第一百五十四回 啟結(jié)天下賢禹即天子位
作者：且說伯禹自從帝妃、帝女往南訪帝舜確耗之后，與群臣商議道：“先帝雖是升仙，然從此不可復(fù)見，與尋
常身死無異，理應(yīng)發(fā)喪成服。”大家都以為然。于是就擇日治喪，為帝舜持服。又為帝舜在鳴條地方造了一個
假墳，以留紀(jì)念。在這三年之中，雖則伯禹仍舊是照常攝政，但是追念帝舜，亦時時哭泣，形體為之枯槁，兩
目為之黧黑。
到得三年喪畢，和伯夷、伯益等商議道：“先帝雖有遺命，傳位于我，但我受先帝大恩，如何敢奪義均之
位呢？現(xiàn)在我且效法先帝故事，退避起來，且看諸侯和百姓的動作如何，再定去就吧?！辈穆犃耍浅Ｙ澇?br>。伯禹就將政治交給皋陶、伯夷諸人，自己即出亡而去。那時帝舜的次妃女英已離去鳴條，就養(yǎng)于商均了。
三年喪畢，聽說伯禹出亡，就和商均說道：“伯禹失蹤，就是學(xué)先帝讓你母舅，的方法呢。他既然讓你，
你亦應(yīng)該學(xué)你母舅避他一避?！鄙叹Φ溃骸斑@個假戲文兒不愿做。做了之后，一定將來要倒眉的，何苦來？
不要說先帝之志本來是禪位給他的，兒不可和他爭；論到才德，他高到萬倍，兒亦不能和他爭；就使抹去才德
，單講勢力，他攝政十七年之久，勢力廣布，今朝造城郭，明日責(zé)貢賦，處處有霸占天下的野心，諸侯和百姓
哪一個不怕他？就使他現(xiàn)在避開了，他手下的人多著呢，諸侯就使要?dú)w附一我，亦不敢歸附我！百姓就使念先帝之余德，要推戴我，亦決不敢推戴我！我到那時避了出去，有什么面目走回來呢？豈不是徒然給人家見笑。
所以兒的意思，只當(dāng)不得知，聽他去吧！”女英道：“這個不然。你和他竟?fàn)?，?dāng)然是競爭他不過。
但是你不避他一避，他沒有一個比較，就顯不出他天與人歸的情勢。他的心理，恐怕終究不舒服，何苦來
留這么一個痕跡呢？況且以禮而論，他讓你，你亦該讓他，方才不錯。且因此可以見你能夠克承先帝之志，不能因?yàn)檎f不到讓
字，就不讓的?！?br>商均聽了，頗以為然，于是亦退處于陽山之南，陰河之北，以示避讓。按下不提。
且說伯禹避到什么地方去呢？原來他出門的時候，不是一個人走的，帶了他的兒子啟同走。這時，啟亦有
七十多歲了。
他從小的時候，伯禹雖則治水服官，勤勞在外，沒有親自教誨他，但是涂山后女嬌卻深明大義，善于教子
，真是千古第一個著名的賢母。因此將啟教育得來人材出眾，而且仁孝明慈。
伯禹眼看丹朱、商均都是不肖，獨(dú)有自己的兒子能夠如此，頗慰心懷。啟長成之后，涂山后常告訴他生母
誕育他的故跡，啟聽了悲不自勝，就常到轘轅山下去省視展拜那生母所化的石頭，因此于那一帶的人情風(fēng)土非
常之熟悉。他雖是個貴族公子，但是出門之后，總是布衣徒步，與平民一樣，絕對看不出他是閥閱中人，亦可謂是惡衣食的夏禹之肖子了。
有一年，展拜母石之后，隨便閑游，到那箕山、潁水憑吊巢父、許由的高蹤。忽見路旁來了一個人，眉目疏朗，氣宇英俊，亦是來游歷的。那人見了啟，亦仿佛欽慕的樣子，著實(shí)將啟盯了兩眼。啟便上前施禮，請教那人姓名。那人還禮，答道：“姓杜，名業(yè)?！闭f完，亦還問啟的姓名。啟但告訴他姓名，并不細(xì)說身家。于是兩人互相起敬，就在許由冢前一塊石上坐下閑談起來。起初不過泛話，后來漸漸說到巢、許二人，啟極口稱
贊他們的高尚，可以為千古模范。杜業(yè)聽了，大不以為然，說道：“依某的意思，這種人表面看看，似乎可以
佩服，實(shí)在是萬不可以為訓(xùn)的。一個人生在世上，應(yīng)該為天下群眾出力，方才不虛度一生。如其沒有才學(xué)，倒
也罷了。巢、許二公能使知人則暫的帝堯，讓他以位，那么有才有學(xué)，可想而知，為什么不肯出來擔(dān)任政事呢？有了才學(xué)，而不遇到清明之世，或者沒有薦舉他的人，他不肯鉆營奔競，自媒自薦，因而老死空山，倒也罷了。帝堯是千古圣主，親自識拔他們，不可謂不得其時，不可謂不得其主，何以如此之絕人逃世，甚而連聽了
幾句話都要洗耳？假使人人都是如此，以為道德之高，試問天下之大，哪個來治理？雖有圣主，哪個來輔佐？
豈不是糟了嗎！所以我說，他們是不可為訓(xùn)的。”
啟聽了這番議論，頗覺有理。便故意駁他道：“那么照老兄的意思說起來，帝堯讓他們天下，莫非他們竟
應(yīng)該直受不辭嗎？”杜業(yè)道：“不是如此說。帝堯以天下相讓，是謙恭的意思。是竭力推崇他們的意思，假使
說叫他們做官，是自己以天子自居，而叫他們做臣仆，未免看得他們?nèi)烁裉土?。天下可以相讓，就是自己?br>愿聽他們的指揮號令，所謂舉國而聽命的意思，并非真?zhèn)€要將天下讓他們呀。只要看帝堯后來排位于現(xiàn)在的天
子，先使九男事之以觀其外，又使二女嫁之以觀其內(nèi)，又使之‘慎徽五典，納于百揆，賓于四門’，經(jīng)過多少
時間、用了多少方法考試他，確定之后，方才使之?dāng)z政而傳以位。其難其慎如此，正見得帝堯是圣天子，以天
下為公，必定要為天下得到一個妥愜允當(dāng)之人，始能放心，豈有偶然相遇，而立刻就拿了天下相讓的道理？巢、許二公果然有點(diǎn)見識，應(yīng)該聽得出帝堯的口氣，知道帝堯的心思，君位萬不敢當(dāng)，臣下何妨一做呢？”
啟聽他這話更為有理，便再問道：“那么以老兄的才學(xué)，如果遇到明主，有人薦舉，當(dāng)然肯出來為國家效
力，為民生造福的了？”杜業(yè)聽到這話，不禁引起他的雄心，頓時眉飛色舞，慷慨激昂的說道：“實(shí)不相瞞、
某有經(jīng)世之志久矣。平日集了二三知友，研究治國平天下之道，自以為尚有把握，可以一試。
果然有明主起來，能用我們，我們一定可以致天下于治平，只是哪個能夠薦舉我們呢？”
啟聽了，又忙問道：“貴知友共有幾人？現(xiàn)在何處？某可以一見嗎？”杜業(yè)道：“某知友有三人：一個姓
既，名將，擅長于武事。一個姓輕，名玉，擅長于理財(cái)。一個姓季，名寧，擅長于吏治。可惜此刻都散在各處
，無從介紹，遲日有機(jī)會，再相見吧?！眴⒌溃骸袄闲謳讉€知友或長于文治，或長于武功，或長于財(cái)政，都有
專門之學(xué)，那么老兄想必是集大成了?！倍艠I(yè)忙道：“這個哪里敢當(dāng)？某所研究的，是教育一端。某等四人曾
經(jīng)商量過，將來如能遇到圣主，一人得位，必須互相援引，共同輔佐。計(jì)算起來，國家大政不過文治、武備、
教育、財(cái)政、禮樂、賓客、刑法諸大端而已。某等四人各研究一項(xiàng)，庶幾將來同朝共事，可以各盡其所長。可
惜還有幾項(xiàng)，沒有遇到專門人才，所以某等約定出外，到處訪求。老兄如果有得遇到，還望介紹?！?br>啟聽了，非常佩服，便說道：“那么小弟歸去，先請家君將諸位薦舉如何？”杜業(yè)問道：“尊大人何人？
現(xiàn)居中朝何職？”啟便告訴了他。那杜業(yè)格外起敬，說道：“原來老兄就是夏伯的公子，小弟著實(shí)失敬了。某
等志切用世，如承薦舉，定當(dāng)盡心竭力，使天下義安，不負(fù)盛意也。”說著，便將自己的住址說明，又談了一
會，方才分別。啟歸到蒲坂，便將經(jīng)過情形告訴了伯禹。伯禹道：“既然草野中有如此賢才，當(dāng)然薦舉，汝可先和他們?nèi)?br>說明?！眴⒋饝?yīng)了，便來訪杜業(yè)，湊巧季寧、輕玉二人也同在一起，另外還有一個人，姓然，名湛，是輕玉去
結(jié)識來的。此人善于詞令，長于交際，亦是一個人才。當(dāng)下啟到了之后，先和眾人泛泛談了一會，頗覺得都是氣誼相投，便將他父親答應(yīng)薦舉他們的話說了一遍，并且邀他們同到蒲坂去。哪知季寧說道：“我們能夠藉此
出山，發(fā)展我們的抱負(fù)，固然很好。但是此刻還有點(diǎn)不便，請?jiān)偕赃t幾年吧！”啟聽了，覺得出于意外，便問
為什么原故。大家都笑而不言，啟頗覺失望，但是亦不好再問。自此以后，啟與杜業(yè)請人常常通信，常常往來，非常之莫逆。
且說杜業(yè)、季寧這班人，都是譏嘲巢、許，抗志功名的人，為什么啟要薦舉他們，他們倒反推避起來呢？
這其間有一種理由，原來那日杜業(yè)別了啟之后，便去找到手寧、輕玉等，告訴他們有這么一回事。他們初聽，都以為甚好，后來輕玉說道：“據(jù)我的意思，不如且慢?！贝蠹覇査麨槭裁丛?，輕王道：“現(xiàn)在天子退閑，
夏伯?dāng)z政。照從前的往事以及夏伯的功績看起來，這個天下當(dāng)然是夏伯的，帝子義鈞一定爭他不過。但是夏伯
攝政之后，統(tǒng)一天下的志向太大，手段太辣，恐怕到那時，四方諸侯未必一定的肯歸附他。就使歸附他，亦不
過一時脅于大勢，未見得能夠持久。所以我想，我們徹底的為夏伯設(shè)法，為公子啟幫忙，還是慢點(diǎn)去輔佐他好
。且在下面為他們努力宣傳，做一番下層工作，與他們較為有點(diǎn)利益。如若一徑在他手下任職，到那時反有些
拘束顧忌，且限于一隅，不能到處普遍了?！?br>大家聽了，都以為然。這就是他們不肯立刻就受薦舉的原因。后來這些人果然到處演講伯禹的功績?nèi)绾蝹?br>大，德行如何之美茂，并且亦代啟宣傳，說啟如何如何的才德。那杜業(yè)的才學(xué)口辯都是很好的。本來夏禹治水
，拯濟(jì)人民，人民早已心服，再加以杜業(yè)請人這樣到處一說，那九州人民自然格外傾心，不但傾心于禹，并且
連帶的傾心于啟，這種暗中運(yùn)動，禹和啟都是不知道的，后來杜業(yè)等又結(jié)交了一個施黯、一個伯封叔、一個扶
登氏，都是非常之才，一代興王卿相之選，差不多他們都已預(yù)備好了，專等帝舜一死，夏禹就好即真。但是這
種運(yùn)動都在民間，民間雖已傳遍，而朝廷之上則殊無所知。
后來帝舜南巡，采訪民間風(fēng)俗，亦漸漸有點(diǎn)知道。但是帝舜以天下為心，禪讓伯禹，出于至誠，亦絕不介
意。到了蒼梧的時候，偶然與其它侍從之人談及，后來展轉(zhuǎn)傳訛，遂說道禹有篡竊之心，舜有疑禹之心，因而作九悲之歌，九疑之山名且因此而得，這種話之不可信，前人早已說過。帝舜既有讓禹之決心，聽說禹要篡位
，何必疑？更何必悲？禹在那個時候，攝政已十七年之久，天下大權(quán)盡在掌握，即真不過早晚間之事，何必再
有叛舜的痕跡！所以民間有這種傳說，就是因?yàn)槎艠I(yè)等有這下層工作的原故。不過他們所以要做這個下層工作
，并不是反對舜，是伯舜死了之后，天下人心不盡歸禹，所以有這番舉動。經(jīng)在下徹底的說明，讀者諸君想來總可以明白了。閑話不提。且說伯禹那日帶了兒子啟出門，商量避讓的地方，啟主張到轘轅去，祭那塊化石。伯禹很以為然，于是就
很秘密的向轘轅而來。一日，住在一個逆旅之中，只聽見隔著墻壁，有好許多人在那里談天。一個說道：“現(xiàn)
在伯禹?xiàng)壍袅宋覀儼傩眨恢艿绞裁吹胤饺チ?？我們以后推戴哪個做天子呢？”另一個說道：“先帝的世子
商均，聽說亦避開去了。現(xiàn)在找伯禹的人甚多，如同商均這種人，他雖說避開，恐怕沒有哪個去找他呢。”又
有一個說道：“先帝待我們百姓并非不好，不過那個商均聽說大無人君之德，我們哪里敢推戴他？弄到將來，自討苦吃嗎？”又有一個說道：“現(xiàn)在我們總以趕快尋著伯禹為是，尋著了擁戴起來，那么大事就定了?！庇?br>有一個說道：“我從前聽見杜先生說，伯禹如其避位，一定避到此地來的，叫我暗中留意。現(xiàn)在不知究竟來不
來？”說到此句，聲音忽然低了，聽不清楚。伯禹忙和啟說道：“我看在此地不妙，不如走吧。”啟亦點(diǎn)首稱
是。
到了次日黎明，父子兩個帶了從人，立刻動身，到了陽城地方住下，亦不敢去看那塊啟母石。父子兩個杜門不出。并告戒從人不許聲張，只說是做貿(mào)易之人來此暫住的。哪知從人們到外邊去聽見的消息，百姓紛紛擾
擾，無非是搜尋伯禹的事情。
有的晝歌，有的夜吟，有的竟登高而呼，都說道：“伯禹果真棄掉我們，我們何所仰戴呢？”照這樣情形
看來，大家竟是中了風(fēng)魔一般。這幾個從人就來告訴伯禹，伯禹慨然說道：“果然百姓一定推戴我，那以我亦
只好直受了?！?br>過了兩日，從人又來告訴伯禹道：“這幾日外邊甚為熱鬧，聽說各州的人都有得趕到這里，不知道是什么
原故。”伯禹聽了，亦不言語。又過了兩日，伯禹父子正在午餐，忽聽得外邊一陣喊聲，震天動地，仿佛人有
幾萬的樣于。那從人倉黃跑進(jìn)來說道：“外邊人已擠滿了，當(dāng)頭有十幾個人，手中各執(zhí)著一面小旗，旗上寫著
荊州代表、雍州代表、青州代表、豫州代表等等，硬說要見夏伯。小人們回復(fù)他，這里是做貿(mào)易的商人，偶然
在此暫住，并沒有什么夏伯。哪知這班人一定不答應(yīng)，發(fā)起喊來了，請夏怕定奪?！?br>伯禹道：“那么請他們進(jìn)來吧?！睆娜祟I(lǐng)命出去。須臾，即領(lǐng)了十八個手執(zhí)小旗的人進(jìn)來，其余的人都在
外面，絕不闖入，仿佛極有訓(xùn)練，極有組織的樣子。此次伯禹所住的房屋本不甚大，十八個代表進(jìn)來竟無坐處，只得都在階下站著。見了伯禹，行過禮之后，便有一個代表中之代表說道：“如今先帝上賓，四海無主，百姓惶惑，務(wù)懇夏伯即日遺都，早登大位，俾某等九州人民克享升平之福，不勝盼切之至。”說罷，一齊再拜稽首。伯禹亦答辭，說道：“先帝雖上賓，先帝的元子尚在，理應(yīng)該元子嗣位，請諸位去請商均吧?！贝淼溃?br>“商均雖是先帝家子，但素?zé)o才德，某等百姓未能信服。就是先帝在日，亦知道他的不肖，所以遠(yuǎn)徙他在商地
，而請夏伯?dāng)z政。如其尊他做天子，不但非某等百姓之愿，且亦非先帝之志。還是請夏伯早登大位，以從民望
，不要再推讓了。”
怕禹還要謙讓，忽然空中呼呼風(fēng)響，其黑如墨，陡然見黑風(fēng)之中，一條大動物長約數(shù)十丈，蜿蜒夭矯，直
升上去，拿空而立。眾人細(xì)看，原來是一條黑龍，轉(zhuǎn)瞬之間，忽然不見，風(fēng)亦停止，依舊是紅日杲杲。大家都
看得詫異，眾代表又向伯禹說道：“這個就可見是夏伯龍興之兆，龍者君德，黑色者是夏伯之色。夏伯治水，
其色尚玄。如今上飛于天，正是天與人歸的現(xiàn)象，何可再推辭呢？”伯禹不得已，就答應(yīng)了。眾代表出來告訴大眾，這時一陣歡呼之聲，又是震天動地。過了一會，伯禹出來，向大眾致謝，大家簇?fù)砩宪嚕积R向蒲坂而行。后人記載上有兩句，形容當(dāng)時百姓歸附伯禹的情形，叫作“驚鳥揚(yáng)天，駭魚人淵”，亦可謂惟妙惟肖了。
常身死無異，理應(yīng)發(fā)喪成服。”大家都以為然。于是就擇日治喪，為帝舜持服。又為帝舜在鳴條地方造了一個
假墳，以留紀(jì)念。在這三年之中，雖則伯禹仍舊是照常攝政，但是追念帝舜，亦時時哭泣，形體為之枯槁，兩
目為之黧黑。
到得三年喪畢，和伯夷、伯益等商議道：“先帝雖有遺命，傳位于我，但我受先帝大恩，如何敢奪義均之
位呢？現(xiàn)在我且效法先帝故事，退避起來，且看諸侯和百姓的動作如何，再定去就吧?！辈穆犃耍浅Ｙ澇?br>。伯禹就將政治交給皋陶、伯夷諸人，自己即出亡而去。那時帝舜的次妃女英已離去鳴條，就養(yǎng)于商均了。
三年喪畢，聽說伯禹出亡，就和商均說道：“伯禹失蹤，就是學(xué)先帝讓你母舅，的方法呢。他既然讓你，
你亦應(yīng)該學(xué)你母舅避他一避?！鄙叹Φ溃骸斑@個假戲文兒不愿做。做了之后，一定將來要倒眉的，何苦來？
不要說先帝之志本來是禪位給他的，兒不可和他爭；論到才德，他高到萬倍，兒亦不能和他爭；就使抹去才德
，單講勢力，他攝政十七年之久，勢力廣布，今朝造城郭，明日責(zé)貢賦，處處有霸占天下的野心，諸侯和百姓
哪一個不怕他？就使他現(xiàn)在避開了，他手下的人多著呢，諸侯就使要?dú)w附一我，亦不敢歸附我！百姓就使念先帝之余德，要推戴我，亦決不敢推戴我！我到那時避了出去，有什么面目走回來呢？豈不是徒然給人家見笑。
所以兒的意思，只當(dāng)不得知，聽他去吧！”女英道：“這個不然。你和他竟?fàn)?，?dāng)然是競爭他不過。
但是你不避他一避，他沒有一個比較，就顯不出他天與人歸的情勢。他的心理，恐怕終究不舒服，何苦來
留這么一個痕跡呢？況且以禮而論，他讓你，你亦該讓他，方才不錯。且因此可以見你能夠克承先帝之志，不能因?yàn)檎f不到讓
字，就不讓的?！?br>商均聽了，頗以為然，于是亦退處于陽山之南，陰河之北，以示避讓。按下不提。
且說伯禹避到什么地方去呢？原來他出門的時候，不是一個人走的，帶了他的兒子啟同走。這時，啟亦有
七十多歲了。
他從小的時候，伯禹雖則治水服官，勤勞在外，沒有親自教誨他，但是涂山后女嬌卻深明大義，善于教子
，真是千古第一個著名的賢母。因此將啟教育得來人材出眾，而且仁孝明慈。
伯禹眼看丹朱、商均都是不肖，獨(dú)有自己的兒子能夠如此，頗慰心懷。啟長成之后，涂山后常告訴他生母
誕育他的故跡，啟聽了悲不自勝，就常到轘轅山下去省視展拜那生母所化的石頭，因此于那一帶的人情風(fēng)土非
常之熟悉。他雖是個貴族公子，但是出門之后，總是布衣徒步，與平民一樣，絕對看不出他是閥閱中人，亦可謂是惡衣食的夏禹之肖子了。
有一年，展拜母石之后，隨便閑游，到那箕山、潁水憑吊巢父、許由的高蹤。忽見路旁來了一個人，眉目疏朗，氣宇英俊，亦是來游歷的。那人見了啟，亦仿佛欽慕的樣子，著實(shí)將啟盯了兩眼。啟便上前施禮，請教那人姓名。那人還禮，答道：“姓杜，名業(yè)?！闭f完，亦還問啟的姓名。啟但告訴他姓名，并不細(xì)說身家。于是兩人互相起敬，就在許由冢前一塊石上坐下閑談起來。起初不過泛話，后來漸漸說到巢、許二人，啟極口稱
贊他們的高尚，可以為千古模范。杜業(yè)聽了，大不以為然，說道：“依某的意思，這種人表面看看，似乎可以
佩服，實(shí)在是萬不可以為訓(xùn)的。一個人生在世上，應(yīng)該為天下群眾出力，方才不虛度一生。如其沒有才學(xué)，倒
也罷了。巢、許二公能使知人則暫的帝堯，讓他以位，那么有才有學(xué)，可想而知，為什么不肯出來擔(dān)任政事呢？有了才學(xué)，而不遇到清明之世，或者沒有薦舉他的人，他不肯鉆營奔競，自媒自薦，因而老死空山，倒也罷了。帝堯是千古圣主，親自識拔他們，不可謂不得其時，不可謂不得其主，何以如此之絕人逃世，甚而連聽了
幾句話都要洗耳？假使人人都是如此，以為道德之高，試問天下之大，哪個來治理？雖有圣主，哪個來輔佐？
豈不是糟了嗎！所以我說，他們是不可為訓(xùn)的。”
啟聽了這番議論，頗覺有理。便故意駁他道：“那么照老兄的意思說起來，帝堯讓他們天下，莫非他們竟
應(yīng)該直受不辭嗎？”杜業(yè)道：“不是如此說。帝堯以天下相讓，是謙恭的意思。是竭力推崇他們的意思，假使
說叫他們做官，是自己以天子自居，而叫他們做臣仆，未免看得他們?nèi)烁裉土?。天下可以相讓，就是自己?br>愿聽他們的指揮號令，所謂舉國而聽命的意思，并非真?zhèn)€要將天下讓他們呀。只要看帝堯后來排位于現(xiàn)在的天
子，先使九男事之以觀其外，又使二女嫁之以觀其內(nèi)，又使之‘慎徽五典，納于百揆，賓于四門’，經(jīng)過多少
時間、用了多少方法考試他，確定之后，方才使之?dāng)z政而傳以位。其難其慎如此，正見得帝堯是圣天子，以天
下為公，必定要為天下得到一個妥愜允當(dāng)之人，始能放心，豈有偶然相遇，而立刻就拿了天下相讓的道理？巢、許二公果然有點(diǎn)見識，應(yīng)該聽得出帝堯的口氣，知道帝堯的心思，君位萬不敢當(dāng)，臣下何妨一做呢？”
啟聽他這話更為有理，便再問道：“那么以老兄的才學(xué)，如果遇到明主，有人薦舉，當(dāng)然肯出來為國家效
力，為民生造福的了？”杜業(yè)聽到這話，不禁引起他的雄心，頓時眉飛色舞，慷慨激昂的說道：“實(shí)不相瞞、
某有經(jīng)世之志久矣。平日集了二三知友，研究治國平天下之道，自以為尚有把握，可以一試。
果然有明主起來，能用我們，我們一定可以致天下于治平，只是哪個能夠薦舉我們呢？”
啟聽了，又忙問道：“貴知友共有幾人？現(xiàn)在何處？某可以一見嗎？”杜業(yè)道：“某知友有三人：一個姓
既，名將，擅長于武事。一個姓輕，名玉，擅長于理財(cái)。一個姓季，名寧，擅長于吏治。可惜此刻都散在各處
，無從介紹，遲日有機(jī)會，再相見吧?！眴⒌溃骸袄闲謳讉€知友或長于文治，或長于武功，或長于財(cái)政，都有
專門之學(xué)，那么老兄想必是集大成了?！倍艠I(yè)忙道：“這個哪里敢當(dāng)？某所研究的，是教育一端。某等四人曾
經(jīng)商量過，將來如能遇到圣主，一人得位，必須互相援引，共同輔佐。計(jì)算起來，國家大政不過文治、武備、
教育、財(cái)政、禮樂、賓客、刑法諸大端而已。某等四人各研究一項(xiàng)，庶幾將來同朝共事，可以各盡其所長。可
惜還有幾項(xiàng)，沒有遇到專門人才，所以某等約定出外，到處訪求。老兄如果有得遇到，還望介紹?！?br>啟聽了，非常佩服，便說道：“那么小弟歸去，先請家君將諸位薦舉如何？”杜業(yè)問道：“尊大人何人？
現(xiàn)居中朝何職？”啟便告訴了他。那杜業(yè)格外起敬，說道：“原來老兄就是夏伯的公子，小弟著實(shí)失敬了。某
等志切用世，如承薦舉，定當(dāng)盡心竭力，使天下義安，不負(fù)盛意也。”說著，便將自己的住址說明，又談了一
會，方才分別。啟歸到蒲坂，便將經(jīng)過情形告訴了伯禹。伯禹道：“既然草野中有如此賢才，當(dāng)然薦舉，汝可先和他們?nèi)?br>說明?！眴⒋饝?yīng)了，便來訪杜業(yè)，湊巧季寧、輕玉二人也同在一起，另外還有一個人，姓然，名湛，是輕玉去
結(jié)識來的。此人善于詞令，長于交際，亦是一個人才。當(dāng)下啟到了之后，先和眾人泛泛談了一會，頗覺得都是氣誼相投，便將他父親答應(yīng)薦舉他們的話說了一遍，并且邀他們同到蒲坂去。哪知季寧說道：“我們能夠藉此
出山，發(fā)展我們的抱負(fù)，固然很好。但是此刻還有點(diǎn)不便，請?jiān)偕赃t幾年吧！”啟聽了，覺得出于意外，便問
為什么原故。大家都笑而不言，啟頗覺失望，但是亦不好再問。自此以后，啟與杜業(yè)請人常常通信，常常往來，非常之莫逆。
且說杜業(yè)、季寧這班人，都是譏嘲巢、許，抗志功名的人，為什么啟要薦舉他們，他們倒反推避起來呢？
這其間有一種理由，原來那日杜業(yè)別了啟之后，便去找到手寧、輕玉等，告訴他們有這么一回事。他們初聽，都以為甚好，后來輕玉說道：“據(jù)我的意思，不如且慢?！贝蠹覇査麨槭裁丛?，輕王道：“現(xiàn)在天子退閑，
夏伯?dāng)z政。照從前的往事以及夏伯的功績看起來，這個天下當(dāng)然是夏伯的，帝子義鈞一定爭他不過。但是夏伯
攝政之后，統(tǒng)一天下的志向太大，手段太辣，恐怕到那時，四方諸侯未必一定的肯歸附他。就使歸附他，亦不
過一時脅于大勢，未見得能夠持久。所以我想，我們徹底的為夏伯設(shè)法，為公子啟幫忙，還是慢點(diǎn)去輔佐他好
。且在下面為他們努力宣傳，做一番下層工作，與他們較為有點(diǎn)利益。如若一徑在他手下任職，到那時反有些
拘束顧忌，且限于一隅，不能到處普遍了?！?br>大家聽了，都以為然。這就是他們不肯立刻就受薦舉的原因。后來這些人果然到處演講伯禹的功績?nèi)绾蝹?br>大，德行如何之美茂，并且亦代啟宣傳，說啟如何如何的才德。那杜業(yè)的才學(xué)口辯都是很好的。本來夏禹治水
，拯濟(jì)人民，人民早已心服，再加以杜業(yè)請人這樣到處一說，那九州人民自然格外傾心，不但傾心于禹，并且
連帶的傾心于啟，這種暗中運(yùn)動，禹和啟都是不知道的，后來杜業(yè)等又結(jié)交了一個施黯、一個伯封叔、一個扶
登氏，都是非常之才，一代興王卿相之選，差不多他們都已預(yù)備好了，專等帝舜一死，夏禹就好即真。但是這
種運(yùn)動都在民間，民間雖已傳遍，而朝廷之上則殊無所知。
后來帝舜南巡，采訪民間風(fēng)俗，亦漸漸有點(diǎn)知道。但是帝舜以天下為心，禪讓伯禹，出于至誠，亦絕不介
意。到了蒼梧的時候，偶然與其它侍從之人談及，后來展轉(zhuǎn)傳訛，遂說道禹有篡竊之心，舜有疑禹之心，因而作九悲之歌，九疑之山名且因此而得，這種話之不可信，前人早已說過。帝舜既有讓禹之決心，聽說禹要篡位
，何必疑？更何必悲？禹在那個時候，攝政已十七年之久，天下大權(quán)盡在掌握，即真不過早晚間之事，何必再
有叛舜的痕跡！所以民間有這種傳說，就是因?yàn)槎艠I(yè)等有這下層工作的原故。不過他們所以要做這個下層工作
，并不是反對舜，是伯舜死了之后，天下人心不盡歸禹，所以有這番舉動。經(jīng)在下徹底的說明，讀者諸君想來總可以明白了。閑話不提。且說伯禹那日帶了兒子啟出門，商量避讓的地方，啟主張到轘轅去，祭那塊化石。伯禹很以為然，于是就
很秘密的向轘轅而來。一日，住在一個逆旅之中，只聽見隔著墻壁，有好許多人在那里談天。一個說道：“現(xiàn)
在伯禹?xiàng)壍袅宋覀儼傩眨恢艿绞裁吹胤饺チ?？我們以后推戴哪個做天子呢？”另一個說道：“先帝的世子
商均，聽說亦避開去了。現(xiàn)在找伯禹的人甚多，如同商均這種人，他雖說避開，恐怕沒有哪個去找他呢。”又
有一個說道：“先帝待我們百姓并非不好，不過那個商均聽說大無人君之德，我們哪里敢推戴他？弄到將來，自討苦吃嗎？”又有一個說道：“現(xiàn)在我們總以趕快尋著伯禹為是，尋著了擁戴起來，那么大事就定了?！庇?br>有一個說道：“我從前聽見杜先生說，伯禹如其避位，一定避到此地來的，叫我暗中留意。現(xiàn)在不知究竟來不
來？”說到此句，聲音忽然低了，聽不清楚。伯禹忙和啟說道：“我看在此地不妙，不如走吧。”啟亦點(diǎn)首稱
是。
到了次日黎明，父子兩個帶了從人，立刻動身，到了陽城地方住下，亦不敢去看那塊啟母石。父子兩個杜門不出。并告戒從人不許聲張，只說是做貿(mào)易之人來此暫住的。哪知從人們到外邊去聽見的消息，百姓紛紛擾
擾，無非是搜尋伯禹的事情。
有的晝歌，有的夜吟，有的竟登高而呼，都說道：“伯禹果真棄掉我們，我們何所仰戴呢？”照這樣情形
看來，大家竟是中了風(fēng)魔一般。這幾個從人就來告訴伯禹，伯禹慨然說道：“果然百姓一定推戴我，那以我亦
只好直受了?！?br>過了兩日，從人又來告訴伯禹道：“這幾日外邊甚為熱鬧，聽說各州的人都有得趕到這里，不知道是什么
原故。”伯禹聽了，亦不言語。又過了兩日，伯禹父子正在午餐，忽聽得外邊一陣喊聲，震天動地，仿佛人有
幾萬的樣于。那從人倉黃跑進(jìn)來說道：“外邊人已擠滿了，當(dāng)頭有十幾個人，手中各執(zhí)著一面小旗，旗上寫著
荊州代表、雍州代表、青州代表、豫州代表等等，硬說要見夏伯。小人們回復(fù)他，這里是做貿(mào)易的商人，偶然
在此暫住，并沒有什么夏伯。哪知這班人一定不答應(yīng)，發(fā)起喊來了，請夏怕定奪?！?br>伯禹道：“那么請他們進(jìn)來吧?！睆娜祟I(lǐng)命出去。須臾，即領(lǐng)了十八個手執(zhí)小旗的人進(jìn)來，其余的人都在
外面，絕不闖入，仿佛極有訓(xùn)練，極有組織的樣子。此次伯禹所住的房屋本不甚大，十八個代表進(jìn)來竟無坐處，只得都在階下站著。見了伯禹，行過禮之后，便有一個代表中之代表說道：“如今先帝上賓，四海無主，百姓惶惑，務(wù)懇夏伯即日遺都，早登大位，俾某等九州人民克享升平之福，不勝盼切之至。”說罷，一齊再拜稽首。伯禹亦答辭，說道：“先帝雖上賓，先帝的元子尚在，理應(yīng)該元子嗣位，請諸位去請商均吧?！贝淼溃?br>“商均雖是先帝家子，但素?zé)o才德，某等百姓未能信服。就是先帝在日，亦知道他的不肖，所以遠(yuǎn)徙他在商地
，而請夏伯?dāng)z政。如其尊他做天子，不但非某等百姓之愿，且亦非先帝之志。還是請夏伯早登大位，以從民望
，不要再推讓了。”
怕禹還要謙讓，忽然空中呼呼風(fēng)響，其黑如墨，陡然見黑風(fēng)之中，一條大動物長約數(shù)十丈，蜿蜒夭矯，直
升上去，拿空而立。眾人細(xì)看，原來是一條黑龍，轉(zhuǎn)瞬之間，忽然不見，風(fēng)亦停止，依舊是紅日杲杲。大家都
看得詫異，眾代表又向伯禹說道：“這個就可見是夏伯龍興之兆，龍者君德，黑色者是夏伯之色。夏伯治水，
其色尚玄。如今上飛于天，正是天與人歸的現(xiàn)象，何可再推辭呢？”伯禹不得已，就答應(yīng)了。眾代表出來告訴大眾，這時一陣歡呼之聲，又是震天動地。過了一會，伯禹出來，向大眾致謝，大家簇?fù)砩宪嚕积R向蒲坂而行。后人記載上有兩句，形容當(dāng)時百姓歸附伯禹的情形，叫作“驚鳥揚(yáng)天，駭魚人淵”，亦可謂惟妙惟肖了。