卷第六　書(shū)證

書(shū)證第十七〔一〕
詩(shī)云：“參差荇菜〔二〕?！睜栄旁疲骸败?，接余也?！弊只?yàn)榍n〔三〕。先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深。今是水悉有之〔四〕，黃花似莼〔五〕，江南俗亦呼為豬莼〔六〕，或呼為荇菜〔七〕。劉芳具有注釋〔八〕。而河北俗人多不識(shí)之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇〔九〕，亦可笑之甚。
〔一〕黃叔琳曰：“此篇純是考據(jù)之學(xué)，當(dāng)另為一書(shū)，全刪?！?br>〔二〕見(jiàn)詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎?！踩辰?，續(xù)家訓(xùn)及各本作“菨”，今從宋本。趙曦明曰：“爾雅釋草：‘莕，接余，其葉苻?！屛模骸n音杏，本亦作荇。接如字，說(shuō)文作菨，音同?！逼靼福籂栄殴⒃疲骸皡采校~圓，在莖端，長(zhǎng)短隨水深淺。江東菹食之。亦呼為莕，音杏?！饼R民要術(shù)九作菹藏生菜法第八十八引詩(shī)義疏：“接余，其葉白，莖紫赤，正圓，徑寸余，浮在水上，根在水底，莖與水深淺等，大如釵股，上青下白，以苦酒浸之為菹，脆美，可案酒，其華蒲黃色。”此即下文顏氏所謂“先儒解釋皆云”之說(shuō)也。
〔四〕是水，猶言凡有水處。風(fēng)操篇：“是書(shū)皆觸?！薄笆恰弊至x同。
〔五〕埤雅十五引“花”作“華”。元刊黃氏摘千家注紀(jì)年杜工部詩(shī)史卷一醉歌行黃希注引“黃花”作“花黃”，“似”下脫“莼”字，又有“苗可為菹”四字一句。盧文弨曰：“‘莼’亦作‘◆’，廣韻：‘莼，蒲秀?！郑骸?，水葵也?！?br>〔六〕盧文弨曰：“政和本草：‘鳧葵，即莕菜也。一名接余。’唐本注云：‘南人名豬莼，堪食?！瘎e本注云：‘葉似莼，莖澀，根極長(zhǎng)，江南人多食，云是豬莼，全為誤也。豬莼與絲莼同一種，以春夏細(xì)長(zhǎng)肥滑為絲莼，至冬短為豬莼，亦呼為龜莼，此與鳧葵，殊不相似也?！焙萝残性唬骸瓣懎^詩(shī)疏：‘莼乃是茆，非荇也，茆荇二物相似而異，江南俗呼荇為豬莼，誤矣?！薄财摺忱m(xù)家訓(xùn)“菜”作“葉”，未可從。
〔八〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘毛詩(shī)箋音證十卷，后魏太常卿劉芳撰。’”盧文弨曰：“魏書(shū)劉芳傳：‘芳字伯文，彭城人?！瘋鲀?nèi)‘音證’作‘音義證’，本卷后亦云‘劉芳義證’。”
〔九〕趙曦明曰：“爾雅釋草：‘蕢，赤莧?！ⅲ骸袂{菜之有赤莖者?！北R文弨曰：“本草圖經(jīng)：‘莧有六種：有人莧，赤莧，白莧，紫莧，馬莧，五色莧。入藥者人、白二莧，其實(shí)一也，但人莧小而白莧大耳?！鄙蹠x涵爾雅正義云：“夬九五云：‘莧陸夬夬?！魉疲骸{者，葉柔而根堅(jiān)且赤?！浅嗲{為易所取象也。釋文引宋衷云：‘莧，莧菜也?！资枰稣f(shuō)，以為人莧。案今莧菜有赤紫白三種，人莧則白莧之小者，與荀義異也。”
詩(shī)云：“誰(shuí)謂荼苦〔一〕？”爾雅〔二〕、毛詩(shī)傳〔三〕并以荼，苦菜也。又禮云：“苦菜秀〔四〕。案：易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖〔五〕曰：“苦菜生于寒秋，更冬歷春，得夏乃成?！苯裰性嗖藙t如此也。一名游冬〔六〕，葉似苦苣而細(xì)，摘斷〔七〕有白汁，花黃似菊〔八〕。江南別有苦菜，葉似酸漿〔九〕，其花或紫或白，子大如珠，熟時(shí)或赤或黑，此菜可以釋勞。案：郭璞注爾雅〔一０〕，此乃蘵黃蒢也〔一一〕。今河北謂之龍葵〔一二〕。梁世講禮者，以此當(dāng)苦菜；既無(wú)宿根，至春方生耳，亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰：“榮而不實(shí)曰英〔一三〕。”苦菜當(dāng)言英，益知非龍葵也〔一四〕。
〔一〕見(jiàn)詩(shī)邶風(fēng)谷風(fēng)。盧文弨曰：“宋本即接‘禮云苦菜秀’，在此句下。今案：文不順，故不從宋本?！?br>〔二〕爾雅釋草：“荼，苦菜?！贬屛模骸拜币敉剑f(shuō)文同。案：詩(shī)云：‘誰(shuí)謂荼苦。’大雅云：‘堇荼如飴。’本草云：‘苦菜一名荼草，一名選，生益州川谷?！t(yī)別錄：‘一名游冬，生山陵道旁，冬不死?！铝睿骸舷闹拢嗖诵??！淄ㄘ则?yàn)玄圖云：‘苦菜生于寒秋，經(jīng)冬歷春，得夏乃成?！窨嗖苏绱?，處處皆有，葉似苦苣，亦堪食，但苦耳。今在釋草篇。本草為菜上品，陶弘景乃疑是茗，失之矣。釋木篇有‘槚苦荼’，乃是茗耳?！?br>〔三〕續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“詩(shī)”字，今從宋本。盧文弨曰：“經(jīng)典序錄：‘河間人大毛公為詩(shī)故訓(xùn)傳，一云魯人，失其名?！鯇W(xué)記：‘荀卿授魯國(guó)毛亨，作詁訓(xùn)傳，以授趙國(guó)毛萇。’案：故與詁同。傳，張戀切。”
〔四〕趙曦明曰：“月令孟夏文?！?br>〔五〕盧文弨曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖一卷?！恢??！逼靼福籂栄裴尣葆屛?、重修政和經(jīng)史證類(lèi)備用本草二七、離騷草木疏二引無(wú)“統(tǒng)”字。又引下文“更冬”作“經(jīng)冬”。
〔六〕廣雅釋草：“游冬，苦菜也。”王念孫疏證引此及爾雅釋文，云：“案：顏、陸二家之辨，皆得其實(shí)。”
〔七〕盧文弨曰：“唐本草注引此‘摘斷’作‘?dāng)嘀?，吳仁杰離騷草木疏引此亦有‘之’字?！逼靼福痕攀?、升庵文集七九引亦作“斷之”。
〔八〕趙曦明曰：“本草：‘白苣，似萵苣，葉有白毛，氣味苦寒。又苦菜一名苦苣。’”盧文弨曰：“案：苦苣即苦●，江東呼為苦●。廣雅：‘●，●也?！福骸瘛④?、●同。唐本草注顏說(shuō)與桐君略同。”案：廣雅釋草：“●，●也?！蓖跏鲜枳C：“此亦苦菜之一種也。●或作●，或作苣，說(shuō)文云：‘●，菜也，似蘇者。’玉篇云：‘●，今之苦●，江東呼為苦●?！?，苦●，菜也?！瘡V韻云：‘●，吳人呼苦●?！伿霞矣?xùn)云：‘苦菜，葉似苦苣而細(xì)?！强嘬募纯嗖酥畬僖病！?br>〔九〕盧文弨曰：“爾雅：‘葴，寒漿?！ⅲ骸袼釢{草，江東呼曰苦葴。’”〔一０〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘爾雅五卷，郭璞注。圖十卷，郭璞撰?！?br>〔一一〕趙曦明曰：“爾雅釋草：‘蘵，黃蒢。’注：‘蘵草葉似酸漿，花小而白，中心黃，江東以作葅食?！焙萝残性唬骸鞍福侯伨f(shuō)此物，即是爾雅注所謂苦葴，今京師所稱(chēng)紅姑娘者也，與蘵黃蒢稍異焉。”
〔一二〕趙曦明曰：“古今注：‘苦葴，一名苦蘵，子有裹，形如皮弁，始生青，熟則赤，裹有實(shí)，正圓如珠，亦隨裹青赤?！票静葑ⅲ骸嗵u，葉極似龍葵，但龍葵子無(wú)殼，苦蘵子有殼。’”邵晉涵爾雅正義曰：“本草陶注云：‘益州有苦菜，乃是苦蘵?！票咀⒃疲骸嗵u即龍葵也，俗亦名苦菜，非荼也。龍葵所在有之，葉圓花白，子若牛李，子生青熟黑，但堪煮食，不任生噉。’”
〔一三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘呂氏春秋二十六卷，秦相呂不韋撰，高誘注?！北R文弨曰：“此注見(jiàn)孟夏紀(jì)。榮而不實(shí)者謂之英，本爾雅文?！薄惨凰摹忱m(xù)家訓(xùn)無(wú)“也”字。
詩(shī)云：“有杕之杜〔一〕?！苯媳静⒛景┐?，傳曰：“杕，獨(dú)貌也〔二〕?！毙煜擅褚敉接?jì)反〔三〕。說(shuō)文曰：“杕，樹(shù)貌也?！菜摹吃谀静?。韻集音次第之第〔五〕，而河北本皆為夷狄之狄〔六〕，讀亦如字，此大誤也〔七〕。
〔一〕有杕之杜，詩(shī)凡三見(jiàn)：唐風(fēng)杕杜，又有杕之杜，及小雅鹿鳴杕杜也。
〔二〕盧文弨曰：“，古貌字，宋本即作‘貌’，下并同?！焙萝残性唬骸鞍福好珎鞅咀鳌畺m，特’，特雖訓(xùn)獨(dú)，顏君竟改作獨(dú)，非。”
〔三〕趙曦明曰：“徐仙民，名邈，晉書(shū)在儒林傳。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘毛詩(shī)音十六卷，徐邈等撰；毛詩(shī)音二卷，徐邈撰?！卑福翰赊毙颍骸皷m杜以勤歸也?！贬屛模骸皷m，大計(jì)反?！?br>〔四〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘說(shuō)文十五卷，許慎撰?！?br>〔五〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘韻集六卷，晉安復(fù)令呂靜撰?！逼靼福航缴瞎沤裎淖衷戳髯鳌绊嵓寰怼薄?br>〔六〕郝懿行曰：“釋文云：‘杕，徒細(xì)反，本或作夷狄之狄，非也，下篇同?！瘬?jù)此，則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇，杕字皆有作狄字者，顏君、陸氏并以為誤，是也?！卑福号逵勆希骸皷m杜文乖。”注：“杕，大計(jì)翻，北齊、河北毛詩(shī)本多作狄?！?br>〔七〕臧琳經(jīng)義雜記十八：“釋文云：‘杕杜本或作夷狄字，非也。下篇同。’據(jù)此，則唐風(fēng)杕杜、有杕之杜兩篇，杕字皆有作狄者，顏、陸并以為誤，是也。顏引毛傳云：‘杕，獨(dú)也?！駯m杜篇孔、陸本皆作‘特貌’，特字訓(xùn)獨(dú)，顏引毛傳竟作獨(dú)，非。有杕之杜箋亦云：‘特生之杜。’顏引說(shuō)文：‘杕，樹(shù)也?！癖緹o(wú)‘也’字，大徐本有‘詩(shī)曰有杕之杜’六字，小徐本即作鍇語(yǔ)。今據(jù)顏舉說(shuō)文，不云引詩(shī)，則楚金本是?！蔽耐⑹郊兂Ｗ又φZ(yǔ)三九：“顏氏家訓(xùn)書(shū)證篇每稱(chēng)江南、河北本異同，孔沖遠(yuǎn)正義亦折衷于定本；故以六朝人文字考訂經(jīng)典，雖不悉關(guān)經(jīng)師家法，要以見(jiàn)唐以前傳本之殊別耳?！?br>詩(shī)云：“駉駉牡馬〔一〕。”江南書(shū)皆作牝牡之牡，河北本悉為放牧之牧。鄴下博士見(jiàn)難〔二〕云：“駉頌既美僖公牧于坰野之事，何限騲騭乎〔三〕？”余答曰：“案：毛傳〔四〕云：‘駉駉，良馬腹干肥張也。’其下又云：‘諸侯六閑四種〔五〕：有良馬，戎馬，田馬，駑馬?！糇鞣拍林?，通于牝牡，則不容限在良馬獨(dú)得駉駉之稱(chēng)。良馬，天子以駕玉輅，諸侯以充朝聘郊祀，必?zé)o騲也。周禮圉人職：‘良馬，匹一人〔六〕。駑馬，麗一人〔七〕?！鋈怂B(yǎng)，亦非騲也〔八〕；頌人舉其強(qiáng)駿者言之，于義為得也。易曰：‘良馬逐逐〔九〕。’左傳云：‘以其良馬二〔一０〕。’亦精駿之稱(chēng)〔一一〕，非通語(yǔ)也。今以詩(shī)傳良馬，通于牧騲〔一二〕，恐失毛生〔一三〕之意，且不見(jiàn)劉芳義證乎〔一四〕？”
〔一〕詩(shī)魯頌駉文。
〔二〕盧文弨曰：“難，乃旦切?！?br>〔三〕續(xù)家訓(xùn)“騲騭”作“驒駱”。沈揆曰：“諸本皆作‘驒駱’，獨(dú)謝本作‘騲騭’，考之字書(shū)：‘騲，牝馬也；騭，牡馬也?！伿戏睫q‘駉駉牡馬’，故博士難以‘何限于騲騭’，后又言‘必?zé)o騲也’，‘亦非騲也’，義益明白。驒駱二字，雖見(jiàn)駉頌，施之于此，全無(wú)意義，故當(dāng)從謝本?！壁w曦明曰：“詩(shī)序：‘駉，頌僖公也。公能遵伯禽之法，儉以足用，寬以愛(ài)民，務(wù)農(nóng)重谷，牧于坰野，魯人尊之。于是季孫行父請(qǐng)命于周，而史克作是頌。’案唐石經(jīng)初刻牝牡之牡，后改放牧之牧，陸德明釋文作牡，云：‘說(shuō)文同?！x卻改作牧。”器案：南史王融傳：“駉駉之牧，遂不能嗣?！奔幢爵旐?，則江南書(shū)亦有作“牧”之本。爾雅釋畜：“牡曰騭，牝曰騇?！惫ⅲ骸敖窠瓥|呼●馬為騭。騇，草馬名?！鳖亷煿趴镏囌琢蓠R：“問(wèn)曰：牝馬謂之草馬，何也？答曰：本以牡馬壯健，堪駕乘及軍戎者，皆伏皁櫪，芻而養(yǎng)之；其牝馬唯充蕃字，不暇服役，常牧于草，故稱(chēng)草馬耳?；茨献釉唬骸蝰R之為草駒之時(shí)，跳躍揚(yáng)，翹足而走，人不能制。’高誘曰：‘五尺已下為駒，放在草中，故曰草駒。是知草之得名，主于草澤矣?！睋?jù)此，則騲為草之俗體，今猶稱(chēng)家畜之牝者為草豬、草狗、草驢、草雞；家狗交尾曰走草；又婦女生產(chǎn)曰坐草，蓋亦牝草引申之義。
〔四〕續(xù)家訓(xùn)、傅本、顏本、胡本、何本“毛傳”作“毛詩(shī)”，今從宋本。
〔五〕抱經(jīng)堂校定本原脫“四種”二字，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)。〔六〕續(xù)家訓(xùn)“匹”誤“四”。
〔七〕周禮鄭玄注云：“麗，耦也。”詩(shī)墉風(fēng)干旌正義引王肅云：“夏后氏駕兩謂之麗?！?br>〔八〕盧文弨曰：“‘所養(yǎng)’下當(dāng)有‘良馬’二字。”續(xù)家訓(xùn)“騲”作“驒”。
〔九〕續(xù)家訓(xùn)“易曰”作“易云”。趙曦明曰：“易大畜：‘九三，良馬逐，利艱貞。’案：釋文：‘鄭康成本作逐逐，云兩馬走也。’是此書(shū)所本?！焙萝残性唬骸鞍福航褚孜脑疲骸捡R逐。’此衍一字者，蓋從鄭易，陸氏釋文引之云：‘良馬逐逐，兩馬走也?！?br>〔一０〕趙曦明曰：“見(jiàn)宣公十二年?！?br>〔一一〕續(xù)家訓(xùn)“駿”作“駱”。
〔一二〕續(xù)家訓(xùn)“牧騲”作“驒駿”。
〔一三〕毛生，謂漢河間太守毛萇，撰詩(shī)傳十卷，今傳。史記儒林傳：“言禮，自魯高唐生?！彼麟[：“自漢以來(lái)，儒者皆號(hào)生?！狈Q(chēng)毛萇為毛生，義亦猶此?！惨凰摹弛w曦明曰：“周禮夏官校人：‘天子十有二閑，馬六種；邦國(guó)六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬特居四之一?！ⅲ骸嵥巨r(nóng)云：“四之一者，三牝一牡?！薄倍斡癫迷唬骸耙灾芄倏贾?，則有牡無(wú)牝之說(shuō)全非?！北R文弨曰：“案：校人職又云：‘駑馬三良馬之?dāng)?shù)?！党勺ⅲ骸迹埔??！瘎t毛傳所云良馬，亦只言善馬耳。凡執(zhí)駒攻特之政，皆因其牝牡相雜處耳。坰野放牧之地，亦非駕輅朝聘祭祀可比，自當(dāng)不限騲騭。墉風(fēng)干旄，亦言良馬，何必定指為牡？況毛傳以良馬、戎馬、田馬、駑馬四種為言者，意在分配駉之四章，統(tǒng)言之，則皆得良馬之名；析言之，則良馬乃四種之一。左傳云：‘趙旃以其良馬二濟(jì)其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去?！苏婆c駑之別也，作傳者豈屑屑致辨于牝牡之閑乎？顏君引證，亦殊未確?！标傲战?jīng)義雜記十八曰：“魯頌：‘駉駉牡馬?！x曰：‘駉駉然腹干肥張者，所牧養(yǎng)之良馬也。定本牧馬字作牡馬?！屛模骸雕R，茂后反，草木疏云：“騭馬也?！闭f(shuō)文同，本或作牧?！伿霞矣?xùn)書(shū)證云云。據(jù)此，則六朝時(shí)本已有‘牡馬’、‘牧馬’兩文矣，故正義作‘牧’，云：‘定本作“牡”’，（今正文皆作“牡”，非。）釋文作‘牡馬’，云：‘本或作“牧”。’唐石經(jīng)作‘牡馬’，驗(yàn)其改刻之痕，本是‘牧’字。文選李少卿答蘇武書(shū)：‘牧馬悲鳴?！钌埔?shī)曰：‘駉駉牧馬?！囄念?lèi)聚九十三、太平御覽五十五引‘駉駉牧馬’，初學(xué)記二十九、白氏六帖九十六引‘駉駉牡馬’，則唐人亦兼具兩本矣。宋呂東萊讀詩(shī)記首章猶作‘牧馬’。今考之‘駉駉牡馬’，傳云：‘駉駉，良馬腹干肥張也?！趫s之野’，箋云：‘牧于坰野者，避民居與良田也。’‘薄言坰者’，傳云：‘牧之坰野則駉駉然?！{云：‘坰之牧地，水草既美，牧人又良?！瘎t知‘在坰之野’、‘薄言坰者’二句，方及牧事，首句止言馬之良駿，而未及于牧也。釋文于‘牡馬’下引草木疏云：‘騭馬也?！福籂栄裴屝螅骸翟或s?！瘎t陸氏草木蟲(chóng)魚(yú)疏亦作‘牡馬’矣。釋文序錄：‘陸機(jī)（案當(dāng)作“璣”），字符恪，吳太子中庶子?！巳龂?guó)時(shí)人，非晉之陸機(jī)，遠(yuǎn)在顏氏之前，其本更為可據(jù)，是當(dāng)作‘牡馬’為定也。（牡、牧二字，形聲皆相近。）”器案：馬瑞辰毛詩(shī)傳箋通釋仍從顏說(shuō)，兩存之可也。魏書(shū)劉芳傳：“芳撰毛詩(shī)箋音義證十卷，周官、儀禮義證各五卷?！痹铝钤啤惨弧常骸袄笸Τ觥！编嵭⒃疲骸袄笸?，馬薤也〔二〕?！闭f(shuō)文云：“荔，似蒲而小，根可為刷。”廣雅〔三〕云：“馬薤，荔也?！蓖ㄋ孜摹菜摹骋嘣岂R藺〔五〕。易統(tǒng)通卦驗(yàn)玄圖〔六〕云：“荔挺不出，則國(guó)多火災(zāi)?！辈嚏咴铝钫戮洹财摺吃疲骸袄笏仆Α！舶恕场备哒T注呂氏春秋云：“荔草挺出也〔九〕。”然則月令注荔挺為草名，誤矣〔一０〕。河北平澤率生之。江東頗有此物，人或種于階庭，但呼為旱蒲〔一一〕，故不識(shí)馬薤。講禮者乃以為馬莧；馬莧〔一二〕堪食，亦名豚耳，俗名馬齒。江陵嘗有一僧，面形上廣下狹；劉緩幼子民譽(yù)，年始數(shù)歲，俊晤善體物〔一三〕，見(jiàn)此僧云：“面似馬莧?！逼洳附{因呼為荔挺法師〔一四〕。絳親講禮名儒〔一五〕，尚誤如此?！惨弧潮Ы?jīng)堂校定本脫“云”字，宋本及各本俱有，今據(jù)補(bǔ)?！捕潮R文弨曰：“薤，本作◆，戶戒切。”
〔三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘廣雅三卷，魏博士張揖撰?！?br>〔四〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘通俗文一卷，服虔撰?！?br>〔五〕類(lèi)說(shuō)“藺”作“蘭”。器案：說(shuō)文艸部：“藺，莞屬。”玉篇艸部：“藺，似莞而細(xì)，可為席，一名馬藺?！?br>〔六〕御覽一０００引作“易統(tǒng)驗(yàn)玄圖”。
〔七〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘月令章句十二卷，漢左中郎將蔡邕撰?！?br>〔八〕御覽引作“荔以挺出”，以、似古通。盧文弨曰：“荔似挺，語(yǔ)不明，據(jù)本草圖經(jīng)引作‘荔以挺出’，當(dāng)是也。”
〔九〕見(jiàn)呂氏春秋十一月紀(jì)。
〔一０〕郝懿行曰：“謂之馬◆者，此草葉似◆而長(zhǎng)厚，有似于蒲，故江東名為旱蒲，三月開(kāi)紫碧華，五月結(jié)實(shí)作角子，根可為刷。今時(shí)織布帛者，以火熨其根，去皮，東作餬刷，名曰炊帚是矣。俗人呼為馬蘭，非也，蓋馬藺之訛爾。周書(shū)時(shí)訓(xùn)篇云：‘荔挺不生，卿士專(zhuān)權(quán)?！现ㄘ则?yàn)，則知康成之讀，未可謂非也?！?br>〔一一〕續(xù)家訓(xùn)及各本“旱”作“早”，御覽亦作“早”，今從宋本。
〔一二〕抱經(jīng)堂校定本及余本不重“馬莧”二字，今據(jù)宋本校補(bǔ)。
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“晤”作“悟”，今從宋本。又御覽引“俊”作“雋”。體物，猶言體貌事物。文選文賦：“賦體物而瀏亮?！崩钌谱ⅲ骸百x以陳事，故曰體物?！崩钪芎沧ⅲ骸百x象事，故體物?！?br>〔一四〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、文津本、朱本及御覽引“絳”上有“劉”字，今從宋本。器案：酉陽(yáng)雜俎前十六廣動(dòng)植之一序：“劉絳誤呼荔挺，至今可笑，學(xué)者豈容略乎？”即本此文?！惨晃濉称靼福H猶言本人或本身，即謂劉絳本人是講禮名儒也。與風(fēng)操篇“是我親第七叔”，“思魯?shù)鹊谒木四福H吳郡張建女也”，用法相似而微有不同。
詩(shī)云：“將其來(lái)施施〔一〕?！泵珎髟疲骸笆┦?，難進(jìn)之意?！编嵐{云：“施施，舒行貌也〔二〕?！表n詩(shī)亦重為施施。河北毛詩(shī)皆云施施。江南舊本，悉單為施，俗遂是之，恐為少誤〔三〕。
〔一〕詩(shī)王風(fēng)丘中有麻文。
〔二〕案：今本鄭箋作“施施，舒行伺間獨(dú)來(lái)見(jiàn)己之貌”。
〔三〕抱經(jīng)堂校定本“為”作“有”，宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、何本、朱本作“為”，今從之。臧琳經(jīng)義雜記二八曰：“考詩(shī)丘中有麻，三章，章四句，句四字，獨(dú)‘將其來(lái)施施’五字，據(jù)顏氏說(shuō)，知江南舊本皆作‘將其來(lái)施’，顏以傳、箋重文而疑其有誤。然顏氏述江南、河北書(shū)本，河北者往往為人所改，江南者多善本，則此文之悉單為施，不得據(jù)河北本以疑之矣。若以毛、鄭皆云施施，而以作施施為是，則更誤。經(jīng)傳每正文一字，釋者重文，所謂長(zhǎng)言之也。禮記樂(lè)記曰：‘詩(shī)云：“肅雝和鳴，先祖是聽(tīng)。”夫肅肅，敬也；雝雝，和也?！衷?shī)邶谷風(fēng)：‘有洸有潰?！瘋鳎骸疀矝?，武也；潰潰，怒也?！{云：‘君子洸洸然，潰潰然，無(wú)溫潤(rùn)之色。’釋文引韓詩(shī)亦云：‘潰潰，不然之貌?！瘷u匪風(fēng)：‘匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮?！瘽h書(shū)王吉傳引此詩(shī)并引說(shuō)曰：‘是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車(chē)也，揭揭者?！强芍⑧嵔栽剖┦?，與正文悉單作施，為各成其是矣。”徐鼒讀書(shū)雜釋三曰：“孟子：‘施施從外來(lái)。’施施連文，似本此詩(shī)。且趙岐注云：‘施施，猶扁扁，喜說(shuō)之貌?！c鄭箋‘舒行伺間’意略同。張揖廣雅釋訓(xùn)亦云：‘施施，行也?！私栽陬佒扑?jiàn)江南舊本以前，則毛詩(shī)之連文，無(wú)可疑矣。又孟子音義曰：‘施，丁依字，詩(shī)曰：“將其來(lái)施施?！睆堃翕??！?br>詩(shī)云：“有渰萋萋，興云祁祁〔一〕?！泵珎髟疲骸皽{，陰云貌。萋萋，云行貌。祁祁，徐貌也〔二〕?！惫{云：“古者，陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，其來(lái)祁祁然，不暴疾也。”案：渰已是陰云，何勞復(fù)云“興云祁祁”耶？“云”當(dāng)為“雨”，俗寫(xiě)誤耳。班固靈臺(tái)詩(shī)〔三〕云：“三光宣精〔四〕，五行布序〔五〕，習(xí)習(xí)祥風(fēng)〔六〕，祁祁甘雨?！财摺场贝似渥C也〔八〕。
〔一〕續(xù)家訓(xùn)“云”作“雨”，未可從。宋本原注：“詩(shī)：‘興雨祁祁?！⒃疲骸d雨如字，本作興云，非。’”趙曦明曰：“案：此乃陸德明釋文中語(yǔ)，非顏氏所注。”器案：此詩(shī)經(jīng)小雅大田文。
〔二〕金石錄引“徐”下無(wú)“”字。段玉裁說(shuō)文解字注曰：“按：有渰凄凄，謂黑云如鬊，凄風(fēng)怒生，此山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之象也；既而白云瀰漫，風(fēng)定雨甚，則興云祁祁，雨我公田也：詩(shī)之體物瀏亮如是?！?br>〔三〕案：班固靈臺(tái)詩(shī)，見(jiàn)文選班孟堅(jiān)東都賦后。
〔四〕東都賦李善注：“淮南子曰：‘夫道纮宇宙而章三光?！哒T曰：‘三光，日月星也?！?br>〔五〕東都賦李善注：“尚書(shū)曰：‘五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土也?！?br>〔六〕東都賦李善注：“毛詩(shī)曰：‘習(xí)習(xí)谷風(fēng)?！Y斗威儀：‘君乘火而王，其政頌平，則祥風(fēng)至。’宋均曰：‘即景風(fēng)也，其來(lái)長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物?！薄财摺硸|都賦李善注：“尚書(shū)考靈耀曰：‘熒惑順行甘雨時(shí)也?！?br>〔八〕段玉裁曰：“云自下而上，雨自上而下，故素問(wèn)曰：‘地氣上為云，天氣下為雨。’諸書(shū)皆言興云、作云，無(wú)有言興雨者。韓詩(shī)外傳、呂氏春秋、漢書(shū)皆作‘興云祁祁’，‘興云祁祁，雨我公田’，如言‘英英白云，露彼菅茅’也?！北R文弨曰：“案：鹽鐵論水旱篇、后漢書(shū)左雄傳皆作‘興雨祁祁’，觀箋‘其來(lái)不暴疾’之語(yǔ)，自指雨言，金石錄及隸釋載無(wú)極山碑作‘興云’，洪氏謂：‘漢代言詩(shī)者自不同。’斯言得之?！标傲战?jīng)義雜記二十曰：“案：說(shuō)文水部云：‘渰，云雨，從水弇聲?！c毛傳‘陰云貌’正合，未嘗訓(xùn)渰為云也。箋云‘其來(lái)祁祁然不暴疾’者，蓋云興即雨降，孟子梁惠王下：‘若大旱之望云霓也?！髯釉瀑x：‘友風(fēng)而子雨。’何邵公云：‘云實(shí)出于地，而施于上乃雨?！使{云‘其來(lái)’，明此云是雨之先來(lái)者也。經(jīng)如作‘雨’，則止言風(fēng)雨不暴疾可矣，何又追論其來(lái)乎？顏氏引傳、箋為經(jīng)作‘興雨’之證，余審傳、箋，知經(jīng)必作‘興云’也。正義曰：‘經(jīng)“興雨”或作“興云”，誤也，定本作“興雨”?！屛模骸芭d雨”如字，本或作“興云”，非也?！謪问洗呵飫?wù)本引詩(shī)‘興云祁祁’，漢書(shū)食貨志引詩(shī)‘興云祁祁’。隸釋載無(wú)極山碑云：‘觸石膚寸，興云祁祁?！n詩(shī)外傳八亦作‘興云’，則知自秦未焚書(shū)以前，及兩漢、六朝至于唐初，皆作‘興云’，無(wú)有作‘興雨’者。（孟子：“天油然作云?！弊ⅲ骸坝腿?，興云之貌?！鳖檶幦私鹗淖钟涊d開(kāi)母廟石闕銘云：“穆清興云降雨?！保╊伿险f(shuō)詩(shī)‘有杕之杜’，‘駉駉牧馬’，‘將其來(lái)施’，及毛傳‘叢木，●木’，‘青衿，青領(lǐng)’，皆引河北本、江南本為證，則當(dāng)時(shí)猶有兩書(shū)，獨(dú)此止云‘云當(dāng)為雨’，而不言有本作‘雨’，可見(jiàn)此條出自顏氏臆說(shuō)，絕無(wú)憑據(jù)，而頓欲輕改千年已來(lái)相傳之本，甚矣，其誤也！陸、孔所見(jiàn)本有作‘興云’，而以‘興雨’為是，開(kāi)成石經(jīng)亦作‘興雨’，皆為顏氏所惑也。又呂覽務(wù)本、后漢書(shū)左雄傳，今作‘興雨’，蓋后人據(jù)近本毛詩(shī)所改，王伯厚詩(shī)考引呂覽作‘興云’，此其明證。”器案：清人正顏氏失言，甚是，故詳列之。楊雄少府箴：“祁祁如云?！眲t所見(jiàn)本亦作“興云”。御覽一０引纂要：“雨云曰渰云，亦曰油云?！倍Y云〔一〕：“定猶豫，決嫌疑〔二〕?！彪x騷曰：“心猶豫而狐疑〔三〕。”先儒未有釋者〔四〕。案：尸子曰：“五尺犬為猶?！参濉场闭f(shuō)文云：“隴西謂犬子為猶?！蔽嵋詾槿藢⑷?，犬好豫在人前，待人不得，又來(lái)迎候，如此返往，至于終日，斯〔六〕乃豫之所以為未定也，故稱(chēng)猶豫〔七〕?；蛞誀栄旁唬骸蔼q如麂，善登木?！舶恕场豹q，獸名也，既聞人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱(chēng)猶豫。〔九〕狐之為獸，又多猜疑，故聽(tīng)河冰無(wú)流水聲，然后敢渡〔一０〕。今俗云：“狐疑〔一一〕，虎卜〔一二〕?！眲t其義也〔一三〕?！惨弧硱?ài)日齋叢鈔、永樂(lè)大典一０四八三引“禮云”作“禮記云”。
〔二〕盧文弨曰：“‘決嫌疑，定猶與’，禮記曲禮上文，釋文：‘與音預(yù)，本亦作豫?！?br>〔三〕劉盼遂曰：“按：猶豫與狐疑皆雙聲連綿字，以聲音嬗衍，難可據(jù)形立訓(xùn)也。猶豫，于說(shuō)文作冘淫，●部?jī)茏终f(shuō)解云：‘冘淫，行貌?！催t遲其行之意。于易作由豫，易豫卦九四爻象傳：‘由豫大有得，志大行也?！R融注：‘由猶疑也?！诙Y作猶與，作猶豫，曲禮：‘卜筮者，先圣之所以使民決嫌疑，定猶與也?！屛模骸c音預(yù)，本亦作豫。’于楚辭作夷猶，作容與，作夷由，九歌湘君：‘君不行兮夷猶?！跻菡戮洌骸莫q，猶豫也?！耪拢骸蝗菖c而狐疑?！娼骸菖c而不進(jìn)兮?！瘡堛娢倪x注云：‘容與，徐動(dòng)貌?！鬂h書(shū)馬融傳：‘或夷由未殊?！钯t注引楚辭作‘夷由’，于后漢書(shū)作冘豫，馬援傳：‘計(jì)冘豫未決?！福簝茉ヒ嗒q豫也。于水經(jīng)注作淫預(yù)，江水第一：‘江中有孤石為淫預(yù)石，冬出水二十余丈，夏則沒(méi)，亦有裁出處矣。’今案：此堆特險(xiǎn)，舟子所忌，夏水洄洑，沿泝滯阻，故受淫預(yù)之名矣。俗亦作艷預(yù)字。凡此皆?xún)芤种蚵曆葑儯谕硪羲箍梢?。狐疑者，史記淮陰侯傳云：‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之蹢躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必致也?！膳c猶豫、蹢躅，皆雙聲字，狐疑與嫌疑為一聲之轉(zhuǎn)，顏氏誤以猶豫為犬子豫在人前，狐疑為狐聽(tīng)河冰，特望文生訓(xùn)，而不知溝通于群籍也?！逼靼福簞⑹洗苏f(shuō)，本之王觀國(guó)，詳后注九。
〔四〕羅本、顏本、程本、胡本、朱本“者”誤“書(shū)”，何本空白。
〔五〕抱經(jīng)堂校定本“五”誤“六”，宋本及各本，以及洪興祖楚辭離騷補(bǔ)注、永樂(lè)大典引俱作“五”，今據(jù)改正。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘尸子二十卷，秦相衛(wèi)鞅上客尸佼撰?！北R文弨曰：“今新出尸子廣澤篇作‘犬大為豫，五尺。’”
〔六〕洪興祖引“斯”作“此”。
〔七〕洪興祖引作“故謂不決曰猶豫”。
〔八〕此爾雅釋獸文，郭璞注：“健上樹(shù)。”
〔九〕王觀國(guó)學(xué)林九：“字書(shū)猷亦作猶，離騷：‘心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可?！瘽h書(shū)蒯通傳：‘猛虎之猶與，不如蜂蠆之致◆；孟賁之狐疑，不如童子之必至?！宋鲭x騷之句以為之文也。漢書(shū)高后紀(jì)曰：‘祿然其計(jì)，使人報(bào)產(chǎn)及諸呂，老人或以為不便，計(jì)猶豫?！亷煿抛⒃唬骸q，獸名，性疑慮，善登木，故不決者稱(chēng)猶豫?！伿霞矣?xùn)曰：‘爾雅：“猶如麂，善登木。”’猶對(duì)狐，以獸對(duì)獸也。觀國(guó)案：猶豫者，心不能自決定之辭也。爾雅釋言曰：‘猶，圖也?！尗F曰：‘猶如麂，善登木?！^猷圖者，圖謀之而未定也。猶豫者，爾雅釋言所謂猷圖是已，顏師古注漢書(shū)、與顏氏家訓(xùn)，不悟爾雅釋言自有猷圖之訓(xùn)，而乃引釋獸‘猶如麂’以訓(xùn)之，誤矣。廣韻去聲曰：‘猶音救?！⒁隣栄拧q如麂，善登木。’然則猶獸音救也。且先事而圖之為猶，后事而圖之為豫，故曲禮曰：‘卜筮者，所以使民決嫌疑，定猶豫也?！韵右蓪?duì)猶豫，則猶非獸也。離騷：‘心猶豫而狐疑兮。’此一句文也，非以猶豫對(duì)狐也。猶或?yàn)閮埽鬂h書(shū)馬援傳曰：‘諸將多以王師之重，不宜遠(yuǎn)入險(xiǎn)阻，計(jì)冘豫未決?！瘡V韻曰：‘冘豫，不定也?！源擞^之，則猶非獸益明矣。爾雅曰：‘猷，圖也。’郭璞注曰：‘周禮：“以猷鬼神示?！敝^圖畫(huà)?！^國(guó)按：周禮春官：‘凡以神仕者，掌三神之法，以猷鬼神示之居?！嵤献⒃唬骸啵瑘D也?！^制神之位次，而為之牲器時(shí)服以圖之，乃謀圖之圖，非圖畫(huà)也，郭璞誤矣。猶、猷、冘三字通用，豫、預(yù)、與三字通用?！北R文弨曰：“顏師古注漢書(shū)高后紀(jì)猶豫，即同此二義。史記呂后本紀(jì)作猶與，索隱：‘猶，鄒音以獸切。與亦作豫。崔浩云：“猶，猿類(lèi)也，卬鼻長(zhǎng)尾?！庇终f(shuō)文云：“猶，獸名，多疑。”故比之也。按：狐性亦多疑，度冰而聽(tīng)水聲，故云狐疑也。今解者又引老子“與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰?！币詾楠q與是常語(yǔ)。且按狐聽(tīng)而云“若冬涉川”，則與是狐類(lèi)不疑，“猶兮若畏四鄰”，則猶定是獸，自保不同類(lèi)，故云畏四鄰也?！Y上正義：‘說(shuō)文云：“猶，獸名，玃屬?！迸c亦是獸名，象屬。此二獸皆進(jìn)退多疑。人多疑惑者似之。’”器案：酉陽(yáng)雜俎前十二語(yǔ)資：“梁遣黃門(mén)侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長(zhǎng)史王纘◆、宣城王文學(xué)蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發(fā)宴魏使李騫、崔劼，溫涼畢……狎曰：‘河冰上有貍跡，便堪人渡?！瘎略唬骸偖?dāng)為狐，應(yīng)是字錯(cuò)?！馘谠唬骸呛远嘁桑远囝A(yù)，因此而傳耳?！瘎略唬骸o以巢避風(fēng)，雉去惡政，乃是鳥(niǎo)之一長(zhǎng)，狐疑鼬預(yù)，可謂獸之一短也?！眲t猶豫又有鼬預(yù)之說(shuō)，皆望文生訓(xùn)耳，姑存之，以廣異聞。
〔一０〕各本都無(wú)“敢”字，今從宋本，大典本亦有。水經(jīng)河水注一：“述征記曰：‘盟津、河津，恒濁，方江為狹，比淮、濟(jì)為闊，寒則冰厚數(shù)丈。冰始合，車(chē)馬不敢過(guò)，要須狐行，云此物善聽(tīng)，冰下無(wú)水乃過(guò)，人見(jiàn)狐行方渡?！?br>〔一一〕水經(jīng)河水注一：“且狐性多疑，故俗有狐疑之說(shuō)?！臂牛骸昂砸?，疑則不可以合類(lèi)，故從孤省。”
〔一二〕趙曦明曰：“虎苑：‘虎知沖破，每行以爪畫(huà)地卜食，觀奇偶而行。今人畫(huà)地卜曰虎卜?！逼靼福赫f(shuō)郛本李淳風(fēng)感應(yīng)經(jīng)、北戶錄二、御覽七二六、又八九二引博物志：“虎知沖破，又能畫(huà)地卜。今人有畫(huà)物上下者，推其奇偶，謂之虎卜?！苯癫┪镏矩宋模S省曾獸經(jīng)及王登虎苑上俱本此為說(shuō)，而不出博物志之名。埤雅三：“虎奮沖波，又能畫(huà)地卜食?！?lèi)從曰：‘虎行以爪圻地，觀奇耦而行。今人畫(huà)地觀奇耦者，謂之虎卜?！?br>〔一三〕續(xù)家訓(xùn)“也”作“矣”。
左傳曰〔一〕：“齊侯痎，遂痁〔二〕?！闭f(shuō)文云：“痎，二日一發(fā)之瘧〔三〕。痁，有熱瘧也〔四〕。”案：齊侯之病，本是間日一發(fā)，漸加重乎故〔五〕，為諸侯憂也。今北方猶呼痎瘧〔六〕，音皆〔七〕。而世間傳本多以痎為疥，杜征南〔八〕亦無(wú)解釋?zhuān)煜擅褚艚椤簿拧?，俗儒就為通云：“病疥，令人惡寒，變而成瘧〔一０〕?！贝艘苷f(shuō)也。疥癬小疾，何足可論，寧有患疥轉(zhuǎn)作瘧乎〔一一〕？〔一〕抱經(jīng)堂校定本脫“左傳曰”三字，宋本及各本都有，今據(jù)補(bǔ)。
〔二〕器案：說(shuō)文系傳十四痎下引此，“痎”作“疥”，左傳昭公二十年本作“疥”，改“疥”為“痎”，見(jiàn)釋文引梁元帝，及正義引袁狎說(shuō)。之推從梁元帝甚久，此即用其說(shuō)，系傳改家訓(xùn)為“疥”，失其本真。
〔三〕續(xù)家訓(xùn)“瘧”作“虐”，下并同，未可從?！菜摹沉_本、傅本、顏本、程本、胡本“瘧”作“虐”，未可從。
〔五〕向宗魯先生曰：“‘故’字疑當(dāng)重，‘乎故’句絕?！?br>〔六〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、朱本“瘧”作“虐”，未可從?！财摺嘲缸髠麽屛模骸隘^又音皆?！?br>〔八〕趙曦明曰：“晉書(shū)杜預(yù)傳：‘預(yù)字符凱，位征南大將軍，自稱(chēng)有左傳癖?！薄簿拧嘲福鹤髠髡x云：“徐仙民音作疥。”蓋言據(jù)徐仙民音，則字作疥也。釋文云：“舊音戒?！奔从眯熳x也。
〔一０〕宋本“瘧”作“痁”。
〔一一〕段玉裁曰：“改‘疥’為‘痎’，其說(shuō)非是，見(jiàn)陸德明釋文，正義則主痎說(shuō)居多?！标傲战?jīng)義雜記十六曰：“正義曰：‘后魏之世，嘗使李繪聘梁，梁人袁狎與繪言及春秋，說(shuō)此事云：“‘疥’當(dāng)為‘痎’，痎是小瘧，痁是大瘧，●（此蓋“◆”字之訛，或云俗疹字。）患積久，以小致大，非疥也?！贬蛑裕褐髦f(shuō)也。案說(shuō)文：“疥，搔也。瘧，熱寒并作。痁，有熱瘧。痎，二日一發(fā)瘧?！苯袢睡懹卸找话l(fā)，亦有頻日發(fā)者，俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧，則梁主之言，信而有征也。是齊侯之瘧，初二日一發(fā)，后遂頻日熱發(fā)，故曰痎（舊訛“疥”）遂痁。以此久不差，故諸侯之賓問(wèn)疾者多在齊也。若其不然，疥搔小患，與瘧不類(lèi)，何云“疥遂痁”乎？徐仙民音作疥，是先儒舊說(shuō)皆為“疥遂痁”，初疥后痁耳。今定本亦作“疥”。’又釋文云：‘齊侯疥，舊音戒，梁元帝音該，依字則當(dāng)作“痎”，說(shuō)文云：“兩日一發(fā)之瘧也?！悲^又音皆，后學(xué)之徒，僉以疥字為誤。案?jìng)骼?，因事曰遂；若痎已是瘧疾，何為復(fù)言“遂痁”乎？’案說(shuō)文●部痁下引春秋傳曰：‘齊侯疥遂痁?！瘎t左氏古文本作‘疥’，杜云：‘痁，瘧疾?！越晟λ姿仓?，故不釋?zhuān)缱鳌^’，亦為瘧，杜氏安得專(zhuān)訓(xùn)痁為瘧疾乎？顏云：‘世間傳本多為“疥”，徐仙民音介。’孔云：‘徐仙民音作“疥”，今定本亦作“疥”?！懺疲骸f音戒?！菨h、晉以及唐初皆作‘疥’矣。陸云：‘梁元帝音該，依字則當(dāng)作“痎”?！蛟疲骸敖辍碑?dāng)為“痎”。’顏云：‘世間傳本多以“痎”為“疥”。’是梁人雖作痎音，于傳文尚未擅改，故陸、孔及定本皆作‘疥’，亦不言有作‘痎’者。顏氏誤從梁主說(shuō)，私改為‘痎’，誤矣，正義雖知舊作‘疥’，而誤以‘痎’為是；惟釋文則以‘痎’為非，援傳例以證明之，是也。顏氏引俗儒云：‘病疥，令人惡寒，變而成痁。’案：今人病疥，亦多寒熱交發(fā)，俗呼為瘡寒，轉(zhuǎn)變成瘧，勢(shì)所固有；若作‘痎’字，說(shuō)文為二日一發(fā)瘧，謂三日之中歇二日一發(fā)。瘧有頻日發(fā)者為輕，間日一發(fā)稍重，二日一發(fā)難愈為最重，故孔云：‘俗人仍呼二日一發(fā)久不差者為痎瘧。’可見(jiàn)瘧疾輕重，古今同名。痁為有熱瘧，蓋是頻日發(fā)者，若云‘痎而痁’，是重者轉(zhuǎn)輕矣。顏引說(shuō)文，又云：‘齊侯之病，本間日一發(fā)，漸加重乎故?！钦`解說(shuō)文二日一發(fā)為二日之中一發(fā)矣。袁狎云：‘痎是小瘧，痁是大瘧?！自疲骸R侯之瘧，初二日一發(fā)，后遂頻日熱發(fā)?！墙晕粗懼p重而倒置之也?！焙萝残性唬骸邦伿嫌摹辍癁椤^’，說(shuō)本梁元帝，陸德明釋文已辨其非。近日臧琳經(jīng)義雜記卷十六駁之，是矣。”李慈銘越縵堂日記丙上曰：“幼讀左傳‘齊侯疥遂痁’，竊疑癬疾豈能化熱癥，杜征南無(wú)注，林注（案謂林堯叟春秋左傳句解）謂‘疥’當(dāng)作‘痎’，又恐其臆說(shuō)，近閱顏之推家訓(xùn)，言古本固作‘痎’云云，然則其誤亦古矣，而林注亦何可厚非耶?！卑福毫肿⒍嘁苷f(shuō)，不脫宋人空言積習(xí)；李氏于此，不檢舊說(shuō)，而為之張目，亦疏矣。尚書(shū)曰：“惟影響〔一〕?！敝芏Y云：“土圭測(cè)影，影朝影夕?！捕场泵献釉唬骸皥D影失形〔三〕?！鼻f子云：“罔兩問(wèn)影〔四〕。”如此等字，皆當(dāng)為光景之景。凡陰景者，因光而生，故即謂為景〔五〕。淮南子呼為景柱〔六〕，廣雅云：“晷柱掛景〔七〕?！辈⑹且?。至?xí)x世葛洪字苑〔八〕，傍始加◆〔九〕，音于景反。而世間輒改治尚書(shū)、周禮、莊、孟從葛洪字，甚為失矣〔一０〕。〔一〕宋本“影”作“景”，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。趙曦明曰：“尚書(shū)大禹謨文?！?br>〔二〕宋本“影”都作“景”，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。趙曦明曰：“地官大司徒：‘以土圭之法測(cè)土深，正日景以求地中，日南則景短多暑，日北則景長(zhǎng)多寒，日東則景夕多風(fēng)，日西則景朝多陰。’深，尺鴆切?！薄踩乘伪尽坝啊弊鳌熬啊保m(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。沈揆曰：“未詳，或恐是外書(shū)?！北R文弨曰：“孟子外書(shū)孝經(jīng)第三：‘傳言失指，圖景失形，言治者尚核實(shí)。’”〔四〕宋本“影”作“景”，續(xù)家訓(xùn)及各本都作“影”，今據(jù)改。盧文弨曰：“見(jiàn)齊物論，郭注：‘罔兩，景外之微陰也。’”器案：釋文：“‘景’本或作‘影’，俗也。”
〔五〕宋本脫“謂”字，續(xù)家訓(xùn)及各本俱有，今據(jù)補(bǔ)。翻譯名義集卷五引此句作“即謂景也”?！擦潮R文弨曰：“俶真訓(xùn)：‘以鴻蒙為景柱，而浮陽(yáng)乎無(wú)畛崖之際?！逼靼福夯茨峡姺Q(chēng)篇：“列子學(xué)壺子，觀景柱而知持后矣?！痹S慎注：“先有形而后有影，形可亡，而影不可傷?！笔乱?jiàn)列子說(shuō)符篇，今本列子無(wú)“柱”字，當(dāng)補(bǔ)。
〔七〕趙曦明曰：“釋天：‘晷柱，景也?！療o(wú)‘掛’字，此疑衍?！?br>〔八〕趙曦明曰：“洪傳及隋書(shū)經(jīng)籍志皆不載所撰字苑，南史劉杳傳嘗引其書(shū)?！逼靼福簝商浦径贾浉鸷橐米衷芬痪?，今有任大椿輯本。佩觿：“葛洪字苑，景字加◆。”楚辭九章：“入景響之無(wú)應(yīng)兮。”洪興祖補(bǔ)注：“景，于境切，物之陰影也。葛洪始作影?！?br>〔九〕宋本原注：“◆，音杉?！睂O志祖讀書(shū)脞錄四曰：“顏氏家訓(xùn)書(shū)證篇：‘景字至?xí)x世葛洪字苑，傍始加◆?！菔暇沤?jīng)古義乃云：‘高誘淮南子注曰：“景，古影字。”誘，漢末人，當(dāng)時(shí)已有作景旁◆者，非始于葛洪字苑?！咀姘福焊哒T淮南注，并無(wú)此語(yǔ)，俗刻原道篇注有之，乃明人妄加。唯大戴禮曾子天圓篇注，有‘景古以為影字’語(yǔ)，盧辯固在葛洪后也。段懋堂則云：‘惠定宇說(shuō)漢張平子碑即有影字，不始于葛洪。’然則古義之說(shuō)，蓋誤據(jù)俗本淮南子，當(dāng)改引張平子碑方合?！?br>〔一０〕段玉裁曰：“惠定宇說(shuō)漢張平子碑即有影字，不始于葛洪；漢末所有之字，洪亦采集而成，非自造也。”
太公六韜〔一〕，有天陳、地陳、人陳、云鳥(niǎo)之陳〔二〕。論語(yǔ)曰：“衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子〔三〕。”左傳：“為魚(yú)麗之陳〔四〕。”俗本多作阜傍車(chē)乘之車(chē)〔五〕。案諸陳隊(duì)〔六〕，并作陳、鄭之陳。〔七〕夫行陳之義，取于陳列耳，此六書(shū)為假借也〔八〕，蒼、雅及近世字書(shū)〔九〕，皆無(wú)別字；唯王羲之小學(xué)章〔一０〕，獨(dú)阜傍作車(chē)，縱復(fù)俗行，不宜追改六韜、論語(yǔ)、左傳也。
〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘太公六韜五卷，文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。’”
〔二〕盧文弨曰：“六韜：‘武王問(wèn)太公曰：“凡用兵，為天陣、地陣、人陣，奈何？”太公曰：“日月星辰斗杓，一左一右，一迎一背，此謂天陣；丘陵水泉，亦有左右前后之利，此謂地陣；用馬用人，用文用武，此謂人陣?！薄郑骸渫鯁?wèn)曰：“引兵入諸侯之地，高山盤(pán)石，其避無(wú)草木，四面受敵，士卒迷惑，為之奈何？”太公曰：“當(dāng)為云鳥(niǎo)之陣?！薄复藭?shū)，作陣字俗。”又曰：“注引六韜，見(jiàn)三陳篇。又下所引，今本在烏云山兵篇，下又有烏云澤兵篇，云：‘烏散而云合，變化無(wú)窮者也?！矠踅曾B(niǎo)字之訛。案：握奇經(jīng)：‘八陳：天、地、風(fēng)、云為四正，飛龍、翼虎、鳥(niǎo)翔、蛇蟠為四奇。’杜少陵詩(shī)：‘共說(shuō)總?cè)衷气B(niǎo)陳?！敬?，可知烏為誤字也?！?br>〔三〕見(jiàn)衛(wèi)靈公篇。
〔四〕趙曦明曰：“見(jiàn)桓五年?！北R文弨曰：“麗，力知切?！逼靼福何倪x張平子?xùn)|京賦：“鵝鸛魚(yú)麗，箕張翼舒?！毖C注：“鵝鸛、魚(yú)麗，并陣名也，謂武士發(fā)于此，而列行如箕之張，如翼之舒也?！?br>〔五〕盧文弨曰：“乘，實(shí)證切?！?br>〔六〕續(xù)家訓(xùn)及各本“隊(duì)”作“字”，今從宋本。
〔七〕盧文弨曰：“陳、鄭之陳并如字，下陳列同?！?br>〔八〕續(xù)家訓(xùn)“此”下有“于”字，較是。何焯曰：“考諸說(shuō)文，則●字從◆陳聲者列也，此為行●字，古字少，通借作陣字?！北R文弨曰：“周禮地官保氏：‘養(yǎng)國(guó)子以道，教之六藝，五曰六書(shū)?！ⅲ骸嵥巨r(nóng)曰：“六書(shū)：象形，會(huì)意，轉(zhuǎn)注，處事，假借，諧聲也?！薄S慎說(shuō)文：‘假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！?br>〔九〕續(xù)家訓(xùn)句首有“諸”字。蒼謂蒼頡篇，雅謂爾雅。
〔一０〕抱經(jīng)堂校定本“王羲之”作“王義”，今仍從宋本。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘小學(xué)篇一卷，晉下邳內(nèi)史王義撰?！T本并作‘王羲之’，乃妄人謬改，而佩觿及唐志皆從之，失考之甚。”徐鯤曰：“魏書(shū)任城王云傳：‘彝兄順，字子和，年九歲，師事樂(lè)安豐，初書(shū)王羲之小學(xué)篇數(shù)千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之?！茣?shū)藝文志：‘王羲之小學(xué)篇一卷?！睂O志祖讀書(shū)脞錄七：“案：王羲之為會(huì)稽內(nèi)史，非下邳，故注以為誤。然王羲之小學(xué)篇，亦見(jiàn)北史任城王云傳，安知非隋志誤邪？恐當(dāng)仍以舊本為是?！逼靼福鹤髠髡压x引王羲之，蓋亦出小學(xué)章。佩觿上：“軍陳為陣，始于逸少（小學(xué)章）?！蓖鯒翱蛥矔?shū)二一：“古之陰影字用景字，如周禮‘以土圭測(cè)景’之類(lèi)是也，自葛洪撰字苑，始加◆為陰影字。古之戰(zhàn)陣字用陳字，如‘靈公問(wèn)陳’之類(lèi)是也，至王羲之小學(xué)章，獨(dú)旁作車(chē)為戰(zhàn)陣字。而今魏、漢間書(shū)，或書(shū)影字、陣字，后人改之耳，非當(dāng)時(shí)之本文也?！奔幢绢伿洗宋臑檎f(shuō)，亦作“王羲之”。
詩(shī)云：“黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木〔一〕。”傳云：“灌木，叢木也?！贝四藸栄胖摹捕?，故李巡〔三〕注曰：“木叢生曰灌?！睜栄拍┱掠衷疲骸澳咀迳鸀楣??！弊逡鄥簿垡病菜摹?。所以江南詩(shī)古本皆為叢聚之叢，而古叢字似最字，近世儒生，因改為最〔五〕，解云：“木之最高長(zhǎng)者?！卑福罕娂覡栄偶敖庠?shī)無(wú)言此者，唯周續(xù)之毛詩(shī)注，音為徂會(huì)反〔六〕，劉昌宗詩(shī)注〔七〕，音為在公反，又祖會(huì)反〔八〕：皆為穿鑿，失爾雅訓(xùn)也〔九〕。
〔一〕周南葛覃文。
〔二〕見(jiàn)釋木?！踩辰?jīng)典釋文敘錄：“爾雅，李巡注三卷，汝南人，后漢中黃門(mén)?！彼鍟?shū)經(jīng)籍志：“梁有漢中黃門(mén)李巡爾雅注三卷，亡?！逼靼福豪钛惨?jiàn)后漢書(shū)宦者呂強(qiáng)傳。巡此注，亦見(jiàn)詩(shī)經(jīng)葛覃正義引，作“木叢生曰灌木”。
〔四〕盧文弨曰：“郭注：族，叢?！逼靼福涸?shī)正義引孫炎云：“族，叢也?！眳问洗呵镛q土篇高注：“族，聚也。”莊子養(yǎng)生主郭注：“交錯(cuò)聚結(jié)為族。”
〔五〕續(xù)家訓(xùn)作“皆為藂藂之叢，而藂字似●字，近世儒生，因改為●”，字有訛脫；羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“皆為叢聚之叢”作“皆為藂藂之藂”，今從宋本。趙曦明曰：“案：藂俗叢字，而漢書(shū)息夫躬傳已有之。又有◆字，見(jiàn)東方朔傳，師古曰：‘古叢字也。’其下皆從取。段氏則以為詩(shī)傳本是‘木’，與聚與叢古通用，說(shuō)文在●部，才句切，積也。又月部：‘最，祖會(huì)切，犯而取也?！鬃鳌?，故易與混?！焙萝残性唬骸肮艆沧肿髑?，或作◆，并似●字，故俗儒因斯致誤。太玄經(jīng)云：‘鳥(niǎo)托巢于菆，人寄命于公?！瘽h書(shū)東方朔傳云：‘◆珍怪?！私怨艆沧忠??！?br>〔六〕宋本原注：“又音祖會(huì)反?！壁w曦明曰：“五字似衍?！卞X(qián)馥曰：“祖會(huì)反，即毛詩(shī)音義之徂會(huì)反，何所見(jiàn)而謂‘又音祖會(huì)反’五字衍乎？豈以徂會(huì)、祖會(huì)為一乎？徂，從母；祖，精母?！逼靼福豪m(xù)家訓(xùn)“徂”作“祖”，無(wú)注文“又音祖會(huì)反”五字，佩觿亦作“祖”，見(jiàn)下引。趙曦明曰：“宋書(shū)隱逸傳：‘周續(xù)之，字道祖，鴈門(mén)廣武人。年十二，詣豫章太守范寧受業(yè)，通五經(jīng)幷緯候。高祖踐阼，為開(kāi)館東郊外，招集生徒。素患風(fēng)痹，不復(fù)堪講，乃移病鐘山，景平元年卒。通毛詩(shī)六義及禮、論、公羊傳，皆傳于世?！?br>〔七〕盧文弨曰：“劉昌宗，經(jīng)典釋文載之于李軌、徐邈之間，當(dāng)是晉人，有周禮、儀禮音各一卷，禮記音五卷。其毛詩(shī)音，匡謬正俗引兩條：一，鵲巢箋‘冬至加功’，劉、周等音加為架；一，采蘩傳‘山夾水曰澗’，劉、周又音夾為頰。集韻又引其尚書(shū)音、左傳音，而隋書(shū)經(jīng)籍志皆不載?！?br>〔八〕宋本“祖”作“狙”?！簿拧硡浅惺私?jīng)籍舊音辨證一曰：“經(jīng)典釋文：‘灌木，叢木也，才公反，俗作藂，一本作最，作外反?！伿霞矣?xùn)云云。段玉裁、陳奐、嚴(yán)元照等，并以叢之異文應(yīng)作，誤作最，故有徂會(huì)、祖會(huì)之音。承仕案：諸家說(shuō)是也。叢從取聲；從●取，取亦聲；聚從取聲；叢聚族，皆屬古侯部，音近義同。侯對(duì)轉(zhuǎn)東，叢得音在公反；在侯部，本音才句反。此四文者，隨用其一，理皆可通。若最字從◆取會(huì)意，本屬泰部，聲義并殊，劉昌宗、周續(xù)之、陸德明等所下徂會(huì)、祖會(huì)、作外等反，皆最字本音，與灌木義無(wú)涉，之推斥之，其識(shí)卓矣?！逼靼福号逵勆希骸扒埬居米??！痹ⅲ骸肮嗄緸榍埬荆芾m(xù)毛詩(shī)注音祖會(huì)翻，或別本作最，皆非也。”即本之推此文?！耙病笔钦Z(yǔ)已〔一〕及助句〔二〕之辭，文籍備有之矣。河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得無(wú)者，至如“伯也執(zhí)殳〔三〕”，“于旅也語(yǔ)〔四〕”，“回也屢空〔五〕”，“風(fēng)，風(fēng)也，教也〔六〕”，及詩(shī)傳云〔七〕：“不戢，戢也；不儺，儺也〔八〕?！薄安欢?，多也〔九〕?！比缢怪?lèi)，儻削此文，頗成廢闕〔一０〕。詩(shī)言：“青青子衿
〔一一〕?！眰髟唬骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之服〔一二〕?！卑矗汗耪撸鳖I(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。孫炎、郭璞注爾雅，曹大家注列女傳〔一三〕，并云：“衿，交領(lǐng)也〔一四〕。”鄴下詩(shī)本，既無(wú)“也”字，群儒因謬說(shuō)云：“青衿、青領(lǐng)，是衣兩處之名，皆以青為飾?！庇冕尅扒嗲唷倍郑涫Т笠?！又有俗學(xué)，聞經(jīng)傳中時(shí)須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑〔一五〕。
〔一〕語(yǔ)已，即語(yǔ)尾。說(shuō)文只部：“只，語(yǔ)已詞也。”又矢部：“矣，語(yǔ)已詞也?！眲t語(yǔ)已之說(shuō)，漢人已有之。廣雅釋詁：“曰，欥，……也，乎，些，只，詞也?！?br>〔二〕助句，即語(yǔ)助詞。禮記檀弓上：“檀弓曰：‘何居？’”鄭注：“居讀為姬姓之姬，齊、魯之間語(yǔ)助也?！闭x曰：“何居是語(yǔ)詞?！鼻ё治模骸爸^語(yǔ)助者，焉哉乎也。”說(shuō)文曰部：“曰，詞也?！毙戾|曰：“凡稱(chēng)詞者，虛也，語(yǔ)氣之助也?！?br>〔三〕趙曦明曰：“詩(shī)衛(wèi)風(fēng)伯兮文?！?br>〔四〕趙曦明曰：“儀禮鄉(xiāng)射禮記文?！薄参濉弛w曦明曰：“論語(yǔ)先進(jìn)文?！?br>〔六〕趙曦明曰：“詩(shī)小序文。”
〔七〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“及”字。
〔八〕續(xù)家訓(xùn)“儺”作“難”，趙曦明曰：“見(jiàn)小雅桑扈篇?！?br>〔九〕趙曦明曰：“見(jiàn)大雅卷阿篇?！逼靼福河忠?jiàn)桑扈篇。
〔一０〕續(xù)家訓(xùn)句末有“也”字。
〔一一〕器案：說(shuō)文無(wú)衿字，“◆，交衽也。”即衿字。
〔一二〕趙曦明曰：“見(jiàn)鄭風(fēng)。”
〔一三〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本“列”作“烈”，今從宋本。隋書(shū)經(jīng)籍志：“列女傳十五卷，劉向撰，曹大家注。”曾鞏序錄曰：“劉向序列女傳，凡八篇，隋志及崇文總目，皆稱(chēng)向列女傳十五篇，曹大家注；以頌義考之，蓋大家所注，離其七篇為十四，與頌義凡十五篇，而益以陳嬰母及東漢以來(lái)凡十六事耳?！逼靼福捍蠹易⒔褚沿?。曾謂“大家所注，離其七篇為十四”，是，昭明文選原三十卷，注家分為六十卷，正其比也。
〔一四〕趙曦明曰：“郭注見(jiàn)爾雅釋器‘衣眥謂之襟’下，曹注今已亡?！?br>〔一五〕宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本“成”都作“誠(chéng)”，今從抱經(jīng)堂校定本。器案：六朝、唐人鈔本古書(shū)，多有虛字，后人往往加以刪削，日本島田翰古文舊書(shū)考卷一于春秋經(jīng)傳集解下言之甚詳，其言曰：“又是書(shū)‘之也’、‘矣也’、‘也矣’之類(lèi)極多，詩(shī)小雅四月：‘六月徂暑?！珎鳎骸禄鹦侵惺钍⒍印！駹T寶典引‘矣’下有‘也’字。群書(shū)治要引書(shū)君陳：‘爾無(wú)忿疾于頑?！ⅲ骸疅o(wú)忿疾之也?！伪疽韵陆匀ァ病?。（元和活字本群書(shū)治要，校讎頗粗，多不足據(jù)，誤脫“之也”二字，今從秘府舊鈔原本。）周官春官：‘以冬至日，致天神人鬼?！嵶ⅲ骸氯斯碛谧鎻R?！瘜毜湟畯R’下有‘之也矣哉也乎也’七字，（黎純齋古逸叢書(shū)所收寶典以影貞和鈔本為藍(lán)本，而頗有校改，貞和本本子“致”字并作“鼓”，又無(wú)“于”字，黎本蓋依注疏本改，今據(jù)舊鈔卷子十二卷足本。又案：如此七字語(yǔ)詞，更無(wú)意義，是恐書(shū)語(yǔ)辭以取句末整齊，以為觀美耳。但古書(shū)實(shí)多語(yǔ)辭，學(xué)者宜分別見(jiàn)之也。）地官：‘日至景尺有五寸，謂之地中?！嵶ⅲ骸駶}川陽(yáng)城為然?！瘜毜湟弧掠小咭病?。（貞和本無(wú)“今”字，“潁”訛“頭”，黎本作“潁”，是據(jù)注疏本改也，今依卷子本。）寶典引禮記月令：‘天子乃難以達(dá)秋氣。’鄭注：‘王居明堂禮曰：“仲秋，九門(mén)磔禳，以發(fā)陳氣，御止疾疫之者耳也?！薄结屢舯疽韵拢詣h‘之者耳也’四字。（秘府舊鈔注疏七十卷本有“也”字，貞和本“止”訛“王”，無(wú)“疫”字，黎本從注疏本改，今依卷子本。）寶典引易通卦驗(yàn)玄曰：‘反舌者，反舌鳥(niǎo)之矣?！ā膀?yàn)”下疑脫“注”字，上“反”字當(dāng)作“百”字，貞和本“曰”作“囗”，“也”上無(wú)“之矣”二字，黎本校改“囗”作“曰”，今從卷子本。案：此蓋通卦驗(yàn)鄭玄注文也，而藝文類(lèi)聚引此文，亦不為注語(yǔ)，恐非是。貞和本無(wú)下“舌”字，藝文類(lèi)聚引有，卷子本同類(lèi)聚，今從之。）陸善經(jīng)文選音決鈔，（音決鈔已佚，今據(jù)金澤稱(chēng)名寺舊藏文選集注所引。）及藝文類(lèi)聚引，并省‘之矣’二字，隸釋載熹平石經(jīng)殘碑云：‘鳳兮鳳兮，何而德之衰也。’與莊子人間世所載同，自開(kāi)成石本始脫‘而’字，而后來(lái)印本，并刪‘而也’二字。尚書(shū)大傳：‘在外者皆金聲?！ⅲ骸鹇暺涫律?。’寶典引‘煞’下有‘矣也’二字。（貞和本“煞”作“然”，“煞”即“殺”字俗體，黎本從本書(shū)改，今據(jù)卷子本。）寶典引尚書(shū)考靈曜：‘仲夏一日，日出于寅，入于戌。’而五行大義、七緯所引，則無(wú)二‘于’字。（貞和本作“夏仲”，卷子本作“仲夏”，案上下例，卷子本似是。）白虎通：‘萬(wàn)物孚甲，種類(lèi)分也?！ㄘ懞捅緹o(wú)“甲”字，黎本據(jù)本書(shū)補(bǔ)，卷子本有“甲”字。）寶典引‘分’下有‘之’字，與卷子本集注文選所引合。然則之也者，蓋漢、隋之語(yǔ)辭，又傳注之體乃然也。（又案：間有增置語(yǔ)助，以為句末整齊者，然不可為例。）至唐初遺意頗存，李隆基開(kāi)元初注本孝經(jīng)事君章：‘進(jìn)思盡忠?！ⅲ骸M(jìn)見(jiàn)于君，則思盡忠節(jié)之也。’而石、臺(tái)以下，皆省‘之也’二字。其它，唐鈔本楊雄傳注，金澤文庫(kù)卷子本集注文選等，皆多有語(yǔ)辭。由是而觀，其書(shū)愈古者，其語(yǔ)辭極多；其語(yǔ)辭益◆者，其書(shū)愈下。蓋先儒注體，每于句絕處，乃用語(yǔ)辭，以明意義之深淺輕重，漢、魏傳疏，莫不皆然；而淺人不察焉，乃擅刪落、加之。及刻書(shū)漸行，務(wù)略語(yǔ)辭，以省其工，并不可無(wú)者而皆刪之，于是蕩然無(wú)復(fù)古意矣。顏之推北齊人，而言：‘河北經(jīng)傳，悉略語(yǔ)辭?！粍t經(jīng)傳之災(zāi)，其來(lái)亦已久矣?！币子惺癫抛ⅰ惨弧常蠈W(xué)士，遂不知是何人。王儉四部目錄，〔二〕不言姓名，題云：“王弼后人。”謝炅〔三〕、夏侯該〔四〕，并讀數(shù)千卷書(shū)，皆疑是譙周〔五〕；而李蜀書(shū)一名漢之書(shū)〔六〕，云：“姓范名長(zhǎng)生，自稱(chēng)蜀才〔七〕?！蹦戏揭詴x家渡江后〔八〕，北間傳記，皆名為偽書(shū)，不貴省讀〔九〕，故不見(jiàn)也
〔一０〕。
〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘周易十卷，蜀才注。’”朱亦棟群書(shū)札記曰：“案：揚(yáng)子法言問(wèn)明篇：‘蜀莊沉冥，蜀莊之才之珍也?！瘎t蜀才乃嚴(yán)君平也。豈范長(zhǎng)生自比君平，故稱(chēng)蜀才與？考唐書(shū)藝文志：‘常璩華陽(yáng)國(guó)志十三卷，漢之書(shū)十卷，李蜀書(shū)九卷?！瘎t漢之書(shū)似別是一種，非李蜀書(shū)也?！?br>〔二〕趙曦明曰：“南齊書(shū)王儉傳：‘儉字仲寶，瑯邪臨沂人，專(zhuān)心篤學(xué)，手不釋卷，解褐秘書(shū)郎，太子舍人，超遷秘書(shū)丞。上表求校墳籍，依七略撰七志四十卷，上表獻(xiàn)之。又撰定元徽四部書(shū)目。’隋書(shū)經(jīng)籍志：‘魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書(shū)中外三閣，秘書(shū)郎鄭默始制中經(jīng)，秘書(shū)監(jiān)荀勖，更著新簿，分為四部：一曰甲部，二曰乙部，三曰丙部，四曰丁部。其后，中朝遺書(shū)，稍流江左。宋元嘉八年，秘書(shū)監(jiān)謝靈運(yùn)造四部目錄，大凡六萬(wàn)四千五百八十二卷。元徽元年，王儉又造目錄，大凡一萬(wàn)五千七百四卷?！薄踩潮R文弨曰：“炅，古迥切?！?br>〔四〕宋本原注：“一本‘該’字下注云：‘五代和宮傅凝本作“諺”、作“詠”未定。’”趙曦明曰：“案：隋書(shū)經(jīng)籍志：‘漢書(shū)音二卷，夏侯詠?zhàn)?。’作‘詠’為是。”劉盼遂曰：“案：‘該’為‘詠’之形誤，切韻序敦煌本云：‘夏侯詠?lái)嵚?。’今本廣韻亦誤作‘該’。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘四聲韻略十三卷，夏侯詠?zhàn)??！罡⒖`曰：‘梁夏侯詠?zhàn)穆曧嵚允?。’皆不作‘該’?！?br>〔五〕趙曦明曰：“蜀志譙周傳：‘周字允南，巴西西充國(guó)人。耽古篤學(xué)，研精六經(jīng)，尤善書(shū)札。丞相亮領(lǐng)益州牧，命為勸學(xué)從事?！?br>〔六〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘漢之書(shū)十卷，常璩撰?！眹?yán)式誨曰：“案：‘一名漢之書(shū)’五字，顏氏自注語(yǔ)，當(dāng)旁注。據(jù)此，則李蜀書(shū)即漢之書(shū)，而唐志乃有蜀李書(shū)九卷，又有漢之書(shū)十卷，蓋未見(jiàn)其書(shū)而據(jù)舊文錄之耳。”器案：史通古今正史篇：“蜀初號(hào)成，后改稱(chēng)漢，李勢(shì)散騎常侍常璩撰漢書(shū)十卷，后入晉秘閣，改為蜀李書(shū)。”
〔七〕宋景文筆記中：“易家有蜀才，顏之推曰：‘范長(zhǎng)生自稱(chēng)蜀才?！瘎t蜀人也?！壁w熙曰：“范長(zhǎng)生，見(jiàn)晉書(shū)載記。”器案，經(jīng)典釋文敘錄：“蜀才注，十卷。蜀李書(shū)云：‘姓范，名長(zhǎng)生，一名賢，隱居青城北，自號(hào)蜀才。李雄以為丞相?！比A陽(yáng)國(guó)志李特雄壽勢(shì)志：“建元太武，迎范賢為丞相。賢既至，尊為天地太師，封西山侯，復(fù)其部曲，軍征不預(yù)，租稅皆入賢家。賢名長(zhǎng)生，一名延久，又名九重，一曰支，字符，涪陵丹興人也?！焙笪簳?shū)李雄傳：“昭帝十年，雄僭稱(chēng)成都王，號(hào)年建興，置百官。時(shí)涪陵人范長(zhǎng)生，頗有術(shù)數(shù)，雄篤信之，勸雄即真。十二年，僭稱(chēng)皇帝，號(hào)大成，改年為晏平，拜長(zhǎng)生為天地太師，領(lǐng)丞相西山王?！睏钌治募陌嗽唬骸笆褚艨?。”器案：據(jù)此，則字當(dāng)作●，元和姓纂十二齊：“●，見(jiàn)纂要?！薄舶恕忱m(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“家”字，今從宋本，此猶言周家、漢家也，本書(shū)稱(chēng)梁亦曰梁家，風(fēng)操篇：“梁家亦有孔翁歸?！苯K制篇：“吾年十九，值梁家喪亂?！苯灾^其本朝耳。
〔九〕續(xù)家訓(xùn)“貴”作“肯”。
〔一０〕朱軾曰：“陸氏釋文時(shí)有引列?！?br>禮王制云：“臝股肱〔一〕。”鄭注云：“謂揎衣出其臂脛〔二〕。”今書(shū)皆作擐甲之擐〔三〕。國(guó)子博士蕭該〔四〕云：“擐當(dāng)作揎，音宣，擐是穿著之名，非出臂之義〔五〕?！卑缸至?，蕭讀是，〔六〕徐爰
〔七〕音患，非也。
〔一〕盧文弨曰：“臝，力果切?！?br>〔二〕朱本注云：“●，音宣，引也?！崩m(xù)家訓(xùn)“●”誤“捋”。
〔三〕朱本注云：“擐，音患，貫也?！焙萝残性唬骸鞍付Y注雖作‘擐’字，陸氏釋文云：‘擐舊音患，今讀宜音宣，依字作●，字林云：“●臂也，先全反?！笔??！瘬?jù)陸氏之意，以擐●通也。然考儀禮士虞禮‘鉤袒’注云：‘如今●衣?！瘎t知‘擐’當(dāng)為‘●’矣?！逼靼福赫f(shuō)文手部：“擐，貫也。”引春秋成二年傳：“擐甲執(zhí)兵。”
〔四〕顏本、程本、胡本、何本、朱本“蕭”誤“玄”。盧文弨曰：“隋書(shū)儒林何妥傳附：‘蘭陵蕭該者，梁鄱陽(yáng)王恢之孫也，少封攸侯。梁荊州陷，與何妥同至長(zhǎng)安。性篤學(xué)，詩(shī)、書(shū)、春秋、禮記，并通大義，尤精漢書(shū)，甚為貴游所禮。開(kāi)皇初，賜爵山陰縣公，拜國(guó)子博士。奉詔與妥正定經(jīng)史，然各執(zhí)所見(jiàn)，遞相是非，久而不能就；上譴而罷之。該后撰漢書(shū)及文選音義，咸為當(dāng)時(shí)所貴。’”〔五〕盧文弨曰：“著，張略切。”
〔六〕段玉裁曰：“●，說(shuō)文只作援，其云‘纕援臂也’，纕即攘臂字?！?br>〔七〕隋書(shū)經(jīng)籍志：“禮記音二卷，宋中散大夫徐爰撰?！?br>漢書(shū)：“田肯賀上〔一〕?！苯媳窘宰鳌跋弊帧捕?。沛國(guó)劉顯〔三〕，博覽經(jīng)籍，偏精班漢，梁代謂之漢圣〔四〕。顯子臻，不墜家業(yè)〔五〕。讀班史，呼為田肯。梁元帝嘗問(wèn)之，答曰：“此無(wú)義可求，但臣家舊本，以雌黃改‘宵’為‘肯’?！痹蹮o(wú)以難之。〔六〕。吾至江北〔七〕，見(jiàn)本為“肯”?！惨弧忱m(xù)家訓(xùn)及各本“◆”作“肯”，乃俗字，今從宋本。引漢書(shū)見(jiàn)高紀(jì)六年。
〔二〕續(xù)家訓(xùn)“宵”作“霄”，下同。佩觿上：“田肯云宵。”原注：“漢書(shū)‘田肯’，是，作‘宵’者非?！奔幢局拼宋?。史記高紀(jì)：“田肯賀?！彼麟[：“漢紀(jì)及漢書(shū)作‘宵’，劉顯云：‘相傳作“肯”也?！?br>〔三〕趙曦明曰：“梁書(shū)劉顯傳：‘顯字嗣芳，沛國(guó)相人。博涉多通。顯有三子：莠，荏，臻。臻早著名?！逼靼福核鍟?shū)經(jīng)籍志云：“梁時(shí)明漢書(shū)有劉顯、韋棱，陳時(shí)有姚察，隋代有包愷、蕭該，并為名家?！庇种洠骸皾h書(shū)音二卷，梁潯陽(yáng)太守劉顯撰?！?br>〔四〕器案：北史文苑劉臻傳：“精于兩漢書(shū)，時(shí)人謂之漢圣?！币詽h圣為顯子臻，恐誤。王觀國(guó)學(xué)林一：“古之人精通一事者，亦或謂之圣，……隋劉臻精兩漢，謂之漢圣，唐衛(wèi)大經(jīng)邃于易，謂之易圣，……蓋言精通其事，而他人莫能及也?！薄参濉弛w曦明曰：“隋書(shū)文學(xué)劉臻傳：‘臻字宣摯，梁元帝時(shí)遷中書(shū)舍人。江陵陷沒(méi)，入周，冢宰宇文護(hù)辟為中外府記室，軍書(shū)羽檄，多成其手?！逼靼福核鍟?shū)楊汪傳：“受漢書(shū)于劉臻。”
〔六〕盧文弨曰：“難，乃旦切?！?br>〔七〕何焯改“江北”為“河北”，云：“‘河’字以意改?！睗h書(shū)王莽贊云：“紫色蛙聲〔一〕，余分閏位?！鄙w謂非玄黃之色，不中律呂之音也。近有學(xué)士，名問(wèn)甚高，遂云：“王莽非直鳶髆虎視，而復(fù)紫色蛙聲〔二〕?！币酁檎`矣〔三〕。
〔一〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、奇賞本“◆”作“蛙”，今從宋本，下同。
〔二〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、奇賞本無(wú)“而”字。
〔三〕顏本“亦”誤“外”，朱本作“誠(chéng)”。趙曦明曰：“此條已見(jiàn)前勉學(xué)篇，‘鳶髆虎視’，彼作‘鴟目虎吻’，與漢書(shū)合?！?br>簡(jiǎn)策字，竹下施朿〔一〕，末代隸書(shū)，似杞、宋之宋〔二〕，亦有竹下遂為夾者〔三〕；猶如刺字之傍應(yīng)為朿〔四〕，今亦作夾〔五〕。徐仙民春秋、禮音〔六〕，遂以筴為正字〔七〕，以策為音，殊為顛倒〔八〕。史記又作悉字〔九〕，誤而為述，作妒字，誤而為姤，裴、徐、鄒皆以悉字音述〔一０〕，以妒字音姤〔一一〕。既爾，則亦可以亥為豕字音〔一二〕，以帝為虎字音乎〔一三〕？
〔一〕宋本原注：“朿，七賜反?！?br>〔二〕趙曦明曰：“書(shū)斷：‘隸書(shū)，下邽人程邈所作也。邈始為縣吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)獄中，覃思十年，損益大小篆方員，而為隸書(shū)三千字，奏之始皇。始皇善之，用為御史。以奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為吏人佐書(shū)，務(wù)趨便捷，故曰隸書(shū)。’”
〔三〕徐鯤曰：“按魯語(yǔ)：‘臧文仲聞柳下季子之言，使書(shū)以為三夾?！f子駢拇篇：‘問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書(shū)。’管子海王篇：‘海王之國(guó)，謹(jǐn)正鹽筴?！詾楹?jiǎn)策之策?！?br>〔四〕續(xù)家訓(xùn)、傅本、鮑本、汗青簃本“字”作“史”，未可從。
〔五〕段玉裁曰：“曲禮挾訓(xùn)箸，字林作筴，則筴不可以代策，明矣?！毙祧H曰：“按：史記封禪書(shū)：‘使博士諸生◆六經(jīng)中作王制。’索隱曰：‘小顏云：“◆作刺，謂采取之也。”’又毛詩(shī)魏風(fēng)葛屨篇：‘是以為刺?！斣?shī)作◆，見(jiàn)顧炎武石經(jīng)考。”
〔六〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘春秋左氏傳音三卷，禮記音三卷，并徐邈撰?！?br>〔七〕顏本“正”作“宜”，未可從。
〔八〕郝懿行曰：“案：簡(jiǎn)策字當(dāng)為●，古文從竹為●，經(jīng)傳以?shī)A為筴，徐仙民以策為音，得之矣。策，馬棰也，俗借為●字，顏君顧譏徐邈，何耶？左氏定四年傳曰：‘備物典筴。’釋文云：‘本或冊(cè)，或作●?！?br>〔九〕朱本分段。
〔一０〕宋本“裴”作“袞”，秦曼青校宋本作“裴”，鮑本、汗青簃本作“裴”，段玉裁曰：“當(dāng)作‘裴’?！苯駨闹?。續(xù)家訓(xùn)（后人補(bǔ)寫(xiě)作“袞”）、羅本、傅本、程本、胡本、何本、文津本、朱本作空白，顏本遂于“徐”字跳行另起，皆非也。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘史記八十卷，宋南中郎外兵參軍裴骃注。史記音義十二卷，宋中散大夫徐野民撰。史記音三卷，梁輕車(chē)錄事參軍鄒誕生撰?！逼靼福号狍S見(jiàn)宋書(shū)裴松之傳。骃字龍駒，河?xùn)|聞喜人。父松之字世期，注三國(guó)志。徐野民即徐廣，東莞人，唐書(shū)藝文志：“徐廣史記音義十三卷。”鄒誕生，司馬貞史記索隱序及后序，俱以為南齊輕車(chē)錄事，與隋志異。
〔一一〕器案：妒者，妒之俗體，妒作妒，又以形近誤為姤耳。此事郭忠恕亦言之，其佩觿下去聲自相對(duì)云：“妒姤：上，丁故翻，嫉妒，說(shuō)文作‘妒’；下，古候翻，卦名?！?br>〔一二〕續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“則”字，今從宋本。趙曦明曰：“家語(yǔ)弟子解：‘子夏反衛(wèi)，見(jiàn)讀史志者，云：“晉師伐秦，三豕渡河。”子夏曰：“非也，己亥耳。”讀史志者問(wèn)諸晉史，果曰己亥。’”
〔一三〕趙曦明曰：“抱樸子遐覽篇：諺曰：‘書(shū)三寫(xiě)，魚(yú)成魯，帝成虎?！?br>張揖云：“虙，今伏羲氏也〔一〕?！泵峡禎h書(shū)古文注亦云：“虙，今伏〔二〕。”而皇甫謐〔三〕云：“伏羲或謂之宓羲?！卑粗T經(jīng)史緯候〔四〕，遂無(wú)宓羲之號(hào)。虙字從虍〔五〕，宓字從宓（去掉必）〔六〕，下俱為必，末世傳寫(xiě)，遂誤以虙為宓，而帝王世紀(jì)因更立名耳〔七〕。何以驗(yàn)之？孔子弟子虙子賤為單父宰〔八〕，即虙羲之后〔九〕，俗字亦為宓，或復(fù)加山〔一０〕。今兗州永昌郡城，舊單父地也，〔一一〕東門(mén)有子賤碑，漢世所立，乃曰：“濟(jì)南伏生〔一二〕，即子賤之后?！笔侵捴c伏〔一三〕，古來(lái)通字〔一四〕，誤以為宓〔一五〕，較可知矣〔一六〕。
〔一〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“虙”作“宓”。漢書(shū)序例：“張揖，字稚讓?zhuān)搴尤?，一云河間人，魏太中博士?！卑福簭堃局鳎瑑商浦局浻校骸皬V雅四卷，埤蒼三卷，三蒼訓(xùn)詁三卷，雜字一卷，古文字訓(xùn)三卷。”廣韻五質(zhì)：“宓，美畢切，埤蒼云：‘秘宓。’又音謐?！庇忠晃荩骸疤?，房六切，古虙犧字，說(shuō)文云：‘虎貌?！中眨捵淤v是也?！笔嵌止逃袆e也。
〔二〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“虙”作“宓”。嚴(yán)式誨曰：“案：‘古文’二字，疑當(dāng)在‘亦云’二字下?！壁w曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘梁有漢書(shū)孟康音九卷。’”器案：三國(guó)志魏書(shū)杜恕傳注引魏略：“孟康，字公休，安平人。黃初中。以于郭后有外屬，幷受九親賜拜，遂轉(zhuǎn)為散騎侍郎。是時(shí)，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨(dú)緣妃嬙，雜在其間，故于時(shí)皆共輕之，號(hào)為阿九?？导葻o(wú)才敏，因在冗官，博讀書(shū)傳，后遂有所彈駁，其文義雅而切要，眾人乃更加意。正始中，出為弘農(nóng)，領(lǐng)典農(nóng)校尉?！纹侥悴Ｌ?，征入為中書(shū)令，后轉(zhuǎn)為監(jiān)。”又案：佩觿上：“不齊之稱(chēng)宓賤?！痹⒁罡⒄f(shuō)：“案：不齊姓虙，音調(diào)伏之伏，作宓者非。”與之推說(shuō)同。
〔三〕晉書(shū)皇甫謐傳：“皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人。……所著詩(shī)賦誄頌論難甚多，又撰帝王世紀(jì)、年歷、高士、逸士、列女等傳、玄晏春秋，并重于世。”
〔四〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“按”字。
〔五〕宋本原注：“虍音呼。”
〔六〕顏本、程本、胡本、朱本“●”作“●”，未可從。宋本原注：“●音綿?！?br>〔七〕趙曦明曰：“帝王世紀(jì)即皇甫謐所著。”
〔八〕續(xù)家訓(xùn)“虙”作“宓”。史記仲尼弟子列傳：“宓不齊，字子賤，少孔子三十歲?？鬃又^：‘子賤，君子哉！魯無(wú)君子，斯焉取斯。’子賤為單父宰，反命于孔子，曰：‘此國(guó)有賢不齊者五人，教不齊所以治者?！鬃釉唬骸г眨〔积R所治者??；所治者大，則庶幾矣?！北R文弨曰：“單父音善甫。”〔九〕續(xù)家訓(xùn)“虙”作“宓”。
〔一０〕云麓漫鈔九引“復(fù)”作“宓”。
〔一一〕史記仲尼弟子傳正義引“父”下有“縣”字。
〔一二〕趙曦明曰：“漢書(shū)儒林傳：‘伏生，濟(jì)南人。故為秦博士。孝文時(shí)，求能治尚書(shū)者；時(shí)伏生年九十余，老不能行，于是詔太常使掌故晁錯(cuò)往受之，得二十八篇?！?br>〔一三〕抱經(jīng)堂校定本原脫“知”字，各本俱有，楚辭辯證上引亦有，今據(jù)補(bǔ)。續(xù)家訓(xùn)“虙”作“宓”。
〔一四〕云麓漫鈔、楚辭辯證“字”作“用”。
〔一五〕續(xù)家訓(xùn)、云麓漫鈔、楚辭辯證“宓”作“密”，未可從。
〔一六〕史記正義引“知”作“明”，又云：“虙字從虍，音呼，宓從●，音綿，下俱為必，世傳寫(xiě)誤也。”楚辭辯證：“‘虙妃’一作‘宓妃’。說(shuō)文：‘虙，房六反，虎行。’‘宓，美畢反，安也。’集韻云：‘虙與伏同。虙犧氏，亦姓也。宓與密同，亦姓，俗作密，非是?！a(bǔ)注引顏之推說(shuō)云：‘虙字本從虍，虙子賤，即伏犧之后，而其碑文說(shuō)濟(jì)南伏生，又子賤之后，是知古字伏虙通用，而俗書(shū)作宓，或復(fù)加山，而幷轉(zhuǎn)為密音耳?！朔谴罅x所系，今亦姑存其說(shuō)，以備參考?！卑福和跤^國(guó)學(xué)林四，論子賤非伏勝后一條，亦襲用顏氏此文，不悉錄也。
太史公記〔一〕曰：“寧為雞口，無(wú)為牛后〔二〕。”此是刪戰(zhàn)國(guó)策耳〔三〕。案：延篤戰(zhàn)國(guó)策音義〔四〕曰：“尸，雞中之主。從，牛子〔五〕?！比粍t，“口”當(dāng)為“尸”，“后”當(dāng)為“從”，俗寫(xiě)誤也〔六〕。
〔一〕孫奕示兒編二三引無(wú)“記”字。器案：漢、魏、南北朝人，稱(chēng)司馬遷史記為太史公記，如漢書(shū)楊?lèi)羵?、論衡道虛篇、漢紀(jì)孝武紀(jì)、風(fēng)俗通義皇霸篇、又聲音篇、又祀典篇、穆天子傳序及抱樸子論仙篇等俱是也。俞正燮癸巳類(lèi)稿十一太史公釋名曰：“史記本名太史公書(shū)，題太史以見(jiàn)職守，而復(fù)題曰公，古人著書(shū)稱(chēng)子，漢時(shí)稱(chēng)生稱(chēng)公也?！薄捕弛w曦明曰：“見(jiàn)蘇秦傳?！卑福簭埵毓?jié)正義曰：“雞口雖小猶進(jìn)食，牛后雖大，乃出糞也?！卑福何倪x為曹公作書(shū)與孫權(quán)呂向注作“雞口”、“牛后”。
〔三〕趙曦明曰：“見(jiàn)韓策?！薄菜摹弛w曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘戰(zhàn)國(guó)策論一卷，漢京兆尹延篤撰?！焙萝残性唬骸把雍V，見(jiàn)后漢書(shū)，其戰(zhàn)國(guó)策音義，本傳所無(wú)，存以俟考?！卑福汉鬂h書(shū)延篤傳：“延篤，字叔堅(jiān)，南陽(yáng)犨人也。少?gòu)臐}川唐溪典受左氏傳，旬日能諷之，典深敬焉。又從馬融受業(yè)，博通經(jīng)傳及百家之言，能著文章，有名京師?！揽翟曜溆诩?。鄉(xiāng)里圖其形于屈原之廟。篤論解經(jīng)傳，多所駁正，后儒服虔等以為折中。所著詩(shī)論銘書(shū)應(yīng)訊表教令，凡二十篇云。”〔五〕類(lèi)說(shuō)作“尸者雞中之主，從者牛之子”。案：史記蘇秦傳索隱引戰(zhàn)國(guó)策延篤注曰：尸，雞中主也；從，謂牛子也。言寧為雞中之主，不為牛之從后也?！蔽倪x阮元瑜為曹公作書(shū)與孫權(quán)注引延叔堅(jiān)戰(zhàn)國(guó)策注曰：“尸，雞中主也；從，牛子也?！畯摹?yàn)椤蟆?，非也?！睆堓嬉梢模骸疤K秦說(shuō)韓：‘寧為雞口，無(wú)為牛后?！癖緫?zhàn)國(guó)策、史記皆同，惟爾雅翼釋豵篇：‘寧為雞尸，無(wú)為牛從。尸，主也，一群之主，所以將眾者。從，從物者也，隨群而往，制不在我也?！吮赜袚?jù)，且于縱橫事相合。今本‘口’字當(dāng)是‘尸’字之誤，‘后’字當(dāng)是‘從’字之誤也。”洪頤烜讀書(shū)叢錄十曰：“犍，從牛也。案：說(shuō)文新附：‘犍，犗牛也?！磺薪?jīng)音義卷十四引通俗文：‘以刀去陰曰犍?！茨戏赫撚?xùn)：‘禽獸可羈而從也?！才Ｒ褷险呒从?xùn)從，故亦謂之從牛。顏氏家訓(xùn)書(shū)證篇引戰(zhàn)國(guó)策‘寧為雞尸，無(wú)為牛從’，延篤以為牛子，非是?！蓖跄顚O讀書(shū)雜志戰(zhàn)國(guó)策三，亦以“雞尸”“牛從”為是，不悉錄也?！擦潮R文弨曰：“案：口、后韻協(xié)。秦正以牛后鄙語(yǔ)激發(fā)韓王，安得如延篤所言乎？且雞尸之語(yǔ)，別無(wú)他證，奈何信之?！绷河窭K史記志疑二九曰：“索隱及羅愿爾雅翼釋豵、沈括筆談并言之，然非也。余冬敘錄云：‘口、后韻協(xié)，如“寧為秋霜，毋為檻羊”之類(lèi)，古語(yǔ)自如此?！ò福洪h元京湘煙錄十六引弭子元說(shuō)同。）”朱亦棟曰：“按：口與后協(xié)，與漢書(shū)‘寧為秋霜，無(wú)為檻羊’正同，若尸、從則不協(xié)矣。補(bǔ)正引正義云：‘雞口雖小，乃啄食；牛后雖大，乃出糞。此蓋以惡語(yǔ)侵韓，故昭侯怒而從之也?！顬榈媒??！崩畲茹懺娇z堂日記丙集曰：“此說(shuō)不可從。尸字之義，不見(jiàn)所據(jù)。況口、后協(xié)韻，古語(yǔ)如是；牛子為從，尤所未聞?！逼靼福号逵勆希骸半u尸虎穴之議?！痹ⅲ骸疤饭浽唬骸畬帪殡u口?！瘧?zhàn)國(guó)策音義曰：‘尸，雞之主?！瘎t‘口’當(dāng)為‘尸’?！奔幢局拼宋?。七修類(lèi)稿二０亦謂史記口、后為是，亦不悉錄也。
應(yīng)劭風(fēng)俗通〔一〕云：“太史公記〔二〕：‘高漸離變名易姓，為人庸保〔三〕，匿作于宋子〔四〕，久之作苦，聞其家堂上有客擊筑〔五〕，伎癢〔六〕，不能無(wú)出言?！卑福杭堪W者，懷其伎而腹癢也。是以潘岳射雉賦亦云：“徒心煩而伎癢〔七〕?！苯袷酚洸⒆鳌芭腔病舶恕场?，或作“彷徨〔九〕不能無(wú)出言”，是為俗傳寫(xiě)誤耳〔一０〕。
〔一〕宋本“劭”作“邵”。案：古劭、邵多混，如晉書(shū)陳邵有傳，隋書(shū)經(jīng)籍志禮類(lèi)作陳?ài)?，即其證。應(yīng)劭，后漢書(shū)有傳，字仲遠(yuǎn)，汝南南頓人。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘風(fēng)俗通義三十一卷，錄一卷，應(yīng)劭撰，梁三十卷?！福航裰勾媸??！逼靼福捍怂?jiàn)聲音篇。
〔二〕見(jiàn)史記刺客荊軻傳?！踩呈酚洿炭颓G軻傳索隱：“欒布傳曰：‘賣(mài)庸于齊，為酒家人?！瘽h書(shū)作‘酒家保’。案：謂庸作于酒家，言可保信，故云庸保。鹖冠子曰：‘伊尹保酒。’”案：庸、傭通，杜甫八哀詩(shī)趙次公注引作“為人傭?！??！菜摹弛w曦明曰：“史記刺客傳集解：‘徐廣曰：“宋子，縣名，今屬鉅鹿?！薄?br>〔五〕宋本、續(xù)家訓(xùn)作“聞其家堂客有擊筑”，杜詩(shī)趙注又引作“聞其家堂有擊筑”。趙曦明曰：“宋本訛?！卑福何倪x荊軻歌注引應(yīng)劭漢書(shū)注曰：“筑狀似琴而大頭，安弦以竹擊之，故名曰筑?！?br>〔六〕續(xù)家訓(xùn)、文選射雉賦李善注、緗素雜記二引“癢”作“養(yǎng)”。林思進(jìn)先生曰：“技癢二字，非西漢時(shí)所有，于史公文尤不類(lèi)，不得遽以應(yīng)劭所云，謂為俗寫(xiě)誤也?！?br>〔七〕案：潘賦見(jiàn)文選。盧文弨曰：“潘賦本作‘伎懩’，徐爰注：‘有伎藝而欲逞曰伎懩。音養(yǎng)?！?br>〔八〕宋本“徘徊”作“俳徊”。
〔九〕案：今史記作“傍偟不能去每出言”。
〔一０〕杜詩(shī)趙注引作“是為俗寫(xiě)傳誤也”。
太史公論英布〔一〕曰：“禍之興自愛(ài)姬，生于妒媚，以至滅國(guó)〔二〕?！庇譂h書(shū)外戚傳亦云：“成結(jié)寵妾妒媚之誅〔三〕?！贝硕懊摹辈?dāng)作“媢”，媢亦妒也，義見(jiàn)禮記、三蒼〔四〕。且五宗世家亦云：“常山憲王后妒媢〔五〕?！蓖醭湔摵庠疲骸岸史驄u婦生，則忿怒斗訟〔六〕。”益知媢是妒之別名。原英布之誅為意賁赫耳，〔七〕不得言媚〔八〕。
〔一〕趙曦明曰：“史記黥布傳：‘布，六人也，姓英氏。背楚歸漢，立為淮南王。信、越誅，布大恐，陰聚兵候伺旁郡警急。所幸姬疾，請(qǐng)就醫(yī)。醫(yī)家與中大夫賁赫對(duì)門(mén)，赫自以為侍中，乃厚饋遺，從姬飲醫(yī)家。姬侍王，譽(yù)赫長(zhǎng)者，其說(shuō)狀。王疑其與亂，欲捕赫。赫詣長(zhǎng)安上變，言布謀反有端。漢系赫，使案驗(yàn)布。布族赫家，發(fā)兵反。上自將擊布，布數(shù)與戰(zhàn)不利，走江南。長(zhǎng)沙王使人紿布，之番陽(yáng)，番陽(yáng)人殺之，遂滅黥布。’”
〔二〕盧文弨曰：“今史記作‘禍之興自愛(ài)姬殖，妒媢生患，竟以滅國(guó)’，妒本字，亦作妒，通?！逼靼福号逵勆希骸岸拭奶岣Ｖ狻！痹ⅲ骸坝⒉贾湥d自愛(ài)姬，成于妒媚?！摹?dāng)作‘?huà)u’（音冒），妒也，義見(jiàn)世家?！奔幢局拼宋摹?br>〔三〕趙曦明曰：“傳云：‘孝成趙皇后女弟趙昭儀姊妹專(zhuān)寵十余年，卒皆無(wú)子。帝暴崩，皇太后詔大司馬莽與御史、丞相、廷尉問(wèn)發(fā)病狀，昭儀自殺。哀帝即位，尊皇后為皇太后。司隸解光奏言，趙氏殺后宮所產(chǎn)諸子，請(qǐng)事窮究。哀帝為太子，亦頗得趙太后力，遂不竟其事。哀帝崩，王莽白太后，詔貶為孝成皇后，又廢為庶人，就其園自殺?！福核亲h郎耿育疏中語(yǔ)。今本漢書(shū)仍作‘媚’，史記黥布傳索隱引作‘?huà)u’?！?br>〔四〕盧文弨曰：“禮記大學(xué)：‘?huà)u疾以惡之?！嵶ⅲ骸?huà)u，妒也。’史記五宗世家索隱：‘郭璞注三蒼云：“媢，丈夫妒也?！庇衷疲骸岸逝疄閶u?！薄?br>〔五〕趙曦明曰：“世家：‘常山憲王舜，以孝景中五年，用皇子為常山王。王有所不愛(ài)姬生長(zhǎng)男梲，王后修生太子勃。王內(nèi)多幸姬，王后希得幸。及憲王病，王后亦以妒媢不常侍病，輒歸舍；醫(yī)進(jìn)藥，太子勃不自嘗藥，又不宿留侍病；及王薨，王后、太子乃至。憲王雅不以梲為人數(shù)，太子代立，又不收恤梲。梲怨王后、太子。漢使者視憲王喪，梲自言王病時(shí)，王后、太子不侍，及薨六日出舍，及勃私奸等事。有司請(qǐng)廢王后修，徙王勃，以家屬處房陵。上許之?！?br>〔六〕盧文弨曰：“論死篇：‘妒夫媢妻，同室而處，淫亂失行，忿怒斗訟。’”
〔七〕宋本原注：“賁音肥?！?br>〔八〕沈揆曰：“說(shuō)文：‘?huà)u，夫妒婦也?！婵擅黝伿现f(shuō)?！逼靼福菏酚涽舨紓魉麟[：“案：王邵音冒，媢亦妒也。漢書(shū)外戚傳亦云：‘成結(jié)寵妾妒媢之誅?！终摵庠疲骸史驄u婦?！瘎t媢是妒之別名。今原英布之誅，為疑賁赫與其妃有亂，故至滅國(guó)，所以不得言妒媢是媚也。一云：‘男妒曰媢?！毙∷抉R蓋即據(jù)顏氏此文為說(shuō)。漢書(shū)五行志第七中之下：“桓公八年十月雨雪。周十月，今八月也，未可以雪。劉向以為時(shí)夫人有淫齊之行，而桓有妒媢之心。”師古曰：“媢謂夫妒婦也?！?br>史記始皇本紀(jì)：“二十八年，丞相隗林、丞相王綰等〔一〕，議于海上〔二〕。”諸本皆作山林之“林
〔三〕?！薄ｉ_(kāi)皇〔四〕二年五月，長(zhǎng)安民掘得秦時(shí)鐵稱(chēng)權(quán)〔五〕，旁有銅涂鐫銘二所〔六〕。其一所曰：“廿六年，皇帝盡幷兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者〔七〕，皆明壹之〔八〕?！狈菜氖?。其一所曰：“元年，制詔丞相斯、去疾，法度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉〔九〕。今襲號(hào)而刻辭不稱(chēng)始皇帝〔一０〕，其于久遠(yuǎn)也〔一一〕，如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德，刻此詔□左〔一二〕，使毋疑。”凡五十八字，一字磨滅，見(jiàn)有五十七字，了了分明〔一三〕。其書(shū)兼為古隸。余被敕寫(xiě)讀之，與內(nèi)史令李德林〔一四〕對(duì)，見(jiàn)此稱(chēng)權(quán)〔一五〕，今在官庫(kù)；其“丞相狀”字，乃為狀貌之“狀”，丬旁作犬〔一六〕；則知俗作“隗林”，非也，當(dāng)為“隗狀”耳。
〔一〕史記始皇本紀(jì)索隱曰：“隗姓，林名，有本作‘狀’者，非。顏之推云云，王劭亦云然，斯遠(yuǎn)古之證也?！薄捕澈Ｉ?，謂東海之濱。時(shí)始皇帝撫東土，至于瑯邪，與群臣議于海上。
〔三〕沈濤銅熨斗齋隨筆三：“丞相隗林，索隱云云，案：小司馬既云作‘狀’者非，何以又引顏氏家訓(xùn)為證？蓋索隱本本亦作‘隗狀’，云‘有本作林者非’，故引顏、王二家之說(shuō)，以證是‘狀’非‘林’，今本‘林’‘狀’二字傳寫(xiě)互易，遂矛盾不可通矣。”器案：沈說(shuō)是。佩觿上：“丞相之林是狀?！痹ⅲ骸笆蓟时炯o(jì)：‘二十八年，丞相隗狀、王綰等議于海上?！鬃鳌罅帧?，非也。”即本之推此文，字正作“狀”。宋董逌廣川書(shū)跋四作“疾”，當(dāng)是形近之誤。
〔四〕趙曦明曰：“開(kāi)皇，隋文帝年號(hào)?！焙萝残性唬骸伴_(kāi)皇是隋文帝紀(jì)年，顏公又為隋官矣?！?br>〔五〕續(xù)家訓(xùn)“稱(chēng)”作“秤”。史記秦始皇本紀(jì)索隱引作“京師穿地，得鑄稱(chēng)權(quán)”。玉海八引史記正義引“民”作“人”，“掘”作“穿地”二字，“稱(chēng)”作“秤”。
〔六〕玉海作“有銘二所”。歐陽(yáng)修集古錄跋尾一：“秦度量銘。右秦度量銘二，按顏氏家訓(xùn)：‘隋開(kāi)皇二年，之推與李德林見(jiàn)長(zhǎng)安官庫(kù)中所藏秦鐵稱(chēng)權(quán)，傍有鐫銘二。’其文正與此二銘同，之推因言：‘司馬遷秦始皇本紀(jì)書(shū)丞相隗林，當(dāng)依此作隗狀?！熹浂懀d之家訓(xùn)。余之得此二銘也，乃在秘閣校理文同家。同，蜀人，自言嘗游長(zhǎng)安，買(mǎi)得二物，其上刻二銘，出以示余。其一乃銅鍰，不知為何器，其上有銘，循環(huán)刻之，乃前一銘也。其一乃銅方版，可三四寸許，所刻乃后一銘也?？计湮?，與家訓(xùn)所載正同。然之推所見(jiàn)是鐵稱(chēng)權(quán)，而同所得乃二銅器，余意秦時(shí)茲二銘刻于器物者非一也。及后又于集賢殿校理陸經(jīng)家得一銅版，所刻與前一銘亦同，益知其然也，故并錄之云。嘉佑八年七月十日書(shū)?！逼靼福好穲虺缄懽勇氖厩刈瓕氃?shī)，題注載銘文，亦前一銘也。
〔七〕宋本原注：“●音則?！泵穲虺甲鳌胺ǘ攘縿t不一嫌疑者”。廣川書(shū)跋曰：“家訓(xùn)所傳則從鼎，而此從貝為異。許慎說(shuō)文，兼有二字，蓋籀書(shū)文異?！眴趟赡晏}藦?fù)ぴ浰脑唬骸按送乇居枰?jiàn)之，諦審‘歉疑’之‘歉’，蓋是‘嫌’字，其‘女’旁在右耳?！逼靼福?jiǎn)陶f(shuō)是。予藏秦銅權(quán)，其銘文正是“兼”旁右安“女”字。梅堯臣作“嫌”，不誤。
〔八〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、朱本、廣川書(shū)跋、紺珠集四“皆明●之”作“皆●明之”，非是，予藏秦銅權(quán)銘文正作“皆明●之”，梅堯臣作“皆明一之”。廣川書(shū)跋曰：“壹從壸，昆吾圜器，其從吉，聲也。壹為專(zhuān)，非數(shù)也。其以權(quán)量專(zhuān)明之，所以一度量于天下?！?br>〔九〕宋本空一格，拓本及廣川書(shū)跋、沈揆考證作“有”。
〔一０〕趙曦明曰：“‘而’本作‘所’，沈氏改?！逼靼福簭V川書(shū)跋作“而”，續(xù)家訓(xùn)作“所”。
〔一一〕趙曦明曰：“‘也’本作‘世’，沈氏改。”案：廣川書(shū)跋作“也”，續(xù)家訓(xùn)作“世”。
〔一二〕刻此詔□左，廣川書(shū)跋此句作“刻此銘故刻左”，“銘”當(dāng)是“詔”字之誤。續(xù)家訓(xùn)、沈氏考證本、羅本、程本、胡本、何本、鮑本□不空，拓本作“故刻”二字，傅本、朱本作“于”字，顏本跳行另起，今從宋本?！惨蝗成蜣裨弧笆裼星貦?quán)二銘，篆文明具，因備載之，以考顏氏之異?！チ辏实郾M幷兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量●不●歉疑者，皆明●之?！菜氖郑伿弦嗨氖?，而今本有四十一字，蓋誤以‘廿’為‘二十’字?！鳌裰?，顏氏誤作‘●明之’，義未安，當(dāng)從篆本。（永樂(lè)大典八二六九“本”作“文”）●，古則字，謝本音制，非?！?，古壹字。‘元年，制詔丞相斯、去疾，法度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉，今襲號(hào)而刻辭不稱(chēng)始皇帝，其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德，刻此詔，故刻左，使毋疑?！擦?。顏氏稱(chēng)‘五十八字，一字磨滅，見(jiàn)有五十七字，了了分明’。‘皆有刻辭焉’，顏氏無(wú)‘有’字。而‘刻辭不稱(chēng)’，顏氏誤以‘而’字作‘所’字。‘其于久遠(yuǎn)也’，顏氏誤以‘也’字作‘世’字，說(shuō)文●注云：‘秦刻石也字?！瘷?quán)銘正作●字?！檀嗽t故刻左’，顏氏缺‘故刻’二字，而云‘一字磨滅’。字?jǐn)?shù)不同，恐顏氏所見(jiàn)秦權(quán)，自有異同，故仍從顏氏。若‘而’字‘也’字則真誤，故改焉。”盧文弨曰：“案：今家訓(xùn)亦作‘明●之’，當(dāng)是后人所改正。海鹽張燕昌芑堂云：‘鄭夾漈以石鼓文◆字，與秦權(quán)◆字同，遂疑石鼓文為秦制，則秦權(quán)似當(dāng)作◆?！膹€案：顏所見(jiàn)是‘●’字，與‘世’形近，故誤作‘世’，必非‘◆’字?；蜞嵥?jiàn)之權(quán)又不同?！?br>〔一四〕趙曦明曰：“隋書(shū)李德林傳：‘德林字公輔，博陵安平人。除中書(shū)侍郎。齊主召入文林館，又令與黃門(mén)侍郎顏之推用判文林館事。高祖受顧命，為丞相府屬。登阼之日，授內(nèi)史令。’”
〔一五〕胡本“此”作“在”，未可從?！惨涣忱m(xù)家訓(xùn)“作”作“施”。
漢書(shū)云：“中外禔?！惨弧??！弊之?dāng)從示〔二〕。禔，安也，音匙匕之匙，義見(jiàn)蒼雅、方言〔三〕。河北學(xué)士皆云如此。而江南書(shū)本〔四〕，多誤從手〔五〕，屬文者對(duì)耦，并為提挈之意，恐為誤也?！擦?br>〔一〕趙曦明曰：“見(jiàn)司馬相如傳?！卑福菏酚浰抉R相如傳同。
〔二〕續(xù)家訓(xùn)“示”誤“是”。〔三〕案：說(shuō)文示部說(shuō)同?！菜摹潮Ы?jīng)堂校定本脫“本”字，宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本都有，今據(jù)補(bǔ)。書(shū)本為六朝、唐人習(xí)用之詞，本篇下文云：“江南書(shū)本‘穴’皆誤作‘六’?！蓖鯛T寶典引字訓(xùn)解瀹字曰：“其草或草下，或水旁，或火旁，皆依書(shū)本?！标斯涔盼纳袝?shū)詁訓(xùn)傳引劉炫尚書(shū)述義曰：“‘四隩既宅’，今書(shū)本‘隩’皆作‘墺’?！睗h書(shū)孔光傳：“犬馬齒臷\?！鳖亷煿抛ⅲ骸白x與耋同，今書(shū)本有作‘截’者，俗寫(xiě)誤也?！庇滞馄菪⒊哨w皇后傳：“赫紙?！鳖亷煿抛ⅲ骸敖駮?shū)本‘赫’字或作‘擊’?！被哿找磺薪?jīng)音義七七引風(fēng)俗通：“案：劉向別錄：‘讎校，一人讀書(shū)，校其上下，得謬誤，為校。一人持本，一人讀書(shū)，若怨家相對(duì)，為讎?！庇忠?xùn)：“二人對(duì)本校書(shū)曰讎?！眲t書(shū)本之說(shuō)，漢代已有之，且有區(qū)別，本者猶今言底本，書(shū)者猶今言副本。爰及趙宋，刻板大行，名義遂定，如岳珂九經(jīng)三傳沿革例遂以書(shū)本為一例焉。
〔五〕趙曦明曰：“下云‘恐為誤’，則此處‘誤’字衍。”案：佩觿上：“妒媚、提福之殊?！痹ⅲ骸皾h書(shū)禔福，上字從示，音匙匕之匙，俗或從手，誤也。”即本之推此文為說(shuō)。
〔六〕續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“也”，今從宋本?；騿?wèn)〔一〕：“漢書(shū)注：‘為元后父名禁，故禁中為省中〔二〕。’何故以‘省’代‘禁’？”答曰：“案：周禮宮正：‘掌王宮之戒令糾禁〔三〕?！嵶⒃疲骸m，猶割也，察也〔四〕?！畹窃疲骸。煲病参濉?。’張揖云：‘省，今省也〔六〕。’然則小井、所領(lǐng)二反，并得訓(xùn)察。其處既常有禁衛(wèi)省察〔七〕，故以‘省’代‘禁’。，古察字也?！?br>〔一〕續(xù)家訓(xùn)“問(wèn)”下有“曰”字。
〔二〕器案：此昭紀(jì)“共養(yǎng)省中”下伏儼注引蔡邕文，今見(jiàn)獨(dú)斷上。三輔黃圖六雜錄及漢書(shū)昭紀(jì)顏?zhàn)?，說(shuō)俱與蔡邕同?！踩弛w曦明曰：“糾，今書(shū)作‘糾’，乃正字，注同。”
〔四〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“割”下“也”字。宋本原注：“一本無(wú)‘猶割也’三字?！壁w曦明曰：“本注元有?！薄参濉称靼福捍松w出聲類(lèi)，今佚。隋書(shū)經(jīng)籍志：“聲類(lèi)十卷，魏左校令李登撰?！?br>〔六〕段玉裁曰：“此蓋出古今字詁，謂‘●’今字作‘省’。”器案：古今字詁今佚，任大椿小學(xué)鉤沈古今字詁收此文，王念孫校云：“案上‘省’字當(dāng)作‘●’，說(shuō)文：‘●，古文省字?！?br>〔七〕續(xù)家訓(xùn)“?！弊鳌爱?dāng)”。
漢明帝紀(jì)：“為四姓小侯立學(xué)〔一〕?！卑矗夯傅奂釉捕?，又賜四姓及梁、鄧小侯帛〔三〕，是知皆外戚也。明帝時(shí)，外戚有樊氏、郭氏、陰氏、馬氏為四姓〔四〕。謂之小侯者，或以年小獲封〔五〕，故須立學(xué)耳〔六〕?；蛞允天翕财摺?，侯非列侯，故曰小侯〔八〕，禮云：“庶方小侯〔九〕?！眲t其義也?！惨弧弛w曦明曰：“‘漢’上當(dāng)有‘后’字。”盧文弨曰：“在永平九年?！薄捕沉_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“按”作“?！?，屬上句讀，與后漢書(shū)明紀(jì)合；今從宋本。后漢書(shū)安紀(jì)：“永初三年春正月庚子，皇帝加元服?！崩钯t注：“元服，謂加冠也。士冠禮曰：‘令月吉辰，加爾元服?！嵭疲骸?，首也?！?br>〔三〕盧文弨曰：“后漢書(shū)桓帝紀(jì)：‘建和二年春正月甲子，皇帝加元服，賜四姓及梁、鄧小侯、諸夫人以下帛，各有差。’四姓見(jiàn)下。皇后紀(jì)：‘和熹鄧皇后，諱綏，太傅禹之孫，父訓(xùn)，護(hù)羌校尉。順烈梁皇后，諱妠，大將軍商之女?！?br>〔四〕文選為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表注引“為”上有“是”字。
〔五〕器案：漢書(shū)外戚傳下：“哀帝即位，遣中郎謁者張由，將醫(yī)治中山小王。”小王、小侯義同，蓋俱謂其以年小獲封也。
〔六〕趙曦明曰：“后漢書(shū)樊宏傳：‘宏字靡卿，南陽(yáng)湖陽(yáng)人，世祖之舅?！屎蠹o(jì)：‘光武郭皇后，諱圣通，真定人。父昌，仕郡功曹。光烈陰皇后，諱麗華，南陽(yáng)新野人。兄識(shí)為將。明德馬皇后，伏波將軍援之小女?！薄财摺碁榉渡袝?shū)讓吏部封侯第一表注引應(yīng)劭漢官典職有四姓侍祠侯。
〔八〕案：此說(shuō)本袁宏，見(jiàn)后漢紀(jì)明紀(jì)。
〔九〕趙曦明曰：“禮記曲禮下：‘庶方小侯，入天子之國(guó)曰某人，于外曰子，自稱(chēng)曰孤?！?br>后漢書(shū)云：“鸛雀銜三鱔魚(yú)〔一〕?！倍嗉俳铻轼@鮪之鳣；俗之學(xué)士，因謂之為鳣魚(yú)。案：魏武四時(shí)食制〔二〕：“鳣魚(yú)大如五斗奩〔三〕，長(zhǎng)一丈?！惫弊栄拧菜摹常骸傍@長(zhǎng)二三丈〔五〕?！卑灿宣X雀能勝一者〔六〕，況三乎〔七〕？鳣又純灰色，無(wú)文章也。鱔〔八〕魚(yú)長(zhǎng)者不過(guò)三尺，大者不過(guò)三指，黃地黑文；故都講云：“蛇鱔，卿大夫服之象也〔九〕?！崩m(xù)漢書(shū)及搜神記〔一０〕亦說(shuō)此事，皆作“鱔”字。孫卿云：“魚(yú)鱉◆鳣〔一一〕?！奔绊n非〔一二〕、說(shuō)苑〔一三〕皆曰：“鳣似蛇，蠶似蠋?！辈⒆鳌傍@”字。假“鳣”為“鱔”，其來(lái)久矣〔一四〕。
〔一〕宋本原注：“鱔音善。”御覽九三七、山樵暇語(yǔ)五引都有“音善”二字。案：引后漢書(shū)見(jiàn)楊震傳。
〔二〕盧文弨曰：“案：魏武食制，唐人類(lèi)書(shū)多引之，而隋、唐志皆不載；唐志有趙武四時(shí)食法一卷，非此書(shū)?！逼靼福汉兔?lèi)聚鈔四引四時(shí)食制經(jīng)，當(dāng)即此書(shū)?！踩秤[引“斗”作“升”。案：自漢以來(lái)，俗寫(xiě)“斗”作“什”，即許慎所譏“人持十為斗”者。“什”、“升”二字形近，因此古書(shū)多此。
〔四〕御覽引“雅”下有“云”字。
〔五〕續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“三”字，今從宋本，御覽及重修政和證類(lèi)本草二０引都有“三”字，與爾雅釋魚(yú)郭注原文合。又御覽“丈”誤“尺”。趙曦明曰：“郭注：‘鱣，大魚(yú)，似◆而短鼻，口在頷下，體有邪行甲，無(wú)鱗，肉黃，大者長(zhǎng)二三丈。今江東呼為黃魚(yú)。’”
〔六〕盧文弨曰：“勝音升。”案：楊震傳注：“案：續(xù)漢及謝承書(shū)，‘鳣’字皆作‘鱔’，然則鳣、鱔古字通也。鳣魚(yú)長(zhǎng)不過(guò)三尺，黃地黑文，故都講云：‘蛇鱔，卿大夫之服象也?！痹疲骸@魚(yú)長(zhǎng)二三丈，音知然反。’安有鸛雀能勝二三丈乎？此為鳣明矣。”李賢即本此文為說(shuō)。
〔七〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本及御覽、靖康緗素雜記四、山樵暇語(yǔ)引“三”下都有“頭”字，今從宋本。
〔八〕御覽作“鳣”。
〔九〕趙曦明曰：“后漢書(shū)楊震傳：‘震字伯起，弘農(nóng)華陰人。?？途佑诤淮鹬菘ざY命數(shù)十年。后有冠雀銜三鳣魚(yú)，飛集講堂前，都講取魚(yú)進(jìn)曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也；數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣?！薄ⅲ骸?，音貫，即鸛雀也。鳣、鱔字古通，長(zhǎng)不過(guò)三尺，黃地黑文，故都講云然?！福憾贾v，高第弟子之稱(chēng)也?！?br>〔一０〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“及”字。御覽引“書(shū)”誤“記”。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘續(xù)漢書(shū)八十三卷，晉秘書(shū)監(jiān)司馬彪撰。搜神記三十卷，晉干寶撰。’”器案：今搜神記無(wú)此文，能改齋漫錄四引靖康緗素雜記引此文，“搜神記”作“謝承書(shū)”，楊震傳李賢注，亦云：“案續(xù)漢及謝承書(shū)?！倍[九三七引謝承后漢書(shū)正有此文，疑當(dāng)作“謝承書(shū)”為是?！惨灰弧秤[“◆鳣”作“鳣◆”。盧文弨曰：“荀子富國(guó)篇：‘黿鼉魚(yú)鱉◆鳣，以別一而成群?！?br>〔一二〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘韓非子二十卷，韓公子非撰。’”盧文弨曰：“韓非說(shuō)林下：‘鳣似蛇，人見(jiàn)蛇則驚駭，漁者持鳣?！?br>〔一三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘說(shuō)苑二十卷，漢劉向撰?！北R文弨曰：“說(shuō)苑談叢篇：‘鱔欲類(lèi)蛇?！癖静蛔鼬@。”器案：“鳣似蛇，蠶似蠋”云云，見(jiàn)韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上，盧氏漫引說(shuō)林下為證，非是。又見(jiàn)淮南子說(shuō)林篇，“鳣”作“鱔”。
〔一四〕御覽“矣”作“乎”。郝懿行曰：“案：后漢書(shū)注有辨，即本此條而為說(shuō)。又案：玉篇有◆字，解云：‘魚(yú)似蛇，同鱔?！蟠鞫Y勸學(xué)篇云：‘非蛇◆之穴，而無(wú)所寄托?！胶＝?jīng)：‘灌河之水，其中多◆?！⒃疲骸圜X魚(yú)字?！粍t后漢書(shū)三鳣之鳣，蓋本作◆，俗人不識(shí)，妄增其上為鳣爾。至于韓非、說(shuō)苑，皆曰鳣蛇，荀子書(shū)中，亦有◆鳣，并同斯誤，字形乖謬，非鱔鳣可以假借也?！逼靼福汉抡f(shuō)是。御覽九三七鱔魚(yú)類(lèi)下注云：“與◆同，音善?！薄啊簟奔础啊簟敝`。又引謝承后漢書(shū)楊震事，則作“三鳣”。又九三六鳣類(lèi)引后漢書(shū)楊震事作“三鳣”，殆即顏氏所謂“假鳣為鱔，其來(lái)久矣”者也。佩觿上：“楊震之鱔非鳣?！痹ⅲ骸镑X音善，是也；作鳣、陟連翻者，非?！奔幢局拼宋摹?br>后漢書(shū)：“酷吏樊曄為天水郡守〔一〕，涼州為之歌曰：‘寧見(jiàn)乳虎穴，不入冀府寺〔二〕?！倍蠒?shū)本“穴”皆誤作“六”。學(xué)士因循，迷而不寤。夫虎豹穴居，事之較者〔三〕；所以班超云：“不探虎穴，安得虎子〔四〕？”寧當(dāng)論其六七耶〔五〕？〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)地理志：‘天水郡統(tǒng)縣六，有冀城?！北R文弨曰：“案：續(xù)漢書(shū)郡國(guó)志：‘涼州漢陽(yáng)郡。’劉昭注：‘武帝置為天水，永平十七年更名。’”
〔二〕各本“冀府”都作“曄城”、今從抱經(jīng)堂校定本改正。趙曦明曰：“酷吏傳：‘樊曄，字仲華，南陽(yáng)新野人。為天水太守，政嚴(yán)猛。’章懷注：‘乳，產(chǎn)也。猛獸產(chǎn)乳，護(hù)其子，則搏噬過(guò)常，故以為喻?！屆骸?，嗣也，官治事者，相嗣續(xù)于其內(nèi)也?！北R文弨曰：“案：諸本皆作‘曄城寺’，訛，今據(jù)本傳改。其歌曰：‘游子常苦貧，力子天所富。寧見(jiàn)乳虎穴，不入冀府寺。大笑期必死，忿怒或見(jiàn)置。嗟我樊府君，安可再遭值！’”器案：冀為天水太守治所。佩觿上：“雞尸、虎穴之議?！痹ⅲ骸昂鬂h樊曄為天水守，涼州歌曰：‘寧見(jiàn)乳虎穴，不入曄城寺?！R代江南本‘穴’皆誤作‘六’，并傳寫(xiě)失也?！奔幢局拼宋?，亦誤作“曄城”。
〔三〕盧文弨曰：“較，音教，明著貌?！?br>〔四〕趙曦明曰：“后漢書(shū)班超傳：‘超字仲升，扶風(fēng)平陵人。使西域，到鄯善，王禮敬甚備，后忽疏懈，召問(wèn)侍胡曰：“匈奴使來(lái)，今安在？”胡具服其狀。超乃會(huì)其吏士三十六人激怒之，官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。因夜以火劫虜，必大震怖，可盡殄也。”’”
〔五〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“耶”作“乎”，今從宋本。后漢書(shū)楊由傳云：“風(fēng)吹削肺〔一〕?！贝耸窍髟隣┲炼捕场９耪撸瑫?shū)誤則削之，故左傳云“削而投之”是也〔三〕?；蚣粗^札為削，王褒童約〔四〕曰：“書(shū)削代牘?！碧K竟書(shū)云：“昔以摩研編削之才〔五〕?！苯云渥C也。詩(shī)云：“伐木滸滸〔六〕?！泵珎髟疲骸皾G滸，柿貌也。”史家假借為肝肺字，俗本因是悉作脯臘之脯，〔七〕或?yàn)榉床钢浮舶恕?。學(xué)士因解
〔九〕云：“削哺，是屏障之名。”既無(wú)證據(jù)，亦為妄矣！此是風(fēng)角占候耳〔一０〕。風(fēng)角書(shū)〔一一〕曰：“庶人風(fēng)者，拂地?fù)P塵轉(zhuǎn)削〔一二〕。”若是屏障，何由可轉(zhuǎn)也？〔一〕續(xù)家訓(xùn)及各本“肺”作“胏”，今從宋本。趙曦明曰：“方術(shù)傳：‘楊由，字哀侯，成都人。有風(fēng)吹削哺，太守以問(wèn)由。由對(duì)曰：“方當(dāng)有薦木實(shí)者，其色黃赤?！表曋骞俎颢I(xiàn)橘數(shù)包?！聭炎ⅲ骸安浮碑?dāng)作“胏”?！卑福核伪竞鬂h書(shū)李賢注作“‘哺’當(dāng)作‘◆’，音孚廢反?！?br>〔二〕續(xù)家訓(xùn)及各本“柿”作“◆”，今從宋本。盧文弨曰：“◆，說(shuō)文作◆，‘削木札樸也，從木◆聲，陳、楚謂櫝為◆，芳吠切。’案：今人皆作‘◆’，說(shuō)文以為赤實(shí)果也?！?br>〔三〕趙曦明曰：“左氏襄廿七年傳：‘宋向戌欲弭諸侯之兵以為名，晉、楚皆許之。既盟，請(qǐng)賞，公與之邑六十，以示子罕。子罕曰：“天生五材，民并用之，圣人以興，亂人以廢，皆兵之由也；而子求去之，不亦誣乎？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉；縱無(wú)大討，而又求賞，無(wú)厭之甚也?！毕鞫吨Ｗ髱熮o邑。’”
〔四〕盧文弨曰：“‘童’，宋本作‘僮’。案：說(shuō)文：‘童，奴也。僮，幼也?！瘎t俗本作‘童’是，從之。”器案：予所見(jiàn)宋本、海昌沈氏靜石樓藏影宋鈔本及秦曼青校宋本，“童”不作“僮”，唯鮑本作“僮”耳，翁方綱譏盧氏未見(jiàn)宋本，此又其證矣。
〔五〕趙曦明曰：“后漢書(shū)蘇竟傳：‘竟字伯況，扶風(fēng)平陵人。建武五年，拜侍中，以病免。初，延岑護(hù)軍鄧仲?zèng)r擁兵據(jù)南陽(yáng)陰縣為寇，而劉歆兄子龔為其謀主，竟與龔書(shū)曉之曰：“走昔以摩研編削之才，與國(guó)師公從事出入，校定秘書(shū)，竊自依依，末由自遠(yuǎn)?！痹圃?。’”器案：李賢注云：“編，次也。削謂簡(jiǎn)也?！睎|觀漢記蘇竟傳正作“摩研編簡(jiǎn)之才”。
〔六〕詩(shī)經(jīng)小雅伐木文，今本“滸滸”作“許許”。
〔七〕續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本無(wú)“因是”二字，今從宋本。佩觿上：“削◆（一作“柿”）施脯?！痹ⅲ骸啊?，芳吠翻。風(fēng)吹削◆，是，作‘脯’，非?！奔幢局拼宋?。
〔八〕宋本句末有“字”字。
〔九〕楊由傳注引無(wú)“解”字。〔一０〕后漢書(shū)郎顗傳注：“風(fēng)角，謂候四方四隅之風(fēng)，以占吉兇也?！?br>〔一一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘風(fēng)角要占十二卷?！嗖粍倥e?！?br>〔一二〕楊由傳注引作“庶人之風(fēng)，揚(yáng)塵轉(zhuǎn)削”。案：益部耆舊傳：“文學(xué)冷豐持雞酒以奉由。時(shí)有客，不言?？腿ィS起，欲取雞酒，由止之曰：‘向風(fēng)吹轉(zhuǎn)◆，當(dāng)有持雞酒來(lái)者，度是二人?！S曰：‘實(shí)在外，須客去，乃取耳?！奔创耸露悅?。
三輔決錄〔一〕云：“前隊(duì)大夫〔二〕范仲公，鹽豉蒜果共一筩〔三〕。”“果”當(dāng)作魏顆之“顆”〔四〕。北土通呼物一塊〔五〕，改為一顆，蒜顆是俗間常語(yǔ)耳。故陳思王鷂雀賦〔六〕曰：“頭如果蒜〔七〕，目似擘椒〔八〕?！庇值澜?jīng)云：“合口誦經(jīng)聲璅璅，眼中淚出珠子（石果）〔九〕。”其字雖異，其音與義頗同。江南但呼為蒜符，不知謂為顆〔一０〕。學(xué)士相承，讀為裹結(jié)之裹〔一一〕，言鹽與蒜共一苞裹〔一二〕，內(nèi)筩中耳。正史削繁〔一三〕音義又音蒜顆為苦戈反，皆失也〔一四〕。
〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘三輔決錄七卷，漢太仆趙岐撰，摯虞注?！卑福簳?shū)今佚，有張澍、茆泮林輯本。
〔二〕林思進(jìn)先生曰：“漢書(shū)王莽傳中：‘河?xùn)|、河內(nèi)、弘農(nóng)、河南、潁川、南陽(yáng)為六隊(duì)郡，置大夫，職如太守?！逼靼福簬煿抛ⅲ骸瓣?duì)音遂?！庇值乩碇旧希骸澳详?yáng)郡，莽曰前隊(duì)?！睗h書(shū)王莽傳有前隊(duì)大夫甄阜。又案：漢書(shū)百官公卿表下：“天漢四年，弘農(nóng)太守沛范方渠中翁為執(zhí)金吾?！睅煿旁唬骸爸凶x曰仲。”翁、公字亦通；但籍貫?zāi)甏悴缓?，?dāng)是另一人。
〔三〕御覽九七七引三輔決錄：“平陵范氏，南陵舊語(yǔ)曰：‘前隊(duì)大夫范仲公，鹽豉蒜果共一筩。’言其廉儉也。”
〔四〕續(xù)家訓(xùn)“魏”作“塊”。趙曦明曰：“魏顆，晉大夫，見(jiàn)宣十五年左氏傳?！焙萝残性唬骸肮止庞蓄w音，不須改字。莊子逍遙游篇云：‘三餐而反，腹猶果然。’釋文云：‘果，徐如字，又苦火反。’是果有顆音也?！逼靼福汉抡f(shuō)是，莊子闕誤引文如海本“果”作“顆”，是其證。蓋顆亦果聲，古通用。
〔五〕顏本、程本、胡本、朱本“土”作“士”。御覽引“塊”作“段”，無(wú)“改”字。朱本注：“塊，塊同?！壁w曦明曰：“音塊?！惫痧ピ龢闼脑唬骸鞍福簼h書(shū)賈山傳：‘使其后世，曾不得蓬顆蔽冢而托葬焉?！?zhàn)ⅲ骸w謂土塊。’”郝懿行曰：“呼物一塊為一顆者，漢書(shū)賈山傳注：‘晉灼曰：“東北人名土塊為蓬顆。”師古曰：“顆謂土塊，蓬顆言塊上生蓬者耳?！薄呛魤K為顆，北人通語(yǔ)也。顆與塊一聲之轉(zhuǎn)?！?br>〔六〕鷂雀賦，續(xù)家訓(xùn)作“陳王雀雛賦”，誤。趙曦明曰：“說(shuō)文：‘鷂，摯鳥(niǎo)也?！北R文弨曰：“此賦，藝文類(lèi)聚卷九十一載之?！卑福河忠?jiàn)御覽九二八、九六五引。
〔七〕續(xù)家訓(xùn)“果蒜”作“蒜果”，御覽作“蒜顆”。沈揆曰：“諸本皆作‘雀鷂賦’?！庇衷疲骸啊夤叻??！?br>〔八〕何本、朱本、文津本“擘”作“花”，程本、胡本空白一字，今從宋本。
〔九〕盧文弨曰：“玉篇：‘●，烏火反?！眲⑴嗡煸唬骸鞍炊鼗统鐾撂茖?xiě)本老子化胡經(jīng)載老子十六變?cè)~云：‘一變之時(shí)，生在南方亦如火，出胎墮地獨(dú)能坐，合口誦經(jīng)聲璅璅，眼中淚出珠子●。父母世間驚怪我，復(fù)畏寒凍來(lái)結(jié)果，身著天衣謹(jǐn)知我?！S門(mén)所云道經(jīng)，斥老子化胡經(jīng)而言也?！薄惨唬啊忱m(xù)家訓(xùn)無(wú)“知”字。
〔一一〕劉盼遂引吳承仕曰：“蒜符之符，殆為誤字，既云‘學(xué)士讀為包裹之裹’，則其音必與裹近，符字從付，絕非其類(lèi)，以是明之?！?br>〔一二〕續(xù)家訓(xùn)此句作“言鹽豉與蒜共苞一裹”，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本作“言鹽與蒜共一裹苞”，今從宋本。
〔一三〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘正史削繁九十四卷，阮孝緒撰。’”
〔一四〕盧文弨曰：“今人言顆，俱從苦戈切，又言蒜蒲，疑上符字當(dāng)為‘苻’，苻有蒲音，左傳‘萑苻’是也?！卑福簭V韻三十四果：“顆，苦果反?！庇肿髠髡压曜鳌拜绕选?，不作“萑苻”。有人訪吾曰：“魏志蔣濟(jì)上書(shū)云‘弊◆之民〔一〕’，是何字也〔二〕？”余應(yīng)之曰：“意為◆即是（危皮）倦之（危皮）耳〔三〕。張揖、呂忱〔四〕并云：‘支傍作刀劍之刀，亦是剞字?！恢Y氏自造支傍作筋力之力，或借剞字，終當(dāng)音九偽反〔五〕。”
〔一〕趙曦明曰：“魏志蔣濟(jì)傳：‘濟(jì)字子通，楚國(guó)平阿人。為護(hù)軍將軍，加散騎常侍。景初中，外勤征役，內(nèi)務(wù)宮室，而年谷饑儉，濟(jì)上疏曰：“今雖有十二州，民數(shù)不過(guò)漢時(shí)一大郡，農(nóng)桑者少，衣食者多。今其所急，唯當(dāng)息耗百姓，不至甚弊；弊◆之民，儻有水旱，百萬(wàn)之眾，不為國(guó)用?！薄薄捕忱m(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)“是”字，今從宋本。
〔三〕宋本原注：“要用字苑云：‘◆音九偽反，字亦見(jiàn)埤蒼、廣雅及陳思王集?！崩m(xù)家訓(xùn)及各本原注“◆”作“●”，無(wú)“亦”字及“埤蒼”二字，“集”下有“也”字。盧文弨曰：“●，集韻作◆。要用字苑，即葛洪之書(shū)?！焙萝残性唬骸啊褚魣?，集韻作◆，疲極也?！逼靼福杭嵨鍖叄骸啊?，◆，疲極也，或作◆。”
〔四〕器案：隋書(shū)經(jīng)籍志：“字林七卷，晉弦令呂忱撰?！笔酚洉?huì)注本魏公子傳正義：“忱字伯雍，任城人，呂姓，晉弦令，作字林七卷?！弊至纸裼腥未蟠?、陶方琦輯本。
〔五〕郝懿行曰：“玉篇云：‘●同剞，居蟻切，刃曲也?！恰褡种О鞯?，與剞字音義俱同之證。”
晉中興書(shū)〔一〕：“太山羊曼，常頹縱任俠〔二〕，飲酒誕節(jié)，兗州號(hào)為濌伯〔三〕?！贝俗纸詿o(wú)音訓(xùn)
〔四〕。梁孝元帝常謂吾曰：“由來(lái)不識(shí)。唯張簡(jiǎn)憲見(jiàn)教，呼為嚃羹之嚃〔五〕。自爾便遵承之，亦不知所出。”簡(jiǎn)憲是湘州刺史張纘謚也〔六〕，江南號(hào)為碩學(xué)。案：法盛世代殊近，當(dāng)是耆老相傳〔七〕；俗間又有濌濌語(yǔ)〔八〕，蓋無(wú)所不施〔九〕，無(wú)所不容之意也〔一０〕。顧野王玉篇〔一一〕誤為黑傍沓。顧雖博物〔一二〕，猶出簡(jiǎn)憲、孝元之下，而二人皆云重邊〔一三〕。吾所見(jiàn)數(shù)本，并無(wú)作黑者。重沓是多饒積厚之意〔一四〕，從黑更無(wú)義旨〔一五〕。
〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘晉中興書(shū)七十八卷，起東晉，宋湘東太守何法盛撰。’”器案：吳仁杰兩漢刊誤補(bǔ)遺八、王觀國(guó)學(xué)林四俱稱(chēng)顏氏家訓(xùn)●字用盛弘之晉書(shū)云云。案：此乃引何法盛晉中興書(shū)，下文所云“法盛世代殊近”者是也，吳、王之說(shuō)非也。
〔二〕史記季布傳集解：“如淳曰：‘相與信為任，同是非為俠?！崩m(xù)家訓(xùn)“任俠”作“宏任”，不可據(jù)。〔三〕趙曦明曰：“晉書(shū)羊曼傳：‘曼字祖延，任達(dá)頹縱，好飲酒。溫嶠等同志友善，并為中興名士。時(shí)州里稱(chēng)陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，太山胡毋輔之為達(dá)伯，濟(jì)陰卞壺為裁伯，陳留蔡謨?yōu)槔什?，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，而曼為濌伯，號(hào)兗州八伯，蓋擬古之八俊。其后更有四伯：大鴻臚陳留江泉以能食為谷伯，豫章太守史疇以太肥為笨伯，散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而曼弟聃字彭祖，以狼戾為瑣伯，蓋擬古之四兇?！?br>〔四〕續(xù)家訓(xùn)及各本、又靖康緗素雜記四引“皆”都作“更”，今從宋本。〔五〕盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘毋嚃羹?！羲锨??！?br>〔六〕趙曦明曰：“梁書(shū)張緬傳：‘纘字伯緒，緬第三弟也，為岳陽(yáng)王所害。元帝承制，贈(zèng)侍中中衛(wèi)將軍，開(kāi)府儀同三司，謚簡(jiǎn)憲?！?br>〔七〕抱經(jīng)堂定本“是”作“時(shí)”，宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本都作“是”，今從之。〔八〕靖康緗素雜記“俗間”作“世間”。宋本“濌濌”下有“音沓”二字小注，趙曦明以為二大字，非是。續(xù)家訓(xùn)及各本無(wú)此注。段玉裁曰：“‘音沓語(yǔ)’，謂音沓語(yǔ)之沓也?！北R文弨曰：“段氏之說(shuō)，古誠(chéng)有之，顏氏卻無(wú)此文法。且方辯濌伯之音，何必于俗間之言先為之作音乎？此本謂俗間有濌濌之語(yǔ)耳，宋本不當(dāng)從?！卑福簩W(xué)林引有“濌濌然無(wú)賢不肖之辨”一句，今本無(wú)之。
〔九〕宋本“施”作“見(jiàn)”，續(xù)家訓(xùn)及各本、又靖康緗素雜記引都作“施”，今從之。
〔一０〕靖康緗素雜記引“容”作“用”。盧文弨曰：“案：今謂多言者為佗佗誻誻。荀子正名篇：‘愚者之言，芴然而粗，嘖然而不類(lèi)，誻誻然而沸。’與顏氏所解不同；顏氏自謂當(dāng)時(shí)人語(yǔ)意如此，必不誤也。今人堆物亦云沓沓，與無(wú)所不容意頗近之。若無(wú)所不施，與孟子所言，似亦相近也?！卑福好献与x婁上：“詩(shī)（大雅板）曰：‘天之方蹶，無(wú)然泄泄?！剐躬q沓沓也。事君無(wú)義，進(jìn)退無(wú)禮，言則非先王之道者猶沓沓也?！薄惨灰弧弛w曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘玉篇三十一卷，陳左將軍顧野王撰?！茣?shū)經(jīng)籍志：‘三十卷?！福航癖就浦??！?br>〔一二〕左傳昭公元年：“晉侯聞子產(chǎn)之言，曰：‘博物君子也?！?br>〔一三〕抱經(jīng)堂校定本“云”作“曰”，宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本都作“云”，今據(jù)改。
〔一四〕兩漢刊誤補(bǔ)遺作“濌者多饒積厚之貌”，學(xué)林作“濌者多饒積厚”，都作“濌”，不作“重沓”。廣韻二十七合：“濌，積厚?！奔从妙佌f(shuō)。
〔一五〕靖康緗素雜記曰：“唐常袞窒賣(mài)官之路，一切以公議格之，非文辭者，皆擯不用，世謂之濌伯，以其濌濌無(wú)賢不肖之辨云：蓋兗州之遺意也?！睂W(xué)林引顏氏家訓(xùn)此文曰：“●從黑，濌從重，二字雖同音榻，而義各不同。玉篇、廣韻皆曰：‘●，羊曼為●伯也。濌，積厚也?！w羊曼為●伯從黑，而顏氏家訓(xùn)乃用從重之濌，是以顏氏推其義不行也。顏氏所引乃盛弘之晉書(shū)，用從重之濌已為誤；今世所行晉書(shū)，乃唐太宗所修，于羊曼傳用從黑之●為不誤矣。”又引晉書(shū)羊曼傳曰：“以此觀之，則●者乃美稱(chēng)，是八俊之中居一俊也。若如顏氏家訓(xùn)所稱(chēng)，則多饒積厚，與夫濌濌無(wú)賢不肖之辨，皆非美稱(chēng)矣；非美稱(chēng)，則豈容在八俊之列邪？今案羊曼以任達(dá)頹縱好飲酒，而得●伯之名，則●者豁達(dá)不拘小節(jié)之稱(chēng)也。顏氏所訓(xùn)，與此皆不合矣。”又曰：“（新唐書(shū)）常袞傳謂：‘懲元載敗，窒賣(mài)官之路，一切以公議格之?！w其進(jìn)退人才，皆出于朝廷之公論，而以賄者不容于濫進(jìn)，非文詞者皆擯不用，則俗吏不在所用也。為宰相而能如此，是真賢宰相也。而史乃以濌濌無(wú)賢不肖之辨而加之，何以史辭之自紊如此？蓋史臣引顏氏家訓(xùn)釋●伯之語(yǔ)，而不知于常袞傳之意則不合也?！?br>古樂(lè)府歌詞〔一〕，先述三子，次及三婦，婦是對(duì)舅姑之稱(chēng)。其末章云：“丈人且安坐〔二〕，調(diào)弦未遽央〔三〕?！惫耪撸?jì)D供事舅姑，旦夕在側(cè)，與兒女無(wú)異〔四〕，故有此言〔五〕。丈人亦長(zhǎng)老之目，今世俗猶呼其祖考為先亡丈人〔六〕。又疑“丈”當(dāng)作“大”〔七〕，北間風(fēng)俗，婦呼舅為大人公?！罢伞敝c“大”，易為誤耳。近代文士，頗作三婦詩(shī)〔八〕，乃為匹嫡并耦己之群妻之意〔九〕，又加鄭、衛(wèi)之辭，大雅君子〔一０〕，何其謬乎〔一一〕？
〔一〕類(lèi)說(shuō)“歌詞”作“詞調(diào)”。
〔二〕類(lèi)說(shuō)“坐”作“在”，未可據(jù)。
〔三〕愛(ài)日齋叢鈔“未遽央”作“渠未央”。趙曦明曰：“樂(lè)府清調(diào)曲相逢行：‘相逢狹路間，道隘不容車(chē)。不知何年少，夾轂問(wèn)君家。君家誠(chéng)易知，易知復(fù)難忘。黃金為君門(mén)，白玉為君堂；堂上置尊酒，作使邯鄲倡。中庭生桂樹(shù)，華燈何煌煌。兄弟兩三人，中子為侍郎。五日一來(lái)歸，道上自生光，黃金絡(luò)馬頭，觀者盈道傍。入門(mén)時(shí)左顧，但見(jiàn)雙鴛鴦，鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰，鶴鳴東西廂。大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂，丈人且安坐，調(diào)絲方未央?！福河忠皇组L(zhǎng)安有狹邪行末云：‘丈人且徐徐，調(diào)弦詎未央。’”盧文弨曰：“案：‘詎未央’必本是‘未渠央’，‘渠’與‘遽’音義同，故顏即引作‘未遽央’，若詎之訓(xùn)為豈，豈未央則是已過(guò)中矣，不與詩(shī)意大相左乎？詩(shī)小雅庭燎曰：‘夜未央?！{云：‘夜未央，猶言夜未渠央?！?shī)意本此。若巨字亦可讀為渠，漢書(shū)高帝紀(jì)：‘項(xiàng)伯告羽曰：“沛公不先破關(guān)中，公巨能入乎？”’服虔曰：‘巨音渠，猶未應(yīng)得入也。’案：服氏之解最妙，言公遽能入乎？乃顏師古轉(zhuǎn)以服說(shuō)為非，而讀巨為詎，言公豈能入乎？語(yǔ)索然矣。與改詩(shī)為詎未央者，其見(jiàn)解正相似耳?！焙萝残性唬骸拔村嵫耄耪Z(yǔ)也，或稱(chēng)未渠央，說(shuō)見(jiàn)顏師古匡謬正俗。”〔四〕類(lèi)說(shuō)、新編事文類(lèi)聚翰墨大全后丙一引“兒”作“男”。
〔五〕續(xù)家訓(xùn)曰：“案：漢武祠太一于甘泉，祭后土于汾陰，乃立樂(lè)府。樂(lè)府之名，始起于此。是時(shí)，舉相如等數(shù)十人，造為詩(shī)篇，以合八音，祠事，使童男女歌之。通一經(jīng)之士，不能獨(dú)知其詞，集五經(jīng)家乃能知其意。后世慕古而賤之，或不知古義，若三婦詞是也。三婦詞，之推言：‘古者，子?jì)D供事舅姑，朝夕在側(cè)，與兒女無(wú)異?！怨耪?，明之推時(shí)不如此也。之推既居江南，又寓河朔；今江左風(fēng)俗，多與之推時(shí)同，河南北亦大抵如古，亦或家各有異。”
〔六〕郝懿行曰：“案：先亡丈人，非宜稱(chēng)于祖考，顏君疑‘丈’當(dāng)為‘大’，是也?！?br>〔七〕續(xù)家訓(xùn)“作”作“為”。類(lèi)說(shuō)此句作“‘丈人’疑當(dāng)為‘大人’”。
〔八〕何焯曰：“然則三婦艷‘艷’乃是曲調(diào)，猶昔昔鹽‘鹽’字，非艷冶也?！?br>〔九〕續(xù)家訓(xùn)“意”作“妾”，未可從。
〔一０〕續(xù)家訓(xùn)曰：“班固彈射遷之臧否多矣，亦不究三五之世次，何也？然固以遷為小雅巷伯之倫，遷雖昧于知人，高譽(yù)李陵，不及大雅之明哲，然所論著，裴骃稱(chēng)遷：‘雖時(shí)有紕繆，總其大較，信命世之宏才?！瘫惚戎捤?，此固之短也。而固倚權(quán)貴，失兢慎，卒亦不免，蓋有甚焉。用智猶目，信乎！后世因固之論，遂目賢者為‘大雅’，孔文舉稱(chēng)禰衡曰‘正平大雅’是也?！逼靼福何倪x西都賦：“大雅宏達(dá)，于茲為群?！崩钌谱ⅲ骸按笱?，謂有大雅之才者，詩(shī)有大雅，故以立稱(chēng)焉?！庇稚狭仲x：“揜群雅。”注：“張揖曰：‘詩(shī)小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。’”又為曹公作書(shū)與孫權(quán)：“大雅之人。”李善注：“班固漢書(shū)贊曰：‘大雅卓爾不群，河間獻(xiàn)王近之矣?！睆堛娮ⅲ骸按笱牛^君子?！庇窒瓍菍⑿２壳模骸按笱啪樱诎菜嘉?。”
〔一一〕續(xù)家訓(xùn)“其”作“得”。盧文弨曰：“宋南平王鑠，始仿樂(lè)府之后六句作三婦艷詩(shī)，猶未甚猥褻也。梁昭明太子、沈約，俱有‘良人且高臥’之句。王筠、劉孝綽尚稱(chēng)‘丈人’，吳均則云‘佳人’，至陳后主乃有十一首之多，如‘小婦正橫陳，含嬌情未吐’等句，正顏氏所謂鄭、衛(wèi)之辭也。張正見(jiàn)亦然，皆大失本指。梁元帝纂要：‘楚歌曰艷。’”
古樂(lè)府歌百里奚詞〔一〕曰：“百里奚，五羊皮。憶別時(shí)〔二〕，烹伏雌，吹扊◆〔三〕；今日富貴忘我為〔四〕！”“吹”當(dāng)作炊煮之“炊”〔五〕。案：蔡邕月令章句〔六〕曰：“鍵，關(guān)牡也〔七〕，所以止扉〔八〕，或謂之剡移〔九〕?！比粍t當(dāng)時(shí)貧困，幷以門(mén)牡木作薪炊耳。聲類(lèi)作扊〔一０〕，又或作扂〔一一〕。
〔一〕黃山谷戲書(shū)秦少游壁詩(shī)任淵注、陳后山和黃預(yù)久兩詩(shī)任淵注引此都作“樂(lè)府載百里奚妻辭”。
〔二〕陳后山詩(shī)注“別”作“昔”?！踩潮R文弨曰：“扊◆，余染、余之二切?！?br>〔四〕趙曦明曰：“樂(lè)府解題引風(fēng)俗通：‘百里奚為秦相，堂上樂(lè)作，所賃澣婦，自言知音。呼之，搏髀援琴撫弦而歌者三。問(wèn)之，乃其故妻，還為夫婦也。’此所舉乃其首章?！?br>〔五〕能改齋漫錄七：“予謂作‘吹’，其義亦通。扊◆作薪以為火，則有吹之義。漢書(shū)：‘趙氏無(wú)吹火焉?！救A海賦曰：‘◆炭重燔，吹炯九泉?！钌圃唬骸氮q然也，炯，光也，言火之光，下照九泉。’”器案：吹、炊古通，荀子仲尼篇：“可炊而●也。”楊倞注：“炊與吹同?！鼻f子在宥篇：“而萬(wàn)物炊累焉?！贬屛模骸按侗咀鞔怠！笔瞧渥C。
〔六〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘月令章句十二卷，漢中郎將蔡邕撰?！逼靼福翰虝?shū)已佚，今有王謨、蔡云、陸堯春、臧庸、馬國(guó)翰、黃奭、馬瑞辰、葉德輝諸家輯本，巴縣向宗魯先生有月令章句疏證，其敘錄已印行。
〔七〕宋本句末衍“牡”字，續(xù)家訓(xùn)及各本、又類(lèi)說(shuō)、紺珠集、靖康緗素雜記二、黃山谷詩(shī)注、陳后山詩(shī)注引都不衍，今從之。
〔八〕宋本句未衍“也”字，續(xù)家訓(xùn)及各本、又類(lèi)說(shuō)、紺珠集、靖康緗素雜記、黃山谷詩(shī)注、陳后山詩(shī)注引都不衍，今從之。
〔九〕“或謂”以下，紺珠集作“謂之扊◆，謂其貧無(wú)薪，以門(mén)作爨耳，吹當(dāng)作炊”?！惨唬啊乘伪尽皯毕卵堋啊簟弊?；續(xù)家訓(xùn)及各本都不衍，今從之。趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘聲類(lèi)十卷，魏左校令李登撰?！逼靼福豪顣?shū)已佚，今有任大椿、陳鳣、馬國(guó)翰輯本。
〔一一〕趙曦明曰：“玉篇：‘扂同扊。’”器案：靖康緗素雜記曰：“扊或作扂，余染反；◆或作●，余之反。”
通俗文，世間題〔一〕云“河南服虔字子慎造〔二〕”。虔既是漢人，其敘乃引蘇林〔三〕、張揖；蘇、張皆是魏人。且鄭玄以前，全不解反語(yǔ)〔四〕，通俗反音〔五〕，甚會(huì)近俗〔六〕。阮孝緒又云“李虔所造
〔七〕”。河北此書(shū)，家藏一本，遂無(wú)作李虔者〔八〕。晉中經(jīng)簿及七志〔九〕，并無(wú)其目，竟不得知誰(shuí)制。然其文義允愜，實(shí)是高才。殷仲堪常用字訓(xùn)〔一０〕，亦引服虔俗說(shuō)，今復(fù)無(wú)此書(shū)，未知即是通俗文，為當(dāng)〔一一〕有異？或更有服虔乎？不能明也〔一二〕。
〔一〕續(xù)家訓(xùn)“間”下有“皆”字。隋書(shū)經(jīng)籍志著錄有服虔通俗文，今有臧鏞堂、馬國(guó)翰輯本。
〔二〕后漢書(shū)儒林傳：“服虔，字子慎，初名重，又名只，后改為虔，河南滎陽(yáng)人也?！睗h書(shū)先儒注解名姓：“服虔，后漢尚書(shū)侍郎，高平令，九江太守?！薄踩橙龂?guó)志魏書(shū)劉劭傳注引魏略：“蘇林字孝友，博學(xué)多通古今寄指，凡諸書(shū)傳文間危疑，林皆釋之。建安中，為五官將文學(xué)，甚見(jiàn)禮待。黃初中，為博士給事中。文帝作典論所稱(chēng)蘇林者是也。以老歸第，國(guó)家每遣人就問(wèn)之，數(shù)加賜遺。年八十余卒?！彼尉坝有？緷h書(shū)附秘書(shū)丞余靖奏文內(nèi)云：“蘇林，字孝友（一云彥友），陳留外黃人。魏給事中、領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)、散騎常侍、永安衛(wèi)尉、太中大夫，黃初中，遷博士，封安成侯?！?br>〔四〕盧文弨曰：“反與翻同，下同?！焙萝残性唬骸鞍笣h書(shū)注有服虔及應(yīng)劭，并有反音，不一而足，疑未能明也?！?br>〔五〕續(xù)家訓(xùn)“音”誤“意”。
〔六〕會(huì)，各本作“為”，今從宋本及續(xù)家訓(xùn)改正。會(huì)猶言合也，下文“皆取會(huì)流俗”，意同。張宗泰謂或是“附會(huì)近俗”，非是。
〔七〕阮孝緒有七錄，云通俗文李虔所造，當(dāng)出其中。李虔通俗文，隋志不載，兩唐志云：“李虔續(xù)通俗文二卷?！眲t是李虔續(xù)子慎之書(shū)也。今有臧鏞堂、馬國(guó)翰輯本，然兩書(shū)卻不分?！舶恕扯斡癫迷唬骸袄蠲芤幻?jiàn)李善文選注。”器案：段氏引文選注，見(jiàn)李令伯陳情事表注引華陽(yáng)國(guó)志。李密名虔，亦見(jiàn)晉書(shū)本傳。
〔九〕趙曦明曰：“晉中經(jīng)簿已見(jiàn)前。隋書(shū)經(jīng)籍志：‘王儉又撰七志：一曰經(jīng)典志，紀(jì)六藝、小學(xué)、史記、雜傳；二曰諸子志，紀(jì)古今諸子；三曰文翰志，紀(jì)詩(shī)賦；四曰軍書(shū)志，紀(jì)兵書(shū)；五曰陰陽(yáng)志，紀(jì)陰陽(yáng)圖緯；六曰術(shù)藝志，紀(jì)方技；七曰圖譜志，紀(jì)地域及圖書(shū)；其道、佛附見(jiàn)，合九條?！?br>〔一０〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘梁有常用字訓(xùn)一卷，殷仲堪撰，亡?！?br>〔一一〕器案：為，抑辭也。詩(shī)周頌思文正義：“太誓之注，不能五至……不知為一日五來(lái)？為當(dāng)異日也？”
〔一二〕臧琳經(jīng)義雜記十七曰：“案隋書(shū)經(jīng)籍志：‘通俗文一卷，服虔撰?！卧诹荷蚣s四聲、李概音譜、釋靜洪韻英之下，則隋志亦不以為漢之服子慎所撰。唐志無(wú)服書(shū)，有李虔續(xù)通俗文二卷，初學(xué)記器物部舟第十一下引李虔通俗曰：‘晉曰舶，音泊。’則阮氏七錄所言，信有征矣。然唐人書(shū)中所引，皆作服虔；太平御覽、廣韻或訛作風(fēng)俗通，又作風(fēng)俗論。文選琴賦：‘嗢噱終日?！钭⒁ㄋ灼骸畼?lè)不勝謂之嗢噱。嗢，烏沒(méi)切；噱，巨略切。’名雖不同，要即一書(shū)也。”
或問(wèn)：“山海經(jīng)，夏禹及益所記〔一〕，而有長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、諸暨〔二〕，如此郡縣不少，以為何也〔三〕？”答曰：“史之闕文〔四〕，為日久矣；加復(fù)秦人滅學(xué)〔五〕，董卓焚書(shū)〔六〕，典籍錯(cuò)亂，非止于此。譬猶本草神農(nóng)所述〔七〕，而有豫章、朱崖、趙國(guó)、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名〔八〕，出諸藥物；爾雅周公所作〔九〕，而云‘張仲孝友〔一０〕’；仲尼修春秋，而經(jīng)書(shū)孔丘卒〔一一〕；世本左丘明所書(shū)〔一二〕，而有燕王喜、漢高祖；〔一三〕汲?，嵳Z(yǔ)〔一四〕，乃載秦望碑〔一五〕；蒼頡篇李斯所造，而云‘漢兼天下，海內(nèi)幷廁，豨黥韓覆〔一六〕，畔討滅殘〔一七〕’；列仙傳劉向所造，而贊云七十四人出佛經(jīng)〔一八〕；列女傳亦向所造，其子歆又作頌〔一九〕，終于趙悼后〔二０〕，而傳有更始韓夫人〔二一〕、明德馬后〔二二〕及梁夫人嫕〔二三〕：皆由后人所羼〔二四〕，非本文也?！?br>〔一〕梁玉繩史記志疑卷三十五曰：“劉秀上山海經(jīng)奏、吳越春秋無(wú)余外傳、論衡別通、路史后紀(jì)，并謂‘山海經(jīng)益作’，隋志及顏氏家訓(xùn)書(shū)證云‘禹、益所記’，水經(jīng)注敘及濁漳水注，并云‘禹著’，史通雜述篇言‘夏禹敷土，實(shí)著山經(jīng)’，尤袤以為‘恢誕不經(jīng)’，定為先秦之書(shū)，朱子以為‘緣楚辭天問(wèn)而作’（見(jiàn)通考），吾丘衍閑居錄謂‘凡政字皆避去，知秦時(shí)方士所著’，楊慎升庵集以為‘出于太史終古、孔甲之流’，疑莫能定，文多冗復(fù)，似非一時(shí)一手所為。”器案，博物志六文籍考亦謂：“山海經(jīng)或云禹所作?！?br>〔二〕趙曦明曰“漢書(shū)地理志：‘長(zhǎng)沙國(guó)，秦郡。零陵郡，武帝元鼎六年置。桂陽(yáng)郡，高帝置。會(huì)稽郡，秦置，有諸暨縣。’”徐鯤曰：“案海內(nèi)經(jīng)云：‘舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界中。’海內(nèi)東經(jīng)云：‘潢水出桂陽(yáng)西北山?！T暨’當(dāng)為‘余暨’，海內(nèi)東經(jīng)云：‘浙江出三天子都，在其東，在閩西北入海，余暨南。’”
〔三〕續(xù)家訓(xùn)曰：“論衡言：‘禹之治水，以益為佐。益又主記物，窮天之廣，極地之長(zhǎng)，表三十五國(guó)，通海內(nèi)外。其在海外者，若大人國(guó)、君子國(guó)、穿胸民、不死民之類(lèi)，皆在絕域，人跡所不至，而禹、益能至者，故謂之神禹。而后人于山海經(jīng)乃益以秦、漢郡縣名者，何也？’”案：此見(jiàn)別通篇。
〔四〕論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇：“子曰：‘吾猶及史之闕文也。’”集解：“包曰：‘古之良史，于書(shū)字有疑則闕之，以待知者?！?br>〔五〕趙曦明曰：“史記秦始皇本紀(jì)：‘丞相李斯請(qǐng)史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語(yǔ)詩(shī)、書(shū)者，棄市。令下三十日不燒，黥為城旦?！薄擦弛w曦明曰：“后漢書(shū)董卓傳：‘遷天子西都長(zhǎng)安，悉燒宗廟官府居家，二百里內(nèi)，無(wú)復(fù)孑遺?！毙祧H曰：“風(fēng)俗通逸文：‘光武車(chē)駕徙都洛陽(yáng)，載素簡(jiǎn)紙經(jīng)，凡二千兩。董卓蕩覆王室，天子西移，中外倉(cāng)卒，所載書(shū)七十車(chē)，于道遇雨，分半投棄。卓又燒概觀閣，經(jīng)籍盡作灰燼，所有余者，或作囊?guī)?。先王之道，幾湮滅矣。’?br>〔七〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘神農(nóng)本草八卷，又四卷，雷公集注。’”〔八〕趙曦明曰：“漢書(shū)地理志：豫章郡，高帝置。合浦郡，武帝元鼎六年開(kāi)，縣五，有朱盧。（續(xù)志作“朱崖”。）趙國(guó)，故秦邯鄲郡，高帝四年為趙國(guó)。常山郡，高帝置。泰山郡，高帝置，縣二十四，有奉高。真定國(guó)，武帝元鼎四年置。齊郡，縣十二，有臨淄，師尚父所封。左馮翊，故秦內(nèi)史，武帝太初元年更改?！逼靼福禾茣?shū)于志寧傳：“初，志寧與司空李績(jī)修定本草并圖合五十四篇。帝曰：‘本草尚矣，今復(fù)修之，何也？’對(duì)曰：‘昔陶弘景以神農(nóng)經(jīng)合名醫(yī)別錄，江南偏方，不能周曉，藥石往往紕繆，四百余物，今考定之，又增后世所用百物，此其所以異也。’帝曰：‘本草、別錄，何為而異？’對(duì)曰：‘班固載黃帝內(nèi)、外經(jīng)，不記本草，至梁七錄，乃始載之，世稱(chēng)神農(nóng)本草，以拯人疾；而黃帝已來(lái)，文字不傳，以識(shí)相付，至于桐、雷，乃載篇冊(cè)。乃所記郡縣，多在漢時(shí)，疑仲景、華陀，竄記其語(yǔ)。別錄者，魏、晉已來(lái)，吳普、李當(dāng)之所記，其言花葉形色，佐使相須，附經(jīng)以說(shuō)，故仲景合而錄之?！墼唬骸啤！鋾?shū)遂大行?！闭朴礤a嘉佑補(bǔ)注本草序：“或疑其間所錄生出郡縣，有后漢地名者，以為張仲景、華陀輩所為，是又不然也?！?br>〔九〕趙曦明曰：“唐陸德明經(jīng)典釋文序錄：‘爾雅釋詁一篇，蓋周公所作；釋言以下，或言仲尼所增，子夏所足，叔孫通所益，梁文所補(bǔ)：張揖論之詳矣?！逼靼福捍水?dāng)直引張揖上廣雅表，不當(dāng)引釋文序錄，陸氏所謂“釋詁一篇，為周公所作”，亦誤解張義，邵晉涵、王念孫已辨之矣。爾雅序邢昺疏云：“春秋元命苞曰：‘子夏問(wèn)夫子：“何春秋不以初哉首基為始何？”’是以知周公所造也。率斯以降，超絕六國(guó)，越踰秦、楚，爰及帝劉，魯人叔孫通撰置禮記，文不違古。今俗所傳三篇爾雅，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補(bǔ)，或言是沛郡梁文所著，皆解家所傳，既無(wú)正驗(yàn)云云。”
〔一０〕趙曦明曰：“小雅六月篇。”器案：西京雜記上：“郭威，字文偉，茂陵人也。好讀書(shū)，以謂：‘爾雅，周公所制，而爾雅有“張仲孝友”，張仲，宣王時(shí)人，非周公之制明矣。’余嘗以問(wèn)揚(yáng)子云，子云曰：‘孔子門(mén)徒游、夏之儔所記，以解釋六藝者也?！ㄆ靼福亨嵭g五經(jīng)異義說(shuō)同。）家君以為外戚傳稱(chēng)史佚教其子以爾雅，爾雅，小學(xué)也。又記言孔子教魯哀公學(xué)爾雅。爾雅之出遠(yuǎn)矣。舊傳學(xué)者，皆云周公所記也，‘張仲孝友’之類(lèi)，后人所足耳?！?br>〔一一〕趙曦明曰：“春秋：‘哀公十有六年，夏四月己丑，孔丘卒?！抛ⅲ骸倌峒雀胬先ノ唬q書(shū)卒者，魯之君臣，宗其圣德，殊而異之?！逼靼福和跤^國(guó)學(xué)林二曰：“公羊經(jīng)止獲麟，而左氏經(jīng)止孔丘卒。蓋小邾射不在三叛人之?dāng)?shù)，則自小邾射以下，皆魯史記之文，孔子弟子欲記孔子卒之年，故錄以續(xù)孔子所修之經(jīng)也。顏氏家訓(xùn)曰：‘春秋絕筆于獲麟，而經(jīng)稱(chēng)孔丘卒?！伿弦源藶橐?，蓋非所疑也。”案：觀國(guó)之說(shuō)，可補(bǔ)征南之注，釋黃門(mén)之疑，時(shí)因而最錄之。
〔一二〕原注：“此說(shuō)出皇甫謐帝王世紀(jì)。”趙曦明曰：“漢書(shū)藝文志：‘世本十五篇，古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫?！逼靼福菏酚浖庑蛩麟[引劉向曰：“世本，古史官明于古事者之所記也，錄黃帝已來(lái)帝王諸侯及卿大夫系謚名號(hào)，凡十五篇也。”隋志：“世本二卷，劉向撰?！笔吠ㄕ菲骸俺?、漢之際，有好事者，錄自古帝王公卿大夫之世，終乎秦末，號(hào)曰世本，十五篇?！眲t世本或有續(xù)書(shū)，今有孫馮翼、雷學(xué)淇、茆泮林、張澍、秦嘉謨輯本。
〔一三〕秦嘉謨世本輯補(bǔ)曰：“案：世本乃周時(shí)史官相承著錄之書(shū)，劉向別錄（案：即前注引史記索隱所引之劉向說(shuō)。）周官鄭注（案：見(jiàn)小史注。）已明言之，故有燕王喜耳。若漢高祖乃漢人補(bǔ)錄系代，非原文也。以世本為左丘明所作，亦自顏書(shū)始發(fā)之，其實(shí)漢書(shū)司馬遷傳、后漢書(shū)班彪傳中，未之明言。”器案：史記趙世家集解引世本云：“孝成王丹生悼襄王偃。偃生今王遷?！狈Q(chēng)遷為今王，則世本蓋戰(zhàn)國(guó)末趙人之所作也。史通古今正史篇云：“楚、漢之際，有好事者，錄自古帝王公侯卿大夫之世，終乎秦末，號(hào)曰世本?！贝搜詫?shí)得其當(dāng)。而意林引傅子云：“楚、漢之際，有好事者作世本，上錄黃帝，下逮漢末?！贝擞譃橹獛姿尽Ｆ洹皾h末”當(dāng)作“秦末”，既云“楚、漢之際”，何得“下逮漢末”也，明其為誤文矣。又案：之推詆世本載燕王喜、漢高祖事，當(dāng)出宋衷補(bǔ)綴，隋志載世本四卷，宋衷撰。蓋衷既為之注，又加綴續(xù)也。史記燕召公世家索隱：“案：今系本無(wú)燕代系，宋衷依太史公書(shū)以補(bǔ)其闕。”顏氏所謂“后人所羼”是也。
〔一四〕趙曦明曰：“晉書(shū)東◆傳：‘太康二年，汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)，有瑣語(yǔ)十一篇，諸國(guó)卜夢(mèng)妖怪相書(shū)也?！逼靼福核逯荆骸肮盼沫F語(yǔ)四卷，汲冢書(shū)?！眱商浦就?，宋以后不見(jiàn)著錄，今有洪頤◆、馬國(guó)翰、嚴(yán)可均輯本。
〔一五〕趙曦明曰：“史記秦始皇本紀(jì)：‘三十七年，上會(huì)稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德?！逼靼福耗鼐幵唬骸八股茣?shū)，自趙高以下，或見(jiàn)推伏，刻諸名山碑璽銅人，并斯之筆。斯書(shū)秦望紀(jì)功石云：‘吾死后五百三十年間，當(dāng)有一人，替吾跡焉。’”續(xù)家訓(xùn)作“秦皇碑”，誤。法書(shū)要錄二引庾元威論書(shū)所載百體書(shū)，有秦望汲冢書(shū)，亦指此。
〔一六〕器案：法書(shū)要錄二載庾元威論書(shū)云：“夫蒼、雅之學(xué)，儒博所宗，自景純注解，轉(zhuǎn)加敦尚。漢、晉正史及古今字書(shū)，并云：‘蒼頡九篇，是李斯所作。’今竊尋思，必不如是。其第九章論豨、信、京劉等，郭云：‘豨、信是陳豨、韓信，京劉是大漢，西土是長(zhǎng)安?！朔亲徰裕M有秦時(shí)朝宰，談漢家人物，牛頭馬腹，先達(dá)何以安之？”庾說(shuō)可與此互參，此即漢志所云“里閭書(shū)師所續(xù)”者耳。今有孫星衍、任大椿、梁章鉅、陶方琦、王干臣、李滋然輯本。
〔一七〕宋本注云：“一本‘戚殃’。”盧文弨曰：“陽(yáng)湖孫淵如定作‘殘滅’，以顏氏為非?！?br>〔一八〕盧文弨曰：“今所傳本七十人，分江妃二女為二，亦止七十二人。贊無(wú)‘出佛經(jīng)’之語(yǔ)?！毙祧H曰：“按劉孝標(biāo)注世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇引列仙傳曰：‘歷觀百家之中，以相檢驗(yàn)，得仙者百四十六人，其七十四人，已在佛經(jīng)，故撰得七十二人，可以多聞博識(shí)焉，遐觀焉?！轴尣毓谧痔漆尫掌菩罢撛疲骸皾h成帝時(shí)，都水使者光祿大夫劉向著列仙傳云：“吾搜檢藏書(shū)，緬尋太史，創(chuàng)撰列仙圖，自黃帝以下六代迄到于今，得仙道者七百余人，向檢虛實(shí)，定得一百四十六人。”又云：“其七十四人，已見(jiàn)佛經(jīng)矣?！薄苿⑾蜓圆貢?shū)者，蓋始皇時(shí)人間藏書(shū)也。尋道安所載十二賢者，亦在七十四之?dāng)?shù)，今列仙傳見(jiàn)有七十二人，據(jù)上二書(shū)，則列仙傳人數(shù)當(dāng)有七十二，而今本止得七十。又其贊中無(wú)‘出佛經(jīng)’之語(yǔ)，蓋系后人捃摭類(lèi)書(shū)而成，故多所刊削竄改，非復(fù)劉向之原書(shū)，更非復(fù)顏所見(jiàn)之舊本矣。”俞正燮癸巳類(lèi)稿卷十四僧徒偽造劉向文考云：“弘明集宋宗炳明佛論，一名神不滅論，引劉向列仙傳序云：‘七十四人，在于佛經(jīng)?！衷疲骸馂辄S面夫子。’其言欲證佛在劉向前。時(shí)劉義慶世說(shuō)注亦引劉子政列仙傳云：‘列觀百家之中，以相檢驗(yàn)，得仙者百四十六人，其七十四人，已在佛經(jīng)，故撰得七十，可以為多聞博識(shí)者遐覽焉?！荷雍朊髡撘凉h元之時(shí)，劉向序列仙云：‘七十四人，出在佛經(jīng)。’一若劉向?qū)嵱写宋囊舱?。顏氏家?xùn)書(shū)證篇引劉向列仙傳贊云：‘七十四人出佛經(jīng)。此由后人所羼，非本文也?！伿贤ㄒ?。唐則向書(shū)又增，破邪論又引列仙傳云：‘其七十四人，已見(jiàn)佛經(jīng)矣?！嬲搩?nèi)九箴篇引劉向古舊二錄云：‘佛經(jīng)流于中夏百五十年，后老子方說(shuō)五千文?！忠齽⑾蚬配浽疲骸萃鯐r(shí)已漸佛教?！ㄔ分榱志矶齽⑾蛄邢蓚髟疲骸崴褭z太史藏書(shū)，辦撰列仙圖，黃帝以下迄于今，定檢實(shí)錄百四十六人，其七十四人，已見(jiàn)佛經(jīng)矣?！菩罢撚忠齽⑾騻髟疲骸岜閷さ洳撸?jiàn)于佛經(jīng)。’法苑珠林亦引劉向傳云：‘博觀史冊(cè)，往往見(jiàn)有佛經(jīng)?！杆蜓?，俱似辨諍；向時(shí)尚無(wú)人知有佛者，向何用辨？是知作偽者之非賢矣?！卑福河崾献C成之推之說(shuō)詳矣，玉燭寶典四云：“漢成帝時(shí)，劉向刪列仙傳，得一百卌六人。其七十四人，已見(jiàn)佛經(jīng)，余七十二為列仙傳?！币嘁u道士偽書(shū)為說(shuō)者。而南宋時(shí)，僧志盤(pán)撰佛祖統(tǒng)記，謂其所見(jiàn)之傳，猶有此語(yǔ)，但佛經(jīng)已改為仙經(jīng)，詳佛祖統(tǒng)記卷三十四，則緇流偽造劉向文，至宋時(shí)尚有加無(wú)已也。〔一九〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘列女傳十五卷，劉向撰，曹大家注。列女傳頌一卷，劉歆撰。’”器案：漢書(shū)藝文志諸子略：“劉向所序六十七篇。”原注：“新序、說(shuō)苑、世說(shuō)、列女傳頌、圖也?！背鯇W(xué)記卷二十五引別錄：“臣向與黃門(mén)侍郎歆所校列女傳，種類(lèi)相從為七篇?！眲⑾蛩蛟普撸w班固以命劉氏父子所著書(shū)之名也。
〔二０〕盧文弨曰：“趙悼倡后，趙悼襄王之后也。史記趙世家集解徐廣引列女傳曰：‘邯鄲之倡。’”
〔二一〕趙曦明曰：“后漢書(shū)劉圣公傳：‘圣公為更始將軍，后即皇帝位，寵姬韓夫人尤嗜酒，每侍飲，見(jiàn)常侍奏事，輒怒曰：“帝方對(duì)我飲，正用此時(shí)持事來(lái)乎？”起抵破書(shū)案?！信畟魉d略同。”
〔二二〕趙曦明曰：“已見(jiàn)。”
〔二三〕趙曦明曰：“列女傳：‘梁夫人嫕者，梁竦之女，樊調(diào)之妻，漢孝和皇帝之姨，恭懷皇后之同產(chǎn)姊也。恭懷后生和帝，竇后欲專(zhuān)恣，乃誣陷梁氏，后竇后崩，嫕從民間上書(shū)訟焉。’”
〔二四〕沈揆曰：“說(shuō)文：‘羼，羊相廁也。一曰：相出前也。初限切?！被騿?wèn)曰：“東宮舊事〔一〕何以呼鴟尾為祠尾〔二〕？”答曰：“張敝者，吳人〔三〕，不甚稽古，隨宜記注〔四〕，逐鄉(xiāng)俗訛謬，〔五〕造作書(shū)字耳。吳人呼祠祀為鴟祀，故以祠代鴟字〔六〕；呼紺為禁，故以纟傍作禁代紺字〔七〕；呼盞為竹簡(jiǎn)反，故以木傍作展代盞字〔八〕；呼鑊字為霍字，故以金傍作霍代鑊字〔九〕；又金傍作患為镮字，木傍作鬼為魁字〔一０〕，火傍作庶為炙字，既下作毛為髻字〔一一〕；金花則金傍作華，窗扇則木傍作扇〔一二〕：諸如此類(lèi)，專(zhuān)輒〔一三〕不少。
〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘東宮舊事，十卷?！逼靼福簴|宮舊事，隋志不著撰人，唐書(shū)經(jīng)籍志：“東宮舊事，十卷，張敝撰?！毙绿茣?shū)藝文志：“張敝晉東宮舊事十卷。”說(shuō)郛卷五十九收一卷，題晉張敝撰。
〔二〕蘇鶚蘇氏演義上：“蚩者，海獸也。漢武帝作柏梁殿，有上疏者，云：‘蚩尾，水之精，能辟火災(zāi)，可置之堂殿。’今人多作鴟字，見(jiàn)其吻如鴟鳶，遂呼為鴟吻。顏之推亦作此鴟。劉孝孫事始作蚩尾，既是水獸，作蚩尤之蚩是也。蚩尤銅頭鐵頞，牛角牛耳，獸之形也；作鴟鳶字，即少意義。”
〔三〕郝懿行曰：“余問(wèn)：‘張敞寧是畫(huà)眉京兆者耶？’牟默人答曰：‘非也。其書(shū)多言晉事，蓋是晉人耳。’懿行案：京兆張敞，河?xùn)|平陽(yáng)人，徙杜陵，非吳人也?！逼靼福簭埑?，晉吳郡吳人，仕至侍中尚書(shū)、吳國(guó)內(nèi)史，見(jiàn)宋書(shū)張茂度傳。
〔四〕隨宜，隨順時(shí)宜。本書(shū)雜藝篇：“武烈太子，偏能寫(xiě)真，坐上賓客，隨宜點(diǎn)染，即成數(shù)人?！彼螘?shū)庾悅傳：“劉毅表曰：‘屬縣雕散，調(diào)役送迎，不得休止，亦應(yīng)隨宜幷減，以簡(jiǎn)眾費(fèi)?！?br>〔五〕續(xù)家訓(xùn)、顏本、程本、胡本“逐”作“遂”，今從宋本。靖康緗素雜記一引亦作“逐”。逐鄉(xiāng)俗，猶言徇俗。〔六〕顏本“祠”作“祀”，未可從。續(xù)家訓(xùn)及羅本以下各本無(wú)“字”字，今從宋本。
〔七〕盧文弨曰：“說(shuō)文：‘纟，讀若覛，莫狄切?！鞅咀鳌怠讼底?，訛?！?br>〔八〕宋本、續(xù)家訓(xùn)及各本“展”下有“以”字，抱經(jīng)堂本無(wú)，今據(jù)刪。器案：梁書(shū)劉杳傳：“在任昉坐，有人餉楉酒而作榐字，昉問(wèn)杳：‘此字是不？’杳對(duì)曰：‘葛洪字苑作木傍若，今據(jù)廣雅：“楉，榴柰也?！贝朔潜玖x。’”今案：作榐酒者，乃謂盞酒，即此所謂鄉(xiāng)俗訛謬所造之字，是言量，非言質(zhì)，任、劉不識(shí)俗別字，乃以楉字解之，非是。抑據(jù)此知東宮舊事所有別字，誠(chéng)如顏氏所謂“逐鄉(xiāng)俗造作”，非自我作故也。
〔九〕宋本“霍”作“◆”。案：從◆從霍之字，古以音近互注或迭用，故六朝俗別字以金傍作霍代鑊字也。白虎通巡狩篇：“南方為霍山者何？霍之為言護(hù)也，言太陽(yáng)用事，護(hù)養(yǎng)萬(wàn)物也?！碧接[二一引三禮義宗：“南岳謂之霍，霍者，護(hù)也，言陽(yáng)氣用事，盛夏之時(shí)，護(hù)養(yǎng)萬(wàn)物，故以為稱(chēng)。”文選魯靈光殿賦：“瀖濩磷亂。”又琴賦：“霍濩紛葩。”即其例證。
〔一０〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本，“魁”作“槐”，今從宋本作“魁”。何焯曰：“然則木傍鬼之槐，乃俗字之不可用者也?！壁w曦明曰：“案：說(shuō)文，槐從木，鬼聲，則是正體當(dāng)如此。宋本作‘魁’，說(shuō)文：‘羹斗也。’今以槐為魁方是誤，故定從宋本?！崩畲茹懺唬骸鞍福汗宜∨逵勑蛟疲骸魳^●●，代紺盞鑊镮之字；●祠槐◆，作髻鴟魁炙之文。’自注：‘已上出顏氏家訓(xùn)。’則本為‘魁’無(wú)疑?！逼靼福夯哿找磺薪?jīng)音義五二：“魁?。嚎唷舴?，說(shuō)文：‘羹斗曰魁。’經(jīng)文從木作槐、●二形，非體也。”據(jù)此，則六朝、唐代寫(xiě)經(jīng)生書(shū)“魁”正作“槐”。
〔一一〕續(xù)家訓(xùn)“髻”作“暨”，未可從。
〔一二〕佩觿上：“金華則金畔著華，◆扇則木旁作扇?！痹ⅲ骸按硕涑鲱伿霞矣?xùn)。”
〔一三〕專(zhuān)輒，亦本書(shū)習(xí)用詞，本篇下文：“但令體例成就，不為專(zhuān)輒耳?！薄昂笕藢?zhuān)輒加傍日耳。”又雜藝篇：“加以專(zhuān)輒造字，猥拙甚于江南?！睍x書(shū)劉弘傳：“敢引覆餗之刑，甘受專(zhuān)輒之罪?！倍斡癫谜f(shuō)文解字注以為“凡人有所倚恃而妄為之”。又詳札樸卷三。
又問(wèn)：“東宮舊事‘六色罽◆’〔一〕，是何等
〔二〕物？當(dāng)作何音？”答曰：“案：說(shuō)文云：‘莙，牛藻也，讀若威?！綦[：‘塢瑰反〔三〕?！搓憴C(jī)所謂‘聚藻，葉如蓬’者也
〔四〕。又郭璞注三蒼〔五〕亦云：‘蘊(yùn)，藻之類(lèi)也，細(xì)葉蓬茸生?！弧擦辰袼杏写宋?，一節(jié)長(zhǎng)數(shù)寸，細(xì)茸如絲，圓繞可愛(ài)〔七〕，長(zhǎng)者二三十節(jié)，猶呼為莙
〔八〕。又寸斷五色絲〔九〕，橫著線股間繩之〔一０〕，以象莙草，用以飾物，即名為莙；于時(shí)當(dāng)紺〔一一〕六色罽，作此莙以飾緄帶，張敞因造纟旁畏耳〔一二〕，宜作隈〔一三〕。”
〔一〕鮑本注：“‘◆’疑是‘隈’字?！?br>〔二〕何等，漢、魏、六朝人習(xí)用語(yǔ)，猶今言什么。史記三王世家：“王夫人曰：‘陛下在，妾又何等可言。’”后漢書(shū)東平憲王蒼傳：“日者問(wèn)東平王：‘處家何等最樂(lè)？’”孟子公孫丑篇：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”趙岐注：“丑問(wèn)孟子才志所長(zhǎng)何等？”呂氏春秋愛(ài)類(lèi)篇：“其故何也？”高誘注：“為何等故也?！彼囄念?lèi)聚八五引笑林：“問(wèn)人可與何等物？”左延年從軍行：“從軍何等樂(lè)？”俱其例證。
〔三〕宋本“音隱”下有“疑是隈字”四字。續(xù)家訓(xùn)“瑰”作“塊”，朱本于“音”字?jǐn)嗑?，御覽九九九引無(wú)“隱”字及“反”字，俱非是。沈揆曰：“說(shuō)文：‘莙，牛藻也，從艸君聲，讀若威。渠隕切。’與顏氏所引不同，未詳?！北R文弨曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘說(shuō)文音隱，四卷?！伪敬藭?shū)‘音隱’下有‘疑是隈字’四字，此不知音隱是書(shū)名，誤認(rèn)為莙字作音耳。沈氏考證亦但疑‘渠隕’與‘塢瑰’有異，則此當(dāng)又在沈之后校者所加，亦非出沈氏，今故刪去。至‘渠隕切’，乃徐鉉等所加，不可為據(jù)；音隱所音，正與讀若威合，當(dāng)從之?！焙萝残性唬骸鞍矗籂栄裴屛脑疲骸q，其隕反，孫居筠反。’則當(dāng)讀為君若菌矣；而說(shuō)文讀若威，顏氏音以塢瑰反，是已?！鄙驖~熨斗齋隨筆三：“音隱，書(shū)名，隋書(shū)經(jīng)籍志有說(shuō)文音隱四卷，之推引是書(shū)音莙為塢瑰反耳，舊?！[’字下注云：‘疑是隈字。’誤認(rèn)隱為莙字之音，以為莙不當(dāng)音隱，疑為隈字之誤，非也。”器案：君、威二字，古聲近通用，如君姑亦作威姑，即其例證，故許慎讀莙若威。說(shuō)文音隱，今有畢沅輯本。
〔四〕宋本“機(jī)”作“璣”，御覽“璣”作“機(jī)”，“聚”作“蘊(yùn)”，“即”上有“竊”字。四庫(kù)全書(shū)考證曰：“刊本‘璣’訛‘機(jī)’，據(jù)書(shū)錄解題改?！壁w曦明曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志：‘毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏二卷，烏程令吳郡陸機(jī)撰?！北R文弨曰：“經(jīng)典釋文序錄：‘陸璣，字符恪，吳太子中庶子，烏程令?！福褐T書(shū)多有作陸機(jī)者，無(wú)妨二人同名。顏氏所引語(yǔ)，在詩(shī)召南‘于以采藻’句下。”器案：詩(shī)正義引陸機(jī)云：“藻，水草也，生水底，莖大如釵股，葉如蓬蒿，謂之聚藻?！?br>〔五〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本無(wú)“又”字，今從宋本。左傳隱公元年：“蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜?！?br>〔六〕御覽“然”字在“生”字上，是。
〔七〕朱本“圓”作“圍”?！舶恕潮R文弨曰：“今人俱呼為薀，與威音亦一聲之轉(zhuǎn)?！薄簿拧沉_本、顏本、朱本“又”作“尺”。
〔一０〕盧文弨曰：“著，側(cè)略切?！?br>〔一一〕御覽“紺”作“紲”，未可據(jù)。
〔一二〕顏本、程本、胡本“纟”作“絲”，宋本、羅本、傅本、何本作“系”，今從抱經(jīng)堂校定本。盧文弨曰：“‘纟’，別本訛‘絲’，宋本作‘系’，亦訛，今改正?！?br>〔一三〕續(xù)家訓(xùn)“作”作“音”，是。盧文弨曰：“‘隈’字似當(dāng)作‘莙’?！?br>柏人城東北有一孤山〔一〕，古書(shū)〔二〕無(wú)載者。唯闞骃十三州志〔三〕以為舜納于大麓，即謂〔四〕此山，其上今猶有堯祠焉；世俗或呼為宣務(wù)山，或呼為虛無(wú)山〔五〕，莫知所出。趙郡士族有李穆叔、季節(jié)兄弟〔六〕、李普濟(jì)〔七〕，亦為學(xué)問(wèn)，并不能定鄉(xiāng)邑此山〔八〕。余嘗為趙州佐〔九〕，共太原王邵讀柏人城西門(mén)內(nèi)碑。碑是漢桓帝時(shí)柏人縣民〔一０〕為縣令徐整所立，銘曰〔一一〕：“山有巏◆〔一二〕，王喬所仙
〔一三〕。”方知此巏◆山也〔一四〕。巏字遂無(wú)所出?！糇忠乐T字書(shū)〔一五〕，即旄丘之旄也；旄字〔一六〕，字林一音亡付反〔一七〕，今依附俗名，當(dāng)音權(quán)務(wù)耳〔一八〕。入鄴，為魏收說(shuō)之，收大嘉嘆。值其為趙州莊嚴(yán)寺碑銘，因〔一九〕云：“權(quán)務(wù)之精〔二０〕?！奔从么艘病捕弧场?br>〔一〕盧文弨曰：“柏人，漢縣，晉以前皆屬趙國(guó)，隋書(shū)地理志改為柏鄉(xiāng)，屬趙郡?！薄捕吃乒入s記三無(wú)“書(shū)”字?！踩弛w曦明曰：“闞骃十三州志，隋書(shū)經(jīng)籍志十卷。”器案：闞骃，字玄陰，敦煌人，魏書(shū)有傳。所纂十三州志，今有張澍輯本。
〔四〕云谷雜記“謂”作“為”，古通。
〔五〕路史發(fā)揮五：“今柏人城之東北，有孤山者，世謂麓山，所謂巏◆山也。記者以為堯之納舜在是。十三州志云：‘上有堯祠。俗呼宣務(wù)山，謂舜昔宣務(wù)焉?；蛟惶摕o(wú)，訛也?！标悵h章曰：“水經(jīng)濁漳水注引應(yīng)劭說(shuō)云：‘尚書(shū)曰：“堯?qū)⒍U舜，納之大麓之野?！扁犅箍h取目焉?！逼靼福豪钤普聵愦逶?shī)集六送王思遠(yuǎn)之任唐山：“干言鄰衛(wèi)俗，瓘務(wù)古堯封?！痹⒃疲骸碍弰?wù)，今名宣務(wù)，闞骃十三州志以為舜納于大麓，即此山。”則字又作“瓘務(wù)”。
〔六〕北史李公緒傳：“公緒，字穆叔，性聰敏，博通經(jīng)傳，……雅好著書(shū)，撰典言十卷、禮質(zhì)疑五卷、喪服章句一卷、古今略紀(jì)二十卷、趙紀(jì)八卷、趙語(yǔ)十二卷，并行于世。……公緒弟概，字季節(jié)，少好學(xué)，……撰戰(zhàn)國(guó)春秋及音譜，并行于世?！?br>〔七〕北史李雄傳：“映子普濟(jì)，學(xué)涉有名，性和韻，位濟(jì)北太守，時(shí)人語(yǔ)曰：‘入麤入細(xì)李普濟(jì)?！敝毂尽捌铡弊鳌扒f”，誤。
〔八〕續(xù)家訓(xùn)無(wú)“并”字。
〔九〕宋本“余”作“尒”，誤；云谷雜記作“余”，不誤。趙曦明曰：“通典：‘趙國(guó)，后魏為趙郡，明帝兼置殷州，北齊改殷州為趙州?！卑福核鍟?shū)百官志中：“上上州刺史置府，屬官有長(zhǎng)史、司馬、錄事、功曹、倉(cāng)曹、中兵等參軍事?！?br>〔一０〕朱本無(wú)“碑”字。顏本此句誤作“是漢師市高相人縣民?！?br>〔一一〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本“曰”并作“云”，說(shuō)文系傳十八◆下引亦作“云”。
〔一二〕宋本、續(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本、程本、何本、朱本“山”并作“土”，顏本、胡本誤作“士”。顏本“巏”誤作“諸”。續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本“●”作“務(wù)山”二字，宋本無(wú)“山”字。云谷雜記此句作“土有巏●山”。抱經(jīng)堂校定本定作“山有巏●”，今從之。段玉裁曰：“‘●’當(dāng)作‘◆’?！北R文弨曰：“案：隋地理志作‘巏◆山’，然正字當(dāng)作‘◆’。”器案：說(shuō)文系傳引作“魏郡有小山，名◆，又名巏，古碑云：‘山有巏◆，王喬所僊?！北R改及段說(shuō)，并與之合；唯以巏◆為一山二名，說(shuō)又有別。若楊升庵文集卷七十八作“上有◆務(wù)山，王橋所僊”，則又以訛傳訛也。〔一三〕顏本“王喬”誤“不高”。趙曦明曰：“列仙傳：‘王子喬者，周靈王太子晉也，游伊、洛之間，道人浮丘公接以上嵩高山?！?br>〔一四〕宋本及羅本以下諸本“◆”作“務(wù)”，下同，抱經(jīng)堂本按文義校定，今從之。續(xù)家訓(xùn)此句作“方知此巏字也”，云谷雜記作“方知此巏◆字也”。〔一五〕續(xù)家訓(xùn)“◆”作“務(wù)”，與諸本同。“字書(shū)”，宋本及續(xù)家訓(xùn)如此作，它本都訛作“子書(shū)”?！惨涣场凹挫盖鹬敢察缸帧卑俗郑m(xù)家訓(xùn)作“即髦丘之字”，云谷雜記作“即旄丘之旄字”。吳承仕經(jīng)籍舊音辨證一曰：“‘字林’上‘旄也’二字疑衍。〔一七〕盧文弨曰：“詩(shī)旄丘釋文：‘字林作堥，亡周反，又音毛?！讲坑钟小糇郑嘣疲骸羟?，亡付反，又音旄?！焙萝残性唬骸鞍福籂栄裴屒穑骸案撸盖??！屛囊至帧浮鳌簟?，又作‘堥’，俱亡付反。然則此巏務(wù)之‘務(wù)’，依字林當(dāng)作‘◆’，或作‘堥’，今本疑傳寫(xiě)之誤爾。”徐文靖曰：“案：瑣言：‘唐韓定辭為鎮(zhèn)州王镕書(shū)記，聘燕帥劉仁恭，舍于賓館，命幕客馬彧延接，馬有詩(shī)贈(zèng)韓云：“邃（器案：全唐詩(shī)話六作“燧”。）林芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙；別后巏◆山上望，羨君將復(fù)見(jiàn)王喬?！薄裣蓚鳎骸鯁虨榘厝肆睿跂|北巏◆山得道。’或詩(shī)所用正此也。巏◆‘◆’字作平聲，玉篇音雚旄，是也，后漢書(shū)‘務(wù)光’一作‘牟光’，則務(wù)有牟音矣?！?br>〔一八〕吳承仕曰：“案：旄丘字正作‘◆’，或作‘堥’，‘旄’則假字也。周書(shū)牧誓‘羌髳’，即角弓之‘如蠻如髦’，柏舟‘髧彼兩髦’，說(shuō)文引作‘●’，皆其比?！裨谟牟?，毛在宵部，部居相近，故有亡周、亡付等音；而蕭該漢書(shū)音義以務(wù)音為乖僻，未為審諦。（蕭該說(shuō)，見(jiàn)清官本漢書(shū)敘傳。）”器案：漢書(shū)陳余傳：“斬余泜水上?！弊ⅲ骸皶x灼曰：‘問(wèn)其方人，音柢?！瘞煿旁唬骸畷x音根柢之柢，音丁計(jì)反；今其土俗呼水則然?！卑福阂运缀舳ü诺孛?，取諸目驗(yàn)，六朝、唐人多如此者，尤以水經(jīng)注為習(xí)見(jiàn)不◆，家訓(xùn)此文，亦其一例也。
〔一九〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下各本無(wú)“因”字，云谷雜記同。
〔二０〕云谷雜記“權(quán)務(wù)”作“巏●”。何焯曰：“‘權(quán)’疑作‘巏’?！卑福簢?yán)可均輯全北齊文，失收魏收此文，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。
〔二一〕路史發(fā)揮五注：“寰宇記云：‘邢州堯山縣有宣務(wù)山，一曰虛無(wú)山，在西北四里，高一千一百五十尺。城冢記云：“堯登此山，東瞻淇水，務(wù)訪賢人”者也?！瘞k◆，王喬所仙，顏之推與王劭見(jiàn)之，以示魏收；收大驚嘆，及作莊嚴(yán)寺碑用之。而之推遂以入廣韻，（此說(shuō)欠妥）音為權(quán)務(wù)。然◆本音旄，故亦用旄，字林乃為亡付、亡夫二切，故玉篇止音雚旄?，嵮暂d馬郁贈(zèng)韓定辭云：‘別后巏◆山上望，羨君無(wú)語(yǔ)對(duì)王喬。’蘇子瞻愛(ài)之，不知為平聲矣。列仙傳：‘王喬為柏人令，于東北巏◆山得道。’故詩(shī)銘及之。”
或問(wèn)：“一夜何故五更？更何所訓(xùn)〔一〕？”答曰：“漢、魏以來(lái)，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜〔二〕，又云鼓〔三〕，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更〔四〕，皆以五為節(jié)〔五〕。西都賦亦云：‘衛(wèi)以嚴(yán)更之署〔六〕。’所以爾者，假令正月建寅〔七〕，斗柄夕則指寅，曉則指午矣；自寅至午，凡歷五辰。冬夏之月〔八〕，雖復(fù)長(zhǎng)短參差〔九〕，然辰間遼闊，盈不過(guò)六〔一０〕，縮不至四，進(jìn)退常在五者之間〔一一〕。更，歷也，經(jīng)也，故曰五更爾〔一二〕。”
〔一〕盧文弨曰：“五更，古衡切；下更，古孟切，除此一字外，下皆古衡切?！眹?yán)式誨曰：“‘更何所訓(xùn)’更字，似亦應(yīng)讀古衡切?！?br>〔二〕盧文弨曰：“文選陸佐公新刻漏銘：‘六日無(wú)辨，五夜不分。’李善注引衛(wèi)宏漢舊儀曰：‘晝漏盡，夜漏起，省中用火，中黃門(mén)持五夜：甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜也。’”
〔三〕趙曦明曰：“句，或可省?！北R文弨曰：“句本讀斷，然語(yǔ)不甚明，今改作‘此鼓字衍’，則易明矣?！卑竾?yán)本“句或可省”四字，據(jù)盧說(shuō)改作“此鼓字衍”。又案：類(lèi)說(shuō)、文昌雜錄一、杜甫和賈至舍人早朝大明宮元刊集千家注分類(lèi)本引王洙注引，正無(wú)此“鼓”字。
〔四〕苕溪漁隱叢話前十一引此二句作“又謂之五鼓，亦謂之五更”。
〔五〕漁隱叢話、杜工部草堂詩(shī)箋十三書(shū)堂飲既夜復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句注引句末有“也”字。
〔六〕趙曦明曰：“西都賦，班固作，薛綜注西京賦曰：‘嚴(yán)更，督行夜鼓也?！逼靼福壕|素雜記引作“西都賦亦云重以虎威章溝嚴(yán)更之署”，乃西京賦文。
〔七〕盧文弨曰：“令，力呈切。”
〔八〕緯略十、紺珠集四引“月”作“晷”。
〔九〕盧文弨曰：“復(fù)，扶又切。參差，初金、初宜二切。”
〔一０〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本、類(lèi)說(shuō)、文昌雜錄“過(guò)”作“至”，緯略、紺珠集作“盡”。
〔一一〕緯略、紺珠集“者”作“時(shí)”。
〔一二〕麈史下引家訓(xùn)曰：“何名五更？曰：正月建寅，斗柄昏在寅中，曉則午中矣，歷五辰也，更，歷也。”與今本微異，蓋出節(jié)引。緗素雜記、杜甫集王洙注引，仍同今本。
爾雅云：“朮，山薊也〔一〕?！惫弊⒃疲骸敖駯X似薊而生山中。”案：朮葉〔二〕其體似薊，近世文士，遂讀薊為筋肉之筋〔三〕，以耦地骨用之〔四〕，恐失其義。
〔一〕盧文弨曰：“朮，徒律切。薊，古帝切?！卞X(qián)馥曰：“朮本作●，或省艸，廣韻、集韻、韻會(huì)并直律切，舌上音，澄母；若作徒律切，則是舌頭音，定母?！庇衷唬骸案魳?biāo)亦可，然究不若直律之音和也?！逼靼福阂隣栄裴尣菸?。盧音徒律切，“徒”蓋“徙”之誤?！捕忱m(xù)家訓(xùn)、顏本、程本、胡本“朮”作“木”，誤。
〔三〕盧文弨曰：“筋，居勤切?！薄菜摹潮R文弨曰：“本草：‘枸杞，一名地骨?！?br>或問(wèn)：“俗名傀儡子為郭禿，有故實(shí)乎〔一〕？”答曰：“風(fēng)俗通云：‘諸郭皆諱禿〔二〕?！?dāng)是前代人有姓郭而病禿者〔三〕，滑稽戲調(diào)〔四〕，故后人為其象〔五〕，呼為郭禿，猶文康象庾亮耳〔六〕。”
〔一〕續(xù)漢書(shū)五行志注引風(fēng)俗通：“靈帝時(shí)，京師賓婚嘉會(huì)，皆作魁◆，酒酣之后，續(xù)以挽歌?？簦瑔始抑畼?lè)?！蓖ǖ湟凰牧疲骸翱摺糇?，亦曰魁◆子，作偶人以戲，善歌舞。本喪樂(lè)也，漢末始用之嘉會(huì)。北齊后主高緯尤所好?！标悵h章曰：“說(shuō)文：‘傀，偉也。儡，相敗也?！谴肆x。今俗謂木偶戲?yàn)榭?，本此。梅鼎祚字匯有櫆字，吳任臣字匯補(bǔ)有◆字，皆俗。其說(shuō)云：‘起于喪家，后行之嘉會(huì)?！痔贫伟补?jié)樂(lè)府雜錄云：‘傀儡子起于漢祖平城之圍，陳平造?！逼靼福嚎摺糇?，一作窟籠子，亦曰魁◆子，作偶人以戲，即傀儡也，見(jiàn)唐書(shū)音訓(xùn)。郭禿又作郭公，酉陽(yáng)雜俎前八：“宋元素右臂上刺葫蘆，上出人首，如傀儡戲郭公者?！睒?lè)府詩(shī)集八七邯鄲郭公歌解題引樂(lè)府廣題曰：“北齊后主高緯，雅好傀儡，謂之郭公。時(shí)人戲?yàn)楣柙圃?。”歌曰：“邯鄲郭公九十九，技兩漸盡入滕口云云?！?br>〔二〕趙曦明曰：“此語(yǔ)今逸?！饼徬蜣r(nóng)先生曰：“玉燭寶典五引風(fēng)俗通云：‘俗說(shuō)：五月蓋屋，令人頭禿。謹(jǐn)案：易、月令，五月純陽(yáng)，姤卦用事，齊麥?zhǔn)妓?。夫政趣民收獲，如寇盜之至，與時(shí)競(jìng)也?！衷疲骸蝠ⅲ巩?dāng)下，農(nóng)功最務(wù)，間不容息，何得晏然除覆蓋室宇乎？今天下諸郭皆諱禿，豈復(fù)家家五月蓋屋耶？’”
〔三〕趙曦明曰：“‘代人’二字，宋本作‘世’。”器案：事文類(lèi)聚前四三、群書(shū)通要乙九、事文大全壬九引同宋本；續(xù)家訓(xùn)、類(lèi)說(shuō)同今本。
〔四〕盧文弨曰：“調(diào)，徒吊切，宋本誤倒作‘調(diào)戲’，今不從?！逼靼福菏挛念?lèi)聚同宋本，續(xù)家訓(xùn)作“戲調(diào)”。
〔五〕盧文弨曰：“段安節(jié)樂(lè)府雜錄：‘傀儡子，自昔傳云，起于漢祖在平城為冒頓所圍，陳平造木偶人，舞于陴間。冒頓妻閼氏，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍。后樂(lè)家翻為戲，其引歌舞，有郭郎者，發(fā)正禿，善優(yōu)笑，閭里呼為郭郎，凡戲場(chǎng)必在俳兒之首也。’”器案：類(lèi)說(shuō)“象”作“像”。事物紀(jì)原九：“風(fēng)俗通曰：‘漢靈帝時(shí)，京師賓昏嘉會(huì)，皆作魁◆?！荷?lè)亦有之。北齊后主高緯尤所好也。顏氏家訓(xùn)云：‘古有禿人，姓郭，好諧謔?！窨芄勺邮且病！?br>〔六〕沈揆曰：“晉書(shū)亮本傳，謚文康?！壁w曦明曰：“文康亦當(dāng)時(shí)樂(lè)曲名。宋本連下不分段，今從俗間本?！北R文弨曰：“通典樂(lè)六：‘禮畢者，本自晉太尉庾亮家，亮卒，其后追思亮，因假為其面，執(zhí)翳以舞，象其容，取謚以號(hào)之，謂文康樂(lè)。每奏九部樂(lè)歌則陳之，故以禮畢為名?！眹?yán)式誨曰：“案：此出隋書(shū)音樂(lè)志下，通典非根柢。又‘其后追思亮’，‘后’字當(dāng)依隋書(shū)、通典作‘伎’?！保ㄆ靼福骸皹?lè)歌則陳之”，“歌”字亦當(dāng)依隋書(shū)作“終”。）劉盼遂曰：“案：此句與上文‘傀儡子為郭禿’相對(duì)，‘文康’應(yīng)亦為戲劇名。考梁武帝命周舍作上云樂(lè)詞云：‘西方老胡，厥名文康，遨游六合，傲誕三皇。西觀蒙汜，東戲扶桑，南泛大蒙之海，北至無(wú)通之鄉(xiāng)。昔與若士為友，共弄彭祖扶床。往年暫到昆侖，復(fù)值瑤池舉觴。周帝迎以上席，王母贈(zèng)以玉漿。故乃壽如南山，老若金剛。青眼眢眢，白發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)。蛾眉臨髭，高鼻垂口。非直能俳，又善飲酒。簫歌從前，門(mén)徒從后，濟(jì)濟(jì)翼翼，各有分部。鳳凰是老胡家雞，師子是老胡家狗。陛下?lián)軄y反正，再朗三光，澤與雨施，化與風(fēng)翔。覘云候呂，來(lái)游大梁。重駟修路，始屆帝鄉(xiāng)。伏拜金闕，瞻仰玉堂。從者小子，羅列成行，悉知廉節(jié)，皆識(shí)義方。歌管愔愔，鏗鼓鏘鏘，響震鈞天，聲若鹓凰，前卻中規(guī)矩，進(jìn)退得宮商，舉技無(wú)不佳，胡舞最所長(zhǎng)。老胡寄篋中，復(fù)有奇樂(lè)章，赍持?jǐn)?shù)萬(wàn)里，愿以奉圣皇。乃欲次第說(shuō)，老耄多所忘。但愿明陛下，壽千萬(wàn)歲，歡樂(lè)未渠央?！瘬?jù)周詩(shī)觀之，則‘文康’為一戲劇名色必矣。隋書(shū)樂(lè)志：‘梁三朝樂(lè)第四十四，設(shè)寺子導(dǎo)安息孔雀鳳凰文鹿，胡舞連登上云樂(lè)歌舞伎?！阕C上云樂(lè)為歌舞之名，而‘文康’又為劇中主要腳色也。庾亮字文康，胡俳雖名文康，然而實(shí)非元規(guī)，猶傀儡子名郭禿，而實(shí)非郭禿也。”器案：李太白文集二有上云樂(lè)，原注云：“老胡文康辭，或云范云及周舍所作，今擬之。”其辭曰：“金天之西，白日所沒(méi)?？道虾r，生彼月窟，●巖容儀，戌削風(fēng)骨。碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌，豈知造化神。大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。撫頂弄盤(pán)古，推車(chē)轉(zhuǎn)天輪。云見(jiàn)日月初生時(shí)，鑄冶火精與水銀，陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身，女?huà)z戲黃土，團(tuán)作愚下人，散在六合間，蒙蒙若沙塵，生死了不盡，誰(shuí)明此胡是仙真﹖西海栽若木，東溟植扶桑，別來(lái)幾多時(shí)，枝葉萬(wàn)里長(zhǎng)。中國(guó)有七圣，半路頹鴻荒。陛下應(yīng)運(yùn)起，龍飛入咸陽(yáng)。赤眉立盆子，白水興漢光。叱咤四海動(dòng)，洪濤為簸揚(yáng)。舉足蹋紫微，天關(guān)自開(kāi)張。老胡感至德，東來(lái)進(jìn)仙倡，五色師子，九苞鳳凰，是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)，淋漓颯沓，進(jìn)退成行。能胡歌，獻(xiàn)漢酒，跪雙膝，并兩肘，散花指天舉索手，拜龍顏，獻(xiàn)圣壽。北斗戾，南山摧，天子九九八十一萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)歲杯?！崩畎状似?，系擬周詩(shī)而作，辭義尤為詼詭，故全錄之，以見(jiàn)此種俳樂(lè)，至唐猶盛行，而顏氏“文康象庾亮”之說(shuō)之為無(wú)稽也。又續(xù)家訓(xùn)分段，今從之。
或問(wèn)曰：“何故名治獄參軍為長(zhǎng)流乎〔一〕？”答曰：“帝王世紀(jì)云：‘帝少昊崩，其神降于長(zhǎng)流之山〔二〕，于祀主秋〔三〕?！福褐芏Y秋官，司寇主刑罰、長(zhǎng)流之職〔四〕，漢、魏捕賊掾耳。晉、宋以來(lái)，始為參軍，上屬司寇，故取秋帝所居為嘉名焉〔五〕?！?br>〔一〕趙曦明曰：“隋書(shū)百官志：‘后齊制，上上州刺史，有外兵、騎兵、長(zhǎng)流、城局、刑獄等參軍事?！逼靼福核螘?shū)百官志上：“今諸曹則有錄事、記室、戶曹、倉(cāng)曹、中直兵、外兵、騎兵、長(zhǎng)流賊曹、刑獄賊曹、城局賊曹、法曹、田曹、水曹、鎧曹、車(chē)曹、士曹、集右戶、墨曹，凡十八曹參軍，不署曹者無(wú)定員。江左初，晉元帝鎮(zhèn)東丞相府有錄事記室，……凡十三曹，今闕所余十二曹也。其后又有直兵、長(zhǎng)流、刑獄、城局、水曹、右戶、墨曹七曹，高祖為相，合中兵、直兵置一參軍，曹則猶二也。今小府不置長(zhǎng)流參軍者，置禁防參軍?！壁w注引后齊制，尚未得其本柢。
〔二〕原注：“此事本出山海經(jīng)，‘流’作‘留’?！卑福河[二五引注作“事出山海經(jīng)”。通鑒一四五胡三省注引原注作正文。盧文弨曰：“西山經(jīng)：‘長(zhǎng)留之山，其神白帝，少昊居之?！逼靼福河[三八八引山海經(jīng)，“留”作“流”，古通。
〔三〕原注：“此說(shuō)本于月令?！卑福罕Ы?jīng)堂校定本“主”作“為”，宋本、續(xù)家訓(xùn)及羅本以下各本都作“主”，御覽、通鑒注、楊升庵文集五０亦作“主”，今從之。朱亦棟曰：“案：長(zhǎng)流二字，切音為秋，即秋官之謂也；顏氏所引，毋乃迂曲與？”
〔四〕御覽“職”下有“也”字。
〔五〕盧文弨曰：“晉書(shū)職官志，縣有獄小吏、獄門(mén)亭長(zhǎng)、都亭長(zhǎng)、賊捕掾等員。”器案：通鑒一四五胡注：“職官分紀(jì)：‘長(zhǎng)流參軍，主禁防。晉從公府有長(zhǎng)流參軍，小府無(wú)長(zhǎng)流參軍，置禁防參軍。’”器案：漢書(shū)薛宣傳有賊曹掾張扶，后漢書(shū)岑晊傳有中賊曹吏張牧，續(xù)漢書(shū)百官志一：“賊曹主盜賊事?！?br>客有難主人曰〔一〕：“今之經(jīng)典，子皆謂非〔二〕，說(shuō)文所言〔三〕，于皆云是〔四〕，然則許慎勝孔子乎？”主人拊掌大笑〔五〕，應(yīng)之曰：“今之經(jīng)典，皆孔子手跡耶？”客曰：“今之說(shuō)文，皆許慎手跡乎？”答曰：“許慎檢以六文，貫以部分〔六〕，使不得誤，誤則覺(jué)之〔七〕?？鬃哟嫫淞x而不論其文也〔八〕。先儒尚得改文從意〔九〕，何況書(shū)寫(xiě)流傳耶〔一０〕？必如左傳止戈為武〔一一〕，反正為乏〔一二〕，皿蟲(chóng)為蠱〔一三〕，亥有二首六身之類(lèi)〔一四〕，后人自不得輒改也，安敢以說(shuō)文校其是非哉〔一五〕？且余亦不專(zhuān)以說(shuō)文為是也，其有援引經(jīng)傳，與今乖者，未之敢從〔一六〕。又相如封禪書(shū)曰：‘導(dǎo)一莖六穗于庖，犧雙觡共抵之獸〔一七〕。’此導(dǎo)訓(xùn)擇〔一八〕，光武詔云：‘非徒有豫養(yǎng)導(dǎo)擇之勞’是也〔一九〕。而說(shuō)文云：‘是禾名〔二０〕。’引封禪書(shū)為證〔二一〕；無(wú)妨自當(dāng)有禾名〔二二〕，非相如所用也。‘禾一莖六穗于庖’〔二三〕，豈成文乎？縱使相如天才鄙拙，強(qiáng)為此語(yǔ)〔二四〕；則下句當(dāng)云‘麟雙觡共抵之獸’，不得云犧也。吾嘗笑許純?nèi)澹贿_(dá)文章之體，如此之流，不足憑信〔二五〕。大抵服其為書(shū)，隱括有條例〔二六〕，剖析窮根源，鄭玄〔二七〕注書(shū)，往往引以為證〔二八〕；若不信其說(shuō)，則冥冥不知一點(diǎn)一畫(huà)，有何意焉
〔二九〕。”
〔一〕盧文弨曰：“難，乃旦切?！薄捕潮Ы?jīng)堂校定本“謂”作“為”，宋本、續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本、少儀外傳上皆作“謂”，今從之。
〔三〕宋本“言”作“明”，續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本、少儀外傳、示兒編二二引都作“言”，今從之。
〔四〕續(xù)家訓(xùn)“云”上有“言”字，當(dāng)衍其一。
〔五〕續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本“拊”作“撫”，古通，詩(shī)小雅蓼莪“拊我育我”，后漢書(shū)梁竦傳引作“撫我畜我”，即其例證。
〔六〕盧文弨曰：“六文即六書(shū)。分，扶問(wèn)切。許慎說(shuō)文序：‘周禮：八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)：一曰指事，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也；二曰象形，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也；六曰假借，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！衷唬骸謩e部居，不相雜廁，凡十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解說(shuō)凡十三萬(wàn)三千四百四十一字。其建首也，立一為端，方以類(lèi)聚，物以群分，同條牽屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬(wàn)原，畢終于亥，知化窮冥?！?br>〔七〕郝懿行曰：“案：此許氏說(shuō)文，所以考信往古，有驗(yàn)來(lái)今，永為不刊之書(shū)也。然傳寫(xiě)至今，亦或有部分雜廁，點(diǎn)畫(huà)淆訛，而令人不覺(jué)其誤者矣。好學(xué)深思之士，所以孜孜矻矻，必于此究心焉爾?！?br>〔八〕莊子齊物論：“六合之外，圣人存而不論?！?br>〔九〕趙曦明曰：“‘改’俗本作‘臨’，今從宋本?！逼靼福豪m(xù)家訓(xùn)、羅本、傅本及少儀外傳、示兒編引亦作“改”?！惨唬啊潮R文弨曰：“鄭康成注易，苞蒙，苞當(dāng)作彪，苞荒，荒當(dāng)作康，枯楊之枯，讀為◆姑，皆甲宅之皆，讀為倦解。其于三禮，或從古文，或從今文。杜子春、二鄭于周禮，亦時(shí)以意屬讀。此所謂改文從意者也。”
〔一一〕趙曦明曰：“左宣十二年傳：‘楚重至于邲，潘黨曰：“君盍筑武軍而收晉尸，以為京觀？臣聞克敵必示子孫，以無(wú)忘武功?！背釉唬骸胺菭査?。夫文止戈為武。”’”
〔一二〕趙曦明曰：“左宣十五年傳：‘伯宗曰：“天反時(shí)為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災(zāi)生。故文反正為乏?！薄?br>〔一三〕趙曦明曰：“左昭元年傳：‘晉侯有疾，秦伯使醫(yī)和視之，曰：“是謂近女室，疾如蠱?！壁w孟曰：“何謂蠱？”對(duì)曰：“淫溺惑亂之所生也。于文皿蟲(chóng)為蠱，谷之飛亦為蠱，在周易‘女感男、風(fēng)落山謂之蠱●’，皆同物也?！薄薄惨凰摹弛w曦明曰：“左襄三十年傳：‘晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長(zhǎng)矣，無(wú)子而往，與于食。疑年，使之年，曰：“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。”吏走問(wèn)諸朝，史趙曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日數(shù)也?！笔课牟唬骸叭粍t二萬(wàn)六千六百有六旬也?！薄?br>〔一五〕宋景文筆記下：“學(xué)者不讀說(shuō)文，余以為非是。古者有六書(shū)，安得不習(xí)？春秋‘止戈為武’，‘反正為乏’，‘亥二首六身’，韓子‘八◆為公’，子夏辨‘三豕渡河’，仲尼登泰山，見(jiàn)七十二家字皆不同，圣賢尚爾，何必為固陋哉！”〔一六〕趙曦明曰：“俗本分段，今從宋本連?！逼靼福豪m(xù)家訓(xùn)亦分段。少儀外傳、示兒編引省略“又相如封禪書(shū)曰”云云一段，直接下文“大抵服其為書(shū)”云云，則所見(jiàn)亦不分段。
〔一七〕趙曦明曰：“漢書(shū)司馬相如傳：‘相如既病免，家居茂陵，天子使所忠往求其書(shū)，而相如已死，其妻曰：“長(zhǎng)卿未死時(shí)，為一卷書(shū)，曰：有使來(lái)求書(shū)，奏之。”其書(shū)言封禪事?！ⅲ骸嵤显唬骸皩?dǎo)，擇也。一莖六穗，謂嘉禾之米于庖廚以供祭祀。”服虔曰：“犧，牲也；觡，角也；抵，本也。武帝獲白麟，兩角共一本，因以為牲也?！北R文弨曰：“案：作‘導(dǎo)’者，漢書(shū)也，文選從之，史記則作‘’字。觡，古百切。”
〔一八〕說(shuō)文系傳卷三十六祛妄篇引作“導(dǎo)，擇禾也”。
〔一九〕趙曦明曰：“后漢光武紀(jì)：‘建武十三年正月，詔曰：“往年已有豫養(yǎng)導(dǎo)擇之勞，至乃煩擾道上，疲費(fèi)過(guò)所；其令太官勿復(fù)受?！薄逼靼福汉鬂h書(shū)和熹鄧皇后紀(jì)：“自非供陵廟稻粱米，不得導(dǎo)擇?！币嘁詫?dǎo)擇連文為義?！捕啊掣鞅尽啊倍甲鳌皩?dǎo)”，下同，抱經(jīng)堂校定本作“”，今從之。胡本“禾”訛“未”。四庫(kù)全書(shū)考證曰：“‘禾名’，刊本‘禾’訛‘未’，今改?！?br>〔二一〕說(shuō)文系傳引“引”上有“乃”字。
〔二二〕續(xù)家訓(xùn)“”訛“道”。
〔二三〕胡本“穗”訛“稔”。
〔二四〕盧文弨曰：“強(qiáng)，其兩切?！薄捕濉潮R文弨曰：“案：是禾名，亦有擇義。凡一字而兼數(shù)義者，說(shuō)文多不詳備；若如顏氏之說(shuō)，則其書(shū)之窒礙難通者多矣，豈獨(dú)此乎？”學(xué)林五曰：“詳觀封禪書(shū)四句，每句首一字皆虛字，非實(shí)字，曰囿、曰徼、曰、曰犧，乃一類(lèi)也，其義可見(jiàn)。若以為瑞禾，則其句曰禾一莖六穗于庖，于句法為無(wú)義矣。前漢百官公卿表，少府屬官有導(dǎo)官令，顏師古注曰：‘導(dǎo)官主擇米?！茣?shū)百官志有官令二人，掌擇米麥而供。在漢書(shū)用導(dǎo)字，在唐書(shū)用字，而其官皆以擇米麥為職，則導(dǎo)、皆訓(xùn)擇，又可知也?！秉S生字詁曰：“漢時(shí)相如、楊雄，皆通古文，許氏多取其說(shuō)，此字特引相如，則知封禪本作，漢書(shū)導(dǎo)字，或傳寫(xiě)之誤爾。索隱引鄭訓(xùn)擇字，乃知相如自以擇米為，而以為嘉禾之名，則諸家皆承說(shuō)文之誤也。（據(jù)索隱所引，則今說(shuō)文訓(xùn)內(nèi)，脫一“嘉”字。）又案導(dǎo)字本訓(xùn)引，無(wú)擇義，漢少府導(dǎo)官主擇米，以導(dǎo)為擇，必漢時(shí)之通語(yǔ)，特相如識(shí)其本字宜為耳，后遂通作導(dǎo)。釋名：‘導(dǎo)，所以櫟鬢，齊主衣中玉導(dǎo)?！艙衩妆赜衅淦?，櫟鬢之器似之，故以為名。唐百官志有官令，尚用此字。”黃承吉字詁附校曰：“按：犧即是牲，不過(guò)祭祀牲之美者，而謂之為犧，其實(shí)牲也。封禪文下句云：‘犧雙角共抵之獸?！暇湓疲骸磺o六穗于庖?！韵戮淅暇?，則可見(jiàn)即是禾，不過(guò)祭祀禾之美者，而謂之，其實(shí)禾也。必如此而后相如上下句之文義乃為相當(dāng)適合，非是則辭義不合。然則說(shuō)文訓(xùn)為禾，實(shí)不誤也。凡實(shí)象之字，必先起于虛義，相如用犧二字，乃以實(shí)象而當(dāng)為虛義用之，許氏所訓(xùn)之禾也，是解字之實(shí)象，下文引相如云‘一莖六穗’，兼解字之虛義；鄭氏之訓(xùn)，專(zhuān)是訓(xùn)其虛義。然字中有禾，而泛訓(xùn)為擇，不屬于禾，已非字之全解，不逮許矣。乃實(shí)是擇禾，不擇何以成為美禾，以供祭祀；猶之犧字，未有不擇而成為美牲，以供祭祀者。若竟訓(xùn)犧為擇，亦不可矣。蓋非凡牲皆謂之犧，乃于眾牲中獨(dú)別擇此牲，而謂之犧，則一舉犧，而別擇之義自在其中，以非別擇，先無(wú)以為犧也，所謂虛義也。然雖別擇，而犧固原是牲，不得謂犧因別擇而遂非牲也，所謂實(shí)象也。然則犧字因原當(dāng)訓(xùn)牲矣。犧既原即牲，則其牲雖由別擇而來(lái)，然不能以別擇為其牲名號(hào)之實(shí)象，亦斷不得以其所以名號(hào)此牲之字，反屬于別擇之虛義；然則犧字亦必不得訓(xùn)之為擇牲矣。以犧字例字，則字即明，犧既仍當(dāng)訓(xùn)牲，則自然仍當(dāng)訓(xùn)禾，封禪文之與犧，乃謂以之為，以之為犧耳，說(shuō)文固不誤也?！逼靼福狐S氏說(shuō)是，所謂實(shí)象，即今之所謂名詞，所謂虛義，即今之所謂名詞動(dòng)用，以其時(shí)尚無(wú)文法專(zhuān)業(yè)，故爾不覺(jué)辭費(fèi)耳?！捕呈緝壕幰半[”作“◆”。少儀外傳“有”作“其”，疑“具”之誤。說(shuō)文木部：“◆，栝也。栝，◆也?！毙戾|曰：“按尚書(shū)有隱栝之也。隱，審也，栝，檢栝也；此即正邪曲之器也。荀卿子曰：‘隱栝之側(cè)多曲木’是也。（見(jiàn)法行篇）古今皆借隱字。”
〔二七〕少儀外傳“玄”作“氏”。
〔二八〕以，原作“其”，今據(jù)少儀外傳、玉海四四引改。郝懿行曰：“鄭氏雜記注，明引許氏說(shuō)文解字一條，其它隨類(lèi)援證，難以悉數(shù)。又陸璣詩(shī)疏‘山有栲’下，亦引說(shuō)文為證?！逼靼福簝x禮既夕禮、禮記雜記注都引說(shuō)文解字：“有輻曰輪，無(wú)輻曰輇?！敝芏Y考工記注引“鋝，鍰也?！逼渌嗪?，而未揭橥說(shuō)文之名者，尚非一二端也。
〔二九〕趙曦明曰：“下當(dāng)分段。”器案：續(xù)家訓(xùn)、少儀外傳、示兒編都連寫(xiě)不分段。
世間小學(xué)者，不通古今，必依小篆，是正書(shū)記；凡爾雅、三蒼、說(shuō)文，豈能悉得蒼頡本指哉？亦是隨代損益，◆有同異〔一〕。西晉已往字書(shū)，何可全非？但令體例成就，不為專(zhuān)輒耳〔二〕?？夹Ｊ欠牵仨毾?br>〔三〕。至如“仲尼居”，三字之中，兩字非體，三蒼“尼”旁益“丘”〔四〕，說(shuō)文“尸”下施“幾”〔五〕：如此之類(lèi)，何由可從〔六〕？古無(wú)二字，又多假借，以中為仲，以說(shuō)為悅，以召為邵，以閑為閑：如此之徒，亦不勞改。自有訛謬，過(guò)成鄙俗〔七〕，“亂”旁為“舌”〔八〕，“揖”下無(wú)“耳”〔九〕，“黿”、“鼉”從“龜”，“奮”、“奪”從“雚”〔一０〕，“席”中加“帶”〔一一〕，“惡”上安“西”，“鼓”外設(shè)“皮”，“鑿”頭生“毀”，“離”則配“禹”，“壑”乃施“豁”，“巫”混“經(jīng)”旁，〔一二〕“皋”分“澤”片〔一三〕，“獵”化為“獦”〔一四〕，“寵”變成“”〔一五〕，“業(yè)”左益“片”〔一六〕，“靈”底著“器”，“率”字自有律音〔一七〕，強(qiáng)改為別；“單”字自有善音，輒析成異〔一八〕：如此之類(lèi)，不可不治〔一九〕。吾昔初看說(shuō)文，蚩薄世字〔二０〕，從正則懼人不識(shí)〔二一〕，隨俗則意嫌其非，略是不得下筆也〔二二〕。所見(jiàn)漸廣，更知通變，救前之執(zhí)〔二三〕，將欲半焉。若文章著述，猶擇微相影響者行之，官曹文書(shū)，世間尺牘，幸不違俗也〔二四〕。
〔一〕◆，宋本如此作，續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本作“各”，少儀外傳上、示兒編二二引亦作“各”。又示兒編“同異”作“異同”。趙曦明曰：“◆、互同?！焙萝残性唬骸啊?，俗互字。”
〔二〕本書(shū)雜藝篇：“加以專(zhuān)輒造字，猥拙甚于江南?！睍x書(shū)劉弘傳：“敢引覆餗之刑，甘受專(zhuān)輒之罪。”又王浚傳：“案春秋之義，大夫出疆，由有專(zhuān)輒?！闭f(shuō)文段注云：“凡人有所倚恃而妄為之?！?br>〔三〕續(xù)家訓(xùn)“特”作“時(shí)”。消息注見(jiàn)風(fēng)操篇。〔四〕郝懿行曰：“說(shuō)文亦有屔字，不獨(dú)三蒼。”器案：“說(shuō)文：屔，反頂受水丘也?！睜栄裴屒穑骸八仕乖荒嗲??！贬屛模骸澳嘤肿鲗??！眲t名丘字仲屔，義正相配。漢人又作“仲泥”，見(jiàn)隸釋夏堪碑。蓋屔是正字，泥是通用字，尼則假借字也。古人文字簡(jiǎn)質(zhì)，故多以假借字為正字也。
〔五〕宋本、續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本，“尸”都作“居”，今從抱經(jīng)堂校定本。盧文弨曰：“說(shuō)文：‘◆，處也。從尸，得幾而止。孝經(jīng)曰：“仲尼◆?！薄糁^閑◆如此?！福航裰幼郑f(shuō)文以為蹲踞字?！眹?yán)式誨曰：“案：居字不誤，猶下文所謂‘席中加帶，惡上安西’也?！?br>〔六〕少儀外傳及示兒編引省略“考校是非”至“何由可從”一段。盧文弨曰：“顏氏此言，洵通人之論也。庸俗之人，全不識(shí)字，固無(wú)論已；有能留意者，率欲依傍小篆，盡改世間傳授古書(shū)，徒然駭俗，益為不學(xué)者所借口，顏氏所云‘特須消息’者，吾甚韙其言。且以漢人碑版流傳之字，亦多互異，何可使之盡遵說(shuō)文？晉、魏已降，鄙俗尤多，若盡改之，凡經(jīng)昔人所指摘者，轉(zhuǎn)成虛語(yǔ)矣。故頃來(lái)所梓書(shū)，非甚謬者，不輕改也?！逼靼福核尉拔墓P記中：“仲尼居，三蒼作尼，說(shuō)文作◆?！北敬?。
〔七〕少儀外傳“過(guò)”作“適”。
〔八〕劉盼遂曰：“以下十四句，黃門(mén)所舉諸俗字，具見(jiàn)于邢澍金石文字辨異、楊紹廉金石文字辨異續(xù)編、趙之謙六朝別字記、楊守敬楷法溯源、羅振玉六朝碑別字諸書(shū)，而陸德明經(jīng)典釋文敘錄條例云：‘五經(jīng)文字，乖替者多，至如黿鼉從龜，亂辭從舌，席下為帶，惡上安西，析傍著片，離邊作禹，直是字訛，不亂余讀。如寵字作，錫字為钖，用◆代文，將◆混旡，若斯之流，便成兩失?！瘡埵毓?jié)史記正義論字例云：‘若其黿鼉從龜，亂辭從舌，覺(jué)學(xué)從與，泰恭從小，匱匠從走，巢藻從果，耕耤從禾，席下為帶，美下為大，裹下為衣，極下為點(diǎn)，析傍著片，惡上安西，餐側(cè)出頭，離邊作禹，此之等類(lèi)，直是字訛。寵錫為钖，以支代文，將旡混◆，若茲之流，便成兩失?！?、張所舉，與黃門(mén)大同小異，殆即轉(zhuǎn)襲此文歟。”〔九〕程本“下”作“右”。徐鯤曰：“案：后魏吊殷比干墓文‘揖’作‘●’，所謂‘下無(wú)耳’者也。顧炎武金石文字記所載諸碑別體字，如‘緝’作‘●’、‘葺’作‘●’之類(lèi)甚多，不獨(dú)‘揖’字為然。又考‘◆’為‘胥’之別體，乃更有‘胥’誤為‘咠’者，如‘婿’作‘●’、‘揟’作‘揖’之類(lèi)，輾轉(zhuǎn)訛謬，即‘咠’之一字，已不可致詰。”〔一０〕徐鯤曰：“案：此非正作‘雚’字，如后魏吊比干墓文‘奮’作‘●’，曹娥碑‘奪’作‘●’，皆從‘雚’之破體耳?！彪q，原注：“胡官反?！彼伪尽胺础弊鳌扒小保芈嘈Ｋ伪救宰鳌胺础?。續(xù)家訓(xùn)及羅本以下諸本“胡官反”作“音館”。
〔一一〕器案：文選上林賦：“逡巡避廗?！崩钌谱ⅲ骸啊畯K’與‘席’古字通。”隸書(shū)“席”作“●”，見(jiàn)漢司隸從事郭究碑、益州太守高朕修周公禮殿碑。
〔一二〕徐鯤曰：“案：太公呂望碑‘巫’作‘●’，而諸碑中‘經(jīng)’字旁多有作‘●’者，‘●’與‘巠’相似，‘●’與‘●’亦相似，故以為混也?！?br>〔一三〕續(xù)家訓(xùn)及宋景文筆記上“片”作“外”。盧文弨曰：“家語(yǔ)困誓篇：‘望其壙、睪如也?！髯哟舐云鳌奕缫病?，如此尚多?！焙萝残性唬骸啊蕖ⅰG’古通用，大戴禮及荀子書(shū)，并有此字。”器案：古“皋”、“澤”字相同、孫叔敖碑云：“收九●之利?！眾鋲垡詾椤皾伞弊?；但“皋”為白下●（土刀切），“●”為四下●，本一字，漢碑從四下●者誤矣。詩(shī)大雅鶴鳴：“鶴鳴于九皋?！泵珎鳎骸案?，澤也?！贬屛囊n詩(shī)以為“九折之澤”。左傳襄公十七年：“澤門(mén)之皙?！痹?shī)大雅綿正義引作“皋門(mén)之皙”，釋文：“‘澤’本作‘皋’?！笔酚浄饿聜鳎骸芭e兵而攻滎陽(yáng)，則鞏、成皋之道不通?！睉?zhàn)國(guó)策秦策三作“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成睪之路不通”。史記封禪書(shū)澤山，集解徐廣曰：“‘澤’一作‘皋’。”此俱“皋”、“澤”古字同之證。
〔一四〕原注：“獦，音葛，獸名，出山海經(jīng)。”鮑本“葛”誤作“曷”，宋景文筆記、少儀外傳、示兒編引注都作“音葛”。佩觿上：“獸名之獦（音葛，見(jiàn)山海經(jīng)。）為田獵（力業(yè)翻）?！奔幢局拼宋?，亦作“音葛”?！惨晃濉吃ⅲ骸埃衾蓜?dòng)反，孔也，故從穴。”盧文弨曰：“從穴者，窟字，五經(jīng)文字音籠，今兩音俱有?！?br>〔一六〕“片”，今從秦曼青校宋本；顏本作“阜”，續(xù)家訓(xùn)及余本誤作“土”，宋景文筆記誤同。段玉裁曰：“‘土’字誤，當(dāng)本是‘片’字；‘業(yè)’俗作‘●’，見(jiàn)廣韻。”嚴(yán)式誨曰：“爾雅釋宮：‘大版謂之業(yè)?！屛乃鶕?jù)本正作‘●’?！?br>〔一七〕器案：御覽十六引春秋元命包：“律之為言率也，所以率氣令達(dá)也?！庇忠嚏咴铝钫戮湓唬骸奥桑室??！睆V雅釋言：“律，率也?！?br>〔一八〕郝懿行曰：“案：篇海：‘●，時(shí)戰(zhàn)切，音善，姓也?！瘡V韻：‘單，單襄公之后?！粍t●、單二文，作字雖異，音訓(xùn)則同，輒析成異，非通論也。又姓亦有讀單復(fù)之單者，廣韻云：‘可單氏后改為單氏’是也?！薄惨痪拧潮R文弨曰：“治，直之切?！卑福荷賰x外傳引“治”作“知”。〔二０〕少儀外傳、示兒編引“蚩”作“嗤”，古通。
〔二一〕續(xù)家訓(xùn)“識(shí)”作“及”?！捕成賰x外傳“略”作“為”。
〔二三〕胡本“救”誤“敕”。
〔二四〕盧文弨曰：“今常行文字，如中間從日，綿◆亦從日，但從艸，準(zhǔn)許從兩點(diǎn)去十，橘柿從市之類(lèi)，亦難違俗也。案：下當(dāng)分段?！逼靼福菏緝壕幰勾耍瑒t以為當(dāng)分段也，今從之。
案：彌亙字從二閑舟，詩(shī)云：“亙之秬秠”是也
〔一〕。今之隸書(shū)，轉(zhuǎn)舟為日；而何法盛中興書(shū)乃以舟在二閑為舟航字，謬也。春秋說(shuō)以人十四心為德〔二〕，詩(shī)說(shuō)以二在天下為酉〔三〕，漢書(shū)以貨泉為白水真人
〔四〕，新論以金昆為銀〔五〕，國(guó)志以天上有口為吳，〔六〕晉書(shū)以黃頭小人為恭〔七〕，宋書(shū)以召刀為邵
〔八〕，參同契以人負(fù)告為造〔九〕：如此之例〔一０〕，蓋數(shù)術(shù)謬語(yǔ)，假借依附，雜以戲笑耳。如猶轉(zhuǎn)貢字為項(xiàng)〔一一〕，以叱為匕〔一二〕，安可用此定文字音讀乎？潘、陸諸子離合詩(shī)、賦〔一三〕，栻卜、破字經(jīng)，〔一四〕及鮑昭謎字〔一五〕，皆取會(huì)流俗〔一六〕，不足以形聲論之也。
〔一〕趙曦明曰：“大雅生民之篇。”盧文弨曰：“亙，古鄧反，本作●?！逼靼福核尉拔墓P記中：“亙從二間舟，隸改舟為日，何法盛以再一為舟航字?！奔幢敬宋?，而字有訛舛，當(dāng)據(jù)此訂正。
〔二〕續(xù)家訓(xùn)、海錄碎事十九“說(shuō)”下衍“文”字?！踩潮R文弨曰：“春秋說(shuō)、詩(shī)說(shuō)，皆緯書(shū)也，今多不傳。德本作◆，乃直心也；酉本作●：二說(shuō)所言，皆非本誼?！?br>〔四〕趙曦明曰：“后漢書(shū)光武帝紀(jì)論：‘王莽篡位，忌惡劉氏，以錢(qián)文有金刀，故改為貨泉；或以貨泉為白水真人。’”盧文弨曰：“案：真字，說(shuō)文從匕，乃變化字，從目，從●（音偃），八所乘載也；貨字下從貝，與真字不同?！?br>〔五〕盧文弨曰：“桓譚新論今不傳。錕乃錕铻字，本亦作昆吾，非銀也?！饼徬蜣r(nóng)先生曰：“御覽八百十二引桓譚新論：‘鈆則金之公，而銀者金之昆弟也?！?br>〔六〕趙曦明曰：“吳志薛綜傳：‘綜下行酒，勸西使張奉曰：蜀者何也？有犬為獨(dú)，無(wú)犬為蜀，橫眉句身，蟲(chóng)入其腹。奉曰：不當(dāng)復(fù)說(shuō)君吳邪？綜應(yīng)聲曰：無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都?！北R文弨曰：“案：吳字下從●，阻力切，說(shuō)文：‘傾頭也?！褚詾樘?，謬矣；惜張奉不能舉而正之?！焙萝残性唬骸啊畤?guó)志’上疑脫‘三’字?！钡掳福骸芭崴芍先龂?guó)志表，已簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)志，非有脫誤也?！逼靼福何倪x袁彥伯三國(guó)名臣序贊：“余以暇日，常覽國(guó)志?！币嗪?jiǎn)稱(chēng)國(guó)志，晉書(shū)袁宏傳同。
〔七〕抱經(jīng)堂校定本“人”作“兒”，他本及海錄碎事都作“人”，今改。趙曦明曰：“宋書(shū)五行志：‘王恭在京口，民間忽云：“黃頭小人欲作賊，阿公在城下指縛得?！庇衷疲骸包S頭小人欲作亂，賴(lài)得金刀作蕃捍?！秉S字上，恭字頭也；小人，恭字下也。尋如謠者言焉。’”盧文弨曰：“案：恭字上從共，下從心；黃字本作●，說(shuō)文從田，從苂，●，古文光；今以恭為黃頭小人，非字義。又案宋志，‘忽云’當(dāng)作‘忽謠云’，脫一‘謠’字?！?br>〔八〕傅本、顏本、胡本、海錄碎事“刀”作“力”?！吧邸保鞅炯昂ｄ浰槭露甲鳌佰俊?，抱經(jīng)堂本作“卲”，云：“諸書(shū)多作‘劭’，訛，案文義當(dāng)作‘卲’?！壁w曦明曰：“宋書(shū)二兇傳：‘元兇劭，字休遠(yuǎn)，文帝長(zhǎng)子。始興王浚素佞事劭，與劭并多過(guò)失，使女巫嚴(yán)道育為巫蠱，上大怒，搜討不獲，謂劭、浚已當(dāng)斥遣道育，而猶與往來(lái)，惆悵惋駭，欲廢劭，賜浚死?？Ｄ概耸珏愿婵＃ｑY報(bào)劭。劭與腹心張超之等數(shù)十人及齋閣，拔刀徑上，超之手行弒逆，劭即偽位。世祖及南譙王義宣、隨王誕、諸方鎮(zhèn)并舉義兵，劭、浚及其子并梟首暴尸，其余同逆皆伏誅?！鲜罚骸牡壅忛溨猩?，初命之曰卲，在文為召刀，后惡焉，改刀為力?！北R文弨曰：“案：召旁作刀，只有◆字，廣雅：‘?dāng)嘁??！趱酰夭灰源藶槊?。蓋本是卲字，從◆，子結(jié)切，高也。而隸書(shū)之◆，文頗近刀，故改從力以易之。應(yīng)卲、王卲，亦本從◆，今多有力旁作者。從◆訓(xùn)高，從力訓(xùn)勉，兩字皆說(shuō)文所有，而當(dāng)時(shí)以◆為刀，故顏氏以為謬爾。今南史亦皆誤?！逼靼福核尉拔墓P記上：“春秋說(shuō)以人十四心為德，詩(shī)說(shuō)以二在天下為酉，漢書(shū)以貨泉為白水真人，新論以金昆為銀，國(guó)志以天下有口為吳，晉書(shū)以黃頭小人為恭，宋書(shū)以召力為劭。”即本此文。
〔九〕盧文弨曰：“參同契下篇魏伯陽(yáng)自敘，寓其姓名，末云‘柯葉萎黃，失其華榮，吉人乘負(fù)，安穩(wěn)長(zhǎng)生。’四句（當(dāng)云二句）合成造字。今顏氏云‘人負(fù)告’，豈‘人負(fù)吉’之訛歟？”鄭珍曰：“漢碑‘造’作‘迼’?！逼靼福号逵勆希骸爸信d書(shū)舟在二閑為舟，（彌亙字從二閑舟，今之隸書(shū)，轉(zhuǎn)舟為日，而何法盛中興書(shū)乃以舟在二閑為舟航字，謬也。）春秋說(shuō)人十四心為德，詩(shī)說(shuō)二在天下為酉，國(guó)志口在天上為吳，晉書(shū)黃頭小人為恭，參同以人負(fù)告為造，新論之金昆配物，（謂銀字從金昆。）后漢之白水稱(chēng)祥。（時(shí)王莽作翦●錢(qián)，文曰貨泉，有類(lèi)白水真人字，應(yīng)漢光武中興。自“中興”已下至此，皆出顏氏家訓(xùn)。）”
〔一０〕抱經(jīng)堂校定本“例”臆改為“類(lèi)”。
〔一一〕趙曦明曰：“‘如猶’二字疑倒。”
〔一二〕續(xù)家訓(xùn)“叱”誤“匕”。徐鯤曰：“御覽九百六十五東方朔別傳曰：‘武帝時(shí)，上林獻(xiàn)棗，上以所持杖擊未央前殿楹，呼朔曰：“叱叱，先生，來(lái)來(lái)，先生知此篋中何等物？”朔曰：“上林獻(xiàn)棗四十九枚?！鄙显唬骸昂我灾?？”朔曰：“呼朔者，上也；以杖擊楹兩木，兩木者，林也；來(lái)來(lái)者，棗也；叱叱，四十九枚?！鄙洗笮?，賜帛十匹?！焙萝残性唬骸耙赃碁樨?，疑用東方朔對(duì)漢武帝語(yǔ)也?！?br>〔一三〕趙曦明曰：“晉潘岳離合詩(shī)云：‘佃漁始化，人民穴處。意守醇樸，音應(yīng)律呂。桑梓被源，卉木在野。钖鸞未設(shè)，金石弗舉。害咎蠲消，吉德流普。溪谷可安，奚作棟宇。嫣然以◆，焉懼外侮？熙神委命，己求多祜。嘆彼季末，口出擇語(yǔ)。誰(shuí)能默誡，言喪厥所。壟畝之諺，龍潛巖阻?！袅x崇亂，少長(zhǎng)失敘?！恕紬钊菁щy堪’六字。陸詩(shī)未見(jiàn)?！?br>〔一四〕“栻”原作“拭”，今據(jù)段玉裁、徐鯤說(shuō)校改。沈揆曰：“隋書(shū)經(jīng)籍志有破字要訣一卷，又有式經(jīng)一卷，拭卜破字經(jīng)未詳?！倍斡癫迷唬骸啊谩恕畺颉?，是卜者所用之盤(pán)，楓天棗地，漢書(shū)王莽傳內(nèi)有此字，本亦作式，漢書(shū)藝文志有羨門(mén)式法。破字即今之拆字也。”徐鯤曰：“按栻卜與破字經(jīng)，當(dāng)系兩種，不連讀也。段云云，鯤案：史記日者列傳：‘旋式正棋?！麟[：‘案：式即栻也。’又宋書(shū)蔡廓子興宗傳：‘為郢州府參軍，彭城顏敬以式卜曰：“亥當(dāng)作公，官有大字者不可受也?！奔坝虚_(kāi)府之授，而太歲在亥，果薨于光祿大夫之號(hào)焉?！瘬?jù)此，則式卜乃自為一術(shù)明矣。其破字經(jīng)，段以為即今之拆字也，當(dāng)考?！?br>〔一五〕趙曦明曰：“宋鮑照集字謎三首云：‘二形一體，四支八頭，四八二八，飛泉仰流。’乃‘井’字?！^如刀，尾如鉤，中央橫廣，四角六抽，右面負(fù)兩刃，左邊雙屬牛。’乃‘龜’字?！芍痪?，只立無(wú)偶，坤之二六，宛然雙宿?！恕痢帧！焙萝残性唬骸芭嗽离x合詩(shī)及鮑照謎字，并見(jiàn)藝文類(lèi)聚?！薄惨涣橙?huì)，猶言迎合也。文心雕龍諧隱：“辭淺會(huì)俗?！?br>河間邢芳語(yǔ)吾云〔一〕：“賈誼傳云：‘日中必〔二〕?！ⅲ骸?，暴也?！?jiàn)人解云：‘此是暴疾之意，正言日中不須臾，卒然便◆耳?！酸尀楫?dāng)乎〔三〕？”吾謂邢曰：“此語(yǔ)本出太公六韜〔四〕，案字書(shū)，古者暴曬字與暴疾字相似〔五〕，唯下少異，后人專(zhuān)輒加傍日耳。言日中時(shí)，必須暴曬，不爾者，失其時(shí)也。晉灼已有詳釋〔六〕。”芳笑服而退〔七〕?！惨弧潮R文弨曰：“語(yǔ)，牛倨切?！?br>〔二〕朱軾曰：“，音衛(wèi)也?！逼靼福簼h書(shū)賈誼傳注：“孟康曰：‘，音衛(wèi)。日中盛者必●◆也?！辑懺唬骸唬骸叭罩胁弧?，是謂失時(shí)；操刀不割，失利之期?！毖援?dāng)及時(shí)也?！瘞煿旁唬骸苏Z(yǔ)見(jiàn)六韜，◆謂●曬之也?！?br>〔三〕，篇海類(lèi)編：“同昃?！北R文弨曰：“卒與猝同。當(dāng)，丁浪切?！?br>〔四〕太公六韜，今存六卷。“日中必”，語(yǔ)見(jiàn)卷一文韜寸土七。
〔五〕●、●字，鮑本、抱經(jīng)堂校定本如此作，今從之，余本都作暴。郝懿行曰：“●曬字從米，●疾字從●，故云相似?！?br>〔六〕新唐書(shū)藝文志有晉灼漢書(shū)集注十四卷，又音義十七卷。今漢書(shū)誼本傳顏?zhàn)⑽匆龝x灼。顏師古漢書(shū)注敘例：“晉灼，河南人，晉尚書(shū)郎?！?br>〔七〕續(xù)家訓(xùn)“芳”誤“方”。器案：續(xù)家訓(xùn)于“芳笑服而退”下，尚有如下一條：“禮樂(lè)志云：‘給太官挏馬酒。’李奇注以馬乳為酒也，揰挏乃成，二字并從手，揰（都統(tǒng)反）挏（達(dá)孔反）此謂撞搗挺挏之；今為酩（器案：當(dāng)作“酪”）酒亦然。向?qū)W士又以為種桐時(shí)，大官釀馬酒乃熟，極孤陋之甚也?！狈踩杏?，文與勉學(xué)篇大致相同。黃丕烈跋云：“顏氏家訓(xùn)，以廉臺(tái)田家印本為最舊，謂出于嘉興沈揆本，余向有之，疑是元翻宋槧，今取此刻校之，書(shū)證篇十七，顏氏正文，多‘禮樂(lè)志云給太官挏馬酒云云’一條，計(jì)三行有奇，此沈本所無(wú)，而先列正文于前，向來(lái)著錄家多不載此語(yǔ)，月霄特為拈出，俾世之見(jiàn)此志，如見(jiàn)此書(shū)矣。復(fù)見(jiàn)心翁又記?！逼靼福核螘r(shí)顏氏家訓(xùn)有異本，尚得一證，佩觿上云：“雞尸虎穴之議，妒媚提福之殊，楊震之鱔非鳣，丞相之林是狀，摎毐變嫪，（摎音劉，是；作嫪，郎到翻，非。）田肯云宵，削◆施脯，菆木用最。”原注云：“自雞口已下，顏氏家訓(xùn)說(shuō)?！卑福号逵勊e，俱見(jiàn)此篇，惟“摎毐”無(wú)文，亦不見(jiàn)他篇，則宋人所見(jiàn)本，有軼出今本之外者矣。