畫(huà)舫錄

作者:李斗
揚(yáng)州自春秋末吳王夫差開(kāi)筑邗城以來(lái),已有二千五百年歷史。隋大運(yùn)河的開(kāi)鑿,溝通了江、淮、河、海四大水系,使揚(yáng)州成為南北水路交通樞紐。至唐為全盛時(shí)期,時(shí)有“揚(yáng)一益二”之稱。其后屢遭兵燹,興興廢廢,但均衰而復(fù)興。明清間為兩淮鹽運(yùn)漕運(yùn)中心,萬(wàn)商云集,號(hào)稱東南一大都會(huì)??滴醺陕∧涎矔r(shí)多次臨幸,客觀上催化了揚(yáng)州的城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。干隆年間商業(yè)經(jīng)濟(jì)下相對(duì)寬松的社會(huì)氛圍、便利的交通,吸引了南來(lái)北往的四方名士匯集揚(yáng)州。在海通和鐵路興筑前,揚(yáng)州既是東南的經(jīng)濟(jì)中心,也是文化藝術(shù)中心?!稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》則是這一繁榮時(shí)期的現(xiàn)實(shí)記錄,它是一部由當(dāng)代人記敘當(dāng)代事的筆記體式的揚(yáng)州人民生活史。自干隆三十年(1795年)初刊以來(lái),造經(jīng)翻刻,二百年來(lái)綿延流播。“地以文靈,文以地著”,本書(shū)及其作者李斗,與揚(yáng)州學(xué)派、揚(yáng)州畫(huà)派諸前賢,在創(chuàng)造發(fā)展獨(dú)具自我風(fēng)格的維揚(yáng)文化中,具有他們各自不可替代的重要地位。
李斗(1749-1817)字北有,號(hào)艾塘,一字艾堂。原籍山西忻縣,寄寓儀征。諸生,一生無(wú)官職。博學(xué)工詩(shī),通數(shù)學(xué)音律善書(shū)法尤精戲曲。晚年以疾食防風(fēng)而愈,名所居為防風(fēng)館。著有《永報(bào)堂詩(shī)集八卷艾堂樂(lè)府一卷》及《歲星記》、《奇酸記》等傳奇。李斗有性格也有見(jiàn)解,自謂“幼失學(xué),疏經(jīng)史,而好游山水?!彼挥螐V泛,物探新奇,博涉古今,獨(dú)具慧眼;他不囿于書(shū)齋,而是睜眼看世界,開(kāi)步走天下,崇尚實(shí)地考察,因而見(jiàn)多識(shí)廣。身處繁華,閱讀繁華,遍寫(xiě)繁華,本書(shū)從收集資料起筆到撰寫(xiě)完成刊刻,歷時(shí)整整三十年。在十五歲到四十五歲人生的青壯年時(shí)期,李斗“嘗三致粵西,七游閩浙,一往楚豫,兩上京師”,家居揚(yáng)州亦“時(shí)泛舟湖上,往來(lái)于諸工段間”?!奥w雙槳著閑書(shū)”,他以崇真尚守、恬適的心態(tài)和人格智慧,觀察審視著所居城市的日新月異的變革,了解她的歷史及現(xiàn)狀,旁搜遠(yuǎn)引,對(duì)社會(huì)各個(gè)階層人士生活的方方面面,如數(shù)家珍般地登而記之。語(yǔ)言簡(jiǎn)約,筆調(diào)輕靈??糖昂?,時(shí)賢紛紛序跋題詠,一時(shí)曾“洛陽(yáng)紙貴”。閱讀注釋本書(shū),每常掩卷感嘆,驚訝書(shū)中包含如此大的信息量及作者的采集功夫,敬仰作者的理性精神和人生狀態(tài)!
全書(shū)按揚(yáng)州城市區(qū)域的劃分和郊外景點(diǎn)的布局,分條塊有序敘述;人物的記載則穿插其間。畫(huà)舫者,游宴所乘之舟;題名“畫(huà)舫錄”,取意于游蹤所至登而記之錄而達(dá)之之意。其內(nèi)容包括城池水系沿革、山川園林、寺觀廟壇、市肆文物、備款風(fēng)物掌故,兼采論學(xué)名篇、詩(shī)詞楹聯(lián),以至營(yíng)造法式以及康熙干隆南巡盛況及御詩(shī)御筆、名流學(xué)士的行狀小傳……一個(gè)社會(huì)的文化總可分為雅俗兩面,“上之賢士大夫流風(fēng)余韻,下之瑣細(xì)猥褻之事”,本書(shū)所見(jiàn)所聞、記人記事不作偏廢。有地位有銀子有文化的達(dá)官豪商、聞人雅士、忠孝節(jié)烈自然榜上有名,閭里細(xì)民、三教九流同樣記錄在冊(cè);文章太守、文人雅士的游宴詠唱與風(fēng)靡一時(shí)的花雅兩部的戲曲演唱、民間各類節(jié)慶、傳統(tǒng)祭祀,同樣描述得有聲有色;文人賢士為儒為臣,其行狀小傳、高頭文章—一羅列,其豪宴排場(chǎng)、浪跡樓館、流連聲色也詼諧一過(guò);斂聚巨資的諸家鹽商附庸風(fēng)雅,競(jìng)趨時(shí)尚,其家族家世家業(yè)奢儉不一的家風(fēng)及所構(gòu)園林園主的更迭交替,交代十分清楚;以鹽商及達(dá)官聞人為中心的文化人活動(dòng)圈子,南來(lái)北往僑居揚(yáng)州者的行蹤、特長(zhǎng)、作為等道來(lái)也清晰明白;當(dāng)日揚(yáng)州酒樓茶館甲于天下,從街市食肆、家庖行庖、地方傳統(tǒng)名菜、點(diǎn)心小吃乃至滿漢全席。其他諸如園林館閣的構(gòu)筑,金石、古玩、字畫(huà)的收集,書(shū)籍碑帖的刻印,衣料、服裝、首飾及各種消費(fèi)工藝品的設(shè)計(jì)制作,其時(shí)均領(lǐng)天下潮流。印刷雕板、漆器玉雕、盆景園藝亦占人之先……總之,維揚(yáng)文化特色和盤托出、應(yīng)有盡有,書(shū)中蘊(yùn)藏著極其具體而寶貴的人文資源,對(duì)發(fā)展當(dāng)今揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)及旅游文化事業(yè),可資發(fā)掘借鑒。此外,本書(shū)保存有大量極有價(jià)值的資料:如卷五卷十一黃文旸《曲海目》及焦循的《曲考》以及當(dāng)時(shí)花雅兩部戲曲、曲藝、雜技、傀儡戲等各種民間技藝之資料的收集,向?yàn)檠芯繎蚯返闹匾墨I(xiàn);卷十七《工段營(yíng)造錄》、卷四和其他散見(jiàn)各卷結(jié)合景觀敘述的營(yíng)造法式諸段落,則是李斗結(jié)合當(dāng)時(shí)揚(yáng)州各工段施工實(shí)況,精心節(jié)錄采納自《工部工程做法》、《內(nèi)廷圓明園內(nèi)工諸作現(xiàn)行則例》諸書(shū)。這些章節(jié)雖與全書(shū)敘述格調(diào)不一,但它們的刊出使官書(shū)秘籍得以流傳,讓讀書(shū)人了解營(yíng)造知識(shí),客觀上溝通了匠儒。營(yíng)造以及天文律算、文物考古等乃專門之學(xué),學(xué)養(yǎng)所限,本書(shū)只作了一些力所能及的文字???,而不敢妄作注釋。其他如卷十八《舫扁錄》則是對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州畫(huà)肪的演變、規(guī)模、船主及命名提匾等的具體實(shí)錄。北郊二十四景觀的有關(guān)題詠、楹聯(lián)、唐人集句聯(lián),多為名人所書(shū)。李斗曾自述有集聯(lián)的愛(ài)好,從這些收集完備的楹聯(lián)中,我們可以體味到揚(yáng)州園林文化的深層內(nèi)涵,故書(shū)后附編《集句聯(lián)作者索引》。為方便一部分專門研究者的工作,書(shū)后編有《人名索引》。本書(shū)人名、字號(hào)、別稱等運(yùn)用龐雜,前后記敘時(shí)有重沓,絕大部分已作歸集整理,余則尚待歸考。
此次印行的為簡(jiǎn)化字體注釋本,以干隆乙卯年(1795年)自然企藏版本為底本,參以清方浚頤同治十七年(1872年)重刻本,江北平、涂雨公先生點(diǎn)校的繁體斷句本(簡(jiǎn)稱“中華本”),周光培先生點(diǎn)校的繁體新式標(biāo)點(diǎn)本(簡(jiǎn)稱“廣陵本”),以及闞鋒先生關(guān)于《工段營(yíng)造錄》的校注等。本書(shū)除完全保留原書(shū)中的序、自序、跋、題詠及附圖32幅外,《蜀岡保障河全景圖》轉(zhuǎn)錄自《平山堂圖志》,《江都甘泉四境分界圖》、《江都縣城原圖》、《宋三城圖》、《宋大城圖》則分別轉(zhuǎn)錄自干隆《江都縣志》、《江都縣續(xù)志》。意在方便讀者圖文對(duì)照欣賞:閱讀古揚(yáng)州,心馳神往今日新?lián)P州。
百衲成衣,今始交稿;自覺(jué)淺陋,乞求賜教。我擔(dān)任的只是向觀眾介紹劇情的“副末開(kāi)場(chǎng)”角色,粉墨登場(chǎng)唱大戲的是李斗的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》。《畫(huà)舫錄》得以再次印行,其功在策劃。在此真忱感謝山東友誼出版社及給于指點(diǎn)幫助的諸師友同好。2000年仲夏

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