上卷 七、穩(wěn)婆苦節(jié)
作者：汪道鼎穩(wěn)婆原是苦養(yǎng)身 少寡操持奉侍勤
姑勸再醮堅(jiān)不愿 憾心割耳實(shí)冰清
上海城隍，威靈最著。道光丙戌，邑有采訪節(jié)孝之舉。凡無(wú)力請(qǐng)旌者，匯其名上之有司〖有司，道府州縣是也。〗，建總坊焉。
方事之始，設(shè)總局于蕊珠書(shū)院。以紳士數(shù)人董其事。眾議是舉為風(fēng)化所關(guān)，不可少參私見(jiàn)，乃請(qǐng)城隍行像于局中，司事者皆于神前設(shè)誓，以期一秉至公。一日，有舉報(bào)節(jié)婦者，詢(xún)其家世則穩(wěn)婆也。董事王生笑曰：“姑舍是！安有穩(wěn)婆而能守節(jié)者？”眾以為然。是夕，王生夢(mèng)為青衣喚入邑廟花廳，見(jiàn)城隍便服端坐，厲聲責(zé)之曰：“后生小子！不辨真?zhèn)危趴诖泣S〖信口，隨口也。雌黃，詳注前余生篇?！?！謗誣貞節(jié)，宜即示罰！姑念事出無(wú)心，詰明至文廟傍，有耄而擁彗迎門(mén)者〖耄，音帽，老人也。彗，竹帚也。（史記高祖紀(jì)）高祖五日一朝太公，太公擁彗迎門(mén)卻行。（按）擁彗迎門(mén)，今引作持竹帚，掃門(mén)前地解?！?，詢(xún)之可得其詳。后宜慎之，再若此，不爾恕也。”王叩首伏罪。神命前吏引之出，及門(mén)而醒，即披衣起，坐以待旦。天甫明，急詣文廟前。果見(jiàn)一老者持帚掃地，視之則文廟齋夫也。生因以穩(wěn)婆守節(jié)事訪之，老者瞿然曰〖瞿，音句。瞿然曰。（注）瞿然，驚變貌?！剑骸跋喙覇?wèn)我，他人勿知也。此真烈婦真苦節(jié)，我四十年來(lái)與之比屋居，其家世業(yè)收生。婦有姿色，少寡無(wú)子，翁姑勸之改適〖改適，猶言改嫁也?！剑奈饛?。以姑年邁〖邁，音賣(mài)。年邁，猶言年老也?！?，不能為人接生，婦承其業(yè)，以養(yǎng)翁姑，頗盡孝。嘗為巨家接生，巨家子艷其色〖艷，羨也。〗，欲逼奸之，誓死勿從，以計(jì)脫歸。巨家子復(fù)以多金啖其翁姑〖啖，音淡，以利誘人之謂?！?，翁姑皆勸之，婦割一耳以獻(xiàn)，始得自全。吾與比鄰多年〖（王勃詩(shī)）天涯若比鄰，（按）比鄰，近鄰也?！?，自少至老，未見(jiàn)其與男子戲謔。似此節(jié)烈，未知應(yīng)得旌表否？”王既聞其詳，急至局，以夜夢(mèng)及老者所言，遍告同人，而登其名于冊(cè)。節(jié)婦之為神所敬若是，可不重哉！
坐花主人曰：“忠孝廉節(jié)，根于至性。天固盡人而畀之，非若富貴利達(dá)之或有所吝也。而天之重忠孝廉節(jié)，實(shí)有百倍于富貴利達(dá)者，何也？蓋人往往以求富貴利達(dá)之故，致舉其忠孝廉節(jié)而忘之。而篳門(mén)圭竇之中〖篳，音必；竇，音豆。（禮記注）篳門(mén)，以荊竹織門(mén)也。圭竇，穿墻為之，門(mén)旁小戶(hù)也。（按）篳門(mén)圭竇，貧家屋也?！?，轉(zhuǎn)有為士大夫所不能為者，天遂不得不因其難能而以為可貴矣！彼窮檐匹婦，苦節(jié)自貞，鬼神方亟欲表?yè)P(yáng)之，以勵(lì)夫馬牛而襟裾者〖勵(lì)，音利，猶勸也。裾，音居，袖也。（韓文公詩(shī)）人不通古今，馬牛而襟裾；猶俗言衣冠禽獸也?！?。而信口雌黃，抑而弗舉，其為神所責(zé)也宜哉！”
姑勸再醮堅(jiān)不愿 憾心割耳實(shí)冰清
上海城隍，威靈最著。道光丙戌，邑有采訪節(jié)孝之舉。凡無(wú)力請(qǐng)旌者，匯其名上之有司〖有司，道府州縣是也。〗，建總坊焉。
方事之始，設(shè)總局于蕊珠書(shū)院。以紳士數(shù)人董其事。眾議是舉為風(fēng)化所關(guān)，不可少參私見(jiàn)，乃請(qǐng)城隍行像于局中，司事者皆于神前設(shè)誓，以期一秉至公。一日，有舉報(bào)節(jié)婦者，詢(xún)其家世則穩(wěn)婆也。董事王生笑曰：“姑舍是！安有穩(wěn)婆而能守節(jié)者？”眾以為然。是夕，王生夢(mèng)為青衣喚入邑廟花廳，見(jiàn)城隍便服端坐，厲聲責(zé)之曰：“后生小子！不辨真?zhèn)危趴诖泣S〖信口，隨口也。雌黃，詳注前余生篇?！?！謗誣貞節(jié)，宜即示罰！姑念事出無(wú)心，詰明至文廟傍，有耄而擁彗迎門(mén)者〖耄，音帽，老人也。彗，竹帚也。（史記高祖紀(jì)）高祖五日一朝太公，太公擁彗迎門(mén)卻行。（按）擁彗迎門(mén)，今引作持竹帚，掃門(mén)前地解?！?，詢(xún)之可得其詳。后宜慎之，再若此，不爾恕也。”王叩首伏罪。神命前吏引之出，及門(mén)而醒，即披衣起，坐以待旦。天甫明，急詣文廟前。果見(jiàn)一老者持帚掃地，視之則文廟齋夫也。生因以穩(wěn)婆守節(jié)事訪之，老者瞿然曰〖瞿，音句。瞿然曰。（注）瞿然，驚變貌?！剑骸跋喙覇?wèn)我，他人勿知也。此真烈婦真苦節(jié)，我四十年來(lái)與之比屋居，其家世業(yè)收生。婦有姿色，少寡無(wú)子，翁姑勸之改適〖改適，猶言改嫁也?！剑奈饛?。以姑年邁〖邁，音賣(mài)。年邁，猶言年老也?！?，不能為人接生，婦承其業(yè)，以養(yǎng)翁姑，頗盡孝。嘗為巨家接生，巨家子艷其色〖艷，羨也。〗，欲逼奸之，誓死勿從，以計(jì)脫歸。巨家子復(fù)以多金啖其翁姑〖啖，音淡，以利誘人之謂?！?，翁姑皆勸之，婦割一耳以獻(xiàn)，始得自全。吾與比鄰多年〖（王勃詩(shī)）天涯若比鄰，（按）比鄰，近鄰也?！?，自少至老，未見(jiàn)其與男子戲謔。似此節(jié)烈，未知應(yīng)得旌表否？”王既聞其詳，急至局，以夜夢(mèng)及老者所言，遍告同人，而登其名于冊(cè)。節(jié)婦之為神所敬若是，可不重哉！
坐花主人曰：“忠孝廉節(jié)，根于至性。天固盡人而畀之，非若富貴利達(dá)之或有所吝也。而天之重忠孝廉節(jié)，實(shí)有百倍于富貴利達(dá)者，何也？蓋人往往以求富貴利達(dá)之故，致舉其忠孝廉節(jié)而忘之。而篳門(mén)圭竇之中〖篳，音必；竇，音豆。（禮記注）篳門(mén)，以荊竹織門(mén)也。圭竇，穿墻為之，門(mén)旁小戶(hù)也。（按）篳門(mén)圭竇，貧家屋也?！?，轉(zhuǎn)有為士大夫所不能為者，天遂不得不因其難能而以為可貴矣！彼窮檐匹婦，苦節(jié)自貞，鬼神方亟欲表?yè)P(yáng)之，以勵(lì)夫馬牛而襟裾者〖勵(lì)，音利，猶勸也。裾，音居，袖也。（韓文公詩(shī)）人不通古今，馬牛而襟裾；猶俗言衣冠禽獸也?！?。而信口雌黃，抑而弗舉，其為神所責(zé)也宜哉！”