卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二
作者：(漢)司馬遷撰 (唐)司馬貞等注丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，〔一〕字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)春秋雜說(shuō)。養(yǎng)后母孝謹(jǐn)。
〔一〕索隱案：薛縣屬魯國(guó)，漢置菑川國(guó)，后割入齊也。正義表云菑川國(guó)，文帝分齊置，都劇。括地志云：「故劇城在青州壽光縣南三十一里。故薛城在徐州滕縣界。地理志云薛縣屬魯國(guó)。」按：薛與劇隔兗州及太山，未詳。公孫弘墓又在青州北魯縣西二十里也。
建元元年，天子初即位，招賢良文學(xué)之士。是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘迺病免歸。 元光五年，有詔征文學(xué)，菑川國(guó)復(fù)推上公孫弘。弘讓謝國(guó)人曰：「臣已嘗西應(yīng)命，以不能罷歸，愿更推選?！箛?guó)人固推弘，弘至太常。太常令所征儒士各對(duì)策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一。召入見(jiàn)，狀貌甚麗，拜為博士。是時(shí)通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，詔使弘視之。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽(tīng)。
弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。后母死，服喪三年。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。於是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，〔一〕上大說(shuō)之。二歲中，〔二〕至左內(nèi)史。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)閑，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：「齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！股蠁?wèn)弘。弘謝曰：「夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！股先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
〔一〕索隱謂以儒術(shù)飾文法，如衣服之有領(lǐng)緣以為飾也。 〔二〕集解徐廣曰：「一云一歲?！?
元朔三年，張歐免，以弘為御史大夫。是時(shí)通西南夷，東置滄海，北筑朔方之郡。弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。於是天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便。發(fā)十策，弘不得一?！惨弧澈朕曋x曰：「山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、滄海而專奉朔方。」上乃許之。
〔一〕集解韋昭曰：「以弘之才，非不能得一也，以為不可，不敢逆上耳?！顾麟[按：韋昭以弘之才非不能得一，以為不可，不敢逆上故耳。正義顏師古曰：「言其利害十條，弘無(wú)以應(yīng)?！?
汲黯曰：「弘位在三公，奉祿甚多。然為布被，此詐也?！股蠁?wèn)弘。弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)\中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)\飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬於君，桓公以霸，亦上僭於君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，此下比於民。〔一〕今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至於小吏，無(wú)差，誠(chéng)\如汲黯言。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言。」天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯?！捕?
〔一〕索隱比音鼻。比者，近也。小顏音「比方」之「比」。
〔二〕集解徐廣曰：「大臣表曰元朔五年十一月乙丑，公孫弘為丞相。功臣表曰元朔（三）〔五〕年十一月乙丑，封平津侯?！柜棸笣h書(shū)，高成之平津鄉(xiāng)也。索隱案：漢書(shū)曰「漢興，皆以列侯為丞相，弘本無(wú)爵，乃詔封弘高成之平津鄉(xiāng)六百五十戶為平津侯。丞相封侯，自弘始也」。
弘為人意忌，外寬內(nèi)深?！惨弧持T嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒於膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯?！捕彻嗜怂瀑e客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。
〔一〕索隱謂弘外寬內(nèi)深，意多有忌害也。
〔二〕索隱案：一肉，言不兼味。脫粟，纔脫谷而已，言不精鑿也。
淮南、衡山謀\反，治黨與方急。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國(guó)家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱，恐竊病死，〔一〕無(wú)以塞責(zé)。乃上書(shū)曰：「臣聞天下之通道五，所以行之者三?！捕吃痪?，父子，兄弟，夫婦，長(zhǎng)幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰「力行近乎仁，好問(wèn)近乎智，知恥近乎勇」。知此三者，則知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，〔三〕量能授官。今臣弘罷駑之質(zhì)，無(wú)汗馬之勞，陛下過(guò)意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱，素有負(fù)薪之病，恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路?！固熳訄?bào)曰：「古者賞有功，褎?dòng)械?，守成尚文，遭遇右武，〔四〕未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。蓋君子善善惡惡，（君宜知之）君若謹(jǐn)行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，〔五〕迺上書(shū)歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少閑，君其省思慮，一精神，輔以醫(yī)藥?！挂蛸n告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。
〔一〕索隱案：人臣委質(zhì)於君，死生由君。今若一朝病死，是竊死也。
〔二〕索隱案：此語(yǔ)出子思子，今見(jiàn)禮記中庸篇。 〔三〕集解徐廣曰：「厲，一作「廣」也?！?
〔四〕索隱小顏云：「右亦上也。言遭遇亂時(shí)則上武也?！?
〔五〕集解漢書(shū)音義曰：「何恙，喻小疾不以時(shí)愈?！顾麟[恙，憂也。言罹霜露寒涼之疾，輕，何憂於病不止。禮曰「疾止復(fù)初」也。
元狩二年，弘病，竟以丞相終?！惨弧匙佣人脼槠浇蚝?。度為山陽(yáng)太守十余歲，坐法失侯。〔二〕
〔一〕集解漢書(shū)曰：「年八十?！顾麟[漢書(shū)云凡為御史、丞相六歲，年八十終。
〔二〕索隱漢書(shū)云坐不遣鉅野令史成詣公車，論為城旦。元始中詔復(fù)弘后為關(guān)內(nèi)侯也。 主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家言。游齊諸生閑，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容於齊。家貧，假貸無(wú)所得，迺北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。孝武元光元年中，以為諸侯莫足游者，乃西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：
臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無(wú)遺策而功流萬(wàn)世。今臣不敢隱忠避死以效愚計(jì)，愿陛下幸赦而少察之。
司馬法曰：「國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！固煜录绕剑熳哟髣P，〔一〕春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也?！捕城曳蚺吣娴乱玻邇雌饕玻瑺?zhēng)者末節(jié)也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。務(wù)勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：「不可。夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也。勝必殺之，非民父母也。靡獘〔三〕中國(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也?！骨鼗实鄄宦?tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固澤（咸）鹵，〔四〕不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能踰河而北。是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻輓粟，〔五〕起於黃、腄、〔六〕瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕不足於糧饟，女子紡績(jī)不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「大凱，周禮還師振旅之樂(lè)?！?
〔二〕集解宋均曰：「春秋少陽(yáng)少陰，氣弱未全，須人功而后用，士庶法之，教而后成，宗仁本義。天子諸侯必春秋講武，簡(jiǎn)閱車徒，以順時(shí)氣，不忘戰(zhàn)也。」索隱按：宋均云「宗本仁義，助少陰少陽(yáng)之氣，因而教以簡(jiǎn)閱車徒」。
〔三〕索隱靡音糜。獘猶凋敝也。
〔四〕集解徐廣曰：「澤，一作「斥」?！弓懺唬骸钙涞囟嗨疂?，又有鹵?！?
〔五〕集解文穎曰：「轉(zhuǎn)芻谷就戰(zhàn)是也?！?
〔六〕集解徐廣曰：「腄在東萊，音縋?！顾麟[縣名，在東萊，音逐瑞反，注音縋。 及至高皇帝定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：「不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥(niǎo)散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。」高帝不聽(tīng)，遂北至於代谷，果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。故兵法曰「興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金」。夫秦常積眾暴兵數(shù)十萬(wàn)人，雖有覆軍殺將係虜單于之功，亦適足以結(jié)怨深讎，不足以償天下之費(fèi)。夫上虛府庫(kù)，下敝百姓，甘心於外國(guó)，非完事也。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)，而下（脩）〔循〕近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊境之民獘靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市，〔一〕故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，權(quán)分乎二子，此得失之效也。故周書(shū)曰「安危在出令，存亡在所用」。愿陛下詳察之，少加意而熟慮焉。
〔一〕集解張晏曰：「與外國(guó)交求利己，若章邯之比?！?
是時(shí)趙人徐樂(lè)、〔一〕齊人嚴(yán)安〔二〕俱上書(shū)言世務(wù)，各一事。徐樂(lè)曰：
〔一〕索隱樂(lè)音岳。
〔二〕索隱按：本姓莊，避明帝諱，后並改「嚴(yán)」也。安及徐樂(lè)並拜郎中。樂(lè)后為中大夫。 臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無(wú)千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，〔一〕偏袒大呼而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國(guó)謀\為大逆，號(hào)皆稱萬(wàn)乘之君，帶甲數(shù)十萬(wàn)，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權(quán)輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當(dāng)是之時(shí)，先帝之德澤未衰而安土樂(lè)俗之民眾，故諸侯無(wú)境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠(chéng)\有土崩之勢(shì)，雖布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠(chéng)\能無(wú)土崩之勢(shì)，雖有彊國(guó)勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。 〔一〕集解矜音勤。索隱下音勤。矜，今戟柄。棘，戟也。
閑者關(guān)東五谷不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動(dòng)。易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故賢主獨(dú)觀萬(wàn)化之原，明於安危之機(jī)，脩之廟堂之上，而銷未形之患。其要，期使天下無(wú)土崩之勢(shì)而已矣。故雖有彊國(guó)勁兵，陛下逐走獸，射蜚鳥(niǎo)，弘游燕之囿，淫縱恣之觀，極馳騁之樂(lè)，自若也。金石絲竹之聲不絕於耳，帷帳之私俳優(yōu)侏儒之笑不乏於前，而天下無(wú)宿憂。名何必湯武，俗何必成康！雖然，臣竊以為陛下天然之圣，寬仁之資，而誠(chéng)\以天下為務(wù)，則湯武之名不難侔，而成康之俗可復(fù)興也。此二體者立，然后處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)於當(dāng)世，親天下而服四夷，余恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)扆攝袂而揖王公，此陛下之所服也。臣聞圖王不成，其敝足以安。安則陛下何求而不得，何為而不成，何征而不服乎哉！嚴(yán)安上書(shū)曰：
臣聞周有天下，其治三百余歲，成康其隆也，刑錯(cuò)四十余年而不用。及其衰也，亦三百余歲，故五伯更起。五伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，匡正海內(nèi)，以尊天子。五伯既沒(méi)，賢圣莫續(xù)，天子孤弱，號(hào)令不行。諸侯恣行，彊陵弱，眾暴寡，田常篡齊，六卿分晉，並為戰(zhàn)國(guó)，此民之始苦也。於是彊國(guó)務(wù)攻，弱國(guó)備守，合從連橫，馳車擊轂，介冑生蟣蝨，民無(wú)所告愬。
及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，稱號(hào)曰皇帝，主海內(nèi)之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，〔一〕示不復(fù)用。元元黎民得免於戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生。向使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權(quán)利，上篤厚，〔二〕下智巧，〔三〕變風(fēng)易俗，化於海內(nèi)，則世世必安矣。秦不行是風(fēng)而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權(quán)利者進(jìn)，篤厚忠信者退；法嚴(yán)政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。欲肆威海外，乃使蒙恬將兵以北攻胡，辟地進(jìn)境，戍於北河，蜚芻輓粟以隨其后。又使尉（佗）屠睢〔四〕將樓船之士南攻百越，使監(jiān)祿〔五〕鑿渠運(yùn)\糧，深入越，越人遁逃。曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。秦乃使尉佗將卒以戍越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)於胡，南掛於越，宿兵無(wú)用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，〔六〕武臣、張耳舉趙，項(xiàng)梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷豪士並起，不可勝載也。然皆非公侯之后，非長(zhǎng)官之吏也。無(wú)尺寸之勢(shì)，起閭巷，杖棘矜，應(yīng)時(shí)而皆動(dòng)，不謀\而俱起，不約而同會(huì)，壤長(zhǎng)地進(jìn)，〔七〕至于霸王，時(shí)教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。
〔一〕索隱下音巨。鄒氏本作「鐻」，音同。 〔二〕索隱上猶尚也，貴也。
〔三〕索隱謂智巧為下也。
〔四〕索隱案：尉，官也。他，趙他也，音徒何反。屠睢，人姓名。睢音雖。
〔五〕集解韋昭曰：「監(jiān)御史名祿也。」
〔六〕索隱謂勝、廣舉兵於陳。舉音如字?；蛞魮?jù)，恐疏也。下同。
〔七〕集解張晏曰：「長(zhǎng)，進(jìn)益也?！?
今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，〔一〕略濊州，〔二〕建城邑，深入匈奴，燔其蘢城，〔三〕議者美之。此人臣之利也，非天下之長(zhǎng)策也。今中國(guó)無(wú)狗吠之驚，而外累於遠(yuǎn)方之備，靡敝國(guó)家，非所以子民也。行無(wú)窮之欲，甘心快意，結(jié)怨於匈奴，非所以安邊也。禍結(jié)而不解，兵休而復(fù)起，近者愁苦，遠(yuǎn)者驚駭，非所以持久也。今天下鍛甲砥劍，橋箭累弦，轉(zhuǎn)輸運(yùn)\糧，未見(jiàn)休時(shí)，此天下之所共憂也。夫兵久而變起，事煩而慮生。今外郡之地或幾千里，列城數(shù)十，形束壤制，〔四〕旁脅諸侯，非公室之利也。上觀齊晉之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也；下觀秦之所以滅者，嚴(yán)法刻深，欲大無(wú)窮也。今郡守之權(quán)，非特六卿之重也；地幾千里，非特閭巷之資也；甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭萬(wàn)世之變，則不可稱諱也。
〔一〕索隱僰，白北反，又皮逼反。
〔二〕集解如淳曰：「東夷也。」索隱濊州，地名，即古濊貊國(guó)也。音紆廢反。 〔三〕索隱匈奴城名，音龍。燔音煩。燔，燒也。
〔四〕集解服虔曰：「言所束在郡守，土壤足以專民制?！固K林曰：「言其土地形勢(shì)足以束制其民也。」索隱案：謂地形及土壤皆束制在諸侯也。
書(shū)奏天子，天子召見(jiàn)三人，謂曰：「公等皆安在？何相見(jiàn)之晚也！」〔一〕於是上乃拜主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安為郎中?！操取硵?shù)見(jiàn)，上疏言事，詔拜偃為謁者，遷（樂(lè)）為中大夫。一歲中四遷偃。 〔一〕集解徐廣曰：「它史記本皆不見(jiàn)嚴(yán)安，此旁所篹者，皆取漢書(shū)耳。然漢書(shū)不宜乃容大異，或?qū)懯酚洺嘘I脫也?！顾麟[篹音撰。 偃說(shuō)上曰：「古者諸侯不過(guò)百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其彊而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。」於是上從其計(jì)?！惨弧秤终f(shuō)上曰：「茂陵初立，天下豪桀并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵，內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除?！股嫌謴钠溆?jì)。
〔一〕集解徐廣曰：「元朔二年，始令諸侯王分封子弟也?！?
尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說(shuō)偃曰：「太橫矣?！怪鞲冈唬骸赋冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我阨日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。」〔一〕
〔一〕索隱按：偃言吾日暮途遠(yuǎn)，恐赴前途不跌，故須倒行而逆施，乃可及耳。今此本作「暴」。暴者，言已困久得申，須急暴行事以快意也。暴者，卒也，急也。
偃盛言朔方地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國(guó)，滅胡之本也。上覽其說(shuō)，下公卿議，皆言不便。公孫弘曰：「秦時(shí)常發(fā)三十萬(wàn)眾筑北河，終不可就，已而棄之。」主父偃盛言其便，上竟用主父計(jì)，立朔方郡。
元朔二年，主父言齊王內(nèi)淫佚行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數(shù)之曰：「始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門！」乃使人以王與姊奸事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，恐效燕王論死，乃自殺。有司以聞。 主父始為布衣時(shí)，嘗游燕、趙，及其貴，發(fā)燕事。趙王恐其為國(guó)患，欲上書(shū)言其陰事，為偃居中，不敢發(fā)。及為齊相，出關(guān)，即使人上書(shū)，告言主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。主父服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，是時(shí)公孫弘為御史大夫，乃言曰：「齊王自殺無(wú)后，國(guó)除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下。」乃遂族主父偃。 主父方貴幸時(shí)，賓客以千數(shù)，及其族死，無(wú)一人收者，唯獨(dú)洨孔車〔一〕收葬之。天子后聞之，以為孔車長(zhǎng)者也。
〔一〕集解徐廣曰：「孔車，洨人也。沛有洨縣?！顾麟[洨，戶交反。按：縣名，在沛。車，尺奢反。
太史公曰：公孫弘行義雖脩，然亦遇時(shí)。漢興八十余年矣，〔一〕上方鄉(xiāng)文學(xué)，招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。主父偃當(dāng)路，諸公皆譽(yù)之，及名敗身誅，士爭(zhēng)言其惡。悲夫！
〔一〕集解徐廣曰：「漢初至元朔二年八十年也?！?
太皇太后詔大司徒大司空：〔一〕「蓋聞治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉。孝經(jīng)曰「安上治民，莫善於禮」?！付Y，與奢也寧儉」。昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德優(yōu)矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭(zhēng)訟之原息。斯乃家給人足，刑錯(cuò)之本也歟？可不務(wù)哉！夫三公者，百寮之率，萬(wàn)民之表也。未有樹(shù)直表而得曲影者也?？鬃硬辉坪酰缸勇识?，孰敢不正」?！概e善而教不能則勸」。維漢興以來(lái)，股肱宰臣身行儉約，輕財(cái)重義，較然著明，〔二〕未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相而為布被，脫粟之飯，不過(guò)一肉。故人所善賓客皆分奉祿以給之，無(wú)有所余。誠(chéng)\內(nèi)自克約而外從制。汲黯詰之，乃聞?dòng)诔?，此可謂減於制度〔三〕而可施行者也。德優(yōu)則行，否則止，與內(nèi)奢泰而外為詭服以釣虛譽(yù)者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰「賞有功，褒有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精神，輔以醫(yī)藥」。賜告治病，牛酒雜帛。居數(shù)月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終于相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，后為山陽(yáng)太守，坐法失侯。夫表德章義，所以率俗厲化，圣王之制，不易之道也。其賜弘后子孫之次當(dāng)為后者爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，征詣公車，上名尚書(shū)，朕親臨拜焉。」
〔一〕集解徐廣曰：「此詔是平帝元始中王元后詔，后人寫此及班固所稱，以續(xù)卷后。」索隱按：徐廣云「此是平帝元始中詔，以續(xù)卷后」，則又非褚先生所錄也。
〔二〕索隱較音角。較，明也。
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「禮，貴有常尊，衣服有常品?！?
班固稱曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困於燕雀，〔一〕遠(yuǎn)跡羊豕之閑，〔二〕非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)漢興六十余載，海內(nèi)乂安，〔三〕府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕，上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎枚生，〔四〕見(jiàn)主父而嘆息。〔五〕群臣慕向，異人並出。卜式試於芻牧，弘羊擢於賈豎，衛(wèi)青奮於奴仆，日磾出於降虜，斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋矣。漢之得人，於茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣，歷數(shù)則唐都、落下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)\籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。其余不可勝紀(jì)。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。孝宣承統(tǒng)，纂脩洪業(yè)，亦講論六蓺，招選茂異，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始以儒術(shù)進(jìn)，劉向、王褒以文章顯。將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、邴吉、于定國(guó)、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、邵信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢之屬，皆有功跡見(jiàn)述於后。累其名臣，亦其次也。
〔一〕集解李奇曰：「漸，進(jìn)也。鴻一舉而進(jìn)千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材，初為俗所薄，若燕雀不知鴻鵠之志也。」索隱按：謂公孫弘等未遇，為時(shí)所輕，若飛鴻之未漸，受困於燕雀也。是燕雀安知鴻鵠之志也？
〔二〕集解韋昭曰：「遠(yuǎn)跡謂耕牧在於遠(yuǎn)方?！顾麟[案：公孫弘牧豕，卜式牧羊也。
〔三〕索隱乂，理也。
〔四〕索隱案：謂枚乘也。漢始迎申公，亦以蒲輪。謂以蒲裹車輪，恐傷草木也。且蒲是草之美者，故禮有「蒲璧」，蓋畫(huà)蒲於輪以為榮飾也。 〔五〕索隱案：上文嚴(yán)安等上書(shū)，上曰「公等安在，何相見(jiàn)之晚」是也。
「索隱述贊」平津巨儒，晚年始遇。外示寬儉，內(nèi)懷嫉妒。寵備榮爵，身受肺腑。主父推恩，觀時(shí)設(shè)度。生食五鼎，死非時(shí)蠹。
〔一〕索隱案：薛縣屬魯國(guó)，漢置菑川國(guó)，后割入齊也。正義表云菑川國(guó)，文帝分齊置，都劇。括地志云：「故劇城在青州壽光縣南三十一里。故薛城在徐州滕縣界。地理志云薛縣屬魯國(guó)。」按：薛與劇隔兗州及太山，未詳。公孫弘墓又在青州北魯縣西二十里也。
建元元年，天子初即位，招賢良文學(xué)之士。是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘迺病免歸。 元光五年，有詔征文學(xué)，菑川國(guó)復(fù)推上公孫弘。弘讓謝國(guó)人曰：「臣已嘗西應(yīng)命，以不能罷歸，愿更推選?！箛?guó)人固推弘，弘至太常。太常令所征儒士各對(duì)策，百余人，弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一。召入見(jiàn)，狀貌甚麗，拜為博士。是時(shí)通西南夷道，置郡，巴蜀民苦之，詔使弘視之。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽(tīng)。
弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。后母死，服喪三年。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。於是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，〔一〕上大說(shuō)之。二歲中，〔二〕至左內(nèi)史。弘奏事，有不可，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)閑，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：「齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！股蠁?wèn)弘。弘謝曰：「夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！股先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
〔一〕索隱謂以儒術(shù)飾文法，如衣服之有領(lǐng)緣以為飾也。 〔二〕集解徐廣曰：「一云一歲?！?
元朔三年，張歐免，以弘為御史大夫。是時(shí)通西南夷，東置滄海，北筑朔方之郡。弘數(shù)諫，以為罷敝中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。於是天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便。發(fā)十策，弘不得一?！惨弧澈朕曋x曰：「山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、滄海而專奉朔方。」上乃許之。
〔一〕集解韋昭曰：「以弘之才，非不能得一也，以為不可，不敢逆上耳?！顾麟[按：韋昭以弘之才非不能得一，以為不可，不敢逆上故耳。正義顏師古曰：「言其利害十條，弘無(wú)以應(yīng)?！?
汲黯曰：「弘位在三公，奉祿甚多。然為布被，此詐也?！股蠁?wèn)弘。弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)\中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)\飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬於君，桓公以霸，亦上僭於君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，此下比於民。〔一〕今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至於小吏，無(wú)差，誠(chéng)\如汲黯言。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言。」天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯?！捕?
〔一〕索隱比音鼻。比者，近也。小顏音「比方」之「比」。
〔二〕集解徐廣曰：「大臣表曰元朔五年十一月乙丑，公孫弘為丞相。功臣表曰元朔（三）〔五〕年十一月乙丑，封平津侯?！柜棸笣h書(shū)，高成之平津鄉(xiāng)也。索隱案：漢書(shū)曰「漢興，皆以列侯為丞相，弘本無(wú)爵，乃詔封弘高成之平津鄉(xiāng)六百五十戶為平津侯。丞相封侯，自弘始也」。
弘為人意忌，外寬內(nèi)深?！惨弧持T嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒於膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯?！捕彻嗜怂瀑e客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。
〔一〕索隱謂弘外寬內(nèi)深，意多有忌害也。
〔二〕索隱案：一肉，言不兼味。脫粟，纔脫谷而已，言不精鑿也。
淮南、衡山謀\反，治黨與方急。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國(guó)家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱，恐竊病死，〔一〕無(wú)以塞責(zé)。乃上書(shū)曰：「臣聞天下之通道五，所以行之者三?！捕吃痪?，父子，兄弟，夫婦，長(zhǎng)幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰「力行近乎仁，好問(wèn)近乎智，知恥近乎勇」。知此三者，則知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，〔三〕量能授官。今臣弘罷駑之質(zhì)，無(wú)汗馬之勞，陛下過(guò)意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱，素有負(fù)薪之病，恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路?！固熳訄?bào)曰：「古者賞有功，褎?dòng)械?，守成尚文，遭遇右武，〔四〕未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。蓋君子善善惡惡，（君宜知之）君若謹(jǐn)行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，〔五〕迺上書(shū)歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少閑，君其省思慮，一精神，輔以醫(yī)藥?！挂蛸n告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。
〔一〕索隱案：人臣委質(zhì)於君，死生由君。今若一朝病死，是竊死也。
〔二〕索隱案：此語(yǔ)出子思子，今見(jiàn)禮記中庸篇。 〔三〕集解徐廣曰：「厲，一作「廣」也?！?
〔四〕索隱小顏云：「右亦上也。言遭遇亂時(shí)則上武也?！?
〔五〕集解漢書(shū)音義曰：「何恙，喻小疾不以時(shí)愈?！顾麟[恙，憂也。言罹霜露寒涼之疾，輕，何憂於病不止。禮曰「疾止復(fù)初」也。
元狩二年，弘病，竟以丞相終?！惨弧匙佣人脼槠浇蚝?。度為山陽(yáng)太守十余歲，坐法失侯。〔二〕
〔一〕集解漢書(shū)曰：「年八十?！顾麟[漢書(shū)云凡為御史、丞相六歲，年八十終。
〔二〕索隱漢書(shū)云坐不遣鉅野令史成詣公車，論為城旦。元始中詔復(fù)弘后為關(guān)內(nèi)侯也。 主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家言。游齊諸生閑，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容於齊。家貧，假貸無(wú)所得，迺北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。孝武元光元年中，以為諸侯莫足游者，乃西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：
臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無(wú)遺策而功流萬(wàn)世。今臣不敢隱忠避死以效愚計(jì)，愿陛下幸赦而少察之。
司馬法曰：「國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！固煜录绕剑熳哟髣P，〔一〕春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也?！捕城曳蚺吣娴乱玻邇雌饕玻瑺?zhēng)者末節(jié)也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。務(wù)勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：「不可。夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也。勝必殺之，非民父母也。靡獘〔三〕中國(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也?！骨鼗实鄄宦?tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固澤（咸）鹵，〔四〕不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能踰河而北。是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻輓粟，〔五〕起於黃、腄、〔六〕瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕不足於糧饟，女子紡績(jī)不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。
〔一〕集解應(yīng)劭曰：「大凱，周禮還師振旅之樂(lè)?！?
〔二〕集解宋均曰：「春秋少陽(yáng)少陰，氣弱未全，須人功而后用，士庶法之，教而后成，宗仁本義。天子諸侯必春秋講武，簡(jiǎn)閱車徒，以順時(shí)氣，不忘戰(zhàn)也。」索隱按：宋均云「宗本仁義，助少陰少陽(yáng)之氣，因而教以簡(jiǎn)閱車徒」。
〔三〕索隱靡音糜。獘猶凋敝也。
〔四〕集解徐廣曰：「澤，一作「斥」?！弓懺唬骸钙涞囟嗨疂?，又有鹵?！?
〔五〕集解文穎曰：「轉(zhuǎn)芻谷就戰(zhàn)是也?！?
〔六〕集解徐廣曰：「腄在東萊，音縋?！顾麟[縣名，在東萊，音逐瑞反，注音縋。 及至高皇帝定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：「不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥(niǎo)散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。」高帝不聽(tīng)，遂北至於代谷，果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。故兵法曰「興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金」。夫秦常積眾暴兵數(shù)十萬(wàn)人，雖有覆軍殺將係虜單于之功，亦適足以結(jié)怨深讎，不足以償天下之費(fèi)。夫上虛府庫(kù)，下敝百姓，甘心於外國(guó)，非完事也。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)，而下（脩）〔循〕近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊境之民獘靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市，〔一〕故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，權(quán)分乎二子，此得失之效也。故周書(shū)曰「安危在出令，存亡在所用」。愿陛下詳察之，少加意而熟慮焉。
〔一〕集解張晏曰：「與外國(guó)交求利己，若章邯之比?！?
是時(shí)趙人徐樂(lè)、〔一〕齊人嚴(yán)安〔二〕俱上書(shū)言世務(wù)，各一事。徐樂(lè)曰：
〔一〕索隱樂(lè)音岳。
〔二〕索隱按：本姓莊，避明帝諱，后並改「嚴(yán)」也。安及徐樂(lè)並拜郎中。樂(lè)后為中大夫。 臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無(wú)千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，〔一〕偏袒大呼而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國(guó)謀\為大逆，號(hào)皆稱萬(wàn)乘之君，帶甲數(shù)十萬(wàn)，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權(quán)輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當(dāng)是之時(shí)，先帝之德澤未衰而安土樂(lè)俗之民眾，故諸侯無(wú)境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠(chéng)\有土崩之勢(shì)，雖布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠(chéng)\能無(wú)土崩之勢(shì)，雖有彊國(guó)勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。 〔一〕集解矜音勤。索隱下音勤。矜，今戟柄。棘，戟也。
閑者關(guān)東五谷不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動(dòng)。易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故賢主獨(dú)觀萬(wàn)化之原，明於安危之機(jī)，脩之廟堂之上，而銷未形之患。其要，期使天下無(wú)土崩之勢(shì)而已矣。故雖有彊國(guó)勁兵，陛下逐走獸，射蜚鳥(niǎo)，弘游燕之囿，淫縱恣之觀，極馳騁之樂(lè)，自若也。金石絲竹之聲不絕於耳，帷帳之私俳優(yōu)侏儒之笑不乏於前，而天下無(wú)宿憂。名何必湯武，俗何必成康！雖然，臣竊以為陛下天然之圣，寬仁之資，而誠(chéng)\以天下為務(wù)，則湯武之名不難侔，而成康之俗可復(fù)興也。此二體者立，然后處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)於當(dāng)世，親天下而服四夷，余恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)扆攝袂而揖王公，此陛下之所服也。臣聞圖王不成，其敝足以安。安則陛下何求而不得，何為而不成，何征而不服乎哉！嚴(yán)安上書(shū)曰：
臣聞周有天下，其治三百余歲，成康其隆也，刑錯(cuò)四十余年而不用。及其衰也，亦三百余歲，故五伯更起。五伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，匡正海內(nèi)，以尊天子。五伯既沒(méi)，賢圣莫續(xù)，天子孤弱，號(hào)令不行。諸侯恣行，彊陵弱，眾暴寡，田常篡齊，六卿分晉，並為戰(zhàn)國(guó)，此民之始苦也。於是彊國(guó)務(wù)攻，弱國(guó)備守，合從連橫，馳車擊轂，介冑生蟣蝨，民無(wú)所告愬。
及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，稱號(hào)曰皇帝，主海內(nèi)之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，〔一〕示不復(fù)用。元元黎民得免於戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生。向使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權(quán)利，上篤厚，〔二〕下智巧，〔三〕變風(fēng)易俗，化於海內(nèi)，則世世必安矣。秦不行是風(fēng)而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權(quán)利者進(jìn)，篤厚忠信者退；法嚴(yán)政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。欲肆威海外，乃使蒙恬將兵以北攻胡，辟地進(jìn)境，戍於北河，蜚芻輓粟以隨其后。又使尉（佗）屠睢〔四〕將樓船之士南攻百越，使監(jiān)祿〔五〕鑿渠運(yùn)\糧，深入越，越人遁逃。曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。秦乃使尉佗將卒以戍越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)於胡，南掛於越，宿兵無(wú)用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹(shù)，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，〔六〕武臣、張耳舉趙，項(xiàng)梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷豪士並起，不可勝載也。然皆非公侯之后，非長(zhǎng)官之吏也。無(wú)尺寸之勢(shì)，起閭巷，杖棘矜，應(yīng)時(shí)而皆動(dòng)，不謀\而俱起，不約而同會(huì)，壤長(zhǎng)地進(jìn)，〔七〕至于霸王，時(shí)教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。
〔一〕索隱下音巨。鄒氏本作「鐻」，音同。 〔二〕索隱上猶尚也，貴也。
〔三〕索隱謂智巧為下也。
〔四〕索隱案：尉，官也。他，趙他也，音徒何反。屠睢，人姓名。睢音雖。
〔五〕集解韋昭曰：「監(jiān)御史名祿也。」
〔六〕索隱謂勝、廣舉兵於陳。舉音如字?；蛞魮?jù)，恐疏也。下同。
〔七〕集解張晏曰：「長(zhǎng)，進(jìn)益也?！?
今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，〔一〕略濊州，〔二〕建城邑，深入匈奴，燔其蘢城，〔三〕議者美之。此人臣之利也，非天下之長(zhǎng)策也。今中國(guó)無(wú)狗吠之驚，而外累於遠(yuǎn)方之備，靡敝國(guó)家，非所以子民也。行無(wú)窮之欲，甘心快意，結(jié)怨於匈奴，非所以安邊也。禍結(jié)而不解，兵休而復(fù)起，近者愁苦，遠(yuǎn)者驚駭，非所以持久也。今天下鍛甲砥劍，橋箭累弦，轉(zhuǎn)輸運(yùn)\糧，未見(jiàn)休時(shí)，此天下之所共憂也。夫兵久而變起，事煩而慮生。今外郡之地或幾千里，列城數(shù)十，形束壤制，〔四〕旁脅諸侯，非公室之利也。上觀齊晉之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也；下觀秦之所以滅者，嚴(yán)法刻深，欲大無(wú)窮也。今郡守之權(quán)，非特六卿之重也；地幾千里，非特閭巷之資也；甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭萬(wàn)世之變，則不可稱諱也。
〔一〕索隱僰，白北反，又皮逼反。
〔二〕集解如淳曰：「東夷也。」索隱濊州，地名，即古濊貊國(guó)也。音紆廢反。 〔三〕索隱匈奴城名，音龍。燔音煩。燔，燒也。
〔四〕集解服虔曰：「言所束在郡守，土壤足以專民制?！固K林曰：「言其土地形勢(shì)足以束制其民也。」索隱案：謂地形及土壤皆束制在諸侯也。
書(shū)奏天子，天子召見(jiàn)三人，謂曰：「公等皆安在？何相見(jiàn)之晚也！」〔一〕於是上乃拜主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安為郎中?！操取硵?shù)見(jiàn)，上疏言事，詔拜偃為謁者，遷（樂(lè)）為中大夫。一歲中四遷偃。 〔一〕集解徐廣曰：「它史記本皆不見(jiàn)嚴(yán)安，此旁所篹者，皆取漢書(shū)耳。然漢書(shū)不宜乃容大異，或?qū)懯酚洺嘘I脫也?！顾麟[篹音撰。 偃說(shuō)上曰：「古者諸侯不過(guò)百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其彊而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。」於是上從其計(jì)?！惨弧秤终f(shuō)上曰：「茂陵初立，天下豪桀并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵，內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除?！股嫌謴钠溆?jì)。
〔一〕集解徐廣曰：「元朔二年，始令諸侯王分封子弟也?！?
尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說(shuō)偃曰：「太橫矣?！怪鞲冈唬骸赋冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我阨日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。」〔一〕
〔一〕索隱按：偃言吾日暮途遠(yuǎn)，恐赴前途不跌，故須倒行而逆施，乃可及耳。今此本作「暴」。暴者，言已困久得申，須急暴行事以快意也。暴者，卒也，急也。
偃盛言朔方地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國(guó)，滅胡之本也。上覽其說(shuō)，下公卿議，皆言不便。公孫弘曰：「秦時(shí)常發(fā)三十萬(wàn)眾筑北河，終不可就，已而棄之。」主父偃盛言其便，上竟用主父計(jì)，立朔方郡。
元朔二年，主父言齊王內(nèi)淫佚行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數(shù)之曰：「始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門！」乃使人以王與姊奸事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，恐效燕王論死，乃自殺。有司以聞。 主父始為布衣時(shí)，嘗游燕、趙，及其貴，發(fā)燕事。趙王恐其為國(guó)患，欲上書(shū)言其陰事，為偃居中，不敢發(fā)。及為齊相，出關(guān)，即使人上書(shū)，告言主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。主父服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，是時(shí)公孫弘為御史大夫，乃言曰：「齊王自殺無(wú)后，國(guó)除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下。」乃遂族主父偃。 主父方貴幸時(shí)，賓客以千數(shù)，及其族死，無(wú)一人收者，唯獨(dú)洨孔車〔一〕收葬之。天子后聞之，以為孔車長(zhǎng)者也。
〔一〕集解徐廣曰：「孔車，洨人也。沛有洨縣?！顾麟[洨，戶交反。按：縣名，在沛。車，尺奢反。
太史公曰：公孫弘行義雖脩，然亦遇時(shí)。漢興八十余年矣，〔一〕上方鄉(xiāng)文學(xué)，招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。主父偃當(dāng)路，諸公皆譽(yù)之，及名敗身誅，士爭(zhēng)言其惡。悲夫！
〔一〕集解徐廣曰：「漢初至元朔二年八十年也?！?
太皇太后詔大司徒大司空：〔一〕「蓋聞治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉。孝經(jīng)曰「安上治民，莫善於禮」?！付Y，與奢也寧儉」。昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德優(yōu)矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭(zhēng)訟之原息。斯乃家給人足，刑錯(cuò)之本也歟？可不務(wù)哉！夫三公者，百寮之率，萬(wàn)民之表也。未有樹(shù)直表而得曲影者也?？鬃硬辉坪酰缸勇识?，孰敢不正」?！概e善而教不能則勸」。維漢興以來(lái)，股肱宰臣身行儉約，輕財(cái)重義，較然著明，〔二〕未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相而為布被，脫粟之飯，不過(guò)一肉。故人所善賓客皆分奉祿以給之，無(wú)有所余。誠(chéng)\內(nèi)自克約而外從制。汲黯詰之，乃聞?dòng)诔?，此可謂減於制度〔三〕而可施行者也。德優(yōu)則行，否則止，與內(nèi)奢泰而外為詭服以釣虛譽(yù)者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰「賞有功，褒有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精神，輔以醫(yī)藥」。賜告治病，牛酒雜帛。居數(shù)月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終于相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，后為山陽(yáng)太守，坐法失侯。夫表德章義，所以率俗厲化，圣王之制，不易之道也。其賜弘后子孫之次當(dāng)為后者爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，征詣公車，上名尚書(shū)，朕親臨拜焉。」
〔一〕集解徐廣曰：「此詔是平帝元始中王元后詔，后人寫此及班固所稱，以續(xù)卷后。」索隱按：徐廣云「此是平帝元始中詔，以續(xù)卷后」，則又非褚先生所錄也。
〔二〕索隱較音角。較，明也。
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「禮，貴有常尊，衣服有常品?！?
班固稱曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困於燕雀，〔一〕遠(yuǎn)跡羊豕之閑，〔二〕非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)漢興六十余載，海內(nèi)乂安，〔三〕府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕，上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎枚生，〔四〕見(jiàn)主父而嘆息。〔五〕群臣慕向，異人並出。卜式試於芻牧，弘羊擢於賈豎，衛(wèi)青奮於奴仆，日磾出於降虜，斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋矣。漢之得人，於茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣，歷數(shù)則唐都、落下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)\籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。其余不可勝紀(jì)。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。孝宣承統(tǒng)，纂脩洪業(yè)，亦講論六蓺，招選茂異，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始以儒術(shù)進(jìn)，劉向、王褒以文章顯。將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、邴吉、于定國(guó)、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、邵信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢之屬，皆有功跡見(jiàn)述於后。累其名臣，亦其次也。
〔一〕集解李奇曰：「漸，進(jìn)也。鴻一舉而進(jìn)千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材，初為俗所薄，若燕雀不知鴻鵠之志也。」索隱按：謂公孫弘等未遇，為時(shí)所輕，若飛鴻之未漸，受困於燕雀也。是燕雀安知鴻鵠之志也？
〔二〕集解韋昭曰：「遠(yuǎn)跡謂耕牧在於遠(yuǎn)方?！顾麟[案：公孫弘牧豕，卜式牧羊也。
〔三〕索隱乂，理也。
〔四〕索隱案：謂枚乘也。漢始迎申公，亦以蒲輪。謂以蒲裹車輪，恐傷草木也。且蒲是草之美者，故禮有「蒲璧」，蓋畫(huà)蒲於輪以為榮飾也。 〔五〕索隱案：上文嚴(yán)安等上書(shū)，上曰「公等安在，何相見(jiàn)之晚」是也。
「索隱述贊」平津巨儒，晚年始遇。外示寬儉，內(nèi)懷嫉妒。寵備榮爵，身受肺腑。主父推恩，觀時(shí)設(shè)度。生食五鼎，死非時(shí)蠹。