卷二十四·居士集卷二十四
作者：周必大墓表八首
永春縣令歐君墓表〈天圣□年〉
君諱慶，字貽孫，姓歐氏。其上世為韶州曲江人，后徙均州之鄖鄉(xiāng)，又徙襄州之谷城。干德二年，分谷城之陰城鎮(zhèn)為干德縣，建光化軍，歐氏遂為干德人。修嘗為其縣令，問其故老鄉(xiāng)閭之賢者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅、贈太師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。三人者學(xué)問出處，未嘗一日不同，其忠信篤于朋友，孝悌稱于宗族，禮義達(dá)于鄉(xiāng)閭。干德之人初未識學(xué)者，見此三人，皆尊禮而愛親之。既而皆以進(jìn)士舉于鄉(xiāng)里，而君獨(dú)黜于有司。后二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監(jiān)考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。而鄧公已貴顯于朝，君尚為州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絕口不復(fù)道前事，至終其去，不知君為鄧公友也。君為吏廉貧，宗族之孤幼者皆養(yǎng)于家。居鄉(xiāng)里，有訟者多就君決曲直，得一言，遂不復(fù)爭，人至于今傳之。
嗟夫！三人之為道，無所不同，至其窮達(dá)，何其異也！而三人者未嘗有動于其心，雖干德之人稱三人者，亦不以貴賤為異，則其幸不幸，豈足為三人者道哉！然而達(dá)者昭顯于一時，而窮者泯沒于無述，則為善者何以勸？而后世之來者何以考德于其先？故表其墓以示其子孫。
君有子世英，為鄧城縣令；世，舉進(jìn)士。君以天圣七年卒，享年六十有四，葬干德之西北廣節(jié)山之原。尚書屯田員外郎李君墓表〈寶元元年〉
漢水東至干德，匯而南，民居其沖，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下之材，治室屋聚居，蓋數(shù)千家，皆安然易漢而自若者，以有石堤為可恃也。景祐五年，余始為其縣令，既行漢上，臨石堤，問其長老，皆曰吾李君之作也。于是喟然而嘆，求李君者，得其孫厚。厚舉進(jìn)士，好學(xué)，能自言其世。云：
李氏，貝州清河人。君舉進(jìn)士，中淳化三年乙科。鎮(zhèn)州真定主簿齊化基，為吏以強(qiáng)察自喜，惡君廉直不為屈，多求事可釀為罪者責(zé)君理之。君辨愈明，不可污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。
秩滿，河北轉(zhuǎn)運(yùn)使又薦為冀州軍事推官。逾年，吏部考籍，凡四較考者，外皆召還，公考當(dāng)召。是時，契丹侵邊，冀州獨(dú)乞留君督軍餉，課為最多，遷大理寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉(zhuǎn)運(yùn)使又請通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而民不勞。遭歲饑，悉出庾粟以貸民，且曰：“兇、豐甚，必復(fù)。使豐而歸諸庾，是化吾朽積而為新，乃兩利也?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使以為然，因請君益貸貝、魏、滄、冀諸州。后歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無后者，蓋賴而活者數(shù)十萬家。居三年，轉(zhuǎn)運(yùn)使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。君諭之，乃得去。
通判河南，未行，契丹兵指邢、，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守趙守一當(dāng)守邢以寇，辭不任邢事，天子曰：李某佐汝，可無患。守一至邢，悉以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂薦為御史，以疾不拜，求知光化軍，作所謂石堤者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢陽軍，居三歲，而漢陽之獄空者二歲。卒以疾解，退居于漢旁。大中祥符六年五月某日卒于家，遂葬縣東遵教鄉(xiāng)之友于村。子孫因留家焉。
君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君為人敦敏而材，以疾中止。
余聞古之有德于民者，歿則鄉(xiāng)人祭于其社。今民既不能祠君于漢之旁，而其墓幸在其縣；余，令也，又不表以示民，嗚呼！其何以章乃德？俾其孫刻石于隧，以永君之揚(yáng)。
石曼卿墓表〈慶歷元年〉
曼卿，諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來。將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合于世，乃一混以酒，然好劇飲，大醉，頹然自放，由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘閣校理卒于京師。
曼卿少舉進(jìn)士，不中。真宗推恩，三舉進(jìn)士，皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直，久之，改太常寺太祝、知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣，嘆曰：“此亦可以為政也?！笨h有治聲。通判干寧軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣?？?，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，德明盡有河南，而臣屬遂務(wù)休兵養(yǎng)息天下，然內(nèi)外弛武三十余年，曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚，天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
其視世事蔑若不足為，及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生，趣舍大節(jié)無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。有子濟(jì)滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬于太清之先塋。其友歐陽修表于其墓曰：嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負(fù)者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士不可為也。古之魁雄之人，未始不負(fù)高世之志，故寧或毀身污跡，卒困于無聞，或老且死而幸一遇，猶克少施于世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
內(nèi)殿崇班薛君墓表
公諱塾，字宗道，姓薛氏，資政殿學(xué)士、兵部尚書簡肅公之弟。薛之世德終始，有簡肅公之志與碑。公官至內(nèi)殿崇班，以某年某月某日，卒官于蜀州。其子仲孺以其喪歸葬于絳州之正平，先葬而來乞銘以志。予幸嘗紀(jì)次簡肅公之德，而又得銘公。其銘曰：
公躬直清，官以材稱。惟賢是似，不愧其兄。
既葬，而仲孺又來請?jiān)唬骸般懼?，誠以永吾先君于不朽，然不若碣于隧，以表見于世之昭昭也?！庇栉┭κ嫌诮{為著姓，簡肅公于公為兄弟，而公之世德，予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯于世，可謂孝矣。然予考古所謂賢人、君子、功臣、烈士之所以銘見于后世者，其言簡而著。及后世衰，言者自疑于不信，始繁其文，而猶患于不章，又備其行事，惟恐不為世之信也。若薛氏之著于絳，簡肅公之信于天下，而予之銘公不愧于其兄，則公之銘不待繁言而信也。然其行事終始，予亦不敢略而志諸墓矣。今之碣者，無以加焉，則取其可以簡而著者書之，以慰其子之孝思，而信于絳之人云。連處士墓表〈慶歷八年〉連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣?！逼漶婀压陋?dú)兇荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？
處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斗以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。
處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。
太常博士周君墓表〈皇祐五年〉
有篤行君子曰周君者，孝于其親，友于其兄弟。居父母喪，與其兄某、弟某居于倚廬，不飲酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除喪而癯然不能勝人事者，蓋久而后復(fù)。自孔子在魯，而魯人不能行三年之喪，其弟子疑以為問，則非魯而他國可知也；孔子歿，而其后世又可知也。今世之人，知事其親者多矣，或居喪而不哀者有矣；生能事而死能哀，或不知喪禮者有矣；或知禮而以謂喪主于哀而已，不必合于禮者有矣。如周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。禮之失久矣，喪禮尤廢也。今之居喪者，惟仕官、婚嫁、聽樂不為，此特法令之所禁爾。其衰麻之?dāng)?shù)，哭泣之節(jié)，居處之別，飲食之變，皆莫知夫有禮也。在上位者不以身率其下，在下者無所望于其上，其遂廢矣乎！故吾于周君有所取也。
君諱堯卿，字子俞，道州永明縣人也。天圣二年舉進(jìn)士，累官至太常博士。歷連、衡二州司理參軍，桂州司錄，知高安、寧化二縣，通判饒州。未行，以慶歷五年六月朔日卒于朝集之舍，享年五十有一?；实v五年某月日，葬于道州永明縣之紫微岡。曾祖諱某。祖諱某。父諱某，贈某官。母唐氏，封某縣太君。娶某氏，封某縣君。
君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。家貧，不事生產(chǎn)，喜聚書。居官祿雖薄，常分俸以宗族朋友。人有慢己者，必厚為禮以愧之。其為吏，所居皆有能政。有文集二十卷。
君有子七人：曰諭，鼎州司理參軍；曰詵，湖州歸安主簿；曰謐、曰諷、曰、曰說、曰誼，皆未仕。嗚呼！孝非一家之行也，所以移于事君而忠，仁于宗族而睦，交于朋友而信，始于一鄉(xiāng)推之四海、表于金石示之后世而勸?？季┱?，無不可以書也，豈獨(dú)俾其子孫之不隕哉！龍武將軍薛君墓表〈至和元年〉
薛姓居河?xùn)|者，自唐以來族最盛。宋興百年，而薛姓五顯。資政殿學(xué)士、尚書戶部侍郎、贈兵部尚書簡肅公，當(dāng)天圣中，參輔大政，以亮直剛毅為時名臣。公，絳州正平人也。有子直孺，早卒，無后，以其弟之子仲孺為后。然其兄弟五人及其諸子，皆用公蔭祿仕，以忠厚孝謹(jǐn)多材能為絳大族。
君諱某，字某，簡肅公之兄也。少有高節(jié)，仕而不得志，退老于家，以德行文學(xué)為鄉(xiāng)善人。君少好學(xué)，工為文辭，應(yīng)有司格，既而曰：是豈足學(xué)也哉？”乃棄而不為。其后簡肅公貴顯，以恩例補(bǔ)君右班殿直。君篤愛其弟，不得已，為強(qiáng)起就職。居頃之，卒棄去，遂不復(fù)仕。君居鄉(xiāng)里，孝悌于其家，忠信于其朋友，禮讓于其長老。鄉(xiāng)里之人始而愛，久而化，既歿而猶思焉。
君以天圣二年十一月某日以疾卒于家，享年六十有九，以某年某月某日葬于正平縣清原鄉(xiāng)之周村原。曾祖景，贈太保。祖溫瑜，贈太傅。父光化，贈太師。母曰鄭國夫人費(fèi)氏。子男二人：長曰長孺，今為尚書虞部員外郎、知絳州軍州事；次曰良孺，殿中丞。女三人。君以子恩，累贈右龍武軍將軍；夫人鄭氏，正平縣太君。
君卒之若干年，其子始以尚書郎來守是州。予，薛氏婿也，且嘉君之隱德以終而有后，乃為表于其墓，既又作詩以遺之。曰：“伊絳之人，其出如云。往于周原，從我邦君。周原有墓，郁郁其松。絳無居人，惟邦君是從。來以春秋，執(zhí)事必躬。邦君在絳，禮我耆艾。惟父之執(zhí)，其恭敢?。堪罹姓?，惠我后生。從民上冢，閭里之榮。嗟我絳人，孝慈友悌。為善有后，惟邦君是視。尚書屯田員外郎張君墓表〈至和二年〉
君諱谷，字應(yīng)之，世為開封尉氏人。曾祖節(jié)，祖遇，皆不仕。父炳，為鄭州原武縣主簿，因留家焉，今為原武人也。君舉進(jìn)士及第，為河陽、河南主簿，蘇州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎，知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員外郎，復(fù)知陽武縣，以疾致仕，卒于家，享年五十有九。
君為人剛介好學(xué)問，事父母孝，與朋友信。其為吏潔廉，所至有能稱。其在河南時，予為西京留守推官，與謝希深、尹師魯同在一府。其所與游，雖他掾?qū)儋e客，多材賢少壯馳騁于一時，而君居其間，年尚少，獨(dú)苦羸，病肺唾血者已十余年。幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。諸君愛而止之，君曰：“我豈久生者邪？”雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。其后同府之人皆解去，而希深、師魯與當(dāng)時少壯馳騁者喪其十八九，而君癯然唾血如故，后二十年始以疾卒。君雖病羸，而力自為善，居官為吏，未嘗廢學(xué)問，多為賢士大夫所知。乃知夫康強(qiáng)者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無聞，弱者能自力，則必有稱于后世，君其是已。
君嘗謂子曰：“吾旦暮人耳，無所取于世也，尚何區(qū)區(qū)于仕哉？然吾常哀祿之及于親者薄，若幸得不死而官登于朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然后歸病于原武之廬足矣！”乃益買田治室于原武以待。
君自河南、蘇州累為名公卿所薦，乃遷著作為郎官，贈其父太子中允，母宋氏京兆縣太君，于是遂致仕歸于原武，營其德政鄉(xiāng)之張固村原，將葬其親。卜以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬于原上。
予與君游久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成，于其葬也，不及銘，乃表于其墓。
君娶祝氏，封華陽縣君。有子曰損，試將作監(jiān)主簿。至和二年三月七日，翰林學(xué)士、尚書吏部郎中、知制誥、充史館修撰歐陽修撰。
永春縣令歐君墓表〈天圣□年〉
君諱慶，字貽孫，姓歐氏。其上世為韶州曲江人，后徙均州之鄖鄉(xiāng)，又徙襄州之谷城。干德二年，分谷城之陰城鎮(zhèn)為干德縣，建光化軍，歐氏遂為干德人。修嘗為其縣令，問其故老鄉(xiāng)閭之賢者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅、贈太師、中書令鄧文懿公，其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。三人者學(xué)問出處，未嘗一日不同，其忠信篤于朋友，孝悌稱于宗族，禮義達(dá)于鄉(xiāng)閭。干德之人初未識學(xué)者，見此三人，皆尊禮而愛親之。既而皆以進(jìn)士舉于鄉(xiāng)里，而君獨(dú)黜于有司。后二十年，始以同三禮出身為潭州湘潭主簿，陳州司法參軍，監(jiān)考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。而鄧公已貴顯于朝，君尚為州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絕口不復(fù)道前事，至終其去，不知君為鄧公友也。君為吏廉貧，宗族之孤幼者皆養(yǎng)于家。居鄉(xiāng)里，有訟者多就君決曲直，得一言，遂不復(fù)爭，人至于今傳之。
嗟夫！三人之為道，無所不同，至其窮達(dá)，何其異也！而三人者未嘗有動于其心，雖干德之人稱三人者，亦不以貴賤為異，則其幸不幸，豈足為三人者道哉！然而達(dá)者昭顯于一時，而窮者泯沒于無述，則為善者何以勸？而后世之來者何以考德于其先？故表其墓以示其子孫。
君有子世英，為鄧城縣令；世，舉進(jìn)士。君以天圣七年卒，享年六十有四，葬干德之西北廣節(jié)山之原。尚書屯田員外郎李君墓表〈寶元元年〉
漢水東至干德，匯而南，民居其沖，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下之材，治室屋聚居，蓋數(shù)千家，皆安然易漢而自若者，以有石堤為可恃也。景祐五年，余始為其縣令，既行漢上，臨石堤，問其長老，皆曰吾李君之作也。于是喟然而嘆，求李君者，得其孫厚。厚舉進(jìn)士，好學(xué)，能自言其世。云：
李氏，貝州清河人。君舉進(jìn)士，中淳化三年乙科。鎮(zhèn)州真定主簿齊化基，為吏以強(qiáng)察自喜，惡君廉直不為屈，多求事可釀為罪者責(zé)君理之。君辨愈明，不可污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。
秩滿，河北轉(zhuǎn)運(yùn)使又薦為冀州軍事推官。逾年，吏部考籍，凡四較考者，外皆召還，公考當(dāng)召。是時，契丹侵邊，冀州獨(dú)乞留君督軍餉，課為最多，遷大理寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉(zhuǎn)運(yùn)使又請通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而民不勞。遭歲饑，悉出庾粟以貸民，且曰：“兇、豐甚，必復(fù)。使豐而歸諸庾，是化吾朽積而為新，乃兩利也?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使以為然，因請君益貸貝、魏、滄、冀諸州。后歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無后者，蓋賴而活者數(shù)十萬家。居三年，轉(zhuǎn)運(yùn)使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。君諭之，乃得去。
通判河南，未行，契丹兵指邢、，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守趙守一當(dāng)守邢以寇，辭不任邢事，天子曰：李某佐汝，可無患。守一至邢，悉以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂薦為御史，以疾不拜，求知光化軍，作所謂石堤者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢陽軍，居三歲，而漢陽之獄空者二歲。卒以疾解，退居于漢旁。大中祥符六年五月某日卒于家，遂葬縣東遵教鄉(xiāng)之友于村。子孫因留家焉。
君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君為人敦敏而材，以疾中止。
余聞古之有德于民者，歿則鄉(xiāng)人祭于其社。今民既不能祠君于漢之旁，而其墓幸在其縣；余，令也，又不表以示民，嗚呼！其何以章乃德？俾其孫刻石于隧，以永君之揚(yáng)。
石曼卿墓表〈慶歷元年〉
曼卿，諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來。將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合于世，乃一混以酒，然好劇飲，大醉，頹然自放，由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘閣校理卒于京師。
曼卿少舉進(jìn)士，不中。真宗推恩，三舉進(jìn)士，皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直，久之，改太常寺太祝、知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣，嘆曰：“此亦可以為政也?！笨h有治聲。通判干寧軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣?？?，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，德明盡有河南，而臣屬遂務(wù)休兵養(yǎng)息天下，然內(nèi)外弛武三十余年，曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚，天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
其視世事蔑若不足為，及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生，趣舍大節(jié)無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。有子濟(jì)滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬于太清之先塋。其友歐陽修表于其墓曰：嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負(fù)者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士不可為也。古之魁雄之人，未始不負(fù)高世之志，故寧或毀身污跡，卒困于無聞，或老且死而幸一遇，猶克少施于世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
內(nèi)殿崇班薛君墓表
公諱塾，字宗道，姓薛氏，資政殿學(xué)士、兵部尚書簡肅公之弟。薛之世德終始，有簡肅公之志與碑。公官至內(nèi)殿崇班，以某年某月某日，卒官于蜀州。其子仲孺以其喪歸葬于絳州之正平，先葬而來乞銘以志。予幸嘗紀(jì)次簡肅公之德，而又得銘公。其銘曰：
公躬直清，官以材稱。惟賢是似，不愧其兄。
既葬，而仲孺又來請?jiān)唬骸般懼?，誠以永吾先君于不朽，然不若碣于隧，以表見于世之昭昭也?！庇栉┭κ嫌诮{為著姓，簡肅公于公為兄弟，而公之世德，予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯于世，可謂孝矣。然予考古所謂賢人、君子、功臣、烈士之所以銘見于后世者，其言簡而著。及后世衰，言者自疑于不信，始繁其文，而猶患于不章，又備其行事，惟恐不為世之信也。若薛氏之著于絳，簡肅公之信于天下，而予之銘公不愧于其兄，則公之銘不待繁言而信也。然其行事終始，予亦不敢略而志諸墓矣。今之碣者，無以加焉，則取其可以簡而著者書之，以慰其子之孝思，而信于絳之人云。連處士墓表〈慶歷八年〉連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣?！逼漶婀压陋?dú)兇荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？
處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斗以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。
處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。
處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。
太常博士周君墓表〈皇祐五年〉
有篤行君子曰周君者，孝于其親，友于其兄弟。居父母喪，與其兄某、弟某居于倚廬，不飲酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除喪而癯然不能勝人事者，蓋久而后復(fù)。自孔子在魯，而魯人不能行三年之喪，其弟子疑以為問，則非魯而他國可知也；孔子歿，而其后世又可知也。今世之人，知事其親者多矣，或居喪而不哀者有矣；生能事而死能哀，或不知喪禮者有矣；或知禮而以謂喪主于哀而已，不必合于禮者有矣。如周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。禮之失久矣，喪禮尤廢也。今之居喪者，惟仕官、婚嫁、聽樂不為，此特法令之所禁爾。其衰麻之?dāng)?shù)，哭泣之節(jié)，居處之別，飲食之變，皆莫知夫有禮也。在上位者不以身率其下，在下者無所望于其上，其遂廢矣乎！故吾于周君有所取也。
君諱堯卿，字子俞，道州永明縣人也。天圣二年舉進(jìn)士，累官至太常博士。歷連、衡二州司理參軍，桂州司錄，知高安、寧化二縣，通判饒州。未行，以慶歷五年六月朔日卒于朝集之舍，享年五十有一?；实v五年某月日，葬于道州永明縣之紫微岡。曾祖諱某。祖諱某。父諱某，贈某官。母唐氏，封某縣太君。娶某氏，封某縣君。
君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。家貧，不事生產(chǎn)，喜聚書。居官祿雖薄，常分俸以宗族朋友。人有慢己者，必厚為禮以愧之。其為吏，所居皆有能政。有文集二十卷。
君有子七人：曰諭，鼎州司理參軍；曰詵，湖州歸安主簿；曰謐、曰諷、曰、曰說、曰誼，皆未仕。嗚呼！孝非一家之行也，所以移于事君而忠，仁于宗族而睦，交于朋友而信，始于一鄉(xiāng)推之四海、表于金石示之后世而勸?？季┱?，無不可以書也，豈獨(dú)俾其子孫之不隕哉！龍武將軍薛君墓表〈至和元年〉
薛姓居河?xùn)|者，自唐以來族最盛。宋興百年，而薛姓五顯。資政殿學(xué)士、尚書戶部侍郎、贈兵部尚書簡肅公，當(dāng)天圣中，參輔大政，以亮直剛毅為時名臣。公，絳州正平人也。有子直孺，早卒，無后，以其弟之子仲孺為后。然其兄弟五人及其諸子，皆用公蔭祿仕，以忠厚孝謹(jǐn)多材能為絳大族。
君諱某，字某，簡肅公之兄也。少有高節(jié)，仕而不得志，退老于家，以德行文學(xué)為鄉(xiāng)善人。君少好學(xué)，工為文辭，應(yīng)有司格，既而曰：是豈足學(xué)也哉？”乃棄而不為。其后簡肅公貴顯，以恩例補(bǔ)君右班殿直。君篤愛其弟，不得已，為強(qiáng)起就職。居頃之，卒棄去，遂不復(fù)仕。君居鄉(xiāng)里，孝悌于其家，忠信于其朋友，禮讓于其長老。鄉(xiāng)里之人始而愛，久而化，既歿而猶思焉。
君以天圣二年十一月某日以疾卒于家，享年六十有九，以某年某月某日葬于正平縣清原鄉(xiāng)之周村原。曾祖景，贈太保。祖溫瑜，贈太傅。父光化，贈太師。母曰鄭國夫人費(fèi)氏。子男二人：長曰長孺，今為尚書虞部員外郎、知絳州軍州事；次曰良孺，殿中丞。女三人。君以子恩，累贈右龍武軍將軍；夫人鄭氏，正平縣太君。
君卒之若干年，其子始以尚書郎來守是州。予，薛氏婿也，且嘉君之隱德以終而有后，乃為表于其墓，既又作詩以遺之。曰：“伊絳之人，其出如云。往于周原，從我邦君。周原有墓，郁郁其松。絳無居人，惟邦君是從。來以春秋，執(zhí)事必躬。邦君在絳，禮我耆艾。惟父之執(zhí)，其恭敢?。堪罹姓?，惠我后生。從民上冢，閭里之榮。嗟我絳人，孝慈友悌。為善有后，惟邦君是視。尚書屯田員外郎張君墓表〈至和二年〉
君諱谷，字應(yīng)之，世為開封尉氏人。曾祖節(jié)，祖遇，皆不仕。父炳，為鄭州原武縣主簿，因留家焉，今為原武人也。君舉進(jìn)士及第，為河陽、河南主簿，蘇州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎，知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員外郎，復(fù)知陽武縣，以疾致仕，卒于家，享年五十有九。
君為人剛介好學(xué)問，事父母孝，與朋友信。其為吏潔廉，所至有能稱。其在河南時，予為西京留守推官，與謝希深、尹師魯同在一府。其所與游，雖他掾?qū)儋e客，多材賢少壯馳騁于一時，而君居其間，年尚少，獨(dú)苦羸，病肺唾血者已十余年。幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。諸君愛而止之，君曰：“我豈久生者邪？”雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。其后同府之人皆解去，而希深、師魯與當(dāng)時少壯馳騁者喪其十八九，而君癯然唾血如故，后二十年始以疾卒。君雖病羸，而力自為善，居官為吏，未嘗廢學(xué)問，多為賢士大夫所知。乃知夫康強(qiáng)者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無聞，弱者能自力，則必有稱于后世，君其是已。
君嘗謂子曰：“吾旦暮人耳，無所取于世也，尚何區(qū)區(qū)于仕哉？然吾常哀祿之及于親者薄，若幸得不死而官登于朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然后歸病于原武之廬足矣！”乃益買田治室于原武以待。
君自河南、蘇州累為名公卿所薦，乃遷著作為郎官，贈其父太子中允，母宋氏京兆縣太君，于是遂致仕歸于原武，營其德政鄉(xiāng)之張固村原，將葬其親。卜以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬于原上。
予與君游久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成，于其葬也，不及銘，乃表于其墓。
君娶祝氏，封華陽縣君。有子曰損，試將作監(jiān)主簿。至和二年三月七日，翰林學(xué)士、尚書吏部郎中、知制誥、充史館修撰歐陽修撰。