卷八

◎城西錄
影園在湖中長(zhǎng)嶼上，古渡禪林之北，旁為鄭氏忠義兩先生祠，祠祀鄭超宗、贊可二公。園為超宗所建，園之以影名者，董其昌以園之柳影、水影、山影而名之也。公童時(shí)，其母夢(mèng)至一處，見造園，問(wèn)誰(shuí)氏，曰：“而仲子也?！北乳L(zhǎng)，工畫。崇正壬申，其昌過(guò)揚(yáng)州，與公論六法，值公卜筑城南廢園，其昌為書“影園”額。營(yíng)造逾十?dāng)?shù)年而成，其母至園中，恍然乃二十年前夢(mèng)中所見也。園在湖中長(zhǎng)嶼上，古渡禪林之右，寶蕊棲之左，前后夾水，隔水蜀崗蜿蜒起伏，盡作山勢(shì)，柳荷千頃，萑葦生之。園戶東向，隔水南城腳岸皆植桃柳，人呼為“小桃源”。
入門山徑數(shù)折，松杉密布，間以梅杏梨栗。山窮，左荼蘼架，架外叢葦，漁罟所聚，右小澗，隔澗疏竹短籬，籬取古木為之。圍墻亂石，石取色斑似虎皮者，人呼為“虎皮墻”。小門二，取古木根如虬蟠者為之，入古木門，高梧夾徑，再入門，門上嵌其昌題“影園”石額。轉(zhuǎn)入穿徑多柳，柳盡過(guò)小石橋，折入玉勾草堂，堂額鄭元岳所書。堂之四面皆池，池中有荷，池外堤上多高柳，柳外長(zhǎng)河，河對(duì)岸，又多高柳，柳間為閻園、馮園、員園。河南通津。臨流為半浮閣，閣下系園舟，名曰“泳庵”。堂下有蜀府海棠二株，池中多石磴，人呼為“小千人坐”。水際多木芙蓉，池邊有梅、玉蘭、垂絲海棠、緋白桃，石隙間種蘭，蕙及虞美人、良姜洛陽(yáng)諸花草。
由曲板橋穿柳中得門，門上嵌石刻“淡煙疏雨”四字，亦元岳所書。入門曲廊，左右二道入室，室三楹，庭三楹，即公讀書處。窗外大石數(shù)塊，芭蕉三四本，莎羅樹一株，以鵝卵石布地，石隙皆海棠。室左上閣與室稱，登之可望江南山。時(shí)流寇至鄰邑，鹺使鄧公謂閣高懼為賊據(jù)，因毀去改為小閣。庭前多奇石，室隅作兩巖，巖上植桂，巖下牡丹、垂絲海棠、玉蘭、黃白大紅寶珠山茶、磬口臘梅、千葉榴、青白紫薇、香櫞，備四時(shí)之色。石側(cè)啟扉，一亭臨水，有姜開先題“菰蘆中”三字，山陰倪鴻寶題“氵郭翠亭”三字，懸于此。
亭外為橋，橋有亭，名湄榮，接亭屋為閣，曰榮窗。閣后徑二，一入六方竇，室三楹，庭三楹，曰一字齋，即徐碩庵教學(xué)處。階下古松一，海榴一，臺(tái)作半劍環(huán)，上下種牡丹、芍藥，隔垣見石壁二松，亭亭天半。對(duì)六方竇為一大竇，竇外曲廊有小竇，可見丹桂，即出園別徑。半閣在湄榮后徑之左，陳眉公題“媚幽閣”三字。閣三面臨水，一面石壁，壁上多剔牙松，壁下石澗，以引池水入畦，澗旁皆大石怒立如斗，石隙俱五色梅，繞三面至水而窮，一石孤立水中，梅亦就之。閣后窗對(duì)草堂，園至是乃竟。園之旁有余地一片，去園十?dāng)?shù)武，有荷池、草亭，預(yù)蓄花木于此，以備揀絀。公友人王先民結(jié)寶蕊棲為放生處，亦在其旁，先民死，閻舍卿以先民木主祀其中。公自記其園亭之勝如此。百余年來(lái)，遺址猶存，《江都縣志》云在城南，《揚(yáng)州府志》云在城東，按今園址，自當(dāng)以縣志為是。而影園門額久已亡失，今買賣街蕭叟門上所嵌之石，即此園物也。
鄭氏忠義兩先生祠在影園之南，祠門臨河，對(duì)岸為南門外城腳，門內(nèi)堂五楹，供明兵部職方司主事鄭公元?jiǎng)?、明榮祿大夫右軍都督府都督同知鄭公元化二木主，左廡下門通影園虎皮墻下便門。鄭氏居歙之長(zhǎng)齡村，自其祖道同御史、居貞參政同死前明建文靖難之后，積德累功，凡七世，至二公，其族始大。二公皆著績(jī)明末，而二公前之道同、居貞，則有雙忠祠，二公后之俠如、為光、為旭，則入本朝鄉(xiāng)賢祠，惟二公之德為獨(dú)隱，故里人于元?jiǎng)姿篮螅谟皥@之側(cè)立是祠焉。元?jiǎng)鬃殖?，?hào)惠東，之彥第二子。
生而穎異，應(yīng)童子試，張賓王識(shí)為國(guó)器。年二十一，天啟甲子，領(lǐng)應(yīng)天鄉(xiāng)試第六名。時(shí)江淮間頻饑，道瑾相望，捐金以濟(jì)族子，鳩坊郭米麥千石，為粥于天寧寺，以食饑者。一友觸怒大，欲置危法相中，勛藏之別室，大索不得。會(huì)敗事，乃送之出。豫章羅萬(wàn)藻途遇暴客被創(chuàng)，過(guò)揚(yáng)州，勛舍之，又醫(yī)藥以資其行。南昌萬(wàn)時(shí)華客死揚(yáng)州，勛親視含殮，附身附棺勿之有悔，執(zhí)紼送之。初構(gòu)影園，延名碩賦詩(shī)飲酒無(wú)虛日。崇禎癸未，園放黃牡丹一枝，大會(huì)詞人賦詩(shī)，且征詩(shī)江楚間，糊名易書，評(píng)定甲乙，第一以黃金二觥鐫黃牡丹狀元字贈(zèng)之，一時(shí)傳為盛事。癸未，勛中會(huì)試第三名。釋褐后假歸，會(huì)高杰留屯儀揚(yáng)，時(shí)居守者巡撫黃家瑞、兵備副使馬鳴钅錄、司李湯來(lái)賀、江都令李日成，鳴钅錄故與來(lái)賀有隙，來(lái)賀父與公同榜進(jìn)士，以是交善，鳴钅錄每事疑勛，數(shù)相傾覆。杰嘗為裨將，獲罪當(dāng)斬，勛為之請(qǐng)，得免，杰深德之。是時(shí)，公曰：“事急矣，吾不惜此身以排鄉(xiāng)人之難?！?br>單騎造之，家僮蔣自明遮馬諫，勛叱之曰：“揚(yáng)民安，雖喪身何傷！”遂入杰營(yíng)，曉以大義，且責(zé)其剽掠狀，杰為心折，曰：“前事特我裨將楊成為之耳?！背隽钔松?，且誅楊成（楊成本名誠(chéng)祖，秦人，為調(diào)防都司。所轄皆西北兵，南來(lái)兵將，西北居多，與誠(chéng)祖頗親狎，誠(chéng)祖因乘機(jī)擄劫，為眾兵偶語(yǔ)。詳絳州馮士高《別影樓詩(shī)序》。今為楊成非是，或云楊誠(chéng)亦非是），更出其通商符券數(shù)百?gòu)埣{公袖中，而斂兵五里外，城中之門于西北者，因得暫?jiǎn)⒁孕剿凇子鋈溯m舉袖呼而與之券，且行且給，至半途而符券盡，后索者不能得，則謂公有所吝，或驚疑告人曰：“高杰以免死牌與鄭某矣，非其親昵不得，非賄不得，有死爾?！闭Z(yǔ)一夕遍。適鳴以矢石暗中杰兵，杰兵憾甚，日逼城下嘩噪，如將攻者。城者中夜狂噪，稱鄭某果賊黨，又訛傳誅楊成為揚(yáng)城。露刃圍之?dāng)?shù)重，頃刻刃起，遂及于難。義仆殷起，奮身以殉。事見《揚(yáng)州府志》及陸麟度《儀征縣志》，元和杭堇浦《道古堂集》言之尤詳。元化字贊可，壯歲以勛戚官右軍都督府都督同知，慷慨多雄略，不避權(quán)貴，見世多故，敝屣一官，伯仲兄皆起家通顯，化終老菟裘，布衣蔬食，泊如也。惟型仁讓義，篤行誼于鄉(xiāng)，一時(shí)咸尊尚之。子為旭一人，今嘉樹園即公隱居地也。二公世系傳家，忠貞溯自九世，雙忠以后，事見《三修休園志》及鄭氏望族，附記于是。
鄭景濂，字惟清，居歙縣長(zhǎng)齡村，其地有龍?zhí)?，潭水清，因自?hào)為潔清翁。舊產(chǎn)為族豪暴占垂罄，夫婦辭家行，生五歲兒不顧，留祖母哺之。越五年，始遷揚(yáng)州。鹽起家，食指千數(shù)，同堂共爨，有張公藝、陸子靜之風(fēng)。
鄭之彥，字仲雋，號(hào)東里，即潔清翁辭家時(shí)五歲兒也。七歲，隨祖母徒跣數(shù)百里，索母于池陽(yáng)。年十九，補(bǔ)揚(yáng)州郡秀才。入成均，精于青鳥家言，明利國(guó)通商之事，比之鹽祭酒，儒林丈人。子四，元嗣、元?jiǎng)?、元化、俠如。
鄭俠如，字士介，號(hào)俟庵。鄭氏數(shù)世同居，至是方析箸。兄元嗣，字長(zhǎng)吉，構(gòu)有五畝之宅。二畝之間，及王氏園，超宗有影園，贊可有嘉樹園，士介有休園，于是兄弟以園林相競(jìng)矣。初，士介中崇禎己卯副榜，是科新制，副榜先正榜一日出，謂之中貢。赴成均考，以不次用，由是士介文名與兄相等。時(shí)分宜袁繼咸以御史出為揚(yáng)州副使，會(huì)中官楊顯名飭理兩淮鹽務(wù)，御史轉(zhuǎn)運(yùn)使以下，跪拜趨謁，繼咸獨(dú)不屈，顯名不悅，劾退之。通城歡嘩，閉城門遮留者十余日，同官紳衿皆遠(yuǎn)嫌，惟超宗與士介二人獨(dú)往，侃侃言地方事，于利弊罔不中，遂出勸城中人啟門，繼咸乃出，去揚(yáng)州。庚辰，繼咸治鄖，以襄事被逮，又黃石齋道周亦以建言被逮，均道揚(yáng)州，至者益罕，俠如挺身操舟逆之。其逆繼咸時(shí)，左右見緹騎，目攝之，繼咸自前執(zhí)其手，曰：“茍不死，當(dāng)相見。”其時(shí)舟中惟王于一猷定一人。迨超宗死難，士介徒步入應(yīng)天，哀泣上書得白。當(dāng)事見其誠(chéng)篤，交章薦，授工部司務(wù)。值請(qǐng)開寧國(guó)煤山，乃昌言是役牟利勞民，議遂寢。事跡載在府志。國(guó)初辭歸休園，園在流水橋畔，本朱氏園，其地產(chǎn)諸葛菜，亦名諸葛花。園寬五十畝，南向，在所居住宅后，間一街，乃為閣道而下行如坂，坂盡而徑，徑盡而門，門內(nèi)為休園。先是，住宅后有含英閣、植槐書屋、碧廠耽佳、止心樓諸勝，園中有空翠山亭、蕊棲、挹翠山房、琴嘯、金鵝書屋、三峰草堂、語(yǔ)石樵、水墨池、湛華衛(wèi)書軒、含清別墅、定舫、來(lái)鶴臺(tái)、九英書塢、古香齋、逸圃、得月居、花嶼、云徑繞花源、玉照亭、不波航、枕流、城市山林、園隱、浮青諸勝，中多文震孟、徐元文、董香光真跡。止心樓下有美人石，樓后有五百年棕櫚，墨池中有蟒，來(lái)鶴臺(tái)下多產(chǎn)藥草。子為光，輯《休園志》若干卷。
揚(yáng)州詩(shī)文之會(huì)，以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛。至?xí)?，于園中各設(shè)一案上置筆二、墨一、端研一、水注一、箋紙四、詩(shī)韻一、茶壺廣、碗一、果盒茶食盒各一，詩(shī)成即發(fā)刻，三日內(nèi)尚可改易重刻，出日遍送城中矣。每會(huì)酒肴俱極珍美，一日共詩(shī)成矣。請(qǐng)聽曲，邀至一廳甚舊，有綠琉璃四，又選老樂(lè)工四人至，均沒(méi)齒禿發(fā)，約八九十歲矣，各奏一曲而退。倏忽間命啟屏門，門啟則后二進(jìn)皆樓，紅燈千盞，男女樂(lè)各一部，俱十五六歲妙年也。吾聞諸員周南云：“詩(shī)牌以象牙為之，方半寸，每人分得數(shù)十字或百余字，湊集成詩(shī)，最難工妙。休園、筱園最盛。近共傳者，張四科云：“舟棹恐隨風(fēng)引去，樓臺(tái)疑是氣噓成?！彼幐蜕性疲骸坝甏霸捁頍粝劝担扑琳摮饎鲽Q。”黃北云：“流水莫非遷客意，夕陽(yáng)都是美人魂。”汪容甫云：“葉脫辭窮巷，蓮衰埽半湖?！苯跃湟?。鄭元禧、天禧，丁卯舉人，崇禎辛未進(jìn)士陳于泰榜。
鄭為虹，超宗之侄。生甫彌月，一嫗抱謂超宗曰：“昨日得異夢(mèng)，他年小郎君當(dāng)與主同作進(jìn)士?！奔肮镂?，為虹與元?jiǎng)淄袝?huì)試，謁選為浦城令。唐王立于閩，擢之為監(jiān)察御史巡視仙霞關(guān)。丙戌八月，大兵至，執(zhí)之，遂自刺死，年二十有五。事見《明史》。
鄭為旭，字方旦，順治辛卯拔貢，授中書，遷工部主事。榷廣東太平橋稅，減耗恤商，擢監(jiān)察御史。巡視東北兩城，多所建白，如選官須加驗(yàn)看，視學(xué)應(yīng)遣詞臣；申講讀律令之條，以厚民俗，分進(jìn)士舉貢拔例班次，以疏銓政；飭臬司遇命案不得率結(jié)，罪人發(fā)烏喇減等者，即中途遇赦，并在部未結(jié)諸人，皆應(yīng)照例寬恤等疏，俱次第舉行。卒祀鄉(xiāng)賢。
鄭為光，字次巖，號(hào)晦中。由廩膳生順治甲午拔入成均，丁酉舉順天鄉(xiāng)試，府試擢前列，己亥成進(jìn)士，殿試二甲第二人，授翰林院清書庶吉士，辛丑改授監(jiān)察御史。甲辰，巡視中城，禁強(qiáng)橫，出冤獄，以州縣稅賦叢弊，請(qǐng)?jiān)O(shè)巡環(huán)簿稽之。剔揚(yáng)州關(guān)鈔積弊。及請(qǐng)科舉廣額，收推升實(shí)效，節(jié)鳳米浮費(fèi)諸疏，皆報(bào)可。卒于官。著疏稿詩(shī)文集，入祀鄉(xiāng)賢。
鄭貞女，俠如女也，幼許字程賓吾子起善為婦。程移家，夜泊嚴(yán)州，炎起燒船席，起善躍出救父，隨江死。賓吾攜孝子柩歸。女悲哀失容，遂成疾，逾年病劇，父母問(wèn)其愿，答愿以身殉，茍得生入程門守孝子節(jié)，俾為立后，于愿畢矣。父母許之，馳書走新安，白女守貞狀，賓吾趣裝來(lái)?yè)P(yáng)州迎女，乃得嬪于程門。是日，親族迎送以百計(jì)，皆隕涕。越三日，賓吾為孝子位，預(yù)卜繼嗣，女趨拜承服。又半載，病篤遂卒，年十有八。陳堯勛為之作《孝子貞女傳》。
鄭潮，字秋塘，善音律，工詩(shī)。弟壇，字楓人，壬午舉人，官至浙江督糧道。生平論詩(shī)，深于少陵，刻杜詩(shī)全集行于世。秋塘子柏，字新甫，善小楷。能詩(shī)，戊申科舉人，所書《洛神賦》不下數(shù)百本。
南紅橋本南湖狹處，編木渡水，后湖嘴漸出，輒植木成杠，謂之南橋，紅其欄，謂之南紅橋。春草夏蒲，秋芡冬葦，遠(yuǎn)浦明滅，小橋出入，一段水局最盛。過(guò)橋西岸，入秋雨庵路。
美人橋在掃垢山尾硯池，南岸自中埂以下，地脈隆起，直趨塔灣，靜慧園即在中埂分支。壇巷以上，土阜隆起，直趨掃垢山，秋雨庵即在掃垢山尾。其中湖田十?dāng)?shù)頃，水大為湖，水小為田，謂之美人峒。峒口建石橋，謂之美人橋。夢(mèng)香詞云“聽鶯宜近美人橋”即此。西為社稷壇，居民筑屋其上，謂之壇巷。其下乃掃垢山，接西門二釣橋西岸之都天廟巷，此皆由南門大街財(cái)神廟巷而來(lái)者也。
靜慧寺本席園舊址，順治間僧道態(tài)木陳居之，御書“大護(hù)法不見僧過(guò)，善知識(shí)能調(diào)物情”一聯(lián)，七言詩(shī)一幅。康熙賜名靜慧園，及“真成佛國(guó)香云界，不數(shù)淮南桂樹叢”一聯(lián)，七言詩(shī)一首。寺周里許，前有方塘，后有竹畦，樹木蒙翳，殿宇嵯峨，木陳塔在其中，為南郊名剎。木陳之后，寺將頹廢，歙縣人吳家龍重修，至今兩淮煙盒貢及高寺煙盒皆在此設(shè)局制造。家龍字步李，襁褓而孤，奉母至孝，好施與，與汪應(yīng)庚齊名，達(dá)于朝，賜鹽運(yùn)副使。
秋雨庵本里人楊氏出家之地，臨潼張仙洲感于夢(mèng)，構(gòu)為庵，名曰掃垢精舍?？滴跷迥?，靈隱大殿落成后，八月十三日，早落月中桂子，浙僧戴公過(guò)揚(yáng)州，遺四五粒于庵中種之，因又改名金粟庵。庵四圍皆竹，竹外編籬，離內(nèi)方塘，塘北山門，門內(nèi)大殿三楹，院中綠萼梅一株，白藤花一株，緣木而生。兩廡各五楹，環(huán)繞殿之左右。后樓五楹，為方丈。庵左為桂園，園中桂樹是月中種子，花開皆紅黃色。右為竹圃，又名筍園，園中有六方亭，名曰竹亭，張世進(jìn)、士科諸人皆有竹亭詩(shī)。庵僧祖道，字竹溪，本范姓，文正公之后，先主寶筏寺，干隆辛丑歸是庵，善琴工詩(shī)，有《離六堂集》。盧運(yùn)使深契之，訂方外交，嘗單騎訪之，竹溪作詩(shī)云：“公暇捐賓從，來(lái)尋釋子家。風(fēng)光近重九，籬落有黃花。一曲冰弦操，三杯雪乳茶。論詩(shī)情未已，歸騎日初斜?！?br>掃垢山本名騷狗山，夢(mèng)香詞云“走馬試來(lái)騷狗地”即此。山無(wú)樹石，古冢累累，兩山之介，容一人行。出山口乃西門都天廟，廟中每夜經(jīng)聲不絕，廟外多石柱燒路燈。甲寅歲，殿前忽生一泉，能治病，求水者日數(shù)百人，月余而竭。
徐復(fù)，字心仲，西南鄉(xiāng)董家老壩人。其鄉(xiāng)重耕而輕讀，復(fù)不欲為農(nóng)，寄食都天廟中，供灑埽之事，暇則讀書，雖冬月無(wú)被不輟也。江都焦明經(jīng)循適寓廟中，壯其志，邀之于家，授以《毛詩(shī)》、《周官》、《禮》諸經(jīng)，徐稍稍通之，尋補(bǔ)弟子員。于《九章》、六書之學(xué)，頗有得焉。近著《論語(yǔ)疏證》。
通泗門即西門。釣橋二，頭釣橋跨子城內(nèi)市河，二釣橋跨子城外市河，橋下即花山澗與南湖通處，畫舫馬頭在二釣橋下。過(guò)橋陸路分二支，一抵廿四橋，一抵雙橋。前明吳兆游揚(yáng)州主徐司理署，有與張學(xué)禮游平山堂詩(shī)云：“并轡城西門，彌迤亙平陸。秋原野火燒，寒郊獵騎逐。”即此。古司理署在江都縣西，以地之遠(yuǎn)近論，司理出郭，自西門為近耳。
康熙間，門卒李祥工詩(shī)有“馬緩落花深”句。
西門頭釣橋在通泗橋外，東西跨市河，右為南紅橋外城腳，左為倚虹園，對(duì)岸石堤。轉(zhuǎn)角橋在城西北角，俗名仙鶴素，木橋三孔，有橋渡二夫司啟閉，日中橋不庋板，以通畫舫。用舟渡人，有壯人宋三侉子者，為渡夫數(shù)十年，雖暮夜不離，嘗聞水中有鬼，屢語(yǔ)人勿夜行。一夕，宋醉臥舟上，有牽其衣者，宋叱之，恍惚已臥草中，眾鬼壓伏，重如鐵石，遂氣絕。天明犬來(lái)噬其鼻，犬口中氣入宋鼻中，乃蘇。湖上人笑之，呼為狗度氣。
西門二釣橋在頭釣橋外，上通硯池，下入花山澗，為南湖入口處，其下為西門馬頭。渡春橋在花山澗中，三孔皆方，上用黃石嵌冰裂文，最稱詭制。上通二釣橋，下通澗中，橋東接紅橋修禊，西在掃垢山下，橋旁立如來(lái)柱。
陸壽芝為麟度大令之孫，寄居儀征，幼有才名，嘗醉跨橋上作騎馬狀，忽一履墮澗中，因更舉一履投之曰：“天下無(wú)用之物若此履者，皆可棄也?！?br>張維貞，字繼堂，江都副榜，好甘石之學(xué)，居渡春橋畔，每夜往社稷壇看星，天明始?xì)w。
姚澍，字雨田，江都明經(jīng)，工制藝，居雙橋，從之學(xué)者如云。弟子入泮，試卷皆書“雙橋書屋課藝”。今館于揚(yáng)州周氏，周氏以酒為業(yè)。揚(yáng)州市酒以戴氏為最，謂之戴蠻，次則周氏，謂之周六槽坊，皆鬻木瓜酒，若鎮(zhèn)江府百花酒，揚(yáng)州盛行之，則有郭咸泰。郭氏丹徒人，郭晉字霽堂，官中書。弟，字厚庵，諸生，皆工詩(shī)文。同時(shí)，甘泉李周南字冠三，亦多門弟子，稱盛事。