第10部 卷九百八十
作者：董誥等 纂修◎ 闕名（二十一）
◇ 對清白二渠判
〈得清白二渠，交口不著斗堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
三輔名區(qū)，千里奧壤，決渠為雨，荷鍤成云。衣食之源，見資於畎畝；桑麻之利，實(shí)賴於溝渠。故隱於金椎，沉之石楗，用防飄梗，爰備蟄流?？h令職在字人，化兼馴翟，用遵常式，或未成規(guī)。良以秋潦未收，且疑於瓠子；春流詎泛，未慮於桃花。修葺既非后時(shí)，府科何其速耳？請從按記，愚謂合宜。
◇ 對惰農(nóng)判
〈甲有田不耕，被罰三夫稅粟，以質(zhì)劑致人。甲告旅師施惠散利，法司科旅師罪，不伏?！?br>九扈分官，四星垂彩。廢其業(yè)則金湯莫守，修其本則禮節(jié)是興。故晁錯(cuò)獻(xiàn)書，每論春稼；仲舒上策，特說（一作憂）秋麥。人之天也，其可輕哉？甲有良田，從來不墾，佩犢之風(fēng)未革，維魚之夢豈成？以粟輸官，自貽重罰，輒將施惠，遂有薄言。然而周覽經(jīng)史，備觀賢哲。漢臣散利，不見貽辜；齊客市義，無聞結(jié)怨。欲加嚴(yán)罰，不亦難乎？甲告誠是妄陳，旅師請從寬宥。
◇ 對徑逾判
〈乙有畝鍾田，苦徑逾者。訴廬氏不禁?！?br>國勸勤農(nóng)，戶分田畝，三時(shí)克務(wù)，九谷斯登。乙有良疇，頗為膏壤。我疆我理，式辨於溝塍；是是{艸袞}，以薅其荼蓼。觀黍稷之，見麻麥之，佇成庾億之詠，冀貯畝鍾之積。推耕讓畔，異閑田之莫爭；越陌度阡，爽野廬而不禁。乃徑逾而是苦，實(shí)網(wǎng)漏而將疏。蹊田奪牛，昔聞太甚，議獄詰鼠，合則持平。宜稽廷尉之法，用正野廬之罪。
◇ 對小國附庸判
〈甲有子男之爵田，方四十余里，修附庸之禮於諸侯。所司以違禮科之。不伏?！盗芯粑┪澹睾畈梢?guī)；分土惟三，自夏殷而立制。為之中上，次以卿士，式序代耕之祿，攸均列國之田。任土歸余，則聞恒政，朝宗會正，豈得逾閑？惟甲策名，膺茲利建。朱羽入貢（一作朱絲入仕），漸飛鴻以成儀；白茅致封，均錫馬之蕃庶。子男為秩，雖居尊爵（一作號）之榮；井邑分疆，爰在閑田之列。里不充於五十，國誠在於附庸。文軌則同，朝覲非及，禮不合於天子，事將托於諸侯，抑惟典常（一作章），孰為乖越？科之不伏，誰謂非宜？
◇ 對多田判
〈丁多買田至四百頃，極膏腴，上賈他財(cái)物稱是。御史糾之。云：「天恩數(shù)加，賞賜不是贓賄。」〉
丁家類封君，田成永業(yè)，是稱近甸，亦曰膏腴。資貨乃兼於中人，沃野自登於上賈。義殊不穡，頗謂多藏，道則惡盈，志何自滿？必也德均洙泗，學(xué)究典墳，專經(jīng)述鄭元之風(fēng)，精義盡邱明之奧。學(xué)優(yōu)則仕，道尊為師，類張禹之置田，殊蕭何之遺子。況稱恩命，豈等平人？御史繩之，終難糾詰。
◇ 對射田判〈或人於京兆府射蔭田。〉
三秦奧壤，陸海良田，原隰條分，溝塍脈散。涇渭傍潤，鄭白疏流，荷鍤成，決渠降雨，亢稻漠漠，黍稷油油，無爽蟬鳴之期，有至鳳冠之稔。其地則上，厥價(jià)惟高，準(zhǔn)丁而請，則無妨廢。據(jù)勛來射，交爽事宜，理既不通，地須追奪！
◇ 對田中有樹判
〈乙有樹於田中，里人讓之。稱在疆場?！?br>緬彼古制，攸列場人，候農(nóng)祥之戒晨，服先疇之畎畝。乙偶昌運(yùn)，不知帝功，是薦是{艸袞}，爰稼爰穡，場列瓜蔓，圃資蔬材，び靡芬芳，歲阜其用。多余多黍，乃顧於中田；優(yōu)哉游哉，坐矜於老圃。果碩於灌，或成蹊而則妨；枳樹於籬，任為疆而何有？里人不識，輕為誚（一作詰）讓，徒肆無稽之言，難投有戾之任。
◇ 對萊地判
〈甲為匠人，於萊地制溝，遂廣深二尺為度。所由劾功少，訴不違理?！?br>十地分宜，順其高下；九夫?yàn)榫幸詼箱?。式備水泉之害，將損壅塞之虞，利以生人，成其務(wù)本。永言經(jīng)典，實(shí)著廣深。自畎澮而陳規(guī)，及園ㄩ而不紊。守之勿失，敏則有功。惟彼匠人，誠為盡力，審端徑術(shù)，善相邱陵，設(shè)夫間之小溝，明遂上之有徑。水勢地勢，因而用焉；善溝善防，斯焉在矣！二尺為度，殊其不法；三農(nóng)取托，乃亦有秋。方黍稷之離離，見流波之活活，決其行潦，達(dá)彼巨川。庀度功程，規(guī)模曲折，即和夷之既藝，豈陵谷之將遷？攀遲學(xué)於孔門，自得老農(nóng)之術(shù)，哀公問於有若，寧有不足之憂?？v彼公田，何妨稼穡？況茲萊地，已輟耕耘。將為功少取科，實(shí)為淫刑以逞。十門吳堰，撫昔事而無慚；三章漢條，因茲躅而當(dāng)逭。
◇ 對襲爵佯狂判
〈甲有兄弟非賢，所司命甲襲父爵。以狂疾不應(yīng)命。御史劾知非狂，請罪其謬。〉論以天倫，分乎季孟；鍾其大運(yùn)，異彼賢愚。茍愛敬以存誠，固傳襲而無忝。是以隱公推魯，爰高克讓之聲；太伯辭吳，卒被至仁之道。眷言於甲，克合承家。同周子之有兄，寧分菽麥；懷謝庭之列照，顧馥芝蘭。黃金滿ぷ，已奉一經(jīng)之訓(xùn)；白茅錫壤，言逃五等之封。竊意元昆，顧伯夷而見舍；思深內(nèi)敏，豈酈食之非狂？接輿行歌，此時(shí)方奏；州吁安忍，是日非聞。務(wù)以黜聰，用辭深疾，縱罕著於誠信，終自牧於謙。馮恢不言，未將諧於哀懇；韋元晦跡，俄見劾於方書。野急難，無違六順。豸冠嚴(yán)勵，何罪雙珠？庶將必復(fù)臺階，無乃妄繩憲府。
◇ 對養(yǎng)侄承襲判〈武功申將軍沛公王伯宜身死無子孫，其妻陳氏遂養(yǎng)伯宜再從侄承襲事?！当娣浇?jīng)野，天子之疇庸；開國承家，諸侯之立社。盟河誓岳，藩屏之任攸歸；鏤鼎銘鐘，公侯之業(yè)為大。門驅(qū)駟馬，路擁幡旗，謀孫寄於象賢，嗣子希於必復(fù)。伯宜太微參伐，登上將之榮階；黃土白茅，踐通侯之貴秩。千二百石，與群后而俱朝；二十八星，共功臣而并列。當(dāng)陽侯之文武，空勒高碑；孟嘗君之池臺，終同下淚。數(shù)奇興嘆，殊李廣之無封；天道何言？傷鄧攸之不嗣。陳氏鸞傷玉鏡，鶴怨瑤徽，分劍匣之沉浮，異椅梧之生死。崩城一慟，非無杞婦之哀；染竹千行，自有湘妃之泣。對霜閨而憫默，徒念平生；撫猶子而傷心，空思繼絕。立嫡違法，自有金科，無后國除，宜從甲令?！蟆Τ钦咧幖着?br>〈甲為植巡功，城者謳之。甲乃鞭之。其城者訴不伏?！?br>千乘制國，百堵興詩，義非取於復(fù)隍，道實(shí)遵於高壘。繕葺惟隙，人其以寧；廣袤無稽，禍由莫大。是以京制非經(jīng)，禍延鄭伯；梁興不處，卒有秦兵。在悅使以忘勞，豈嚴(yán)刑而毒眾。甲為其植，是訓(xùn)於從，庀以功程，務(wù)其操筑。傅巖之野，疑將見於代刑；邑中之黔，即類聞於有沮。興其百板，就以九成，方取托於啼烏，佇推功於射隼。匪隕孀妻之慟，寧頹薛縣之琴。晉獻(xiàn)城周，初開仞邑；華元植宋，遂見為謳。省己良虧，尤人遽睹。棄甲而復(fù)，事本葉於前聞；執(zhí)撲以行，譴何貽於是日。咸其輔頰，雖成滕口之嫌；既勤垣墉，請逭噬膚之罰。
◇ 對木墜誤壓判〈將作官修城，木墜，誤殺行者?！滴宀牟⒂?，關(guān)石是鈞；百堵崇墉，麗譙斯起。頃以春風(fēng)折棟，秋雨摧梁，構(gòu)俄見於朝傾，邊聲不聞於夜泣。既而周官揆日，斫之登登，郢匠成風(fēng)，行者擾擾。杠木之下，危於坐堂；改途而行，何必由戶？異文王之所避，同子產(chǎn)之見壓。孽由己作，殃實(shí)人興，取類憑河，有均暴虎，據(jù)法雖論誤殺，在禮為之不吊。
◇ 對於市驚眾判
〈乙於市驚眾擾亂?！?br>日中為市，天下攸集，貿(mào)絲抱布，虛往實(shí)來，士馬星繁，實(shí)貨山積。君平卜肆，推步自資；相如酒筵，朝夕牟利。乙識非賢達(dá)，情昧憲章，少游，未見閱書之美；旗亭之下，自貽恐眾之愆。一等事源，不可開??；三尺律令，請置嚴(yán)科。
◇ 對穿墻出水判
〈甲孟穿墻為水竇，流其惡於街衢。坊人論告?！?br>甲孟地遙汾澮，居此閭閻，喧上陌之風(fēng)塵，亂中衢之車馬。攸繁湫隘，未適閑居，仰甲第而多慚，顧衡扉而自惡。鄰光近接，亦重於邱墳；竇孔傍流，忽染於泥滓。遂使浮之騎，坐惜連干；道路之人，行嗟揭厲。流惡既侵於五府，議刑還抵於三章，牒送有司，用懲其失。
◇ 對開溝向街判
〈丁開溝向街流惡水，縣令責(zé)情杖六十。訴違法既有文，不合貴情，并仰依法正斷。〉
惟丁門接通衢，美非仁里，異汾澮而流惡，成閭閻之致沼。遂使軒車曉度，將墜於曳輪；銅墨風(fēng)行，有聞於令。雖禮律之目，彼此或殊；小大之情，得失斯在。而法有恒禁，政貴移風(fēng)，故議事之刑，則符令典。妄情之訴，期於自息?！蟆χε?br>〈洛陽縣申界內(nèi)方墻，因雨頹倒。比令修筑，坊人訴稱皆合當(dāng)面自筑。不伏。率坊內(nèi)眾人共修?！?br>赤縣分曹，黃圖控邑。周公曲阜，池是浮龜之浦；元禮高門，人積登龍之望。擊鐘鳴鼓，歌吹由其沸天；向術(shù)當(dāng)衢，廛於焉撲地。屬長空驟雨，看石燕之分飛；廣術(shù)頹墉，見銅駝之咫尺。仲尼數(shù)仞，無復(fù)及肩；相如上林，惟余填塹。徒掃茨之有刺，終射隼之無由，奚興洛之垣，載俟傅巖之筑。雖人惟比屋，而地實(shí)離疆，幸無逾於舊途，理宜歸於本界。若其眾戶，始可興功。自招頭會之嫌，仍必面墻之請。與奪之理，斯之謂歟？
◇ 對宅判
〈洛陽人晁諺，先蒙本縣給同鄉(xiāng)人任蘭死絕宅一區(qū)，又被蘭女夫郭恭理訴。此宅縣斷還諺，州斷還女。諺不伏?！?br>任蘭幸逢昌運(yùn)，得齒齊，欽奉太和，庶延遐壽。豈謂夢，瓊殘喘，奄就飄零，連石余輝，遽聞遒盡。但以庭虛謝玉，掌絕韋珠，同伯道之無兒，類伯喈之輟嗣。孟軻五畝，竟闕承基；揚(yáng)雄一區(qū)，俄從別授?？h司以女既出嫁；判給晁諺之家；州司以宅是見財(cái)，斷入郭恭之婦。宅及資物，女即近親，令式有文，章程宜據(jù)。
◇ 對臨宮判
〈景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云令所?！?br>帝宅天居，深宮邃宇，閶闔爰啟，甘泉是壯。必資恭敬，無或登臨，景昧科條，輒茲違犯。且登臨之理，抑有前聞，桓景所以消災(zāi)，山濤猶其望遠(yuǎn)。若非此道，終合加刑。法司處以徒年，景訴猶為文過，謂從令所，冀減嚴(yán)科。且前星發(fā)輝，少陽開景，銀榜之門斯辟，玉裕之德稱尊，焉可輕然，聿來憑眺。法司科詰，正合公途?！蟆εR宮判
〈景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云令所。〉
宮室九重，深居而理；山河四顧，設(shè)險(xiǎn)為雄，或有登臨，當(dāng)其近密。始疑楚客，極目春江；終類子牟，游心魏闕。事必?zé)o故，情其難舍，抵玉律以懲違，論衣而何失？既有詞於令所，須閱實(shí)於司存，縣議科條，恐貽深刻。
◇ 對縣令不修橋判
〈長安萬年縣，坐去歲霖雨不修，城內(nèi)橋被推。按訴云：「各有司存」，不伏科罪。〉
天開紫極，地列鎬京，渭水即飲龍之津，橫橋得牽牛之象。而二縣稱劇，兩城攸壯，望雙闕而如，對九途而若礪。頻年淫雨，中逵泥濘，石梁隳構(gòu)，鐵鎖不修。馬惜連干，遲回於欲渡；人嗟揭厲，嘆息於無良。既愆十月之期，須明三典之坐。然則據(jù)地雖從縣管，修橋乃合監(jiān)營。職司自可為憂，有詞無宜濫罰。飭五材而入用，選百工以就程，俾令蜿如虹，佇見闌干若斗。請準(zhǔn)此狀，各牒所由。
◇ 對棄符判〈岐州參軍郭丹充計(jì)吏，在路遺棄符。及至大震關(guān)，贈令五千文。而符史胡有捉丹越度，告令取。隴州依狀詰罪。二人不伏?！?br>漢陽故國，隴岑舊境，眷彼郭丹，效官茲邑，同元淑之計(jì)吏，比孫楚之參卿。而重關(guān)設(shè)險(xiǎn)，是稱襟帶，因辨馬而方來，候鳴雞而載入。符且棄，雖有異於終軍；道德斯留，亦何慚於柱史？從茲經(jīng)度，未失事宜，若論尹喜之辜，誰執(zhí)伯陽之罪？胡有妄告，合抵刑書，在於二人，何所推鞫。
◇ 對作刻出關(guān)判
〈寧成抵罪得脫，乃作刻出關(guān)（《漢書》作解脫詐刻傳出關(guān)）。未知科何罪?！?br>寧成刻薄為吏，威酷成章，吞舟之魚，翻聞不漏；觸隅之鳥，遽見無逃。不能戮辱自明，羈遲取效，而乃背叛西土，蓄積南山。刻傳既曰詐欺，逾關(guān)豈為誣罔？請周侯之罰，仍從漢相之科。
◇ 對謁者私度關(guān)判〈汾陽縣竟戎，幼學(xué)弱冠應(yīng)舉，西入關(guān)，遂委過所。至京不應(yīng)所對，退從小選補(bǔ)謁者。戎情思罷歸，請過所專（一作曹）。司以無來文不給。〉
竟戎地接汾河，業(yè)膺洙泗。道標(biāo)強(qiáng)學(xué)，擅英妙於州閭；年在弱冠，慕明經(jīng)於鄉(xiāng)國。行地，載馳千里之路；警露聞天，爰振九皋之響。遷亭記柱，馬生之壯志可追；函谷棄，終軍之雄心尚在。雖言高方朔，而調(diào)下孫宏；便抑大成，將從小選。入仕有吏曹之恥，出關(guān)無使者之榮，名宦以調(diào)役生悲，田園以歸來興嘆。昔時(shí)過所，以委於中途；今日行文，須憑於下署。無宜部傳，不可買符，事在宏通，理難退抑。
◇ 對義井判
〈得人於京陌施桔槔、汲水作義漿。尹責(zé)擅穿街地。訴云「濟(jì)途行」?！迪憬蛛[隱，垂柳垂楊；行道遲遲，載饑載渴。既纟井而辨義，亦鑿木而設(shè)機(jī)。故窮谷射鮒，坐忘抱甕之勞；挈水濟(jì)人，行符種玉之兆。魯宣游往，未舍蟻邱之漿，漢尹載馳，旋覯章臺之陌。責(zé)其專擅，雖掘地而及泉；濟(jì)以途行，庶恢天而漏網(wǎng)。茍利則可，胡其未從？
◇ 對注書判
〈斛律景注書為長孫乙所竊，遂行於代。景勇訟之?！?br>自鳥跡垂文，龜圖渙彩，經(jīng)文光乎嘆鳳，詩什燦乎歌鸞。由是百氏分門，九師殊見，詞義紛雜，褒貶莫同。針彼膏肓，起茲廢疾。杜元凱先鳴於麟史，王輔嗣推雄於《象》、《系》（一作經(jīng)）。高山景慕，何莫由斯。斛律景投斧誓心，題橋表志，研精覃思，溫故知新，采摭群言，遂立訓(xùn)傳。實(shí)求貽厥，垂范將來。長孫乙宅心典墳，先無書籍，習(xí)史迷於逐老，窺字感於陰陶。黃金滿ぷ，罕有一經(jīng)之譽(yù)；白無玷，不聞三復(fù)之言。而猶借韻李奇，竊名州黨。今景男有訟，方覺是非，理須更為昌言，美惡自然明白。
◇ 對注書判
〈斛律景注書為長孫乙所竊，遂行於代。景男訟之。〉
封演龜文，書分鳥字。左言右史，紛綸於圖牒；帝典皇墳，昭彰於篆籀。自非沉郁淡雅以居業(yè)，修辭立誠以進(jìn)德，則未能究精微之奧，窮闔辟之源。惟彼長孫，器劣才窶，竊沉冥之號，求著述之能。覽向、郭二莊，其為可及。見虞、王兩史，自謂過之，殊不知道不虛行，名不茍得。蜩甲蛇蛻，有似之而非真；寶玉大弓，亦得之而便失，厚顏之甚，實(shí)謂伊人。景男之訟，誠曰「未達(dá)?！孤犜A吾猶人也，必也使無訟乎？慢藏致盜，則又誰咎？請更詳審，待至量斷。
◇ 對易道判
〈甲居重澤，介疾，有喜遂存乎辭，或告其妄干他事，初不量力。甲云：剛德閑邪，何往不利？〉
干坤既列，《易》行其中，六九斯重，爻見乎外。有同功而異位，亦原始而要終。惟彼甲也，乃居重澤。當(dāng)周公之述圣，義存乎詞；及尼父之窮微，意筌於象。然則上下合應(yīng)，利殊攸適；剛?cè)崃Ⅲw，位或非居。是以同心暫間，遄當(dāng)介疾之失；和光使終（一作和兌終從），聿成勿藥之喜。以干事而告，未曰知章；以量力而言，何哉懵識？況乎形自然之變，含不測之神，古皓首而難明，今丹筆而爰（一作奚）定。舍而勿問，愚謂合宜。
◇ 對易道判
〈甲惕號暮夜，有戎勿恤。中軍按逗撓為咎，將議明罰。甲訴「初往不勝，今得中道」?！?br>三才孕育，六位時(shí)成，藏往闡幽，鉤深致遠(yuǎn)，用明失得之報(bào)，是興《易》簡之能。甲亦何為？形諸卦兆。居悔吝之地，處動靜之中，乍行乍藏，或進(jìn)或退。初往不勝，故惕懼而號呼；終歸得中，則有戎而勿恤，實(shí)元亨之利往，乃爻象之情。言中軍按論，憑何議擬？括囊已是無咎，逗撓寧宜有刑。◇ 對易道判
〈丁即次得童仆，乙於處得資斧。在旅之時(shí)，所得各別。未知孰是？〉
圣人作《易》，窮理盡性；君子明道，體微知章。發(fā)揮於剛?cè)岫?，觀變於陰陽而立卦，用存悔吝之介，式崇簡易之源。既致遠(yuǎn)以鉤深，亦仰觀而俯察。相惟丁乙，俱形卦兆，匪以蒙而養(yǎng)正，諒在旅而多虞，異乎先笑后號，豈曰「大來小往」。得諸童仆，知爾躬以無尤；獲其資斧，識我心之不快?？技创味?，驗(yàn)於處而覺非?；芟笾?，休咎斯在；閱旅人之卦，得失可明。請?zhí)搅嬛?，以取一言而蔽?br>◇ 對易道判〈乙入於幽谷，三歲不覿?？だ粼懼?，稱澤無水，以致命遂志?！?br>《易》之為書，解類成象，因涸澤之為體，致幽谷之深潛。君子是以養(yǎng)蒙晦明，致命遂志，豈隕獲於所遇，將《考》而自得。金車欲駕，來尚虛徐；朱紱方亨，猶多О。龍盤所以致用，蠖屈豈不求伸？十年反常，志或斯在；三歲不覿，吏亦何非？茍罔（一作用）有違，可以無詰。
◇ 對易道判
〈景虞吉有他不燕?；蛑^系心於一，云義及豚魚，志不可變?！?br>行克有孚，義形於色，可為已干櫓，將措身波流，敢昧斯言，不知其可。景學(xué)乎前訓(xùn)，從事於茲，知通幽洞微，設(shè)卦觀象，敬慎不敗，利用為恒，動協(xié)中庸，德均上善。獲此專吉，莫知其他。同夏翟之姿，難儔耿介；比寒松之節(jié)，但睹青冥。非無所守，其不可變，語稱近義，敢匪聞諸?！兑住分荆蓝笠?。豈荀息之受托，終不食言；何周勃之為臣，取於木訥。所以系心於一，存忠篤而不喪；執(zhí)志無二，賤華美之外揚(yáng)。及於豚魚，應(yīng)彼鳴鶴，或者所謂，于何其臻？且誰譽(yù)誰毀，寧當(dāng)盡好；所以所安，宜必察。誠知言者不中，無問吉人寡辭。◇ 對易道判〈景之宋得干坤，丁告違禁。景不伏。〉
景德行純懿，道術(shù)通明，齒跡堯封，邁宋國，探微研奧，鉤深致遠(yuǎn)。思尚長之薄游，每敷損益；同宣尼之志事，載演干坤。丁性直狹中，奇（疑）能劉（疑）善，類膚受之讒，異皮里之陽秋，發(fā)言盈庭，誰執(zhí)其咎？今動作非妄，堤防未渝，心儻偶於木人，罪庶寬於艾《韋卑》。
◇ 對署書題閣判
〈得甲代以署書為業(yè)，因題閣而變?nèi)A，自后而絕。鄉(xiāng)黨以墜業(yè)擯逐之。甲訴無犯。不伏?！?br>干蠱馳聲，惕厲終吉，振人為義，何難之有！顛沛於是，克荷良存。甲絕翰深規(guī)，代濟(jì)其美。精逾史籀，得方丈之宏模；跡洞張芝，改圓池之波態(tài)。晉廷稱妙，即擅一臺；越市推珍，還標(biāo)五字。諒無隕於前構(gòu)，俾垂裕於后昆。孰謂象賢，旋聞鮮克。屬以功開揆日，翥偃蹇之雕甍；號起凌，結(jié)之畫閣。式題飛榜，方呈鵲返之書；坐陟梯，遂變虎賁之。菱花鏡里，非復(fù)青顏；薤葉風(fēng)前，俄隳素業(yè)。垂堂取誡，誠欲謹(jǐn)身。良冶遽捐，其如棄訓(xùn)。撫韋家之宿事，徒想欽承；語王氏之門風(fēng)，深違祖述。永言邱首，難忘懷土之心；浩意家聲，宜復(fù)懸針之藝。◇ 對好長鳴判
〈子弟好長鳴，鄰告是過聲?！?br>文物有章，威儀以等，式昭邦典，將糾禮容。{鼓蚤}鼓戒宵，發(fā)五通於晨警；金鉦節(jié)旅，齊七步於軍氣。由是吹豳擊土，載享原田，奏角鳴鼙，爰威鹵簿。蓋偏伍之為用，誠子弟之能學(xué)。章且誦，古典猶施於樂言；長鳴好為，今日翻抵於鄰告。過聲本防於建國，吹節(jié)何傷於習(xí)常？肇此刑書，終貽滅趾。舍功錄過，無或噬膚，金矢尚艱，鍰罰奚詰？
◇ 對巫祠秦中判
〈南山有巫，每祠秦中，輒用王禮，所由不禁。御史詰之，詞云：「恐為厲也?！埂?br>神祠所置，祭享有由，茍非國章，無列祀典。是以分巫覡之職，審鬼神之狀，恐伯有之為厲，矜胡亥之乏祀。小大從時(shí)，輕重不越，明無夭昏之患，幽得憑依之方。生既殊於庶人，死何廢於王禮？謂執(zhí)憲之徒詰，宜所由之不禁。
◇ 對巫恒判
〈巫恒堂贈，鄉(xiāng)人反接，置於廣柳?！?br>惟彼巫恒，志探幽賾，以為階儺有禮，堂贈無方，式從招梗之儀，自得礻會禳之術(shù)。鄉(xiāng)人悟不知之毀，迷獨(dú)見之明，恃眾生威，率情含怒，同舞陽之從代鎮(zhèn)，已能反接；異季布之適朱家，翻為置柳。處之刑典，豈待邦成？請從片折之詞，以白違行之訟。
◇ 對妖言判
〈王遇於鄉(xiāng)閭妖言，村人告事。〉
王遇稟性不臧，立身非謹(jǐn)，官雖登於一命，慮猶闕於三緘，不思口關(guān)，坐彰言玷。妖詞妄作，雖未惑於平人；正罪應(yīng)論，事可繩於峻典。定刑名於木吏，應(yīng)入流條；量減贖於金科，合從徒坐。
◇ 對清白二渠判
〈得清白二渠，交口不著斗堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
三輔名區(qū)，千里奧壤，決渠為雨，荷鍤成云。衣食之源，見資於畎畝；桑麻之利，實(shí)賴於溝渠。故隱於金椎，沉之石楗，用防飄梗，爰備蟄流?？h令職在字人，化兼馴翟，用遵常式，或未成規(guī)。良以秋潦未收，且疑於瓠子；春流詎泛，未慮於桃花。修葺既非后時(shí)，府科何其速耳？請從按記，愚謂合宜。
◇ 對惰農(nóng)判
〈甲有田不耕，被罰三夫稅粟，以質(zhì)劑致人。甲告旅師施惠散利，法司科旅師罪，不伏?！?br>九扈分官，四星垂彩。廢其業(yè)則金湯莫守，修其本則禮節(jié)是興。故晁錯(cuò)獻(xiàn)書，每論春稼；仲舒上策，特說（一作憂）秋麥。人之天也，其可輕哉？甲有良田，從來不墾，佩犢之風(fēng)未革，維魚之夢豈成？以粟輸官，自貽重罰，輒將施惠，遂有薄言。然而周覽經(jīng)史，備觀賢哲。漢臣散利，不見貽辜；齊客市義，無聞結(jié)怨。欲加嚴(yán)罰，不亦難乎？甲告誠是妄陳，旅師請從寬宥。
◇ 對徑逾判
〈乙有畝鍾田，苦徑逾者。訴廬氏不禁?！?br>國勸勤農(nóng)，戶分田畝，三時(shí)克務(wù)，九谷斯登。乙有良疇，頗為膏壤。我疆我理，式辨於溝塍；是是{艸袞}，以薅其荼蓼。觀黍稷之，見麻麥之，佇成庾億之詠，冀貯畝鍾之積。推耕讓畔，異閑田之莫爭；越陌度阡，爽野廬而不禁。乃徑逾而是苦，實(shí)網(wǎng)漏而將疏。蹊田奪牛，昔聞太甚，議獄詰鼠，合則持平。宜稽廷尉之法，用正野廬之罪。
◇ 對小國附庸判
〈甲有子男之爵田，方四十余里，修附庸之禮於諸侯。所司以違禮科之。不伏?！盗芯粑┪澹睾畈梢?guī)；分土惟三，自夏殷而立制。為之中上，次以卿士，式序代耕之祿，攸均列國之田。任土歸余，則聞恒政，朝宗會正，豈得逾閑？惟甲策名，膺茲利建。朱羽入貢（一作朱絲入仕），漸飛鴻以成儀；白茅致封，均錫馬之蕃庶。子男為秩，雖居尊爵（一作號）之榮；井邑分疆，爰在閑田之列。里不充於五十，國誠在於附庸。文軌則同，朝覲非及，禮不合於天子，事將托於諸侯，抑惟典常（一作章），孰為乖越？科之不伏，誰謂非宜？
◇ 對多田判
〈丁多買田至四百頃，極膏腴，上賈他財(cái)物稱是。御史糾之。云：「天恩數(shù)加，賞賜不是贓賄。」〉
丁家類封君，田成永業(yè)，是稱近甸，亦曰膏腴。資貨乃兼於中人，沃野自登於上賈。義殊不穡，頗謂多藏，道則惡盈，志何自滿？必也德均洙泗，學(xué)究典墳，專經(jīng)述鄭元之風(fēng)，精義盡邱明之奧。學(xué)優(yōu)則仕，道尊為師，類張禹之置田，殊蕭何之遺子。況稱恩命，豈等平人？御史繩之，終難糾詰。
◇ 對射田判〈或人於京兆府射蔭田。〉
三秦奧壤，陸海良田，原隰條分，溝塍脈散。涇渭傍潤，鄭白疏流，荷鍤成，決渠降雨，亢稻漠漠，黍稷油油，無爽蟬鳴之期，有至鳳冠之稔。其地則上，厥價(jià)惟高，準(zhǔn)丁而請，則無妨廢。據(jù)勛來射，交爽事宜，理既不通，地須追奪！
◇ 對田中有樹判
〈乙有樹於田中，里人讓之。稱在疆場?！?br>緬彼古制，攸列場人，候農(nóng)祥之戒晨，服先疇之畎畝。乙偶昌運(yùn)，不知帝功，是薦是{艸袞}，爰稼爰穡，場列瓜蔓，圃資蔬材，び靡芬芳，歲阜其用。多余多黍，乃顧於中田；優(yōu)哉游哉，坐矜於老圃。果碩於灌，或成蹊而則妨；枳樹於籬，任為疆而何有？里人不識，輕為誚（一作詰）讓，徒肆無稽之言，難投有戾之任。
◇ 對萊地判
〈甲為匠人，於萊地制溝，遂廣深二尺為度。所由劾功少，訴不違理?！?br>十地分宜，順其高下；九夫?yàn)榫幸詼箱?。式備水泉之害，將損壅塞之虞，利以生人，成其務(wù)本。永言經(jīng)典，實(shí)著廣深。自畎澮而陳規(guī)，及園ㄩ而不紊。守之勿失，敏則有功。惟彼匠人，誠為盡力，審端徑術(shù)，善相邱陵，設(shè)夫間之小溝，明遂上之有徑。水勢地勢，因而用焉；善溝善防，斯焉在矣！二尺為度，殊其不法；三農(nóng)取托，乃亦有秋。方黍稷之離離，見流波之活活，決其行潦，達(dá)彼巨川。庀度功程，規(guī)模曲折，即和夷之既藝，豈陵谷之將遷？攀遲學(xué)於孔門，自得老農(nóng)之術(shù)，哀公問於有若，寧有不足之憂?？v彼公田，何妨稼穡？況茲萊地，已輟耕耘。將為功少取科，實(shí)為淫刑以逞。十門吳堰，撫昔事而無慚；三章漢條，因茲躅而當(dāng)逭。
◇ 對襲爵佯狂判
〈甲有兄弟非賢，所司命甲襲父爵。以狂疾不應(yīng)命。御史劾知非狂，請罪其謬。〉論以天倫，分乎季孟；鍾其大運(yùn)，異彼賢愚。茍愛敬以存誠，固傳襲而無忝。是以隱公推魯，爰高克讓之聲；太伯辭吳，卒被至仁之道。眷言於甲，克合承家。同周子之有兄，寧分菽麥；懷謝庭之列照，顧馥芝蘭。黃金滿ぷ，已奉一經(jīng)之訓(xùn)；白茅錫壤，言逃五等之封。竊意元昆，顧伯夷而見舍；思深內(nèi)敏，豈酈食之非狂？接輿行歌，此時(shí)方奏；州吁安忍，是日非聞。務(wù)以黜聰，用辭深疾，縱罕著於誠信，終自牧於謙。馮恢不言，未將諧於哀懇；韋元晦跡，俄見劾於方書。野急難，無違六順。豸冠嚴(yán)勵，何罪雙珠？庶將必復(fù)臺階，無乃妄繩憲府。
◇ 對養(yǎng)侄承襲判〈武功申將軍沛公王伯宜身死無子孫，其妻陳氏遂養(yǎng)伯宜再從侄承襲事?！当娣浇?jīng)野，天子之疇庸；開國承家，諸侯之立社。盟河誓岳，藩屏之任攸歸；鏤鼎銘鐘，公侯之業(yè)為大。門驅(qū)駟馬，路擁幡旗，謀孫寄於象賢，嗣子希於必復(fù)。伯宜太微參伐，登上將之榮階；黃土白茅，踐通侯之貴秩。千二百石，與群后而俱朝；二十八星，共功臣而并列。當(dāng)陽侯之文武，空勒高碑；孟嘗君之池臺，終同下淚。數(shù)奇興嘆，殊李廣之無封；天道何言？傷鄧攸之不嗣。陳氏鸞傷玉鏡，鶴怨瑤徽，分劍匣之沉浮，異椅梧之生死。崩城一慟，非無杞婦之哀；染竹千行，自有湘妃之泣。對霜閨而憫默，徒念平生；撫猶子而傷心，空思繼絕。立嫡違法，自有金科，無后國除，宜從甲令?！蟆Τ钦咧幖着?br>〈甲為植巡功，城者謳之。甲乃鞭之。其城者訴不伏?！?br>千乘制國，百堵興詩，義非取於復(fù)隍，道實(shí)遵於高壘。繕葺惟隙，人其以寧；廣袤無稽，禍由莫大。是以京制非經(jīng)，禍延鄭伯；梁興不處，卒有秦兵。在悅使以忘勞，豈嚴(yán)刑而毒眾。甲為其植，是訓(xùn)於從，庀以功程，務(wù)其操筑。傅巖之野，疑將見於代刑；邑中之黔，即類聞於有沮。興其百板，就以九成，方取托於啼烏，佇推功於射隼。匪隕孀妻之慟，寧頹薛縣之琴。晉獻(xiàn)城周，初開仞邑；華元植宋，遂見為謳。省己良虧，尤人遽睹。棄甲而復(fù)，事本葉於前聞；執(zhí)撲以行，譴何貽於是日。咸其輔頰，雖成滕口之嫌；既勤垣墉，請逭噬膚之罰。
◇ 對木墜誤壓判〈將作官修城，木墜，誤殺行者?！滴宀牟⒂?，關(guān)石是鈞；百堵崇墉，麗譙斯起。頃以春風(fēng)折棟，秋雨摧梁，構(gòu)俄見於朝傾，邊聲不聞於夜泣。既而周官揆日，斫之登登，郢匠成風(fēng)，行者擾擾。杠木之下，危於坐堂；改途而行，何必由戶？異文王之所避，同子產(chǎn)之見壓。孽由己作，殃實(shí)人興，取類憑河，有均暴虎，據(jù)法雖論誤殺，在禮為之不吊。
◇ 對於市驚眾判
〈乙於市驚眾擾亂?！?br>日中為市，天下攸集，貿(mào)絲抱布，虛往實(shí)來，士馬星繁，實(shí)貨山積。君平卜肆，推步自資；相如酒筵，朝夕牟利。乙識非賢達(dá)，情昧憲章，少游，未見閱書之美；旗亭之下，自貽恐眾之愆。一等事源，不可開??；三尺律令，請置嚴(yán)科。
◇ 對穿墻出水判
〈甲孟穿墻為水竇，流其惡於街衢。坊人論告?！?br>甲孟地遙汾澮，居此閭閻，喧上陌之風(fēng)塵，亂中衢之車馬。攸繁湫隘，未適閑居，仰甲第而多慚，顧衡扉而自惡。鄰光近接，亦重於邱墳；竇孔傍流，忽染於泥滓。遂使浮之騎，坐惜連干；道路之人，行嗟揭厲。流惡既侵於五府，議刑還抵於三章，牒送有司，用懲其失。
◇ 對開溝向街判
〈丁開溝向街流惡水，縣令責(zé)情杖六十。訴違法既有文，不合貴情，并仰依法正斷。〉
惟丁門接通衢，美非仁里，異汾澮而流惡，成閭閻之致沼。遂使軒車曉度，將墜於曳輪；銅墨風(fēng)行，有聞於令。雖禮律之目，彼此或殊；小大之情，得失斯在。而法有恒禁，政貴移風(fēng)，故議事之刑，則符令典。妄情之訴，期於自息?！蟆χε?br>〈洛陽縣申界內(nèi)方墻，因雨頹倒。比令修筑，坊人訴稱皆合當(dāng)面自筑。不伏。率坊內(nèi)眾人共修?！?br>赤縣分曹，黃圖控邑。周公曲阜，池是浮龜之浦；元禮高門，人積登龍之望。擊鐘鳴鼓，歌吹由其沸天；向術(shù)當(dāng)衢，廛於焉撲地。屬長空驟雨，看石燕之分飛；廣術(shù)頹墉，見銅駝之咫尺。仲尼數(shù)仞，無復(fù)及肩；相如上林，惟余填塹。徒掃茨之有刺，終射隼之無由，奚興洛之垣，載俟傅巖之筑。雖人惟比屋，而地實(shí)離疆，幸無逾於舊途，理宜歸於本界。若其眾戶，始可興功。自招頭會之嫌，仍必面墻之請。與奪之理，斯之謂歟？
◇ 對宅判
〈洛陽人晁諺，先蒙本縣給同鄉(xiāng)人任蘭死絕宅一區(qū)，又被蘭女夫郭恭理訴。此宅縣斷還諺，州斷還女。諺不伏?！?br>任蘭幸逢昌運(yùn)，得齒齊，欽奉太和，庶延遐壽。豈謂夢，瓊殘喘，奄就飄零，連石余輝，遽聞遒盡。但以庭虛謝玉，掌絕韋珠，同伯道之無兒，類伯喈之輟嗣。孟軻五畝，竟闕承基；揚(yáng)雄一區(qū)，俄從別授?？h司以女既出嫁；判給晁諺之家；州司以宅是見財(cái)，斷入郭恭之婦。宅及資物，女即近親，令式有文，章程宜據(jù)。
◇ 對臨宮判
〈景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云令所?！?br>帝宅天居，深宮邃宇，閶闔爰啟，甘泉是壯。必資恭敬，無或登臨，景昧科條，輒茲違犯。且登臨之理，抑有前聞，桓景所以消災(zāi)，山濤猶其望遠(yuǎn)。若非此道，終合加刑。法司處以徒年，景訴猶為文過，謂從令所，冀減嚴(yán)科。且前星發(fā)輝，少陽開景，銀榜之門斯辟，玉裕之德稱尊，焉可輕然，聿來憑眺。法司科詰，正合公途?！蟆εR宮判
〈景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云令所。〉
宮室九重，深居而理；山河四顧，設(shè)險(xiǎn)為雄，或有登臨，當(dāng)其近密。始疑楚客，極目春江；終類子牟，游心魏闕。事必?zé)o故，情其難舍，抵玉律以懲違，論衣而何失？既有詞於令所，須閱實(shí)於司存，縣議科條，恐貽深刻。
◇ 對縣令不修橋判
〈長安萬年縣，坐去歲霖雨不修，城內(nèi)橋被推。按訴云：「各有司存」，不伏科罪。〉
天開紫極，地列鎬京，渭水即飲龍之津，橫橋得牽牛之象。而二縣稱劇，兩城攸壯，望雙闕而如，對九途而若礪。頻年淫雨，中逵泥濘，石梁隳構(gòu)，鐵鎖不修。馬惜連干，遲回於欲渡；人嗟揭厲，嘆息於無良。既愆十月之期，須明三典之坐。然則據(jù)地雖從縣管，修橋乃合監(jiān)營。職司自可為憂，有詞無宜濫罰。飭五材而入用，選百工以就程，俾令蜿如虹，佇見闌干若斗。請準(zhǔn)此狀，各牒所由。
◇ 對棄符判〈岐州參軍郭丹充計(jì)吏，在路遺棄符。及至大震關(guān)，贈令五千文。而符史胡有捉丹越度，告令取。隴州依狀詰罪。二人不伏?！?br>漢陽故國，隴岑舊境，眷彼郭丹，效官茲邑，同元淑之計(jì)吏，比孫楚之參卿。而重關(guān)設(shè)險(xiǎn)，是稱襟帶，因辨馬而方來，候鳴雞而載入。符且棄，雖有異於終軍；道德斯留，亦何慚於柱史？從茲經(jīng)度，未失事宜，若論尹喜之辜，誰執(zhí)伯陽之罪？胡有妄告，合抵刑書，在於二人，何所推鞫。
◇ 對作刻出關(guān)判
〈寧成抵罪得脫，乃作刻出關(guān)（《漢書》作解脫詐刻傳出關(guān)）。未知科何罪?！?br>寧成刻薄為吏，威酷成章，吞舟之魚，翻聞不漏；觸隅之鳥，遽見無逃。不能戮辱自明，羈遲取效，而乃背叛西土，蓄積南山。刻傳既曰詐欺，逾關(guān)豈為誣罔？請周侯之罰，仍從漢相之科。
◇ 對謁者私度關(guān)判〈汾陽縣竟戎，幼學(xué)弱冠應(yīng)舉，西入關(guān)，遂委過所。至京不應(yīng)所對，退從小選補(bǔ)謁者。戎情思罷歸，請過所專（一作曹）。司以無來文不給。〉
竟戎地接汾河，業(yè)膺洙泗。道標(biāo)強(qiáng)學(xué)，擅英妙於州閭；年在弱冠，慕明經(jīng)於鄉(xiāng)國。行地，載馳千里之路；警露聞天，爰振九皋之響。遷亭記柱，馬生之壯志可追；函谷棄，終軍之雄心尚在。雖言高方朔，而調(diào)下孫宏；便抑大成，將從小選。入仕有吏曹之恥，出關(guān)無使者之榮，名宦以調(diào)役生悲，田園以歸來興嘆。昔時(shí)過所，以委於中途；今日行文，須憑於下署。無宜部傳，不可買符，事在宏通，理難退抑。
◇ 對義井判
〈得人於京陌施桔槔、汲水作義漿。尹責(zé)擅穿街地。訴云「濟(jì)途行」?！迪憬蛛[隱，垂柳垂楊；行道遲遲，載饑載渴。既纟井而辨義，亦鑿木而設(shè)機(jī)。故窮谷射鮒，坐忘抱甕之勞；挈水濟(jì)人，行符種玉之兆。魯宣游往，未舍蟻邱之漿，漢尹載馳，旋覯章臺之陌。責(zé)其專擅，雖掘地而及泉；濟(jì)以途行，庶恢天而漏網(wǎng)。茍利則可，胡其未從？
◇ 對注書判
〈斛律景注書為長孫乙所竊，遂行於代。景勇訟之?！?br>自鳥跡垂文，龜圖渙彩，經(jīng)文光乎嘆鳳，詩什燦乎歌鸞。由是百氏分門，九師殊見，詞義紛雜，褒貶莫同。針彼膏肓，起茲廢疾。杜元凱先鳴於麟史，王輔嗣推雄於《象》、《系》（一作經(jīng)）。高山景慕，何莫由斯。斛律景投斧誓心，題橋表志，研精覃思，溫故知新，采摭群言，遂立訓(xùn)傳。實(shí)求貽厥，垂范將來。長孫乙宅心典墳，先無書籍，習(xí)史迷於逐老，窺字感於陰陶。黃金滿ぷ，罕有一經(jīng)之譽(yù)；白無玷，不聞三復(fù)之言。而猶借韻李奇，竊名州黨。今景男有訟，方覺是非，理須更為昌言，美惡自然明白。
◇ 對注書判
〈斛律景注書為長孫乙所竊，遂行於代。景男訟之。〉
封演龜文，書分鳥字。左言右史，紛綸於圖牒；帝典皇墳，昭彰於篆籀。自非沉郁淡雅以居業(yè)，修辭立誠以進(jìn)德，則未能究精微之奧，窮闔辟之源。惟彼長孫，器劣才窶，竊沉冥之號，求著述之能。覽向、郭二莊，其為可及。見虞、王兩史，自謂過之，殊不知道不虛行，名不茍得。蜩甲蛇蛻，有似之而非真；寶玉大弓，亦得之而便失，厚顏之甚，實(shí)謂伊人。景男之訟，誠曰「未達(dá)?！孤犜A吾猶人也，必也使無訟乎？慢藏致盜，則又誰咎？請更詳審，待至量斷。
◇ 對易道判
〈甲居重澤，介疾，有喜遂存乎辭，或告其妄干他事，初不量力。甲云：剛德閑邪，何往不利？〉
干坤既列，《易》行其中，六九斯重，爻見乎外。有同功而異位，亦原始而要終。惟彼甲也，乃居重澤。當(dāng)周公之述圣，義存乎詞；及尼父之窮微，意筌於象。然則上下合應(yīng)，利殊攸適；剛?cè)崃Ⅲw，位或非居。是以同心暫間，遄當(dāng)介疾之失；和光使終（一作和兌終從），聿成勿藥之喜。以干事而告，未曰知章；以量力而言，何哉懵識？況乎形自然之變，含不測之神，古皓首而難明，今丹筆而爰（一作奚）定。舍而勿問，愚謂合宜。
◇ 對易道判
〈甲惕號暮夜，有戎勿恤。中軍按逗撓為咎，將議明罰。甲訴「初往不勝，今得中道」?！?br>三才孕育，六位時(shí)成，藏往闡幽，鉤深致遠(yuǎn)，用明失得之報(bào)，是興《易》簡之能。甲亦何為？形諸卦兆。居悔吝之地，處動靜之中，乍行乍藏，或進(jìn)或退。初往不勝，故惕懼而號呼；終歸得中，則有戎而勿恤，實(shí)元亨之利往，乃爻象之情。言中軍按論，憑何議擬？括囊已是無咎，逗撓寧宜有刑。◇ 對易道判
〈丁即次得童仆，乙於處得資斧。在旅之時(shí)，所得各別。未知孰是？〉
圣人作《易》，窮理盡性；君子明道，體微知章。發(fā)揮於剛?cè)岫?，觀變於陰陽而立卦，用存悔吝之介，式崇簡易之源。既致遠(yuǎn)以鉤深，亦仰觀而俯察。相惟丁乙，俱形卦兆，匪以蒙而養(yǎng)正，諒在旅而多虞，異乎先笑后號，豈曰「大來小往」。得諸童仆，知爾躬以無尤；獲其資斧，識我心之不快?？技创味?，驗(yàn)於處而覺非?；芟笾?，休咎斯在；閱旅人之卦，得失可明。請?zhí)搅嬛?，以取一言而蔽?br>◇ 對易道判〈乙入於幽谷，三歲不覿?？だ粼懼?，稱澤無水，以致命遂志?！?br>《易》之為書，解類成象，因涸澤之為體，致幽谷之深潛。君子是以養(yǎng)蒙晦明，致命遂志，豈隕獲於所遇，將《考》而自得。金車欲駕，來尚虛徐；朱紱方亨，猶多О。龍盤所以致用，蠖屈豈不求伸？十年反常，志或斯在；三歲不覿，吏亦何非？茍罔（一作用）有違，可以無詰。
◇ 對易道判
〈景虞吉有他不燕?；蛑^系心於一，云義及豚魚，志不可變?！?br>行克有孚，義形於色，可為已干櫓，將措身波流，敢昧斯言，不知其可。景學(xué)乎前訓(xùn)，從事於茲，知通幽洞微，設(shè)卦觀象，敬慎不敗，利用為恒，動協(xié)中庸，德均上善。獲此專吉，莫知其他。同夏翟之姿，難儔耿介；比寒松之節(jié)，但睹青冥。非無所守，其不可變，語稱近義，敢匪聞諸?！兑住分荆蓝笠?。豈荀息之受托，終不食言；何周勃之為臣，取於木訥。所以系心於一，存忠篤而不喪；執(zhí)志無二，賤華美之外揚(yáng)。及於豚魚，應(yīng)彼鳴鶴，或者所謂，于何其臻？且誰譽(yù)誰毀，寧當(dāng)盡好；所以所安，宜必察。誠知言者不中，無問吉人寡辭。◇ 對易道判〈景之宋得干坤，丁告違禁。景不伏。〉
景德行純懿，道術(shù)通明，齒跡堯封，邁宋國，探微研奧，鉤深致遠(yuǎn)。思尚長之薄游，每敷損益；同宣尼之志事，載演干坤。丁性直狹中，奇（疑）能劉（疑）善，類膚受之讒，異皮里之陽秋，發(fā)言盈庭，誰執(zhí)其咎？今動作非妄，堤防未渝，心儻偶於木人，罪庶寬於艾《韋卑》。
◇ 對署書題閣判
〈得甲代以署書為業(yè)，因題閣而變?nèi)A，自后而絕。鄉(xiāng)黨以墜業(yè)擯逐之。甲訴無犯。不伏?！?br>干蠱馳聲，惕厲終吉，振人為義，何難之有！顛沛於是，克荷良存。甲絕翰深規(guī)，代濟(jì)其美。精逾史籀，得方丈之宏模；跡洞張芝，改圓池之波態(tài)。晉廷稱妙，即擅一臺；越市推珍，還標(biāo)五字。諒無隕於前構(gòu)，俾垂裕於后昆。孰謂象賢，旋聞鮮克。屬以功開揆日，翥偃蹇之雕甍；號起凌，結(jié)之畫閣。式題飛榜，方呈鵲返之書；坐陟梯，遂變虎賁之。菱花鏡里，非復(fù)青顏；薤葉風(fēng)前，俄隳素業(yè)。垂堂取誡，誠欲謹(jǐn)身。良冶遽捐，其如棄訓(xùn)。撫韋家之宿事，徒想欽承；語王氏之門風(fēng)，深違祖述。永言邱首，難忘懷土之心；浩意家聲，宜復(fù)懸針之藝。◇ 對好長鳴判
〈子弟好長鳴，鄰告是過聲?！?br>文物有章，威儀以等，式昭邦典，將糾禮容。{鼓蚤}鼓戒宵，發(fā)五通於晨警；金鉦節(jié)旅，齊七步於軍氣。由是吹豳擊土，載享原田，奏角鳴鼙，爰威鹵簿。蓋偏伍之為用，誠子弟之能學(xué)。章且誦，古典猶施於樂言；長鳴好為，今日翻抵於鄰告。過聲本防於建國，吹節(jié)何傷於習(xí)常？肇此刑書，終貽滅趾。舍功錄過，無或噬膚，金矢尚艱，鍰罰奚詰？
◇ 對巫祠秦中判
〈南山有巫，每祠秦中，輒用王禮，所由不禁。御史詰之，詞云：「恐為厲也?！埂?br>神祠所置，祭享有由，茍非國章，無列祀典。是以分巫覡之職，審鬼神之狀，恐伯有之為厲，矜胡亥之乏祀。小大從時(shí)，輕重不越，明無夭昏之患，幽得憑依之方。生既殊於庶人，死何廢於王禮？謂執(zhí)憲之徒詰，宜所由之不禁。
◇ 對巫恒判
〈巫恒堂贈，鄉(xiāng)人反接，置於廣柳?！?br>惟彼巫恒，志探幽賾，以為階儺有禮，堂贈無方，式從招梗之儀，自得礻會禳之術(shù)。鄉(xiāng)人悟不知之毀，迷獨(dú)見之明，恃眾生威，率情含怒，同舞陽之從代鎮(zhèn)，已能反接；異季布之適朱家，翻為置柳。處之刑典，豈待邦成？請從片折之詞，以白違行之訟。
◇ 對妖言判
〈王遇於鄉(xiāng)閭妖言，村人告事。〉
王遇稟性不臧，立身非謹(jǐn)，官雖登於一命，慮猶闕於三緘，不思口關(guān)，坐彰言玷。妖詞妄作，雖未惑於平人；正罪應(yīng)論，事可繩於峻典。定刑名於木吏，應(yīng)入流條；量減贖於金科，合從徒坐。