卷之五 劉翁
作者：解鑒劉翁存德，世籍泰安縣東之山口莊，家殷饒。莊中歷有一、六集場，因于鬧市設(shè)酒肆，生意隆盛，遂至巨富。
族侄某，中年無子，買一幼婦作妾，向翁稱貸。翁曰：“需錢幾何？”答以十二千。翁應(yīng)諾。忽聞肆外哭聲甚哀，急出視，某亦從之，見少年男女相向哭。翁問之，其男曰：“吾楊忠，此吾妻韓氏。自豐邑逃荒到此，資斧絕，實(shí)難存活，不得已鬻妻自度。生離難堪，是以傷耳?！蔽淘唬骸板鹘o誰氏？”忠指某曰：“即是人?！蔽趟煜蚰吃唬骸扒炔挥x，汝可另行物色，若需錢文，即數(shù)十千亦不少取爾息。”某喜而去。忠曰：“使吾二人團(tuán)聚，固屬美意。食用無著，仍不免餓殍死?！蔽淘唬骸拔崛鐢?shù)給汝身價(jià)?！表n氏曰：“吾異鄉(xiāng)人，承惠錢文，賃屋將去其半，余錢無多，用度盡，難保他不另賣吾?！毖砸眩椴恢?。翁曰：“勿爾。吾莊外有閑房幾間，借汝居住，門外有田數(shù)畝，租汝耕種，或可賴以固存。”忠夫婦聞之，伏地叩謝。翁遂如言安置之。
忠經(jīng)歷艱辛，倍篤勤儉，數(shù)年漸寬裕，遂將所給身價(jià)加利奉償。公愛其誠實(shí)，止受原項(xiàng)而返其息。忠深感翁德，慚無以報(bào)。每值翁家需人，忠夫婦同赴，雜家人操作。會翁嫡孫方四歲，炎天生痘，險(xiǎn)癥變逆，肉腫而瘡漫平，至九日而殤。翁痛恨之，赤其身，命忠攜出埋之。埋兒處，即忠租地。忠掘穴二尺，納尸其中，不忍遽擁之以土，先以土掩其下體，而留其首。俄，見唇口微動，手試之，有微息，忠急去土抱出，呼吸漸大。忠欲走告翁家，韓氏曰：“告之而小郎果生，固喜，否則更增老主人憂戚。不如暫抱歸吾家，若仍死，則埋之；萬一絕處逢生，大愈后喜報(bào)未為晚?！敝翼t之。前曾路拾穿山甲四五錢，聞是藥最能透發(fā)痘癥隱伏之毒，煎而服之。此藥性最雄烈，服后痘暴起成泡，泡破出水不止。忠急取道上熱土鋪蓋之。兒已三日不食，至次日，忽呼母求食。忠急市糯米煮稀粥食之。痘漸結(jié)痂如錢厚。廿日后，痂盡落，能自起步室內(nèi)，但思母情極，不時(shí)蹄哭。忠遂令妻詣翁家，乘間稟白。至，則劉妻憶孫，方暗泣室內(nèi)。韓氏曰：“小郎固未死，現(xiàn)在奴家，思親孔殷，祈即往視?！眲⑵蘼勚?，急同孫母遄往，見之大喜，如獲月明珠。因問孫得生之故，忠細(xì)述之。由是翁遇忠益厚云。
虛白道人曰：劉翁之裕后，或不止處忠一舉，然無此舉亦難得嫡孫重生，其中確有造物福善之意。
劉翁使楊忠夫婦團(tuán)聚，仁也；如數(shù)給伊身價(jià)，信也；安置其身，禮也；愛其老誠，智也；受原價(jià)而返其息，義也。劉翁行此五者，皆美德也。有德者必有后，嫡孫重生，天理則宜然也。蓋防如
翁之厚德，固人所難，而食報(bào)之速，亦出意外。閱之，可以感發(fā)人之善心。楊子厚
族侄某，中年無子，買一幼婦作妾，向翁稱貸。翁曰：“需錢幾何？”答以十二千。翁應(yīng)諾。忽聞肆外哭聲甚哀，急出視，某亦從之，見少年男女相向哭。翁問之，其男曰：“吾楊忠，此吾妻韓氏。自豐邑逃荒到此，資斧絕，實(shí)難存活，不得已鬻妻自度。生離難堪，是以傷耳?！蔽淘唬骸板鹘o誰氏？”忠指某曰：“即是人?！蔽趟煜蚰吃唬骸扒炔挥x，汝可另行物色，若需錢文，即數(shù)十千亦不少取爾息。”某喜而去。忠曰：“使吾二人團(tuán)聚，固屬美意。食用無著，仍不免餓殍死?！蔽淘唬骸拔崛鐢?shù)給汝身價(jià)?！表n氏曰：“吾異鄉(xiāng)人，承惠錢文，賃屋將去其半，余錢無多，用度盡，難保他不另賣吾?！毖砸眩椴恢?。翁曰：“勿爾。吾莊外有閑房幾間，借汝居住，門外有田數(shù)畝，租汝耕種，或可賴以固存。”忠夫婦聞之，伏地叩謝。翁遂如言安置之。
忠經(jīng)歷艱辛，倍篤勤儉，數(shù)年漸寬裕，遂將所給身價(jià)加利奉償。公愛其誠實(shí)，止受原項(xiàng)而返其息。忠深感翁德，慚無以報(bào)。每值翁家需人，忠夫婦同赴，雜家人操作。會翁嫡孫方四歲，炎天生痘，險(xiǎn)癥變逆，肉腫而瘡漫平，至九日而殤。翁痛恨之，赤其身，命忠攜出埋之。埋兒處，即忠租地。忠掘穴二尺，納尸其中，不忍遽擁之以土，先以土掩其下體，而留其首。俄，見唇口微動，手試之，有微息，忠急去土抱出，呼吸漸大。忠欲走告翁家，韓氏曰：“告之而小郎果生，固喜，否則更增老主人憂戚。不如暫抱歸吾家，若仍死，則埋之；萬一絕處逢生，大愈后喜報(bào)未為晚?！敝翼t之。前曾路拾穿山甲四五錢，聞是藥最能透發(fā)痘癥隱伏之毒，煎而服之。此藥性最雄烈，服后痘暴起成泡，泡破出水不止。忠急取道上熱土鋪蓋之。兒已三日不食，至次日，忽呼母求食。忠急市糯米煮稀粥食之。痘漸結(jié)痂如錢厚。廿日后，痂盡落，能自起步室內(nèi)，但思母情極，不時(shí)蹄哭。忠遂令妻詣翁家，乘間稟白。至，則劉妻憶孫，方暗泣室內(nèi)。韓氏曰：“小郎固未死，現(xiàn)在奴家，思親孔殷，祈即往視?！眲⑵蘼勚?，急同孫母遄往，見之大喜，如獲月明珠。因問孫得生之故，忠細(xì)述之。由是翁遇忠益厚云。
虛白道人曰：劉翁之裕后，或不止處忠一舉，然無此舉亦難得嫡孫重生，其中確有造物福善之意。
劉翁使楊忠夫婦團(tuán)聚，仁也；如數(shù)給伊身價(jià)，信也；安置其身，禮也；愛其老誠，智也；受原價(jià)而返其息，義也。劉翁行此五者，皆美德也。有德者必有后，嫡孫重生，天理則宜然也。蓋防如
翁之厚德，固人所難，而食報(bào)之速，亦出意外。閱之，可以感發(fā)人之善心。楊子厚