制 談 第 三
作者：尉繚凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡斗。陷行亂陣，則千人盡斗。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當(dāng)其戰(zhàn)矣。
古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旂麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。
損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰(zhàn)自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內(nèi)者矛戟也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利后發(fā)，戰(zhàn)，有此數(shù)者，內(nèi)自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫?qū)⒛芙怂恼?，則高山陵之，深水絕之，堅(jiān)陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於后，是以發(fā)能中利，動則有功。
令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強(qiáng)。試聽臣言，其術(shù)足使三軍之眾，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，況國人乎？
一賊\仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：「非一人之獨(dú)勇，萬人皆不肖也」。何則？「必死與必生，固不侔也?！孤牫贾g(shù)，足使三軍之眾為一死賊\，莫當(dāng)其前，莫隨其后，而能獨(dú)出獨(dú)入焉。獨(dú)出獨(dú)入者，王伯之兵也。有提九萬之眾，而天下莫能當(dāng)者，誰？曰：「桓公也?！褂刑崞呷f之眾，而天下莫敢當(dāng)者，誰？曰：「吳起也?！褂刑崛f之眾，而天下莫敢當(dāng)者，誰？曰：「武子也?！菇裉煜轮T國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟(jì)功名者，不明乎禁舍開塞也。明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：「便吾器用，養(yǎng)吾武勇，發(fā)之如鳥擊，如赴千仞之谿?！?br>今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質(zhì)，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實(shí)不過數(shù)萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：「無為人下，先戰(zhàn)。」其實(shí)不可得而戰(zhàn)也。
量吾境內(nèi)之民，無伍莫能正矣。經(jīng)制十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰(zhàn)不勝，守不固者，非吾民之罪，內(nèi)自致也。天下諸國助我戰(zhàn)，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾后哉？
吾用天下之用為用，吾制天下之制為制，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農(nóng)所得食，非戰(zhàn)無所得爵，使民揚(yáng)臂爭出農(nóng)、戰(zhàn)，而天下無敵矣。故曰：「發(fā)號出令，信行國內(nèi)?！?br>民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰(zhàn)也。
視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內(nèi)有其賢者也。不能內(nèi)有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰(zhàn)勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣。
古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旂麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。
損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰(zhàn)自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內(nèi)者矛戟也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利后發(fā)，戰(zhàn)，有此數(shù)者，內(nèi)自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫?qū)⒛芙怂恼?，則高山陵之，深水絕之，堅(jiān)陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於后，是以發(fā)能中利，動則有功。
令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強(qiáng)。試聽臣言，其術(shù)足使三軍之眾，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，況國人乎？
一賊\仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：「非一人之獨(dú)勇，萬人皆不肖也」。何則？「必死與必生，固不侔也?！孤牫贾g(shù)，足使三軍之眾為一死賊\，莫當(dāng)其前，莫隨其后，而能獨(dú)出獨(dú)入焉。獨(dú)出獨(dú)入者，王伯之兵也。有提九萬之眾，而天下莫能當(dāng)者，誰？曰：「桓公也?！褂刑崞呷f之眾，而天下莫敢當(dāng)者，誰？曰：「吳起也?！褂刑崛f之眾，而天下莫敢當(dāng)者，誰？曰：「武子也?！菇裉煜轮T國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟(jì)功名者，不明乎禁舍開塞也。明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：「便吾器用，養(yǎng)吾武勇，發(fā)之如鳥擊，如赴千仞之谿?！?br>今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質(zhì)，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實(shí)不過數(shù)萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：「無為人下，先戰(zhàn)。」其實(shí)不可得而戰(zhàn)也。
量吾境內(nèi)之民，無伍莫能正矣。經(jīng)制十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰(zhàn)不勝，守不固者，非吾民之罪，內(nèi)自致也。天下諸國助我戰(zhàn)，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角逐，何能紹吾后哉？
吾用天下之用為用，吾制天下之制為制，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農(nóng)所得食，非戰(zhàn)無所得爵，使民揚(yáng)臂爭出農(nóng)、戰(zhàn)，而天下無敵矣。故曰：「發(fā)號出令，信行國內(nèi)?！?br>民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰(zhàn)也。
視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內(nèi)有其賢者也。不能內(nèi)有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰(zhàn)勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣。