卷六十二 管晏列傳第二
作者：(漢)司馬遷撰 (唐)司馬貞等注管仲夷吾者，潁上人也?！惨弧成贂r常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，〔二〕鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲?！踩彻苤偌扔?，任政於齊，〔四〕齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀\也。
〔一〕索隱潁，水名。地理志潁水出陽城。漢有潁陽、臨潁二縣，今亦有潁上縣。正義韋昭云：「夷吾，姬姓之后，管嚴(yán)之子敬仲也?！?
〔二〕索隱呂氏春秋：「管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也。」 〔三〕正義齊世家云：「鮑叔牙曰：「君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。」於是桓公從之?！鬼f昭云：「鮑叔，齊大夫，姒姓之后，鮑叔之子叔牙也?！?
〔四〕正義管子云：「相齊以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕也。」
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，〔一〕分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀\事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」 〔一〕正義音古。
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世〔一〕，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
〔一〕索隱按：系本云「莊仲山產(chǎn)敬仲夷吾，夷吾產(chǎn)武子鳴，鳴產(chǎn)桓子啟方，啟方產(chǎn)成子孺，孺產(chǎn)莊子盧，盧產(chǎn)悼子其夷，其夷產(chǎn)襄子武，武產(chǎn)景子耐涉，耐涉產(chǎn)微，凡十代」。系譜同。
管仲既任政相齊，〔一〕以區(qū)區(qū)之齊在海濱，〔二〕通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：〔三〕「倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！菜摹乘木S不張，國乃滅亡?！参濉诚铝钊缌魉?，令順民心?！构收摫岸仔??！擦乘字蚨柚?；俗之所否，因而去之。
〔一〕正義國語云：「齊桓公使鮑叔為相，辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民，不若也；治國家不失其柄，不若也；忠惠可結(jié)於百姓，不若也；制禮義可法於四方，不若也；執(zhí)枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇，不若也?！埂?〔二〕正義齊國東濱海也。
〔三〕索隱是夷吾著書所稱管子者，其書有此言，故略舉其要。
〔四〕正義上之服御物有制度，則六親堅固也。六親謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
〔五〕集解管子曰：「四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?
〔六〕正義言為政令卑下鮮少，而百姓易作行也。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，〔一〕慎權(quán)衡。〔二〕桓公實怒少姬，〔三〕南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢於周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，〔四〕桓公欲背曹沫之約，〔五〕管仲因而信之，〔六〕諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也?！埂财摺?
〔一〕索隱輕重謂錢也。今管子有輕重篇。
〔二〕正義輕重謂恥辱也，權(quán)衡謂得失也。有恥辱甚貴重之，有得失甚戒慎之。
〔三〕索隱按：謂怒蕩舟之姬，歸而未絕，蔡人嫁之。 〔四〕正義今齊州東阿也。
〔五〕索隱沫音昧，亦音末。左傳作「曹劌」。正義沫，莫葛反。
〔六〕正義以劫許之，歸魯侵地。
〔七〕索隱老子曰「將欲取之，必固與之」，是知此為政之所寶也。 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〔一〕齊人不以為侈。管仲卒，〔二〕齊國遵其政，常彊於諸侯。后百余年而有晏子焉。
〔一〕正義三歸，三姓女也。婦人謂嫁曰歸。
〔二〕正義括地志云：「管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說苑云「齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴?！够腹詾樯锨?，而國不治，曰：「何故？」管仲對曰：「貧不能使富?！够腹n之齊巿租，而國不治?；腹唬骸负喂剩俊箤υ唬骸甘璨荒苤平??！够腹⒁詾橹俑?，齊國大安，而遂霸天下?！箍鬃釉唬骸腹苤僦t而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而稱伯?！埂?
晏平仲嬰者，萊之夷維人也?！惨弧呈慢R靈公、莊公、景公〔二〕，以節(jié)儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；〔三〕語不及之，即危行?！菜摹硣械?，即順命；無道，即衡命?！参濉骋源巳里@名於諸侯。
〔一〕集解劉向別錄曰：「萊者，今東萊地也?！顾麟[名嬰，平謚，仲字。父桓子名弱也。正義晏氏齊記云齊城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密國。應(yīng)劭云故萊夷維邑。
〔二〕索隱按：系家及系本靈公名環(huán)，莊公名光，景公名杵臼也。
〔三〕正義謂己謙讓，非云功能。
〔四〕正義行，下孟反。謂君不知己，增脩業(yè)行，畏責(zé)及也。 〔五〕正義衡，秤也。謂國無道制秤量之，可行即行。 越石父賢，在縲紲中?！惨弧酬套映觯庵?，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，〔二〕攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者?！踩撤轿嵩诳w紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！龟套屿妒茄尤霝樯峡汀?
〔一〕正義縲音力追反?？w，黑索也。紲，系也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，睹獘冠反裘負薪，息於途側(cè)。晏子問曰：「何者？」對曰：「我石父也。茍免飢凍，為人臣仆?！龟套咏庾篁壼H之，載與俱歸?！拱矗号c此文小異也。
〔二〕正義戄，床縛反。
〔三〕索隱信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。
晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫?！惨弧?〔一〕集解皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北。」正義注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢西北?！估ǖ刂驹疲骸庚R桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門外。晏子云「吾生近市，死豈易吾志」。乃葬故宅后，人名曰清節(jié)里?！拱矗嚎只视[誤，乃管仲冢也。 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，〔一〕及晏子春秋，〔二〕詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。〔三〕
〔一〕集解劉向別錄曰：「九府書民閑無有。山高一名形勢?！顾麟[皆管氏所著書篇名也。按：九府，蓋錢之府藏，其書論鑄錢之輕重，故云輕重九府。余如別錄之說。正義七略云管子十八篇，在法家。
〔二〕索隱按：嬰所著書名晏子春秋。今其書有七篇，故下云「其書世多有」也。正義七略云晏子春秋七篇，在儒家。
〔三〕正義軼音逸。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？〔一〕語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」?！捕池M管仲之謂乎？ 〔一〕正義言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。
〔二〕正義言管仲相齊，順百姓之美，匡救國家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，〔一〕豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。〔二〕
〔一〕索隱按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。
〔二〕索隱太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為仆隸，為之執(zhí)鞭，亦所忻慕。其好賢樂善如此。賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。
「索隱述贊」夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?？踪囎篑?，史忻執(zhí)鞭。成禮而去，人望存焉。
〔一〕索隱潁，水名。地理志潁水出陽城。漢有潁陽、臨潁二縣，今亦有潁上縣。正義韋昭云：「夷吾，姬姓之后，管嚴(yán)之子敬仲也?！?
〔二〕索隱呂氏春秋：「管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也。」 〔三〕正義齊世家云：「鮑叔牙曰：「君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。」於是桓公從之?！鬼f昭云：「鮑叔，齊大夫，姒姓之后，鮑叔之子叔牙也?！?
〔四〕正義管子云：「相齊以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕也。」
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，〔一〕分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀\事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」 〔一〕正義音古。
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世〔一〕，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
〔一〕索隱按：系本云「莊仲山產(chǎn)敬仲夷吾，夷吾產(chǎn)武子鳴，鳴產(chǎn)桓子啟方，啟方產(chǎn)成子孺，孺產(chǎn)莊子盧，盧產(chǎn)悼子其夷，其夷產(chǎn)襄子武，武產(chǎn)景子耐涉，耐涉產(chǎn)微，凡十代」。系譜同。
管仲既任政相齊，〔一〕以區(qū)區(qū)之齊在海濱，〔二〕通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：〔三〕「倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！菜摹乘木S不張，國乃滅亡?！参濉诚铝钊缌魉?，令順民心?！构收摫岸仔??！擦乘字蚨柚?；俗之所否，因而去之。
〔一〕正義國語云：「齊桓公使鮑叔為相，辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民，不若也；治國家不失其柄，不若也；忠惠可結(jié)於百姓，不若也；制禮義可法於四方，不若也；執(zhí)枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇，不若也?！埂?〔二〕正義齊國東濱海也。
〔三〕索隱是夷吾著書所稱管子者，其書有此言，故略舉其要。
〔四〕正義上之服御物有制度，則六親堅固也。六親謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
〔五〕集解管子曰：「四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?
〔六〕正義言為政令卑下鮮少，而百姓易作行也。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，〔一〕慎權(quán)衡。〔二〕桓公實怒少姬，〔三〕南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢於周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，〔四〕桓公欲背曹沫之約，〔五〕管仲因而信之，〔六〕諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也?！埂财摺?
〔一〕索隱輕重謂錢也。今管子有輕重篇。
〔二〕正義輕重謂恥辱也，權(quán)衡謂得失也。有恥辱甚貴重之，有得失甚戒慎之。
〔三〕索隱按：謂怒蕩舟之姬，歸而未絕，蔡人嫁之。 〔四〕正義今齊州東阿也。
〔五〕索隱沫音昧，亦音末。左傳作「曹劌」。正義沫，莫葛反。
〔六〕正義以劫許之，歸魯侵地。
〔七〕索隱老子曰「將欲取之，必固與之」，是知此為政之所寶也。 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〔一〕齊人不以為侈。管仲卒，〔二〕齊國遵其政，常彊於諸侯。后百余年而有晏子焉。
〔一〕正義三歸，三姓女也。婦人謂嫁曰歸。
〔二〕正義括地志云：「管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿。說苑云「齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴?！够腹詾樯锨?，而國不治，曰：「何故？」管仲對曰：「貧不能使富?！够腹n之齊巿租，而國不治?；腹唬骸负喂剩俊箤υ唬骸甘璨荒苤平??！够腹⒁詾橹俑?，齊國大安，而遂霸天下?！箍鬃釉唬骸腹苤僦t而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而稱伯?！埂?
晏平仲嬰者，萊之夷維人也?！惨弧呈慢R靈公、莊公、景公〔二〕，以節(jié)儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；〔三〕語不及之，即危行?！菜摹硣械?，即順命；無道，即衡命?！参濉骋源巳里@名於諸侯。
〔一〕集解劉向別錄曰：「萊者，今東萊地也?！顾麟[名嬰，平謚，仲字。父桓子名弱也。正義晏氏齊記云齊城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密國。應(yīng)劭云故萊夷維邑。
〔二〕索隱按：系家及系本靈公名環(huán)，莊公名光，景公名杵臼也。
〔三〕正義謂己謙讓，非云功能。
〔四〕正義行，下孟反。謂君不知己，增脩業(yè)行，畏責(zé)及也。 〔五〕正義衡，秤也。謂國無道制秤量之，可行即行。 越石父賢，在縲紲中?！惨弧酬套映觯庵?，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，〔二〕攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者?！踩撤轿嵩诳w紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！龟套屿妒茄尤霝樯峡汀?
〔一〕正義縲音力追反?？w，黑索也。紲，系也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，睹獘冠反裘負薪，息於途側(cè)。晏子問曰：「何者？」對曰：「我石父也。茍免飢凍，為人臣仆?！龟套咏庾篁壼H之，載與俱歸?！拱矗号c此文小異也。
〔二〕正義戄，床縛反。
〔三〕索隱信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。
晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫?！惨弧?〔一〕集解皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北。」正義注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢西北?！估ǖ刂驹疲骸庚R桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門外。晏子云「吾生近市，死豈易吾志」。乃葬故宅后，人名曰清節(jié)里?！拱矗嚎只视[誤，乃管仲冢也。 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，〔一〕及晏子春秋，〔二〕詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。〔三〕
〔一〕集解劉向別錄曰：「九府書民閑無有。山高一名形勢?！顾麟[皆管氏所著書篇名也。按：九府，蓋錢之府藏，其書論鑄錢之輕重，故云輕重九府。余如別錄之說。正義七略云管子十八篇，在法家。
〔二〕索隱按：嬰所著書名晏子春秋。今其書有七篇，故下云「其書世多有」也。正義七略云晏子春秋七篇，在儒家。
〔三〕正義軼音逸。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？〔一〕語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」?！捕池M管仲之謂乎？ 〔一〕正義言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。
〔二〕正義言管仲相齊，順百姓之美，匡救國家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，〔一〕豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。〔二〕
〔一〕索隱按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。
〔二〕索隱太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為仆隸，為之執(zhí)鞭，亦所忻慕。其好賢樂善如此。賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。
「索隱述贊」夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?？踪囎篑?，史忻執(zhí)鞭。成禮而去，人望存焉。