卷七 海外西經(jīng)
作者：郭璞注，袁珂點(diǎn)校海外自西南陬至西北陬者１。
１ 畢沅云：「淮南子墬形訓(xùn)云：自西北至西南方，起修股民肅慎民，此文正倒。知此經(jīng)是說(shuō)圖之詞，或右行則自西南至西北起三身國(guó)，或左行則自西北至西南起修股民。是漢時(shí)猶有山海經(jīng)圖，各依所見(jiàn)為說(shuō)，故不同也?！?br>滅蒙鳥(niǎo)在結(jié)匈?lài)?guó)北１，為鳥(niǎo)青，赤尾。
１ 畢沅云：「蓋結(jié)匈?lài)?guó)所有，承上文起西南陬言，其圖象在結(jié)匈?lài)?guó)北也。」郝懿行云：「博物志（外國(guó)）云：『結(jié)匈?lài)?guó)有滅蒙鳥(niǎo)。』本此。海內(nèi)西經(jīng)又有孟鳥(niǎo)。」
珂案：海內(nèi)西經(jīng)云：「孟鳥(niǎo)在貊國(guó)東北，其鳥(niǎo)文赤、黃、青，東鄉(xiāng)。」郝懿行謂滅蒙鳥(niǎo)疑即孟鳥(niǎo)，滅蒙之聲近孟（詳海內(nèi)西經(jīng)「孟鳥(niǎo)」節(jié)注），其說(shuō)是也。何以知其然也？史記秦本紀(jì)云：「秦之先，帝顓頊之苗裔孫，曰女脩。女脩織，玄鳥(niǎo)隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土，已成，帝賜玄珪。禹受曰：『非予能成，亦大費(fèi)為輔?！坏鬯丛唬骸鹤?，爾費(fèi)，贊禹功，其賜爾皁游，爾后嗣將大出?！荒似拗π罩衽?。大費(fèi)拜受，佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸多馴服，是為柏翳（伯益）。舜賜姓嬴氏。大費(fèi)生子二人，一曰大廉，實(shí)鳥(niǎo)俗氏；二曰若木，實(shí)費(fèi)氏?！罅O曰孟戲、仲衍，鳥(niǎo)身人言?！固接[卷九一五引括地圖云：「孟虧人首鳥(niǎo)身，其先為虞氏馴百獸，夏后之末世，民始食卵，孟虧去之，鳳凰隨與止於此。山多竹，長(zhǎng)千仞，鳳凰食竹實(shí)，孟虧食木食。去九疑萬(wàn)八千里?！姑咸澕辞乇炯o(jì)之孟戲也，博物志（外國(guó)）又作孟舒。云：「孟舒國(guó)民，人首鳥(niǎo)身，其先主為霅氏訓(xùn)百禽。夏后之世，始食卵。孟舒去之，鳳皇隨焉?！箲颉⑻?、舒均一音之轉(zhuǎn)。大荒東經(jīng)云：「帝舜生戲，戲生搖民?！购?nèi)經(jīng)云：「有嬴民，鳥(niǎo)足?！官u亦一聲之轉(zhuǎn)，嬴民即搖民，戲即孟戲也，不過(guò)原以柏翳（伯益）為祖先者，乃又移之於舜也。舜與伯益蓋皆東方殷民族傳說(shuō)中之祖宗神，亦即詩(shī)玄鳥(niǎo)所謂「天命玄鳥(niǎo)，降而生商」之玄鳥(niǎo)，即燕子之化身。玄鳥(niǎo)再經(jīng)神話(huà)化，又為鳳凰。故其子孫或「鳥(niǎo)身人言」，或「人首鳥(niǎo)身」，或「鳥(niǎo)足」，且有「鳳凰隨焉」。此「隨焉」之「鳳凰」，即此處所記「滅蒙鳥(niǎo)」及海內(nèi)西經(jīng)所記「孟鳥(niǎo)」是也?！笧轼B(niǎo)青，赤尾」或「其鳥(niǎo)文赤、黃、青」云云，乃所謂「五采之鳥(niǎo)」，山海經(jīng)多記有之，皆鳳凰之象。大荒西經(jīng)云：「有五采之鳥(niǎo)，有冠，名曰狂鳥(niǎo)?！?fàn)栄裴岠B(niǎo)云：「狂，●鳥(niǎo)?！箤?shí)則狂鳥(niǎo)、●鳥(niǎo)皆鳳凰屬也，狂即皇，●即鳳，音之轉(zhuǎn)也?！聒B(niǎo)又即孟鳥(niǎo)，字之異也。大荒西經(jīng)又云：「有弇州之山，五采之鳥(niǎo)仰天，名曰鳴鳥(niǎo)。」郝懿行云：「鳴鳥(niǎo)，蓋鳳屬也。」鳴鳥(niǎo)亦●鳥(niǎo)、孟鳥(niǎo)也。則此處所記之「滅蒙鳥(niǎo)」，固鳳屬之狂鳥(niǎo)、●鳥(niǎo)、鳴鳥(niǎo)、孟鳥(niǎo)之異名也。
大運(yùn)\山高三百仞，在滅蒙鳥(niǎo)北。
大樂(lè)之野，夏后啟于此九代１；乘兩龍，云蓋三層２。左手操翳３，右手操環(huán)４，佩玉璜５。在大運(yùn)\山北６。一曰大遺之野７。
１ 郭璞云：「九代，馬名，謂盤(pán)作之令舞（藏經(jīng)本作——珂）也。」郝懿行云：「九代，疑樂(lè)名也。竹書(shū)（今本——珂）云：『夏帝啟十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野?！淮蠡奈鹘?jīng)亦云：『天穆之野，啟始歌九招?！徽屑瓷匾?。（珂案：藏經(jīng)本「九招」正作「九韶」。）疑九代即九招矣。又淮南齊俗訓(xùn)云：『夏后氏其樂(lè)夏籥九成。』疑九代本作九成，今本傳寫(xiě)形近而訛也。李善注（文選）王融三月三日曲水詩(shī)序引此經(jīng)云：『舞九代馬?！灰神R字衍。而藝文類(lèi)聚九十三卷及太平御覽八十二卷引此經(jīng)亦有馬字，或并引郭注之文也。舞馬之戲恐非上古所有?！圭姘福汉抡f(shuō)是也。九代確當(dāng)是樂(lè)名，非舞馬之戲。陳夢(mèng)家商代的神話(huà)與巫術(shù)（燕京學(xué)報(bào)第二十期）一文略謂：「即九
１ 畢沅云：「淮南子墬形訓(xùn)云：自西北至西南方，起修股民肅慎民，此文正倒。知此經(jīng)是說(shuō)圖之詞，或右行則自西南至西北起三身國(guó)，或左行則自西北至西南起修股民。是漢時(shí)猶有山海經(jīng)圖，各依所見(jiàn)為說(shuō)，故不同也?！?br>滅蒙鳥(niǎo)在結(jié)匈?lài)?guó)北１，為鳥(niǎo)青，赤尾。
１ 畢沅云：「蓋結(jié)匈?lài)?guó)所有，承上文起西南陬言，其圖象在結(jié)匈?lài)?guó)北也。」郝懿行云：「博物志（外國(guó)）云：『結(jié)匈?lài)?guó)有滅蒙鳥(niǎo)。』本此。海內(nèi)西經(jīng)又有孟鳥(niǎo)。」
珂案：海內(nèi)西經(jīng)云：「孟鳥(niǎo)在貊國(guó)東北，其鳥(niǎo)文赤、黃、青，東鄉(xiāng)。」郝懿行謂滅蒙鳥(niǎo)疑即孟鳥(niǎo)，滅蒙之聲近孟（詳海內(nèi)西經(jīng)「孟鳥(niǎo)」節(jié)注），其說(shuō)是也。何以知其然也？史記秦本紀(jì)云：「秦之先，帝顓頊之苗裔孫，曰女脩。女脩織，玄鳥(niǎo)隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土，已成，帝賜玄珪。禹受曰：『非予能成，亦大費(fèi)為輔?！坏鬯丛唬骸鹤?，爾費(fèi)，贊禹功，其賜爾皁游，爾后嗣將大出?！荒似拗π罩衽?。大費(fèi)拜受，佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸多馴服，是為柏翳（伯益）。舜賜姓嬴氏。大費(fèi)生子二人，一曰大廉，實(shí)鳥(niǎo)俗氏；二曰若木，實(shí)費(fèi)氏?！罅O曰孟戲、仲衍，鳥(niǎo)身人言?！固接[卷九一五引括地圖云：「孟虧人首鳥(niǎo)身，其先為虞氏馴百獸，夏后之末世，民始食卵，孟虧去之，鳳凰隨與止於此。山多竹，長(zhǎng)千仞，鳳凰食竹實(shí)，孟虧食木食。去九疑萬(wàn)八千里?！姑咸澕辞乇炯o(jì)之孟戲也，博物志（外國(guó)）又作孟舒。云：「孟舒國(guó)民，人首鳥(niǎo)身，其先主為霅氏訓(xùn)百禽。夏后之世，始食卵。孟舒去之，鳳皇隨焉?！箲颉⑻?、舒均一音之轉(zhuǎn)。大荒東經(jīng)云：「帝舜生戲，戲生搖民?！购?nèi)經(jīng)云：「有嬴民，鳥(niǎo)足?！官u亦一聲之轉(zhuǎn)，嬴民即搖民，戲即孟戲也，不過(guò)原以柏翳（伯益）為祖先者，乃又移之於舜也。舜與伯益蓋皆東方殷民族傳說(shuō)中之祖宗神，亦即詩(shī)玄鳥(niǎo)所謂「天命玄鳥(niǎo)，降而生商」之玄鳥(niǎo)，即燕子之化身。玄鳥(niǎo)再經(jīng)神話(huà)化，又為鳳凰。故其子孫或「鳥(niǎo)身人言」，或「人首鳥(niǎo)身」，或「鳥(niǎo)足」，且有「鳳凰隨焉」。此「隨焉」之「鳳凰」，即此處所記「滅蒙鳥(niǎo)」及海內(nèi)西經(jīng)所記「孟鳥(niǎo)」是也?！笧轼B(niǎo)青，赤尾」或「其鳥(niǎo)文赤、黃、青」云云，乃所謂「五采之鳥(niǎo)」，山海經(jīng)多記有之，皆鳳凰之象。大荒西經(jīng)云：「有五采之鳥(niǎo)，有冠，名曰狂鳥(niǎo)?！?fàn)栄裴岠B(niǎo)云：「狂，●鳥(niǎo)?！箤?shí)則狂鳥(niǎo)、●鳥(niǎo)皆鳳凰屬也，狂即皇，●即鳳，音之轉(zhuǎn)也?！聒B(niǎo)又即孟鳥(niǎo)，字之異也。大荒西經(jīng)又云：「有弇州之山，五采之鳥(niǎo)仰天，名曰鳴鳥(niǎo)。」郝懿行云：「鳴鳥(niǎo)，蓋鳳屬也。」鳴鳥(niǎo)亦●鳥(niǎo)、孟鳥(niǎo)也。則此處所記之「滅蒙鳥(niǎo)」，固鳳屬之狂鳥(niǎo)、●鳥(niǎo)、鳴鳥(niǎo)、孟鳥(niǎo)之異名也。
大運(yùn)\山高三百仞，在滅蒙鳥(niǎo)北。
大樂(lè)之野，夏后啟于此九代１；乘兩龍，云蓋三層２。左手操翳３，右手操環(huán)４，佩玉璜５。在大運(yùn)\山北６。一曰大遺之野７。
１ 郭璞云：「九代，馬名，謂盤(pán)作之令舞（藏經(jīng)本作——珂）也。」郝懿行云：「九代，疑樂(lè)名也。竹書(shū)（今本——珂）云：『夏帝啟十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野?！淮蠡奈鹘?jīng)亦云：『天穆之野，啟始歌九招?！徽屑瓷匾?。（珂案：藏經(jīng)本「九招」正作「九韶」。）疑九代即九招矣。又淮南齊俗訓(xùn)云：『夏后氏其樂(lè)夏籥九成。』疑九代本作九成，今本傳寫(xiě)形近而訛也。李善注（文選）王融三月三日曲水詩(shī)序引此經(jīng)云：『舞九代馬?！灰神R字衍。而藝文類(lèi)聚九十三卷及太平御覽八十二卷引此經(jīng)亦有馬字，或并引郭注之文也。舞馬之戲恐非上古所有?！圭姘福汉抡f(shuō)是也。九代確當(dāng)是樂(lè)名，非舞馬之戲。陳夢(mèng)家商代的神話(huà)與巫術(shù)（燕京學(xué)報(bào)第二十期）一文略謂：「即九