卷三 新安富人
作者：閑齋氏新安有富人某，為葛商于江西。性貪淫殘忍，力結(jié)官府，人多畏之。其在洪都時(shí)，嘗同數(shù)客游松門，見一浣衣瀨女，婉妙殊絕，命僮仆捉入密林深境處，欲污之，女滾地哭罵，抵死不從。富人意興索然，將縱之去矣，而客有附庸為虐劉姓者，教其縛女手足，裸而仰繃于石上，主客童仆遞淫之。自午至晡，更番一十六人，女不能任，竟死林下。遂委之而去。女家得尸訟官，嚴(yán)捕兇徒不獲，事亦寢。
富人家有一子，為太學(xué)生；一女年十八，尚未字人。新安風(fēng)俗勤儉，雖富家眷屬，不廢操作。值采茶時(shí)節(jié)，結(jié)諸女伴入山，暴雨驟至，各覓歇處。富人女獨(dú)立于巖下，徘徊間，聞有喚其小名者，張皇四顧，而聲在石內(nèi)。女大驚，癡立，石曰：“汝勿懼，我山神也。汝父在客中恣橫，淫死人女，女控諸陰司，陰譴甚重，將報(bào)之于汝身。大士以汝母日誦經(jīng)咒，繡佛長齋，發(fā)大慈悲，令解汝難。汝父作惡不悛，慘禍即將至矣，汝其速歸，勿集于此，此非善地也?！迸討制?，踉蹌冒雨而走，山徑滑溜，起跌數(shù)四，始見諸女伴聚集山亭下，群訝曰：“許時(shí)在何處？令人懸擬?！迸H以失路。言次有四五惡少踵至，咸指女笑曰：“不在巖下，何故狂奔至此？”飽眼而去，女始悟巖下非善地之說，微神告，幾遭強(qiáng)暴，陰誦佛號不絕。
既歸，以白其母，母嘆且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑為，神佛豈欺人哉？”嗣此戒律愈嚴(yán)，女亦信心奉佛焉。其子年雖少，頗有父風(fēng)，鄉(xiāng)人稱其克肖。屢梗母教，母甚憂之。一日，有親戚歸自京師者，其子往候之，話及京師人物眾矣，究竟何等人為最樂？親戚曰：“樂者甚伙，要皆高不可下耳。爾我今生斷不能及。唯一等人，極可歆羨，蓋太監(jiān)也?！弊釉唬骸靶逃嘀?，有何可樂？”親戚曰：“汝但知其人道已絕，必乏樂趣，而不知其可樂之處甚多，試為子僂指注之。夫王公至貴者也，然望天子之居，不翅天上；彼以閹故，得出入不禁，一樂也。不耕不織，而一生吃著不盡，二樂也。父母不敢以為子，兄弟姊妹尊而奉之，三樂也。靡不素封，人不見之物，彼能見之；人不得食之物，彼得食之，四樂也。無妻子之累，有福獨(dú)享，不必為后人計(jì)，五樂也。有此五樂，何樂如之？”其子傾聽，神為之移，問：“吾輩亦可作太監(jiān)否？”曰：“誰不可為，但多此胯下一物耳。”一笑而罷。其子歸，一路冥想，決意自宮，尚恐見阻于其母，潛袖剔刀入廁，自割其勢，大叫暈絕，家人覺而救之，已殞矣。
無何，富人歸省，其妻以女之所以生，并子之所以死，悉告之，意在諷諫，富人伸首向天，呵呵作怒笑聲曰：“婦人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，豈皆宜報(bào)與其祖、父耶？總地獄之說，荒唐耳。如果有之，吾將向冥王乞請，必遍歷所謂刀山劍樹者，以廣見聞，又何懼之有！”其妻哂曰：“雖十八層地獄，盡當(dāng)奉屈一游，所慮流連忘返，不得再見天日，為妻子憂耳?！备蝗伺篝[，遂析宅另居，不復(fù)結(jié)談。僅月余，即為二豎所困，日見前所淫瀨女立榻前，或與青衣數(shù)人雜坐于室，若有所俟。凡數(shù)夕，女又領(lǐng)兩青衣械一人至，囚首垢面，向富人泣訴曰：“松門事發(fā)矣?！币曋?，即前日附庸為虐之劉姓客也。富人亦慘凄不勝，呼其妻女至前，哭告所見，并詳述前事，乞?yàn)閼曰?。言未終，忽聲喘如牛，大叫：“我去！我去！”而死。
妻女悲其罪孽之深且重也，同向佛為誦經(jīng)，以求超度。女終身不嫁，奉母終焉。后有人自江西來，傳言劉客于某月日自殘死矣。計(jì)之，正當(dāng)富人死之前一日也。祁門尹吳金泉嘗述以勉人。予及諸外弟，皆熟聞之。蘭巖曰：
為惡不悛，終遭顯報(bào)，冥冥中豈或爽哉！
富人家有一子，為太學(xué)生；一女年十八，尚未字人。新安風(fēng)俗勤儉，雖富家眷屬，不廢操作。值采茶時(shí)節(jié)，結(jié)諸女伴入山，暴雨驟至，各覓歇處。富人女獨(dú)立于巖下，徘徊間，聞有喚其小名者，張皇四顧，而聲在石內(nèi)。女大驚，癡立，石曰：“汝勿懼，我山神也。汝父在客中恣橫，淫死人女，女控諸陰司，陰譴甚重，將報(bào)之于汝身。大士以汝母日誦經(jīng)咒，繡佛長齋，發(fā)大慈悲，令解汝難。汝父作惡不悛，慘禍即將至矣，汝其速歸，勿集于此，此非善地也?！迸討制?，踉蹌冒雨而走，山徑滑溜，起跌數(shù)四，始見諸女伴聚集山亭下，群訝曰：“許時(shí)在何處？令人懸擬?！迸H以失路。言次有四五惡少踵至，咸指女笑曰：“不在巖下，何故狂奔至此？”飽眼而去，女始悟巖下非善地之說，微神告，幾遭強(qiáng)暴，陰誦佛號不絕。
既歸，以白其母，母嘆且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑為，神佛豈欺人哉？”嗣此戒律愈嚴(yán)，女亦信心奉佛焉。其子年雖少，頗有父風(fēng)，鄉(xiāng)人稱其克肖。屢梗母教，母甚憂之。一日，有親戚歸自京師者，其子往候之，話及京師人物眾矣，究竟何等人為最樂？親戚曰：“樂者甚伙，要皆高不可下耳。爾我今生斷不能及。唯一等人，極可歆羨，蓋太監(jiān)也?！弊釉唬骸靶逃嘀?，有何可樂？”親戚曰：“汝但知其人道已絕，必乏樂趣，而不知其可樂之處甚多，試為子僂指注之。夫王公至貴者也，然望天子之居，不翅天上；彼以閹故，得出入不禁，一樂也。不耕不織，而一生吃著不盡，二樂也。父母不敢以為子，兄弟姊妹尊而奉之，三樂也。靡不素封，人不見之物，彼能見之；人不得食之物，彼得食之，四樂也。無妻子之累，有福獨(dú)享，不必為后人計(jì)，五樂也。有此五樂，何樂如之？”其子傾聽，神為之移，問：“吾輩亦可作太監(jiān)否？”曰：“誰不可為，但多此胯下一物耳。”一笑而罷。其子歸，一路冥想，決意自宮，尚恐見阻于其母，潛袖剔刀入廁，自割其勢，大叫暈絕，家人覺而救之，已殞矣。
無何，富人歸省，其妻以女之所以生，并子之所以死，悉告之，意在諷諫，富人伸首向天，呵呵作怒笑聲曰：“婦人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，豈皆宜報(bào)與其祖、父耶？總地獄之說，荒唐耳。如果有之，吾將向冥王乞請，必遍歷所謂刀山劍樹者，以廣見聞，又何懼之有！”其妻哂曰：“雖十八層地獄，盡當(dāng)奉屈一游，所慮流連忘返，不得再見天日，為妻子憂耳?！备蝗伺篝[，遂析宅另居，不復(fù)結(jié)談。僅月余，即為二豎所困，日見前所淫瀨女立榻前，或與青衣數(shù)人雜坐于室，若有所俟。凡數(shù)夕，女又領(lǐng)兩青衣械一人至，囚首垢面，向富人泣訴曰：“松門事發(fā)矣?！币曋?，即前日附庸為虐之劉姓客也。富人亦慘凄不勝，呼其妻女至前，哭告所見，并詳述前事，乞?yàn)閼曰?。言未終，忽聲喘如牛，大叫：“我去！我去！”而死。
妻女悲其罪孽之深且重也，同向佛為誦經(jīng)，以求超度。女終身不嫁，奉母終焉。后有人自江西來，傳言劉客于某月日自殘死矣。計(jì)之，正當(dāng)富人死之前一日也。祁門尹吳金泉嘗述以勉人。予及諸外弟，皆熟聞之。蘭巖曰：
為惡不悛，終遭顯報(bào)，冥冥中豈或爽哉！