卷 七 十 七
作者：王溥貢舉下科目雜錄太和元年十月。中書(shū)門(mén)下奏。凡未有出身未有官。如有文學(xué)。祇合於禮部應(yīng)舉。有出身有官。方合於吏部赴科目選。近年以來(lái)。格文差誤。多有白身及用散試官并稱(chēng)鄉(xiāng)貢者。並赴科目選。及注擬之時(shí)。即妄論資次。曾無(wú)格例。有司不知所守。其有宏辭拔萃。開(kāi)元禮。學(xué)究一經(jīng)。則有定制。然亦請(qǐng)不任用在散試官限。其三禮。三傳。一史三史。明習(xí)律令等。如白身。並令國(guó)學(xué)及州府。同明經(jīng)一史。三禮三傳同進(jìn)士三史。當(dāng)年關(guān)送吏部。便授第二任官。如有出身及有正員官。本是吏部常選人。則任於吏部不限選數(shù)應(yīng)科目選。仍須檢勘出身。及授官無(wú)踰濫否。緣取學(xué)藝。其余文狀錯(cuò)繆。則不在駮放限。如考試登科。並依資注與好官。唯三史則超一資授官。如制舉人暨諸色人皆得選試。則無(wú)出身無(wú)官人並可。亦請(qǐng)不用散試官。伏以散試偶於諸道甄錄處得便第二第三任官。既用虛銜。及授官則勝進(jìn)士及諸色及第登科人授官。實(shí)恐僥倖。敕旨。依奏。
大中十年五月。中書(shū)門(mén)下奏。據(jù)禮部貢院見(jiàn)置科目?jī)?nèi)。開(kāi)元禮。三禮。三傳。三史。學(xué)究。道舉。法。算。童子等九科。近年取人頗濫。曾無(wú)實(shí)藝可採(cǎi)。徒添入仕之門(mén)。須議條流。俾精事業(yè)。臣等已於延英面奏。伏奉圣旨。將文字奏來(lái)者。其前件九科。臣等商量。望起大中十年權(quán)停三年滿(mǎn)后。至?xí)r。赴科試者。令有司據(jù)所舉人先進(jìn)名。令中書(shū)舍人重覆問(wèn)過(guò)。如有本業(yè)稍通。堪備朝廷顧問(wèn)。即作等第進(jìn)名侯敕處分如事業(yè)荒蕪。不合送名。而妄送者?？脊傧茸h朝責(zé)。其童子近日諸道所薦送者。多年齒已過(guò)。考其所業(yè)。又是常流。起今已后。望令天下州府。薦童子並須實(shí)年十一十二已下。仍須精熟。經(jīng)旨全通。兼自能書(shū)寫(xiě)者。如違條例。本道長(zhǎng)吏。亦宜議懲罰。從之。
咸通四年二月。進(jìn)士皮日休上疏。請(qǐng)以孟子為學(xué)科曰。臣聞圣人之道。不過(guò)乎經(jīng)。經(jīng)之降者。不過(guò)乎史。史之降者。不過(guò)乎子。子不異乎道者。孟子也。今國(guó)家有業(yè)莊列之書(shū)者。亦登於科。其誘善也雖深。而懸科也未正。伏望命有司去莊列之書(shū)。以孟子為主。有能精通其義者。其科選視明經(jīng)同。疏奏。不答。
宏文崇文生舉開(kāi)元二十六年正月八日敕。文宏文崇文生。緣是貴冑子孫。多有不專(zhuān)經(jīng)業(yè)。便與及第。深謂不然。自今已后。一依令式考試。至天寶十四載二月十日。宏文館學(xué)生。自今已后。宜依國(guó)子監(jiān)學(xué)生例帖試。明經(jīng)進(jìn)士帖經(jīng)並減半。雜文及策。皆須粗通。仍永為恒式。
廣德元年七月二十六日敕。宏文崇文兩館生。皆以資蔭補(bǔ)充。所習(xí)經(jīng)業(yè)。務(wù)須精熟。楷書(shū)字體。皆得正樣。通者與出身。不通者罷之。貞元四年正月敕。應(yīng)補(bǔ)宏文崇文學(xué)生。員闕至少。請(qǐng)補(bǔ)者多。就中商量。須有先后。伏請(qǐng)準(zhǔn)建中三年十一月敕。先補(bǔ)皇緦麻已上親。及次宰輔子孫。仍於同類(lèi)之內(nèi)。所用蔭。先盡門(mén)地清華。履歷要近者。其余據(jù)官蔭高下類(lèi)例處分。六年九月敕。本置兩館學(xué)生。皆選勛賢冑子。蓋欲令其講藝。紹襲家風(fēng)。固非開(kāi)此倖門(mén)。隳紊典教。且令式之內(nèi)。具有條章。考試之時(shí)。理須精覈。比聞此色。倖冒頗深。或假市門(mén)資。或變易昭穆。殊愧教化之本。但長(zhǎng)僥競(jìng)之風(fēng)。未補(bǔ)者務(wù)取闕員。已補(bǔ)者自然登第。用蔭既已乖實(shí)。試藝又皆假人。誘進(jìn)之方。豈當(dāng)如此。自今已后。所司宜據(jù)式文考試。定其升黜。如有假貸。並準(zhǔn)法處分。太和七年八月九日敕。宏文崇文兩館生。今后並依式。試經(jīng)畢日。仍差都省郎官兩人覆試。須責(zé)保任。不得輒許替代。
九年十二月。中書(shū)門(mén)下奏。奉進(jìn)止。令減下諸色入仕人。其宏文館學(xué)生見(jiàn)定十六人。今請(qǐng)減下一人。敕旨。依奏。
開(kāi)成三年二月。兩軍使?fàn)罘Q(chēng)。請(qǐng)準(zhǔn)太和元年五月十七日以前敕文。官階至品。便許用蔭。與子孫補(bǔ)兩館生出身。敕旨。神策大將軍用蔭補(bǔ)兩館生。宜準(zhǔn)左右金吾大將軍例處分。崇元生道舉附。開(kāi)元二十九年正月十五日。于元元皇帝廟置崇元學(xué)。令習(xí)道德經(jīng)。莊子。文子。列子。待習(xí)成后。每年隨舉人例送名至省。準(zhǔn)明經(jīng)考試。通者準(zhǔn)及第人處分。其博士置一員。
天寶元年五月。中書(shū)門(mén)下奏。兩京及諸郡崇元學(xué)生等。伏準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制。前件人合習(xí)道德。南華。通元。沖虛等四經(jīng)。又準(zhǔn)天寶元年二月制。改庚桑子為洞靈真經(jīng)。準(zhǔn)請(qǐng)條補(bǔ)。崇元學(xué)亦合習(xí)讀。伏準(zhǔn)后制。合通五經(jīng)。其洞靈真經(jīng)人間少本。臣近令諸觀尋訪(fǎng)。道士全無(wú)習(xí)者。本既未廣。業(yè)實(shí)難成。并沖虛通元二經(jīng)。亦恐文字不定。元教方闡。學(xué)者宜精。其洞靈等三經(jīng)。望付所司。各寫(xiě)十本。校定訖。付諸道採(cǎi)訪(fǎng)使頒行。其貢舉司及兩京崇元學(xué)生。亦望各付一本。今冬崇元學(xué)人。望且準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制考試。其洞靈真經(jīng)。請(qǐng)待業(yè)成后準(zhǔn)式。從之。
二年三月十六日制。崇元生試及帖策各減一條。三年業(yè)成。始依常式。七載五月十三日。崇元生出身。至選時(shí)。宜減於常例一選。以為留放。
十三載十月十六日。道舉停習(xí)道德經(jīng)。加周易。宜以來(lái)載為始。至寶應(yīng)三年六月二十日。道舉宜停。七月二十六日敕。禮部奏。道舉既停。其崇元生望付中書(shū)門(mén)下商量處分。
大歷三年七月。增置崇元生員滿(mǎn)一百。建中二年二月。中書(shū)門(mén)下奏。準(zhǔn)制。崇元館學(xué)生試日。減策一道者。其崇元館附學(xué)官見(jiàn)任者。既同行事。理合霑恩。惟策一道不可。更減大義兩條。從之。
論經(jīng)義貞觀十二年。國(guó)子祭酒孔穎達(dá)。撰五經(jīng)義疏一百七十卷。名曰義贊。有詔改為五經(jīng)正義。太學(xué)博士馬嘉運(yùn)\每掎摭之。有詔更令詳定。未就而卒。永徽二年三月十四日。詔太尉趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌。及中書(shū)門(mén)下。及國(guó)子三館博士。宏文學(xué)士。故國(guó)子祭酒孔穎達(dá)所撰五經(jīng)正義。事有遣謬。仰即刊正。至四年三月一日。太尉無(wú)忌。左仆射張行成。侍中高季輔。及國(guó)子監(jiān)官。先受詔修改五經(jīng)正義。至是功畢。進(jìn)之。詔頒於天下。每年明經(jīng)。依此考試。
長(zhǎng)安三年三月。四門(mén)博士王元感。表上尚書(shū)糾謬十卷。春秋振滯二十卷。禮記繩愆三十卷。并所註孝經(jīng)史記漢書(shū)？。請(qǐng)官給紙筆。寫(xiě)上祕(mì)閣。制令宏文崇文兩館學(xué)士。及成均博士。詳其可否。宏文館學(xué)士祝欽明。崇文館學(xué)士李憲。趙元亨。成均博士郭山惲。皆專(zhuān)守先儒章句。深譏元感掎摭舊義。元感隨方應(yīng)答。竟不之屈。唯鳳閣舍人魏知古。司封郎中徐堅(jiān)。左史劉知幾。右司張思敬。雅好異聞。每為元感申理其義。由是擢拜太子司議郎。
開(kāi)元七年三月一日敕。孝經(jīng)尚書(shū)。有古文本孔鄭註。其中旨趣。頗多踳駮。精義妙理。若無(wú)所歸。作業(yè)用心。復(fù)何所適。宜令諸儒并訪(fǎng)后進(jìn)達(dá)解者。質(zhì)定奏聞。其月六日。詔曰。孝經(jīng)者。德教所先。自頃已來(lái)。獨(dú)宗鄭氏?？资线z旨。今則無(wú)聞。又子夏易傳。近無(wú)習(xí)者。輔嗣注老子。亦甚甄明。諸家所傳?；ビ械檬?。獨(dú)據(jù)一說(shuō)。能無(wú)短長(zhǎng)。其令儒官詳定所長(zhǎng)。令明經(jīng)者習(xí)讀。若將理等。亦可並行。其作易者。並帖子夏易傳。共寫(xiě)一部。亦詳其可否奏聞。時(shí)議以為不可。遂停。
其年四月七日。左庶子劉子元。上孝經(jīng)註議曰。謹(jǐn)按今俗所行孝經(jīng)。題曰鄭氏註。爰自近古。皆云鄭即康成。而魏晉之朝。無(wú)有此說(shuō)。至?xí)x穆帝永和十一年。及孝武帝太元元年。再聚群臣。其論經(jīng)義。有荀昶者。撰集孝經(jīng)諸說(shuō)。始以鄭氏為宗。自齊梁以來(lái)。多有異論。陸澄以為非玄所註。請(qǐng)不藏於祕(mì)省。王儉不依其請(qǐng)。遂得見(jiàn)傳於時(shí)。魏齊則立於學(xué)官。著在律令。蓋由膚俗無(wú)識(shí)。故致斯訛舛。然則孝經(jīng)非元所註。其驗(yàn)十有二條。據(jù)鄭君自序云。遭黨錮之事。逃難註禮。黨錮事解。註古文尚書(shū)。毛詩(shī)。論語(yǔ)。為袁譚所逼。來(lái)至元城。乃註周易。都無(wú)註孝經(jīng)之文。其驗(yàn)一也。鄭玄卒后。其弟子追論師所著述。及應(yīng)對(duì)時(shí)人。謂之鄭志。其言鄭所註者。惟有毛詩(shī)。三禮。尚書(shū)。周易。都不言鄭註孝經(jīng)。其驗(yàn)二也。又鄭志目錄。記鄭之所註。五經(jīng)之外。有中候書(shū)傳。七政論。干象歷。六藝論。毛詩(shī)譜。答臨碩難禮。駁許慎異義。發(fā)墨守。箴膏肓。及答甄子然等書(shū)。寸紙片札。莫不悉載。若有孝經(jīng)之註。無(wú)容匿而不言。其驗(yàn)三也。鄭之弟子。分授門(mén)徒。各述師言。更相問(wèn)答。編錄其語(yǔ)。謂之鄭志。唯載詩(shī)書(shū)禮易論語(yǔ)。其言不及孝經(jīng)。其驗(yàn)四也。趙商作鄭先生碑銘。具稱(chēng)其所注箋駁論。亦不言注孝經(jīng)。晉中經(jīng)簿。周易。尚書(shū)。尚書(shū)中候。尚書(shū)大傳。毛詩(shī)。周禮。儀禮。禮記。論語(yǔ)。凡九書(shū)。皆云鄭氏注名元。至於孝經(jīng)。則稱(chēng)鄭氏解。無(wú)名玄二宇。其驗(yàn)五也。春秋緯演孔圖云?？党勺⑷Y詩(shī)易尚書(shū)論語(yǔ)。其春秋孝經(jīng)。別有評(píng)論。宋均於詩(shī)譜云。序我先師北海鄭司農(nóng)。則均是玄之傳業(yè)子弟也。師所著述。無(wú)容不知。而云春秋孝經(jīng)唯有評(píng)論。非玄之所著。於此特明。其驗(yàn)六也。宋均孝經(jīng)緯注。引鄭六藝論。敘孝經(jīng)云。玄又為之注。司農(nóng)論如是。而均無(wú)聞焉。有義無(wú)辭。令余昏惑。舉鄭之語(yǔ)。而云無(wú)聞。其驗(yàn)七也。宋均春秋緯註云。玄為春秋孝經(jīng)略說(shuō)。則非註之謂。所言玄又為之註者。汎辭耳。非事實(shí)。序春秋亦云。玄又為之注也。寧可復(fù)責(zé)以實(shí)注春秋乎。其驗(yàn)八也。后漢史書(shū)。存於世者。有謝承。薛瑩。司馬彪。袁山松等。具為鄭玄傳者。載其所注。皆無(wú)孝經(jīng)。其驗(yàn)九也。王肅孝經(jīng)傳首。有司馬宣王之奏。並奉詔令諸儒注述孝經(jīng)。以肅說(shuō)為長(zhǎng)。若先有鄭注。亦應(yīng)言及。而不言鄭。其驗(yàn)十也。王肅著書(shū)。發(fā)揚(yáng)鄭短。凡有小失。皆在圣證。若孝經(jīng)此注亦出鄭氏。被肅攻擊。最應(yīng)煩多。而肅無(wú)言。其驗(yàn)十一也。魏晉朝賢。辨論時(shí)事。鄭氏諸注。無(wú)不撮引。未有一言引孝經(jīng)之注。其驗(yàn)十二也。凡此證驗(yàn)。易為考覈。而世之學(xué)者。不覺(jué)其非。乘彼謬說(shuō)。競(jìng)相推舉。諸解不立學(xué)官。此注獨(dú)行於世。觀夫言語(yǔ)鄙陋。固不可示彼后來(lái)。傳諸不朽。至如古文孝經(jīng)孔傳。本出孔氏壁中。語(yǔ)其詳正。無(wú)俟商搉。而曠代亡逸。不復(fù)流行。至隋開(kāi)皇十四年。祕(mì)書(shū)學(xué)士王孝逸。於京市陳人處置得一本。送與著作郎王劭。以示河間劉炫。仍令校定。而更此書(shū)無(wú)兼本。難可依憑。炫輒以所見(jiàn)。率意刊改。因著古文孝經(jīng)稽疑一篇。劭以為此書(shū)經(jīng)文盡在。正義甚美。而歷代未嘗置於學(xué)官。良可惜也。然則孔鄭二家。云泥致隔。今綸音發(fā)問(wèn)。校其短長(zhǎng)。愚謂行孔廢鄭。於義為允。又今俗所行老子。是河上公注。其序云。河上公者。漢文帝時(shí)人。結(jié)草庵於河曲。乃以為號(hào)。所注老子。授文帝。因沖空上天。此乃不經(jīng)之鄙言。流俗之虛語(yǔ)。按漢書(shū)藝文志。注老子者三家。河上所釋。無(wú)聞焉爾。豈非注者欲神其事。故假造其說(shuō)耶。其言鄙陋。其理乖訛。豈如王弼所著。義旨為優(yōu)。必黜河上公。升王輔嗣。在於學(xué)者。實(shí)得其宜。又按漢書(shū)藝文志。易有十三家。而無(wú)子夏作傳者。至梁阮氏七錄。而有子夏易六卷。或云咸嬰作。或云丁寬作。然據(jù)漢書(shū)藝文志韓易有二篇。丁易有八篇。求其符合。則事殊隳刺者矣。歲越千齡。詩(shī)經(jīng)百代。其所著述。沈翳不行。豈非后來(lái)。假憑先哲。亦猶石崇謬稱(chēng)阮籍。鄭璞濫名周寶。必欲行用。深以為疑。臣竊以鄭氏孝經(jīng)。河上公老子。二書(shū)訛舛。不足流行。孔王兩家。實(shí)堪師授。每懷此意。其愿莫從。伏見(jiàn)去月十日敕。令所司詳定四書(shū)得失。具狀聞奏。臣等尋草議。請(qǐng)行王孔二書(shū)。牒禮部訖。如狀為允。請(qǐng)即頒行。國(guó)子祭酒司馬貞議曰。今文孝經(jīng)。是漢河間王所得顏芝本。至劉向以此本參校古文。省除煩惑。定為此一十八章。其注相承云是鄭玄所著。而鄭志及目錄等不載。故往賢共疑焉。唯荀昶范煜以為鄭注。故昶集解孝經(jīng)。具載此注。而其序云。以鄭為主。是先達(dá)博選。以此注為優(yōu)。且其注縱非鄭氏所作。而義旨敷暢。將為得所。其數(shù)處小有非穩(wěn)。實(shí)亦非爽經(jīng)傳。其古文二十二章。元出孔壁。先是安國(guó)作傳。緣遭巫蠱。世未之行。荀昶集注之時(shí)。尚有孔傳。中朝遂亡其本。近儒欲崇古學(xué)。妄作此傳。假稱(chēng)孔氏。輒穿鑿改更。又偽作閨門(mén)一章。劉炫詭隨。妄稱(chēng)其善。且閨門(mén)之義。近俗之語(yǔ)。非宣尼之正說(shuō)。案其文云。閨門(mén)之內(nèi)。具禮矣乎。嚴(yán)兄妻子臣。繇百姓徒役也。是比妻子於徒役。文句凡鄙。不合經(jīng)典。又分庶人章。從故自天子以下。別為一章。仍加子曰二字。然故者連上之辭。既是章首。不合言故。古文既亡。后人妄開(kāi)此等數(shù)章。以應(yīng)二十二章之?dāng)?shù)。非但經(jīng)文不真。抑且傳習(xí)淺\偽。又註因天之時(shí)。因地之利。其略曰。脫衣就功。暴其肌體。朝暮從事。露發(fā)跣足。少而習(xí)之。其心安焉。此語(yǔ)雖傍出諸子。而引之為注。何言之鄙俚乎。與鄭氏所云。分別五土。視其高下。高田宜黍稷。下田宜稻麥。優(yōu)劣懸殊。曾何等級(jí)。今議者欲取近儒詭說(shuō)。殘經(jīng)缺傳。而廢鄭注。理實(shí)未可。望請(qǐng)準(zhǔn)式。孝經(jīng)鄭注。與孔傳依舊俱行。又注老子河上公。蓋憑虛立號(hào)。漢史實(shí)無(wú)其人。然其注以養(yǎng)神為宗。以無(wú)為為體。其辭近。其理宏。小足以修身絜誠(chéng)\。大可以寧人安國(guó)。且河上公雖曰注書(shū)。即文立教。皆旨詞明近用。斯可謂知言矣。王輔嗣雅善元談。頗深道要。窮神用於橐籥。守靜默於元牝。其理暢。其旨微。在於元學(xué)。頗是所長(zhǎng)。至若近人立征。修身宏道。則河上為得。今望請(qǐng)王河二注。令學(xué)者俱行。又按劉向七略。有子夏易傳。但此書(shū)不行已久。今所存者。多非真本。又荀勖中經(jīng)簿云。子夏傳四卷?；蛟贫捤鳌Ｊ窍冗_(dá)疑非子夏矣。又隋書(shū)經(jīng)籍志云。子夏傳殘缺。梁時(shí)六卷。今三卷。是知其書(shū)錯(cuò)謬多矣。無(wú)益后學(xué)。不可將帖正經(jīng)。其年五月五日。詔曰。間者諸儒所傳。頗乖通議。敦孔學(xué)者。冀鄭門(mén)之息滅。尚今文者。指古傳為誣偽。豈朝廷並列書(shū)府。以廣儒術(shù)之心乎。其河鄭二家?？闪钜琅f行用。王孔所注。傳習(xí)者稀。宜存繼絕之典。頗加獎(jiǎng)飾。子夏傳逸篇既廣。前令帖易者停。十四年八月六日。太子賓客元行沖等。撰禮記義疏五十卷成。奏上之。先是。右衛(wèi)長(zhǎng)史魏光乘上言。今禮記章句踳駮。故太師魏征。更編次改注。堪立學(xué)傳授。上遽令行沖集學(xué)者撰義疏。將立學(xué)官。行沖於是引國(guó)子博士范行恭。四門(mén)助教施敬本。檢討刊削。及疏成。右丞相張說(shuō)駮奏曰。今之禮記。是前漢戴德戴圣所編。歷代傳習(xí)。已向千年。著為經(jīng)教。不可刊削。至魏之孫炎。始改舊本。以類(lèi)相比。有同抄書(shū)。先儒所引。竟不行用。貞觀中。魏征因?qū)O炎所修。更加釐改。兼為之注。雖加賞賜。其書(shū)竟亦不行。今行沖等奉敕撰疏。勒成一部。欲與先儒義章句隔絕。若欲行用。竊恐未可。上然其奏。遂留其書(shū)。貯於內(nèi)府。竟不得立學(xué)。行沖怨諸儒排己。退而著論以自釋也。
其年八月十四日。上讀洪范。至無(wú)頗。以聲不協(xié)韻。因改頗為陂。詔曰。每讀尚書(shū)洪范。至遵王之義。三復(fù)茲句。常有所疑。據(jù)其下文。並皆協(xié)韻。惟頗一字。實(shí)即不倫。又周易泰卦中。無(wú)平不陂。釋文云。陂有頗音。陂之與頗。訓(xùn)詁無(wú)別。為陂則文亦會(huì)意。為頗則聲不成文。應(yīng)由煨燼之余。編簡(jiǎn)遂缺。傳授之際。差舛相沿。原始要終。須有刊革。洪范無(wú)頗字。宜改為陂。庶使先儒之義。去彼膏肓。后學(xué)之徒。正其魚(yú)魯。仍宣示國(guó)學(xué)。
天寶五載正月二十三日。詔曰。禮記垂訓(xùn)。篇目攸殊。或未盡於通體。是有乖於大義。借如堯命四子。所授惟時(shí)。周分六官。曾不系月。先王行令。蓋取於斯。茍分至之可言?？上彝闩e。其禮記月令。宜改為時(shí)令。
其載二月二十四日。詔曰。朕欽承圣訓(xùn)。覃思元經(jīng)。頃改道德經(jīng)載字為哉。仍隸屬上句。及乎廷議。眾以為然。遂錯(cuò)綜真銓。因成註解。又孝經(jīng)書(shū)疏。雖粗發(fā)明。幽賾無(wú)遺。未能該備。今更敷暢。以廣闕文。仍令集賢院具寫(xiě)。送付所司。頒示中外。
貞元七年十二月。祕(mì)書(shū)監(jiān)包佶奏。開(kāi)元?jiǎng)h定禮記月令為時(shí)令。其音及義疏。並未刊正。其開(kāi)元禮所與月令相涉者。請(qǐng)選通儒詳定。從之。開(kāi)成二年八月敕。新加九經(jīng)字樣一卷。國(guó)子監(jiān)奏定。得覆定石經(jīng)字體翰林待詔唐元度狀。伏準(zhǔn)太和七年二月敕。覆定九經(jīng)字體者。令所詳覆。多依司業(yè)張參五經(jīng)字為準(zhǔn)。其舊字樣。歲月將久。畫(huà)點(diǎn)參差。傳寫(xiě)相承。漸致乖誤。今並依字樣書(shū)參詳。改邪就正訖。諸經(jīng)之中。分別疑闕。舊字樣未載者。古今體異。隸篆不同。如總據(jù)說(shuō)文。即古體驚俗。若近代之文字?；騻鲗?xiě)乖訛。今與?？惫偻梯^是非。取其適中。纂錄為新加九經(jīng)字樣一卷。或經(jīng)典相承。與字義不同者。引文以註解。今刊削成。請(qǐng)附於九經(jīng)字樣之末。敕旨。宜依。
諸使上觀風(fēng)俗使自貞觀八年以后不置。
貞觀八年正月二十九日。詔曰。昔者。明王之御天下也。內(nèi)列公卿。允釐庶績(jī)。外廷侯伯。司牧黎元。惟懼淳化未敷。名教或替。故有巡狩之典。黜陟幽明。行人之官。存省風(fēng)俗。時(shí)雍之化。率由茲道。宜遣大使。分行四方。申諭朕心。延問(wèn)疾苦。觀風(fēng)俗之得失。察政刑之苛弊。務(wù)盡使乎之旨。俾若朕親覿焉。於是分遣蕭瑀。李靖。楊恭仁。竇靜。王珪。李大亮。劉德威。皇甫無(wú)逸。韋挺。李襲譽(yù)。張亮。杜正倫。趙宏智等。巡省天下。
巡察按察巡撫等使貞觀十八年。遣十七道巡察。諫議大夫褚遂良諫曰。臣以為自去年九月不雨。經(jīng)冬無(wú)雪。至今年二月下澤。麥苗如是小可。使人今出。正是農(nóng)時(shí)。普天之下。不能無(wú)事。東州追掩。西郡呼集。兼復(fù)送迎使人。供擬飲食。道路遑遑。廢於田種。使人今猶未發(fā)。時(shí)節(jié)如是小遲。望更過(guò)今夏。至來(lái)年正月初發(fā)遣。書(shū)曰。萬(wàn)方有罪。在予一人。國(guó)家但得四方整肅。何必要須罪罰。
二十年正月。遣大理卿孫伏伽等二十二人。以六條巡察四方。多所貶黜舉奏。太宗命褚遂良一其類(lèi)。具狀以聞。及是。親自臨決。牧宰以下。以能官進(jìn)擢者二十人。罪死者七人。流罪以下及免黜者數(shù)百人。
儀鳳二年五月。河南河北旱。遣御史中丞崔謐等。分道存問(wèn)賑給。侍御史劉思立上疏曰。今麥序方秋。蠶功未畢。三時(shí)之務(wù)。萬(wàn)姓所先。敕使撫巡。人皆悚忭。忘其家業(yè)。冀此天恩。踴躍參迎。必難抑止。集眾既廣。妨廢亦多。加以途程往還。兼之晨夕停滯。既緣賑給。須立簿書(shū)。本欲安存。卻成煩擾。又無(wú)驛之處。取馬稍難。簡(jiǎn)擇公私。須先追集。雨后農(nóng)要特切。常情暫廢須臾。即虧歲計(jì)。每為一馬。遂勞數(shù)家。從此相承。恐更滋甚。望且委州縣賑給。待秋后閑時(shí)。出使褒貶。
垂拱元年。祕(mì)書(shū)省正字陳子昂上疏曰。臣伏見(jiàn)陛下憂(yōu)勞百姓。恐不得其所。將降九道大使巡察天下諸州。兼申黜陟。以求民瘼。臣竊以為未盡善也。何以言之。陛下所以降明使。豈非欲天下黎元眾庶。知陛下夙興夜寐憂(yōu)勤之念。陛下必若以此而發(fā)使乎。則愚臣竊見(jiàn)陛下之使又未盡也。若愚臣所請(qǐng)使者。先常雅合時(shí)望。為眾人所推。慈愛(ài)足以恤孤惸。賢德足以振幽滯。剛直足以不避強(qiáng)御。明智足以照察奸邪。然后使天下奸人。畏其明而不敢為惡也。天下強(qiáng)御。憚其直而不為過(guò)也。天下英杰。慕其德而樂(lè)為之用也。天下孤寡。賴(lài)其仁而欣戴其德也。夫如是。然后可以論出使。故輶軒未動(dòng)於京師。天下翕然皆已知矣。今陛下使猶未出朝廷。行路市井之人。皆以為非。在朝廷之有職者。亦不稱(chēng)之。天子之使未出魏闕。朝廷之人皆已輕之。何況天下之眾哉。而欲黜陟求賢。未可得也。陛下所以有此失者。在不選人。亦輕此使。非天下之任。故陛下遂大失於此。茍以出使為名。不求任使之實(shí)。使愈出而天下愈弊。使彌多而天下彌不寧。其故何哉。是朝廷輕其任也。徒使天下百姓。修飾道路。送往迎來(lái)。無(wú)益於圣教耳。臣久為百姓。實(shí)委知之。臣。愿陛下與宰相更妙選朝廷百官。素有威重名節(jié)。為眾所推者。陛下因大朝日。親御正殿。集百寮公卿。設(shè)禮儀。以使者之禮見(jiàn)之。告以出使之意。遂授以旌節(jié)而遣之。先是京師。而訪(fǎng)豺狼。然后攬轡\登車(chē)。以清天下。若如是。臣知陛下圣教。不旬月之間。天下家見(jiàn)而戶(hù)聞也。此之一使。是陛下為政之大端。諺曰。欲知其人。先觀其所使。不可不慎也。若陛下必知不可得其人。不如不出使。以煩數(shù)無(wú)益於化。但勞天下之人。是猶烹小鮮而數(shù)撓之耳。四月六日。尚書(shū)左丞狄仁杰。充江南安撫使。吳楚多淫祠。仁杰一切焚之。凡除一千七百所。
天授二年。發(fā)十道存撫使。以右肅政御史中丞知大夫事李嗣真等為之。閤朝有詩(shī)送之。名曰存撫集。十卷。行於世。杜審言。崔融。蘇味道等詩(shī)尤著焉。
萬(wàn)歲通天元年。鳳閣舍人李嶠上疏曰。陛下創(chuàng)置左右臺(tái)。分巡天下。察吏人善否。觀風(fēng)俗得失。斯政途之綱紀(jì)。禮法之準(zhǔn)繩。無(wú)以加也。然猶有未折衷者。臣請(qǐng)?jiān)囌撝７蚪W(wǎng)尚疏。法令宜簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則事易行而不煩雜。疏則所羅廣而無(wú)苛碎。竊見(jiàn)垂拱二年。諸道巡察使科目。凡四十四件。至於別作格敕令訪(fǎng)察者。又有三十余條。而巡察使率是三月之后出都。十一月終奏事。時(shí)限迫促。簿書(shū)委積。晝夜奔逐。以赴限期。而每道所察文武官。多至二千余人。少尚一千已下。皆須品量才行。褒貶得失。欲令曲盡行能。皆所不暇。此非敢惰於職而慢於官也。實(shí)才有限而力不及耳。臣望量其功程。與其節(jié)度。使器周於用。力濟(jì)於時(shí)。然后進(jìn)退可以責(zé)成。得失可以精覈矣。
圣歷元年十月。納言狄仁杰為河北河朔安撫使。及回。上疏曰。臣聞朝廷識(shí)者。以契丹作梗。始明人之順逆。或有迫脅。或有愿從。或授偽官。或?yàn)檎形?。或兼外賊\。或是土人。跡雖不同。心實(shí)無(wú)別。誠(chéng)\以山東強(qiáng)猛。由來(lái)重氣。一顧之勢(shì)。至死不回。近緣軍機(jī)。調(diào)發(fā)傷重。家道悉破。或至逃亡。剔屋賣(mài)田。人不為售。內(nèi)顧生計(jì)。四壁皆空。重以官曲侵漁。因事而起。當(dāng)州役使。十倍軍機(jī)。官私不矜。期之必取。枷杖之下。痛切肌膚。事迫情危。不修禮義。愁苦之地。不樂(lè)其生。有利則歸。且圖賒死。此乃君子之?huà)嵢琛Ｐ∪酥Ｐ?。今以?fù)罪之位。必不在家。露宿草行。潛竄山澤。赦之則出。不赦則逃。山東群盜。因緣聚結(jié)。臣以近塵雖起。不足為憂(yōu)。中國(guó)不安。以此為事。臣聞持大國(guó)者。不可以小道治。事廣大者。不可以苛細(xì)分。人主恢宏。不拘常法。罪之則眾情恐懼。恕之則反側(cè)自安。伏愿曲赦河北諸州。一無(wú)所問(wèn)。自然人神通暢。率土歡心。神龍二年二月敕。左右臺(tái)內(nèi)外五品已上官。識(shí)治道通明無(wú)屈撓者二十人。分為十道巡察使。二周年一替。以廉按州部。
景龍三年。置十道按察使。分察天下。至開(kāi)元八年五月。復(fù)置十道按察使。以陸象先。王皎等為之。
開(kāi)元元年二月。禮部侍郎張庭珪上疏曰。天下至大?？ひ刂炼唷Ｙt牧良宰。誠(chéng)\難盡得。兼下僚貪暴。小吏侵漁。黎庶不安。窮困眾矣?？v其發(fā)使廉問(wèn)。暫往速還。假申今冤。卻招后患。各思鉗口。無(wú)敢率心。臣竊見(jiàn)國(guó)家比置十道按察使。不限年月。懲惡勸善。激濁揚(yáng)清。孤窮獲安。風(fēng)俗一變。伏望復(fù)下明制。重選使臣。秋冬之后。令出巡察。自然貪吏望風(fēng)懲革。陛下視聽(tīng)。恒遍於海內(nèi)矣。
三年三月敕。巡察使出。宜察官人善惡。其有戶(hù)口流散。籍帳隱沒(méi)。賦役不均者。不務(wù)農(nóng)桑。倉(cāng)庫(kù)減耗者。妖訛宿宵。奸猾盜賊\。不事生業(yè)。為公私蠹害者。德行孝弟。茂才異等。藏器晦跡?？皯?yīng)時(shí)用者。並訪(fǎng)察聞奏。興元元年正月詔。令門(mén)下平章事蕭復(fù)。充山南東西。荊南。湖南?；茨稀＝?。鄂岳。浙江東西。福建。嶺南等道宣慰安撫使。嗚呼。往率乃職。敬敷朕命。慰勉征戍。勞來(lái)困窮。訪(fǎng)其所安。察其所弊。滯淹必達(dá)。冤濫必申。無(wú)憚?dòng)倪h(yuǎn)而不被。無(wú)忽細(xì)微而不恤。
貞元八年八月。詔曰。朕以薄德。託於人上。勵(lì)精庶政。思致雍熙。而誠(chéng)\不動(dòng)天。政或多闕。陰氣作沴。暴風(fēng)薦臻。自江淮而及乎荊襄。歷陳宋而施於河朔。其間郡邑。連有水災(zāi)。城郭多傷。公私為害。損壞廬舍。浸敗田苗。或親戚漂淪。或資產(chǎn)沈溺。言念於此。當(dāng)食忘？。宜令中書(shū)舍人奚陟。往江陵及襄郡。隨。復(fù)。鄂。申。光。蔡等州。左庶子姚齊語(yǔ)。往陳宋亳潁徐泗濠等州。祕(mì)書(shū)少監(jiān)雷咸。往鎮(zhèn)。冀。德。隸。深。趙等州。京兆少尹韋武。往揚(yáng)。楚。廬。潤(rùn)。壽。滁。蘇。常。湖等州宣撫。應(yīng)諸州百姓。因水不能自存者。委宣撫使賑給。死者各加賜物。在官為收理埋瘞。其田苗所損。委宣撫使與所在長(zhǎng)吏速具聞奏。於戲。一夫不獲。一物失所。刑罰不中。賦役不均。皆可以失陰陽(yáng)之和。致雨旱之沴。系囚及獄訴久不決者。委所在長(zhǎng)吏。即與疏辯。務(wù)從寬簡(jiǎn)。俾絕冤滯。貪官暴吏?？练ê?。特加懲罰。用明典憲。災(zāi)傷之后。切在撫綏。咨爾方鎮(zhèn)之臣。洎乎守宰。咸宜悉乃心力。以恤兇災(zāi)。宣布朕懷。使各知悉。
永貞元年八月。詔曰。治天下者。先修其國(guó)。國(guó)命之重。寄在方鎮(zhèn)。方鎮(zhèn)共治。實(shí)維列城。列城為政。系於屬縣。然則一夫之耕。匹婦之織。積微方著。以供國(guó)計(jì)。永懷蒸庶。厥惟難哉。頃年以上。準(zhǔn)租賦及榷稅。委在藩服。使其均平。太上皇君臨之初。務(wù)從省便。遂令使府。歸在中朝。或恐巡按既多。職因交替。新制未立。舊綱已紊。況河汴而東。瀕海之右。名都奧壤。疆理接連。如或征賦不均。輓輸難濟(jì)。物輕貨重。法弊人勞。又聞江淮數(shù)道。比愆時(shí)雨。深憂(yōu)黎庶之不足。軍國(guó)之缺供。政有所不宣。事有所未便。牧宰有課績(jī)。官吏有臧否。爰使使臣。申我休命。宜令度支及諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)\。戶(hù)部侍郎兼御史大夫潘孟陽(yáng)。專(zhuān)往宣諭。慰安疲甿。詢(xún)?cè)L便益。蠲除疾苦。安民利國(guó)。稱(chēng)朕意焉。
元和四年正月。以左司郎中鄭敬。使湖南宣歙。吏部郎中崔芃。使浙東。司封郎中孟簡(jiǎn)。使山南東道荊南湖南。京兆少尹襄武。使江西鄂岳等道宣撫。將行。並召對(duì)。上告之曰。朕宮中用度。一匹以上。皆有簿歷。惟拯救百姓。則不計(jì)所費(fèi)焉。卿等今者賑恤災(zāi)旱。當(dāng)勤於奉職。勿如潘孟陽(yáng)。所到務(wù)飲酒游山寺而已。仍許敬等以便宜行事。以孟簡(jiǎn)獨(dú)衣綠。遣使追賜緋袍銀魚(yú)。
十四年二月。淄青都知兵馬使劉悟。斬逆賊\李師道。淄青兗鄆等十二州平。詔戶(hù)部侍郎楊於陵。以本官充淄青等州宣撫使。
大中十年五月。中書(shū)門(mén)下奏。據(jù)禮部貢院見(jiàn)置科目?jī)?nèi)。開(kāi)元禮。三禮。三傳。三史。學(xué)究。道舉。法。算。童子等九科。近年取人頗濫。曾無(wú)實(shí)藝可採(cǎi)。徒添入仕之門(mén)。須議條流。俾精事業(yè)。臣等已於延英面奏。伏奉圣旨。將文字奏來(lái)者。其前件九科。臣等商量。望起大中十年權(quán)停三年滿(mǎn)后。至?xí)r。赴科試者。令有司據(jù)所舉人先進(jìn)名。令中書(shū)舍人重覆問(wèn)過(guò)。如有本業(yè)稍通。堪備朝廷顧問(wèn)。即作等第進(jìn)名侯敕處分如事業(yè)荒蕪。不合送名。而妄送者?？脊傧茸h朝責(zé)。其童子近日諸道所薦送者。多年齒已過(guò)。考其所業(yè)。又是常流。起今已后。望令天下州府。薦童子並須實(shí)年十一十二已下。仍須精熟。經(jīng)旨全通。兼自能書(shū)寫(xiě)者。如違條例。本道長(zhǎng)吏。亦宜議懲罰。從之。
咸通四年二月。進(jìn)士皮日休上疏。請(qǐng)以孟子為學(xué)科曰。臣聞圣人之道。不過(guò)乎經(jīng)。經(jīng)之降者。不過(guò)乎史。史之降者。不過(guò)乎子。子不異乎道者。孟子也。今國(guó)家有業(yè)莊列之書(shū)者。亦登於科。其誘善也雖深。而懸科也未正。伏望命有司去莊列之書(shū)。以孟子為主。有能精通其義者。其科選視明經(jīng)同。疏奏。不答。
宏文崇文生舉開(kāi)元二十六年正月八日敕。文宏文崇文生。緣是貴冑子孫。多有不專(zhuān)經(jīng)業(yè)。便與及第。深謂不然。自今已后。一依令式考試。至天寶十四載二月十日。宏文館學(xué)生。自今已后。宜依國(guó)子監(jiān)學(xué)生例帖試。明經(jīng)進(jìn)士帖經(jīng)並減半。雜文及策。皆須粗通。仍永為恒式。
廣德元年七月二十六日敕。宏文崇文兩館生。皆以資蔭補(bǔ)充。所習(xí)經(jīng)業(yè)。務(wù)須精熟。楷書(shū)字體。皆得正樣。通者與出身。不通者罷之。貞元四年正月敕。應(yīng)補(bǔ)宏文崇文學(xué)生。員闕至少。請(qǐng)補(bǔ)者多。就中商量。須有先后。伏請(qǐng)準(zhǔn)建中三年十一月敕。先補(bǔ)皇緦麻已上親。及次宰輔子孫。仍於同類(lèi)之內(nèi)。所用蔭。先盡門(mén)地清華。履歷要近者。其余據(jù)官蔭高下類(lèi)例處分。六年九月敕。本置兩館學(xué)生。皆選勛賢冑子。蓋欲令其講藝。紹襲家風(fēng)。固非開(kāi)此倖門(mén)。隳紊典教。且令式之內(nèi)。具有條章。考試之時(shí)。理須精覈。比聞此色。倖冒頗深。或假市門(mén)資。或變易昭穆。殊愧教化之本。但長(zhǎng)僥競(jìng)之風(fēng)。未補(bǔ)者務(wù)取闕員。已補(bǔ)者自然登第。用蔭既已乖實(shí)。試藝又皆假人。誘進(jìn)之方。豈當(dāng)如此。自今已后。所司宜據(jù)式文考試。定其升黜。如有假貸。並準(zhǔn)法處分。太和七年八月九日敕。宏文崇文兩館生。今后並依式。試經(jīng)畢日。仍差都省郎官兩人覆試。須責(zé)保任。不得輒許替代。
九年十二月。中書(shū)門(mén)下奏。奉進(jìn)止。令減下諸色入仕人。其宏文館學(xué)生見(jiàn)定十六人。今請(qǐng)減下一人。敕旨。依奏。
開(kāi)成三年二月。兩軍使?fàn)罘Q(chēng)。請(qǐng)準(zhǔn)太和元年五月十七日以前敕文。官階至品。便許用蔭。與子孫補(bǔ)兩館生出身。敕旨。神策大將軍用蔭補(bǔ)兩館生。宜準(zhǔn)左右金吾大將軍例處分。崇元生道舉附。開(kāi)元二十九年正月十五日。于元元皇帝廟置崇元學(xué)。令習(xí)道德經(jīng)。莊子。文子。列子。待習(xí)成后。每年隨舉人例送名至省。準(zhǔn)明經(jīng)考試。通者準(zhǔn)及第人處分。其博士置一員。
天寶元年五月。中書(shū)門(mén)下奏。兩京及諸郡崇元學(xué)生等。伏準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制。前件人合習(xí)道德。南華。通元。沖虛等四經(jīng)。又準(zhǔn)天寶元年二月制。改庚桑子為洞靈真經(jīng)。準(zhǔn)請(qǐng)條補(bǔ)。崇元學(xué)亦合習(xí)讀。伏準(zhǔn)后制。合通五經(jīng)。其洞靈真經(jīng)人間少本。臣近令諸觀尋訪(fǎng)。道士全無(wú)習(xí)者。本既未廣。業(yè)實(shí)難成。并沖虛通元二經(jīng)。亦恐文字不定。元教方闡。學(xué)者宜精。其洞靈等三經(jīng)。望付所司。各寫(xiě)十本。校定訖。付諸道採(cǎi)訪(fǎng)使頒行。其貢舉司及兩京崇元學(xué)生。亦望各付一本。今冬崇元學(xué)人。望且準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制考試。其洞靈真經(jīng)。請(qǐng)待業(yè)成后準(zhǔn)式。從之。
二年三月十六日制。崇元生試及帖策各減一條。三年業(yè)成。始依常式。七載五月十三日。崇元生出身。至選時(shí)。宜減於常例一選。以為留放。
十三載十月十六日。道舉停習(xí)道德經(jīng)。加周易。宜以來(lái)載為始。至寶應(yīng)三年六月二十日。道舉宜停。七月二十六日敕。禮部奏。道舉既停。其崇元生望付中書(shū)門(mén)下商量處分。
大歷三年七月。增置崇元生員滿(mǎn)一百。建中二年二月。中書(shū)門(mén)下奏。準(zhǔn)制。崇元館學(xué)生試日。減策一道者。其崇元館附學(xué)官見(jiàn)任者。既同行事。理合霑恩。惟策一道不可。更減大義兩條。從之。
論經(jīng)義貞觀十二年。國(guó)子祭酒孔穎達(dá)。撰五經(jīng)義疏一百七十卷。名曰義贊。有詔改為五經(jīng)正義。太學(xué)博士馬嘉運(yùn)\每掎摭之。有詔更令詳定。未就而卒。永徽二年三月十四日。詔太尉趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌。及中書(shū)門(mén)下。及國(guó)子三館博士。宏文學(xué)士。故國(guó)子祭酒孔穎達(dá)所撰五經(jīng)正義。事有遣謬。仰即刊正。至四年三月一日。太尉無(wú)忌。左仆射張行成。侍中高季輔。及國(guó)子監(jiān)官。先受詔修改五經(jīng)正義。至是功畢。進(jìn)之。詔頒於天下。每年明經(jīng)。依此考試。
長(zhǎng)安三年三月。四門(mén)博士王元感。表上尚書(shū)糾謬十卷。春秋振滯二十卷。禮記繩愆三十卷。并所註孝經(jīng)史記漢書(shū)？。請(qǐng)官給紙筆。寫(xiě)上祕(mì)閣。制令宏文崇文兩館學(xué)士。及成均博士。詳其可否。宏文館學(xué)士祝欽明。崇文館學(xué)士李憲。趙元亨。成均博士郭山惲。皆專(zhuān)守先儒章句。深譏元感掎摭舊義。元感隨方應(yīng)答。竟不之屈。唯鳳閣舍人魏知古。司封郎中徐堅(jiān)。左史劉知幾。右司張思敬。雅好異聞。每為元感申理其義。由是擢拜太子司議郎。
開(kāi)元七年三月一日敕。孝經(jīng)尚書(shū)。有古文本孔鄭註。其中旨趣。頗多踳駮。精義妙理。若無(wú)所歸。作業(yè)用心。復(fù)何所適。宜令諸儒并訪(fǎng)后進(jìn)達(dá)解者。質(zhì)定奏聞。其月六日。詔曰。孝經(jīng)者。德教所先。自頃已來(lái)。獨(dú)宗鄭氏?？资线z旨。今則無(wú)聞。又子夏易傳。近無(wú)習(xí)者。輔嗣注老子。亦甚甄明。諸家所傳?；ビ械檬?。獨(dú)據(jù)一說(shuō)。能無(wú)短長(zhǎng)。其令儒官詳定所長(zhǎng)。令明經(jīng)者習(xí)讀。若將理等。亦可並行。其作易者。並帖子夏易傳。共寫(xiě)一部。亦詳其可否奏聞。時(shí)議以為不可。遂停。
其年四月七日。左庶子劉子元。上孝經(jīng)註議曰。謹(jǐn)按今俗所行孝經(jīng)。題曰鄭氏註。爰自近古。皆云鄭即康成。而魏晉之朝。無(wú)有此說(shuō)。至?xí)x穆帝永和十一年。及孝武帝太元元年。再聚群臣。其論經(jīng)義。有荀昶者。撰集孝經(jīng)諸說(shuō)。始以鄭氏為宗。自齊梁以來(lái)。多有異論。陸澄以為非玄所註。請(qǐng)不藏於祕(mì)省。王儉不依其請(qǐng)。遂得見(jiàn)傳於時(shí)。魏齊則立於學(xué)官。著在律令。蓋由膚俗無(wú)識(shí)。故致斯訛舛。然則孝經(jīng)非元所註。其驗(yàn)十有二條。據(jù)鄭君自序云。遭黨錮之事。逃難註禮。黨錮事解。註古文尚書(shū)。毛詩(shī)。論語(yǔ)。為袁譚所逼。來(lái)至元城。乃註周易。都無(wú)註孝經(jīng)之文。其驗(yàn)一也。鄭玄卒后。其弟子追論師所著述。及應(yīng)對(duì)時(shí)人。謂之鄭志。其言鄭所註者。惟有毛詩(shī)。三禮。尚書(shū)。周易。都不言鄭註孝經(jīng)。其驗(yàn)二也。又鄭志目錄。記鄭之所註。五經(jīng)之外。有中候書(shū)傳。七政論。干象歷。六藝論。毛詩(shī)譜。答臨碩難禮。駁許慎異義。發(fā)墨守。箴膏肓。及答甄子然等書(shū)。寸紙片札。莫不悉載。若有孝經(jīng)之註。無(wú)容匿而不言。其驗(yàn)三也。鄭之弟子。分授門(mén)徒。各述師言。更相問(wèn)答。編錄其語(yǔ)。謂之鄭志。唯載詩(shī)書(shū)禮易論語(yǔ)。其言不及孝經(jīng)。其驗(yàn)四也。趙商作鄭先生碑銘。具稱(chēng)其所注箋駁論。亦不言注孝經(jīng)。晉中經(jīng)簿。周易。尚書(shū)。尚書(shū)中候。尚書(shū)大傳。毛詩(shī)。周禮。儀禮。禮記。論語(yǔ)。凡九書(shū)。皆云鄭氏注名元。至於孝經(jīng)。則稱(chēng)鄭氏解。無(wú)名玄二宇。其驗(yàn)五也。春秋緯演孔圖云?？党勺⑷Y詩(shī)易尚書(shū)論語(yǔ)。其春秋孝經(jīng)。別有評(píng)論。宋均於詩(shī)譜云。序我先師北海鄭司農(nóng)。則均是玄之傳業(yè)子弟也。師所著述。無(wú)容不知。而云春秋孝經(jīng)唯有評(píng)論。非玄之所著。於此特明。其驗(yàn)六也。宋均孝經(jīng)緯注。引鄭六藝論。敘孝經(jīng)云。玄又為之注。司農(nóng)論如是。而均無(wú)聞焉。有義無(wú)辭。令余昏惑。舉鄭之語(yǔ)。而云無(wú)聞。其驗(yàn)七也。宋均春秋緯註云。玄為春秋孝經(jīng)略說(shuō)。則非註之謂。所言玄又為之註者。汎辭耳。非事實(shí)。序春秋亦云。玄又為之注也。寧可復(fù)責(zé)以實(shí)注春秋乎。其驗(yàn)八也。后漢史書(shū)。存於世者。有謝承。薛瑩。司馬彪。袁山松等。具為鄭玄傳者。載其所注。皆無(wú)孝經(jīng)。其驗(yàn)九也。王肅孝經(jīng)傳首。有司馬宣王之奏。並奉詔令諸儒注述孝經(jīng)。以肅說(shuō)為長(zhǎng)。若先有鄭注。亦應(yīng)言及。而不言鄭。其驗(yàn)十也。王肅著書(shū)。發(fā)揚(yáng)鄭短。凡有小失。皆在圣證。若孝經(jīng)此注亦出鄭氏。被肅攻擊。最應(yīng)煩多。而肅無(wú)言。其驗(yàn)十一也。魏晉朝賢。辨論時(shí)事。鄭氏諸注。無(wú)不撮引。未有一言引孝經(jīng)之注。其驗(yàn)十二也。凡此證驗(yàn)。易為考覈。而世之學(xué)者。不覺(jué)其非。乘彼謬說(shuō)。競(jìng)相推舉。諸解不立學(xué)官。此注獨(dú)行於世。觀夫言語(yǔ)鄙陋。固不可示彼后來(lái)。傳諸不朽。至如古文孝經(jīng)孔傳。本出孔氏壁中。語(yǔ)其詳正。無(wú)俟商搉。而曠代亡逸。不復(fù)流行。至隋開(kāi)皇十四年。祕(mì)書(shū)學(xué)士王孝逸。於京市陳人處置得一本。送與著作郎王劭。以示河間劉炫。仍令校定。而更此書(shū)無(wú)兼本。難可依憑。炫輒以所見(jiàn)。率意刊改。因著古文孝經(jīng)稽疑一篇。劭以為此書(shū)經(jīng)文盡在。正義甚美。而歷代未嘗置於學(xué)官。良可惜也。然則孔鄭二家。云泥致隔。今綸音發(fā)問(wèn)。校其短長(zhǎng)。愚謂行孔廢鄭。於義為允。又今俗所行老子。是河上公注。其序云。河上公者。漢文帝時(shí)人。結(jié)草庵於河曲。乃以為號(hào)。所注老子。授文帝。因沖空上天。此乃不經(jīng)之鄙言。流俗之虛語(yǔ)。按漢書(shū)藝文志。注老子者三家。河上所釋。無(wú)聞焉爾。豈非注者欲神其事。故假造其說(shuō)耶。其言鄙陋。其理乖訛。豈如王弼所著。義旨為優(yōu)。必黜河上公。升王輔嗣。在於學(xué)者。實(shí)得其宜。又按漢書(shū)藝文志。易有十三家。而無(wú)子夏作傳者。至梁阮氏七錄。而有子夏易六卷。或云咸嬰作。或云丁寬作。然據(jù)漢書(shū)藝文志韓易有二篇。丁易有八篇。求其符合。則事殊隳刺者矣。歲越千齡。詩(shī)經(jīng)百代。其所著述。沈翳不行。豈非后來(lái)。假憑先哲。亦猶石崇謬稱(chēng)阮籍。鄭璞濫名周寶。必欲行用。深以為疑。臣竊以鄭氏孝經(jīng)。河上公老子。二書(shū)訛舛。不足流行。孔王兩家。實(shí)堪師授。每懷此意。其愿莫從。伏見(jiàn)去月十日敕。令所司詳定四書(shū)得失。具狀聞奏。臣等尋草議。請(qǐng)行王孔二書(shū)。牒禮部訖。如狀為允。請(qǐng)即頒行。國(guó)子祭酒司馬貞議曰。今文孝經(jīng)。是漢河間王所得顏芝本。至劉向以此本參校古文。省除煩惑。定為此一十八章。其注相承云是鄭玄所著。而鄭志及目錄等不載。故往賢共疑焉。唯荀昶范煜以為鄭注。故昶集解孝經(jīng)。具載此注。而其序云。以鄭為主。是先達(dá)博選。以此注為優(yōu)。且其注縱非鄭氏所作。而義旨敷暢。將為得所。其數(shù)處小有非穩(wěn)。實(shí)亦非爽經(jīng)傳。其古文二十二章。元出孔壁。先是安國(guó)作傳。緣遭巫蠱。世未之行。荀昶集注之時(shí)。尚有孔傳。中朝遂亡其本。近儒欲崇古學(xué)。妄作此傳。假稱(chēng)孔氏。輒穿鑿改更。又偽作閨門(mén)一章。劉炫詭隨。妄稱(chēng)其善。且閨門(mén)之義。近俗之語(yǔ)。非宣尼之正說(shuō)。案其文云。閨門(mén)之內(nèi)。具禮矣乎。嚴(yán)兄妻子臣。繇百姓徒役也。是比妻子於徒役。文句凡鄙。不合經(jīng)典。又分庶人章。從故自天子以下。別為一章。仍加子曰二字。然故者連上之辭。既是章首。不合言故。古文既亡。后人妄開(kāi)此等數(shù)章。以應(yīng)二十二章之?dāng)?shù)。非但經(jīng)文不真。抑且傳習(xí)淺\偽。又註因天之時(shí)。因地之利。其略曰。脫衣就功。暴其肌體。朝暮從事。露發(fā)跣足。少而習(xí)之。其心安焉。此語(yǔ)雖傍出諸子。而引之為注。何言之鄙俚乎。與鄭氏所云。分別五土。視其高下。高田宜黍稷。下田宜稻麥。優(yōu)劣懸殊。曾何等級(jí)。今議者欲取近儒詭說(shuō)。殘經(jīng)缺傳。而廢鄭注。理實(shí)未可。望請(qǐng)準(zhǔn)式。孝經(jīng)鄭注。與孔傳依舊俱行。又注老子河上公。蓋憑虛立號(hào)。漢史實(shí)無(wú)其人。然其注以養(yǎng)神為宗。以無(wú)為為體。其辭近。其理宏。小足以修身絜誠(chéng)\。大可以寧人安國(guó)。且河上公雖曰注書(shū)。即文立教。皆旨詞明近用。斯可謂知言矣。王輔嗣雅善元談。頗深道要。窮神用於橐籥。守靜默於元牝。其理暢。其旨微。在於元學(xué)。頗是所長(zhǎng)。至若近人立征。修身宏道。則河上為得。今望請(qǐng)王河二注。令學(xué)者俱行。又按劉向七略。有子夏易傳。但此書(shū)不行已久。今所存者。多非真本。又荀勖中經(jīng)簿云。子夏傳四卷?；蛟贫捤鳌Ｊ窍冗_(dá)疑非子夏矣。又隋書(shū)經(jīng)籍志云。子夏傳殘缺。梁時(shí)六卷。今三卷。是知其書(shū)錯(cuò)謬多矣。無(wú)益后學(xué)。不可將帖正經(jīng)。其年五月五日。詔曰。間者諸儒所傳。頗乖通議。敦孔學(xué)者。冀鄭門(mén)之息滅。尚今文者。指古傳為誣偽。豈朝廷並列書(shū)府。以廣儒術(shù)之心乎。其河鄭二家?？闪钜琅f行用。王孔所注。傳習(xí)者稀。宜存繼絕之典。頗加獎(jiǎng)飾。子夏傳逸篇既廣。前令帖易者停。十四年八月六日。太子賓客元行沖等。撰禮記義疏五十卷成。奏上之。先是。右衛(wèi)長(zhǎng)史魏光乘上言。今禮記章句踳駮。故太師魏征。更編次改注。堪立學(xué)傳授。上遽令行沖集學(xué)者撰義疏。將立學(xué)官。行沖於是引國(guó)子博士范行恭。四門(mén)助教施敬本。檢討刊削。及疏成。右丞相張說(shuō)駮奏曰。今之禮記。是前漢戴德戴圣所編。歷代傳習(xí)。已向千年。著為經(jīng)教。不可刊削。至魏之孫炎。始改舊本。以類(lèi)相比。有同抄書(shū)。先儒所引。竟不行用。貞觀中。魏征因?qū)O炎所修。更加釐改。兼為之注。雖加賞賜。其書(shū)竟亦不行。今行沖等奉敕撰疏。勒成一部。欲與先儒義章句隔絕。若欲行用。竊恐未可。上然其奏。遂留其書(shū)。貯於內(nèi)府。竟不得立學(xué)。行沖怨諸儒排己。退而著論以自釋也。
其年八月十四日。上讀洪范。至無(wú)頗。以聲不協(xié)韻。因改頗為陂。詔曰。每讀尚書(shū)洪范。至遵王之義。三復(fù)茲句。常有所疑。據(jù)其下文。並皆協(xié)韻。惟頗一字。實(shí)即不倫。又周易泰卦中。無(wú)平不陂。釋文云。陂有頗音。陂之與頗。訓(xùn)詁無(wú)別。為陂則文亦會(huì)意。為頗則聲不成文。應(yīng)由煨燼之余。編簡(jiǎn)遂缺。傳授之際。差舛相沿。原始要終。須有刊革。洪范無(wú)頗字。宜改為陂。庶使先儒之義。去彼膏肓。后學(xué)之徒。正其魚(yú)魯。仍宣示國(guó)學(xué)。
天寶五載正月二十三日。詔曰。禮記垂訓(xùn)。篇目攸殊。或未盡於通體。是有乖於大義。借如堯命四子。所授惟時(shí)。周分六官。曾不系月。先王行令。蓋取於斯。茍分至之可言?？上彝闩e。其禮記月令。宜改為時(shí)令。
其載二月二十四日。詔曰。朕欽承圣訓(xùn)。覃思元經(jīng)。頃改道德經(jīng)載字為哉。仍隸屬上句。及乎廷議。眾以為然。遂錯(cuò)綜真銓。因成註解。又孝經(jīng)書(shū)疏。雖粗發(fā)明。幽賾無(wú)遺。未能該備。今更敷暢。以廣闕文。仍令集賢院具寫(xiě)。送付所司。頒示中外。
貞元七年十二月。祕(mì)書(shū)監(jiān)包佶奏。開(kāi)元?jiǎng)h定禮記月令為時(shí)令。其音及義疏。並未刊正。其開(kāi)元禮所與月令相涉者。請(qǐng)選通儒詳定。從之。開(kāi)成二年八月敕。新加九經(jīng)字樣一卷。國(guó)子監(jiān)奏定。得覆定石經(jīng)字體翰林待詔唐元度狀。伏準(zhǔn)太和七年二月敕。覆定九經(jīng)字體者。令所詳覆。多依司業(yè)張參五經(jīng)字為準(zhǔn)。其舊字樣。歲月將久。畫(huà)點(diǎn)參差。傳寫(xiě)相承。漸致乖誤。今並依字樣書(shū)參詳。改邪就正訖。諸經(jīng)之中。分別疑闕。舊字樣未載者。古今體異。隸篆不同。如總據(jù)說(shuō)文。即古體驚俗。若近代之文字?；騻鲗?xiě)乖訛。今與?？惫偻梯^是非。取其適中。纂錄為新加九經(jīng)字樣一卷。或經(jīng)典相承。與字義不同者。引文以註解。今刊削成。請(qǐng)附於九經(jīng)字樣之末。敕旨。宜依。
諸使上觀風(fēng)俗使自貞觀八年以后不置。
貞觀八年正月二十九日。詔曰。昔者。明王之御天下也。內(nèi)列公卿。允釐庶績(jī)。外廷侯伯。司牧黎元。惟懼淳化未敷。名教或替。故有巡狩之典。黜陟幽明。行人之官。存省風(fēng)俗。時(shí)雍之化。率由茲道。宜遣大使。分行四方。申諭朕心。延問(wèn)疾苦。觀風(fēng)俗之得失。察政刑之苛弊。務(wù)盡使乎之旨。俾若朕親覿焉。於是分遣蕭瑀。李靖。楊恭仁。竇靜。王珪。李大亮。劉德威。皇甫無(wú)逸。韋挺。李襲譽(yù)。張亮。杜正倫。趙宏智等。巡省天下。
巡察按察巡撫等使貞觀十八年。遣十七道巡察。諫議大夫褚遂良諫曰。臣以為自去年九月不雨。經(jīng)冬無(wú)雪。至今年二月下澤。麥苗如是小可。使人今出。正是農(nóng)時(shí)。普天之下。不能無(wú)事。東州追掩。西郡呼集。兼復(fù)送迎使人。供擬飲食。道路遑遑。廢於田種。使人今猶未發(fā)。時(shí)節(jié)如是小遲。望更過(guò)今夏。至來(lái)年正月初發(fā)遣。書(shū)曰。萬(wàn)方有罪。在予一人。國(guó)家但得四方整肅。何必要須罪罰。
二十年正月。遣大理卿孫伏伽等二十二人。以六條巡察四方。多所貶黜舉奏。太宗命褚遂良一其類(lèi)。具狀以聞。及是。親自臨決。牧宰以下。以能官進(jìn)擢者二十人。罪死者七人。流罪以下及免黜者數(shù)百人。
儀鳳二年五月。河南河北旱。遣御史中丞崔謐等。分道存問(wèn)賑給。侍御史劉思立上疏曰。今麥序方秋。蠶功未畢。三時(shí)之務(wù)。萬(wàn)姓所先。敕使撫巡。人皆悚忭。忘其家業(yè)。冀此天恩。踴躍參迎。必難抑止。集眾既廣。妨廢亦多。加以途程往還。兼之晨夕停滯。既緣賑給。須立簿書(shū)。本欲安存。卻成煩擾。又無(wú)驛之處。取馬稍難。簡(jiǎn)擇公私。須先追集。雨后農(nóng)要特切。常情暫廢須臾。即虧歲計(jì)。每為一馬。遂勞數(shù)家。從此相承。恐更滋甚。望且委州縣賑給。待秋后閑時(shí)。出使褒貶。
垂拱元年。祕(mì)書(shū)省正字陳子昂上疏曰。臣伏見(jiàn)陛下憂(yōu)勞百姓。恐不得其所。將降九道大使巡察天下諸州。兼申黜陟。以求民瘼。臣竊以為未盡善也。何以言之。陛下所以降明使。豈非欲天下黎元眾庶。知陛下夙興夜寐憂(yōu)勤之念。陛下必若以此而發(fā)使乎。則愚臣竊見(jiàn)陛下之使又未盡也。若愚臣所請(qǐng)使者。先常雅合時(shí)望。為眾人所推。慈愛(ài)足以恤孤惸。賢德足以振幽滯。剛直足以不避強(qiáng)御。明智足以照察奸邪。然后使天下奸人。畏其明而不敢為惡也。天下強(qiáng)御。憚其直而不為過(guò)也。天下英杰。慕其德而樂(lè)為之用也。天下孤寡。賴(lài)其仁而欣戴其德也。夫如是。然后可以論出使。故輶軒未動(dòng)於京師。天下翕然皆已知矣。今陛下使猶未出朝廷。行路市井之人。皆以為非。在朝廷之有職者。亦不稱(chēng)之。天子之使未出魏闕。朝廷之人皆已輕之。何況天下之眾哉。而欲黜陟求賢。未可得也。陛下所以有此失者。在不選人。亦輕此使。非天下之任。故陛下遂大失於此。茍以出使為名。不求任使之實(shí)。使愈出而天下愈弊。使彌多而天下彌不寧。其故何哉。是朝廷輕其任也。徒使天下百姓。修飾道路。送往迎來(lái)。無(wú)益於圣教耳。臣久為百姓。實(shí)委知之。臣。愿陛下與宰相更妙選朝廷百官。素有威重名節(jié)。為眾所推者。陛下因大朝日。親御正殿。集百寮公卿。設(shè)禮儀。以使者之禮見(jiàn)之。告以出使之意。遂授以旌節(jié)而遣之。先是京師。而訪(fǎng)豺狼。然后攬轡\登車(chē)。以清天下。若如是。臣知陛下圣教。不旬月之間。天下家見(jiàn)而戶(hù)聞也。此之一使。是陛下為政之大端。諺曰。欲知其人。先觀其所使。不可不慎也。若陛下必知不可得其人。不如不出使。以煩數(shù)無(wú)益於化。但勞天下之人。是猶烹小鮮而數(shù)撓之耳。四月六日。尚書(shū)左丞狄仁杰。充江南安撫使。吳楚多淫祠。仁杰一切焚之。凡除一千七百所。
天授二年。發(fā)十道存撫使。以右肅政御史中丞知大夫事李嗣真等為之。閤朝有詩(shī)送之。名曰存撫集。十卷。行於世。杜審言。崔融。蘇味道等詩(shī)尤著焉。
萬(wàn)歲通天元年。鳳閣舍人李嶠上疏曰。陛下創(chuàng)置左右臺(tái)。分巡天下。察吏人善否。觀風(fēng)俗得失。斯政途之綱紀(jì)。禮法之準(zhǔn)繩。無(wú)以加也。然猶有未折衷者。臣請(qǐng)?jiān)囌撝７蚪W(wǎng)尚疏。法令宜簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則事易行而不煩雜。疏則所羅廣而無(wú)苛碎。竊見(jiàn)垂拱二年。諸道巡察使科目。凡四十四件。至於別作格敕令訪(fǎng)察者。又有三十余條。而巡察使率是三月之后出都。十一月終奏事。時(shí)限迫促。簿書(shū)委積。晝夜奔逐。以赴限期。而每道所察文武官。多至二千余人。少尚一千已下。皆須品量才行。褒貶得失。欲令曲盡行能。皆所不暇。此非敢惰於職而慢於官也。實(shí)才有限而力不及耳。臣望量其功程。與其節(jié)度。使器周於用。力濟(jì)於時(shí)。然后進(jìn)退可以責(zé)成。得失可以精覈矣。
圣歷元年十月。納言狄仁杰為河北河朔安撫使。及回。上疏曰。臣聞朝廷識(shí)者。以契丹作梗。始明人之順逆。或有迫脅。或有愿從。或授偽官。或?yàn)檎形?。或兼外賊\。或是土人。跡雖不同。心實(shí)無(wú)別。誠(chéng)\以山東強(qiáng)猛。由來(lái)重氣。一顧之勢(shì)。至死不回。近緣軍機(jī)。調(diào)發(fā)傷重。家道悉破。或至逃亡。剔屋賣(mài)田。人不為售。內(nèi)顧生計(jì)。四壁皆空。重以官曲侵漁。因事而起。當(dāng)州役使。十倍軍機(jī)。官私不矜。期之必取。枷杖之下。痛切肌膚。事迫情危。不修禮義。愁苦之地。不樂(lè)其生。有利則歸。且圖賒死。此乃君子之?huà)嵢琛Ｐ∪酥Ｐ?。今以?fù)罪之位。必不在家。露宿草行。潛竄山澤。赦之則出。不赦則逃。山東群盜。因緣聚結(jié)。臣以近塵雖起。不足為憂(yōu)。中國(guó)不安。以此為事。臣聞持大國(guó)者。不可以小道治。事廣大者。不可以苛細(xì)分。人主恢宏。不拘常法。罪之則眾情恐懼。恕之則反側(cè)自安。伏愿曲赦河北諸州。一無(wú)所問(wèn)。自然人神通暢。率土歡心。神龍二年二月敕。左右臺(tái)內(nèi)外五品已上官。識(shí)治道通明無(wú)屈撓者二十人。分為十道巡察使。二周年一替。以廉按州部。
景龍三年。置十道按察使。分察天下。至開(kāi)元八年五月。復(fù)置十道按察使。以陸象先。王皎等為之。
開(kāi)元元年二月。禮部侍郎張庭珪上疏曰。天下至大?？ひ刂炼唷Ｙt牧良宰。誠(chéng)\難盡得。兼下僚貪暴。小吏侵漁。黎庶不安。窮困眾矣?？v其發(fā)使廉問(wèn)。暫往速還。假申今冤。卻招后患。各思鉗口。無(wú)敢率心。臣竊見(jiàn)國(guó)家比置十道按察使。不限年月。懲惡勸善。激濁揚(yáng)清。孤窮獲安。風(fēng)俗一變。伏望復(fù)下明制。重選使臣。秋冬之后。令出巡察。自然貪吏望風(fēng)懲革。陛下視聽(tīng)。恒遍於海內(nèi)矣。
三年三月敕。巡察使出。宜察官人善惡。其有戶(hù)口流散。籍帳隱沒(méi)。賦役不均者。不務(wù)農(nóng)桑。倉(cāng)庫(kù)減耗者。妖訛宿宵。奸猾盜賊\。不事生業(yè)。為公私蠹害者。德行孝弟。茂才異等。藏器晦跡?？皯?yīng)時(shí)用者。並訪(fǎng)察聞奏。興元元年正月詔。令門(mén)下平章事蕭復(fù)。充山南東西。荊南。湖南?；茨稀＝?。鄂岳。浙江東西。福建。嶺南等道宣慰安撫使。嗚呼。往率乃職。敬敷朕命。慰勉征戍。勞來(lái)困窮。訪(fǎng)其所安。察其所弊。滯淹必達(dá)。冤濫必申。無(wú)憚?dòng)倪h(yuǎn)而不被。無(wú)忽細(xì)微而不恤。
貞元八年八月。詔曰。朕以薄德。託於人上。勵(lì)精庶政。思致雍熙。而誠(chéng)\不動(dòng)天。政或多闕。陰氣作沴。暴風(fēng)薦臻。自江淮而及乎荊襄。歷陳宋而施於河朔。其間郡邑。連有水災(zāi)。城郭多傷。公私為害。損壞廬舍。浸敗田苗。或親戚漂淪。或資產(chǎn)沈溺。言念於此。當(dāng)食忘？。宜令中書(shū)舍人奚陟。往江陵及襄郡。隨。復(fù)。鄂。申。光。蔡等州。左庶子姚齊語(yǔ)。往陳宋亳潁徐泗濠等州。祕(mì)書(shū)少監(jiān)雷咸。往鎮(zhèn)。冀。德。隸。深。趙等州。京兆少尹韋武。往揚(yáng)。楚。廬。潤(rùn)。壽。滁。蘇。常。湖等州宣撫。應(yīng)諸州百姓。因水不能自存者。委宣撫使賑給。死者各加賜物。在官為收理埋瘞。其田苗所損。委宣撫使與所在長(zhǎng)吏速具聞奏。於戲。一夫不獲。一物失所。刑罰不中。賦役不均。皆可以失陰陽(yáng)之和。致雨旱之沴。系囚及獄訴久不決者。委所在長(zhǎng)吏。即與疏辯。務(wù)從寬簡(jiǎn)。俾絕冤滯。貪官暴吏?？练ê?。特加懲罰。用明典憲。災(zāi)傷之后。切在撫綏。咨爾方鎮(zhèn)之臣。洎乎守宰。咸宜悉乃心力。以恤兇災(zāi)。宣布朕懷。使各知悉。
永貞元年八月。詔曰。治天下者。先修其國(guó)。國(guó)命之重。寄在方鎮(zhèn)。方鎮(zhèn)共治。實(shí)維列城。列城為政。系於屬縣。然則一夫之耕。匹婦之織。積微方著。以供國(guó)計(jì)。永懷蒸庶。厥惟難哉。頃年以上。準(zhǔn)租賦及榷稅。委在藩服。使其均平。太上皇君臨之初。務(wù)從省便。遂令使府。歸在中朝。或恐巡按既多。職因交替。新制未立。舊綱已紊。況河汴而東。瀕海之右。名都奧壤。疆理接連。如或征賦不均。輓輸難濟(jì)。物輕貨重。法弊人勞。又聞江淮數(shù)道。比愆時(shí)雨。深憂(yōu)黎庶之不足。軍國(guó)之缺供。政有所不宣。事有所未便。牧宰有課績(jī)。官吏有臧否。爰使使臣。申我休命。宜令度支及諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)\。戶(hù)部侍郎兼御史大夫潘孟陽(yáng)。專(zhuān)往宣諭。慰安疲甿。詢(xún)?cè)L便益。蠲除疾苦。安民利國(guó)。稱(chēng)朕意焉。
元和四年正月。以左司郎中鄭敬。使湖南宣歙。吏部郎中崔芃。使浙東。司封郎中孟簡(jiǎn)。使山南東道荊南湖南。京兆少尹襄武。使江西鄂岳等道宣撫。將行。並召對(duì)。上告之曰。朕宮中用度。一匹以上。皆有簿歷。惟拯救百姓。則不計(jì)所費(fèi)焉。卿等今者賑恤災(zāi)旱。當(dāng)勤於奉職。勿如潘孟陽(yáng)。所到務(wù)飲酒游山寺而已。仍許敬等以便宜行事。以孟簡(jiǎn)獨(dú)衣綠。遣使追賜緋袍銀魚(yú)。
十四年二月。淄青都知兵馬使劉悟。斬逆賊\李師道。淄青兗鄆等十二州平。詔戶(hù)部侍郎楊於陵。以本官充淄青等州宣撫使。