禮典 第 四 十 二

禮二沿革二吉禮一郊天上虞夏殷周秦漢后漢魏晉東晉宋齊梁陳后魏北齊后周隋夫圣人之運(yùn)\，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬(wàn)物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時(shí)以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，南，陽(yáng)位。正，長(zhǎng)。司，主。屬，會(huì)也。所以會(huì)聚群神，各使有序，不相干亂。高辛順天之義，帝堯命羲和敬順昊天，故郊以明天道也。明謂明之以示人。所從來(lái)尚矣。豺獺有祭，而況人乎！有虞氏禘黃帝爾雅釋天云：「禘，大祭也?！褂菔隙链蠹捞祆秷A丘，以黃帝配坐。而郊嚳。夏正之月，祭感生帝於南郊，以嚳配焉。
夏后氏禘黃帝而郊鯀。按司馬遷五帝本紀(jì)云，舜則黃帝九代孫，嚳，帝之曾孫，禹，帝玄孫。計(jì)不合如此之差懸，恐馬遷之誤。
殷人禘嚳而郊冥。嚳，契之父。周制，大司樂(lè)云：「冬日至，祀天於地上之圓丘。」?fàn)栄旁疲骸阜侨肆橹??！褂执笞诓氃唬骸敢缘氺?，祀昊天上帝?！灌嵭疲骸钢^冬至祭天於圓丘，所以祀天皇大帝?！苟Y神之玉以蒼璧，其牲及幣，各隨玉色。大宗伯云「蒼璧禮天」。其尺寸，文闕。下云「皆有牲幣各放其器之色」，器則玉也。蓋取象天色也。肆師職曰：立大祀，用玉帛牲牷。牲用一犢。按郊特牲又云：「用犢，貴誠(chéng)\也?！雇踔圃疲骸讣捞斓刂?，角繭栗?！箮庞每?，長(zhǎng)丈八尺。鄭玄注曾子問(wèn)云：「制幣長(zhǎng)丈八?！灌嵓s逸巡狩禮文也。余用幣長(zhǎng)短皆準(zhǔn)此。王服大裘，其冕無(wú)旒。司服云：「王祀昊天上帝則服大裘而冕?！灌嵥巨r(nóng)云：「大裘，黑羔裘?！辜葻o(wú)采章，則冕亦無(wú)旒也。尸服亦然。以天體質(zhì)，故王大裘以象之。既尸為神象，宜與王服同也。周禮曰「郊祀二人裘冕送逆尸」。又士師職曰：「祀五帝則沃尸及王盥?！钩擞褫`，鍚，繁纓十有再就，建太常十有二斿以祀。樽及薦菹醢器，並以瓦。爵以匏片為之。郊特牲云：「器用陶匏，以象天地之性?！挂?/div>

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