潤(rùn)燥之劑
作者：汪昂｛經(jīng)曰，諸濇枯涸干勁皺揭，皆屬於燥，乃肺與大腸陽(yáng)明燥金之氣也，金為生水之源，寒水生化之源絕，不能溉灌周身，榮養(yǎng)百骸，故枯槁而無(wú)潤(rùn)澤也，或因汗下亡津，或因房勞虛竭，或因濃酒厚味，皆能助狂火面損真陰也，燥在外則皮膚皺揭，在內(nèi)則津少煩渴，在上則咽焦鼻干，在下則腸枯便秘，在手足則痿弱無(wú)力，在脈則細(xì)澀而微，皆陰血為火熱所傷也，治宜甘寒滋潤(rùn)之劑，甘能生血，寒能勝熱，潤(rùn)能去燥，使金旺而水生，則火平而燥退矣，寒水，膀胱也，素問(wèn)曰：燥乃陽(yáng)明秋金之化，經(jīng)曰，金水者，生成之終始，又曰，水位之下，金氣承之，蓋物之化從於生，物之成從於殺，造化之道，生殺之氣，猶權(quán)衡之不可輕重也，生之重，殺之輕，則氣殫散而不收，殺之重，生之輕，則氣斂濇而不通，斂濇則傷其分布之政，不惟生氣不得升，而殺氣亦不得降，經(jīng)曰逆，秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M。｝瓊玉膏〔干欬，申先生〕治干欬嗽。｛有聲無(wú)痰謂之干欬，脾中有濕則生痰，病不由於脾，故無(wú)痰，肺中有火則欬，病本於肺，火盛津枯，故干欬。｝地黃〔四斤〕、茯苓〔十二兩〕、人參〔六兩〕、白蜜〔二斤〕先將地黃熬汁去渣，入蜜煉稠，再將參苓為末，和入磁罐封，火煮半日，白湯化服，臞仙加琥珀沉香各五錢(qián)，自云奇妙。｛琥珀以降肺寧心，沉香以升降諸氣。｝此手太陰藥也，地黃滋陰生水，水能制火，白蜜甘涼性潤(rùn)，潤(rùn)能去燥，金為水母，土為金母，故用參苓補(bǔ)土生金，蓋人參益肺氣而瀉火，茯苓清肺熱而生津也。｛茯苓色白入肺，能滲濕熱，濕熱去則津生。｝炙甘草湯〔益血生津，仲景〕治傷寒脈結(jié)代，心動(dòng)悸，及肺痿，欬唾多，心中溫溫液液者。｛脈動(dòng)而中止，能自還者曰結(jié)，不能自還曰代，血竭虛衰，不能相續(xù)也，心中動(dòng)悸，真氣內(nèi)虛也，按傷寒脈結(jié)代，與雜病不同，與此湯補(bǔ)氣血而復(fù)脈，肺氣虛則成痿，胃中津液之上供者，悉從燥熱化為涎沫，故欬唾多。｝寶鑑用治呃逆。
甘草〔炙四兩〕、生姜、桂枝〔三兩〕、人參、阿膠〔蛤粉炒二兩〕、
生地黃〔一斤〕、麥冬〔去心〕、麻仁〔半斤研〕、大棗〔十二枚〕、水酒各半煎，內(nèi)阿膠烊化服。此手足太陰藥也，人參、麥冬、甘草、大棗、益中氣而復(fù)脈，生地、阿膠、助營(yíng)血而寧心，麻仁潤(rùn)滑以緩脾胃，姜桂辛溫以散余邪，加清酒以助藥力也，圣濟(jì)經(jīng)云，津液散為枮，五臟痿弱，營(yíng)衛(wèi)涸流，濕劑所以潤(rùn)之，麻仁、麥冬、阿膠、地黃之甘潤(rùn)，經(jīng)益血復(fù)脈通心也。｛喻嘉言曰，此仲景傷寒門(mén)中之圣方也，千金翼用治虛勞，外臺(tái)用治肺痿，究竟本方所治亦何止二病哉，外臺(tái)所取在於益肺氣之虛，潤(rùn)肺金之燥，至於桂枝辛熱，似有不宜，不知桂枝能通營(yíng)衛(wèi)，致津液，則肺氣能轉(zhuǎn)輸，涎沫以漸而下，尤為要緊，所以云治心中溫溫液液也，玉機(jī)微義曰，肺痿如咳久聲啞聲嘶咯血，此屬陰虛火熱甚也，吐涎沫而不欬不渴，必遺尿小便數(shù)，以上虛不能制下，此肺中冷也，必眩多涎唾，用炙甘草干姜湯以溫之，肺痿涎唾多心中溫溫液液者，用炙甘草湯，此補(bǔ)虛勞也，亦與補(bǔ)陰虛火熱不同，故肺痿有寒熱之異，甘草干姜湯，炙甘草四兩，干姜二兩。｝麥門(mén)冬湯〔降火利咽金匱〕
治火逆上氣，咽喉不利。｛論曰，止逆下氣，此湯主之。｝麥門(mén)冬〔七升〕、半夏〔一升〕、人參〔三兩〕、甘草〔二兩〕、大棗〔十二枚〕、粳米〔三合〕
此手太陰足陽(yáng)明藥也，喻嘉言曰，此胃中津液干枯，虛火上炎之證，用寒涼藥而火反升，徒知與火相爭(zhēng)，知母貝母屢施不應(yīng)，不知胃者肺之母氣也，仲景於麥冬人參粳米甘草大棗大補(bǔ)中氣大生津液隊(duì)中，增入半夏之辛溫一味，用以利咽下氣，此非半夏之功，實(shí)善用半夏之功，擅古今未有之奇矣。｛按半夏亦脾胃藥，能燥能潤(rùn)，以能行水故燥，以味辛故潤(rùn)也，仲景治咽痛不眠，皆屢用之，今人率以為燥而疑之，則誤矣。｝
活血潤(rùn)燥生津湯〔內(nèi)燥丹溪〕
治內(nèi)燥津液枯少。｛內(nèi)燥血液枯少也，火炎水干，故津液枯少。｝當(dāng)歸、白芍、熟地黃〔一錢(qián)〕、天冬、麥冬、栝蔞二冬，潤(rùn)燥兼能生津，桃仁紅花，活血又可潤(rùn)燥，分用各有專(zhuān)能，合用更互相濟(jì)。
清燥湯〔清金潤(rùn)燥東垣〕
治肺金受濕熱之邪，痿躄促，胸滿少食，色白毛敗，頭眩體重，身痛肢倦，口渴便秘。｛經(jīng)曰肺也者，傅相之官也，治節(jié)出焉，火盛剋金，則肺熱葉焦，氣無(wú)所主，而失其治節(jié)，故肢體或縱或縮而成痿躄也，火上逆肺，故喘促，肺主皮毛，故色白毛敗，濕熱填於膈中故胸滿，壅於陽(yáng)明則食少，上升於頭則眩，注於身則體重，流於關(guān)節(jié)則身痛，肺受火傷，天氣不能下降，膀胱絕其化源，故口渴便赤。｝
黃耆〔錢(qián)半〕、蒼朮〔炒一錢(qián)〕、白朮〔炒〕、陳皮、澤瀉〔五分〕、人參、茯苓、
升麻〔三分〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、生地黃、麥冬、甘草〔炙〕、神麴〔炒〕、
黃蘗〔酒炒〕、豬苓〔二分〕、柴胡、黃連〔炒一分〕、五味子〔九?！?、每服五錢(qián)。此手足太陰陽(yáng)明藥也，肺屬辛金而主氣，大腸屬庚金而主津，燥金受濕熱之邪，則寒水〔膀胱〕生化之源絕，源絕則腎水虧，〔金不能生水〕而痿躄諸證作矣，金者水之母也，氣者水之源也，黃耆益元?dú)舛鴮?shí)皮毛，故以為君，二朮參苓甘橘神麴健脾燥濕，理氣化滯，所以運(yùn)動(dòng)其土，土者金之母也，麥冬五味保肺以生津，當(dāng)歸生地滋陰而養(yǎng)血，黃蘗黃連燥濕而清熱。｛黃蘗合蒼朮，名二妙散，治痿證藥，加牛膝名三妙散。｝升麻、柴胡、所以升清，豬苓、澤瀉、所以降濁，使?jié)駸釓男”愠觯瑒t燥金肅清，〔肺為高清之臟?！乘龈咴?，而諸證平矣。｛喻嘉言曰，燥與濕相反者也，方名清燥，而以去濕為首務(wù)，非東垣具過(guò)人之識(shí)，不及此矣，朱丹溪曰，今世風(fēng)病，大率與諸痿證混同論治，古圣論風(fēng)痿，條目不同，治法亦異，夫風(fēng)病外感，善行數(shù)變，其病多實(shí)，發(fā)表行滯，有何不可，諸痿起於肺熱，傳入五臟，散為諸證，其昏惑瘛瘲瞀悶，暴病郁冒，蒙昧暴瘖，皆屬於火，其四肢不舉，足萎舌強(qiáng)，痰涎有聲，皆屬於土，悉是濕熱之病，當(dāng)作諸痿論治，大抵祇用補(bǔ)養(yǎng)，若以外感風(fēng)邪治之，寧免實(shí)實(shí)虛虛之乎禍乎，或曰，內(nèi)經(jīng)治痿，獨(dú)取陽(yáng)明，何也，曰，只諸痿生於肺熱一語(yǔ)，已見(jiàn)大意，金體燥而居上，主氣畏火者也，土性濕而居中，主四肢畏木者也，嗜欲不節(jié)，則水失所養(yǎng)，火寡於畏而侮所勝，肺得火邪而熱矣，肺受熱邪則金失所養(yǎng)，木寡於畏而侮所不勝，脾得木邪而傷矣，肺熱則不能管攝一身，脾虛則四肢不為人用，而諸痿之病作矣，瀉南方則肺金清而東方不實(shí)，何脾傷之有，補(bǔ)北方則心火阻而肺金不虛，何脾熱之有，故陽(yáng)明實(shí)則宗筋潤(rùn)，能束骨而利機(jī)關(guān)矣，治痿大法，無(wú)過(guò)於此。｝
滋燥養(yǎng)榮湯〔血虛風(fēng)燥〕
治火爍肺金，血虛外燥，皮膚皺揭，筋急爪枯，或大便風(fēng)秘。｛肺主皮毛，肝主筋爪，肝血不足，風(fēng)熱勝而金燥，故外見(jiàn)皮毛枯槁，肌膚燥癢，內(nèi)有筋急便秘之證。｝
當(dāng)歸〔酒洗一錢(qián)〕、生地黃、熟地黃、芍藥〔炒〕、黃芩〔酒炒〕、秦艽〔一錢(qián)〕、
防風(fēng)、甘草〔五分〕此手太陰足厥陰藥也，前證為血虛而水涸，當(dāng)歸潤(rùn)燥養(yǎng)血為君，二地滋腎水而補(bǔ)肝，芍藥瀉肝火而益血為臣，黃芩清肺熱，能養(yǎng)陰退陽(yáng)，艽防散肝風(fēng)，為風(fēng)藥潤(rùn)劑，｛風(fēng)能生燥，艽防味辛能潤(rùn)。｝又秦艽能養(yǎng)血榮筋，防風(fēng)乃血藥之使。｛吐血治崩，皆用為使。｝甘草甘平瀉火，入潤(rùn)劑則補(bǔ)陰血為佐使也。
搜風(fēng)順氣丸〔風(fēng)秘氣秘〕
治中風(fēng)，風(fēng)秘，氣秘便溺阻隔，遍身虛癢，脈來(lái)浮數(shù)，亦治腸風(fēng)下血，中風(fēng)癱瘓。｛風(fēng)秘者，風(fēng)生燥也，氣秘者，氣匯也，故大便不通，燥則血濇，津液不行，故遍身虛癢，脈浮為風(fēng)，脈數(shù)為熱，風(fēng)熱流入，大腸無(wú)所施泄則下血。｝
大黃〔九蒸九曬五兩〕、大麻仁、郁李仁〔去皮〕、山藥〔酒蒸〕、山茱肉、車(chē)前子、
牛膝〔酒蒸二兩〕、菟絲子〔酒洗〕、獨(dú)活、防風(fēng)、檳榔、枳殼〔麩炒一兩〕、蜜丸。此手足陽(yáng)明藥也，大黃苦寒峻猛，能下燥結(jié)而祛瘀熱，加以蒸曬，則性稍和緩，故以為君，麻仁滑利，李仁甘潤(rùn)，并能入大腸而潤(rùn)燥通幽，車(chē)前利水，牛膝下行，又能益肝腎而不走元?dú)狻＃Ｏヒ幭滦?，?chē)前子利小便而不走氣｝燥本於風(fēng)，獨(dú)活防風(fēng)之辛以潤(rùn)腎而搜風(fēng)，滯由於氣，枳殼檳榔之苦以破滯而順氣，數(shù)藥未免攻散，故又用山藥益氣固牌山茱溫肝補(bǔ)腎，菟絲益陽(yáng)強(qiáng)陰，以補(bǔ)助之也。｛本方云，久服百病皆除，喻喜言曰，藥有偏峻，可暫用以搜風(fēng)潤(rùn)燥順氣，不可久服。｝
潤(rùn)腸丸〔風(fēng)秘血秘，東垣〕治腸胃有伏火，大便秘濇，全不思食，風(fēng)結(jié)血結(jié)。｛風(fēng)結(jié)即風(fēng)秘，由風(fēng)搏肺臟，傳於大腸，或素有風(fēng)病等，亦多秘，氣秘由氣不升降，血秘由亡血血虛，津液不足，熱秘由大腸熱結(jié)，冷秘由冷氣橫於腸胃，凝陰固結(jié)，津液不通，非燥糞也，仲景曰，脈浮而數(shù)，能食不大便者，此為實(shí)，名曰陽(yáng)結(jié)，脈沉而遲，不能食，身體重，大便反魒，名曰陰結(jié)，李東垣曰，實(shí)秘?zé)崦?，即?yáng)結(jié)也，宜散之，虛秘冷秘，即陰結(jié)也，宜溫之。｝大黃、歸尾、羌活〔五錢(qián)〕、桃仁〔研〕、大麻仁〔去殼一兩〕、蜜丸。一方有防風(fēng)，風(fēng)濕加秦艽皁角子。｛燒存性用。｝此手足陽(yáng)明藥也，歸尾桃仁，潤(rùn)燥活血，羌活搜風(fēng)散邪，大黃破結(jié)通幽，麻仁滑腸利竅，血和風(fēng)疏，腸胃得潤(rùn)，則自然通利矣。｛朱丹溪曰，古方通大便皆用降氣品劑，蓋肺氣不降，則難傳送，用枳殼沉香訶子杏仁等是也，又老人虛人風(fēng)人津液少而秘者宜滑之，用胡麻麻仁阿膠等是也，如妄以峻藥逐之，則津液走，氣血耗，雖暫通而即秘矣，必變生他證。｝本方加防風(fēng)皁角仁蜜丸，名活血潤(rùn)燥丸，治同。｛阜角得濕則滑，濕滑則燥結(jié)自除。｝本方去羌活，加升麻紅花生熟二地，名潤(rùn)燥湯，〔俱東垣方〕治同，｛加升麻者，能升始能降也。｝又方大黃煨熟，當(dāng)歸酒浸，枳實(shí)炒等分，蜜丸，亦名潤(rùn)腸丸，治痔病肛門(mén)燥澀。 通幽湯〔噎塞便秘，東垣〕治幽門(mén)不通，上攻吸門(mén)，噎塞不開(kāi)，氣不得下，大便艱難，名曰下脘不通，治在幽門(mén)。｛下脘即幽門(mén)胃之下口也，人身上下有七門(mén)，皆下沖上也，幽門(mén)上沖吸門(mén)，吸門(mén)即會(huì)厭氣喉上掩飲食者也，沖其吸入之氣，不得下歸肝腎，為陰火相拒，故膈噎不通，濁陰不得下降，而大便干燥不行，胃之濕與陰火俱在其中，則腹脹作矣，治在幽門(mén)通利，泄其陰火，潤(rùn)其燥血，生其新血，則幽門(mén)通，吸門(mén)亦不受邪，膈噎得開(kāi)，脹滿俱去矣，是濁陰得下歸地也。｝當(dāng)歸身、升麻、桃仁〔研〕、紅花、甘草〔炙一錢(qián)〕、生地黃、熟地黃〔五分〕、或加檳榔末五分，本方加大黃麻仁，名當(dāng)歸潤(rùn)腸湯，治同。此手足陽(yáng)明藥也，當(dāng)歸二地滋陰以養(yǎng)血，桃仁紅花潤(rùn)燥而行血，檳榔下墜而破氣滯，加升麻者，天地之道，能升而后能降，清陽(yáng)不升，則濁陰不降，經(jīng)所謂地氣上為云，天氣下為雨也。｛李東垣曰，腎開(kāi)竅於二陰，經(jīng)曰，大便難者，取足少陰，夫腎主五液，津液足則大便如常，若饑飽勞役，損傷胃氣，反食辛熱味厚之物，而助火邪，火伏血中，耗損真陰，津液虧少，故大便燥結(jié)，少陰不得大便以辛潤(rùn)之，太陰不得大便以苦泄之，陽(yáng)結(jié)者散之，陰結(jié)者溫之，傷食者以苦泄之，血燥者以桃仁酒制大黃通之，風(fēng)燥者以麻仁加大黃利之，氣濇者郁李仁枳實(shí)皂角仁潤(rùn)之，不可概用牽牛巴豆之類(lèi)下之，損其津液，燥結(jié)愈甚，遂成不救。｝韭汁牛乳飲〔翻胃血燥，丹溪〕治胃脘有死血，干燥枯槁，食下作痛，翻胃便秘。｛胃脘有死血者，嗜酒食辛，躁暴多怒，積久而成瘀熱也，枯槁者，血聚則肝氣燥，燥熱故槁也，瘀血阻礙，故食下作痛，翻胃而吐出也，瘀血不去，新血不生，故腸枯而便秘，膈噎翻胃，多因氣血兩虛，胃槁胃冷而成，飲可下而食不可下，槁在吸門(mén)，即喉間之會(huì)厭也，食下胃脘痛，須臾吐出，槁在賁門(mén)，胃之上口也，此上焦名噎，食下良久吐出，槁在幽門(mén)，胃之下口也，此中焦名膈，朝食暮吐，槁在闌門(mén)，小腸下口也，此下焦名反胃，又有寒痰瘀血食積壅塞胃口者，或補(bǔ)或消或潤(rùn)，宜隨病論治。｝韭菜汁、牛乳、等分，時(shí)時(shí)呷之，有痰阻者，加姜汁，本方去牛乳，加陳酒，治血膈。｛韭汁專(zhuān)消瘀血。｝此足陽(yáng)明藥也，韭汁辛溫，益胃消瘀，牛乳甘溫，潤(rùn)燥養(yǎng)血，瘀去則胃無(wú)阻，血潤(rùn)則大腸通而食得下矣。｛朱丹溪曰翻胃膈噎，大便燥結(jié)，宜牛羊乳時(shí)時(shí)嚥之，兼服四物湯為上策，不可服人乳，人乳有五味之毒，七情之火也，昂按膈噎不通，服香燥藥取快一時(shí)，破氣而燥血，是速其死也，不如少服藥，飲牛乳，加韭汁或姜汁，或陳酒為佳，丹溪禁用香燥藥，所言補(bǔ)血，益陰，潤(rùn)燥，和胃，調(diào)中，卻無(wú)其方，可以意會(huì)，治膈噎諸藥，韭汁散瘀，竹瀝姜汁消痰，童便降火，人乳牛乳潤(rùn)燥補(bǔ)血，蘆根汁止嘔，茅根汁涼血，甘蔗汁和胃，荸薺消食，臚尿殺蟲(chóng)，或加燒酒米醋白蜜和諸汁頓服亦佳。｝黃耆湯〔生津去燥，本事〕治心中煩躁，不生津液，不思飲食。黃耆、熟地黃、芍藥、五味子、麥冬〔三兩〕、天冬、人參、甘草〔三錢(qián)〕、茯苓〔一兩〕每服三錢(qián)，加烏梅姜棗煎。此手足太陰藥也，黃耆人參補(bǔ)氣，熟地芍藥補(bǔ)血，烏梅五味斂耗生津，天冬麥冬瀉火補(bǔ)水，茯苓淡以利濕，甘草甘以和中，濕去氣運(yùn)，則脾和而思食，津生而燥退矣。
消渴方〔消渴，丹溪〕治渴證胃熱，善消水谷.｛渴而多飲為上消，肺熱也，多食善饑為中消，胃熱也，渴而小便數(shù)有膏為下消，腎熱也，皆火盛而水衰也，經(jīng)曰，二便結(jié)謂之消，二陽(yáng)者陽(yáng)明也，手陽(yáng)明大腸主津，病消，則目黃口干，是津不足也，足陽(yáng)明胃主血熱，則消谷善饑，是血中伏火，血不足也，未傳能食者，必發(fā)腦疽癰瘡，不能食者，必傳中滿鼓脹，皆不治之證，氣分渴者，喜飲涼水，宜寒涼滲劑以清其熱，血分渴者，喜飲熱水，宜甘溫酸劑以滋其陰，上輕中重下危，如上中平則不傳下，腎反甘，是生氣泄，脾氣下陷入膏中，為土剋水也。｝黃連、天花粉、生地汁、藕汁、牛乳，將黃連花粉為末調(diào)服，或加姜汁蜂蜜為膏噙化。此手足太陰陽(yáng)明藥也，經(jīng)曰，心移熱於肺，傳為鬲消，火盛灼金，不能生水，故令燥渴，黃連苦寒以瀉心火，生地大寒以生腎水，花粉藕汁降火生津，牛乳補(bǔ)血潤(rùn)以去燥，火退燥除，津生血旺，則渴自止矣。｛黃連花粉止渴生津，渴證要藥，單用亦可治之。｝
地黃飲子〔消渴煩躁，易簡(jiǎn)〕治消渴煩躁，咽干面赤。｛咽干腎火上炎也，面赤陽(yáng)明郁熱也，煩屬於心，躁屬於腎。｝人參、黃耆〔蜜炙〕、甘草〔炙〕、生地黃、熟地黃、天冬、麥冬、枇杷葉〔蜜炙〕、石斛、澤瀉、枳殼〔麩炒〕等分，每服三錢(qián)。此手足太陰陽(yáng)明藥也，喻嘉言曰，此方生精補(bǔ)血，潤(rùn)燥止渴，佐以澤瀉枳殼，疏導(dǎo)二腑。｛澤瀉瀉膀胱之火，枳殼寬大腸之氣。｝使小腑清利，則心火下降。｛心與小腸相表里｝大腑流暢，則肺經(jīng)潤(rùn)澤，｛肺與大腸相表里｝宿熱既除，其渴自止矣。｛嘉言又曰，人參白虎湯專(zhuān)治渴證氣分燥熱，此湯專(zhuān)治血分燥熱，竹葉黃耆湯兼治氣血燥熱，宜辨證而用之，附竹葉黃耆湯，淡竹葉，生地黃，各二錢(qián)，當(dāng)歸，川芎，芍藥，麥冬，黃芩，炒人參，黃耆，甘草，半夏，石膏煆，各一錢(qián)，治消渴血?dú)鈨商?，胃火盛而作渴。?br>白茯苓丸〔腎消〕
治腎消兩腿漸細(xì)，腰腳無(wú)力。｛此因中消之后，胃熱入腎，消爍腎脂，令腎枯槁，故致此疾，按腎消即下消，乃上消中消之傳變，飲一泄二，泄如膏脂，王註曰，肺主氣，肺無(wú)病則氣能管束津液，其精微者榮養(yǎng)筋骨血脈，余者為泄，肺病則津液無(wú)氣管攝，而精微者亦隨泄下如膏脂也。｝茯苓、黃連、花粉、萆薢、
熟地黃、覆盆子、人參、玄參〔一兩〕、石斛、蛇床子〔七錢(qián)五分〕、
雞鬯胵〔三十具音皮鴟，雞肫皮微炒?！趁弁?，磁石湯送下。此足少陰藥也，茯苓降心火而交腎，黃連清脾火而瀉心，石斛平胃熱而濇腎，｛壯筋骨，療風(fēng)痺腳弱。｝熟地玄參生腎水，覆盆蛇床固腎精，人參補(bǔ)氣，花粉生津，萆薢清熱利濕，鬯胵雞之脾也，能消水谷，通小腸膀胱而止便數(shù)，善治膈消，磁石色黑入腎，補(bǔ)腎益精，故假之為使也。｛喻嘉言曰，友人病消渴，后渴少止，反加躁急，足膝痿弱，予主是丸加犀角，有醫(yī)曰，腎病而以黃連犀角治心，毋乃倒乎，予曰，腎者胃之關(guān)也，胃熱下傳於腎，則關(guān)門(mén)大開(kāi)，心之陽(yáng)火得以直降於腎，心火灼腎，躁不能需，予用犀角黃連對(duì)治其下降之陽(yáng)光，寧為倒乎，服之果效，再服六味地黃丸，加犀角而肌澤病起矣。｝
桑白皮等汁十味煎〔久嗽肺痿，許仁則〕治氣嗽經(jīng)久，將成肺痿，乍寒乍熱，唾涕稠黏，喘息氣上，唇口焦干，亦有唾血者，漸覺(jué)瘦悴，小便赤少，色敗毛聳，此亦成蒸及久嗽成肺癰，唾悉成膿，出無(wú)多少。桑白皮〔一升〕、地骨皮〔三升二味合煎取汁三升〕、生地汁〔五升〕、
生麥冬汁〔二升〕、生葛根汁、竹瀝〔三升〕、生姜汁、白蜜、棗膏〔一升〕、
牛酥〔三合〕、以麥冬生地葛根竹瀝姜汁和煎，減半，再內(nèi)桑皮地骨汁和煎，三分減一，再入酥蜜棗膏攪勿停手，煎如飴糖，夜臥時(shí)取一胡桃大含之，稍加至雞子大，或晝?nèi)?，丸服亦得，此手太陰藥也，桑皮瀉肺行水，麥冬補(bǔ)肺生津，地骨退熱除蒸，竹瀝清痰養(yǎng)血。｛能除陰虛之有大熱者。｝生姜祛寒而溫胃，棗膏補(bǔ)土以生金，地汁葛汁甘寒以除大熱，白蜜牛酥甘潤(rùn)以止久嗽也。
治久嗽方〔久嗽，千金〕白蜜〔一斤〕、生姜〔二斤取汁〕、先秤銅銚知斤兩訖，納蜜姜汁，微火熬，令姜汁盡，惟有蜜斤兩在則止，每含如棗大一丸，日三服。此手太陰藥也，白蜜滑能潤(rùn)肺，生姜辛能散寒。｛宋洪邁有痰疾，晚對(duì)，上諭以胡桃三枚姜三片，臥時(shí)嚼服，即飲湯復(fù)嚼姜桃如前數(shù)，靜臥必愈，邁如旨服，久而痰消嗽止，亦同此意，朱丹溪曰，陰分嗽者，多屬陰虛，治用知母止嗽，勿用生姜，以其辛散故也。｝
豬膏酒〔筋極〕
治過(guò)勞四肢筋液耗竭，數(shù)數(shù)轉(zhuǎn)筋，爪甲皆痛，不能久立，名曰筋極。｛肝主筋，筋極六極之一也，經(jīng)曰，陽(yáng)氣者精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋，筋骨過(guò)勞，耗其津液，不能榮養(yǎng)，故勁急而筋數(shù)轉(zhuǎn)也，爪甲者筋之余，筋屬木，猶木枯則枝葉皆萎也，不能久立，筋衰不能束骨也。｝豬脂、姜汁〔冬二升熬取三升再入酒〕、酒〔五合〕、分三服。此足厥陰藥也，津竭筋枯，非草木之藥卒能責(zé)效，豬膏潤(rùn)能養(yǎng)筋，姜汁辛能潤(rùn)燥，酒和血而性善行，取易達(dá)於四肢也。本方除姜汁，加亂發(fā)煎，發(fā)消藥成，名豬膏發(fā)煎，〔仲景〕治諸黃，令病從小便出，本方除姜汁，加金銀花煮酒飲，治瘡疥最良。
麻仁蘇子粥〔產(chǎn)婦老人便秘，本事方〕治產(chǎn)后大便不通。｛許叔微曰，婦人產(chǎn)后有三種疾，郁冒則多汗，多汗則大便秘，故難于用藥。｝及老人風(fēng)秘。大麻仁、紫蘇子、等分，洗凈，合研，再用水研取汁煮粥啜。此手陽(yáng)明藥也，麻仁陽(yáng)明正藥，滑腸潤(rùn)燥，便利除風(fēng)，蘇子兼走太陰，潤(rùn)肺通腸，和血下氣，行而不峻，緩而能通，故老人產(chǎn)婦氣血不足者所宜用也。｛許叔微曰，一婦年八十四，忽腹痛頭痛，惡心不食，醫(yī)皆議補(bǔ)脾治風(fēng)，清利頭目，服藥雖愈，全不進(jìn)食，其家憂惶，予辨前藥皆誤，此是老人風(fēng)秘，臟腑壅滯，聚於胸中，則腹脹惡心，不思飲食，上至於顛，則頭痛不清也，令作此粥，兩啜而氣泄，下結(jié)糞如椒者十余枚，漸得通利，不藥而愈矣。｝
甘草〔炙四兩〕、生姜、桂枝〔三兩〕、人參、阿膠〔蛤粉炒二兩〕、
生地黃〔一斤〕、麥冬〔去心〕、麻仁〔半斤研〕、大棗〔十二枚〕、水酒各半煎，內(nèi)阿膠烊化服。此手足太陰藥也，人參、麥冬、甘草、大棗、益中氣而復(fù)脈，生地、阿膠、助營(yíng)血而寧心，麻仁潤(rùn)滑以緩脾胃，姜桂辛溫以散余邪，加清酒以助藥力也，圣濟(jì)經(jīng)云，津液散為枮，五臟痿弱，營(yíng)衛(wèi)涸流，濕劑所以潤(rùn)之，麻仁、麥冬、阿膠、地黃之甘潤(rùn)，經(jīng)益血復(fù)脈通心也。｛喻嘉言曰，此仲景傷寒門(mén)中之圣方也，千金翼用治虛勞，外臺(tái)用治肺痿，究竟本方所治亦何止二病哉，外臺(tái)所取在於益肺氣之虛，潤(rùn)肺金之燥，至於桂枝辛熱，似有不宜，不知桂枝能通營(yíng)衛(wèi)，致津液，則肺氣能轉(zhuǎn)輸，涎沫以漸而下，尤為要緊，所以云治心中溫溫液液也，玉機(jī)微義曰，肺痿如咳久聲啞聲嘶咯血，此屬陰虛火熱甚也，吐涎沫而不欬不渴，必遺尿小便數(shù)，以上虛不能制下，此肺中冷也，必眩多涎唾，用炙甘草干姜湯以溫之，肺痿涎唾多心中溫溫液液者，用炙甘草湯，此補(bǔ)虛勞也，亦與補(bǔ)陰虛火熱不同，故肺痿有寒熱之異，甘草干姜湯，炙甘草四兩，干姜二兩。｝麥門(mén)冬湯〔降火利咽金匱〕
治火逆上氣，咽喉不利。｛論曰，止逆下氣，此湯主之。｝麥門(mén)冬〔七升〕、半夏〔一升〕、人參〔三兩〕、甘草〔二兩〕、大棗〔十二枚〕、粳米〔三合〕
此手太陰足陽(yáng)明藥也，喻嘉言曰，此胃中津液干枯，虛火上炎之證，用寒涼藥而火反升，徒知與火相爭(zhēng)，知母貝母屢施不應(yīng)，不知胃者肺之母氣也，仲景於麥冬人參粳米甘草大棗大補(bǔ)中氣大生津液隊(duì)中，增入半夏之辛溫一味，用以利咽下氣，此非半夏之功，實(shí)善用半夏之功，擅古今未有之奇矣。｛按半夏亦脾胃藥，能燥能潤(rùn)，以能行水故燥，以味辛故潤(rùn)也，仲景治咽痛不眠，皆屢用之，今人率以為燥而疑之，則誤矣。｝
活血潤(rùn)燥生津湯〔內(nèi)燥丹溪〕
治內(nèi)燥津液枯少。｛內(nèi)燥血液枯少也，火炎水干，故津液枯少。｝當(dāng)歸、白芍、熟地黃〔一錢(qián)〕、天冬、麥冬、栝蔞二冬，潤(rùn)燥兼能生津，桃仁紅花，活血又可潤(rùn)燥，分用各有專(zhuān)能，合用更互相濟(jì)。
清燥湯〔清金潤(rùn)燥東垣〕
治肺金受濕熱之邪，痿躄促，胸滿少食，色白毛敗，頭眩體重，身痛肢倦，口渴便秘。｛經(jīng)曰肺也者，傅相之官也，治節(jié)出焉，火盛剋金，則肺熱葉焦，氣無(wú)所主，而失其治節(jié)，故肢體或縱或縮而成痿躄也，火上逆肺，故喘促，肺主皮毛，故色白毛敗，濕熱填於膈中故胸滿，壅於陽(yáng)明則食少，上升於頭則眩，注於身則體重，流於關(guān)節(jié)則身痛，肺受火傷，天氣不能下降，膀胱絕其化源，故口渴便赤。｝
黃耆〔錢(qián)半〕、蒼朮〔炒一錢(qián)〕、白朮〔炒〕、陳皮、澤瀉〔五分〕、人參、茯苓、
升麻〔三分〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、生地黃、麥冬、甘草〔炙〕、神麴〔炒〕、
黃蘗〔酒炒〕、豬苓〔二分〕、柴胡、黃連〔炒一分〕、五味子〔九?！?、每服五錢(qián)。此手足太陰陽(yáng)明藥也，肺屬辛金而主氣，大腸屬庚金而主津，燥金受濕熱之邪，則寒水〔膀胱〕生化之源絕，源絕則腎水虧，〔金不能生水〕而痿躄諸證作矣，金者水之母也，氣者水之源也，黃耆益元?dú)舛鴮?shí)皮毛，故以為君，二朮參苓甘橘神麴健脾燥濕，理氣化滯，所以運(yùn)動(dòng)其土，土者金之母也，麥冬五味保肺以生津，當(dāng)歸生地滋陰而養(yǎng)血，黃蘗黃連燥濕而清熱。｛黃蘗合蒼朮，名二妙散，治痿證藥，加牛膝名三妙散。｝升麻、柴胡、所以升清，豬苓、澤瀉、所以降濁，使?jié)駸釓男”愠觯瑒t燥金肅清，〔肺為高清之臟?！乘龈咴?，而諸證平矣。｛喻嘉言曰，燥與濕相反者也，方名清燥，而以去濕為首務(wù)，非東垣具過(guò)人之識(shí)，不及此矣，朱丹溪曰，今世風(fēng)病，大率與諸痿證混同論治，古圣論風(fēng)痿，條目不同，治法亦異，夫風(fēng)病外感，善行數(shù)變，其病多實(shí)，發(fā)表行滯，有何不可，諸痿起於肺熱，傳入五臟，散為諸證，其昏惑瘛瘲瞀悶，暴病郁冒，蒙昧暴瘖，皆屬於火，其四肢不舉，足萎舌強(qiáng)，痰涎有聲，皆屬於土，悉是濕熱之病，當(dāng)作諸痿論治，大抵祇用補(bǔ)養(yǎng)，若以外感風(fēng)邪治之，寧免實(shí)實(shí)虛虛之乎禍乎，或曰，內(nèi)經(jīng)治痿，獨(dú)取陽(yáng)明，何也，曰，只諸痿生於肺熱一語(yǔ)，已見(jiàn)大意，金體燥而居上，主氣畏火者也，土性濕而居中，主四肢畏木者也，嗜欲不節(jié)，則水失所養(yǎng)，火寡於畏而侮所勝，肺得火邪而熱矣，肺受熱邪則金失所養(yǎng)，木寡於畏而侮所不勝，脾得木邪而傷矣，肺熱則不能管攝一身，脾虛則四肢不為人用，而諸痿之病作矣，瀉南方則肺金清而東方不實(shí)，何脾傷之有，補(bǔ)北方則心火阻而肺金不虛，何脾熱之有，故陽(yáng)明實(shí)則宗筋潤(rùn)，能束骨而利機(jī)關(guān)矣，治痿大法，無(wú)過(guò)於此。｝
滋燥養(yǎng)榮湯〔血虛風(fēng)燥〕
治火爍肺金，血虛外燥，皮膚皺揭，筋急爪枯，或大便風(fēng)秘。｛肺主皮毛，肝主筋爪，肝血不足，風(fēng)熱勝而金燥，故外見(jiàn)皮毛枯槁，肌膚燥癢，內(nèi)有筋急便秘之證。｝
當(dāng)歸〔酒洗一錢(qián)〕、生地黃、熟地黃、芍藥〔炒〕、黃芩〔酒炒〕、秦艽〔一錢(qián)〕、
防風(fēng)、甘草〔五分〕此手太陰足厥陰藥也，前證為血虛而水涸，當(dāng)歸潤(rùn)燥養(yǎng)血為君，二地滋腎水而補(bǔ)肝，芍藥瀉肝火而益血為臣，黃芩清肺熱，能養(yǎng)陰退陽(yáng)，艽防散肝風(fēng)，為風(fēng)藥潤(rùn)劑，｛風(fēng)能生燥，艽防味辛能潤(rùn)。｝又秦艽能養(yǎng)血榮筋，防風(fēng)乃血藥之使。｛吐血治崩，皆用為使。｝甘草甘平瀉火，入潤(rùn)劑則補(bǔ)陰血為佐使也。
搜風(fēng)順氣丸〔風(fēng)秘氣秘〕
治中風(fēng)，風(fēng)秘，氣秘便溺阻隔，遍身虛癢，脈來(lái)浮數(shù)，亦治腸風(fēng)下血，中風(fēng)癱瘓。｛風(fēng)秘者，風(fēng)生燥也，氣秘者，氣匯也，故大便不通，燥則血濇，津液不行，故遍身虛癢，脈浮為風(fēng)，脈數(shù)為熱，風(fēng)熱流入，大腸無(wú)所施泄則下血。｝
大黃〔九蒸九曬五兩〕、大麻仁、郁李仁〔去皮〕、山藥〔酒蒸〕、山茱肉、車(chē)前子、
牛膝〔酒蒸二兩〕、菟絲子〔酒洗〕、獨(dú)活、防風(fēng)、檳榔、枳殼〔麩炒一兩〕、蜜丸。此手足陽(yáng)明藥也，大黃苦寒峻猛，能下燥結(jié)而祛瘀熱，加以蒸曬，則性稍和緩，故以為君，麻仁滑利，李仁甘潤(rùn)，并能入大腸而潤(rùn)燥通幽，車(chē)前利水，牛膝下行，又能益肝腎而不走元?dú)狻＃Ｏヒ幭滦?，?chē)前子利小便而不走氣｝燥本於風(fēng)，獨(dú)活防風(fēng)之辛以潤(rùn)腎而搜風(fēng)，滯由於氣，枳殼檳榔之苦以破滯而順氣，數(shù)藥未免攻散，故又用山藥益氣固牌山茱溫肝補(bǔ)腎，菟絲益陽(yáng)強(qiáng)陰，以補(bǔ)助之也。｛本方云，久服百病皆除，喻喜言曰，藥有偏峻，可暫用以搜風(fēng)潤(rùn)燥順氣，不可久服。｝
潤(rùn)腸丸〔風(fēng)秘血秘，東垣〕治腸胃有伏火，大便秘濇，全不思食，風(fēng)結(jié)血結(jié)。｛風(fēng)結(jié)即風(fēng)秘，由風(fēng)搏肺臟，傳於大腸，或素有風(fēng)病等，亦多秘，氣秘由氣不升降，血秘由亡血血虛，津液不足，熱秘由大腸熱結(jié)，冷秘由冷氣橫於腸胃，凝陰固結(jié)，津液不通，非燥糞也，仲景曰，脈浮而數(shù)，能食不大便者，此為實(shí)，名曰陽(yáng)結(jié)，脈沉而遲，不能食，身體重，大便反魒，名曰陰結(jié)，李東垣曰，實(shí)秘?zé)崦?，即?yáng)結(jié)也，宜散之，虛秘冷秘，即陰結(jié)也，宜溫之。｝大黃、歸尾、羌活〔五錢(qián)〕、桃仁〔研〕、大麻仁〔去殼一兩〕、蜜丸。一方有防風(fēng)，風(fēng)濕加秦艽皁角子。｛燒存性用。｝此手足陽(yáng)明藥也，歸尾桃仁，潤(rùn)燥活血，羌活搜風(fēng)散邪，大黃破結(jié)通幽，麻仁滑腸利竅，血和風(fēng)疏，腸胃得潤(rùn)，則自然通利矣。｛朱丹溪曰，古方通大便皆用降氣品劑，蓋肺氣不降，則難傳送，用枳殼沉香訶子杏仁等是也，又老人虛人風(fēng)人津液少而秘者宜滑之，用胡麻麻仁阿膠等是也，如妄以峻藥逐之，則津液走，氣血耗，雖暫通而即秘矣，必變生他證。｝本方加防風(fēng)皁角仁蜜丸，名活血潤(rùn)燥丸，治同。｛阜角得濕則滑，濕滑則燥結(jié)自除。｝本方去羌活，加升麻紅花生熟二地，名潤(rùn)燥湯，〔俱東垣方〕治同，｛加升麻者，能升始能降也。｝又方大黃煨熟，當(dāng)歸酒浸，枳實(shí)炒等分，蜜丸，亦名潤(rùn)腸丸，治痔病肛門(mén)燥澀。 通幽湯〔噎塞便秘，東垣〕治幽門(mén)不通，上攻吸門(mén)，噎塞不開(kāi)，氣不得下，大便艱難，名曰下脘不通，治在幽門(mén)。｛下脘即幽門(mén)胃之下口也，人身上下有七門(mén)，皆下沖上也，幽門(mén)上沖吸門(mén)，吸門(mén)即會(huì)厭氣喉上掩飲食者也，沖其吸入之氣，不得下歸肝腎，為陰火相拒，故膈噎不通，濁陰不得下降，而大便干燥不行，胃之濕與陰火俱在其中，則腹脹作矣，治在幽門(mén)通利，泄其陰火，潤(rùn)其燥血，生其新血，則幽門(mén)通，吸門(mén)亦不受邪，膈噎得開(kāi)，脹滿俱去矣，是濁陰得下歸地也。｝當(dāng)歸身、升麻、桃仁〔研〕、紅花、甘草〔炙一錢(qián)〕、生地黃、熟地黃〔五分〕、或加檳榔末五分，本方加大黃麻仁，名當(dāng)歸潤(rùn)腸湯，治同。此手足陽(yáng)明藥也，當(dāng)歸二地滋陰以養(yǎng)血，桃仁紅花潤(rùn)燥而行血，檳榔下墜而破氣滯，加升麻者，天地之道，能升而后能降，清陽(yáng)不升，則濁陰不降，經(jīng)所謂地氣上為云，天氣下為雨也。｛李東垣曰，腎開(kāi)竅於二陰，經(jīng)曰，大便難者，取足少陰，夫腎主五液，津液足則大便如常，若饑飽勞役，損傷胃氣，反食辛熱味厚之物，而助火邪，火伏血中，耗損真陰，津液虧少，故大便燥結(jié)，少陰不得大便以辛潤(rùn)之，太陰不得大便以苦泄之，陽(yáng)結(jié)者散之，陰結(jié)者溫之，傷食者以苦泄之，血燥者以桃仁酒制大黃通之，風(fēng)燥者以麻仁加大黃利之，氣濇者郁李仁枳實(shí)皂角仁潤(rùn)之，不可概用牽牛巴豆之類(lèi)下之，損其津液，燥結(jié)愈甚，遂成不救。｝韭汁牛乳飲〔翻胃血燥，丹溪〕治胃脘有死血，干燥枯槁，食下作痛，翻胃便秘。｛胃脘有死血者，嗜酒食辛，躁暴多怒，積久而成瘀熱也，枯槁者，血聚則肝氣燥，燥熱故槁也，瘀血阻礙，故食下作痛，翻胃而吐出也，瘀血不去，新血不生，故腸枯而便秘，膈噎翻胃，多因氣血兩虛，胃槁胃冷而成，飲可下而食不可下，槁在吸門(mén)，即喉間之會(huì)厭也，食下胃脘痛，須臾吐出，槁在賁門(mén)，胃之上口也，此上焦名噎，食下良久吐出，槁在幽門(mén)，胃之下口也，此中焦名膈，朝食暮吐，槁在闌門(mén)，小腸下口也，此下焦名反胃，又有寒痰瘀血食積壅塞胃口者，或補(bǔ)或消或潤(rùn)，宜隨病論治。｝韭菜汁、牛乳、等分，時(shí)時(shí)呷之，有痰阻者，加姜汁，本方去牛乳，加陳酒，治血膈。｛韭汁專(zhuān)消瘀血。｝此足陽(yáng)明藥也，韭汁辛溫，益胃消瘀，牛乳甘溫，潤(rùn)燥養(yǎng)血，瘀去則胃無(wú)阻，血潤(rùn)則大腸通而食得下矣。｛朱丹溪曰翻胃膈噎，大便燥結(jié)，宜牛羊乳時(shí)時(shí)嚥之，兼服四物湯為上策，不可服人乳，人乳有五味之毒，七情之火也，昂按膈噎不通，服香燥藥取快一時(shí)，破氣而燥血，是速其死也，不如少服藥，飲牛乳，加韭汁或姜汁，或陳酒為佳，丹溪禁用香燥藥，所言補(bǔ)血，益陰，潤(rùn)燥，和胃，調(diào)中，卻無(wú)其方，可以意會(huì)，治膈噎諸藥，韭汁散瘀，竹瀝姜汁消痰，童便降火，人乳牛乳潤(rùn)燥補(bǔ)血，蘆根汁止嘔，茅根汁涼血，甘蔗汁和胃，荸薺消食，臚尿殺蟲(chóng)，或加燒酒米醋白蜜和諸汁頓服亦佳。｝黃耆湯〔生津去燥，本事〕治心中煩躁，不生津液，不思飲食。黃耆、熟地黃、芍藥、五味子、麥冬〔三兩〕、天冬、人參、甘草〔三錢(qián)〕、茯苓〔一兩〕每服三錢(qián)，加烏梅姜棗煎。此手足太陰藥也，黃耆人參補(bǔ)氣，熟地芍藥補(bǔ)血，烏梅五味斂耗生津，天冬麥冬瀉火補(bǔ)水，茯苓淡以利濕，甘草甘以和中，濕去氣運(yùn)，則脾和而思食，津生而燥退矣。
消渴方〔消渴，丹溪〕治渴證胃熱，善消水谷.｛渴而多飲為上消，肺熱也，多食善饑為中消，胃熱也，渴而小便數(shù)有膏為下消，腎熱也，皆火盛而水衰也，經(jīng)曰，二便結(jié)謂之消，二陽(yáng)者陽(yáng)明也，手陽(yáng)明大腸主津，病消，則目黃口干，是津不足也，足陽(yáng)明胃主血熱，則消谷善饑，是血中伏火，血不足也，未傳能食者，必發(fā)腦疽癰瘡，不能食者，必傳中滿鼓脹，皆不治之證，氣分渴者，喜飲涼水，宜寒涼滲劑以清其熱，血分渴者，喜飲熱水，宜甘溫酸劑以滋其陰，上輕中重下危，如上中平則不傳下，腎反甘，是生氣泄，脾氣下陷入膏中，為土剋水也。｝黃連、天花粉、生地汁、藕汁、牛乳，將黃連花粉為末調(diào)服，或加姜汁蜂蜜為膏噙化。此手足太陰陽(yáng)明藥也，經(jīng)曰，心移熱於肺，傳為鬲消，火盛灼金，不能生水，故令燥渴，黃連苦寒以瀉心火，生地大寒以生腎水，花粉藕汁降火生津，牛乳補(bǔ)血潤(rùn)以去燥，火退燥除，津生血旺，則渴自止矣。｛黃連花粉止渴生津，渴證要藥，單用亦可治之。｝
地黃飲子〔消渴煩躁，易簡(jiǎn)〕治消渴煩躁，咽干面赤。｛咽干腎火上炎也，面赤陽(yáng)明郁熱也，煩屬於心，躁屬於腎。｝人參、黃耆〔蜜炙〕、甘草〔炙〕、生地黃、熟地黃、天冬、麥冬、枇杷葉〔蜜炙〕、石斛、澤瀉、枳殼〔麩炒〕等分，每服三錢(qián)。此手足太陰陽(yáng)明藥也，喻嘉言曰，此方生精補(bǔ)血，潤(rùn)燥止渴，佐以澤瀉枳殼，疏導(dǎo)二腑。｛澤瀉瀉膀胱之火，枳殼寬大腸之氣。｝使小腑清利，則心火下降。｛心與小腸相表里｝大腑流暢，則肺經(jīng)潤(rùn)澤，｛肺與大腸相表里｝宿熱既除，其渴自止矣。｛嘉言又曰，人參白虎湯專(zhuān)治渴證氣分燥熱，此湯專(zhuān)治血分燥熱，竹葉黃耆湯兼治氣血燥熱，宜辨證而用之，附竹葉黃耆湯，淡竹葉，生地黃，各二錢(qián)，當(dāng)歸，川芎，芍藥，麥冬，黃芩，炒人參，黃耆，甘草，半夏，石膏煆，各一錢(qián)，治消渴血?dú)鈨商?，胃火盛而作渴。?br>白茯苓丸〔腎消〕
治腎消兩腿漸細(xì)，腰腳無(wú)力。｛此因中消之后，胃熱入腎，消爍腎脂，令腎枯槁，故致此疾，按腎消即下消，乃上消中消之傳變，飲一泄二，泄如膏脂，王註曰，肺主氣，肺無(wú)病則氣能管束津液，其精微者榮養(yǎng)筋骨血脈，余者為泄，肺病則津液無(wú)氣管攝，而精微者亦隨泄下如膏脂也。｝茯苓、黃連、花粉、萆薢、
熟地黃、覆盆子、人參、玄參〔一兩〕、石斛、蛇床子〔七錢(qián)五分〕、
雞鬯胵〔三十具音皮鴟，雞肫皮微炒?！趁弁?，磁石湯送下。此足少陰藥也，茯苓降心火而交腎，黃連清脾火而瀉心，石斛平胃熱而濇腎，｛壯筋骨，療風(fēng)痺腳弱。｝熟地玄參生腎水，覆盆蛇床固腎精，人參補(bǔ)氣，花粉生津，萆薢清熱利濕，鬯胵雞之脾也，能消水谷，通小腸膀胱而止便數(shù)，善治膈消，磁石色黑入腎，補(bǔ)腎益精，故假之為使也。｛喻嘉言曰，友人病消渴，后渴少止，反加躁急，足膝痿弱，予主是丸加犀角，有醫(yī)曰，腎病而以黃連犀角治心，毋乃倒乎，予曰，腎者胃之關(guān)也，胃熱下傳於腎，則關(guān)門(mén)大開(kāi)，心之陽(yáng)火得以直降於腎，心火灼腎，躁不能需，予用犀角黃連對(duì)治其下降之陽(yáng)光，寧為倒乎，服之果效，再服六味地黃丸，加犀角而肌澤病起矣。｝
桑白皮等汁十味煎〔久嗽肺痿，許仁則〕治氣嗽經(jīng)久，將成肺痿，乍寒乍熱，唾涕稠黏，喘息氣上，唇口焦干，亦有唾血者，漸覺(jué)瘦悴，小便赤少，色敗毛聳，此亦成蒸及久嗽成肺癰，唾悉成膿，出無(wú)多少。桑白皮〔一升〕、地骨皮〔三升二味合煎取汁三升〕、生地汁〔五升〕、
生麥冬汁〔二升〕、生葛根汁、竹瀝〔三升〕、生姜汁、白蜜、棗膏〔一升〕、
牛酥〔三合〕、以麥冬生地葛根竹瀝姜汁和煎，減半，再內(nèi)桑皮地骨汁和煎，三分減一，再入酥蜜棗膏攪勿停手，煎如飴糖，夜臥時(shí)取一胡桃大含之，稍加至雞子大，或晝?nèi)?，丸服亦得，此手太陰藥也，桑皮瀉肺行水，麥冬補(bǔ)肺生津，地骨退熱除蒸，竹瀝清痰養(yǎng)血。｛能除陰虛之有大熱者。｝生姜祛寒而溫胃，棗膏補(bǔ)土以生金，地汁葛汁甘寒以除大熱，白蜜牛酥甘潤(rùn)以止久嗽也。
治久嗽方〔久嗽，千金〕白蜜〔一斤〕、生姜〔二斤取汁〕、先秤銅銚知斤兩訖，納蜜姜汁，微火熬，令姜汁盡，惟有蜜斤兩在則止，每含如棗大一丸，日三服。此手太陰藥也，白蜜滑能潤(rùn)肺，生姜辛能散寒。｛宋洪邁有痰疾，晚對(duì)，上諭以胡桃三枚姜三片，臥時(shí)嚼服，即飲湯復(fù)嚼姜桃如前數(shù)，靜臥必愈，邁如旨服，久而痰消嗽止，亦同此意，朱丹溪曰，陰分嗽者，多屬陰虛，治用知母止嗽，勿用生姜，以其辛散故也。｝
豬膏酒〔筋極〕
治過(guò)勞四肢筋液耗竭，數(shù)數(shù)轉(zhuǎn)筋，爪甲皆痛，不能久立，名曰筋極。｛肝主筋，筋極六極之一也，經(jīng)曰，陽(yáng)氣者精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋，筋骨過(guò)勞，耗其津液，不能榮養(yǎng)，故勁急而筋數(shù)轉(zhuǎn)也，爪甲者筋之余，筋屬木，猶木枯則枝葉皆萎也，不能久立，筋衰不能束骨也。｝豬脂、姜汁〔冬二升熬取三升再入酒〕、酒〔五合〕、分三服。此足厥陰藥也，津竭筋枯，非草木之藥卒能責(zé)效，豬膏潤(rùn)能養(yǎng)筋，姜汁辛能潤(rùn)燥，酒和血而性善行，取易達(dá)於四肢也。本方除姜汁，加亂發(fā)煎，發(fā)消藥成，名豬膏發(fā)煎，〔仲景〕治諸黃，令病從小便出，本方除姜汁，加金銀花煮酒飲，治瘡疥最良。
麻仁蘇子粥〔產(chǎn)婦老人便秘，本事方〕治產(chǎn)后大便不通。｛許叔微曰，婦人產(chǎn)后有三種疾，郁冒則多汗，多汗則大便秘，故難于用藥。｝及老人風(fēng)秘。大麻仁、紫蘇子、等分，洗凈，合研，再用水研取汁煮粥啜。此手陽(yáng)明藥也，麻仁陽(yáng)明正藥，滑腸潤(rùn)燥，便利除風(fēng)，蘇子兼走太陰，潤(rùn)肺通腸，和血下氣，行而不峻，緩而能通，故老人產(chǎn)婦氣血不足者所宜用也。｛許叔微曰，一婦年八十四，忽腹痛頭痛，惡心不食，醫(yī)皆議補(bǔ)脾治風(fēng)，清利頭目，服藥雖愈，全不進(jìn)食，其家憂惶，予辨前藥皆誤，此是老人風(fēng)秘，臟腑壅滯，聚於胸中，則腹脹惡心，不思飲食，上至於顛，則頭痛不清也，令作此粥，兩啜而氣泄，下結(jié)糞如椒者十余枚，漸得通利，不藥而愈矣。｝