卷之三 義狼
作者：解鑒省會(huì)東南多山，狼時(shí)成群，山村人習(xí)見之，亦無大恐。有木工賈才者，屢行山路，見一小狼哀鳴于狼穴之口。蓋大狼為獵者獲之，故小狼啼饑也。才乃抱之歸，刀其尾，取名如意，當(dāng)犬養(yǎng)之。及二年，大于犬，家人叱之，尚有畏意，里人不敢惡意以向。嗣狼于鄰里之童子目視眈眈，若有吞噬之意。才懼其傷人，謂之曰：“當(dāng)日汝母已死，非我抱養(yǎng)于家，早餓死山中。茲已長大，不宜常在莊中，今日送汝歸山?！彼祜栔燥?，送之深山。才回而狼隨之，才曰：“送我乎？可不必送?！崩悄酥?。才行里許，回視之，狼猶蹲石遙望也。
才原木工，恒日暮后歸家，一日少晚，至中途，遇三狼當(dāng)?shù)?。才雖手持丈竿，亦難恃以無恐，幸身后三步外即峭壁，遂退而依之，以護(hù)后身。既而復(fù)來二狼，未幾，有十余頭，環(huán)居面前。才窘極，大言曰：“今吾合死于此矣！”言已，一狼聞其語音，忽起，頭向外，尾向才，退及才之面前，似欲使才視其尾也者。時(shí)月色微明，才視狼無尾，知是如意，曰：“如意救我！”如意力逐群狼使散。才甚喜，曰：“如意送我！”至家，才曰：“吾今不遇如意，葬于狼腹中矣！”以飯飽之使去。自此如意屢候于途，遇則送之。即莊人遇群狼，內(nèi)有短尾者，以如意呼之，輒率群狼而去。
一夜，才聞扣門聲急，起問之，不應(yīng)。啟門視之，一狼突入，伏于庭前不動(dòng)。才疑是如意，燭之，果然。見狼汗出如洗，旁有布褡，內(nèi)有白金二百兩。蓋眾狼傷行客，遺此于路，銜來以報(bào)才恩也。后輒夜間銜物來，才以小康。又久之，白日亦來，或伏才家，或臥街巷，好事者每以飯食之。才卒，葬于莊外，人屢見如意臥墓旁，年余始不見。
虛白道人曰：古語云：“狼子野心?！焙荻局?，惟此物為最。然不忘養(yǎng)育之恩，輒有以報(bào)之，則人背恩負(fù)義者，愧斯狼矣。
人面狼心者，吾聞其語矣；狼面人心者，未見其人也。施報(bào)分明，可以人而不如狼乎？蓋防如
豺字從才，狼字從良，獸之有才良者也。觀此而宋王懿之白狼童子又不足言矣！上元李瑜謹(jǐn)注
才原木工，恒日暮后歸家，一日少晚，至中途，遇三狼當(dāng)?shù)?。才雖手持丈竿，亦難恃以無恐，幸身后三步外即峭壁，遂退而依之，以護(hù)后身。既而復(fù)來二狼，未幾，有十余頭，環(huán)居面前。才窘極，大言曰：“今吾合死于此矣！”言已，一狼聞其語音，忽起，頭向外，尾向才，退及才之面前，似欲使才視其尾也者。時(shí)月色微明，才視狼無尾，知是如意，曰：“如意救我！”如意力逐群狼使散。才甚喜，曰：“如意送我！”至家，才曰：“吾今不遇如意，葬于狼腹中矣！”以飯飽之使去。自此如意屢候于途，遇則送之。即莊人遇群狼，內(nèi)有短尾者，以如意呼之，輒率群狼而去。
一夜，才聞扣門聲急，起問之，不應(yīng)。啟門視之，一狼突入，伏于庭前不動(dòng)。才疑是如意，燭之，果然。見狼汗出如洗，旁有布褡，內(nèi)有白金二百兩。蓋眾狼傷行客，遺此于路，銜來以報(bào)才恩也。后輒夜間銜物來，才以小康。又久之，白日亦來，或伏才家，或臥街巷，好事者每以飯食之。才卒，葬于莊外，人屢見如意臥墓旁，年余始不見。
虛白道人曰：古語云：“狼子野心?！焙荻局?，惟此物為最。然不忘養(yǎng)育之恩，輒有以報(bào)之，則人背恩負(fù)義者，愧斯狼矣。
人面狼心者，吾聞其語矣；狼面人心者，未見其人也。施報(bào)分明，可以人而不如狼乎？蓋防如
豺字從才，狼字從良，獸之有才良者也。觀此而宋王懿之白狼童子又不足言矣！上元李瑜謹(jǐn)注