下經(jīng)豐傳卷六 節(jié)

節(jié)：亨，苦節(jié)不可貞。《彖》曰：“節(jié)，亨”，剛柔分而剛得中(1)?！翱喙?jié)不可貞”，其道窮也(2)。說以行險，當位以節(jié)，中正以通(3)。天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。
(1)坎陽而兌陰也。陽上而陰下，剛柔分也。剛柔分而不亂，剛得中而為制主，節(jié)之義也。節(jié)之大者，莫若剛柔分，男女別也?！?2)為節(jié)過苦，則物所不能堪也。物不能堪，則不可復正也?！?3)然后及亨也。無說而行險，過中而為節(jié)，則道窮也。
《象》曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。初九：不出戶庭，無咎(1)。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。(1)為節(jié)之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險為，不出戶庭，慎密不失，然后事濟而無咎也。
九二：不出門庭，兇(1)。
《象》曰：“不出門庭，兇”，失時極也。
(1)初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失時之極，則遂廢矣。故不出門庭，則兇也。六三：不節(jié)若，則嗟若，無咎(1)。
《象》曰：“不節(jié)”之“嗟”，又誰“咎”也。(1)若，辭也。以陰處陽，以柔乘剛，違節(jié)之道，以至哀嗟。自已所致，無所怨咎，故曰“無咎”也。
六四：安節(jié)，亨(1)。
《象》曰：“安節(jié)”之“亨”，承上道也。
(1)得位而順，不改其節(jié)，而能亨者也。承上以斯，得其道也。九五：甘節(jié)，吉。往有尚(1)。
象曰：“甘節(jié)”之“吉”，居位中也。
(1)當位居中，為節(jié)之主不失其中，不傷財，不害民之謂也。為節(jié)之不苦，非甘而何？術斯以往，往有尚也。
上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡(1)。
《象》曰：“苦節(jié)，貞兇”，其道窮也。(1)過節(jié)之中，以致亢極，苦節(jié)者也。以斯施人，物所不堪，正之兇也。以斯修身，行在無妄，故得悔亡。