卷二 閔預(yù)
作者：閑齋氏閔生預(yù)，浙西世家子，貌既都美，且善修飾，年二十有一。從其季父青巖入都。青巖入棘闈。閔送場(chǎng)畢。苦寓中岑寂，風(fēng)聞崇文門(mén)外有金魚(yú)池，意必幽勝，姑往游之。至則錦鱗深潛于濁水，秋草半萎于荒場(chǎng)，雖有數(shù)處蘆棚，揭青簾，賈白酒，而酒徒紛擾，不足留連，索然興盡，徘徊思返。
忽見(jiàn)一人至前，貌雖不揚(yáng)，而衣冠濟(jì)楚，拱揖曰：“今日之游樂(lè)乎？”閔家居時(shí)，足跡不出書(shū)室，雖千里作客，見(jiàn)人尚多靦腆，不善周旋。一旦邂逅生人，竟期期艾艾，謙謹(jǐn)而已。其人曰：“聽(tīng)兄言，其浙人乎？”曰：“然?！逼淙思床僬阄魍烈粼唬骸叭粍t親不親，故鄉(xiāng)人也。邂逅遇此，正好敘談鄉(xiāng)曲，請(qǐng)借館一屈，可乎？”言次，握臂徑行。生不能固辭，隨之至鬧市一酒肆中，甚精潔。其人呼酒，勸進(jìn)甚力。閔固量淺，不得已，勉盡數(shù)觥，兩目已眩，其人揶揄曰：“兄誠(chéng)不能飲，蓄有少藥服之，酒力頓解。兄會(huì)須強(qiáng)飲一杯?！蹦颂侥抑幸恍〖t丸，浸杯中，促閔飲之。飲訖，則昏然不能復(fù)有知識(shí)。
既醒，見(jiàn)燭光映射四壁，如粉之白。獨(dú)臥紗帳中，身無(wú)寸縷，而紅衾繡枕，軟膩溫香，酷類(lèi)貴家閨闥。大驚而起，遍覓衣履，邈不可得。徬徨榻上癡坐，沉思日間事，強(qiáng)半忘懷，唯記與一人在酒館飲酒，不解何由至此，此又何處，又何事裸臥，衣履又何不見(jiàn)，疑惑漸滋，怛怖殊甚。側(cè)耳四聽(tīng)，竟雞犬不聞。良久，徐聞嗤嗤笑聲，自遠(yuǎn)而近，漸至窗下，覺(jué)是婦女音響，愈惶遽。俄聞?wù)窆鼙凫槁?，有二女尼啟簾入，一可二十許，一可十八九，青頭素面，容態(tài)雙絕。一含笑躡足剪燭，一置燈幾上，似預(yù)知床上有人，恐致驚寤者。第低語(yǔ)云：“此時(shí)莫醒否？”既而曰：“盍往觀乎？”乃同至榻前。閔懼且赧，匆遽不知所措，但引被冒首，屏息不敢少動(dòng)。二尼啟衾，共相撫摩，閔知不免，因起跪枕畔，叩首求恕。二尼相顧而笑。一尼曰：“書(shū)癡膽大如豆，何事縮蓄乃爾？我輩非噬人者，可以無(wú)恐?！遍h見(jiàn)其溫存，意殊不惡，心稍定。漸悟?yàn)槿怂T，倒載至此，必難驟脫，姑安之，以伺釁。二尼遂與綢繆，床第之歡，夜以繼日。二尼又引其類(lèi)二人至，一年約四旬，一三十余。亦與交結(jié)，興猶狂蕩。漸至白晝宣淫，共相裸逐。
私詢前二尼：“此果何地，卿等究屬阿誰(shuí)？乃能隱匿外人，獨(dú)不畏人言乎？”二十許者曰：“君誠(chéng)愨者，不妨實(shí)告。此尼庵也，幽僻深遂，別有洞天。兒景初，師弟景默；年長(zhǎng)者，師也，號(hào)明心；中年者，叔也，號(hào)明悟。君所與飲者，即庵后郁醫(yī)生，素受我等囑托，利我金資，廉訪佳士，詎意得君，誠(chéng)天緣也。君第安之，此間樂(lè)，無(wú)復(fù)思出。”閔始釋然。無(wú)何閔求去，尼皆笑而不答，但詠魚(yú)玄機(jī)“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”之句，用以亂之。閔無(wú)如之何。尼每去，必反鎖戶闥。日兩餐，皆二小尼親送，魚(yú)肉皆具，味且精美，不素食也。夜則圍坐暢飲，醉則共榻，狎褻達(dá)旦。四尼有輪環(huán)，而閔則無(wú)止息也，于是不勝其憊，瘠而且嗽，無(wú)復(fù)舊時(shí)豐韻。得在床片刻偃息，即為樂(lè)國(guó)。
一日方臥，適明心至，見(jiàn)其狀已生厭色，及探手股際，長(zhǎng)久不能振作，意愈怏怏。陰與三尼議，閔生狼狽若此，不如殺之，以泯其跡。景初大駭，急止之曰：“師姑少耐，我能調(diào)劑之，不久可用，幸勿出此語(yǔ)?！蹦素饺胧遥瑩衢h慰藉之，戒其珍攝，無(wú)致萎頓。自此諸尼，悉不復(fù)來(lái)，旦夕所需，皆景初殷勤伺奉。閔頗感之，而思家之念，無(wú)刻不迫。室中舊奉觀音一龕，朝夕拜禱，求脫陷井。又檢案頭經(jīng)卷，得觀音咒，誠(chéng)心持誦之，日以數(shù)千遍久之，睡夢(mèng)成誦。一夜方誦咒，有人呼名，驚視之，見(jiàn)一媼立帳外招之曰：“速下床，我送汝歸。遲則誤乃事矣！”閔驚喜，不暇致詳，披衣跣足而走。媼在前，以手拂戶，門(mén)自辟，閔尾而隨之。媼身有白光如月，到處映徹如晝，一路行復(fù)道中，兩壁高峻，如城垣，歷數(shù)重門(mén)，媼至輒開(kāi)，無(wú)有阻礙。卒至一門(mén)，媼停步謂閔曰：“即從此出，勿走回頭路?！遍h方欲申謝，已失媼之所在，始悟?yàn)榇笫炕?，救拔苦厄。默誦寶號(hào)不絕。踉蹌奔數(shù)里，約去庵已遠(yuǎn)，仰視星轉(zhuǎn)月斜，可四更將半，遂蹲身一土阜下憩焉。既晨，辨之，則天壇之北垣下也。
計(jì)在庵月余，已際殘秋，在庵不覺(jué)，此時(shí)病體單衣，縮如卷蝟。不知青巖寄托何所，覓至?xí)^詢之，咸謂失侄復(fù)下第，幾番覓死，賴鄉(xiāng)親寬解，今已肄業(yè)成均，且設(shè)帳于內(nèi)城某街某胡同某旗某哈番家矣。閔乃向鄉(xiāng)人假衣履，如所教蹤跡之，得與叔見(jiàn)。叔且驚且喜且悲，繼之以怒，詰其一向何往，閔伏地涕零，備述其故，叔錯(cuò)愕久之，因泣曰：“京師之地如海，老于世途者，尚多入人騙局，況嫩少年，得何輒與人飲，自罹網(wǎng)罟？非大士慈悲感應(yīng)，欲全軀命，得乎？亟保病體，勿使汝父母怨我于四千里之外也！”閔能畫(huà)，叔命其繪大士像，供養(yǎng)齋中。主人聞先生得侄，置酒為慶，話及尼事，無(wú)不太息。主人為文公子士玉親戚，故士玉與閔交最善，知其事亦獨(dú)真。
閔齋曰：
嘗聞一陰一陽(yáng)之謂道，夫唱婦隨之為倫。三代維隆，屏異端于域外；二南攸美，敦雅化于房中。怨女曠夫，仁政最憐失偶；孤鸞寡鳳，詩(shī)人致慨離群。頃見(jiàn)佛國(guó)云遙，空門(mén)不靖；致使西來(lái)大意，日就披靡。東土眾生，自為簧鼓，良堪悼也，豈不悲哉！唯是紺宇琳宮，不少阇黎安享；香臺(tái)蘭若，恒多魔女群居。任化裁固難緩于沙彌，而開(kāi)導(dǎo)宜先施諸愚婦。顧念伊剃度，亦有因緣：或多病而誤信星書(shū)，父母忍心割舍；或早寡而情傷破鏡，閨門(mén)絕意修容；或失琴瑟之調(diào)，逞小忿而烏云輒剪；或抱琵琶之恨，恐中棄而白發(fā)靡依。于是禮金粟以向空門(mén)，本圖懺悔；擁蒲團(tuán)而課靜室，漸覺(jué)孤清。暮鼓晨鐘，翻出凄涼之響；春花秋月，暗生活潑之機(jī)。繼而借托缽以延門(mén)，每致桑間之約；假安禪而閉戶，頻來(lái)月下之敲。阿鼻之罪孽難消，沒(méi)齒而聲名盡墮。爰為善計(jì)，莫如返本還原；代作良圖，須是改頭換面。壯者亟當(dāng)擇偶，幼者速使歸宗?？v或繞樹(shù)無(wú)棲，自有縫裳之摻手；即使折心不轉(zhuǎn)，何妨繡佛以明心。與其暗脫袈裟，瀆汙三寶；曷若明搖環(huán)珮，講究三從。學(xué)簪花而舍拈花，何為不可；倩貝葉以充紅葉，何便如之。明鏡總非臺(tái)，幸有溫嶠玉鏡；赤繩堪系足，無(wú)須彌勒金繩?？嗪７?，昏波臻岸，是則宿愿恰成心愿，無(wú)情化作有情。甘露潤(rùn)菩提，始信因緣結(jié)果；春風(fēng)吹柢樹(shù)，欣看連理成枝。豈非正風(fēng)俗之一端乎？是順人情之大道也！蘭岸曰：
淫尼陷人，令人可恨。乃生以貪杯幾死，可不慎歟？
忽見(jiàn)一人至前，貌雖不揚(yáng)，而衣冠濟(jì)楚，拱揖曰：“今日之游樂(lè)乎？”閔家居時(shí)，足跡不出書(shū)室，雖千里作客，見(jiàn)人尚多靦腆，不善周旋。一旦邂逅生人，竟期期艾艾，謙謹(jǐn)而已。其人曰：“聽(tīng)兄言，其浙人乎？”曰：“然?！逼淙思床僬阄魍烈粼唬骸叭粍t親不親，故鄉(xiāng)人也。邂逅遇此，正好敘談鄉(xiāng)曲，請(qǐng)借館一屈，可乎？”言次，握臂徑行。生不能固辭，隨之至鬧市一酒肆中，甚精潔。其人呼酒，勸進(jìn)甚力。閔固量淺，不得已，勉盡數(shù)觥，兩目已眩，其人揶揄曰：“兄誠(chéng)不能飲，蓄有少藥服之，酒力頓解。兄會(huì)須強(qiáng)飲一杯?！蹦颂侥抑幸恍〖t丸，浸杯中，促閔飲之。飲訖，則昏然不能復(fù)有知識(shí)。
既醒，見(jiàn)燭光映射四壁，如粉之白。獨(dú)臥紗帳中，身無(wú)寸縷，而紅衾繡枕，軟膩溫香，酷類(lèi)貴家閨闥。大驚而起，遍覓衣履，邈不可得。徬徨榻上癡坐，沉思日間事，強(qiáng)半忘懷，唯記與一人在酒館飲酒，不解何由至此，此又何處，又何事裸臥，衣履又何不見(jiàn)，疑惑漸滋，怛怖殊甚。側(cè)耳四聽(tīng)，竟雞犬不聞。良久，徐聞嗤嗤笑聲，自遠(yuǎn)而近，漸至窗下，覺(jué)是婦女音響，愈惶遽。俄聞?wù)窆鼙凫槁?，有二女尼啟簾入，一可二十許，一可十八九，青頭素面，容態(tài)雙絕。一含笑躡足剪燭，一置燈幾上，似預(yù)知床上有人，恐致驚寤者。第低語(yǔ)云：“此時(shí)莫醒否？”既而曰：“盍往觀乎？”乃同至榻前。閔懼且赧，匆遽不知所措，但引被冒首，屏息不敢少動(dòng)。二尼啟衾，共相撫摩，閔知不免，因起跪枕畔，叩首求恕。二尼相顧而笑。一尼曰：“書(shū)癡膽大如豆，何事縮蓄乃爾？我輩非噬人者，可以無(wú)恐?！遍h見(jiàn)其溫存，意殊不惡，心稍定。漸悟?yàn)槿怂T，倒載至此，必難驟脫，姑安之，以伺釁。二尼遂與綢繆，床第之歡，夜以繼日。二尼又引其類(lèi)二人至，一年約四旬，一三十余。亦與交結(jié)，興猶狂蕩。漸至白晝宣淫，共相裸逐。
私詢前二尼：“此果何地，卿等究屬阿誰(shuí)？乃能隱匿外人，獨(dú)不畏人言乎？”二十許者曰：“君誠(chéng)愨者，不妨實(shí)告。此尼庵也，幽僻深遂，別有洞天。兒景初，師弟景默；年長(zhǎng)者，師也，號(hào)明心；中年者，叔也，號(hào)明悟。君所與飲者，即庵后郁醫(yī)生，素受我等囑托，利我金資，廉訪佳士，詎意得君，誠(chéng)天緣也。君第安之，此間樂(lè)，無(wú)復(fù)思出。”閔始釋然。無(wú)何閔求去，尼皆笑而不答，但詠魚(yú)玄機(jī)“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”之句，用以亂之。閔無(wú)如之何。尼每去，必反鎖戶闥。日兩餐，皆二小尼親送，魚(yú)肉皆具，味且精美，不素食也。夜則圍坐暢飲，醉則共榻，狎褻達(dá)旦。四尼有輪環(huán)，而閔則無(wú)止息也，于是不勝其憊，瘠而且嗽，無(wú)復(fù)舊時(shí)豐韻。得在床片刻偃息，即為樂(lè)國(guó)。
一日方臥，適明心至，見(jiàn)其狀已生厭色，及探手股際，長(zhǎng)久不能振作，意愈怏怏。陰與三尼議，閔生狼狽若此，不如殺之，以泯其跡。景初大駭，急止之曰：“師姑少耐，我能調(diào)劑之，不久可用，幸勿出此語(yǔ)?！蹦素饺胧遥瑩衢h慰藉之，戒其珍攝，無(wú)致萎頓。自此諸尼，悉不復(fù)來(lái)，旦夕所需，皆景初殷勤伺奉。閔頗感之，而思家之念，無(wú)刻不迫。室中舊奉觀音一龕，朝夕拜禱，求脫陷井。又檢案頭經(jīng)卷，得觀音咒，誠(chéng)心持誦之，日以數(shù)千遍久之，睡夢(mèng)成誦。一夜方誦咒，有人呼名，驚視之，見(jiàn)一媼立帳外招之曰：“速下床，我送汝歸。遲則誤乃事矣！”閔驚喜，不暇致詳，披衣跣足而走。媼在前，以手拂戶，門(mén)自辟，閔尾而隨之。媼身有白光如月，到處映徹如晝，一路行復(fù)道中，兩壁高峻，如城垣，歷數(shù)重門(mén)，媼至輒開(kāi)，無(wú)有阻礙。卒至一門(mén)，媼停步謂閔曰：“即從此出，勿走回頭路?！遍h方欲申謝，已失媼之所在，始悟?yàn)榇笫炕?，救拔苦厄。默誦寶號(hào)不絕。踉蹌奔數(shù)里，約去庵已遠(yuǎn)，仰視星轉(zhuǎn)月斜，可四更將半，遂蹲身一土阜下憩焉。既晨，辨之，則天壇之北垣下也。
計(jì)在庵月余，已際殘秋，在庵不覺(jué)，此時(shí)病體單衣，縮如卷蝟。不知青巖寄托何所，覓至?xí)^詢之，咸謂失侄復(fù)下第，幾番覓死，賴鄉(xiāng)親寬解，今已肄業(yè)成均，且設(shè)帳于內(nèi)城某街某胡同某旗某哈番家矣。閔乃向鄉(xiāng)人假衣履，如所教蹤跡之，得與叔見(jiàn)。叔且驚且喜且悲，繼之以怒，詰其一向何往，閔伏地涕零，備述其故，叔錯(cuò)愕久之，因泣曰：“京師之地如海，老于世途者，尚多入人騙局，況嫩少年，得何輒與人飲，自罹網(wǎng)罟？非大士慈悲感應(yīng)，欲全軀命，得乎？亟保病體，勿使汝父母怨我于四千里之外也！”閔能畫(huà)，叔命其繪大士像，供養(yǎng)齋中。主人聞先生得侄，置酒為慶，話及尼事，無(wú)不太息。主人為文公子士玉親戚，故士玉與閔交最善，知其事亦獨(dú)真。
閔齋曰：
嘗聞一陰一陽(yáng)之謂道，夫唱婦隨之為倫。三代維隆，屏異端于域外；二南攸美，敦雅化于房中。怨女曠夫，仁政最憐失偶；孤鸞寡鳳，詩(shī)人致慨離群。頃見(jiàn)佛國(guó)云遙，空門(mén)不靖；致使西來(lái)大意，日就披靡。東土眾生，自為簧鼓，良堪悼也，豈不悲哉！唯是紺宇琳宮，不少阇黎安享；香臺(tái)蘭若，恒多魔女群居。任化裁固難緩于沙彌，而開(kāi)導(dǎo)宜先施諸愚婦。顧念伊剃度，亦有因緣：或多病而誤信星書(shū)，父母忍心割舍；或早寡而情傷破鏡，閨門(mén)絕意修容；或失琴瑟之調(diào)，逞小忿而烏云輒剪；或抱琵琶之恨，恐中棄而白發(fā)靡依。于是禮金粟以向空門(mén)，本圖懺悔；擁蒲團(tuán)而課靜室，漸覺(jué)孤清。暮鼓晨鐘，翻出凄涼之響；春花秋月，暗生活潑之機(jī)。繼而借托缽以延門(mén)，每致桑間之約；假安禪而閉戶，頻來(lái)月下之敲。阿鼻之罪孽難消，沒(méi)齒而聲名盡墮。爰為善計(jì)，莫如返本還原；代作良圖，須是改頭換面。壯者亟當(dāng)擇偶，幼者速使歸宗?？v或繞樹(shù)無(wú)棲，自有縫裳之摻手；即使折心不轉(zhuǎn)，何妨繡佛以明心。與其暗脫袈裟，瀆汙三寶；曷若明搖環(huán)珮，講究三從。學(xué)簪花而舍拈花，何為不可；倩貝葉以充紅葉，何便如之。明鏡總非臺(tái)，幸有溫嶠玉鏡；赤繩堪系足，無(wú)須彌勒金繩?？嗪７?，昏波臻岸，是則宿愿恰成心愿，無(wú)情化作有情。甘露潤(rùn)菩提，始信因緣結(jié)果；春風(fēng)吹柢樹(shù)，欣看連理成枝。豈非正風(fēng)俗之一端乎？是順人情之大道也！蘭岸曰：
淫尼陷人，令人可恨。乃生以貪杯幾死，可不慎歟？