樂典 第 一 百 四 十 四
作者：杜佑樂四權(quán)量八音金一石二土三革四絲五木六匏七竹八八音之外又有三樂懸權(quán)量虞漢魏隋大唐虞書曰：「乃同律度量衡?！谷阶袼怪?。秦滅學(xué)之后，紛綸莫定。
漢書曰：「夫推歷生律制器，規(guī)圓矩方，權(quán)重衡平，準(zhǔn)繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，莫不用焉。度長短者不失毫釐，量多少者不失圭撮，權(quán)輕重者不失黍累。紀(jì)於一，協(xié)於十，長於百，大於千，衍於萬，其法在算術(shù)。宣於天下，小學(xué)是則。職在太史，羲和掌之。度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。本起黃鍾之長。以子谷秬黍中者，子，北方。北方黑，謂黑黍也。一黍之廣，度之九十分，黃鍾之長。黃鍾，九寸。一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起於黃鍾之龠，用度數(shù)審其容，以子谷秬黍中者千有二百實(shí)其龠，以井水準(zhǔn)其概。十龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而五量嘉矣。權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。本起於黃鍾之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。權(quán)與物鈞而生衡，衡運(yùn)\生規(guī)，規(guī)圓生矩，矩方生繩，繩直生準(zhǔn)，準(zhǔn)正則平衡而鈞權(quán)矣。是謂五則也。位於北方，太陰為智，為水，水曰潤下，智者謀\，謀\而深，故為權(quán)，北方之義也。大小有準(zhǔn)，輕重有數(shù)，各應(yīng)其象，五權(quán)謹(jǐn)矣?！?br>魏初，杜夔造斛，即周禮所謂「嘉量」也。深尺，方尺，實(shí)一釜。音輔。臀一寸，實(shí)一豆。耳三寸，實(shí)一升。重一鈞。聲中黃鍾。晉氏播遷，亡其彝量。
隋制，前代三升當(dāng)今一升，三兩當(dāng)今一兩，一尺二寸當(dāng)今一尺。
大唐貞觀中，張文收鑄銅斛、秤、尺、升、合，咸得其數(shù)。詔以其副藏於樂署。至武延秀為太常卿，以為奇翫，以律與古玉尺、玉斗升合獻(xiàn)焉。開元十七年，將考宗廟樂，有司請出之。敕惟以銅律付太常，而亡其九管。今正聲有銅律三百五十六，銅斛二，銅秤二，銅甌十四。斛左右耳與臀皆正方，積十而登，以至於斛。銘云：「大唐貞觀十年，歲次玄枵，月旅應(yīng)鍾，依新令累黍尺，定律校龠，成茲嘉量，與古玉斗相符，同律度量衡。協(xié)律郎張文收奉敕修定。」秤盤銘云：「大唐貞觀秤，同律度量衡。」匣上有朱漆題「秤尺」二字，尺亡，其跡猶存。以今常用度量校之，尺當(dāng)六之五，衡皆三之一。一斛，一秤，是文收總章年所造。斛正圓而小，與秤相符也。
八音金一鐘棧鐘鎛錞于鐃鐲鐸方響銅鈸銅鼓鐘，世本云：「黃帝工人垂所造。」山海經(jīng)云：「炎帝之孫鼓延始為鐘。」又禮記云：「垂之和鐘?！灌嵭疲骸复梗瑘驎r(shí)鐘工?！箒K未知孰是。周禮冬官考工記：「鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑，鐘口兩角。銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，此四名者，鐘體也。鄭眾云：「于，鐘脣之上袪也，鼓所擊處。」舞上謂之甬，甬上謂之衡。此二名者，鐘柄也。甬，並音勇。鐘懸謂之旋，旋蟲謂之干。旋屬鐘柄，所以懸之也。鄭眾云：「旋蟲者，旋以蟲為飾也。」鄭玄謂：「今時(shí)旋有蹲熊、盤龍、辟邪。」鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。帶，所以介其名也。介在于鼓、鉦、舞、甬、衡之間，凡四。鄭眾云：「枚，鐘乳也。」鄭玄云：「今時(shí)鐘乳俠鼓與舞，每處有九，四面三十六。」于上之●謂之隧?！?，所擊之處●敝也。隧在鼓中，窐而生光，有似夫隧?！褚裟Γ帜R反。窐音烏華反。十分其銑，去二以為鉦。以其鉦為之銑間，去二分以為之鼓間。以其鼓間為之舞修，去二分以為舞廣。此言鉦之徑，居銑徑之八分，而銑間與鉦之徑相應(yīng)。鼓間又居銑徑之六，與舞修相應(yīng)。舞修，舞徑也。舞上下促，以橫為修，從為廣。舞廣四分，今亦去徑之二分，以為之間，則舞間之方，常居銑之四也。舞間方四，則鼓間六亦其方也。鼓六，鉦六，舞四，此鐘口十者，其長十六也。鐘之大數(shù)，以律為度，廣長與圜徑假設(shè)之耳。其鑄之則各隨鐘之制，為長短大小也。凡言間者，亦為從篆以分之。鉦間亦當(dāng)六，今時(shí)鐘或無鉦間。以其鉦之長，為之甬長。并衡數(shù)也。以其甬長，為之圍。參分其圍，去一以為衡圍。衡居甬上，又小。參分其甬長，二在上，一在下，以設(shè)其旋。今衡居一分，則參分旋，亦二在上，一在下，以旋半當(dāng)甬之中央，是其正。鐘已厚則石，太厚則聲不發(fā)。已薄則播，太薄則聲散。侈則柞，側(cè)柏反。弇則郁，聲不舒揚(yáng)。長甬則振。鐘掉則聲不正。掉音徒弔反。是故大鐘十分其鼓間，以其一為之厚；小鐘十分其鉦間，以其一為之厚。言若此則不石不播。鼓鉦之間同方六，而今宜異，又十分之一，猶太厚，皆非也。若言鼓外鉦外，則近之。鼓外二，鉦外一。鐘大而短，則其聲疾而短聞；淺\則躁，躁則易竭也。聞音問。下同。鐘小而長，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。深則安，安難息。為隧，六分其厚，以其一為之深而圜之?！购?，鐘厚也。深，謂窐之也。其窐圜。爾雅曰：「大鐘曰鏞，中者曰剽，音漂。小者曰棧。」春秋左氏傳曰：景王將鑄無射，無射，鐘名。律中無射。伶州鳩曰：「王其以心疾死乎！伶，樂官也。州鳩，其名。夫樂，天子之職也。職，所主也。夫音，樂之輿也；樂因音而行也。而鐘，音之器也。音由器以發(fā)也。天子省風(fēng)以作樂，省風(fēng)俗，作樂以移之。器以鐘之，鐘，聚也。以器聚音也。輿以行之。樂須音而行也。小者不窕，窕，細(xì)不滿也。窕音他刁反。下同。大者不摦，摦，橫大不入也。摦音戶化反。下同。則和於物。物和則嘉成。嘉樂成也。故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。億，安也。窕則不感，不充滿人心也。感音戶暗反。下同。摦則不容，心不堪容也。心是以感，感實(shí)生疾。今鐘摦矣，王心不堪，其能久乎！」
棧鐘，東晉初得，則爾雅所謂鐘小者棧也。小而編次之，曰編鐘。
鎛，如鐘而大。按前代有大鐘，若周之無射，非一，皆謂之鐘。錞于，古禮器也。錞音淳。圓如碓頭，大上小下。周禮「以金錞和鼓」。宋史云「今人間猶時(shí)有其器」，則宋非廟廷所用。廣漢什邡人段祖以錞于獻(xiàn)始興王鑑，其器高三尺六寸六分，圍二尺四寸，圓如筩，音動(dòng)。銅色黑如漆，甚薄。上有銅馬，以繩縣馬，令去地尺余，灌之以水，又以器盛水於下，以芒莖當(dāng)心跪注錞于，以手震芒，則其聲如雷，清響良久乃絕。后周平蜀得之，斛斯征觀曰：「錞于也?！挂栏蓪氈芏Y注驗(yàn)之，如其言也。
鐃，如編鐘而無舌，有柄搖之，以止鼓。漢鼓吹曲有鐃歌。釋名曰：「鐃聲鐃鐃也?！?br>鐲，鉦也。形如小鐘，軍行鳴之，以為鼓節(jié)。周禮「以金鐲節(jié)鼓」。近代有如大銅疊，懸而擊之以節(jié)鼓，呼曰鉦。
鐸，大鈴也。周禮「以金鐸通鼓」。三禮圖云：「其匡以銅為之。木舌為木鐸，金舌為金鐸?！?br>方響，梁有銅磬，蓋今方響之類也。方響，以鐵為之，修九寸，廣二寸，圓上方下。架如磬而不設(shè)業(yè)，倚於架上以代鐘磬。人間所用者，纔三四寸。
銅鈸，亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。其圓數(shù)寸，隱起如浮漚，貫之以韋，相擊以和樂也。南蠻國大者圓數(shù)尺，或謂齊穆士素所造，非也。銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。南夷扶南、天竺類皆如此。嶺南豪家則有之，大者廣丈余。西戎有吹銅角者，長可二尺，形如牛角。
石二磬毊磬，世本云：「叔所造?！共恢未恕Ｓ衷唬骸笩o句作磬?！构攀房荚唬骸笀驎r(shí)人也。」禮記曰：「叔之離磬?！怪芏Y冬官考工記：「磬氏為磬，倨句一矩有半，必先度一矩為句，一矩為股，而求其弦。既而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度耳。其博為一，博，謂股博也。博，廣也。股為二，鼓為三。參分其股博，去一以為鼓博，以其一為之厚。鄭眾云：「股，磬之上大者。鼓，其下小者，所當(dāng)擊也?！灌嵭^：「股外面，鼓內(nèi)面也。假令磬股廣四寸半者，股長九寸也，鼓廣三寸，長尺三寸，厚一寸?！挂焉蟿t摩其旁，鄭眾云：「磬聲太上，則摩鑢其旁?！剐^：「太上聲清也。薄而廣則濁?！挂严聞t摩其耑。」太下聲濁也。短而厚則清。磬師掌教奧磬，教視瞭也。磬亦編。教縵樂、燕樂之鐘磬。鄭玄云：「縵，謂雜聲之和樂者。學(xué)記曰：「不學(xué)操縵，不能安絃。」燕樂，房中之樂，所謂陰聲。二樂皆教其鐘磬。」
毊，虛嬌反。爾雅注云：「形似犁錧，以玉石為之?！箷啤搞魹I浮磬」，言泗濱石可為磬。近代出華原也。
土三塤缶塤，許袁反。世本云：「暴辛公所造?！挂嗖恢未?。周畿內(nèi)有暴國，豈其時(shí)人乎？宋均曰：「為塤久矣，此掌其官也?！?fàn)栄抛⒃唬骸笩翞橹?，大如鵝子，銳上，平底，形似秤錘，六孔。小者如雞子。」大者曰嘂音
漢書曰：「夫推歷生律制器，規(guī)圓矩方，權(quán)重衡平，準(zhǔn)繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，莫不用焉。度長短者不失毫釐，量多少者不失圭撮，權(quán)輕重者不失黍累。紀(jì)於一，協(xié)於十，長於百，大於千，衍於萬，其法在算術(shù)。宣於天下，小學(xué)是則。職在太史，羲和掌之。度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。本起黃鍾之長。以子谷秬黍中者，子，北方。北方黑，謂黑黍也。一黍之廣，度之九十分，黃鍾之長。黃鍾，九寸。一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起於黃鍾之龠，用度數(shù)審其容，以子谷秬黍中者千有二百實(shí)其龠，以井水準(zhǔn)其概。十龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而五量嘉矣。權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。本起於黃鍾之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。權(quán)與物鈞而生衡，衡運(yùn)\生規(guī)，規(guī)圓生矩，矩方生繩，繩直生準(zhǔn)，準(zhǔn)正則平衡而鈞權(quán)矣。是謂五則也。位於北方，太陰為智，為水，水曰潤下，智者謀\，謀\而深，故為權(quán)，北方之義也。大小有準(zhǔn)，輕重有數(shù)，各應(yīng)其象，五權(quán)謹(jǐn)矣?！?br>魏初，杜夔造斛，即周禮所謂「嘉量」也。深尺，方尺，實(shí)一釜。音輔。臀一寸，實(shí)一豆。耳三寸，實(shí)一升。重一鈞。聲中黃鍾。晉氏播遷，亡其彝量。
隋制，前代三升當(dāng)今一升，三兩當(dāng)今一兩，一尺二寸當(dāng)今一尺。
大唐貞觀中，張文收鑄銅斛、秤、尺、升、合，咸得其數(shù)。詔以其副藏於樂署。至武延秀為太常卿，以為奇翫，以律與古玉尺、玉斗升合獻(xiàn)焉。開元十七年，將考宗廟樂，有司請出之。敕惟以銅律付太常，而亡其九管。今正聲有銅律三百五十六，銅斛二，銅秤二，銅甌十四。斛左右耳與臀皆正方，積十而登，以至於斛。銘云：「大唐貞觀十年，歲次玄枵，月旅應(yīng)鍾，依新令累黍尺，定律校龠，成茲嘉量，與古玉斗相符，同律度量衡。協(xié)律郎張文收奉敕修定。」秤盤銘云：「大唐貞觀秤，同律度量衡。」匣上有朱漆題「秤尺」二字，尺亡，其跡猶存。以今常用度量校之，尺當(dāng)六之五，衡皆三之一。一斛，一秤，是文收總章年所造。斛正圓而小，與秤相符也。
八音金一鐘棧鐘鎛錞于鐃鐲鐸方響銅鈸銅鼓鐘，世本云：「黃帝工人垂所造。」山海經(jīng)云：「炎帝之孫鼓延始為鐘。」又禮記云：「垂之和鐘?！灌嵭疲骸复梗瑘驎r(shí)鐘工?！箒K未知孰是。周禮冬官考工記：「鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑，鐘口兩角。銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，此四名者，鐘體也。鄭眾云：「于，鐘脣之上袪也，鼓所擊處。」舞上謂之甬，甬上謂之衡。此二名者，鐘柄也。甬，並音勇。鐘懸謂之旋，旋蟲謂之干。旋屬鐘柄，所以懸之也。鄭眾云：「旋蟲者，旋以蟲為飾也。」鄭玄謂：「今時(shí)旋有蹲熊、盤龍、辟邪。」鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。帶，所以介其名也。介在于鼓、鉦、舞、甬、衡之間，凡四。鄭眾云：「枚，鐘乳也。」鄭玄云：「今時(shí)鐘乳俠鼓與舞，每處有九，四面三十六。」于上之●謂之隧?！?，所擊之處●敝也。隧在鼓中，窐而生光，有似夫隧?！褚裟Γ帜R反。窐音烏華反。十分其銑，去二以為鉦。以其鉦為之銑間，去二分以為之鼓間。以其鼓間為之舞修，去二分以為舞廣。此言鉦之徑，居銑徑之八分，而銑間與鉦之徑相應(yīng)。鼓間又居銑徑之六，與舞修相應(yīng)。舞修，舞徑也。舞上下促，以橫為修，從為廣。舞廣四分，今亦去徑之二分，以為之間，則舞間之方，常居銑之四也。舞間方四，則鼓間六亦其方也。鼓六，鉦六，舞四，此鐘口十者，其長十六也。鐘之大數(shù)，以律為度，廣長與圜徑假設(shè)之耳。其鑄之則各隨鐘之制，為長短大小也。凡言間者，亦為從篆以分之。鉦間亦當(dāng)六，今時(shí)鐘或無鉦間。以其鉦之長，為之甬長。并衡數(shù)也。以其甬長，為之圍。參分其圍，去一以為衡圍。衡居甬上，又小。參分其甬長，二在上，一在下，以設(shè)其旋。今衡居一分，則參分旋，亦二在上，一在下，以旋半當(dāng)甬之中央，是其正。鐘已厚則石，太厚則聲不發(fā)。已薄則播，太薄則聲散。侈則柞，側(cè)柏反。弇則郁，聲不舒揚(yáng)。長甬則振。鐘掉則聲不正。掉音徒弔反。是故大鐘十分其鼓間，以其一為之厚；小鐘十分其鉦間，以其一為之厚。言若此則不石不播。鼓鉦之間同方六，而今宜異，又十分之一，猶太厚，皆非也。若言鼓外鉦外，則近之。鼓外二，鉦外一。鐘大而短，則其聲疾而短聞；淺\則躁，躁則易竭也。聞音問。下同。鐘小而長，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。深則安，安難息。為隧，六分其厚，以其一為之深而圜之?！购?，鐘厚也。深，謂窐之也。其窐圜。爾雅曰：「大鐘曰鏞，中者曰剽，音漂。小者曰棧。」春秋左氏傳曰：景王將鑄無射，無射，鐘名。律中無射。伶州鳩曰：「王其以心疾死乎！伶，樂官也。州鳩，其名。夫樂，天子之職也。職，所主也。夫音，樂之輿也；樂因音而行也。而鐘，音之器也。音由器以發(fā)也。天子省風(fēng)以作樂，省風(fēng)俗，作樂以移之。器以鐘之，鐘，聚也。以器聚音也。輿以行之。樂須音而行也。小者不窕，窕，細(xì)不滿也。窕音他刁反。下同。大者不摦，摦，橫大不入也。摦音戶化反。下同。則和於物。物和則嘉成。嘉樂成也。故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。億，安也。窕則不感，不充滿人心也。感音戶暗反。下同。摦則不容，心不堪容也。心是以感，感實(shí)生疾。今鐘摦矣，王心不堪，其能久乎！」
棧鐘，東晉初得，則爾雅所謂鐘小者棧也。小而編次之，曰編鐘。
鎛，如鐘而大。按前代有大鐘，若周之無射，非一，皆謂之鐘。錞于，古禮器也。錞音淳。圓如碓頭，大上小下。周禮「以金錞和鼓」。宋史云「今人間猶時(shí)有其器」，則宋非廟廷所用。廣漢什邡人段祖以錞于獻(xiàn)始興王鑑，其器高三尺六寸六分，圍二尺四寸，圓如筩，音動(dòng)。銅色黑如漆，甚薄。上有銅馬，以繩縣馬，令去地尺余，灌之以水，又以器盛水於下，以芒莖當(dāng)心跪注錞于，以手震芒，則其聲如雷，清響良久乃絕。后周平蜀得之，斛斯征觀曰：「錞于也?！挂栏蓪氈芏Y注驗(yàn)之，如其言也。
鐃，如編鐘而無舌，有柄搖之，以止鼓。漢鼓吹曲有鐃歌。釋名曰：「鐃聲鐃鐃也?！?br>鐲，鉦也。形如小鐘，軍行鳴之，以為鼓節(jié)。周禮「以金鐲節(jié)鼓」。近代有如大銅疊，懸而擊之以節(jié)鼓，呼曰鉦。
鐸，大鈴也。周禮「以金鐸通鼓」。三禮圖云：「其匡以銅為之。木舌為木鐸，金舌為金鐸?！?br>方響，梁有銅磬，蓋今方響之類也。方響，以鐵為之，修九寸，廣二寸，圓上方下。架如磬而不設(shè)業(yè)，倚於架上以代鐘磬。人間所用者，纔三四寸。
銅鈸，亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。其圓數(shù)寸，隱起如浮漚，貫之以韋，相擊以和樂也。南蠻國大者圓數(shù)尺，或謂齊穆士素所造，非也。銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。南夷扶南、天竺類皆如此。嶺南豪家則有之，大者廣丈余。西戎有吹銅角者，長可二尺，形如牛角。
石二磬毊磬，世本云：「叔所造?！共恢未恕Ｓ衷唬骸笩o句作磬?！构攀房荚唬骸笀驎r(shí)人也。」禮記曰：「叔之離磬?！怪芏Y冬官考工記：「磬氏為磬，倨句一矩有半，必先度一矩為句，一矩為股，而求其弦。既而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度耳。其博為一，博，謂股博也。博，廣也。股為二，鼓為三。參分其股博，去一以為鼓博，以其一為之厚。鄭眾云：「股，磬之上大者。鼓，其下小者，所當(dāng)擊也?！灌嵭^：「股外面，鼓內(nèi)面也。假令磬股廣四寸半者，股長九寸也，鼓廣三寸，長尺三寸，厚一寸?！挂焉蟿t摩其旁，鄭眾云：「磬聲太上，則摩鑢其旁?！剐^：「太上聲清也。薄而廣則濁?！挂严聞t摩其耑。」太下聲濁也。短而厚則清。磬師掌教奧磬，教視瞭也。磬亦編。教縵樂、燕樂之鐘磬。鄭玄云：「縵，謂雜聲之和樂者。學(xué)記曰：「不學(xué)操縵，不能安絃。」燕樂，房中之樂，所謂陰聲。二樂皆教其鐘磬。」
毊，虛嬌反。爾雅注云：「形似犁錧，以玉石為之?！箷啤搞魹I浮磬」，言泗濱石可為磬。近代出華原也。
土三塤缶塤，許袁反。世本云：「暴辛公所造?！挂嗖恢未?。周畿內(nèi)有暴國，豈其時(shí)人乎？宋均曰：「為塤久矣，此掌其官也?！?fàn)栄抛⒃唬骸笩翞橹?，大如鵝子，銳上，平底，形似秤錘，六孔。小者如雞子。」大者曰嘂音