卷之二 顧道全
作者:解鑒顧道全,山西靈丘人。業(yè)儒,應(yīng)童子試,天資過(guò)人,且好讀書(shū)。年十七,父母欲為完婚,顧不欲,曰:“入泮后未晚?!备改赶财溆兄?,亦遂聽(tīng)之??h府試皆列前名,院試輒不錄,科歲皆如是。年逾弱冠矣,父母強(qiáng)為畢姻,顧雖不欲,不敢再言。及奠雁屆期,而顧出亡靈東界直省易州。易有富室黃成,顧與有傾蓋交,因往投之。黃知其學(xué)業(yè),遂留以訓(xùn)子。是年提學(xué)試易,黃子秀錄顧改作課文,取為案元。顧欲辭館他往,黃不許。顧曰:“師童而徒生,俗人視之,甚屬不雅?!秉S曰:“學(xué)問(wèn)是學(xué)問(wèn),功名是功名,豈可以功名論學(xué)問(wèn)哉?”固留之,顧乃止。黃曰:“仆京師有生意一處,房舍甚多,仆欲送先生與令徒到彼處用功,不識(shí)可否?”顧曰:“仆正欲到玉京一游。”黃送顧師生到京,遂為顧納監(jiān),曰:“先生之文,既利小試,必利大場(chǎng)。敬為納監(jiān),今歲與令徒同舉于鄉(xiāng),以師生作同年,豈非衣冠盛事乎!”顧曰:“必如君言,始不負(fù)盛情矣。”黃聞場(chǎng)中應(yīng)用之物,舉為致辦。場(chǎng)期臨邇,黃令人將場(chǎng)具一一取來(lái)。顧笑曰:“如此場(chǎng)具,合以大車(chē)載之。”黃曰:“多乎哉?”顧曰:“十分之一已敷用矣?!奔叭雸?chǎng),顧與黃秀同號(hào)。顧曰:“何遇之巧也?”既而下題,六藝二詩(shī)悉出于顧生一人之手。及二三場(chǎng)皆同號(hào),顧知其中有故,不在遇合矣。二三場(chǎng)之文,皆顧代作。三場(chǎng)既畢,顧謂黃曰:“學(xué)生所錄之文,其中必矣。然細(xì)玩之,總不如仆卷綿密,其中當(dāng)在仆名之后。”黃曰:“得中幸甚,前后一也?!鳖櫾唬骸捌驼撐闹缮!奔胺虐?,黃秀高捷經(jīng)魁,顧落孫山之外。黃心喜面悲,極為勸慰。顧曰:“借福澤為文章吐氣,于愿已足。仆之不中,命也,于文何咎焉?”遂辭館,黃留之甚力。顧曰:“自今而后,矢不讀書(shū)作文,留之無(wú)益?!秉S于是貨車(chē)送之。顧出京半日,頓覺(jué)饑渴,欲就野店買(mǎi)用飲食。至店甫坐,后來(lái)一轎車(chē),坐一少年,豐姿秀麗,至店亦下車(chē)拂塵,既而搴簾扶一二八女郎下。顧視之,其生姿之美,國(guó)色也。顧素老成,魂魄亦為之飛越。既而,少年向顧曰:“先生何往?”顧答以回籍,曰:“似曾相識(shí),竟記不清也?!鄙倌暝唬骸白蜞l(xiāng)試頭場(chǎng)與君同號(hào),何忘之耶?”顧曰:“是也,尊姓賀,萬(wàn)福其大名也。適從何來(lái)?”賀指幼女曰:“此小妹,昨因外祖家有娶妻之事,前往接轎,今接回耳?!鳖櫾唬骸白趾吻彘T(mén)?”賀曰:“尚未?!奔榷?,沽酒談心。賀曰:“場(chǎng)中之事,六藝皆君自作,乃令徒高捷,君落第,豈非命乎?”顧曰:“學(xué)生中亦佳,可知非文之不足領(lǐng)薦也。”賀曰:“先生尚欲設(shè)帳乎?弟可為先生成一美局?!鳖櫛静挥麖?fù)蹈故轍,為女故,可借此為近芳容之階級(jí),遂曰:“既有美意,敢勞清神。且愿賃室一楹,存身以俟之?!辟R曰:“寒舍即可下榻?!鳖櫳跸病YR曰:“日已向夕,道之云遠(yuǎn),至舍下再談可也?!彼焖氵€酒食之資,各自升車(chē),日暮始至。顧欲買(mǎi)飯自度,賀不可,食必與俱。一日設(shè)酒清談,約鄰生王某為陪,言及文章,顧侃侃而談,賀與王心悅誠(chéng)服。賀欲師事顧,顧不欲,遂結(jié)為友。凡顧改作文章,賀視如珍寶,曰:“真天下之奇才也!”一日,賀曰:“喜信報(bào)君知,來(lái)歲恩科已準(zhǔn)?!鳖櫾唬骸笆覆蛔x書(shū),況下場(chǎng)乎?”賀驚問(wèn)其故,顧不言;亟問(wèn)之,仍不言,賀乃止。初,顧之從賀而西也,原為賀萬(wàn)福之妹美。衷情無(wú)由達(dá),思惟王生可作冰人,而交淺不可言深,因?qū)沂须染婆c王暢飲。既熟,遂以情告。王曰:“可,姑為君作伐柯之斧?!蓖跄顺碎g告賀。賀使妻請(qǐng)妹至,曰:“客舍顧生,煩王生為妹作媒。論顧生之才學(xué),中會(huì)如拾芥,因恨功名遲暮,矢不應(yīng)試,不聽(tīng)規(guī)勸?!泵貌徽Z(yǔ)。賀復(fù)曰:“如顧生聽(tīng)人解勸也,未始不可與結(jié)絲蘿?!辟R妹曰:“未有不受勸之人,在勸之善不善耳?!辟R聞妹言,知已意肯,遂與顧結(jié)婚姻,即賀室成婚。合巹之夕,如魚(yú)得水。顧曰:“洞房花燭之樂(lè),遠(yuǎn)勝金榜題名?!备霉γ诙韧庖印<斑^(guò)三、九、六日,賀氏曰:“聞君不事舉業(yè),胡為乎?”顧曰:“命薄?!笔显唬骸捌揠S夫貴賤,君命薄,妾亦與之俱薄。然君文果人屢錄之而售,君屢錄之而不售,妾即與君乞丐終身,夫何憾!乃一試而輒諉以命數(shù),頓棄前功,君何視君文太高,而視君命太卑也?”顧不語(yǔ)。氏復(fù)曰:“黃秀之錄君文而中也,未必君文系必中之文,或渠福命應(yīng)爾。何也?未試之他人也;君自作自錄而不中也,不可信君文宜中而不中,或文中尚有瑕疵。何也?止君自謂必中也。一試不第,宜再加功苦,以圖后售,乃竟頓灰心志,幾于自暴矣。語(yǔ)云:‘男兒當(dāng)自強(qiáng)?!尾蛔詮?qiáng)若是也?”顧面紅過(guò)耳,無(wú)言可答。女復(fù)曰:“君是舉也,不能揚(yáng)名聲以顯父母,是無(wú)父子也;既是讀書(shū)人,不能衣紫服朱,是無(wú)君臣也;讜言正論而不聽(tīng),是無(wú)朋友也;不能得一官半職以封贈(zèng)妻室,是無(wú)夫婦也。人倫有五,君棄其四,斯時(shí)君應(yīng)自愧死,尚高自位置也?當(dāng)結(jié)親之時(shí),妾兄與妾商之,言君無(wú)志功名,不聽(tīng)解勸。彼時(shí)妾相君為翰院之才,遂曰:‘人未有不受勸者?!致勬?,遂以妾?dú)w君。今果執(zhí)迷不悟,甘為庸庸碌碌之輩,妾誠(chéng)有眼無(wú)珠,不足相天下士!且君曰命薄,自薄之也;妾之命薄,以君自薄君命而薄也。妾不惟君是怨,其誰(shuí)怨乎?”言已,涕泣不已。及夜,顧寐忽醒,見(jiàn)燈明于室,妻已懸梁自縊。急起釋放之,幸縊時(shí)未久,既而復(fù)蘇。氏曰:“君救妾何為?妾請(qǐng)死,不為無(wú)氣無(wú)火者之?huà)D也!”顧復(fù)寢。氏復(fù)于暗中結(jié)繩,為顧所見(jiàn),曰:“卿必欲自盡也?”氏曰:“妾以命與君作戲耶?”顧曰:“卿勿死,仆心志悉為卿移。”氏曰:“信乎否也?”顧曰:“決不誑汝!”氏乃反悲為喜。顧曰:“仆一用功,諸事悉置度外,夫婦之情疏,勿深怨也!”氏曰:“不惟不怨,君讀而妾伺之;伺之不周,妾也任其咎?!鳖櫽谑亲x于寢室,顧寢氏始寢,顧興氏亦興。食無(wú)時(shí),食則現(xiàn)成;飲雖頻,飲無(wú)少待。顧曰:“卿真仆之賢內(nèi)助也!”讀及數(shù)月,顧忽拍案自言曰:“去年鄉(xiāng)試之文,洵非必中之文。不中在文,非關(guān)命也!”氏曰:“妾言何如也?”場(chǎng)期不遠(yuǎn),顧與賀同赴京師。既入場(chǎng),顧與賀系前后號(hào),易于傳遞。顧代作首藝,同中前魁。次年復(fù)為會(huì)試同年,而顧則館選授翰林院庶吉士。顧回家祭掃省親,至家,見(jiàn)一少婦立母?jìng)?cè),問(wèn)之。母曰:“此汝嫡妻周氏也。汝出亡之后,汝父謂花燭之期斷不可改,遂按日時(shí)過(guò)門(mén),俟汝回家時(shí)再成大禮,誰(shuí)意竟遲至四五年也。今晚行合巹之禮可耳?!鳖櫼曋?,容顏與賀不分孟仲。顧以父母年高,遂告終養(yǎng)焉。
虛白道人曰:甚矣,人之不可自是也!如顧某之功苦,賈用不售,其不免于悲嘆也宜矣。然文章無(wú)止境,當(dāng)益求其奧妙;功名有定時(shí),不可必之目前。乃以人錄其文而捷,遂以己之不中歸于命數(shù),直謂命中無(wú)是功名,致欲盡棄前功,甘老林泉,豈不可惜!幸有賢妻以死勸之,遂致聯(lián)捷,不然亦止為一時(shí)狂士耳。甚矣,人之不可自是也!
令幾試不售,遂爾焚棄筆硯,謂中式由命不由文者,讀之自必憬然悟矣。張子澄可以釋躁,可以平矜,舉業(yè)之金箴也。馬竹吾
讀“學(xué)問(wèn)是學(xué)問(wèn)”二語(yǔ),可知進(jìn)士不必優(yōu)于布衣;觀(guān)賀氏勸顧生之言,可見(jiàn)文人不必勝于女子。高傲、憤激均無(wú)所用。楊子厚薛居正舉進(jìn)士不第,為“遣愁文”以自解,寓意倜儻,識(shí)者謂其有公輔之量。讀此文,足令康了秀才矜平躁釋。上元李瑜謹(jǐn)注
虛白道人曰:甚矣,人之不可自是也!如顧某之功苦,賈用不售,其不免于悲嘆也宜矣。然文章無(wú)止境,當(dāng)益求其奧妙;功名有定時(shí),不可必之目前。乃以人錄其文而捷,遂以己之不中歸于命數(shù),直謂命中無(wú)是功名,致欲盡棄前功,甘老林泉,豈不可惜!幸有賢妻以死勸之,遂致聯(lián)捷,不然亦止為一時(shí)狂士耳。甚矣,人之不可自是也!
令幾試不售,遂爾焚棄筆硯,謂中式由命不由文者,讀之自必憬然悟矣。張子澄可以釋躁,可以平矜,舉業(yè)之金箴也。馬竹吾
讀“學(xué)問(wèn)是學(xué)問(wèn)”二語(yǔ),可知進(jìn)士不必優(yōu)于布衣;觀(guān)賀氏勸顧生之言,可見(jiàn)文人不必勝于女子。高傲、憤激均無(wú)所用。楊子厚薛居正舉進(jìn)士不第,為“遣愁文”以自解,寓意倜儻,識(shí)者謂其有公輔之量。讀此文,足令康了秀才矜平躁釋。上元李瑜謹(jǐn)注