卷九十二·表奏書啟四六集卷三
作者：周必大表狀札子二十三首
辭特轉(zhuǎn)吏部侍郎表〈治平元年閏五月〉
受寵若驚，況被非常之命；事君無(wú)隱，敢傾至懇之誠(chéng)。仰黷高明，惟知。臣某〈中謝?！捣畛夹宰擞菇R(shí)局昏冥。學(xué)古自愚，非有適時(shí)之用；論材甚薄，豈堪任重之難？徒以荷先帝之誤知，自孤生而拔擢。犬馬未報(bào)，但虞填壑之有時(shí)；弓劍忽遺，遽嘆攀髯之莫及。而屬皇明繼照，圣治惟新。送往事居，雖策疲駑而自勵(lì)；進(jìn)思退補(bǔ)，未知罪戾之所逃。至于貪逾分之寵榮，冀無(wú)功之爵賞，非惟愚慮所不敢及，顧有公議，其將謂何？而甫茲彌年，再以增秩，方命書之始下，駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫獲偷安。伏望皇帝陛下，回日月之余光，廓干坤之大度，察其悃忄，假以矜寬。雖成命已行，國(guó)體當(dāng)嚴(yán)于出令；而從人之欲，天高幸或于聽卑。特收渙汗之恩，以息喧嘩之論。庶安常業(yè)，誓畢愚衷。
再辭轉(zhuǎn)官第一札子
臣此者伏蒙圣恩，特除臣吏部侍郎，依舊居職。臣早來獲對(duì)天顏，雖略具陳述，退而循省，未盡懇誠(chéng)。伏念臣本以常材，誤蒙任使。問其所職，則皆朝廷之大事；較其成效，則無(wú)尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人，內(nèi)則區(qū)區(qū)而自守。當(dāng)陛下圣政惟新之始，勵(lì)精求治之時(shí)，雖天度包容，未加斥罷，而臣心自揣，常負(fù)驚憂。豈謂宜黜而升，當(dāng)責(zé)而賞？非惟臣自知不可，顧于物論，其謂如何？況自去年陛下即位之初，均慶之典，臣已首叨遷秩。今來恩命，實(shí)出非常，在臣之愚，難以自處。欲望圣慈矜察，特賜寢停。今取進(jìn)止。
再辭轉(zhuǎn)官第二札子
臣今日伏蒙圣慈差中使傳宣，令于后殿告謝。臣與趙概等遂詣垂拱殿門請(qǐng)對(duì)，欲再具敷陳。續(xù)奉圣旨，須管便受告敕。臣以圣駕已起，君命甚嚴(yán)，惶惑之間，不知所措。雖已受告敕，尋于延和殿得對(duì)，已會(huì)瀝懇，備述圣恩非次，義實(shí)難安。蓋以無(wú)功受賞者，眾以為非，若竊事為功，則罪又大矣。僅以陛下承先帝已定之命，入繼大統(tǒng)，此天人之意也。而即位之始，偶因過哀，致違和裕。既而勿藥有喜，圣躬清寧。蓋由宗社神靈，顯此異事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致康復(fù)。而臣今乃貪以為功，坐獲厚賞，此臣所謂于義難安者也。至于陛下未親庶政之間，中外幸得無(wú)事，此有宋百年，四圣相繼，威德在人。顧臣等輩有何施設(shè)，過蒙睿獎(jiǎng)，以此疇勞。況臣猥以庸材，參聞國(guó)政，上所賞罰，臣職奉行。若群臣之間，有功狀不明，跡涉僥幸，尚當(dāng)裁抑，以絕濫恩。而臣乃自貪寵榮，以速議論，此臣所以區(qū)區(qū)不能自已也。故圣恩雖極優(yōu)異，而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回圣斷，追寢成命，俾臣獲安常分，以息群言。今取進(jìn)止。
再辭轉(zhuǎn)官第三札子
臣今日伏蒙圣慈差入內(nèi)高品陳日新至中書傳宣，令臣系新除官。臣尋與曾公亮等具札子奏，乞候來日復(fù)奏。伏緣此來恩命，出于非常，臣與韓琦等進(jìn)退惶懼，夙夜思維。雖君恩至優(yōu)，違則有咎；然事體所系，義有難安。所恃者睿圣聰明，必察臣等懇誠(chéng)之至；圣心寬恕，不以臣等屢黷為煩。欲望天慈省閱臣等前后所陳事理，曲加裁擇，特賜寢停。于此四方旱災(zāi)百姓嗷嗷之際，是臣等合被責(zé)之時(shí)，免濫受非次之賞，則臣不勝幸甚。臣誠(chéng)迫意切，言不成文，干冒冕旒，伏俟誅戮。今取進(jìn)止。
謝特轉(zhuǎn)吏部侍郎表
驟膺渙渥，備瀝愚誠(chéng)。雖至辭窮，罔避煩言之為黷；重乎令出，莫回成命于已行。祗受以還，驚惶失節(jié)。臣某〈中謝?！捣畛紝W(xué)不通于元本，材不足以經(jīng)綸。但知守拙以為忠，每務(wù)師心而自信。徒以遭逢先帝，拔自眾人，久參侍從之聯(lián)，遂玷機(jī)衡之貳。而屬大橫啟兆，嗣統(tǒng)膺期，方初政之清明，思百度之修理。內(nèi)量谫薄，實(shí)憂以圣而責(zé)愚；矧迫衰殘，方念乞身而告病。不謂皇慈曲被，寵數(shù)屢加。當(dāng)覃大慶之初，已無(wú)功而冒賞；曾未逾年之久，復(fù)進(jìn)秩以叨榮。此蓋伏遇皇帝陛下圣政惟新，用人務(wù)廣，謂才難于求備，思悅使以忘勞。憫其勤劬，錫以優(yōu)洽。雖榮逾于望表，亦寵與其憂并，誓殫犬馬之微，少答干坤之造。乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允?！?br>臣某言：臣聞事君以忠，本期盡瘁，不能者止，亦貴自知。敢傾悃忄之誠(chéng)，仰瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本由寒素，偶踐科場(chǎng)，只希干祿以養(yǎng)親，敢冀逢時(shí)而見用？蓋以腐儒章句之學(xué)，豈堪王佐之才；童子雕篆之文，固異賢人之事。而誤蒙睿獎(jiǎng)，俾貳宰司，訖無(wú)毫發(fā)之可稱，常懼滿盈之必覆。加以年齡迫于衰晚，氣血損于憂傷。惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明ㄙ藹，瞻視茫洋，冬春以來，職業(yè)多廢。當(dāng)圣君求治之始，是群臣宣力之時(shí)。自嗟犬馬之微生，遽先疲乏；惟恃干坤之大度，曲賜含容。雖未責(zé)于曠官，亦難安于尸祿。與其坐待于彈劾，豈如自乞于哀憐？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矯誣。許辭政事之名，假以州符之寄。則臣不止偷安而養(yǎng)拙，亦將自療以求痊，尚冀昏瞳之復(fù)明，會(huì)圖后效而論報(bào)。
乞外任第一札子
臣所有誠(chéng)懇，昨日獲對(duì)便坐，已具敷述。蓋臣自去年八月，喪一女子，凡庶常情，不免悲苦，因此發(fā)動(dòng)十年來久患眼疾。又為老年，全服涼藥不得，自深冬已來，氣量昏澀，視物艱難。接此春旱，陽(yáng)氣上攻，遂至大段妨事。然臣愚心只欲俟壽圣節(jié)隨班上壽，一展臣子之誠(chéng)，以為榮幸，然后懇求罷去，所以勉強(qiáng)遷延至今。緣此是臣私故瑣屑，雖臣子之于君父，理當(dāng)無(wú)隱，然難委曲盡載表章，所以先具奏陳，冀蒙省察。臣以非才，過蒙任用。使其聰明強(qiáng)健，猶懼不能稱職，況此衰病，何以堪處？昨日雖面奉圣旨，今且未要入文字，蓋臣迫于情懇，退不自安，今已具表陳乞，伏望圣慈哀許。今取進(jìn)止。乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九日批答不允。〉
臣某言：臣近貢封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛，人有欲而必從。茍睿聽之未回，由懇誠(chéng)之不至，敢干斧鉞，再瀝肺肝。臣某〈中謝?！捣畛紝W(xué)不通經(jīng)，材非適用。徒以遭逢亨會(huì)，進(jìn)冒寵榮，一玷機(jī)衡，五遷歲律。伏遇皇帝陛下，握?qǐng)D撫運(yùn)，嗣統(tǒng)當(dāng)天。覽決萬(wàn)事，則堯舜之聰明；愛養(yǎng)群生，則禹湯之勤儉。賢材并進(jìn)，圣治惟新。臣于此時(shí)，得與大政。何修何飾，而可以稱職；旅進(jìn)旅退，而莫知所為。已慚廊廟之︳謨，既無(wú)遠(yuǎn)略；惟有簿書之瑣屑，尚可宣勞。而苦此雙瞳，莫能久視，毛然終日，兀爾尸居。上無(wú)以副人主之憂勤，下無(wú)以申臣子之報(bào)效。久而不去，罪則奚逃？此臣所以夙夕彷徨，難安自默者也。伏望皇帝陛下，曲回天聽，少軫皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。祿位者人情之所顧惜，孰肯妄辭；筋骸者物理之有盛衰，不能無(wú)乏。哀其可憫，寬以不誅。俾諧得請(qǐng)之恩，當(dāng)識(shí)謝生之所。乞外任第二札子
臣受國(guó)厚恩，叨與機(jī)政，材識(shí)庸下，不能有所補(bǔ)報(bào)。上賴圣君含垢，未即斥去。而又不思勉強(qiáng)竭力，以修職業(yè)，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重?zé)┦ツ?，特降中使傳宣，賜以訓(xùn)誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。臣以方具表陳乞，理當(dāng)闔門俟命，不得進(jìn)見闕庭，面陳悃忄。臣聞自古君臣去就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田里，其朝居君側(cè)，暮已絕于朝廷，所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不去祿仕，或優(yōu)游侍從之班，或出守藩要之地，豈為避寵辭榮，乃是免勞就逸，實(shí)人臣之僥幸也。況如臣者，尸祿終日，無(wú)勞可均。實(shí)以兩目俱昏，是十年舊疾，自去秋發(fā)動(dòng)，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國(guó)家。所以敢布懇誠(chéng)，乞憐君父，冀一閑僻處將養(yǎng)二三年，或目復(fù)清明，卻乞一邊遠(yuǎn)繁難處展效。乃是臣自為僥幸之計(jì)，與辭榮避寵者不同。欲望圣慈不以為難，早賜恩許。今取進(jìn)止。乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允?！党寄逞裕航媳碚?，乞解政事，伏蒙圣慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信為本，立朝以進(jìn)退為難。惟不自疑，乃能取信于上；茍無(wú)大過，庶幾善退其身。昔之為臣，全此者少。今臣遇聰明之圣主，固不自疑；荷保庇之寬仁，幸無(wú)大過。是以敢因疾病，直露情誠(chéng)，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無(wú)不照，豈不諒臣之乃心；得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，益切懇私。臣某〈中謝?！捣畛家灾邢轮?，被非常之任。日偕進(jìn)見，則蒙眷待之優(yōu)隆；退接同寮，則絕纖毫之間隙。自可安然樂職，亦復(fù)何所憂危。況千載一遇者，盛時(shí)之難逢；高秩厚祿者，常情之貪得。茍非迫于衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀愚款。念其蒲柳，質(zhì)易朽而先衰；譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請(qǐng)，恕以茍安。則臣刮膜祛昏，尚冀清明之來復(fù)；捐軀殞命，終圖報(bào)效于余生。
為雨水為災(zāi)待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉
臣某言：臣聞任非其人，則官必曠職；時(shí)多闕政，則天為降災(zāi)。惟譴咎之有歸，難僥幸于獨(dú)免。臣某〈中謝?！捣畛急疽杂雇夥晔⒚?，擢貳宰司，與聞國(guó)論。不能協(xié)宣上德，輔導(dǎo)至和。頻年已來，害氣交作。春饑已甚，饉疫相望，秋潦暴興，覆溺無(wú)數(shù)，下致生民之愁苦，上貽圣主之焦勞。臣獨(dú)何心，安于厥位？舉朝廷之典法，便合黜幽；賴覆幬之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，俯察愚忠，俾解政機(jī)，推行憲罰，以塞上穹之降責(zé)，以警庶位之惰官。然后別選雋賢，俾居參輔，益圖更化之術(shù)，上副求治之心。自然人神以和，災(zāi)異咸弭，不惟臣適其分，亦俾國(guó)無(wú)屈刑。
乞避位第二表
臣某言：近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹災(zāi)。虔思消異之方，愿避進(jìn)賢之路。特迂圣訓(xùn)，未諒愚誠(chéng)，退自省循，豈遑安處？臣某〈中謝?！捣蕴烊酥嗳ゲ贿h(yuǎn)，見于事常若響之應(yīng)聲；賞罰之至要易知，舉其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災(zāi)祥以類而來；官若成而若虧，則黜陟以時(shí)而舉。伏念臣猥由愚陋，進(jìn)冒寵榮。一貳政機(jī)，五更歲律。相府之事無(wú)不總，既皆得以與聞；斯人之居不聊生，欲于何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之憂勞。此而不誅，何以勵(lì)眾？伏望皇帝陛下，奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之愆，正厥經(jīng)常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅(jiān)犬馬之心，終效涓埃之報(bào)。
乞避位第三表
臣某言：近以雨水之災(zāi)，再上表待罪，蒙降批答不允，仍斷來章者。陰干時(shí)，圣心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責(zé)之司，敢為幸免之計(jì)！臣某〈中謝?！捣┗实郾菹拢礅呔烀?，光紹丕圖，總覽萬(wàn)幾之繁，講求三代之治。旰不遑食，勵(lì)文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品匯蒙休，宜召至和，以來嘉應(yīng)，而善氣未效，時(shí)災(zāi)薦臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最為濫竊，尤玷寵榮。方平日以尸居，不知引分；及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退其不肖，以為修政之先；不以空文，庶得應(yīng)天之實(shí)。再乞外任第一表
治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允?！?br>臣聞忠以事上，雖見義而必為；力有不能，則知難而當(dāng)止。是惟臣子進(jìn)退之分，實(shí)系國(guó)家利害之機(jī)。則其居也，敢懷竊位之安；其去也，豈止全身之計(jì)？輒殫拙訥，上黷高明。臣某〈中謝?！捣畛急疽杂雇鲇诠缕?，學(xué)不通方，識(shí)非慮遠(yuǎn)。徒以遭逢先帝，誤被圣知，擢自諸生，俾參大政。伏遇皇帝陛下，膺期出震，繼統(tǒng)當(dāng)天，方圣政之惟新，思群材而并濟(jì)。臣以衰遲之朽質(zhì)，久當(dāng)機(jī)要以妨賢，有守經(jīng)泥古之愚，無(wú)應(yīng)變適時(shí)之用?？加谕庹?，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，廓大度以兼容，謂眾惡者必察，特加庇覆，俾獲保全。固當(dāng)勉勵(lì)疲駑，誓圖報(bào)效。而臣量盈器極，福過災(zāi)生。兩目毛昏，積年舊苦；中渴涸，新歲所加。精液銷澌，志與神而并耗；革膚削，氣將力以俱殫。臣若猶強(qiáng)殘骸，竊貪厚祿，坐取敗官之責(zé)，上累知人之明。茍以此致興于人言，則乃是可畏之公議，異夫誣謗，難復(fù)主張。此臣所以深自揣思，敢陳悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，念其獲親日月之光，頗歷歲時(shí)之久。居常碌碌，曾莫異于片言；一有紛紛，遂獨(dú)當(dāng)于眾怒。尚乏周身之智，豈堪為國(guó)之謀？因其自訴于病衰，幸俾獲逃于罪戾，退之散地，得盡余齡。則臣永荷天地之恩，敢忘犬馬之報(bào)。乞出第一札子〈治平三年〉
臣昨日獲對(duì)便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虛乏，頭目昏眩，不能久立，不得久侍天顏，悉陳悃忄。伏自濮園之議既興，言事之臣荒唐不學(xué)，妄執(zhí)違經(jīng)非禮無(wú)稽之說，恥于不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，借以為名，因乃肆言訕上，指臣為奸邪首議之人。陛下至圣至明，洞見中書與兩制所議本末，察臣無(wú)罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語(yǔ)言悖慢，無(wú)復(fù)君臣之禮，以至斥黷母后，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止于退罷而已。及詔定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔榜朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素為誨等誣誑炫惑之人，皆識(shí)朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執(zhí)政之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕。若其名譽(yù)ピ赫，非止一人之榮，乃是朝廷之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事后，小人用事，宰相李石為其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石為荊南節(jié)度使，蓋顧國(guó)體當(dāng)爾也。今臣固無(wú)李石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？呂誨等連章累疏，惡言丑詆，陛下為臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人皆能傳誦。雖誨等急于賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國(guó)體而自為傳播，如臣者豈合強(qiáng)顏忍恥，猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以為榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣豈得已哉？使臣無(wú)疾病，猶當(dāng)懇自引去，況臣不幸適值自春來渴不止，昨日面奉德音，陛下悉已知臣所苦，圣恩憫恤，為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，俾養(yǎng)衰殘，則臣未死之間，誓當(dāng)別圖報(bào)效。今取進(jìn)止。乞出第二表〈三月二十八日上，四月三日批答不允?！?br>臣近貢封章，愿還政事，伏蒙圣慈特降批答不允者。臣聞?dòng)拚\(chéng)雖微而茍至，可以動(dòng)天；大仁博愛而無(wú)私，未嘗違物。敢殫懇悃，再冒誅夷。臣某〈中謝?！捣畛贾亲R(shí)非精，器能甚淺。稟生奇薄，自少嘗履于艱虞；雖處困窮，所守粗知于名節(jié)。而自早蒙擢用，思奮猷為。不善自謀，遂致怨仇之積；罔知避禍，屢觸陷阱之機(jī)。先皇帝深察孤忠，悉排群議，甄收獎(jiǎng)進(jìn)，終始保全，以至晚年，致之二府。念初無(wú)于報(bào)效，徒久玷于恩榮。逮逢神圣之嗣興，顧已歲時(shí)之三易。問其職業(yè)，曾無(wú)補(bǔ)于毫分；聽于喧嘩，則不勝于詆辱。猶強(qiáng)殘之質(zhì)，坐懷寵祿之貪。昔云高位之疾顛，何況千人之所指？繼以恙疴之苦，ぃ然氣血之衰。藥石之功，既難求于速效；機(jī)政之地，豈宜久于曠官？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀危懇，謂獻(xiàn)納︳謨之任，已無(wú)益于明時(shí)，而沮傷憔悴之余，實(shí)難安于久處，許其引避，寬以優(yōu)容。倘后來因此以得賢，則臣去猶為于有補(bǔ)。茍未填于溝壑，誓終竭于涓埃。
乞出第二札子〈治平三年〉
臣近再述懇誠(chéng)，上干天聽，乞解重任，伏蒙圣慈特降批答，丁寧訓(xùn)誨，未賜允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢圣主，誤被獎(jiǎng)知。陛下急于求治，取信輔弼，言無(wú)不從。臣于此時(shí)，不謂不得君，不謂不得位。而智識(shí)駑下，初無(wú)補(bǔ)報(bào)。既不能建明大義，鎮(zhèn)遏群言；又不能和會(huì)眾心，協(xié)于一德。遂致浮詞異論，中外喧嘩。惟務(wù)含胡，無(wú)一言以辨正，但欲因循，茍于無(wú)事。以此養(yǎng)成群小，誣謗圣朝，上則煩黷睿聰，下則自取身辱。雖陛下憫臣拙直，眾怒獨(dú)當(dāng)，察臣暗愚，不識(shí)陷阱。然臣拙于謀身，不堪任用，已驗(yàn)如此，可黜不疑。陛下圣度寬仁，曲加保庇，以為簪履舊物，不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安于自處者，蓋以朝廷輕重，系在大臣。若大臣望重，則朝廷尊；大臣望輕，則朝廷不重。大臣望輕猶為不可，何況惡言丑詆，毀辱百端？今“豺狼當(dāng)路、奸邪在朝”之語(yǔ)，下專閭巷，外播四夷。以是而言，何止望輕而已。陛下有臣如此，豈不為朝廷之辱哉！雖陛下至圣至明，察臣無(wú)過，臣能自信無(wú)愧于心，而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望，眾人之譏誚，臣亦何顏以處之？與其負(fù)慚俯首以見縉紳，孰若乞身遠(yuǎn)去，少避指目？是則圣恩許臣解罷，俾臣稍獲便安，乃是臣居位也以榮為辱，其去也以黜為升。惟望天慈，俯從人欲。今臣已上第二表，伏望圣慈曲體人情，除臣蔡、亳一州差遣。
乞出第三表〈四月初四日上，初七日批答不允，斷來章。〉臣近以疾患自陳，乞解重任，伏蒙圣慈再降批答不允者。坐貪國(guó)寵，既以難安，仰叫帝閽，期于必達(dá)。臣某〈中謝?！捣畛荚缇壭視?huì)，親遘休辰，以一經(jīng)之腐儒，參萬(wàn)幾之密論。違時(shí)背俗，速謗招尤。雖無(wú)獨(dú)立弗懼之明，粗懷可殺不辱之節(jié)。所以強(qiáng)顏忍恥，不知軒冕之榮。加之多病久衰，難勝筋力之任。近從去歲，益以中干，渴如鼴鼠之飲河，喘若吳牛之見月，多言外噪，眾疾內(nèi)攻。心已自危，豈足當(dāng)于謀慮；力雖欲強(qiáng)，幾或至于踣顛。方奮銳于壯時(shí)，猶無(wú)可道；迨摧傷于晚節(jié)，亦復(fù)何堪？雖幸圣君容覆之恩，豈逭神理滿盈之罰？茍不知退，其將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗識(shí)廉恥，憫臣遽此衰疲，丐以一州，俾從素志。如此，則力排群議，已荷于保全；遂養(yǎng)殘生，更ム于亭育。雖同草木之賤，尚識(shí)造化之仁。
乞出第三札子〈治平三年〉
臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及兩具札子陳述，伏蒙圣慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請(qǐng)命之懇，其說甚詳，而其誠(chéng)至矣。陛下每降答諭，丁寧獎(jiǎng)勖，所以過賜優(yōu)待臣之恩禮，亦已至矣。而臣不能仰遵圣訓(xùn)，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容于進(jìn)退者，事體不同也。臣以非才被任，違時(shí)忤眾，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠(yuǎn)洎四海，外及夷狄，皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣丑詆之語(yǔ)，莫不能道之矣。而臣以顧惜國(guó)體，既不當(dāng)更與誨等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃為合理。昔漢世大臣有被誣以罪者，例不對(duì)理陳冤。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可矣。未有論議喧沸，不自辨明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣者何事，所系事體者如何，而誨等詆臣者何語(yǔ)，臣其可安處此位者乎？昨濮園之議，自手詔告示中外后，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被“邪謀首議、奸諛徼寵”之惡名，既不能自辨，若又不識(shí)廉恥，頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當(dāng)國(guó)家之大任乎？此臣所以夙夜思維，誨等詆臣者，諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任，遠(yuǎn)避寵榮，乃可以塞小人之口。然則陛下圣恩，一許臣罷去，是為臣辨誣謗、全名節(jié)，其賜臣者多矣，厚于賜以高秩重祿萬(wàn)萬(wàn)也。臣幸蒙陛下知獎(jiǎng)久矣，臣之心跡，圣鑒昭然，洞見表里，此臣不當(dāng)復(fù)言。臣所謂辨誣謗、全名節(jié)者，為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去，無(wú)以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身安心泰、名譽(yù)光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂郁者居之，適足為苦耳。伏望圣慈察臣哀切懇迫之誠(chéng)，不以臣比從容于進(jìn)退者，特許臣解罷政事，除臣一外任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進(jìn)止。
乞出第四札子〈治平三年〉臣近以疾病，乞解重任，已具札子，罄述懇私，更不敢重迭敘陳，上煩天聽。臣以非才，誤膺獎(jiǎng)任，存之既無(wú)所惜，去之何足可思？然而不早罷去，此乃陛下至仁至慈，憐臣衰殘，不忍遽便棄捐，務(wù)欲退人以禮。今臣表章、札子各已三上，伏蒙三降批答，丁寧訓(xùn)勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留連，恩禮已足。伏乞出自宸斷，早賜恩許，除臣一外任差遣。
乞出第五札子〈治平三年〉
臣昨日獲對(duì)威顏，備陳懇迫，而言意拙訥，不能感動(dòng)。愚誠(chéng)雖切，天聽未回，夙夜省循，莫遑安處。臣本庸材，不足比數(shù)，然而職所任者國(guó)政，身所系者國(guó)體。而遭罹誣枉，毀辱百端，既不自辨明，便當(dāng)引去。加以年齒凋耗，疾病侵凌，豈可勉強(qiáng)衰殘，不知廉恥？此臣所以披肝瀝血，干冒誅夷，不能自止者也。再念臣材識(shí)駑下，過蒙陛下獎(jiǎng)用，固當(dāng)奮發(fā)事業(yè)，粗立功名，上報(bào)君恩，次雪身辱。然臣出入二府，已七八年，迄無(wú)一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知后日之無(wú)所為也。若終于尸祿偷安，茍貪榮寵，不惟上辜委遇，實(shí)亦自負(fù)初心。蓋材力短長(zhǎng)，固有不能勉強(qiáng)，若進(jìn)退名節(jié)，尚可自擇。前世人主之待其臣也，事非一端，或高其行義，不奪其志；或許其閑退，俾自安全。不必悉以高秩厚祿，但曲從所欲，便是君恩。伏望圣慈察臣悃忄，特許臣所乞，則臣未盡之年，尚知論報(bào)。今取進(jìn)止。
辭覃恩轉(zhuǎn)左丞表〈治平四年正月神宗登極，二月上?！党寄逞裕悍钪泼?，蒙恩特授臣行尚書左丞，依前參知政事，加階、食邑、食實(shí)封及賜功臣者。澤施無(wú)外，雖務(wù)極于汪洋；寵至若驚，實(shí)難安于啟處。敢傾拙訥，上黷高明。臣某〈中謝?！捣畛急疽酝梗缬善竭M(jìn)。一經(jīng)之學(xué)，乃自守之迂儒；十駕其駑，終不堪于遠(yuǎn)用。徒以旦暮千載，遭逢兩朝。擢貳鈞衡，坐淹歲月。國(guó)恩未報(bào)，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及？幸遇皇帝陛下，重離繼照，正統(tǒng)當(dāng)天，萬(wàn)物睹而咸欣，大號(hào)渙其均慶。致茲孱朽，亦玷光華。然夫位高而疾顛者，是亦其勢(shì)然；器滿而必覆者，蓋由于量過。敢忘戒懼，誠(chéng)迫懇私。伏望皇帝陛下，特軫睿慈，俯矜愚守。當(dāng)萬(wàn)幾之新政，收厚賞于無(wú)功。則臣雖蒲柳之易衰，尚冀涓埃于后效。
謝覃恩轉(zhuǎn)左丞表
臣某言：〈云云?！荡髴c均行，滂流而甚渥；鴻恩曲被，俯僂以無(wú)容。臣某〈中謝?！捣畛夹再|(zhì)迂愚，器能淺陋，言不足以備《典》、《謨》之奧，學(xué)不足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知，拔自孤生而獎(jiǎng)用。疲駑雖勉，訖無(wú)補(bǔ)于毫分；歲月屢遷，猶坐貪于寵祿。方懼黜幽之典，敢希冒進(jìn)之榮！此蓋伏遇皇帝陛下，光紹寶圖，惟新圣政，繼《離》明而大照，推《干》施以無(wú)偏。致此妄庸，首沾渙汗。臣敢不退思警懼，益勵(lì)衰疲。感風(fēng)云際會(huì)之難，依日月光華之末，少圖后效，冀盡夙心。
辭特轉(zhuǎn)吏部侍郎表〈治平元年閏五月〉
受寵若驚，況被非常之命；事君無(wú)隱，敢傾至懇之誠(chéng)。仰黷高明，惟知。臣某〈中謝?！捣畛夹宰擞菇R(shí)局昏冥。學(xué)古自愚，非有適時(shí)之用；論材甚薄，豈堪任重之難？徒以荷先帝之誤知，自孤生而拔擢。犬馬未報(bào)，但虞填壑之有時(shí)；弓劍忽遺，遽嘆攀髯之莫及。而屬皇明繼照，圣治惟新。送往事居，雖策疲駑而自勵(lì)；進(jìn)思退補(bǔ)，未知罪戾之所逃。至于貪逾分之寵榮，冀無(wú)功之爵賞，非惟愚慮所不敢及，顧有公議，其將謂何？而甫茲彌年，再以增秩，方命書之始下，駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫獲偷安。伏望皇帝陛下，回日月之余光，廓干坤之大度，察其悃忄，假以矜寬。雖成命已行，國(guó)體當(dāng)嚴(yán)于出令；而從人之欲，天高幸或于聽卑。特收渙汗之恩，以息喧嘩之論。庶安常業(yè)，誓畢愚衷。
再辭轉(zhuǎn)官第一札子
臣此者伏蒙圣恩，特除臣吏部侍郎，依舊居職。臣早來獲對(duì)天顏，雖略具陳述，退而循省，未盡懇誠(chéng)。伏念臣本以常材，誤蒙任使。問其所職，則皆朝廷之大事；較其成效，則無(wú)尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人，內(nèi)則區(qū)區(qū)而自守。當(dāng)陛下圣政惟新之始，勵(lì)精求治之時(shí)，雖天度包容，未加斥罷，而臣心自揣，常負(fù)驚憂。豈謂宜黜而升，當(dāng)責(zé)而賞？非惟臣自知不可，顧于物論，其謂如何？況自去年陛下即位之初，均慶之典，臣已首叨遷秩。今來恩命，實(shí)出非常，在臣之愚，難以自處。欲望圣慈矜察，特賜寢停。今取進(jìn)止。
再辭轉(zhuǎn)官第二札子
臣今日伏蒙圣慈差中使傳宣，令于后殿告謝。臣與趙概等遂詣垂拱殿門請(qǐng)對(duì)，欲再具敷陳。續(xù)奉圣旨，須管便受告敕。臣以圣駕已起，君命甚嚴(yán)，惶惑之間，不知所措。雖已受告敕，尋于延和殿得對(duì)，已會(huì)瀝懇，備述圣恩非次，義實(shí)難安。蓋以無(wú)功受賞者，眾以為非，若竊事為功，則罪又大矣。僅以陛下承先帝已定之命，入繼大統(tǒng)，此天人之意也。而即位之始，偶因過哀，致違和裕。既而勿藥有喜，圣躬清寧。蓋由宗社神靈，顯此異事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致康復(fù)。而臣今乃貪以為功，坐獲厚賞，此臣所謂于義難安者也。至于陛下未親庶政之間，中外幸得無(wú)事，此有宋百年，四圣相繼，威德在人。顧臣等輩有何施設(shè)，過蒙睿獎(jiǎng)，以此疇勞。況臣猥以庸材，參聞國(guó)政，上所賞罰，臣職奉行。若群臣之間，有功狀不明，跡涉僥幸，尚當(dāng)裁抑，以絕濫恩。而臣乃自貪寵榮，以速議論，此臣所以區(qū)區(qū)不能自已也。故圣恩雖極優(yōu)異，而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回圣斷，追寢成命，俾臣獲安常分，以息群言。今取進(jìn)止。
再辭轉(zhuǎn)官第三札子
臣今日伏蒙圣慈差入內(nèi)高品陳日新至中書傳宣，令臣系新除官。臣尋與曾公亮等具札子奏，乞候來日復(fù)奏。伏緣此來恩命，出于非常，臣與韓琦等進(jìn)退惶懼，夙夜思維。雖君恩至優(yōu)，違則有咎；然事體所系，義有難安。所恃者睿圣聰明，必察臣等懇誠(chéng)之至；圣心寬恕，不以臣等屢黷為煩。欲望天慈省閱臣等前后所陳事理，曲加裁擇，特賜寢停。于此四方旱災(zāi)百姓嗷嗷之際，是臣等合被責(zé)之時(shí)，免濫受非次之賞，則臣不勝幸甚。臣誠(chéng)迫意切，言不成文，干冒冕旒，伏俟誅戮。今取進(jìn)止。
謝特轉(zhuǎn)吏部侍郎表
驟膺渙渥，備瀝愚誠(chéng)。雖至辭窮，罔避煩言之為黷；重乎令出，莫回成命于已行。祗受以還，驚惶失節(jié)。臣某〈中謝?！捣畛紝W(xué)不通于元本，材不足以經(jīng)綸。但知守拙以為忠，每務(wù)師心而自信。徒以遭逢先帝，拔自眾人，久參侍從之聯(lián)，遂玷機(jī)衡之貳。而屬大橫啟兆，嗣統(tǒng)膺期，方初政之清明，思百度之修理。內(nèi)量谫薄，實(shí)憂以圣而責(zé)愚；矧迫衰殘，方念乞身而告病。不謂皇慈曲被，寵數(shù)屢加。當(dāng)覃大慶之初，已無(wú)功而冒賞；曾未逾年之久，復(fù)進(jìn)秩以叨榮。此蓋伏遇皇帝陛下圣政惟新，用人務(wù)廣，謂才難于求備，思悅使以忘勞。憫其勤劬，錫以優(yōu)洽。雖榮逾于望表，亦寵與其憂并，誓殫犬馬之微，少答干坤之造。乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允?！?br>臣某言：臣聞事君以忠，本期盡瘁，不能者止，亦貴自知。敢傾悃忄之誠(chéng)，仰瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本由寒素，偶踐科場(chǎng)，只希干祿以養(yǎng)親，敢冀逢時(shí)而見用？蓋以腐儒章句之學(xué)，豈堪王佐之才；童子雕篆之文，固異賢人之事。而誤蒙睿獎(jiǎng)，俾貳宰司，訖無(wú)毫發(fā)之可稱，常懼滿盈之必覆。加以年齡迫于衰晚，氣血損于憂傷。惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明ㄙ藹，瞻視茫洋，冬春以來，職業(yè)多廢。當(dāng)圣君求治之始，是群臣宣力之時(shí)。自嗟犬馬之微生，遽先疲乏；惟恃干坤之大度，曲賜含容。雖未責(zé)于曠官，亦難安于尸祿。與其坐待于彈劾，豈如自乞于哀憐？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矯誣。許辭政事之名，假以州符之寄。則臣不止偷安而養(yǎng)拙，亦將自療以求痊，尚冀昏瞳之復(fù)明，會(huì)圖后效而論報(bào)。
乞外任第一札子
臣所有誠(chéng)懇，昨日獲對(duì)便坐，已具敷述。蓋臣自去年八月，喪一女子，凡庶常情，不免悲苦，因此發(fā)動(dòng)十年來久患眼疾。又為老年，全服涼藥不得，自深冬已來，氣量昏澀，視物艱難。接此春旱，陽(yáng)氣上攻，遂至大段妨事。然臣愚心只欲俟壽圣節(jié)隨班上壽，一展臣子之誠(chéng)，以為榮幸，然后懇求罷去，所以勉強(qiáng)遷延至今。緣此是臣私故瑣屑，雖臣子之于君父，理當(dāng)無(wú)隱，然難委曲盡載表章，所以先具奏陳，冀蒙省察。臣以非才，過蒙任用。使其聰明強(qiáng)健，猶懼不能稱職，況此衰病，何以堪處？昨日雖面奉圣旨，今且未要入文字，蓋臣迫于情懇，退不自安，今已具表陳乞，伏望圣慈哀許。今取進(jìn)止。乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九日批答不允。〉
臣某言：臣近貢封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛，人有欲而必從。茍睿聽之未回，由懇誠(chéng)之不至，敢干斧鉞，再瀝肺肝。臣某〈中謝?！捣畛紝W(xué)不通經(jīng)，材非適用。徒以遭逢亨會(huì)，進(jìn)冒寵榮，一玷機(jī)衡，五遷歲律。伏遇皇帝陛下，握?qǐng)D撫運(yùn)，嗣統(tǒng)當(dāng)天。覽決萬(wàn)事，則堯舜之聰明；愛養(yǎng)群生，則禹湯之勤儉。賢材并進(jìn)，圣治惟新。臣于此時(shí)，得與大政。何修何飾，而可以稱職；旅進(jìn)旅退，而莫知所為。已慚廊廟之︳謨，既無(wú)遠(yuǎn)略；惟有簿書之瑣屑，尚可宣勞。而苦此雙瞳，莫能久視，毛然終日，兀爾尸居。上無(wú)以副人主之憂勤，下無(wú)以申臣子之報(bào)效。久而不去，罪則奚逃？此臣所以夙夕彷徨，難安自默者也。伏望皇帝陛下，曲回天聽，少軫皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。祿位者人情之所顧惜，孰肯妄辭；筋骸者物理之有盛衰，不能無(wú)乏。哀其可憫，寬以不誅。俾諧得請(qǐng)之恩，當(dāng)識(shí)謝生之所。乞外任第二札子
臣受國(guó)厚恩，叨與機(jī)政，材識(shí)庸下，不能有所補(bǔ)報(bào)。上賴圣君含垢，未即斥去。而又不思勉強(qiáng)竭力，以修職業(yè)，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重?zé)┦ツ?，特降中使傳宣，賜以訓(xùn)誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。臣以方具表陳乞，理當(dāng)闔門俟命，不得進(jìn)見闕庭，面陳悃忄。臣聞自古君臣去就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田里，其朝居君側(cè)，暮已絕于朝廷，所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不去祿仕，或優(yōu)游侍從之班，或出守藩要之地，豈為避寵辭榮，乃是免勞就逸，實(shí)人臣之僥幸也。況如臣者，尸祿終日，無(wú)勞可均。實(shí)以兩目俱昏，是十年舊疾，自去秋發(fā)動(dòng)，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國(guó)家。所以敢布懇誠(chéng)，乞憐君父，冀一閑僻處將養(yǎng)二三年，或目復(fù)清明，卻乞一邊遠(yuǎn)繁難處展效。乃是臣自為僥幸之計(jì)，與辭榮避寵者不同。欲望圣慈不以為難，早賜恩許。今取進(jìn)止。乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允?！党寄逞裕航媳碚?，乞解政事，伏蒙圣慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信為本，立朝以進(jìn)退為難。惟不自疑，乃能取信于上；茍無(wú)大過，庶幾善退其身。昔之為臣，全此者少。今臣遇聰明之圣主，固不自疑；荷保庇之寬仁，幸無(wú)大過。是以敢因疾病，直露情誠(chéng)，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無(wú)不照，豈不諒臣之乃心；得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，益切懇私。臣某〈中謝?！捣畛家灾邢轮?，被非常之任。日偕進(jìn)見，則蒙眷待之優(yōu)隆；退接同寮，則絕纖毫之間隙。自可安然樂職，亦復(fù)何所憂危。況千載一遇者，盛時(shí)之難逢；高秩厚祿者，常情之貪得。茍非迫于衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀愚款。念其蒲柳，質(zhì)易朽而先衰；譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請(qǐng)，恕以茍安。則臣刮膜祛昏，尚冀清明之來復(fù)；捐軀殞命，終圖報(bào)效于余生。
為雨水為災(zāi)待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉
臣某言：臣聞任非其人，則官必曠職；時(shí)多闕政，則天為降災(zāi)。惟譴咎之有歸，難僥幸于獨(dú)免。臣某〈中謝?！捣畛急疽杂雇夥晔⒚?，擢貳宰司，與聞國(guó)論。不能協(xié)宣上德，輔導(dǎo)至和。頻年已來，害氣交作。春饑已甚，饉疫相望，秋潦暴興，覆溺無(wú)數(shù)，下致生民之愁苦，上貽圣主之焦勞。臣獨(dú)何心，安于厥位？舉朝廷之典法，便合黜幽；賴覆幬之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，俯察愚忠，俾解政機(jī)，推行憲罰，以塞上穹之降責(zé)，以警庶位之惰官。然后別選雋賢，俾居參輔，益圖更化之術(shù)，上副求治之心。自然人神以和，災(zāi)異咸弭，不惟臣適其分，亦俾國(guó)無(wú)屈刑。
乞避位第二表
臣某言：近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹災(zāi)。虔思消異之方，愿避進(jìn)賢之路。特迂圣訓(xùn)，未諒愚誠(chéng)，退自省循，豈遑安處？臣某〈中謝?！捣蕴烊酥嗳ゲ贿h(yuǎn)，見于事常若響之應(yīng)聲；賞罰之至要易知，舉其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災(zāi)祥以類而來；官若成而若虧，則黜陟以時(shí)而舉。伏念臣猥由愚陋，進(jìn)冒寵榮。一貳政機(jī)，五更歲律。相府之事無(wú)不總，既皆得以與聞；斯人之居不聊生，欲于何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之憂勞。此而不誅，何以勵(lì)眾？伏望皇帝陛下，奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之愆，正厥經(jīng)常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅(jiān)犬馬之心，終效涓埃之報(bào)。
乞避位第三表
臣某言：近以雨水之災(zāi)，再上表待罪，蒙降批答不允，仍斷來章者。陰干時(shí)，圣心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責(zé)之司，敢為幸免之計(jì)！臣某〈中謝?！捣┗实郾菹拢礅呔烀?，光紹丕圖，總覽萬(wàn)幾之繁，講求三代之治。旰不遑食，勵(lì)文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品匯蒙休，宜召至和，以來嘉應(yīng)，而善氣未效，時(shí)災(zāi)薦臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最為濫竊，尤玷寵榮。方平日以尸居，不知引分；及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退其不肖，以為修政之先；不以空文，庶得應(yīng)天之實(shí)。再乞外任第一表
治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允?！?br>臣聞忠以事上，雖見義而必為；力有不能，則知難而當(dāng)止。是惟臣子進(jìn)退之分，實(shí)系國(guó)家利害之機(jī)。則其居也，敢懷竊位之安；其去也，豈止全身之計(jì)？輒殫拙訥，上黷高明。臣某〈中謝?！捣畛急疽杂雇鲇诠缕?，學(xué)不通方，識(shí)非慮遠(yuǎn)。徒以遭逢先帝，誤被圣知，擢自諸生，俾參大政。伏遇皇帝陛下，膺期出震，繼統(tǒng)當(dāng)天，方圣政之惟新，思群材而并濟(jì)。臣以衰遲之朽質(zhì)，久當(dāng)機(jī)要以妨賢，有守經(jīng)泥古之愚，無(wú)應(yīng)變適時(shí)之用?？加谕庹?，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，廓大度以兼容，謂眾惡者必察，特加庇覆，俾獲保全。固當(dāng)勉勵(lì)疲駑，誓圖報(bào)效。而臣量盈器極，福過災(zāi)生。兩目毛昏，積年舊苦；中渴涸，新歲所加。精液銷澌，志與神而并耗；革膚削，氣將力以俱殫。臣若猶強(qiáng)殘骸，竊貪厚祿，坐取敗官之責(zé)，上累知人之明。茍以此致興于人言，則乃是可畏之公議，異夫誣謗，難復(fù)主張。此臣所以深自揣思，敢陳悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，念其獲親日月之光，頗歷歲時(shí)之久。居常碌碌，曾莫異于片言；一有紛紛，遂獨(dú)當(dāng)于眾怒。尚乏周身之智，豈堪為國(guó)之謀？因其自訴于病衰，幸俾獲逃于罪戾，退之散地，得盡余齡。則臣永荷天地之恩，敢忘犬馬之報(bào)。乞出第一札子〈治平三年〉
臣昨日獲對(duì)便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虛乏，頭目昏眩，不能久立，不得久侍天顏，悉陳悃忄。伏自濮園之議既興，言事之臣荒唐不學(xué)，妄執(zhí)違經(jīng)非禮無(wú)稽之說，恥于不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，借以為名，因乃肆言訕上，指臣為奸邪首議之人。陛下至圣至明，洞見中書與兩制所議本末，察臣無(wú)罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語(yǔ)言悖慢，無(wú)復(fù)君臣之禮，以至斥黷母后，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止于退罷而已。及詔定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔榜朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素為誨等誣誑炫惑之人，皆識(shí)朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執(zhí)政之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕。若其名譽(yù)ピ赫，非止一人之榮，乃是朝廷之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事后，小人用事，宰相李石為其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石為荊南節(jié)度使，蓋顧國(guó)體當(dāng)爾也。今臣固無(wú)李石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？呂誨等連章累疏，惡言丑詆，陛下為臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人皆能傳誦。雖誨等急于賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國(guó)體而自為傳播，如臣者豈合強(qiáng)顏忍恥，猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以為榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣豈得已哉？使臣無(wú)疾病，猶當(dāng)懇自引去，況臣不幸適值自春來渴不止，昨日面奉德音，陛下悉已知臣所苦，圣恩憫恤，為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，俾養(yǎng)衰殘，則臣未死之間，誓當(dāng)別圖報(bào)效。今取進(jìn)止。乞出第二表〈三月二十八日上，四月三日批答不允?！?br>臣近貢封章，愿還政事，伏蒙圣慈特降批答不允者。臣聞?dòng)拚\(chéng)雖微而茍至，可以動(dòng)天；大仁博愛而無(wú)私，未嘗違物。敢殫懇悃，再冒誅夷。臣某〈中謝?！捣畛贾亲R(shí)非精，器能甚淺。稟生奇薄，自少嘗履于艱虞；雖處困窮，所守粗知于名節(jié)。而自早蒙擢用，思奮猷為。不善自謀，遂致怨仇之積；罔知避禍，屢觸陷阱之機(jī)。先皇帝深察孤忠，悉排群議，甄收獎(jiǎng)進(jìn)，終始保全，以至晚年，致之二府。念初無(wú)于報(bào)效，徒久玷于恩榮。逮逢神圣之嗣興，顧已歲時(shí)之三易。問其職業(yè)，曾無(wú)補(bǔ)于毫分；聽于喧嘩，則不勝于詆辱。猶強(qiáng)殘之質(zhì)，坐懷寵祿之貪。昔云高位之疾顛，何況千人之所指？繼以恙疴之苦，ぃ然氣血之衰。藥石之功，既難求于速效；機(jī)政之地，豈宜久于曠官？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀危懇，謂獻(xiàn)納︳謨之任，已無(wú)益于明時(shí)，而沮傷憔悴之余，實(shí)難安于久處，許其引避，寬以優(yōu)容。倘后來因此以得賢，則臣去猶為于有補(bǔ)。茍未填于溝壑，誓終竭于涓埃。
乞出第二札子〈治平三年〉
臣近再述懇誠(chéng)，上干天聽，乞解重任，伏蒙圣慈特降批答，丁寧訓(xùn)誨，未賜允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢圣主，誤被獎(jiǎng)知。陛下急于求治，取信輔弼，言無(wú)不從。臣于此時(shí)，不謂不得君，不謂不得位。而智識(shí)駑下，初無(wú)補(bǔ)報(bào)。既不能建明大義，鎮(zhèn)遏群言；又不能和會(huì)眾心，協(xié)于一德。遂致浮詞異論，中外喧嘩。惟務(wù)含胡，無(wú)一言以辨正，但欲因循，茍于無(wú)事。以此養(yǎng)成群小，誣謗圣朝，上則煩黷睿聰，下則自取身辱。雖陛下憫臣拙直，眾怒獨(dú)當(dāng)，察臣暗愚，不識(shí)陷阱。然臣拙于謀身，不堪任用，已驗(yàn)如此，可黜不疑。陛下圣度寬仁，曲加保庇，以為簪履舊物，不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安于自處者，蓋以朝廷輕重，系在大臣。若大臣望重，則朝廷尊；大臣望輕，則朝廷不重。大臣望輕猶為不可，何況惡言丑詆，毀辱百端？今“豺狼當(dāng)路、奸邪在朝”之語(yǔ)，下專閭巷，外播四夷。以是而言，何止望輕而已。陛下有臣如此，豈不為朝廷之辱哉！雖陛下至圣至明，察臣無(wú)過，臣能自信無(wú)愧于心，而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望，眾人之譏誚，臣亦何顏以處之？與其負(fù)慚俯首以見縉紳，孰若乞身遠(yuǎn)去，少避指目？是則圣恩許臣解罷，俾臣稍獲便安，乃是臣居位也以榮為辱，其去也以黜為升。惟望天慈，俯從人欲。今臣已上第二表，伏望圣慈曲體人情，除臣蔡、亳一州差遣。
乞出第三表〈四月初四日上，初七日批答不允，斷來章。〉臣近以疾患自陳，乞解重任，伏蒙圣慈再降批答不允者。坐貪國(guó)寵，既以難安，仰叫帝閽，期于必達(dá)。臣某〈中謝?！捣畛荚缇壭視?huì)，親遘休辰，以一經(jīng)之腐儒，參萬(wàn)幾之密論。違時(shí)背俗，速謗招尤。雖無(wú)獨(dú)立弗懼之明，粗懷可殺不辱之節(jié)。所以強(qiáng)顏忍恥，不知軒冕之榮。加之多病久衰，難勝筋力之任。近從去歲，益以中干，渴如鼴鼠之飲河，喘若吳牛之見月，多言外噪，眾疾內(nèi)攻。心已自危，豈足當(dāng)于謀慮；力雖欲強(qiáng)，幾或至于踣顛。方奮銳于壯時(shí)，猶無(wú)可道；迨摧傷于晚節(jié)，亦復(fù)何堪？雖幸圣君容覆之恩，豈逭神理滿盈之罰？茍不知退，其將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗識(shí)廉恥，憫臣遽此衰疲，丐以一州，俾從素志。如此，則力排群議，已荷于保全；遂養(yǎng)殘生，更ム于亭育。雖同草木之賤，尚識(shí)造化之仁。
乞出第三札子〈治平三年〉
臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及兩具札子陳述，伏蒙圣慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請(qǐng)命之懇，其說甚詳，而其誠(chéng)至矣。陛下每降答諭，丁寧獎(jiǎng)勖，所以過賜優(yōu)待臣之恩禮，亦已至矣。而臣不能仰遵圣訓(xùn)，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容于進(jìn)退者，事體不同也。臣以非才被任，違時(shí)忤眾，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠(yuǎn)洎四海，外及夷狄，皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣丑詆之語(yǔ)，莫不能道之矣。而臣以顧惜國(guó)體，既不當(dāng)更與誨等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃為合理。昔漢世大臣有被誣以罪者，例不對(duì)理陳冤。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可矣。未有論議喧沸，不自辨明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣者何事，所系事體者如何，而誨等詆臣者何語(yǔ)，臣其可安處此位者乎？昨濮園之議，自手詔告示中外后，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被“邪謀首議、奸諛徼寵”之惡名，既不能自辨，若又不識(shí)廉恥，頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當(dāng)國(guó)家之大任乎？此臣所以夙夜思維，誨等詆臣者，諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任，遠(yuǎn)避寵榮，乃可以塞小人之口。然則陛下圣恩，一許臣罷去，是為臣辨誣謗、全名節(jié)，其賜臣者多矣，厚于賜以高秩重祿萬(wàn)萬(wàn)也。臣幸蒙陛下知獎(jiǎng)久矣，臣之心跡，圣鑒昭然，洞見表里，此臣不當(dāng)復(fù)言。臣所謂辨誣謗、全名節(jié)者，為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去，無(wú)以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身安心泰、名譽(yù)光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂郁者居之，適足為苦耳。伏望圣慈察臣哀切懇迫之誠(chéng)，不以臣比從容于進(jìn)退者，特許臣解罷政事，除臣一外任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進(jìn)止。
乞出第四札子〈治平三年〉臣近以疾病，乞解重任，已具札子，罄述懇私，更不敢重迭敘陳，上煩天聽。臣以非才，誤膺獎(jiǎng)任，存之既無(wú)所惜，去之何足可思？然而不早罷去，此乃陛下至仁至慈，憐臣衰殘，不忍遽便棄捐，務(wù)欲退人以禮。今臣表章、札子各已三上，伏蒙三降批答，丁寧訓(xùn)勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留連，恩禮已足。伏乞出自宸斷，早賜恩許，除臣一外任差遣。
乞出第五札子〈治平三年〉
臣昨日獲對(duì)威顏，備陳懇迫，而言意拙訥，不能感動(dòng)。愚誠(chéng)雖切，天聽未回，夙夜省循，莫遑安處。臣本庸材，不足比數(shù)，然而職所任者國(guó)政，身所系者國(guó)體。而遭罹誣枉，毀辱百端，既不自辨明，便當(dāng)引去。加以年齒凋耗，疾病侵凌，豈可勉強(qiáng)衰殘，不知廉恥？此臣所以披肝瀝血，干冒誅夷，不能自止者也。再念臣材識(shí)駑下，過蒙陛下獎(jiǎng)用，固當(dāng)奮發(fā)事業(yè)，粗立功名，上報(bào)君恩，次雪身辱。然臣出入二府，已七八年，迄無(wú)一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知后日之無(wú)所為也。若終于尸祿偷安，茍貪榮寵，不惟上辜委遇，實(shí)亦自負(fù)初心。蓋材力短長(zhǎng)，固有不能勉強(qiáng)，若進(jìn)退名節(jié)，尚可自擇。前世人主之待其臣也，事非一端，或高其行義，不奪其志；或許其閑退，俾自安全。不必悉以高秩厚祿，但曲從所欲，便是君恩。伏望圣慈察臣悃忄，特許臣所乞，則臣未盡之年，尚知論報(bào)。今取進(jìn)止。
辭覃恩轉(zhuǎn)左丞表〈治平四年正月神宗登極，二月上?！党寄逞裕悍钪泼?，蒙恩特授臣行尚書左丞，依前參知政事，加階、食邑、食實(shí)封及賜功臣者。澤施無(wú)外，雖務(wù)極于汪洋；寵至若驚，實(shí)難安于啟處。敢傾拙訥，上黷高明。臣某〈中謝?！捣畛急疽酝梗缬善竭M(jìn)。一經(jīng)之學(xué)，乃自守之迂儒；十駕其駑，終不堪于遠(yuǎn)用。徒以旦暮千載，遭逢兩朝。擢貳鈞衡，坐淹歲月。國(guó)恩未報(bào)，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及？幸遇皇帝陛下，重離繼照，正統(tǒng)當(dāng)天，萬(wàn)物睹而咸欣，大號(hào)渙其均慶。致茲孱朽，亦玷光華。然夫位高而疾顛者，是亦其勢(shì)然；器滿而必覆者，蓋由于量過。敢忘戒懼，誠(chéng)迫懇私。伏望皇帝陛下，特軫睿慈，俯矜愚守。當(dāng)萬(wàn)幾之新政，收厚賞于無(wú)功。則臣雖蒲柳之易衰，尚冀涓埃于后效。
謝覃恩轉(zhuǎn)左丞表
臣某言：〈云云?！荡髴c均行，滂流而甚渥；鴻恩曲被，俯僂以無(wú)容。臣某〈中謝?！捣畛夹再|(zhì)迂愚，器能淺陋，言不足以備《典》、《謨》之奧，學(xué)不足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知，拔自孤生而獎(jiǎng)用。疲駑雖勉，訖無(wú)補(bǔ)于毫分；歲月屢遷，猶坐貪于寵祿。方懼黜幽之典，敢希冒進(jìn)之榮！此蓋伏遇皇帝陛下，光紹寶圖，惟新圣政，繼《離》明而大照，推《干》施以無(wú)偏。致此妄庸，首沾渙汗。臣敢不退思警懼，益勵(lì)衰疲。感風(fēng)云際會(huì)之難，依日月光華之末，少圖后效，冀盡夙心。