第一百四十三回 大司稷逝世渠搜國(guó)獻(xiàn)裘
作者：且說(shuō)帝舜之世號(hào)稱(chēng)無(wú)為而治。但是帝舜可以端拱無(wú)為，帝舜的臣子卻不能袖手不作事。自從西王母獻(xiàn)益地
圖之后，有一年，大司稷棄又為了農(nóng)田水利之事要親往西北考察。帝舜見(jiàn)他精力大差，再三阻止，但是大司稷
以為職守所在，不肯偷安，決計(jì)上道。
先到了他的封國(guó)有邰地方一轉(zhuǎn)，帶了他的次子不窋同行。
那條路，正是從前帝嚳同了簡(jiǎn)狄到有俄娀去的路。過(guò)了有娀國(guó)遺址，便是不周山。父子兩個(gè)恁吊古跡，談
談講講，倒也并不寂寞。那西面的稷澤從前是汪洋無(wú)際的，此刻已經(jīng)干涸，變成一個(gè)都廣之野。
哪知大司稷到了此地忽然病了，年紀(jì)已經(jīng)一百四十多歲的人，跋涉山川，蒙犯霜露，當(dāng)然支不祝病不多日
，漸趨沉重，醫(yī)藥無(wú)效，竟嗚呼了。不窋哀悼毀傷，自不消說(shuō)。一面飭人星夜馳奏朝廷，一面遵從大司稷遺命
，就葬在此地，表明他以死勤事之意。這個(gè)地方本叫稷澤，現(xiàn)在大司稷恰恰葬在此地，亦可謂湊巧了。自從大
司稷葬在此地之后，所有黍稷百谷都天然會(huì)得自生自長(zhǎng)，更有鸞鳥(niǎo)飛來(lái)自歌，鳳凰飛來(lái)自舞，而且靈壽寶華及
各種草木群生業(yè)聚，將一個(gè)都廣之野變成名勝之區(qū)，真所謂人杰則地靈了。閑話不提。
且說(shuō)帝舜得到不窋?shù)淖鄨?bào)，知道大司稷病逝，大為震悼，輟朝七日，一切飾終典禮備極優(yōu)隆，自不消說(shuō)。到得這年冬天，忽報(bào)渠搜國(guó)又遣人來(lái)進(jìn)頁(yè)了，所貢的是一襲裘衣，價(jià)值頗昂。
帝舜雖不尚珍奇，但是他萬(wàn)里而來(lái)，而且所貢又只此一物，不便推卻，只得受了。那使者傳述其國(guó)王之意，感謝中國(guó)從前援助他的大德，又稱(chēng)頌平治水土之功，帝舜慰勞他一番，又優(yōu)予供給，重加賞賜，叫他回去道
謝。
過(guò)了多日，那渠搜國(guó)使者去了，忽報(bào)南潯國(guó)又有使臣來(lái)進(jìn)貢。那南潯國(guó)素來(lái)未與中國(guó)相通，上次伯禹周游
海外，亦未至其國(guó)土，但是他們卻亦懷德慕義而來(lái)。帝舜命秩宗伯夷優(yōu)加款待，定日朝見(jiàn)。哪知南潯國(guó)這次所
貢的卻是條毛龍，只好安放在郊外，不能攜以入朝。到那朝覲之時(shí)，使臣先將他君主向風(fēng)慕義的話說(shuō)了一遍，
然后又說(shuō)：“敝國(guó)僻處海中，無(wú)物可以貢獻(xiàn)，只有雌雄二龍很具神化，所以捉來(lái)奉貢，想圣天子德及禽獸，四
靈為畜，必能俯賜賞收?！?br>帝舜聽(tīng)了，無(wú)法可施，只能收受。一面道謝，一面就問(wèn)他南潯國(guó)情形，并問(wèn)他龍的出產(chǎn)。那使者道：“敝
國(guó)四面皆海，國(guó)中有洞穴陰源，其下直通地脈。中有毛龍，時(shí)常蛻首于廣澤之中，魚(yú)龍同穴而處。龍類(lèi)不少，
以這種毛龍為最難得。得到之后，豢養(yǎng)教導(dǎo)，令知人意；尤為難得。這兩條龍都是久經(jīng)訓(xùn)練，上能飛騰，下能
潛伏，惟人指揮，無(wú)不如意。所以敝國(guó)君主不敢自私，特來(lái)貢獻(xiàn)?！钡鬯绰?tīng)了，又稱(chēng)謝一番，然后令伯夷引就
外舍，重加賞賜。那南河國(guó)使者去了。
帝舜以為南行國(guó)既獻(xiàn)兩龍，不可不有豢養(yǎng)之處，更不可不有豢養(yǎng)之人。因而想起董父，便教他攜了所養(yǎng)之
龍，舍了雷夏澤，仍舊到董澤來(lái)。并且在董澤之旁筑了幾間房屋，就取名叫豢龍之宮，連這兩條毛龍亦一并叫
他豢養(yǎng)。一日，帝舜無(wú)事，跑到董澤來(lái)看毛龍。董父忙來(lái)迎接，接著怕虎亦出來(lái)迎接。帝舜就問(wèn)怕虎道：“汝也在
此嗎？”伯虎道：“臣對(duì)于豢龍之道很喜研究，時(shí)常向董父求教，所以在此。”帝舜道：“汝大略已能了解嗎？”怕虎未及開(kāi)言，董父代答道：“他的學(xué)力頗能精進(jìn)，此刻已不下于臣
。臣?xì)v來(lái)在此豢養(yǎng)，深得其助呢?！钡鬯创笙驳溃骸澳敲春脴O了?！闭f(shuō)罷，即向豢龍之宮而行，董父、伯虎在
后隨著。
進(jìn)了豢龍宮，到得一間向南的室中。推窗一望，但見(jiàn)董澤之水浩浩萬(wàn)頃，極目無(wú)際。澤的東岸隱隱見(jiàn)一個(gè)怪物，昂頭不知在那里做什么。董父撮口一噓，只見(jiàn)那怪物頓時(shí)躍水而出，騰空而起。盤(pán)舞中夭矯婉蜒，長(zhǎng)約數(shù)十丈，鱗甲耀著太陽(yáng)閃閃奪目，向帝舜點(diǎn)首者三。這時(shí)董父又連連撮口，那潛伏澤底的龍一齊飛向空中，排
列整齊，齊向帝舜點(diǎn)頭，約有十幾條。兩條毛龍亦在其中，特別長(zhǎng)大。還有一條紫龍，亦復(fù)特別。那群龍向帝
舜點(diǎn)頭之后，齊向空中盤(pán)舞為戲，或上下升降，或互相糾結(jié)，或作相斗之狀，或口噴云霧而隱藏其中。東云出
鱗，西云露爪，極離奇變幻之致。
忽而見(jiàn)空中有數(shù)根長(zhǎng)絲飄飄而下，董父忙叫人過(guò)去取來(lái)。
帝舜問(wèn)是何物，董父道：“是龍之須，非?？蓪殹！钡鬯吹溃骸坝泻斡锰帲俊倍傅溃骸俺紝?shù)年來(lái)所積
蓄的龍須已做成幾個(gè)拂子，其用甚大?！闭f(shuō)著，就叫人去取了兩個(gè)來(lái)，獻(xiàn)與帝舜。帝舜一看，其色紫黑如爛的桑椹，長(zhǎng)可三尺。董父道：“夏天將他放在堂中，一切蚊蚋都不敢入；垂到池
中去，一切鱗介之屬無(wú)不俯首而至，這是最有用的?！钡鬯吹溃骸耙酝膺€有什么用處？”董父道：“此外都是
游戲之事。在那風(fēng)雨晦瞑的時(shí)候，將它放在水里沾濕了，能夠發(fā)生光彩，上下動(dòng)搖，奮然如怒。假使將這拂子引水于空中，可以成為爆布，三五尺之長(zhǎng)不會(huì)中斷。倘使拂起來(lái)，作一種聲音，則附近的雞
犬牛馬聽(tīng)了，無(wú)不驚駭而逃去。假使拿燕子肉燒了熏它，它就能勃勃然如生云霧。
這幾種都是臣試驗(yàn)過(guò)的。雖說(shuō)游戲，但是其理甚奇，所以臣說(shuō)他是個(gè)至寶。”
帝舜是不寶異物之人，對(duì)于這兩個(gè)拂子本待不收。后來(lái)一想：父母年高，夏日的蚊蚋殊屬可畏，此拂子既
有辟蚊蚋之功，就收了獻(xiàn)與父母吧?！?br>這時(shí)群龍?jiān)谔炜找延螒蚨鄷r(shí)。帝舜又問(wèn)董父道：“南行國(guó)毛龍一雄一雌，哪條是雄？哪條是雌？龍的雌雄
如何辨別？”
董父聽(tīng)了，又撮口向空連響幾聲，只見(jiàn)那群龍紛紛潛入大澤之中，獨(dú)有那兩毛龍昂著頭浮在水面。董父就
指給帝舜看道：“這條是雄，那條是雌。大凡雄龍，它的角浪凹而峭，目深，鼻豁，須尖，鱗密，上壯下殺，
朱火炯炯，這是雄龍。雌龍的角往往垂靡，浪平，目肆，鼻直，鬣圓，鱗薄，尾壯于腹，就是雌龍?！?br>帝舜細(xì)細(xì)一看，果然不錯(cuò)。又問(wèn)道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龍多年，見(jiàn)過(guò)它生子嗎？”董父道：
“龍之子未必成龍，龍不必定由龍而生。大凡龍之來(lái)源有四種：一種是胎生，一種是卵生，一種是濕生，一種
是化生。但是以化生為最多，如現(xiàn)在龍門(mén)山的鯉魚(yú)化龍，就是化生之一處。又南方交趾之地有堤防龍門(mén)，水深
七八百尺，大魚(yú)登此門(mén)則化成龍，不得登者則曝腮點(diǎn)額，這又是化生之一處。此外人所不知不見(jiàn)者正不知道有
多少。至于龍所胎生或卵生的，往往不能成龍，而別為一類(lèi)。以臣所知道者大概有九種，而各有各所好。一種
名叫蒲牢，最喜歡叫，所以臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在鐘紐上。一種名叫回牛，最喜歡音樂(lè)，所以臣的意思
應(yīng)該將它的形狀刻在琴上。
一種名叫，蚩吻，最喜歡水，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風(fēng)，最喜歡冒險(xiǎn)；臣的意
思應(yīng)該將它的形狀刻在殿角上。一種名叫赑，一種名叫霸下，最喜歡負(fù)重，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在碑座之下。還有一種名叫狴犴，最喜歡爭(zhēng)訟，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在獄門(mén)上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐
，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在廟中神座上。
還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，臣的意思亦應(yīng)該將它的形狀刻在刀柄上。這九種龍子的形狀性格都經(jīng)臣細(xì)細(xì)考察過(guò)，所以臣有一句話，叫作龍生九種，種種各別。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見(jiàn)。所以圣賢
的兒子不見(jiàn)得都是圣賢，可見(jiàn)人與物竟是一理的?！倍高@句話本來(lái)指著帝堯、丹朱而言，哪知帝舜聽(tīng)了，不
禁非常感嘆。原來(lái)舜的長(zhǎng)子義鈞亦是個(gè)不肖之人才，雖則沒(méi)有和丹朱的那樣朋淫傲慢，但是也絲毫說(shuō)不出一點(diǎn)好處。帝
舜為了此事正在憂(yōu)心，如今給董父拿龍來(lái)一比，自然感觸起來(lái)了。但是董父信口而談，哪知帝舜的心事？又興
頭頭的叫人去拿了他所畫(huà)的龍生九子圖來(lái)給帝舜看。帝舜細(xì)看那九個(gè)形狀果然個(gè)個(gè)不同，但其中亦個(gè)個(gè)有些微
像龍之處，或有鱗，或有角，或有爪，或有須，或深目，或闊鼻，可見(jiàn)它本來(lái)是個(gè)龍種。
后來(lái)再細(xì)看，覺(jué)得董父繪畫(huà)的顏色很好，赤色尤佳，便問(wèn)道：“汝這種顏色是哪里來(lái)的，叫什么名字？”
董父聽(tīng)說(shuō)，指指伯虎道：“這是怕虎所造的，果然甚好，尚未給它取名字，臣等普通就叫它做龍涎罷了。”帝
舜道：“是龍涎做的嗎？汝怎樣能發(fā)明這種顏色？”怕虎道：“臣從前聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，先帝朝堂中生了繪實(shí)仙草一
株，當(dāng)初赤將子輿曾說(shuō)過(guò)，如用龍涎磨起來(lái)是很好的。臣出入先帝朝堂二十年，見(jiàn)那繪實(shí)仙草尚在，就將它所
結(jié)的實(shí)隨時(shí)收起來(lái)，現(xiàn)在用龍涎來(lái)試試，果然甚好。所以這種顏色并不是臣發(fā)明的。”
帝舜道：“那么龍涎怎樣取來(lái)？”怕虎道：“是那條紫龍的涎做的。龍性最喜吃燒燕肉，臣拿了燕炙去引
它，又故意不給它吃。紫龍聞到這股香氣，俯首來(lái)就，饞涎下垂，臣用器皿去盛，每日可得一盒。這是臣偶然
想出來(lái)的?！钡鬯吹溃骸按丝倘晏幋朔N顏色尚有嗎？”伯虎道：“有有有，很多很多?！?br>帝舜道：“朕妹敤首頗喜繪畫(huà)，嘗恨沒(méi)有好的顏料，所以朕擬向汝乞取少許，以貽朕妹?！迸禄⒌溃骸俺?br>處很多，明日謹(jǐn)當(dāng)奉獻(xiàn)。”于是君臣又談了一會(huì)，帝舜就回宮，將龍須拂獻(xiàn)與父母。這時(shí)正當(dāng)夏令，果然蚊蠅遠(yuǎn)避，瞽叟夫婦非常歡喜。次日，怕虎獻(xiàn)上龍涎顏色，帝舜即送與敤首。敤首得到了，亦非常歡喜，她那個(gè)畫(huà)
法自然格外精妙了。
一日，帝舜朝見(jiàn)父母，退下來(lái)和敤首談?wù)劊灰?jiàn)敤首拿著一柄扇正在那里畫(huà)。帝舜一看，所畫(huà)的正是應(yīng)時(shí)
的朱果，用的就是龍涎的顏料，非常鮮艷，不禁大為稱(chēng)賞。敤首道：“二哥，你看這畫(huà)還過(guò)得去嗎？”帝堯道：“豈但過(guò)得去，竟是神品呢！”敤首道：“二哥不要胡亂獎(jiǎng)飾。妹子這柄扇畫(huà)了是要獻(xiàn)給父親的，還要畫(huà)一柄獻(xiàn)給母親。就是諸位兄嫂
處我亦想各畫(huà)一柄送送。如果畫(huà)得不好，我想再畫(huà)過(guò)。二哥，你總要老實(shí)批評(píng)，不可胡亂獎(jiǎng)飾?！钡鬯葱Φ溃?br>“的確好極，我何必同你客氣！
”看官，要知道敤首是千古畫(huà)的祖宗，她有創(chuàng)造的天才，無(wú)師自通，一切規(guī)矩法門(mén)都是它發(fā)明出來(lái)，后世
稱(chēng)她為畫(huà)嫘。所以舜的稱(chēng)贊她真?zhèn)€不是客氣的。閑話不提。且說(shuō)帝舜又和敤首談了一會(huì)，便回到自己官中。暗想：“我現(xiàn)在雖然尊為天子，富有四海，可算得能以天
下養(yǎng)父母了。
但是所有養(yǎng)父母的物件都不是自己親手勞力做的，表面雖然好看，實(shí)則不過(guò)浮文，反不及我妹子，自己畫(huà)了去娛悅親心，真是慚愧?！焙髞?lái)一想：“現(xiàn)在正是夏天，需用扇子的時(shí)候。妹子能畫(huà)扇，我何妨做幾柄扇子
去獻(xiàn)給父母呢。”主意打定，即刻叫人去預(yù)備材料，就動(dòng)手來(lái)做。原來(lái)舜是個(gè)微賤出身，一切工作都有經(jīng)驗(yàn)，有研究。前作什器于壽丘，靠此謀生，他的技藝之精可想而知
。現(xiàn)在又有娥皇。女英幫忙，不到兩日，已造成數(shù)柄，忙來(lái)與敤首商量，叫她畫(huà)上畫(huà)兒，變成兄妹合制的物件
，以便獻(xiàn)與父母。敤首見(jiàn)了大喜，即刻畫(huà)好，便去獻(xiàn)上瞽叟夫婦。瞽叟夫婦果然大喜，因?yàn)槭莾鹤?、女兒親手
做的，覺(jué)得比尋常的珍奇，尤為可寶，因此常常攜在手中。這亦可見(jiàn)舜能悅親之一端。
且說(shuō)舜自從作扇獻(xiàn)父母之后，那材料還有很多，于是又運(yùn)用心思，創(chuàng)造一種扇，名叫“五明扇”，分賜群
臣。這五明扇的式樣，早已失傳，無(wú)從懸揣?！拔迕鳌倍值娜×x，大概是為政之道取其明白如日月星辰，不
可壅蔽。如后世所說(shuō)廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，就是這個(gè)意思了。一日，退朝之后，在宮中穿了一件單衣，娥
皇、女英在旁邊侍立。閑著無(wú)事，就取過(guò)一面五弦琴來(lái)彈彈，以消此永晝。
原來(lái)舜本有五弦之琴，后來(lái)帝堯給加了兩條，以合君臣之恩，就變?yōu)槠呦仪?。如今堯即殂落，而舜自己?br>做了天子，所以于七弦琴之外又造了一面五弦琴，以復(fù)其舊。這日，天氣酷暑，南風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，雖稍解炎熱，
而終有點(diǎn)暑意。舜彈了一會(huì)，忽然想起早間上朝時(shí)大司徒所奏的話來(lái)了。那大司徒所奏的話，就是京城蒲坂之東有一個(gè)大澤，方五六百里。本來(lái)是山海極東面的一個(gè)最洼之處，山海宣泄之后，這個(gè)洼地之水無(wú)從宣泄，因此變成一個(gè)鹽湖，四圍居民就拿這湖水來(lái)曬鹽。每到夏天，南風(fēng)大起，則出鹽甚多。唐虞之世，鹽利并沒(méi)有收歸官有，任百姓曬取買(mǎi)賣(mài)。大司徒因見(jiàn)連日南風(fēng)大盛，鹽出甚多，所以報(bào)告帝舜。帝舜非常欣悅，這時(shí)正在彈琴，吹著南風(fēng)，不禁想到，遂作成一歌，譜人琴弦之中彈起來(lái)。
其詞曰：
南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍令。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。
彈完之后，汗流竟體，那件褲衣已滲濕。女英就忙去拿了一件來(lái)替舜更換。娥皇看見(jiàn)那件衣衫將有破象，
就說(shuō)道：“這衣快要破了，再換一件吧?！钡鬯吹溃骸安环痢＝袢找巡怀鐾?，且待明日再換?！迸⑿Φ溃骸?br>帝的儉德可謂和先帝一樣。先帝當(dāng)日在宮中，夏日布衣掩形，冬日鹿裘御寒，敝了不輕改作，亦是如此的。不
過(guò)到祭祀的時(shí)候，朝覲大典的時(shí)候，那衣冠卻是非常華美?，F(xiàn)在帝連祭祀、朝覲的衣冠仍是樸素，未免太儉了
?！钡鬯吹溃骸叭暄陨跏?。我亦正在此計(jì)劃。不過(guò)究竟如何一種式樣，現(xiàn)在尚未確定，因此遲遲，將來(lái)一定要做的?！倍鸹实溃骸跋鹊勰羌Q繭衣服實(shí)在華麗珍貴，此刻由丹朱拿去了。
聽(tīng)說(shuō)這種冰蠶出在什么東海員嶠山上，路則雖遠(yuǎn)，但是大司空和董父等都有騎龍御風(fēng)之術(shù)，何妨叫他們?nèi)デ竽兀繛樽趶R朝廷禮制所系，并非為一己的嗜好奢華，想來(lái)亦無(wú)妨于君德?！钡鬯疵Φ溃骸斑@個(gè)不行。一則，
此種瑣事怎可以煩勞大臣？二則，員嶠山是仙山，無(wú)緣之人豈能輒到？三則，衣服以行禮為主，但求華美，不
必貴重，更不必與前朝一律，只要合禮就是了。
”二女聽(tīng)說(shuō)，亦不言語(yǔ)。
過(guò)了幾日，舜果然將一種衣裳的式樣想好，叫二女剪裁成功之后，就去尋敤首，叫她作畫(huà)。敤首一看，帳上開(kāi)列要畫(huà)的共總有十二項(xiàng)：一項(xiàng)是日，一項(xiàng)是月，一項(xiàng)是星辰，一項(xiàng)是山，一項(xiàng)是龍，一項(xiàng)是華蟲(chóng)，一項(xiàng)是宗彝，一項(xiàng)是藻，一項(xiàng)是火，一項(xiàng)是粉米，一項(xiàng)是黼，一項(xiàng)是黻。不禁笑道：“二哥這件衣裳做成之后，穿起
來(lái)真可謂華麗極了。想來(lái)這許多拉拉雜雜的東西湊在一起，二哥必定有所取義的，請(qǐng)先和我講明白了，我好畫(huà)。”帝舜道：“這個(gè)不難明白：愚兄忝為天子，天子上法乎天，日月星辰三項(xiàng)就是取他高高在上，照臨無(wú)私的
意思。天子一舉一動(dòng)關(guān)系天下非淺，所以最好多靜而少動(dòng)，庶幾能鎮(zhèn)壓得祝靜而能鎮(zhèn)，莫過(guò)于山，所以用山。
天子喜怒一切不可給臣下能夠窺測(cè)，以致有揣摩迎合的弊玻龍是飛騰神靈、變化不測(cè)的動(dòng)物，所以要用這個(gè)龍
。華蟲(chóng)的羽毛五彩俱備，非常美觀，用華蟲(chóng)就是取它的文彩。這六項(xiàng)在衣上都是畫(huà)的?！?br>敤首道：“龍我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，畫(huà)不來(lái)?！钡鬯吹溃骸安淮蚓o，董澤地方的龍我改日和你去看吧。”敤首指
著宗彝問(wèn)道：“這是什么東西？我更沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)呢?！钡鬯吹溃骸白谝途褪俏V，形似彌猴而尾甚長(zhǎng)，鼻孔向上
。天將下雨，它恐怕雨入鼻中，就用尾將兩鼻孔塞祝出在鬼方地方。”
敤首笑道：“那么何所取義呢？”帝舜道：“它是個(gè)孝獸。
他們種類(lèi)多巢于樹(shù)林，老者居上，子孫以次居下。老者不常出，子孫居下者出，得果，即傳遞至上。上者
食畢，傳遞至下，下者乃敢食。我用宗彝，就是取它的孝?！睌ㄊ椎溃骸霸瓉?lái)如此。
但是沒(méi)有實(shí)物看見(jiàn)，我怎樣畫(huà)呢？”帝舜道：“大司空《山海經(jīng)》上或者有圖，我去借來(lái)看罷。否則想像
畫(huà)亦好，何必一定確有肖呢？”敤首道：“粉米甚難畫(huà)，畫(huà)在那里不像個(gè)東西，像一撮什么似的?！钡鬯吹溃骸耙嗖淮蚓o，只要像而已矣
。好在畫(huà)了之后還要繡，繡起來(lái)或許好看些?！鳖w首道：“還要繡嗎？”帝舜道：“這六項(xiàng)在裳上都是繡的?！睌ㄊ椎溃骸笆裁慈×x呢？
”帝舜道：“藻是水草，取其清潔；火取其明而利用：粉米取其養(yǎng)人。黼只要畫(huà)一柄斧頭，取其有決斷。黻是寫(xiě)兩個(gè)大‘己’字，一正一反，東西相背，取其有辨別。這十二項(xiàng)的用意，是如此了?！睌ㄊ茁?tīng)了無(wú)語(yǔ)。
后來(lái)帝舜同敤首去看了一回龍，又向大司空處借了宗彝的稿本來(lái)，那極華麗的衣裳居然畫(huà)好、繡好。帝舜穿了郊天祭地，以后遂成為定制。
圖之后，有一年，大司稷棄又為了農(nóng)田水利之事要親往西北考察。帝舜見(jiàn)他精力大差，再三阻止，但是大司稷
以為職守所在，不肯偷安，決計(jì)上道。
先到了他的封國(guó)有邰地方一轉(zhuǎn)，帶了他的次子不窋同行。
那條路，正是從前帝嚳同了簡(jiǎn)狄到有俄娀去的路。過(guò)了有娀國(guó)遺址，便是不周山。父子兩個(gè)恁吊古跡，談
談講講，倒也并不寂寞。那西面的稷澤從前是汪洋無(wú)際的，此刻已經(jīng)干涸，變成一個(gè)都廣之野。
哪知大司稷到了此地忽然病了，年紀(jì)已經(jīng)一百四十多歲的人，跋涉山川，蒙犯霜露，當(dāng)然支不祝病不多日
，漸趨沉重，醫(yī)藥無(wú)效，竟嗚呼了。不窋哀悼毀傷，自不消說(shuō)。一面飭人星夜馳奏朝廷，一面遵從大司稷遺命
，就葬在此地，表明他以死勤事之意。這個(gè)地方本叫稷澤，現(xiàn)在大司稷恰恰葬在此地，亦可謂湊巧了。自從大
司稷葬在此地之后，所有黍稷百谷都天然會(huì)得自生自長(zhǎng)，更有鸞鳥(niǎo)飛來(lái)自歌，鳳凰飛來(lái)自舞，而且靈壽寶華及
各種草木群生業(yè)聚，將一個(gè)都廣之野變成名勝之區(qū)，真所謂人杰則地靈了。閑話不提。
且說(shuō)帝舜得到不窋?shù)淖鄨?bào)，知道大司稷病逝，大為震悼，輟朝七日，一切飾終典禮備極優(yōu)隆，自不消說(shuō)。到得這年冬天，忽報(bào)渠搜國(guó)又遣人來(lái)進(jìn)頁(yè)了，所貢的是一襲裘衣，價(jià)值頗昂。
帝舜雖不尚珍奇，但是他萬(wàn)里而來(lái)，而且所貢又只此一物，不便推卻，只得受了。那使者傳述其國(guó)王之意，感謝中國(guó)從前援助他的大德，又稱(chēng)頌平治水土之功，帝舜慰勞他一番，又優(yōu)予供給，重加賞賜，叫他回去道
謝。
過(guò)了多日，那渠搜國(guó)使者去了，忽報(bào)南潯國(guó)又有使臣來(lái)進(jìn)貢。那南潯國(guó)素來(lái)未與中國(guó)相通，上次伯禹周游
海外，亦未至其國(guó)土，但是他們卻亦懷德慕義而來(lái)。帝舜命秩宗伯夷優(yōu)加款待，定日朝見(jiàn)。哪知南潯國(guó)這次所
貢的卻是條毛龍，只好安放在郊外，不能攜以入朝。到那朝覲之時(shí)，使臣先將他君主向風(fēng)慕義的話說(shuō)了一遍，
然后又說(shuō)：“敝國(guó)僻處海中，無(wú)物可以貢獻(xiàn)，只有雌雄二龍很具神化，所以捉來(lái)奉貢，想圣天子德及禽獸，四
靈為畜，必能俯賜賞收?！?br>帝舜聽(tīng)了，無(wú)法可施，只能收受。一面道謝，一面就問(wèn)他南潯國(guó)情形，并問(wèn)他龍的出產(chǎn)。那使者道：“敝
國(guó)四面皆海，國(guó)中有洞穴陰源，其下直通地脈。中有毛龍，時(shí)常蛻首于廣澤之中，魚(yú)龍同穴而處。龍類(lèi)不少，
以這種毛龍為最難得。得到之后，豢養(yǎng)教導(dǎo)，令知人意；尤為難得。這兩條龍都是久經(jīng)訓(xùn)練，上能飛騰，下能
潛伏，惟人指揮，無(wú)不如意。所以敝國(guó)君主不敢自私，特來(lái)貢獻(xiàn)?！钡鬯绰?tīng)了，又稱(chēng)謝一番，然后令伯夷引就
外舍，重加賞賜。那南河國(guó)使者去了。
帝舜以為南行國(guó)既獻(xiàn)兩龍，不可不有豢養(yǎng)之處，更不可不有豢養(yǎng)之人。因而想起董父，便教他攜了所養(yǎng)之
龍，舍了雷夏澤，仍舊到董澤來(lái)。并且在董澤之旁筑了幾間房屋，就取名叫豢龍之宮，連這兩條毛龍亦一并叫
他豢養(yǎng)。一日，帝舜無(wú)事，跑到董澤來(lái)看毛龍。董父忙來(lái)迎接，接著怕虎亦出來(lái)迎接。帝舜就問(wèn)怕虎道：“汝也在
此嗎？”伯虎道：“臣對(duì)于豢龍之道很喜研究，時(shí)常向董父求教，所以在此。”帝舜道：“汝大略已能了解嗎？”怕虎未及開(kāi)言，董父代答道：“他的學(xué)力頗能精進(jìn)，此刻已不下于臣
。臣?xì)v來(lái)在此豢養(yǎng)，深得其助呢?！钡鬯创笙驳溃骸澳敲春脴O了?！闭f(shuō)罷，即向豢龍之宮而行，董父、伯虎在
后隨著。
進(jìn)了豢龍宮，到得一間向南的室中。推窗一望，但見(jiàn)董澤之水浩浩萬(wàn)頃，極目無(wú)際。澤的東岸隱隱見(jiàn)一個(gè)怪物，昂頭不知在那里做什么。董父撮口一噓，只見(jiàn)那怪物頓時(shí)躍水而出，騰空而起。盤(pán)舞中夭矯婉蜒，長(zhǎng)約數(shù)十丈，鱗甲耀著太陽(yáng)閃閃奪目，向帝舜點(diǎn)首者三。這時(shí)董父又連連撮口，那潛伏澤底的龍一齊飛向空中，排
列整齊，齊向帝舜點(diǎn)頭，約有十幾條。兩條毛龍亦在其中，特別長(zhǎng)大。還有一條紫龍，亦復(fù)特別。那群龍向帝
舜點(diǎn)頭之后，齊向空中盤(pán)舞為戲，或上下升降，或互相糾結(jié)，或作相斗之狀，或口噴云霧而隱藏其中。東云出
鱗，西云露爪，極離奇變幻之致。
忽而見(jiàn)空中有數(shù)根長(zhǎng)絲飄飄而下，董父忙叫人過(guò)去取來(lái)。
帝舜問(wèn)是何物，董父道：“是龍之須，非?？蓪殹！钡鬯吹溃骸坝泻斡锰帲俊倍傅溃骸俺紝?shù)年來(lái)所積
蓄的龍須已做成幾個(gè)拂子，其用甚大?！闭f(shuō)著，就叫人去取了兩個(gè)來(lái)，獻(xiàn)與帝舜。帝舜一看，其色紫黑如爛的桑椹，長(zhǎng)可三尺。董父道：“夏天將他放在堂中，一切蚊蚋都不敢入；垂到池
中去，一切鱗介之屬無(wú)不俯首而至，這是最有用的?！钡鬯吹溃骸耙酝膺€有什么用處？”董父道：“此外都是
游戲之事。在那風(fēng)雨晦瞑的時(shí)候，將它放在水里沾濕了，能夠發(fā)生光彩，上下動(dòng)搖，奮然如怒。假使將這拂子引水于空中，可以成為爆布，三五尺之長(zhǎng)不會(huì)中斷。倘使拂起來(lái)，作一種聲音，則附近的雞
犬牛馬聽(tīng)了，無(wú)不驚駭而逃去。假使拿燕子肉燒了熏它，它就能勃勃然如生云霧。
這幾種都是臣試驗(yàn)過(guò)的。雖說(shuō)游戲，但是其理甚奇，所以臣說(shuō)他是個(gè)至寶。”
帝舜是不寶異物之人，對(duì)于這兩個(gè)拂子本待不收。后來(lái)一想：父母年高，夏日的蚊蚋殊屬可畏，此拂子既
有辟蚊蚋之功，就收了獻(xiàn)與父母吧?！?br>這時(shí)群龍?jiān)谔炜找延螒蚨鄷r(shí)。帝舜又問(wèn)董父道：“南行國(guó)毛龍一雄一雌，哪條是雄？哪條是雌？龍的雌雄
如何辨別？”
董父聽(tīng)了，又撮口向空連響幾聲，只見(jiàn)那群龍紛紛潛入大澤之中，獨(dú)有那兩毛龍昂著頭浮在水面。董父就
指給帝舜看道：“這條是雄，那條是雌。大凡雄龍，它的角浪凹而峭，目深，鼻豁，須尖，鱗密，上壯下殺，
朱火炯炯，這是雄龍。雌龍的角往往垂靡，浪平，目肆，鼻直，鬣圓，鱗薄，尾壯于腹，就是雌龍?！?br>帝舜細(xì)細(xì)一看，果然不錯(cuò)。又問(wèn)道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龍多年，見(jiàn)過(guò)它生子嗎？”董父道：
“龍之子未必成龍，龍不必定由龍而生。大凡龍之來(lái)源有四種：一種是胎生，一種是卵生，一種是濕生，一種
是化生。但是以化生為最多，如現(xiàn)在龍門(mén)山的鯉魚(yú)化龍，就是化生之一處。又南方交趾之地有堤防龍門(mén)，水深
七八百尺，大魚(yú)登此門(mén)則化成龍，不得登者則曝腮點(diǎn)額，這又是化生之一處。此外人所不知不見(jiàn)者正不知道有
多少。至于龍所胎生或卵生的，往往不能成龍，而別為一類(lèi)。以臣所知道者大概有九種，而各有各所好。一種
名叫蒲牢，最喜歡叫，所以臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在鐘紐上。一種名叫回牛，最喜歡音樂(lè)，所以臣的意思
應(yīng)該將它的形狀刻在琴上。
一種名叫，蚩吻，最喜歡水，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風(fēng)，最喜歡冒險(xiǎn)；臣的意
思應(yīng)該將它的形狀刻在殿角上。一種名叫赑，一種名叫霸下，最喜歡負(fù)重，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在碑座之下。還有一種名叫狴犴，最喜歡爭(zhēng)訟，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在獄門(mén)上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐
，臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在廟中神座上。
還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，臣的意思亦應(yīng)該將它的形狀刻在刀柄上。這九種龍子的形狀性格都經(jīng)臣細(xì)細(xì)考察過(guò)，所以臣有一句話，叫作龍生九種，種種各別。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見(jiàn)。所以圣賢
的兒子不見(jiàn)得都是圣賢，可見(jiàn)人與物竟是一理的?！倍高@句話本來(lái)指著帝堯、丹朱而言，哪知帝舜聽(tīng)了，不
禁非常感嘆。原來(lái)舜的長(zhǎng)子義鈞亦是個(gè)不肖之人才，雖則沒(méi)有和丹朱的那樣朋淫傲慢，但是也絲毫說(shuō)不出一點(diǎn)好處。帝
舜為了此事正在憂(yōu)心，如今給董父拿龍來(lái)一比，自然感觸起來(lái)了。但是董父信口而談，哪知帝舜的心事？又興
頭頭的叫人去拿了他所畫(huà)的龍生九子圖來(lái)給帝舜看。帝舜細(xì)看那九個(gè)形狀果然個(gè)個(gè)不同，但其中亦個(gè)個(gè)有些微
像龍之處，或有鱗，或有角，或有爪，或有須，或深目，或闊鼻，可見(jiàn)它本來(lái)是個(gè)龍種。
后來(lái)再細(xì)看，覺(jué)得董父繪畫(huà)的顏色很好，赤色尤佳，便問(wèn)道：“汝這種顏色是哪里來(lái)的，叫什么名字？”
董父聽(tīng)說(shuō)，指指伯虎道：“這是怕虎所造的，果然甚好，尚未給它取名字，臣等普通就叫它做龍涎罷了。”帝
舜道：“是龍涎做的嗎？汝怎樣能發(fā)明這種顏色？”怕虎道：“臣從前聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，先帝朝堂中生了繪實(shí)仙草一
株，當(dāng)初赤將子輿曾說(shuō)過(guò)，如用龍涎磨起來(lái)是很好的。臣出入先帝朝堂二十年，見(jiàn)那繪實(shí)仙草尚在，就將它所
結(jié)的實(shí)隨時(shí)收起來(lái)，現(xiàn)在用龍涎來(lái)試試，果然甚好。所以這種顏色并不是臣發(fā)明的。”
帝舜道：“那么龍涎怎樣取來(lái)？”怕虎道：“是那條紫龍的涎做的。龍性最喜吃燒燕肉，臣拿了燕炙去引
它，又故意不給它吃。紫龍聞到這股香氣，俯首來(lái)就，饞涎下垂，臣用器皿去盛，每日可得一盒。這是臣偶然
想出來(lái)的?！钡鬯吹溃骸按丝倘晏幋朔N顏色尚有嗎？”伯虎道：“有有有，很多很多?！?br>帝舜道：“朕妹敤首頗喜繪畫(huà)，嘗恨沒(méi)有好的顏料，所以朕擬向汝乞取少許，以貽朕妹?！迸禄⒌溃骸俺?br>處很多，明日謹(jǐn)當(dāng)奉獻(xiàn)。”于是君臣又談了一會(huì)，帝舜就回宮，將龍須拂獻(xiàn)與父母。這時(shí)正當(dāng)夏令，果然蚊蠅遠(yuǎn)避，瞽叟夫婦非常歡喜。次日，怕虎獻(xiàn)上龍涎顏色，帝舜即送與敤首。敤首得到了，亦非常歡喜，她那個(gè)畫(huà)
法自然格外精妙了。
一日，帝舜朝見(jiàn)父母，退下來(lái)和敤首談?wù)劊灰?jiàn)敤首拿著一柄扇正在那里畫(huà)。帝舜一看，所畫(huà)的正是應(yīng)時(shí)
的朱果，用的就是龍涎的顏料，非常鮮艷，不禁大為稱(chēng)賞。敤首道：“二哥，你看這畫(huà)還過(guò)得去嗎？”帝堯道：“豈但過(guò)得去，竟是神品呢！”敤首道：“二哥不要胡亂獎(jiǎng)飾。妹子這柄扇畫(huà)了是要獻(xiàn)給父親的，還要畫(huà)一柄獻(xiàn)給母親。就是諸位兄嫂
處我亦想各畫(huà)一柄送送。如果畫(huà)得不好，我想再畫(huà)過(guò)。二哥，你總要老實(shí)批評(píng)，不可胡亂獎(jiǎng)飾?！钡鬯葱Φ溃?br>“的確好極，我何必同你客氣！
”看官，要知道敤首是千古畫(huà)的祖宗，她有創(chuàng)造的天才，無(wú)師自通，一切規(guī)矩法門(mén)都是它發(fā)明出來(lái)，后世
稱(chēng)她為畫(huà)嫘。所以舜的稱(chēng)贊她真?zhèn)€不是客氣的。閑話不提。且說(shuō)帝舜又和敤首談了一會(huì)，便回到自己官中。暗想：“我現(xiàn)在雖然尊為天子，富有四海，可算得能以天
下養(yǎng)父母了。
但是所有養(yǎng)父母的物件都不是自己親手勞力做的，表面雖然好看，實(shí)則不過(guò)浮文，反不及我妹子，自己畫(huà)了去娛悅親心，真是慚愧?！焙髞?lái)一想：“現(xiàn)在正是夏天，需用扇子的時(shí)候。妹子能畫(huà)扇，我何妨做幾柄扇子
去獻(xiàn)給父母呢。”主意打定，即刻叫人去預(yù)備材料，就動(dòng)手來(lái)做。原來(lái)舜是個(gè)微賤出身，一切工作都有經(jīng)驗(yàn)，有研究。前作什器于壽丘，靠此謀生，他的技藝之精可想而知
。現(xiàn)在又有娥皇。女英幫忙，不到兩日，已造成數(shù)柄，忙來(lái)與敤首商量，叫她畫(huà)上畫(huà)兒，變成兄妹合制的物件
，以便獻(xiàn)與父母。敤首見(jiàn)了大喜，即刻畫(huà)好，便去獻(xiàn)上瞽叟夫婦。瞽叟夫婦果然大喜，因?yàn)槭莾鹤?、女兒親手
做的，覺(jué)得比尋常的珍奇，尤為可寶，因此常常攜在手中。這亦可見(jiàn)舜能悅親之一端。
且說(shuō)舜自從作扇獻(xiàn)父母之后，那材料還有很多，于是又運(yùn)用心思，創(chuàng)造一種扇，名叫“五明扇”，分賜群
臣。這五明扇的式樣，早已失傳，無(wú)從懸揣?！拔迕鳌倍值娜×x，大概是為政之道取其明白如日月星辰，不
可壅蔽。如后世所說(shuō)廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，就是這個(gè)意思了。一日，退朝之后，在宮中穿了一件單衣，娥
皇、女英在旁邊侍立。閑著無(wú)事，就取過(guò)一面五弦琴來(lái)彈彈，以消此永晝。
原來(lái)舜本有五弦之琴，后來(lái)帝堯給加了兩條，以合君臣之恩，就變?yōu)槠呦仪?。如今堯即殂落，而舜自己?br>做了天子，所以于七弦琴之外又造了一面五弦琴，以復(fù)其舊。這日，天氣酷暑，南風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，雖稍解炎熱，
而終有點(diǎn)暑意。舜彈了一會(huì)，忽然想起早間上朝時(shí)大司徒所奏的話來(lái)了。那大司徒所奏的話，就是京城蒲坂之東有一個(gè)大澤，方五六百里。本來(lái)是山海極東面的一個(gè)最洼之處，山海宣泄之后，這個(gè)洼地之水無(wú)從宣泄，因此變成一個(gè)鹽湖，四圍居民就拿這湖水來(lái)曬鹽。每到夏天，南風(fēng)大起，則出鹽甚多。唐虞之世，鹽利并沒(méi)有收歸官有，任百姓曬取買(mǎi)賣(mài)。大司徒因見(jiàn)連日南風(fēng)大盛，鹽出甚多，所以報(bào)告帝舜。帝舜非常欣悅，這時(shí)正在彈琴，吹著南風(fēng)，不禁想到，遂作成一歌，譜人琴弦之中彈起來(lái)。
其詞曰：
南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍令。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。
彈完之后，汗流竟體，那件褲衣已滲濕。女英就忙去拿了一件來(lái)替舜更換。娥皇看見(jiàn)那件衣衫將有破象，
就說(shuō)道：“這衣快要破了，再換一件吧?！钡鬯吹溃骸安环痢＝袢找巡怀鐾?，且待明日再換?！迸⑿Φ溃骸?br>帝的儉德可謂和先帝一樣。先帝當(dāng)日在宮中，夏日布衣掩形，冬日鹿裘御寒，敝了不輕改作，亦是如此的。不
過(guò)到祭祀的時(shí)候，朝覲大典的時(shí)候，那衣冠卻是非常華美?，F(xiàn)在帝連祭祀、朝覲的衣冠仍是樸素，未免太儉了
?！钡鬯吹溃骸叭暄陨跏?。我亦正在此計(jì)劃。不過(guò)究竟如何一種式樣，現(xiàn)在尚未確定，因此遲遲，將來(lái)一定要做的?！倍鸹实溃骸跋鹊勰羌Q繭衣服實(shí)在華麗珍貴，此刻由丹朱拿去了。
聽(tīng)說(shuō)這種冰蠶出在什么東海員嶠山上，路則雖遠(yuǎn)，但是大司空和董父等都有騎龍御風(fēng)之術(shù)，何妨叫他們?nèi)デ竽兀繛樽趶R朝廷禮制所系，并非為一己的嗜好奢華，想來(lái)亦無(wú)妨于君德?！钡鬯疵Φ溃骸斑@個(gè)不行。一則，
此種瑣事怎可以煩勞大臣？二則，員嶠山是仙山，無(wú)緣之人豈能輒到？三則，衣服以行禮為主，但求華美，不
必貴重，更不必與前朝一律，只要合禮就是了。
”二女聽(tīng)說(shuō)，亦不言語(yǔ)。
過(guò)了幾日，舜果然將一種衣裳的式樣想好，叫二女剪裁成功之后，就去尋敤首，叫她作畫(huà)。敤首一看，帳上開(kāi)列要畫(huà)的共總有十二項(xiàng)：一項(xiàng)是日，一項(xiàng)是月，一項(xiàng)是星辰，一項(xiàng)是山，一項(xiàng)是龍，一項(xiàng)是華蟲(chóng)，一項(xiàng)是宗彝，一項(xiàng)是藻，一項(xiàng)是火，一項(xiàng)是粉米，一項(xiàng)是黼，一項(xiàng)是黻。不禁笑道：“二哥這件衣裳做成之后，穿起
來(lái)真可謂華麗極了。想來(lái)這許多拉拉雜雜的東西湊在一起，二哥必定有所取義的，請(qǐng)先和我講明白了，我好畫(huà)。”帝舜道：“這個(gè)不難明白：愚兄忝為天子，天子上法乎天，日月星辰三項(xiàng)就是取他高高在上，照臨無(wú)私的
意思。天子一舉一動(dòng)關(guān)系天下非淺，所以最好多靜而少動(dòng)，庶幾能鎮(zhèn)壓得祝靜而能鎮(zhèn)，莫過(guò)于山，所以用山。
天子喜怒一切不可給臣下能夠窺測(cè)，以致有揣摩迎合的弊玻龍是飛騰神靈、變化不測(cè)的動(dòng)物，所以要用這個(gè)龍
。華蟲(chóng)的羽毛五彩俱備，非常美觀，用華蟲(chóng)就是取它的文彩。這六項(xiàng)在衣上都是畫(huà)的?！?br>敤首道：“龍我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，畫(huà)不來(lái)?！钡鬯吹溃骸安淮蚓o，董澤地方的龍我改日和你去看吧。”敤首指
著宗彝問(wèn)道：“這是什么東西？我更沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)呢?！钡鬯吹溃骸白谝途褪俏V，形似彌猴而尾甚長(zhǎng)，鼻孔向上
。天將下雨，它恐怕雨入鼻中，就用尾將兩鼻孔塞祝出在鬼方地方。”
敤首笑道：“那么何所取義呢？”帝舜道：“它是個(gè)孝獸。
他們種類(lèi)多巢于樹(shù)林，老者居上，子孫以次居下。老者不常出，子孫居下者出，得果，即傳遞至上。上者
食畢，傳遞至下，下者乃敢食。我用宗彝，就是取它的孝?！睌ㄊ椎溃骸霸瓉?lái)如此。
但是沒(méi)有實(shí)物看見(jiàn)，我怎樣畫(huà)呢？”帝舜道：“大司空《山海經(jīng)》上或者有圖，我去借來(lái)看罷。否則想像
畫(huà)亦好，何必一定確有肖呢？”敤首道：“粉米甚難畫(huà)，畫(huà)在那里不像個(gè)東西，像一撮什么似的?！钡鬯吹溃骸耙嗖淮蚓o，只要像而已矣
。好在畫(huà)了之后還要繡，繡起來(lái)或許好看些?！鳖w首道：“還要繡嗎？”帝舜道：“這六項(xiàng)在裳上都是繡的?！睌ㄊ椎溃骸笆裁慈×x呢？
”帝舜道：“藻是水草，取其清潔；火取其明而利用：粉米取其養(yǎng)人。黼只要畫(huà)一柄斧頭，取其有決斷。黻是寫(xiě)兩個(gè)大‘己’字，一正一反，東西相背，取其有辨別。這十二項(xiàng)的用意，是如此了?！睌ㄊ茁?tīng)了無(wú)語(yǔ)。
后來(lái)帝舜同敤首去看了一回龍，又向大司空處借了宗彝的稿本來(lái)，那極華麗的衣裳居然畫(huà)好、繡好。帝舜穿了郊天祭地，以后遂成為定制。