卷六十二 管晏列傳第二
作者：(漢)司馬遷撰 (唐)司馬貞等注管仲夷吾者，潁上人也。〔一〕少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，〔二〕鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲?！踩彻苤偌扔?，任政於齊，〔四〕齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀\也。
〔一〕索隱潁，水名。地理志潁水出陽(yáng)城。漢有潁陽(yáng)、臨潁二縣，今亦有潁上縣。正義韋昭云：「夷吾，姬姓之后，管?chē)?yán)之子敬仲也?！?
〔二〕索隱呂氏春秋：「管仲與鮑叔同賈南陽(yáng)，及分財(cái)利，而管仲?lài)L欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也?！?〔三〕正義齊世家云：「鮑叔牙曰：「君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國(guó)國(guó)重，不可失也?！轨妒腔腹珡闹！鬼f昭云：「鮑叔，齊大夫，姒姓之后，鮑叔之子叔牙也?！?
〔四〕正義管子云：「相齊以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨(dú)，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕也?！?
管仲曰：「吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，〔一〕分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀\事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?〔一〕正義音古。
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世〔一〕，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
〔一〕索隱按：系本云「莊仲山產(chǎn)敬仲夷吾，夷吾產(chǎn)武子鳴，鳴產(chǎn)桓子啟方，啟方產(chǎn)成子孺，孺產(chǎn)莊子盧，盧產(chǎn)悼子其夷，其夷產(chǎn)襄子武，武產(chǎn)景子耐涉，耐涉產(chǎn)微，凡十代」。系譜同。
管仲既任政相齊，〔一〕以區(qū)區(qū)之齊在海濱，〔二〕通貨積財(cái)，富國(guó)彊兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：〔三〕「?jìng)}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！菜摹乘木S不張，國(guó)乃滅亡?！参濉诚铝钊缌魉?，令順民心。」故論卑而易行?！擦乘字?，因而予之；俗之所否，因而去之。
〔一〕正義國(guó)語(yǔ)云：「齊桓公使鮑叔為相，辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民，不若也；治國(guó)家不失其柄，不若也；忠惠可結(jié)於百姓，不若也；制禮義可法於四方，不若也；執(zhí)枹鼓立於軍門(mén)，使百姓皆加勇，不若也?！埂?〔二〕正義齊國(guó)東濱海也。
〔三〕索隱是夷吾著書(shū)所稱(chēng)管子者，其書(shū)有此言，故略舉其要。
〔四〕正義上之服御物有制度，則六親堅(jiān)固也。六親謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
〔五〕集解管子曰：「四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?
〔六〕正義言為政令卑下鮮少，而百姓易作行也。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，〔一〕慎權(quán)衡?！捕郴腹珜?shí)怒少姬，〔三〕南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢於周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會(huì)，〔四〕桓公欲背曹沫之約，〔五〕管仲因而信之，〔六〕諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也?！埂财摺?
〔一〕索隱輕重謂錢(qián)也。今管子有輕重篇。
〔二〕正義輕重謂恥辱也，權(quán)衡謂得失也。有恥辱甚貴重之，有得失甚戒慎之。
〔三〕索隱按：謂怒蕩舟之姬，歸而未絕，蔡人嫁之。 〔四〕正義今齊州東阿也。
〔五〕索隱沫音昧，亦音末。左傳作「曹劌」。正義沫，莫葛反。
〔六〕正義以劫許之，歸魯侵地。
〔七〕索隱老子曰「將欲取之，必固與之」，是知此為政之所寶也。 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〔一〕齊人不以為侈。管仲卒，〔二〕齊國(guó)遵其政，常彊於諸侯。后百余年而有晏子焉。
〔一〕正義三歸，三姓女也。婦人謂嫁曰歸。
〔二〕正義括地志云：「管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說(shuō)苑云「齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：「賤不能臨貴?！够腹詾樯锨?，而國(guó)不治，曰：「何故？」管仲對(duì)曰：「貧不能使富?！够腹n之齊巿租，而國(guó)不治?；腹唬骸负喂?？」對(duì)曰：「疏不能制近?！够腹⒁詾橹俑?，齊國(guó)大安，而遂霸天下。」孔子曰：「管仲之賢而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而稱(chēng)伯。」」
晏平仲嬰者，萊之夷維人也?！惨弧呈慢R靈公、莊公、景公〔二〕，以節(jié)儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；〔三〕語(yǔ)不及之，即危行?！菜摹硣?guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。〔五〕以此三世顯名於諸侯。
〔一〕集解劉向別錄曰：「萊者，今東萊地也。」索隱名嬰，平謚，仲字。父桓子名弱也。正義晏氏齊記云齊城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密?chē)?guó)。應(yīng)劭云故萊夷維邑。
〔二〕索隱按：系家及系本靈公名環(huán)，莊公名光，景公名杵臼也。
〔三〕正義謂己謙讓?zhuān)窃乒δ堋?
〔四〕正義行，下孟反。謂君不知己，增脩業(yè)行，畏責(zé)及也。 〔五〕正義衡，秤也。謂國(guó)無(wú)道制秤量之，可行即行。 越石父賢，在縲紲中?！惨弧酬套映?，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，〔二〕攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者?！踩撤轿嵩诳w紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！龟套屿妒茄尤霝樯峡汀?
〔一〕正義縲音力追反?？w，黑索也。紲，系也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，睹獘冠反裘負(fù)薪，息於途側(cè)。晏子問(wèn)曰：「何者？」對(duì)曰：「我石父也。茍免飢凍，為人臣仆?！龟套咏庾篁壼H之，載與俱歸?！拱矗号c此文小異也。
〔二〕正義戄，床縛反。
〔三〕索隱信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。
晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)閑而闚其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：「晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫?！惨弧?〔一〕集解皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北?！拐x注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢西北?！估ǖ刂驹疲骸庚R桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門(mén)外。晏子云「吾生近市，死豈易吾志」。乃葬故宅后，人名曰清節(jié)里。」按：恐皇覽誤，乃管仲冢也。 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，〔一〕及晏子春秋，〔二〕詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不論，論其軼事。〔三〕
〔一〕集解劉向別錄曰：「九府書(shū)民閑無(wú)有。山高一名形勢(shì)?！顾麟[皆管氏所著書(shū)篇名也。按：九府，蓋錢(qián)之府藏，其書(shū)論鑄錢(qián)之輕重，故云輕重九府。余如別錄之說(shuō)。正義七略云管子十八篇，在法家。
〔二〕索隱按：嬰所著書(shū)名晏子春秋。今其書(shū)有七篇，故下云「其書(shū)世多有」也。正義七略云晏子春秋七篇，在儒家。
〔三〕正義軼音逸。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉？〔一〕語(yǔ)曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。〔二〕豈管仲之謂乎？ 〔一〕正義言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱(chēng)霸主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。
〔二〕正義言管仲相齊，順百姓之美，匡救國(guó)家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，〔一〕豈所謂「見(jiàn)義不為無(wú)勇」者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂「進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)」者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。〔二〕
〔一〕索隱按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。
〔二〕索隱太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為仆隸，為之執(zhí)鞭，亦所忻慕。其好賢樂(lè)善如此。賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。
「索隱述贊」夷吾成霸，平仲稱(chēng)賢。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?？踪?lài)左衽，史忻執(zhí)鞭。成禮而去，人望存焉。
〔一〕索隱潁，水名。地理志潁水出陽(yáng)城。漢有潁陽(yáng)、臨潁二縣，今亦有潁上縣。正義韋昭云：「夷吾，姬姓之后，管?chē)?yán)之子敬仲也?！?
〔二〕索隱呂氏春秋：「管仲與鮑叔同賈南陽(yáng)，及分財(cái)利，而管仲?lài)L欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也?！?〔三〕正義齊世家云：「鮑叔牙曰：「君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國(guó)國(guó)重，不可失也?！轨妒腔腹珡闹！鬼f昭云：「鮑叔，齊大夫，姒姓之后，鮑叔之子叔牙也?！?
〔四〕正義管子云：「相齊以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨(dú)，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕也?！?
管仲曰：「吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，〔一〕分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀\事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?〔一〕正義音古。
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世〔一〕，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
〔一〕索隱按：系本云「莊仲山產(chǎn)敬仲夷吾，夷吾產(chǎn)武子鳴，鳴產(chǎn)桓子啟方，啟方產(chǎn)成子孺，孺產(chǎn)莊子盧，盧產(chǎn)悼子其夷，其夷產(chǎn)襄子武，武產(chǎn)景子耐涉，耐涉產(chǎn)微，凡十代」。系譜同。
管仲既任政相齊，〔一〕以區(qū)區(qū)之齊在海濱，〔二〕通貨積財(cái)，富國(guó)彊兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：〔三〕「?jìng)}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！菜摹乘木S不張，國(guó)乃滅亡?！参濉诚铝钊缌魉?，令順民心。」故論卑而易行?！擦乘字?，因而予之；俗之所否，因而去之。
〔一〕正義國(guó)語(yǔ)云：「齊桓公使鮑叔為相，辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民，不若也；治國(guó)家不失其柄，不若也；忠惠可結(jié)於百姓，不若也；制禮義可法於四方，不若也；執(zhí)枹鼓立於軍門(mén)，使百姓皆加勇，不若也?！埂?〔二〕正義齊國(guó)東濱海也。
〔三〕索隱是夷吾著書(shū)所稱(chēng)管子者，其書(shū)有此言，故略舉其要。
〔四〕正義上之服御物有制度，則六親堅(jiān)固也。六親謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
〔五〕集解管子曰：「四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?
〔六〕正義言為政令卑下鮮少，而百姓易作行也。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，〔一〕慎權(quán)衡?！捕郴腹珜?shí)怒少姬，〔三〕南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢於周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會(huì)，〔四〕桓公欲背曹沫之約，〔五〕管仲因而信之，〔六〕諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也?！埂财摺?
〔一〕索隱輕重謂錢(qián)也。今管子有輕重篇。
〔二〕正義輕重謂恥辱也，權(quán)衡謂得失也。有恥辱甚貴重之，有得失甚戒慎之。
〔三〕索隱按：謂怒蕩舟之姬，歸而未絕，蔡人嫁之。 〔四〕正義今齊州東阿也。
〔五〕索隱沫音昧，亦音末。左傳作「曹劌」。正義沫，莫葛反。
〔六〕正義以劫許之，歸魯侵地。
〔七〕索隱老子曰「將欲取之，必固與之」，是知此為政之所寶也。 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〔一〕齊人不以為侈。管仲卒，〔二〕齊國(guó)遵其政，常彊於諸侯。后百余年而有晏子焉。
〔一〕正義三歸，三姓女也。婦人謂嫁曰歸。
〔二〕正義括地志云：「管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說(shuō)苑云「齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：「賤不能臨貴?！够腹詾樯锨?，而國(guó)不治，曰：「何故？」管仲對(duì)曰：「貧不能使富?！够腹n之齊巿租，而國(guó)不治?；腹唬骸负喂?？」對(duì)曰：「疏不能制近?！够腹⒁詾橹俑?，齊國(guó)大安，而遂霸天下。」孔子曰：「管仲之賢而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而稱(chēng)伯。」」
晏平仲嬰者，萊之夷維人也?！惨弧呈慢R靈公、莊公、景公〔二〕，以節(jié)儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；〔三〕語(yǔ)不及之，即危行?！菜摹硣?guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。〔五〕以此三世顯名於諸侯。
〔一〕集解劉向別錄曰：「萊者，今東萊地也。」索隱名嬰，平謚，仲字。父桓子名弱也。正義晏氏齊記云齊城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密?chē)?guó)。應(yīng)劭云故萊夷維邑。
〔二〕索隱按：系家及系本靈公名環(huán)，莊公名光，景公名杵臼也。
〔三〕正義謂己謙讓?zhuān)窃乒δ堋?
〔四〕正義行，下孟反。謂君不知己，增脩業(yè)行，畏責(zé)及也。 〔五〕正義衡，秤也。謂國(guó)無(wú)道制秤量之，可行即行。 越石父賢，在縲紲中?！惨弧酬套映?，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，〔二〕攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者?！踩撤轿嵩诳w紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！龟套屿妒茄尤霝樯峡汀?
〔一〕正義縲音力追反?？w，黑索也。紲，系也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，睹獘冠反裘負(fù)薪，息於途側(cè)。晏子問(wèn)曰：「何者？」對(duì)曰：「我石父也。茍免飢凍，為人臣仆?！龟套咏庾篁壼H之，載與俱歸?！拱矗号c此文小異也。
〔二〕正義戄，床縛反。
〔三〕索隱信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。
晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)閑而闚其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：「晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫?！惨弧?〔一〕集解皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北?！拐x注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢西北?！估ǖ刂驹疲骸庚R桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門(mén)外。晏子云「吾生近市，死豈易吾志」。乃葬故宅后，人名曰清節(jié)里。」按：恐皇覽誤，乃管仲冢也。 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，〔一〕及晏子春秋，〔二〕詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不論，論其軼事。〔三〕
〔一〕集解劉向別錄曰：「九府書(shū)民閑無(wú)有。山高一名形勢(shì)?！顾麟[皆管氏所著書(shū)篇名也。按：九府，蓋錢(qián)之府藏，其書(shū)論鑄錢(qián)之輕重，故云輕重九府。余如別錄之說(shuō)。正義七略云管子十八篇，在法家。
〔二〕索隱按：嬰所著書(shū)名晏子春秋。今其書(shū)有七篇，故下云「其書(shū)世多有」也。正義七略云晏子春秋七篇，在儒家。
〔三〕正義軼音逸。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉？〔一〕語(yǔ)曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。〔二〕豈管仲之謂乎？ 〔一〕正義言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱(chēng)霸主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。
〔二〕正義言管仲相齊，順百姓之美，匡救國(guó)家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，〔一〕豈所謂「見(jiàn)義不為無(wú)勇」者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂「進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)」者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。〔二〕
〔一〕索隱按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。
〔二〕索隱太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為仆隸，為之執(zhí)鞭，亦所忻慕。其好賢樂(lè)善如此。賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。
「索隱述贊」夷吾成霸，平仲稱(chēng)賢。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?？踪?lài)左衽，史忻執(zhí)鞭。成禮而去，人望存焉。