第八回 飭乃兒椿堂施峻威 誨弟子嚴(yán)師釋經(jīng)文

作者:尹湛納希
話說眾姊妹走出花園來,在上房吃了飯,大家至逸安堂時,鄂氏正向金夫人說著要回去的話,眾人不好插嘴,遂各自散了。
原來鄂氏自來賁府眼看已到四個月,雖家中沒來接,只管住在親戚家,也覺不便,因向金夫人說道:“我們已來四個多月了,直到如今家里還不來車馬接,想必有個原故耽擱著了,也未可知。這四月十一日是我們老太太的周年,總得在那日前趕著回去?!苯鸱蛉艘娬f自己母親的周年,也不覺心酸道:“那么著明兒我回老太太再看,只是和嫂子住了這些時,如今忽然去了,我也覺著落單;況且兩個侄女兒橫豎家去也沒甚么事,不如把他們兩個就留在這里,一來一早一晚我可解悶,二來跟他們德清姐姐學(xué)習(xí)點針黹?!倍跏系皖^想了半晌道:“琴丫頭呢,我們來時他父親二老爺不在家,也沒和他母親說過留在這里的話,如今我作主留了去,也似不妥當(dāng),姑太太既這么說,也罷,把爐丫頭留下吧。只是我那丫頭忒任性,住在翠云樓上只怕和老太太那邊的丫頭們不能和睦,待我去后,還是把他搬到姑太太這邊來住著,常常教誨著些才好?!痹瓉斫鸱蛉说囊馑际?,璞玉雖系庶出,乃吳姨娘所生,但自幼在自己手上長大,所以不分親生后養(yǎng),倒愛惜過于親生女兒德清等。況且自己又已年過五旬,私下里盤算從娘家侄女們中娶下一個,倒是兩全其美。又看琴默、爐梅二人,模樣兒雖不相上下,然因二人都還幼小,本想都留下來,慢慢查考他們的心性,再作定準(zhǔn)。如今聽了鄂氏之言,也是說得有理,自忖暫且留下爐梅,日后再看琴默也好。想畢,也就答應(yīng)了。
次早,金夫人向老太太回明了鄂氏要回去的事,老太太道:“也罷了,親戚們雖好,成年累月的住著也不相當(dāng)。”遂吩咐出去,命垂花門的管家媳婦們準(zhǔn)備車馬,月初將鄂氏夫人送回建昌去。且說鄂氏趁空兒叫過爐梅來,將留在這里的事說了,不免又細(xì)細(xì)了囑了一番,也無非是留心檢點,隨和人家這里的規(guī)矩等語。爐梅雖不愿留在人家家里,只得依著母親,流淚應(yīng)承了。
卻說賁府內(nèi)院設(shè)宴餞送鄂氏太太,琴默辭別眾姊妹,饋贈丫頭們的事也不消細(xì)說。當(dāng)時妙鸞已回來,次日聽說琴默要回去,晚飯后遂至翠云樓下,彼時鄂氏和爐梅都到逸安堂去了。琴默忙起身笑道:“姐姐請坐。”妙鸞謙讓了一會子,坐在炕沿上笑問:“姑娘如何不也留下來,卻忙著回去呢?”琴默道:“我們一個留在這里,是怕姑母因我們忽然去了寂寞,留下一個也罷了,都留下作甚么?”妙鸞笑道:“若說是固怕寂寞,終久又怎么樣呢,可知別有緣故了?!鼻倌犃?,將妙鸞打量了一番,心下暗忖道:“這丫頭可不易,對他倒要留點心才是?!彼煨柕溃骸皠e的還有甚么緣故?”妙鸞道:“姑娘不知道?倒問起我來了?”琴默笑道:“這也奇了,你自己說出來的話,卻又來問誰?”正說著,鄂氏、爐梅等自逸安堂回來了。妙鸞忙起來給鄂氏裝了一袋煙,又笑說了幾句話,才回自己屋去了。
再說,璞玉自那日在綠波堂聽了琴默一番議論之后,心中好生敬重,以為得了一個知心之友。早晚常在一處談笑,已極慣熟了的。如今忽然聽說他回去,頓時愁悶起來,一夜不曾睡著,次日早起到翠云樓來時,琴默等梳洗方畢,爐梅正對著門坐著盥手,璞玉遂笑道:“爐姐姐那日如何不等說完話,就丟下走了?”爐梅扭過頭去叫道:“畫眉還不快來潑這水,那里去了?”璞玉又討了個沒趣,正覺羞赧無地,琴默笑道:“兄弟請坐?!闭f著讓坐,璞玉坐了。鄂氏太太笑道:“哥兒如何起這么早?”璞玉道:“一則為送舅母,二則要上學(xué)去,所以早起了。”又向琴默笑道:“聽說姐姐要回去,也留下來大家在一處豈不熱鬧?如何一定要一個人離了去呢?”琴默笑道:“我們一個留下也罷了,難道我們是沒家的人了?”璞玉情知不可留,便從袖內(nèi)取出兩件東西來遞給琴默道:“姐姐!這是我奉贈的微儀,這一個是我親手畫的一把扇子,這是無瑕白玉環(huán)一個,以表小弟薄意,望乞笑留?!闭f著遞了過來,琴默打開那扇子看時,卻是一把精鏤湘妃竹柄的花綾紙扇子,上面畫的墨水畫,幾竿疏竹和一縷淡云之外,是比翼而飛的一雙燕子。筆跡墨色分外瀟灑,而寓深意。上邊陰云密布,似有風(fēng)雨之勢。琴默也不推辭,笑了一笑,便收了扇子和玉環(huán),只說了句:“兄弟費(fèi)心了?!?br>當(dāng)時爐梅早已出去,鄂氏也換了衣服,大家一齊出來,往爐如閣拜了佛。早飯后,金夫人回明了老太太,鄂氏未行之前,即將爐梅搬到綠竹齋耳房內(nèi)住了。待鄂氏走時,金夫人、爐梅二人灑淚送別,不消細(xì)說。
當(dāng)下,璞玉送走了鄂氏太太回來,走進(jìn)逸安堂時,只見金夫人與爐梅同坐垂淚。璞玉遂將送行之事回了幾句,方欲與爐梅說話時,爐梅早已趁金夫人與璞玉說話的空兒,悄悄起來走出去了。璞玉遂跟出來,在身后趕著叫道:“姐姐,終究是怎么了?若是我有不是便說了出來,或打或罵,亦無不可,為何這等冷冰冰的把人拋在死活之間?”爐梅連回頭看也不看一眼,徑進(jìn)綠竹齋葫蘆門去了。璞玉剛欲跟著進(jìn)去,爐梅命翠玉嘩喇一聲已將門自內(nèi)反關(guān)了。璞玉又碰了一鼻子灰,只得回來,無情無緒的走到翠云樓下看時,門窗都已關(guān)閉,上了鎖。寂靜凄涼,四無人聲,只覺心內(nèi)悶悶的,獨(dú)自一人,坐在檐下春凳上,追憶往事,傷起心來。
福壽從介壽堂后丫頭們的屋內(nèi)掀簾出來,見了璞玉笑道:“燕子高飛巢已空,還只管在那里戀著作甚么?”璞玉見了忙著招呼過來,讓他坐下。福壽見璞玉滿面淚痕,失聲道:“喲!這是從那里說起,男子漢如何學(xué)起婦人女子的樣兒來了?你沒聽見古語說:‘男兒非無淚,不因別離流’嗎?”璞玉道:“我并非因別離而流淚,是別有緣故。”遂把爐梅惱自己,羞辱三番之事說了一遍,又道:“我也不是怕他,只是我們福晉太太那般疼我,若果我再不能和他的親人親近和好,這不就是有意疏遠(yuǎn)他了?況且他原也極與我親近的,我也不知道為何忽然這么起來了。你素日是個極聰明伶俐的人,這事怎么處才是?替我想個法兒才好?!备鄣溃骸斑@也不必用甚么別的法兒,他的丫頭畫眉我們二人極好,待我尋個空去向他說明白了你的這些好意,叫他轉(zhuǎn)達(dá)他們的姑娘,問明白了緣故,再和他商量個和好的法子,你看如何?”璞玉大喜道:“若能得這般,那是極好的了,我決不忘你的好處。只是你務(wù)必用心去辦才好?!闭肭笾灰姼庇竦男P寶劍跑來道:“老爺在書房叫大爺快去呢,不知有甚么事。”
璞玉聽說老爺呼喚,大吃一驚,只得跟寶劍到潤翰書屋來。只見賁侯與兩個文友共坐敘話,璞玉請安侍立,賁侯沉下臉來問道:“今日你不去上學(xué),為何又誤了?”璞玉回道:“送舅母回來時已過中午,所以沒去?!辟S侯厲聲問道:“誰叫你送了?”璞玉忙回道:“老太太叫送的?!辟S侯冷笑道:“這個你也推老太太,那個你也推老太太,等我問明白了老太太再說。”又大聲問道:“近來領(lǐng)璞玉讀書的是那一個?”璞玉的大小廝永助從外頭走進(jìn)來跪下道:“是奴才永助?!辟S侯道:“你好?。∧泐I(lǐng)著教的是甚么?只教了推故耽誤的法子不成?”永助忙除下帽子磕頭道:“奴才也催過幾遍,只是大爺進(jìn)里頭就不出來了,叫小廝們進(jìn)去又不去請,也是沒法子,所以等到如今?!辟S侯喝道:“你那里有甚么不是!”又向璞玉喝道:“如今你念的甚么書?”璞玉道:“念《易經(jīng)》呢?!辟S侯道:“怎么?這會子就到經(jīng)上了?永助你快把他領(lǐng)了去和先生說,就說我說的,此時他還用不著詩、詞、經(jīng)典、古文之類,必先理熟了四書作根基。你也該催緊些,他若再推故就來回我,若再疏忽怠慢,我抽了你們兩個的筋?!辫庇衤犃嗣蛳驴牧祟^。賁侯又問:“其余伴隨都在那里?”一言未了,瑤琴、寶劍、奇書、古畫四個小廝齊進(jìn)來站了一溜。賁侯打量了一番道:“都是些嘎爾手,滑貨,沒一個穩(wěn)妥中用的?!庇重?zé)備了他們幾句,喝命:“出去!”璞玉、永助等一個個溜了出來,一同跑到學(xué)房去了。
且說這學(xué)房在府東祠堂院外,璞玉之師姓史名登云,字經(jīng)濟(jì),乃天津人,曾中舉人,目今已年過四旬,倒是個飽學(xué)博聞之儒,只因時運(yùn)未通,暫于賁府處館。當(dāng)下,永助到學(xué)里將老爺?shù)脑捯灰幌蛳壬f了,經(jīng)濟(jì)先生點頭應(yīng)允,便叫過璞玉來道:“你如今也該用功了,人在十幾歲肘,猶如初升朝日,通明清徹,又似明鏡之未染塵埃,正好學(xué)習(xí);設(shè)或蹉跎虛度了這大好時光,待到了日將當(dāng)午,即有私欲之蔽,塵埃之垢,相雜纏綿,那時雖有攻讀之心,進(jìn)學(xué)的悟性卻沒有了。你可理會了老爺吩咐的話?”璞玉道:“明白了?!毕壬值溃骸澳愀赣H對你所望非淺,你不可誤此良辰,辜負(fù)了父上之望,徒擲了師友之教,虛度歲月,及至空長大漢,一事無成,那時悔之晚矣。如今應(yīng)遵老爺所命,他書且撂過一邊,再自《大學(xué)》《中庸》起始,好好理一遍。隨后我再教你作文章的要領(lǐng)。”璞玉一連答應(yīng)了幾個“是!”歸了座。遂又從《大學(xué)》開起講來。
傍晚方自學(xué)里回來,至介壽堂時,原來賁侯因璞玉漸漸長大,恐早晚與丫頭們淘氣,誤了讀書,回明老太太,將他衣具床帳移了出來,安置在介壽堂東耳房內(nèi)。又交付他奶娘孟嬤嬤及其干娘璩媽媽總掌其事,又吩咐派了十二歲以下的兩個小廝同住。
璞玉無奈,只得來到東耳房內(nèi),將掛的擺的依著自己的意思整治了一番。晚飯后,往丫頭們的屋里來尋福壽,問日間所托之事。福壽笑道:“你自己惹惱了人家,反在人家身上尋不是?”璞玉驚道:“我怎么惹了他,你快說。”福壽道:“我午后到那里去時,爐姑娘正焚香端座,誦‘金剛經(jīng)’呢。”璞玉急道:“好姐姐,你快一點說了吧,我到底怎么惹惱了他?”福壽道:“忙甚么,你聽我細(xì)細(xì)的告訴你。我看他誦經(jīng),遂把畫眉拉到竹下,在那塊洞庭石上坐著,向他說了你的許多好意,又問了他是甚么緣故。他說:‘我也為這事勸了姑娘,我們姑娘說的是也有理,他說:“我自來這里,一則是客人,再則住在人家這里,自知凡事都得讓著些,也沒有怠慢他之處,他卻如何處處比別人輕慢我?我雖不好,他或不理我,或當(dāng)面指責(zé),亦無不可,為甚么背地里向人喋喋,二心三性的說我,這是甚么意思?說也罷了,原是該說的,又如何隨和人家與我造出許多議論,比擬非人呢?他也并非比我更近的骨肉親戚,也不見他比我更親敬他的去處,我既被人家厭著嫌著,還有甚么臉兒去尋他?他在背地里那么排我的不是,非議褒貶,又何必在眾人跟前裝出那般親熱的樣子,是騙誰?給誰看?說起來我媽螞也象和我嘔氣似的,偏偏硬按著頭把我留在這里了。我已打定了主意,守口閉目捱著,等候回家的日子罷了,還把我怎么樣呢!”說著氣得他哭起來了。你們那個大爺也忒沒情意,行出這等事來可是使得的?’我又央求他說了許多,問他如何才能解釋你的過錯,兩下和好的法子。他說:‘這也不用別人:“解鈴還頹系鈴人”,叫他覷著我們姑娘樂意的時候或是高興的時候,索性親自前來,訴以真情,賠個不是倒好處?!矣智笏骸覀兡抢镏滥銈児媚锷趺磿r候樂意或高興呢,還是求你送個信過去才好。’他低頭想了半晌說:‘也罷,我看著機(jī)會,就以這里葫蘆門上插竹枝為信罷?!覄傄獑査螘r插時,我們德姑娘到了那里,畫眉迎出去了,我也就回來了。你到底向誰說了他的壞話?”璞玉聽畢,想起在綠波堂說他二性子,原是語出無意,如今卻牽出這許多糾紛,又聽起爐梅的話,句句都十分有理,越想自己越錯了,心中追悔不及。遂拉著福壽的手央求道:“好姐姐,‘鹽貴咸,事貴全’,還是求你周全這事,替我留心瞭著,我因每日上學(xué),沒工夫望著他,日后必重重的報你大德?!备坌χc頭應(yīng)承。
且說璞玉一日坐在學(xué)房,心中悶悶的,無情無緒,自窗內(nèi)仰望長空。當(dāng)時正值四月下浣,只見陰云密布,天將落雨,一群群燕子翔空,往來穿飛。忽從西方翩翩飛來一只修尾垂鈴的紫燕,在學(xué)房檐前,高翱低飛,巧喉囀婉,向璞玉呢喃不休,如有欲言,展轉(zhuǎn)飛舞不去。璞玉在院內(nèi)時,已聽得爐姑娘為綠竹齋的燕子系鈴之說,心知必是那里的燕子。困思念爐梅心切,揮筆立就八句五言詩,詩曰:
誰家貊秀燕,錦尾把鈴懸,霓裳云下隱,佩玉風(fēng)上孱!傳意到書院,寄語送天邊,借詩抒癡念,還報爾主言。
方寫罷放了筆,先生早來看見,喚過璞玉去道:“老爺命你撂開詩詞,用心讀書,你還不聽,又弄這個。你雖然是這上頭好些,不去用心學(xué)真正學(xué)問也是枉然,凡事都有個根本,不務(wù)其本反求其末,又有何益?”說著自《孟子》里翻出一章,命璞玉念,璞玉念道:任人有問屋廬子曰:“禮與食熟重?”曰:“禮重?!薄吧c禮熟重?”曰:“禮重?!痹唬骸耙远Y食則饑而死,不以禮則得食,必以禮乎?親迎則不得妻,不親迎則得妻,必親迎乎?”屋廬子不能對。明日之鄒以告孟子,孟子曰:“子答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重者,與禮之輕者而比之,奚翅食重?取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?”
經(jīng)濟(jì)道:“應(yīng)該珍重這一段書的本末二字,譬如:岑樓極高,方寸之木極短,不先齊其本,而豎木于岑樓之梁,謂木高于樓者,可乎?文之理岑樓也,文之藝方寸之木也,不可誤以方寸之木高于岑樓,凡事皆須務(wù)其根本?!庇值溃骸拔艺张c你講書,你卻只是不言不語。求學(xué)之道,須問所不知與疑難,不然如何將‘學(xué)問’二字聯(lián)起來了呢?從今而后當(dāng)求文理,以敬學(xué)問,不可貪溺于詩詞了。”璞玉答應(yīng)歸座。
經(jīng)濟(jì)先生方起來,欲為學(xué)生們講書,只見跟賁侯的小廝走來道:“老爺有請先生?!苯?jīng)濟(jì)遂即整了衣冠,往潤翰書屋去了。
未幾,那只懸鈴的燕子又飛來,徑進(jìn)房內(nèi),繞屋而飛,璞玉即起來吩咐學(xué)童們將書房門窗都關(guān)了,眾人趕著捉住,將線來把方才寫的詩系在燕尾上,開門放了。只見那燕子鈴聲丁丁,帶了詩,沖霄而起,又落將下來,往綠竹齋去了。
璞玉見了大喜,理了理四書。為應(yīng)付先生之教,尋出一二不解之處,等到先生回來,便捧著《魯論》問道:“當(dāng)殷紂無道時,其庶兄微子去國,諸父箕子為之奴,比干諫而身死,孔子稱‘殷有三仁焉’。我想:‘自謂無益于我宗祭,生何為乎哉?’而舍命死諫以至見殺者,乃是比干。暫避以不斷其祀,不忍坐視君國之覆亡者,乃是微子。此二人一去一死,各成其節(jié),誠可謂大仁者了。所疑者箕子其人,論忠則未進(jìn)一言之諫,論智則未能避其禍,蒙賤辱而為之奴,又如何得與微子、比干同論呢?”經(jīng)濟(jì)先生大喜道:“好,這個疑問,我與你說其詳細(xì),你可仔細(xì)聽了!凡大賢之行有三,一曰直受患難,二曰傳道于圣,三曰教化于民。此三行者,箕子皆能之,故孔子屢書于六經(jīng)。紂王之世,悖亂國政,以至天威不能引以為戒,圣道不能傳而為用,故比干諫而死,微子去之。此二行皆為他人所盡了。隱其睿明,逆來順受,以守其規(guī),暗而不誤,泯而不亡者,箕子其人也。故易云:‘居明夷如箕子,乃貞之至矣?!煤筇烀S新,圣人出世,遂為圣人之師,以宣大道,知周室之綱紀(jì)而建大典矣。故書云:‘箕子作洪范,傳道于圣人?!蠓庥诔r,昌道治俗,于德不陋,于人不疏,奉殷之祀,以正外疆,此其所以教化于民也。故謂之大賢。倘或周時不至,殷祭不亡,紂王幸得善終,以至武庚承其亂政,則比干已死,微子已去,國無其人,誰復(fù)能興而治之?此亦世事之不可測也。故箕子之忍辱循時者,蓋亦有所欲為也,如何不稱之為大賢呢?”璞玉聽畢,如開茅塞,豁然明了,深深敬服先生之學(xué)業(yè),從此遂專心致意于學(xué)問了。傍晚放學(xué)后,自逸安堂到介壽堂來,見老太太往爐如閣拜佛去了。走進(jìn)后院見眾丫頭喧笑玩要,璞玉遂入其群也玩了起來。正玩得高興,忽然福壽走來,立在西角門上笑著招手兒,璞玉忙走過來,福壽附耳低聲道:“綠竹齋的葫蘆門上已插了竹枝了。”璞玉聽了,喜不自勝,一口氣兒飛跑而來。欲知二人之事,且聽下回分解。
詩曰:
春來時時往村東,撣袖開懷迎清風(fēng),
深榆暗柳無人遇,卻聞黃鸝為我鳴。

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