第09部 卷八百八十四
作者：董誥等 纂修◎ 徐鉉（七）
◇ 蔣莊武帝新廟碑銘
臣聞南正司天，授宗祝史巫之職；春官掌禮，詔犧牲玉帛之儀；皆所以別類人神，統(tǒng)和上下。三時(shí)不害，力穡以之普存，百物阜安，薦信猶其多品。用能舉明德而徼景福，播和樂以致靈。三五已還，皆是物也。若乃混元宣氣，山岳成形，云雨於是乎生，財(cái)用於是乎取。故有毳冕之服，璋邸之符?；蛞运怜幋刮?，或以懸著法。虞舜圣帝也，而有遍于之祀。周武明王也，而有惟爾之祈。至於礻方田高邑之都，藻ぇ桑封之秩，胥余有羨，蘭菊無虧。大典奇篇，論之備矣。后王徂帝，聞斯行諸。
金陵山者，作鎮(zhèn)揚(yáng)都，盤根福地，峙天險(xiǎn)之左次，瞰臺(tái)城之北隅。陽(yáng)嶺前瞻，包舉青林之苑。陰崖右轉(zhuǎn)，經(jīng)營(yíng)元武之池。絕岑，蔽虧日月。深巖窈窕，吐納風(fēng)。層臺(tái)累榭臨其巔，涌泉清池湛其下。白鹿の騰其藪，鴛雛孔翠棲其林。豫章杞梓之材，橘柚櫨梨之實(shí)，赭堊丹青之美，錫銀金碧之饒，固以事異假珍，富兼諸夏，登於軌物，掌以虞衡。矧復(fù)奇怪中潛，上屬，真人末應(yīng)，瘞雜寶以祈年。智士攸同，指盤龍而建國(guó)。亦何必嵩邱發(fā)峻，始號(hào)降神，岷嶺騰精，獨(dú)稱建福。自時(shí)厥后，代富靈游。刺史還都，即有栽松之地。諸生肄業(yè)，非無講學(xué)之場(chǎng)。岫幌云關(guān)，訪征君於幽谷。鹿巾霞帔，集道侶於中林。斯亦群帝之密都，先王之冊(cè)府者也。在昔霜鐘細(xì)品，猶淹耕父之居。反景微光，尚駐長(zhǎng)留之駕。況乎皇州列岳，宅怪儲(chǔ)靈，不有吉神，孰司陰騭。蔣帝孕清明之氣，稟正直之資。實(shí)九德之所生，與五龍而比翼。自西江考績(jī)，謝聯(lián)事於元夷。北部申威，輯庶功於黃綬。於時(shí)祚終四百，運(yùn)偶三分。人懷涂炭之愁，家有剝廬之痛。帝則勤勞徇物，慷慨憂時(shí)。既援張敞之桴，即振李崇之鼓。赤心未盡，執(zhí)漢節(jié)以忘生。青骨難誣，降北山而受享。飛蟲顯俗，生民之舒慘焉依。白馬耀奇，平昔之威容如在。故使中都之印，式報(bào)陰功。長(zhǎng)水之營(yíng)，旁旌同氣。廬宮改命，非因介子之焚。廟貌崇壇，詎比愚公之徙。自是光靈茂遠(yuǎn)，代杞綿長(zhǎng)?；蛘训露迪?，或害盈而致罰。黃旗紫蓋，奉五馬之禎符。朱鬣碧蹄，殄高山之巨盜。賢如謝傅，猶系草木之形。親若始安，亦假弟兄之助。故得王封錫羨，帝服歸尊。追炎昊以齊稱，躅虞黃以接武。事光典冊(cè)，惠浹幽遐。任水木之遞遷，顧高深而自改。國(guó)家綠圖受祉，黃鉞庇人。分二牧於土中，包九有於宇下。雖十聯(lián)百里，亟更守宰之權(quán)，而四望五郊，不易宗彝之?dāng)?shù)。
及威名暫失，龜鼎中遷，瀛海飆回，坤輿幅裂，而盤礴之際，常奉周正，封域之間，獨(dú)為漢守。衣冠舊族，宛洛遺，咸趨懷德之鄉(xiāng)，共免永嘉之亂。終使皇天眷，百姓與能。克昌再造之基，奄有六朝之地。烈祖功逾嗣夏，體哲而致中興?；噬系逻~繼文，懋元良而恢下武。格天光表，慰率土之歌謠。累洽重熙，漸群黎之肌骨。所以珍符總至，靈命畢陳。極金篋以標(biāo)年，盡瑤編而紀(jì)瑞。襲於六藝，貫彼三墳。矧復(fù)圣作無方，神謀不測(cè)。殷周損益，文武弛張。制在先機(jī)，申於后甲。百吏奉行而不暇，兆民日用而不知。帝典恢宏，天文貞觀。ゼ華發(fā)藻，抉披聾。丹浦非好戰(zhàn)之師，兩階有誕敷之舞。坐知千里，廓清五嶺之氛。役不逾時(shí)，底定七閩之難。國(guó)風(fēng)王澤，自北而南。樹立之權(quán)，由來尚矣。康無專享，止崇藩屏之封。穆吊不咸，但著急難之詠。未有極至公之舉，正太弟之尊，大義鴻猷，如今日之盛者也。副君膺則哲之寄，有圣人之資，由上德而貞萬邦，用英才而總百揆。麗正繼明之業(yè)，仰奉宸謀。持謙敬客之心，俯懷庶品。則有齊藩上寄，紆綬而握兵符。燕邸真王，珥貂冠而掌宮。周公則武王之弟，夏啟則吾君之子。故能緝熙帝載，寅亮天工。晏平仲之論和，北宮子之謂禮，自家刑國(guó)，草偃風(fēng)行。上下之際既交，華裔之情如一。黑齒奇肱之俗，款塞來王。碧嵩素之濱，除宮望幸。后夔典樂，已播薰弦。司馬進(jìn)稱，行陳秘檢。功既隆矣，德亦厚矣。尚復(fù)往而未止，謙以益尊。政靡不修，思無不及，以為無文咸秩。訓(xùn)誥之格言，明祀是崇。春秋之大義，農(nóng)祥晨正。豐潔四馳，密云不雨。馨香并薦，載紆睿鑒。爰顧遺祠，詔曰：「蔣帝受命上元，奠職茲土。力宣往代，澤被中區(qū)。所謂有益於人，以死勤事者也。今號(hào)位已極，名謚弗彰，闕典未申，朕甚不取。其以勝敵克亂之業(yè)，為民除害之功，因姓開國(guó)，追謚莊武。仍令有司修飾寢廟，備制度焉。」於是即舊謀新，審形面勢(shì)。農(nóng)工告隙，營(yíng)室方中。或懸水以為規(guī)，或飭材而攻木。搏埴之工至，圬冥之伎星羅。徑術(shù)常夷，靡王孫之草。荊榛舊辟，寧誅宋玉之茅。百堵齊興，自歲而畢?？澰?，重屋四周。樹文玉於庭中，交枝び靡。挺開明於閾外，詭狀{髟丕}{髟而}。納陛逶迤，碧迭元州之石。橫梁夭矯，雪披后渚之梅?；碇鞈糁?，陽(yáng)光不夕。深宮之ЩЪ，暮靄常霏。堂上布筵，楹間設(shè)奠。管磬鐘鼓羅於下，籩豆簋肆於前。再變之音克諧，永貞之祝無愧。神光倏忽，衤卷服連蜷?？咨w翠旌，若有光而罔覿。蕙肴蘭藉，若有云而不亡。用是高揖靈元，永司純嘏。罔兩魑魅，豈煩夏鼎之圖。風(fēng)雨雪霜，無待桑林之禱。則知民和而后降福，事理而后不祈。人之間，如斯而已者也。粵若先王命祀，神道教人。前哲令德之流，九魁六宗之類，或以公侯視秩，或以戶邑奉祠。子晉之為帝賓，真階匪極。傅說之騎龍尾，景耀未融。斯皆地勢(shì)本高，升聞易達(dá)。詎有權(quán)輕五校，壤狹一同，而能比鏡軒臺(tái)，分光堯日?？v質(zhì)文之迭改，代奉典章。及圣哲之丕承，更加崇飾。故金簡(jiǎn)玉字，興王之統(tǒng)可尋。兩騎五車，受職之期斯在。雖將歷選，安得同年。昔者昆閬窮游，尚紀(jì)白云之什。燕然薄伐，亦陳元甲之銘。孰與冥貺昭彰，壽宮宏麗。水通懸圃，萃氣色於閶門。路接白楊，煥丹青於野。此而莫述，后嗣何觀。
微臣潤(rùn)色無功，討論奚取。思問神於先圣，姑欲事君。茍獲罪於元穹，曷容媚灶。惟於舊史，想見英風(fēng)。適當(dāng)罷役之初，爰奉屬辭之詔。西川作頌，誠(chéng)慚邑子見稱。南國(guó)刊銘，或望至尊所改。庶使千八百國(guó)，會(huì)執(zhí)玉於茲峰。七十二家，配泥金於此地。其銘曰：
茫茫元造，萬物資始。一經(jīng)神怪，一緯人理。先圣則之，以著綱紀(jì)。仰觀府察，上天下地。高卑既定，品物咸宜。宣氣者山，配地曰。三公是擬，九牧攸司。天作金陵，蔣帝荒之。巖巖金陵，作鎮(zhèn)上國(guó)。陰林巨壑，材生物植。洞穴巖房，逶迤詰屈。隱士無言，仙童不食。洪惟廟貌，奠此名區(qū)。位重天孫，權(quán)傾陸吾。薜荔之服，辛夷之車。若自空桑，來游下都。翼翼京揚(yáng)，馮馮輦轂。運(yùn)屬多壘，聿祈深福。峻殄堅(jiān)夷，勛亡景覆。元功，威蕤帝。皇唐膺命，和悅?cè)松?。崇名則舊，受職維新。祥圖雜集，祀典紛綸。終全王土，以俟真人。再造延洪，繼文光大。陰陽(yáng)不測(cè)，天地交泰。沒羽梯航，雕題冠帶。成民致力，祭神如在。猶防闕典，乃韻遺靈。永懷簡(jiǎn)冊(cè)，欽若昭明?？藖y除害，膺茲大名。亦有制度，備於祠庭。式瞻昏定，昏定既正。爰揆農(nóng)時(shí)，農(nóng)時(shí)弗虧。虞衡肅給，般爾交馳。加之礱斫，益以章施。新廟既成，神居既寧。我有常祀，蒸肴薦腥。匪匪祈，歆我惟馨。三時(shí)不害，大庖不盈。昔在周家，逮於漢室。徒騁騏，虛羅甲乙。純嘏弗臻，斯猷愈失。載返真風(fēng)，爰?xì)w圣日。五衢植木，四照栽花。馳煙驛霧，晦景韜霞。方介十巫，何憂一車。行觀吉玉，愿折疏麻。謝傅長(zhǎng)逝，王公不作。獨(dú)我莊武，先紆睿略。魯墳無棘，遼城有鶴?？檀塑嫒A，永傳嵩霍。
◇ 茅山紫陽(yáng)觀碑銘（并序）
臣聞太初之氣，其生也無始。眾妙之門，其本也無名。積而成形，散而為器。干坤運(yùn)之而兩儀立，王侯受之而天下貞。是故斷鰲煉石之功，絕地通天之業(yè)，衣裳軒冕之后，干戈揖讓之時(shí)，雖復(fù)遭罹異涂，步驟殊致，莫不協(xié)契於神明之域，飲和於道德之原。廣無為之為，執(zhí)無象之象，萬物恃生而不有，百姓日用而不知。其跡也，則格天光表，化人而成俗。其本也，則收視返聽全真而養(yǎng)身。至其玉檢登封，蘿圖啟后，游神象外，脫屣區(qū)中。鑄金鼎而乘白云，登寒門而立元極。宮清廟，式嚴(yán)觀德之場(chǎng)。玉洞金壇，別啟下都之所。由是靈符綜集，真歧分。三元八會(huì)之文，潛通仿佛。七映九華之室，密擬形容。足以徼福應(yīng)於含生，致孝思於時(shí)事。
圣人繼作，靈構(gòu)相望。故茅山紫陽(yáng)觀者，今上敬為烈祖孝高皇帝元敬皇后之所重修也。爾乃星紀(jì)儲(chǔ)精，下為峻極。河圖著錄，縣示禎期。自道氣融明，真科流衍，治化宏開於赤縣，符圖廣被於名山。而華陽(yáng)洞天，實(shí)群仙之都會(huì)。金陵地肺，又三茅之福鄉(xiāng)。左憑柳，煙霞韜英。右?guī)ш?yáng)谷，川源隱轔。伏龍靡迤，鎮(zhèn)以雷平之嶺。郁岡回合，浸以護(hù)軍之潭。郭真人叩舷之池，不遷留岸。許長(zhǎng)史煉丹之井，自冽寒泉。白霧紫煙，照英其上。飆輪鶴馭，往來其中。高真七人，四處茲地。其后貞白真人以元德應(yīng)世，肇開朱陽(yáng)之館。以玉書演秘，爰立昭真之臺(tái)。堂構(gòu)疏基，元洲之蹤可擬。生徒廣業(yè)，白龜之跡斯存。金紐鳳羅，代相傳授。龍車虎駕，世有飛升。及元靜先生以沖氣含和，體庚桑之歲計(jì)。元宗皇帝以尊師重道，屈軒后之順風(fēng)。由是天眷遐臨，皇心密契。維新舊館，再易華題。丹鼎洞經(jīng)，潔修無倦。芝泥龍簡(jiǎn)，投奉相望。戶邑之民，豈止奉明之縣。樵蘇之禁，寧惟柳下之墳。故得云物告祥，芝英表瑞。小周王之瑤水，徒詠空歌。異漢帝之猗蘭，唯陳甲帳。自茲厥后，代有修崇。上士名人，時(shí)時(shí)解蛻。云羽蓋，往往降靈。皆著之金石，播於謠頌。
嗟乎！四時(shí)代謝，天道盈虛。雖九氣長(zhǎng)存，歷劫以資其融結(jié)。而三階有象，隨時(shí)因表其晦明。則斯觀也，將世運(yùn)以隆，與皇圖而升降。赤明未啟，猶多闃戶之悲。白水方興，始漸高門之慶。孝高皇帝猶龍?jiān)械?，指樹垂陰。?yīng)樞電之殊祥，肖中天之奇表。甘盤就學(xué)，和光於百六之初。庖正分官，利見於九三之際。賓門納揆，有大造於當(dāng)時(shí)。彤矢弓，允至公於四海。由是法堯受命，祀夏中興。補(bǔ)西北之不周，應(yīng)東南之王氣。御明堂而揖群后，輯瑞玉而覲諸侯。既治定而功成，更憂深而思遠(yuǎn)。乘奔御朽，不以黃屋為尊。旰食宵衣，惟以蒼生是念。知無為之無敗，體上德之不德。凝神姑射，端拱穆清。政舉其中，事至而應(yīng)。愛民重法，敦本訓(xùn)農(nóng)。偃革銷兵，守好戰(zhàn)必危之戒。卑宮菲食，懼以人從欲之譏。故得百寶效靈，三辰薦祉。遠(yuǎn)無不屆，邇無不安。少康光武之功，獨(dú)高帝。貞觀開元之業(yè)，更啟孫謀。
今上承積德之基，法自然之道。變化無方之謂圣，神武不殺之謂仁。學(xué)洞精微，守謙光而沖用。明昭隱伏，體大度以包荒。動(dòng)則庇民，不矜功而尚智。靜惟修政，恒務(wù)嗇而勸分。聞善若驚，每察秋毫之細(xì)。容光必照，寧遺行葦之微。化浹風(fēng)隨，時(shí)和俗厚。嘗以為天下者烈祖之天下，憲章者升元之憲章。垂裕無窮，永懷罔極。衣冠原廟，未足盡思。聲樂娛神，良非致敬。緬慕在天之駕，因嚴(yán)訪道之宮。尋屬長(zhǎng)樂上仙，濯龍興感。載詠生民之頌，思宏十亂之功。乃眷靈巖，誕敷明詔。於虞衡之吏，集般爾之工。執(zhí)藝駿奔，飭材至。果園之柰，供其礱斫。北邙之土，給其圬墁。乃新秘殿，秘殿孔碩。黯其ЩЪ，屹其穹窿。璇題互照以晶熒，珠網(wǎng)交疏而窈。震殷雷於滴瀝，拖宛虹於軒。忽陰闔以陽(yáng)開，乍霞而云蔚。儼若虛皇之御，穆然太上之容。疑馭氣以迥躋，眇陵云而遐觀。乃立高門，高門有閌。擬金闕之觚棱，洞朱扉而煥照。龍章鳳篆，以之題署。霓旌絳節(jié)，茲焉出入。乃建兩序，紛邐迤而重深。乃起層樓，邈亭而顯敞。北彌郭阡之路，南亙姜巴之衢。赫光景以燭坤，麗丹青而藻野。速如神運(yùn)，恍若化工。每至日薄星回，歲之云暮。桐華萍合，春聿載陽(yáng)。赤城旋軫之初，白鵠會(huì)朝之際。都人士女，舉袂成帷。襲靈風(fēng)而共洽天和，仰云構(gòu)而方知帝力。豈止百年猶畏，獨(dú)識(shí)軒轅之臺(tái)。三壽作朋，永姜原之廟。大哉至矣無得稱焉。夫妙本太無，名垂不朽。挺窮神知化之盛，然后顯通幽洞靈之微。立尊道貴德之教，然后致還淳返樸之理。漸於人為富壽，被於樂為聲詩(shī)。告於太史為典冊(cè)，著於豐碑為銘篆。耿光丕顯，其在茲乎？爰命下臣，敬書令德。其辭曰：
邈矣至道，悠哉妙門，黽黽無物，綿綿若存。是生清濁，爰辟干坤。乃生之民，乃作之君。德盛惟皇，功高曰帝。訪道崆峒，求珠赤水。下或有知，時(shí)稱至理。三正循環(huán)，鴻圖資始。於惟基命，赫矣皇唐。運(yùn)啟再造，天垂百祥。元德升聞，既壽永昌。時(shí)乘白云，至於帝鄉(xiāng)。穆穆嗣君，雄雄下武。禮極配天，教先尊祖。明發(fā)盡思，ㄊ然若睹。敬佇仙游，式嚴(yán)靈宇。靈宇何在，句金之陵。丹霞夕映，白霧朝凝。重屋四注，崇臺(tái)九層。云生窈，日麗觚棱。三秀交蔭，五便分逕。丹砂流液，元洲立靖。柳谷纟亙煙，雷池瀉鏡。仿佛九華，依稀七英。至誠(chéng)則感，有應(yīng)斯來。含真上客，蕭閑逸才。飆輪倏忽，晨蓋徘徊。浮黎認(rèn)土，方丈凝臺(tái)。昔在圣人，建言敷教。救物以慈，奉先以孝。敬佩真契，恭聞大道。顯妙用於言象，鼓淳風(fēng)於億兆。薦純嘏於無窮，仰皇猷之克紹。戚己未十二月一日，建朝議郎守尚書祠部郎中知制誥武騎尉賜紫金魚袋徐鉉撰并書。
◇ 舒州周將軍廟碑銘
將軍諱瑜，字公瑾，廬江舒人也。《吳史·列傳》，功炳乎丹青。皖城遺祠，頌闕乎金石。嗚呼！皇天有造物之柄，有愛民之仁，必待圣人而后行。王者有承天之德，有濟(jì)世之量，必待圣人而后發(fā)。故天人合應(yīng)，圣賢相須。民之司命，闕一不可。雖復(fù)凌之構(gòu)，非一木之材。千金之裘，非一狐之腋。然其建大號(hào)，運(yùn)長(zhǎng)策，總攬英杰，宏濟(jì)艱難，亦一二人而已。故革夏者九有之師，而伊尹為阿衡。翦商者三千同德，而呂尚為尚父。秦為無道，高祖誅之，則ガ侯蓋於群后。莽據(jù)閏位，光武正之，則仲華冠於四七。漢宗失御，孫氏奮發(fā)，破虜討逆，繼志勤王，而將軍傾蓋於千載之期，濡足於百六之會(huì)。策名江左，宣力中朝，殊勛盛烈，曠代齊契，何其偉哉！於時(shí)王業(yè)始基，群兇方熾，國(guó)難薦及，人心屢搖。將軍情發(fā)於中，義形於色。履艱危之際，貞節(jié)彌堅(jiān)。率振蕩之眾，伸威方厲。推誠(chéng)以明大義，故逆折游說之鋒。屈身以表至公，故首定君臣之敬。摧赤壁之陣，勢(shì)動(dòng)九州。建漢中之謀，量包四海。於是強(qiáng)敵懾跡，群生延頸。奸雄之智，無所施焉。漢室之隆，未可量也。嗚呼！天未悔禍，國(guó)之不幸。修涂止於偏師，大命殞於巴邱。流慟於當(dāng)時(shí)，遺恨於終古。豈四百之祚，歷數(shù)難移。三分之基，疆宇有限。不然，何雄才大略，神授之如彼，短命促齡，天奪之若此。勿乎茫昧，不可得而詳也。
夫英聲由於茂實(shí)，元功出於全德。威棱所及，非勉強(qiáng)之攸能。績(jī)用斯存，豈毀譽(yù)之可奪。有吳為新造之國(guó)，柴桑乃觀望之師。大帝非爭(zhēng)衡之才，子布有私室之顧。將軍投袂而起，橫戈以出。魏蜀二主，天下英雄?；虼钩岫?，或俯首而求救。降茲以往，烏足道哉。至於分財(cái)推宅之仁，觀樂審音之妙，知人先覺之哲，存交服物之懷，實(shí)天縱其能，亦行有余力矣。嗟夫！民墜涂炭，真主所以瞿瘠。天造草昧，良佐所以驅(qū)馳。非君臣同體，不足以濟(jì)大業(yè)。非帷幄共斷，不足以制橫流。將軍能沮幼生之譚，而吳主亦能拒敵國(guó)之間。將軍能畫不世之策，而吳主亦能破群疑之心。故得丕顯霸功，若斯之盛。當(dāng)此時(shí)也，如趙士之碌碌，漢相之齪齪，徒使有若林之會(huì)，安能施一繩之維。又況於市道之交，署門之客哉？此義夫節(jié)士所以感激於風(fēng)，惆悵於時(shí)運(yùn)者也。嗚呼！微管之績(jī)，既耀於中區(qū)，盛德之祀，遂崇於東夏。歷世逾遠(yuǎn)，善慶彌彰。翼子謀孫，徙封移社。而支庶繁衍，故在舒庸。召樹猶存，魯堂無壞。光靈不泯，實(shí)生太尉中書令西平恭烈王焉。半千之運(yùn)，懸府祖德。萬夫之望，允濟(jì)時(shí)屯。始為定亂之雄，終為佐命之老。而仁風(fēng)所被，多在故鄉(xiāng)。王與嗣子鄴皆節(jié)制廬江，今仲子祚復(fù)刺舉部，過里門而載軾，瞻廟貌而長(zhǎng)懷。命梓人以新其堂奧，督里宰以除其徑術(shù)，教祝史以其籩豆，率宗屬以薦其孝思。肇建豐碑，以永前烈。懿哉！象賢之美，共理之勤，民用接和，歲則大有。戾夫不佞，敢作頌云：
皇天上帝，敷下民。既命賢主，亦生賢臣。有若將軍，救時(shí)之屯。仗義秉信，資忠輔仁。堂堂定策，謇謇忘身。雄飛夏口，橫厲江陵。將軍猶主，漢室不傾。將軍既沒，天下三分。盛德之享，嚴(yán)祠未堙。壯夫擊節(jié)，義士沾巾。猗歟舊國(guó)，赫矣云孫。嗣勛纂服，長(zhǎng)戟高門。壽宮有煥，靈貌如存。我紆蘭佩，來挹犧樽。懷賢慷慨，用獻(xiàn)斯文。◇ 池州重建紫極宮碑銘
域中之大曰道，百行之先曰孝。故孝心充乎內(nèi)，必道氣應(yīng)乎外。於是有聿修之德，追遠(yuǎn)之懷，揚(yáng)名顯親之善，集靈徼福之舉。用於邦國(guó)，則臣節(jié)著。施於家庭，則子道光。以之為政，則民從。以之薦信，則神降福。然則壇館之設(shè)，焉得已乎？
池州紫極宮者，本東晉之普明觀也。浸之以秋浦，鎮(zhèn)之以齊山。北望陵陽(yáng)，竇真人飛升之所。南瞻九子，費(fèi)征君棲隱之鄉(xiāng)。元風(fēng)徘徊，精氣交感。代有奇士，居為殊庭。既奉元元之御，因崇紫極之號(hào)。治亂迭運(yùn)，隆替不常。戊午歲，太守陳公始臨此郡，歷危垣而嘆息，步遺址而顧瞻。役不徒興，義將有屬。公溈水洪派，太邱舊族。重世避地，徙居建安。祖德門風(fēng)，冠英圖牒。王師拓境，閩方即敘。撫納歸附，旌訪賢能。惟我嚴(yán)君，首奮奇節(jié)。芟夷逋穢，宏濟(jì)艱難。偏師所指，無往弗克。故址年之間，由裨將，歷郡守，登上公，建齋壇，功名之盛，近古無匹。及王室多故，邊城不寧，復(fù)遣公督舟師，率諸將，萬里赴援。三年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，算無遺策。兵不頓鋒，威行軍中。勛在王府，舍爵再命。聿來是邦，於是解甲釋兵，頒條布政，事從中典，民用接和，會(huì)文賦詩(shī)，彬彬然有儒者之風(fēng)矣。俄而王妣國(guó)太夫人兇問至，公孺慕出次，永懷，以為柔儀慈訓(xùn)，實(shí)大吾族。鞠育仁愛，兼倍諸孫。嘗藥弗親，執(zhí)紼且違。欲報(bào)之恩，王事靡。思所以薦祉於冥莫，求神於希夷。非龜山之宮，必易遷之館。然則琳房金闕瑤壇檜井，迎列真之御，資閬風(fēng)之游。仙經(jīng)不誣，勝事可作。於是瞻星揆日，飭用庀徒。散廡下之金，出荊門之絹。人百其力，工薦其能。易其傾頹，化以壯麗。成於心匠，不愆素期。自某年月鳩工，至某年月訖事。凡出錢若干萬，筑室若干間。正殿當(dāng)陽(yáng)，三尊負(fù)。享列宿之位於東序，設(shè)三官之堂於西廂，嚴(yán)饋奠之室於艮維，所以盡時(shí)思之禮。敞閑宴之庭於干位，所以極坐忘之懷。矢棘雉飛，霞云蔚。璇題行月，煥城邑之晶光。飛甍白日，壯江山之氣色。如是則飆之駕，不得不臨。之福，不得不集。想見武夷之會(huì)，足申令伯之心。至矣哉！善慶孫謀，無得稱已。嘗試論之曰：「神仙者，君子之所歸也?！构收嬲a云：「至孝至貞之人，皆先受靈職，次為列仙，歲登降其幽明，如人間之考績(jī)矣?！谷裟吮M忠於君，純孝於親，敷惠於民，歸誠(chéng)於仙，而不得與夫餌芝術(shù)醮星斗者同躋真階，吾不信也。勖哉夫子，其惟有終。鉉扈駕南巡，致禮名岳。假道過此，仰瞻久之。博我以文，輒不遜讓。其銘曰：
我經(jīng)池陽(yáng)，池陽(yáng)既康。化以至道，民知向方。乃新閑館，以奉虛皇。君子薦祉，則惟其臧。我登新宮，新宮既崇。深嚴(yán)耽耽，丹彩彤彤。九華散影，十絕盤空。若在宣岳，如游閬風(fēng)。至道不煩，元關(guān)甚邇。孝享誠(chéng)敬，奉時(shí)祖妣。善慶純嘏，施于孫子。三茅二許，夫何遠(yuǎn)已。流芳金石，永永千祀。
◇ 洪州西山重建應(yīng)圣宮碑銘（并序）
先儒有言曰：山者宣也，宣氣生萬物者也。然則崇岳巨鎮(zhèn)，蓋氣之雄者也。其間靈峰奇岫，又氣之粹者也。是故帝以會(huì)昌，神以建福。感而生圣賢，宅而為洞天。奇怪恍惚，非尋常所能測(cè)已。西山者，作鎮(zhèn)荊楚，雄視衡巫。勢(shì)靡迤而崇高，氣清虛而和暢。動(dòng)植滋茂，樵隱安閑。昔邑人洪崖先生所居於此。洪井之右，澗水之濱，喬木森羅，長(zhǎng)阜回抱。滄波縈帶，奇峰橫翠。如虎踞之形，有伏龍之號(hào)。唐干元初，山人申太芝上言，其地有異氣。詔於此立應(yīng)圣之宮，抗元元正殿於其前，塑肅宗圣容於其上?？澰^闕，仰法於紫宮。路門納階，取規(guī)於丹禁。光靈煥爛，薦獻(xiàn)精嚴(yán)。上士勤行，守臣蒞職。秩祀之盛，莫之與京。
廣明已還，三災(zāi)在運(yùn)。望拜之地，闕而莫修。遼東之鶴徒還，絳縣之人已老。甲辰歲，有道士王守元者，緱山仙裔，茅嶺名流。受命藩侯，來膺道任。翦荊棘於高閎之址，構(gòu)茅茨於隆棟之基。不出焦先之廬，自化庚桑之俗。善言邇遠(yuǎn)，馴致其功。二十余年，克甄舊址。入室弟子劉德淳，氣沖貌肅，節(jié)苦行高。恪恭以居次，謙和以接物。既嗣其業(yè)，遂成厥終。又十余年，締構(gòu)云畢。凡內(nèi)外殿宇，百有余區(qū)。材用善良，工藝堅(jiān)密。其藻飾也，不逾奢儉之節(jié)。其廣袤也，足展朝修之儀。秘殿深嚴(yán)，靈壇博敞。ㄧ容穆若，列侍參然。鐘磬在懸，芬具薦。燦旭景於軒檻，延夕月於甍題。蕭寥空洞之音，希夷飆之御。邈哉真境，無得而名。鉉爰在弱齡，服膺至道。先君頃參戎乘，嘗蒞此邦。依然棠樹之人，自是桐鄉(xiāng)之邑。乃以庚申歲，遷奉松賈，卜兆於鸞岡之陽(yáng)。敢言折臂之祥，愿占維桑之地。明年，復(fù)以王事，再至山中。祠虛皇於游帷之宮，投龍簡(jiǎn)於天寶之洞。所經(jīng)靈跡，實(shí)與幽尋。又是山有寶光，初至之夕，既見於中峰之上，下至山麓，倏忽聚散，狀如野燎。而精明眩目，不可正視。澗中有盤石，石有三藥臼。歲端午日未曙前，常有扌壽藥之跡，余滓在焉。水流至此，甘香如蜜。取以灌漱，心府瑩然。斯皆載於舊經(jīng)，新所覆視者也。此山登晨之士接武，而洪崖為之冠。列仙之墟連屬，而洪井為之宗。然則閬風(fēng)元圃之在人間者也。宜其篆刻金石，永齊穹壤。鄙儒不佞，敢作銘曰：
江之右，楚之墟。峙靈岳，為仙都。洪井濱，鸞岡隅。建清宮，應(yīng)真符。廢而興，神之扶。宮既成，道既行。校三官，朝百靈。集景福，薦皇明。復(fù)淳化，遂嘉生。億萬年，流頌聲?！蟆〈筇乒士飼r(shí)啟運(yùn)功臣清淮軍節(jié)度壽州觀察處置等使特進(jìn)檢校太傅使持節(jié)都督壽州諸軍事壽州刺史御史大夫上柱國(guó)彭城威侯贈(zèng)太尉劉公神道碑
聞夫郊圻內(nèi)理，牧萬民者是曰諸侯。夷狄外攘，守四方者其惟猛士。然則安危異任，文武殊涂。故天下方爭(zhēng)，韓彭英吳，橫雕戈而震耀。群生待理，龔黃寇賈，擁皂蓋以從容。及夫昭格寰區(qū)，紛綸簡(jiǎn)冊(cè)，其歸一也，代有人焉。若乃總是全謀，覃於奕葉。流光受社，潛齊累將之家。崇德計(jì)功，下視慚卿之族。古難具美，我則兼之。公諱崇俊，字德修。其先彭城人，高祖升，調(diào)補(bǔ)山陽(yáng)淮陰尉，遂家焉，即為縣人也。兵峻洪基，海疏遙派。陽(yáng)城相土，千齡侯伯之封。沛澤中興，兩代帝王之允。懷黃結(jié)紫，論鼎甲以盱衡。刻像圖形，誓山河而捧袂。國(guó)史家牒，披卷可知。頃者圣運(yùn)中微，群方暫擾。驪山之北，犬戎興戲水之師。踐土之庭，天子屈河陽(yáng)之召。公路擁南陽(yáng)之眾，僭號(hào)仲家。隗囂據(jù)隴右之圖，坐論西伯。勤王問罪，吳太祖始定揚(yáng)州。賜專征，昭皇帝遂加殊禮。於是揚(yáng)旌北討，遷寇跡於淮濱。辟土西封，謀守臣於諸將。命我顯祖，作牧鍾離。乃固保障之嚴(yán)，載施犬馬之備。軍無秕政，將期十萬之行。師有見糧，即聚九年之蓄。方圖大舉，已伏前殳。永年不登，未幾而歿。長(zhǎng)山群盜，舊畏萊公。西域故營(yíng)，愿從班勇。復(fù)命烈考，嗣膺使符。不還渭水之兵，誓卒龍門之托。故蓼城這戰(zhàn)，斬獲過當(dāng)。汝陰之圍，策勛居最。先零委質(zhì)，斗充國(guó)以無由。犭嚴(yán)狁驚魂，射郢都而不中。酬庸錫羨，建清淮軍以壯中權(quán)。加禮慎終，贈(zèng)太尉公以光幽穸。既而鼓鼙凄愴，部曲徘徊。家有遺恩，人思世德。帝曰「崇俊，惟爾恭儉孝友，誠(chéng)明惠和。任則中軍帥，位則文昌長(zhǎng)。誕舉攸職，予惟汝嘉。濠梁之郊，控扼遐裔。惟乃祖金克懋厥始，乃考仁規(guī)克慎厥中。肆予命爾，克成厥終。往哉汝諧，無廢朕命」。公銜恤奉詔，墨即戎。鋪陳政經(jīng)，討閱軍實(shí)。思有以光大前緒，播揚(yáng)國(guó)風(fēng)。初二先公之理也，屬洛邑再遷，浚郊作梗，偽新竊據(jù)，仍延十五之期。黃武開元，始創(chuàng)三分之業(yè)。犬牙之地，蠆尾常搖。鋒鏑縱橫，車徒奔走。摧牙獸困，尚遙匡復(fù)之謨。尾魚勞，未暇綏懷之術(shù)。逮公之理也，寇皆遠(yuǎn)遁，民佇息肩。千里風(fēng)從，四方聳聽。以為格物必在於立制也，故減貢賦以息貪暴之端，暢刑章以拯奸宄之極。賞不虛授，罰其必行。以為富邦必在於務(wù)本也，故使民以時(shí)，相地之利，持未熟之稻，游惰自遷。班再易之田，兼并絕幸。以為邊寧不可以忘武備也，故修斥候，浚溝隍，竹與木而靡遺，膏與苫而畢給，亭障屹峙，軍聲隱然。以為強(qiáng)失必在於實(shí)皇畿也，故招懷邊，講習(xí)戎事，游兵冀馬，俱為無犯之容，晉勇齊雄，并集選和之下，歲揀精銳，歸之京師。其余庶政常經(jīng)，門見戶睹，斯可略而言也。高皇帝禮均元老，寵冠列藩。受禪之初，則進(jìn)上公之秩。肆類之際，則委廉使之權(quán)。言必見從，無再卻之奏。君常高枕，忘北顧之憂?；噬蠚J奉重熙，聿遵無改。毗倚尢重，尊敬有加。初先太尉公之薨也，西北小驚，戒嚴(yán)從便，因詔執(zhí)事移清淮軍於壽春。及是復(fù)立定遠(yuǎn)軍，即命公為節(jié)度使，仍以公少子匡符尚永嘉公主。留侯操印，初躋上將之壇。帝子吹簫，即降王姬之館。禮優(yōu)伯舅，望重懿親。於時(shí)公蒞濠梁十有七年矣。米鹽皆序，丞史當(dāng)才。閉ト罕爭(zhēng)，舉烽無警。朝廷以公能光前烈，雅得邊情，清淮之師，遺風(fēng)仍在。俾盛一家之美，載嚴(yán)萬里之城，改壽州刺史，充清淮軍節(jié)度使。鄧侯倏去，雞鳴傷父老之心。長(zhǎng)者聿來，虎渡息鄉(xiāng)閭之患。能事畢舉，考功再期。方將建大旆以風(fēng)驅(qū)，指函關(guān)而電掃。云中雞犬，八公之跡徒存。夢(mèng)里膏肓，二豎之妖遂作。春秋四十，保大四年夏六月十有六日，薨於壽春公署?；噬萧屙毭壹?，穿壁方遙。投綠沉之瓜，悲哀竟日。賜黃銀之帶，慷慨沾襟。廢朝三日，中使護(hù)葬。詔兵部侍郎李貽業(yè)持節(jié)冊(cè)贈(zèng)太尉，賜謚曰威。即以其年秋九月十五日，備鹵簿鼓吹，葬於濠州鍾離縣大化里之原，禮也。前夫人李氏，后夫人隴西郡君李氏，皆太師趙忠懿王女也。賴鄉(xiāng)仙李，即開柱史之源。參野飛龍，遂紀(jì)宗卿之籍。勛庸六鎮(zhèn)，時(shí)高謝氏之門。師范兩朝，室有班姬之訓(xùn)。荃蘭蕙，映戚里以芬芳。藻荇蘩，播婦儀而昭晰。門內(nèi)之理，夫人有焉。子八人，二子幼。長(zhǎng)子節(jié)，早亡。次范，滁州刺史。次簡(jiǎn)，次策，次霸，時(shí)未仕。次符，秘書郎?；虻霉?，或得公之兵鈐。學(xué)禮學(xué)詩(shī)，惟忠惟孝。皆推酥酪之味，咸有芝蘭之芳。所謂積善余慶，世濟(jì)其美者也。惟公山河龍鳳，凝粹彩於神姿。緯候風(fēng)，集淵謀於靈府。議公家之事，不以身為。行將軍之令，每由剛克。卒祖禰之成業(yè)，可謂聿修。膺牧伯之寵章，訖無虛授。所以始終匪玷，福祿攸歸。同族之間，朱輪結(jié)軌。季父仁贍，作鎮(zhèn)夏口。弟崇佑、崇僖，更典晉陵。其余將軍列侯，中郎校尉。銀黃照爛，光浮通德之門。珩陸離，響雜高陽(yáng)之里。茍非自天攸相，與國(guó)無疆，其孰能與於此乎？向使享大年，敷遠(yuǎn)略，鴻飛鵬舉，功未可量也。天命不然，能無永悼。昔者荊州從事，猶牽墮淚之悲。大宰舊寮，亦有懷鉛之請(qǐng)。況乎世功丕顯，揭日月以高驤。帝念惟隆，會(huì)云龍而下濟(jì)。欲垂萬葉，可不務(wù)乎？微臣職典絲綸，詞非清潤(rùn)。持赤管以承詔，拂貞珉而投刃。庶使蚩蚩萌隸，觀跡而長(zhǎng)懷。眇眇來云，披文而盡信。其銘曰：
惟彼陶唐，有此冀方。自天佑之，后嗣其昌。侯遷魯縣，帝隱芒碭。猗那大族，嵩華配長(zhǎng)。氵風(fēng)氵風(fēng)彭城，興我遐祚。顯顯山陽(yáng)，著我高祖。高祖伊何，仁而不遇。慶鍾令孫，聿來繩武。皇運(yùn)中否，諸侯起爭(zhēng)?？＝尖飦y，淮ヂ不庭。吳王奮發(fā)，受鉞專征。命我顯祖，守濠之城。濠城嚴(yán)峻，濠兵驍勇。顯祖帥之，群兇震恐。將軍下世，邊烽亦聳。乃命象賢，荷時(shí)之寵。荷寵伊何，載大其功。蠢蠢梁寇，言言潁墉。是馘是俘，兵無頓鋒。爰有奇略，集於威公。威公嗣侯，不墜其訓(xùn)。戎事之隙，民功是振。為之中典，著之令聞。泗上風(fēng)移，高師河潤(rùn)。帝曰伯舅，予嘉乃勛。境則武，安邦則文。乃降王姬，於爾慶門。乃改乘轅，於彼西軍。西軍何在，鎮(zhèn)彼衡霍。威公來思，式遏寇虐。胡馬已遠(yuǎn)，將星俄落。百身寧贖，九原誰作。明明天子，惻愴聞鼙。歲云秋止，返旆遲遲。二藩士女，泣涕漣氵而。賢侯逝矣，吾誰與歸。黯黯涂山，湯湯淮。駟馬悲鳴，滕公所閉。甘棠勿翦，召伯攸憩。是用刊碑，永告來裔。
◇ 蔣莊武帝新廟碑銘
臣聞南正司天，授宗祝史巫之職；春官掌禮，詔犧牲玉帛之儀；皆所以別類人神，統(tǒng)和上下。三時(shí)不害，力穡以之普存，百物阜安，薦信猶其多品。用能舉明德而徼景福，播和樂以致靈。三五已還，皆是物也。若乃混元宣氣，山岳成形，云雨於是乎生，財(cái)用於是乎取。故有毳冕之服，璋邸之符?；蛞运怜幋刮?，或以懸著法。虞舜圣帝也，而有遍于之祀。周武明王也，而有惟爾之祈。至於礻方田高邑之都，藻ぇ桑封之秩，胥余有羨，蘭菊無虧。大典奇篇，論之備矣。后王徂帝，聞斯行諸。
金陵山者，作鎮(zhèn)揚(yáng)都，盤根福地，峙天險(xiǎn)之左次，瞰臺(tái)城之北隅。陽(yáng)嶺前瞻，包舉青林之苑。陰崖右轉(zhuǎn)，經(jīng)營(yíng)元武之池。絕岑，蔽虧日月。深巖窈窕，吐納風(fēng)。層臺(tái)累榭臨其巔，涌泉清池湛其下。白鹿の騰其藪，鴛雛孔翠棲其林。豫章杞梓之材，橘柚櫨梨之實(shí)，赭堊丹青之美，錫銀金碧之饒，固以事異假珍，富兼諸夏，登於軌物，掌以虞衡。矧復(fù)奇怪中潛，上屬，真人末應(yīng)，瘞雜寶以祈年。智士攸同，指盤龍而建國(guó)。亦何必嵩邱發(fā)峻，始號(hào)降神，岷嶺騰精，獨(dú)稱建福。自時(shí)厥后，代富靈游。刺史還都，即有栽松之地。諸生肄業(yè)，非無講學(xué)之場(chǎng)。岫幌云關(guān)，訪征君於幽谷。鹿巾霞帔，集道侶於中林。斯亦群帝之密都，先王之冊(cè)府者也。在昔霜鐘細(xì)品，猶淹耕父之居。反景微光，尚駐長(zhǎng)留之駕。況乎皇州列岳，宅怪儲(chǔ)靈，不有吉神，孰司陰騭。蔣帝孕清明之氣，稟正直之資。實(shí)九德之所生，與五龍而比翼。自西江考績(jī)，謝聯(lián)事於元夷。北部申威，輯庶功於黃綬。於時(shí)祚終四百，運(yùn)偶三分。人懷涂炭之愁，家有剝廬之痛。帝則勤勞徇物，慷慨憂時(shí)。既援張敞之桴，即振李崇之鼓。赤心未盡，執(zhí)漢節(jié)以忘生。青骨難誣，降北山而受享。飛蟲顯俗，生民之舒慘焉依。白馬耀奇，平昔之威容如在。故使中都之印，式報(bào)陰功。長(zhǎng)水之營(yíng)，旁旌同氣。廬宮改命，非因介子之焚。廟貌崇壇，詎比愚公之徙。自是光靈茂遠(yuǎn)，代杞綿長(zhǎng)?；蛘训露迪?，或害盈而致罰。黃旗紫蓋，奉五馬之禎符。朱鬣碧蹄，殄高山之巨盜。賢如謝傅，猶系草木之形。親若始安，亦假弟兄之助。故得王封錫羨，帝服歸尊。追炎昊以齊稱，躅虞黃以接武。事光典冊(cè)，惠浹幽遐。任水木之遞遷，顧高深而自改。國(guó)家綠圖受祉，黃鉞庇人。分二牧於土中，包九有於宇下。雖十聯(lián)百里，亟更守宰之權(quán)，而四望五郊，不易宗彝之?dāng)?shù)。
及威名暫失，龜鼎中遷，瀛海飆回，坤輿幅裂，而盤礴之際，常奉周正，封域之間，獨(dú)為漢守。衣冠舊族，宛洛遺，咸趨懷德之鄉(xiāng)，共免永嘉之亂。終使皇天眷，百姓與能。克昌再造之基，奄有六朝之地。烈祖功逾嗣夏，體哲而致中興?；噬系逻~繼文，懋元良而恢下武。格天光表，慰率土之歌謠。累洽重熙，漸群黎之肌骨。所以珍符總至，靈命畢陳。極金篋以標(biāo)年，盡瑤編而紀(jì)瑞。襲於六藝，貫彼三墳。矧復(fù)圣作無方，神謀不測(cè)。殷周損益，文武弛張。制在先機(jī)，申於后甲。百吏奉行而不暇，兆民日用而不知。帝典恢宏，天文貞觀。ゼ華發(fā)藻，抉披聾。丹浦非好戰(zhàn)之師，兩階有誕敷之舞。坐知千里，廓清五嶺之氛。役不逾時(shí)，底定七閩之難。國(guó)風(fēng)王澤，自北而南。樹立之權(quán)，由來尚矣。康無專享，止崇藩屏之封。穆吊不咸，但著急難之詠。未有極至公之舉，正太弟之尊，大義鴻猷，如今日之盛者也。副君膺則哲之寄，有圣人之資，由上德而貞萬邦，用英才而總百揆。麗正繼明之業(yè)，仰奉宸謀。持謙敬客之心，俯懷庶品。則有齊藩上寄，紆綬而握兵符。燕邸真王，珥貂冠而掌宮。周公則武王之弟，夏啟則吾君之子。故能緝熙帝載，寅亮天工。晏平仲之論和，北宮子之謂禮，自家刑國(guó)，草偃風(fēng)行。上下之際既交，華裔之情如一。黑齒奇肱之俗，款塞來王。碧嵩素之濱，除宮望幸。后夔典樂，已播薰弦。司馬進(jìn)稱，行陳秘檢。功既隆矣，德亦厚矣。尚復(fù)往而未止，謙以益尊。政靡不修，思無不及，以為無文咸秩。訓(xùn)誥之格言，明祀是崇。春秋之大義，農(nóng)祥晨正。豐潔四馳，密云不雨。馨香并薦，載紆睿鑒。爰顧遺祠，詔曰：「蔣帝受命上元，奠職茲土。力宣往代，澤被中區(qū)。所謂有益於人，以死勤事者也。今號(hào)位已極，名謚弗彰，闕典未申，朕甚不取。其以勝敵克亂之業(yè)，為民除害之功，因姓開國(guó)，追謚莊武。仍令有司修飾寢廟，備制度焉。」於是即舊謀新，審形面勢(shì)。農(nóng)工告隙，營(yíng)室方中。或懸水以為規(guī)，或飭材而攻木。搏埴之工至，圬冥之伎星羅。徑術(shù)常夷，靡王孫之草。荊榛舊辟，寧誅宋玉之茅。百堵齊興，自歲而畢?？澰?，重屋四周。樹文玉於庭中，交枝び靡。挺開明於閾外，詭狀{髟丕}{髟而}。納陛逶迤，碧迭元州之石。橫梁夭矯，雪披后渚之梅?；碇鞈糁?，陽(yáng)光不夕。深宮之ЩЪ，暮靄常霏。堂上布筵，楹間設(shè)奠。管磬鐘鼓羅於下，籩豆簋肆於前。再變之音克諧，永貞之祝無愧。神光倏忽，衤卷服連蜷?？咨w翠旌，若有光而罔覿。蕙肴蘭藉，若有云而不亡。用是高揖靈元，永司純嘏。罔兩魑魅，豈煩夏鼎之圖。風(fēng)雨雪霜，無待桑林之禱。則知民和而后降福，事理而后不祈。人之間，如斯而已者也。粵若先王命祀，神道教人。前哲令德之流，九魁六宗之類，或以公侯視秩，或以戶邑奉祠。子晉之為帝賓，真階匪極。傅說之騎龍尾，景耀未融。斯皆地勢(shì)本高，升聞易達(dá)。詎有權(quán)輕五校，壤狹一同，而能比鏡軒臺(tái)，分光堯日?？v質(zhì)文之迭改，代奉典章。及圣哲之丕承，更加崇飾。故金簡(jiǎn)玉字，興王之統(tǒng)可尋。兩騎五車，受職之期斯在。雖將歷選，安得同年。昔者昆閬窮游，尚紀(jì)白云之什。燕然薄伐，亦陳元甲之銘。孰與冥貺昭彰，壽宮宏麗。水通懸圃，萃氣色於閶門。路接白楊，煥丹青於野。此而莫述，后嗣何觀。
微臣潤(rùn)色無功，討論奚取。思問神於先圣，姑欲事君。茍獲罪於元穹，曷容媚灶。惟於舊史，想見英風(fēng)。適當(dāng)罷役之初，爰奉屬辭之詔。西川作頌，誠(chéng)慚邑子見稱。南國(guó)刊銘，或望至尊所改。庶使千八百國(guó)，會(huì)執(zhí)玉於茲峰。七十二家，配泥金於此地。其銘曰：
茫茫元造，萬物資始。一經(jīng)神怪，一緯人理。先圣則之，以著綱紀(jì)。仰觀府察，上天下地。高卑既定，品物咸宜。宣氣者山，配地曰。三公是擬，九牧攸司。天作金陵，蔣帝荒之。巖巖金陵，作鎮(zhèn)上國(guó)。陰林巨壑，材生物植。洞穴巖房，逶迤詰屈。隱士無言，仙童不食。洪惟廟貌，奠此名區(qū)。位重天孫，權(quán)傾陸吾。薜荔之服，辛夷之車。若自空桑，來游下都。翼翼京揚(yáng)，馮馮輦轂。運(yùn)屬多壘，聿祈深福。峻殄堅(jiān)夷，勛亡景覆。元功，威蕤帝。皇唐膺命，和悅?cè)松?。崇名則舊，受職維新。祥圖雜集，祀典紛綸。終全王土，以俟真人。再造延洪，繼文光大。陰陽(yáng)不測(cè)，天地交泰。沒羽梯航，雕題冠帶。成民致力，祭神如在。猶防闕典，乃韻遺靈。永懷簡(jiǎn)冊(cè)，欽若昭明?？藖y除害，膺茲大名。亦有制度，備於祠庭。式瞻昏定，昏定既正。爰揆農(nóng)時(shí)，農(nóng)時(shí)弗虧。虞衡肅給，般爾交馳。加之礱斫，益以章施。新廟既成，神居既寧。我有常祀，蒸肴薦腥。匪匪祈，歆我惟馨。三時(shí)不害，大庖不盈。昔在周家，逮於漢室。徒騁騏，虛羅甲乙。純嘏弗臻，斯猷愈失。載返真風(fēng)，爰?xì)w圣日。五衢植木，四照栽花。馳煙驛霧，晦景韜霞。方介十巫，何憂一車。行觀吉玉，愿折疏麻。謝傅長(zhǎng)逝，王公不作。獨(dú)我莊武，先紆睿略。魯墳無棘，遼城有鶴?？檀塑嫒A，永傳嵩霍。
◇ 茅山紫陽(yáng)觀碑銘（并序）
臣聞太初之氣，其生也無始。眾妙之門，其本也無名。積而成形，散而為器。干坤運(yùn)之而兩儀立，王侯受之而天下貞。是故斷鰲煉石之功，絕地通天之業(yè)，衣裳軒冕之后，干戈揖讓之時(shí)，雖復(fù)遭罹異涂，步驟殊致，莫不協(xié)契於神明之域，飲和於道德之原。廣無為之為，執(zhí)無象之象，萬物恃生而不有，百姓日用而不知。其跡也，則格天光表，化人而成俗。其本也，則收視返聽全真而養(yǎng)身。至其玉檢登封，蘿圖啟后，游神象外，脫屣區(qū)中。鑄金鼎而乘白云，登寒門而立元極。宮清廟，式嚴(yán)觀德之場(chǎng)。玉洞金壇，別啟下都之所。由是靈符綜集，真歧分。三元八會(huì)之文，潛通仿佛。七映九華之室，密擬形容。足以徼福應(yīng)於含生，致孝思於時(shí)事。
圣人繼作，靈構(gòu)相望。故茅山紫陽(yáng)觀者，今上敬為烈祖孝高皇帝元敬皇后之所重修也。爾乃星紀(jì)儲(chǔ)精，下為峻極。河圖著錄，縣示禎期。自道氣融明，真科流衍，治化宏開於赤縣，符圖廣被於名山。而華陽(yáng)洞天，實(shí)群仙之都會(huì)。金陵地肺，又三茅之福鄉(xiāng)。左憑柳，煙霞韜英。右?guī)ш?yáng)谷，川源隱轔。伏龍靡迤，鎮(zhèn)以雷平之嶺。郁岡回合，浸以護(hù)軍之潭。郭真人叩舷之池，不遷留岸。許長(zhǎng)史煉丹之井，自冽寒泉。白霧紫煙，照英其上。飆輪鶴馭，往來其中。高真七人，四處茲地。其后貞白真人以元德應(yīng)世，肇開朱陽(yáng)之館。以玉書演秘，爰立昭真之臺(tái)。堂構(gòu)疏基，元洲之蹤可擬。生徒廣業(yè)，白龜之跡斯存。金紐鳳羅，代相傳授。龍車虎駕，世有飛升。及元靜先生以沖氣含和，體庚桑之歲計(jì)。元宗皇帝以尊師重道，屈軒后之順風(fēng)。由是天眷遐臨，皇心密契。維新舊館，再易華題。丹鼎洞經(jīng)，潔修無倦。芝泥龍簡(jiǎn)，投奉相望。戶邑之民，豈止奉明之縣。樵蘇之禁，寧惟柳下之墳。故得云物告祥，芝英表瑞。小周王之瑤水，徒詠空歌。異漢帝之猗蘭，唯陳甲帳。自茲厥后，代有修崇。上士名人，時(shí)時(shí)解蛻。云羽蓋，往往降靈。皆著之金石，播於謠頌。
嗟乎！四時(shí)代謝，天道盈虛。雖九氣長(zhǎng)存，歷劫以資其融結(jié)。而三階有象，隨時(shí)因表其晦明。則斯觀也，將世運(yùn)以隆，與皇圖而升降。赤明未啟，猶多闃戶之悲。白水方興，始漸高門之慶。孝高皇帝猶龍?jiān)械?，指樹垂陰。?yīng)樞電之殊祥，肖中天之奇表。甘盤就學(xué)，和光於百六之初。庖正分官，利見於九三之際。賓門納揆，有大造於當(dāng)時(shí)。彤矢弓，允至公於四海。由是法堯受命，祀夏中興。補(bǔ)西北之不周，應(yīng)東南之王氣。御明堂而揖群后，輯瑞玉而覲諸侯。既治定而功成，更憂深而思遠(yuǎn)。乘奔御朽，不以黃屋為尊。旰食宵衣，惟以蒼生是念。知無為之無敗，體上德之不德。凝神姑射，端拱穆清。政舉其中，事至而應(yīng)。愛民重法，敦本訓(xùn)農(nóng)。偃革銷兵，守好戰(zhàn)必危之戒。卑宮菲食，懼以人從欲之譏。故得百寶效靈，三辰薦祉。遠(yuǎn)無不屆，邇無不安。少康光武之功，獨(dú)高帝。貞觀開元之業(yè)，更啟孫謀。
今上承積德之基，法自然之道。變化無方之謂圣，神武不殺之謂仁。學(xué)洞精微，守謙光而沖用。明昭隱伏，體大度以包荒。動(dòng)則庇民，不矜功而尚智。靜惟修政，恒務(wù)嗇而勸分。聞善若驚，每察秋毫之細(xì)。容光必照，寧遺行葦之微。化浹風(fēng)隨，時(shí)和俗厚。嘗以為天下者烈祖之天下，憲章者升元之憲章。垂裕無窮，永懷罔極。衣冠原廟，未足盡思。聲樂娛神，良非致敬。緬慕在天之駕，因嚴(yán)訪道之宮。尋屬長(zhǎng)樂上仙，濯龍興感。載詠生民之頌，思宏十亂之功。乃眷靈巖，誕敷明詔。於虞衡之吏，集般爾之工。執(zhí)藝駿奔，飭材至。果園之柰，供其礱斫。北邙之土，給其圬墁。乃新秘殿，秘殿孔碩。黯其ЩЪ，屹其穹窿。璇題互照以晶熒，珠網(wǎng)交疏而窈。震殷雷於滴瀝，拖宛虹於軒。忽陰闔以陽(yáng)開，乍霞而云蔚。儼若虛皇之御，穆然太上之容。疑馭氣以迥躋，眇陵云而遐觀。乃立高門，高門有閌。擬金闕之觚棱，洞朱扉而煥照。龍章鳳篆，以之題署。霓旌絳節(jié)，茲焉出入。乃建兩序，紛邐迤而重深。乃起層樓，邈亭而顯敞。北彌郭阡之路，南亙姜巴之衢。赫光景以燭坤，麗丹青而藻野。速如神運(yùn)，恍若化工。每至日薄星回，歲之云暮。桐華萍合，春聿載陽(yáng)。赤城旋軫之初，白鵠會(huì)朝之際。都人士女，舉袂成帷。襲靈風(fēng)而共洽天和，仰云構(gòu)而方知帝力。豈止百年猶畏，獨(dú)識(shí)軒轅之臺(tái)。三壽作朋，永姜原之廟。大哉至矣無得稱焉。夫妙本太無，名垂不朽。挺窮神知化之盛，然后顯通幽洞靈之微。立尊道貴德之教，然后致還淳返樸之理。漸於人為富壽，被於樂為聲詩(shī)。告於太史為典冊(cè)，著於豐碑為銘篆。耿光丕顯，其在茲乎？爰命下臣，敬書令德。其辭曰：
邈矣至道，悠哉妙門，黽黽無物，綿綿若存。是生清濁，爰辟干坤。乃生之民，乃作之君。德盛惟皇，功高曰帝。訪道崆峒，求珠赤水。下或有知，時(shí)稱至理。三正循環(huán)，鴻圖資始。於惟基命，赫矣皇唐。運(yùn)啟再造，天垂百祥。元德升聞，既壽永昌。時(shí)乘白云，至於帝鄉(xiāng)。穆穆嗣君，雄雄下武。禮極配天，教先尊祖。明發(fā)盡思，ㄊ然若睹。敬佇仙游，式嚴(yán)靈宇。靈宇何在，句金之陵。丹霞夕映，白霧朝凝。重屋四注，崇臺(tái)九層。云生窈，日麗觚棱。三秀交蔭，五便分逕。丹砂流液，元洲立靖。柳谷纟亙煙，雷池瀉鏡。仿佛九華，依稀七英。至誠(chéng)則感，有應(yīng)斯來。含真上客，蕭閑逸才。飆輪倏忽，晨蓋徘徊。浮黎認(rèn)土，方丈凝臺(tái)。昔在圣人，建言敷教。救物以慈，奉先以孝。敬佩真契，恭聞大道。顯妙用於言象，鼓淳風(fēng)於億兆。薦純嘏於無窮，仰皇猷之克紹。戚己未十二月一日，建朝議郎守尚書祠部郎中知制誥武騎尉賜紫金魚袋徐鉉撰并書。
◇ 舒州周將軍廟碑銘
將軍諱瑜，字公瑾，廬江舒人也。《吳史·列傳》，功炳乎丹青。皖城遺祠，頌闕乎金石。嗚呼！皇天有造物之柄，有愛民之仁，必待圣人而后行。王者有承天之德，有濟(jì)世之量，必待圣人而后發(fā)。故天人合應(yīng)，圣賢相須。民之司命，闕一不可。雖復(fù)凌之構(gòu)，非一木之材。千金之裘，非一狐之腋。然其建大號(hào)，運(yùn)長(zhǎng)策，總攬英杰，宏濟(jì)艱難，亦一二人而已。故革夏者九有之師，而伊尹為阿衡。翦商者三千同德，而呂尚為尚父。秦為無道，高祖誅之，則ガ侯蓋於群后。莽據(jù)閏位，光武正之，則仲華冠於四七。漢宗失御，孫氏奮發(fā)，破虜討逆，繼志勤王，而將軍傾蓋於千載之期，濡足於百六之會(huì)。策名江左，宣力中朝，殊勛盛烈，曠代齊契，何其偉哉！於時(shí)王業(yè)始基，群兇方熾，國(guó)難薦及，人心屢搖。將軍情發(fā)於中，義形於色。履艱危之際，貞節(jié)彌堅(jiān)。率振蕩之眾，伸威方厲。推誠(chéng)以明大義，故逆折游說之鋒。屈身以表至公，故首定君臣之敬。摧赤壁之陣，勢(shì)動(dòng)九州。建漢中之謀，量包四海。於是強(qiáng)敵懾跡，群生延頸。奸雄之智，無所施焉。漢室之隆，未可量也。嗚呼！天未悔禍，國(guó)之不幸。修涂止於偏師，大命殞於巴邱。流慟於當(dāng)時(shí)，遺恨於終古。豈四百之祚，歷數(shù)難移。三分之基，疆宇有限。不然，何雄才大略，神授之如彼，短命促齡，天奪之若此。勿乎茫昧，不可得而詳也。
夫英聲由於茂實(shí)，元功出於全德。威棱所及，非勉強(qiáng)之攸能。績(jī)用斯存，豈毀譽(yù)之可奪。有吳為新造之國(guó)，柴桑乃觀望之師。大帝非爭(zhēng)衡之才，子布有私室之顧。將軍投袂而起，橫戈以出。魏蜀二主，天下英雄?；虼钩岫?，或俯首而求救。降茲以往，烏足道哉。至於分財(cái)推宅之仁，觀樂審音之妙，知人先覺之哲，存交服物之懷，實(shí)天縱其能，亦行有余力矣。嗟夫！民墜涂炭，真主所以瞿瘠。天造草昧，良佐所以驅(qū)馳。非君臣同體，不足以濟(jì)大業(yè)。非帷幄共斷，不足以制橫流。將軍能沮幼生之譚，而吳主亦能拒敵國(guó)之間。將軍能畫不世之策，而吳主亦能破群疑之心。故得丕顯霸功，若斯之盛。當(dāng)此時(shí)也，如趙士之碌碌，漢相之齪齪，徒使有若林之會(huì)，安能施一繩之維。又況於市道之交，署門之客哉？此義夫節(jié)士所以感激於風(fēng)，惆悵於時(shí)運(yùn)者也。嗚呼！微管之績(jī)，既耀於中區(qū)，盛德之祀，遂崇於東夏。歷世逾遠(yuǎn)，善慶彌彰。翼子謀孫，徙封移社。而支庶繁衍，故在舒庸。召樹猶存，魯堂無壞。光靈不泯，實(shí)生太尉中書令西平恭烈王焉。半千之運(yùn)，懸府祖德。萬夫之望，允濟(jì)時(shí)屯。始為定亂之雄，終為佐命之老。而仁風(fēng)所被，多在故鄉(xiāng)。王與嗣子鄴皆節(jié)制廬江，今仲子祚復(fù)刺舉部，過里門而載軾，瞻廟貌而長(zhǎng)懷。命梓人以新其堂奧，督里宰以除其徑術(shù)，教祝史以其籩豆，率宗屬以薦其孝思。肇建豐碑，以永前烈。懿哉！象賢之美，共理之勤，民用接和，歲則大有。戾夫不佞，敢作頌云：
皇天上帝，敷下民。既命賢主，亦生賢臣。有若將軍，救時(shí)之屯。仗義秉信，資忠輔仁。堂堂定策，謇謇忘身。雄飛夏口，橫厲江陵。將軍猶主，漢室不傾。將軍既沒，天下三分。盛德之享，嚴(yán)祠未堙。壯夫擊節(jié)，義士沾巾。猗歟舊國(guó)，赫矣云孫。嗣勛纂服，長(zhǎng)戟高門。壽宮有煥，靈貌如存。我紆蘭佩，來挹犧樽。懷賢慷慨，用獻(xiàn)斯文。◇ 池州重建紫極宮碑銘
域中之大曰道，百行之先曰孝。故孝心充乎內(nèi)，必道氣應(yīng)乎外。於是有聿修之德，追遠(yuǎn)之懷，揚(yáng)名顯親之善，集靈徼福之舉。用於邦國(guó)，則臣節(jié)著。施於家庭，則子道光。以之為政，則民從。以之薦信，則神降福。然則壇館之設(shè)，焉得已乎？
池州紫極宮者，本東晉之普明觀也。浸之以秋浦，鎮(zhèn)之以齊山。北望陵陽(yáng)，竇真人飛升之所。南瞻九子，費(fèi)征君棲隱之鄉(xiāng)。元風(fēng)徘徊，精氣交感。代有奇士，居為殊庭。既奉元元之御，因崇紫極之號(hào)。治亂迭運(yùn)，隆替不常。戊午歲，太守陳公始臨此郡，歷危垣而嘆息，步遺址而顧瞻。役不徒興，義將有屬。公溈水洪派，太邱舊族。重世避地，徙居建安。祖德門風(fēng)，冠英圖牒。王師拓境，閩方即敘。撫納歸附，旌訪賢能。惟我嚴(yán)君，首奮奇節(jié)。芟夷逋穢，宏濟(jì)艱難。偏師所指，無往弗克。故址年之間，由裨將，歷郡守，登上公，建齋壇，功名之盛，近古無匹。及王室多故，邊城不寧，復(fù)遣公督舟師，率諸將，萬里赴援。三年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，算無遺策。兵不頓鋒，威行軍中。勛在王府，舍爵再命。聿來是邦，於是解甲釋兵，頒條布政，事從中典，民用接和，會(huì)文賦詩(shī)，彬彬然有儒者之風(fēng)矣。俄而王妣國(guó)太夫人兇問至，公孺慕出次，永懷，以為柔儀慈訓(xùn)，實(shí)大吾族。鞠育仁愛，兼倍諸孫。嘗藥弗親，執(zhí)紼且違。欲報(bào)之恩，王事靡。思所以薦祉於冥莫，求神於希夷。非龜山之宮，必易遷之館。然則琳房金闕瑤壇檜井，迎列真之御，資閬風(fēng)之游。仙經(jīng)不誣，勝事可作。於是瞻星揆日，飭用庀徒。散廡下之金，出荊門之絹。人百其力，工薦其能。易其傾頹，化以壯麗。成於心匠，不愆素期。自某年月鳩工，至某年月訖事。凡出錢若干萬，筑室若干間。正殿當(dāng)陽(yáng)，三尊負(fù)。享列宿之位於東序，設(shè)三官之堂於西廂，嚴(yán)饋奠之室於艮維，所以盡時(shí)思之禮。敞閑宴之庭於干位，所以極坐忘之懷。矢棘雉飛，霞云蔚。璇題行月，煥城邑之晶光。飛甍白日，壯江山之氣色。如是則飆之駕，不得不臨。之福，不得不集。想見武夷之會(huì)，足申令伯之心。至矣哉！善慶孫謀，無得稱已。嘗試論之曰：「神仙者，君子之所歸也?！构收嬲a云：「至孝至貞之人，皆先受靈職，次為列仙，歲登降其幽明，如人間之考績(jī)矣?！谷裟吮M忠於君，純孝於親，敷惠於民，歸誠(chéng)於仙，而不得與夫餌芝術(shù)醮星斗者同躋真階，吾不信也。勖哉夫子，其惟有終。鉉扈駕南巡，致禮名岳。假道過此，仰瞻久之。博我以文，輒不遜讓。其銘曰：
我經(jīng)池陽(yáng)，池陽(yáng)既康。化以至道，民知向方。乃新閑館，以奉虛皇。君子薦祉，則惟其臧。我登新宮，新宮既崇。深嚴(yán)耽耽，丹彩彤彤。九華散影，十絕盤空。若在宣岳，如游閬風(fēng)。至道不煩，元關(guān)甚邇。孝享誠(chéng)敬，奉時(shí)祖妣。善慶純嘏，施于孫子。三茅二許，夫何遠(yuǎn)已。流芳金石，永永千祀。
◇ 洪州西山重建應(yīng)圣宮碑銘（并序）
先儒有言曰：山者宣也，宣氣生萬物者也。然則崇岳巨鎮(zhèn)，蓋氣之雄者也。其間靈峰奇岫，又氣之粹者也。是故帝以會(huì)昌，神以建福。感而生圣賢，宅而為洞天。奇怪恍惚，非尋常所能測(cè)已。西山者，作鎮(zhèn)荊楚，雄視衡巫。勢(shì)靡迤而崇高，氣清虛而和暢。動(dòng)植滋茂，樵隱安閑。昔邑人洪崖先生所居於此。洪井之右，澗水之濱，喬木森羅，長(zhǎng)阜回抱。滄波縈帶，奇峰橫翠。如虎踞之形，有伏龍之號(hào)。唐干元初，山人申太芝上言，其地有異氣。詔於此立應(yīng)圣之宮，抗元元正殿於其前，塑肅宗圣容於其上?？澰^闕，仰法於紫宮。路門納階，取規(guī)於丹禁。光靈煥爛，薦獻(xiàn)精嚴(yán)。上士勤行，守臣蒞職。秩祀之盛，莫之與京。
廣明已還，三災(zāi)在運(yùn)。望拜之地，闕而莫修。遼東之鶴徒還，絳縣之人已老。甲辰歲，有道士王守元者，緱山仙裔，茅嶺名流。受命藩侯，來膺道任。翦荊棘於高閎之址，構(gòu)茅茨於隆棟之基。不出焦先之廬，自化庚桑之俗。善言邇遠(yuǎn)，馴致其功。二十余年，克甄舊址。入室弟子劉德淳，氣沖貌肅，節(jié)苦行高。恪恭以居次，謙和以接物。既嗣其業(yè)，遂成厥終。又十余年，締構(gòu)云畢。凡內(nèi)外殿宇，百有余區(qū)。材用善良，工藝堅(jiān)密。其藻飾也，不逾奢儉之節(jié)。其廣袤也，足展朝修之儀。秘殿深嚴(yán)，靈壇博敞。ㄧ容穆若，列侍參然。鐘磬在懸，芬具薦。燦旭景於軒檻，延夕月於甍題。蕭寥空洞之音，希夷飆之御。邈哉真境，無得而名。鉉爰在弱齡，服膺至道。先君頃參戎乘，嘗蒞此邦。依然棠樹之人，自是桐鄉(xiāng)之邑。乃以庚申歲，遷奉松賈，卜兆於鸞岡之陽(yáng)。敢言折臂之祥，愿占維桑之地。明年，復(fù)以王事，再至山中。祠虛皇於游帷之宮，投龍簡(jiǎn)於天寶之洞。所經(jīng)靈跡，實(shí)與幽尋。又是山有寶光，初至之夕，既見於中峰之上，下至山麓，倏忽聚散，狀如野燎。而精明眩目，不可正視。澗中有盤石，石有三藥臼。歲端午日未曙前，常有扌壽藥之跡，余滓在焉。水流至此，甘香如蜜。取以灌漱，心府瑩然。斯皆載於舊經(jīng)，新所覆視者也。此山登晨之士接武，而洪崖為之冠。列仙之墟連屬，而洪井為之宗。然則閬風(fēng)元圃之在人間者也。宜其篆刻金石，永齊穹壤。鄙儒不佞，敢作銘曰：
江之右，楚之墟。峙靈岳，為仙都。洪井濱，鸞岡隅。建清宮，應(yīng)真符。廢而興，神之扶。宮既成，道既行。校三官，朝百靈。集景福，薦皇明。復(fù)淳化，遂嘉生。億萬年，流頌聲?！蟆〈筇乒士飼r(shí)啟運(yùn)功臣清淮軍節(jié)度壽州觀察處置等使特進(jìn)檢校太傅使持節(jié)都督壽州諸軍事壽州刺史御史大夫上柱國(guó)彭城威侯贈(zèng)太尉劉公神道碑
聞夫郊圻內(nèi)理，牧萬民者是曰諸侯。夷狄外攘，守四方者其惟猛士。然則安危異任，文武殊涂。故天下方爭(zhēng)，韓彭英吳，橫雕戈而震耀。群生待理，龔黃寇賈，擁皂蓋以從容。及夫昭格寰區(qū)，紛綸簡(jiǎn)冊(cè)，其歸一也，代有人焉。若乃總是全謀，覃於奕葉。流光受社，潛齊累將之家。崇德計(jì)功，下視慚卿之族。古難具美，我則兼之。公諱崇俊，字德修。其先彭城人，高祖升，調(diào)補(bǔ)山陽(yáng)淮陰尉，遂家焉，即為縣人也。兵峻洪基，海疏遙派。陽(yáng)城相土，千齡侯伯之封。沛澤中興，兩代帝王之允。懷黃結(jié)紫，論鼎甲以盱衡。刻像圖形，誓山河而捧袂。國(guó)史家牒，披卷可知。頃者圣運(yùn)中微，群方暫擾。驪山之北，犬戎興戲水之師。踐土之庭，天子屈河陽(yáng)之召。公路擁南陽(yáng)之眾，僭號(hào)仲家。隗囂據(jù)隴右之圖，坐論西伯。勤王問罪，吳太祖始定揚(yáng)州。賜專征，昭皇帝遂加殊禮。於是揚(yáng)旌北討，遷寇跡於淮濱。辟土西封，謀守臣於諸將。命我顯祖，作牧鍾離。乃固保障之嚴(yán)，載施犬馬之備。軍無秕政，將期十萬之行。師有見糧，即聚九年之蓄。方圖大舉，已伏前殳。永年不登，未幾而歿。長(zhǎng)山群盜，舊畏萊公。西域故營(yíng)，愿從班勇。復(fù)命烈考，嗣膺使符。不還渭水之兵，誓卒龍門之托。故蓼城這戰(zhàn)，斬獲過當(dāng)。汝陰之圍，策勛居最。先零委質(zhì)，斗充國(guó)以無由。犭嚴(yán)狁驚魂，射郢都而不中。酬庸錫羨，建清淮軍以壯中權(quán)。加禮慎終，贈(zèng)太尉公以光幽穸。既而鼓鼙凄愴，部曲徘徊。家有遺恩，人思世德。帝曰「崇俊，惟爾恭儉孝友，誠(chéng)明惠和。任則中軍帥，位則文昌長(zhǎng)。誕舉攸職，予惟汝嘉。濠梁之郊，控扼遐裔。惟乃祖金克懋厥始，乃考仁規(guī)克慎厥中。肆予命爾，克成厥終。往哉汝諧，無廢朕命」。公銜恤奉詔，墨即戎。鋪陳政經(jīng)，討閱軍實(shí)。思有以光大前緒，播揚(yáng)國(guó)風(fēng)。初二先公之理也，屬洛邑再遷，浚郊作梗，偽新竊據(jù)，仍延十五之期。黃武開元，始創(chuàng)三分之業(yè)。犬牙之地，蠆尾常搖。鋒鏑縱橫，車徒奔走。摧牙獸困，尚遙匡復(fù)之謨。尾魚勞，未暇綏懷之術(shù)。逮公之理也，寇皆遠(yuǎn)遁，民佇息肩。千里風(fēng)從，四方聳聽。以為格物必在於立制也，故減貢賦以息貪暴之端，暢刑章以拯奸宄之極。賞不虛授，罰其必行。以為富邦必在於務(wù)本也，故使民以時(shí)，相地之利，持未熟之稻，游惰自遷。班再易之田，兼并絕幸。以為邊寧不可以忘武備也，故修斥候，浚溝隍，竹與木而靡遺，膏與苫而畢給，亭障屹峙，軍聲隱然。以為強(qiáng)失必在於實(shí)皇畿也，故招懷邊，講習(xí)戎事，游兵冀馬，俱為無犯之容，晉勇齊雄，并集選和之下，歲揀精銳，歸之京師。其余庶政常經(jīng)，門見戶睹，斯可略而言也。高皇帝禮均元老，寵冠列藩。受禪之初，則進(jìn)上公之秩。肆類之際，則委廉使之權(quán)。言必見從，無再卻之奏。君常高枕，忘北顧之憂?；噬蠚J奉重熙，聿遵無改。毗倚尢重，尊敬有加。初先太尉公之薨也，西北小驚，戒嚴(yán)從便，因詔執(zhí)事移清淮軍於壽春。及是復(fù)立定遠(yuǎn)軍，即命公為節(jié)度使，仍以公少子匡符尚永嘉公主。留侯操印，初躋上將之壇。帝子吹簫，即降王姬之館。禮優(yōu)伯舅，望重懿親。於時(shí)公蒞濠梁十有七年矣。米鹽皆序，丞史當(dāng)才。閉ト罕爭(zhēng)，舉烽無警。朝廷以公能光前烈，雅得邊情，清淮之師，遺風(fēng)仍在。俾盛一家之美，載嚴(yán)萬里之城，改壽州刺史，充清淮軍節(jié)度使。鄧侯倏去，雞鳴傷父老之心。長(zhǎng)者聿來，虎渡息鄉(xiāng)閭之患。能事畢舉，考功再期。方將建大旆以風(fēng)驅(qū)，指函關(guān)而電掃。云中雞犬，八公之跡徒存。夢(mèng)里膏肓，二豎之妖遂作。春秋四十，保大四年夏六月十有六日，薨於壽春公署?；噬萧屙毭壹?，穿壁方遙。投綠沉之瓜，悲哀竟日。賜黃銀之帶，慷慨沾襟。廢朝三日，中使護(hù)葬。詔兵部侍郎李貽業(yè)持節(jié)冊(cè)贈(zèng)太尉，賜謚曰威。即以其年秋九月十五日，備鹵簿鼓吹，葬於濠州鍾離縣大化里之原，禮也。前夫人李氏，后夫人隴西郡君李氏，皆太師趙忠懿王女也。賴鄉(xiāng)仙李，即開柱史之源。參野飛龍，遂紀(jì)宗卿之籍。勛庸六鎮(zhèn)，時(shí)高謝氏之門。師范兩朝，室有班姬之訓(xùn)。荃蘭蕙，映戚里以芬芳。藻荇蘩，播婦儀而昭晰。門內(nèi)之理，夫人有焉。子八人，二子幼。長(zhǎng)子節(jié)，早亡。次范，滁州刺史。次簡(jiǎn)，次策，次霸，時(shí)未仕。次符，秘書郎?；虻霉?，或得公之兵鈐。學(xué)禮學(xué)詩(shī)，惟忠惟孝。皆推酥酪之味，咸有芝蘭之芳。所謂積善余慶，世濟(jì)其美者也。惟公山河龍鳳，凝粹彩於神姿。緯候風(fēng)，集淵謀於靈府。議公家之事，不以身為。行將軍之令，每由剛克。卒祖禰之成業(yè)，可謂聿修。膺牧伯之寵章，訖無虛授。所以始終匪玷，福祿攸歸。同族之間，朱輪結(jié)軌。季父仁贍，作鎮(zhèn)夏口。弟崇佑、崇僖，更典晉陵。其余將軍列侯，中郎校尉。銀黃照爛，光浮通德之門。珩陸離，響雜高陽(yáng)之里。茍非自天攸相，與國(guó)無疆，其孰能與於此乎？向使享大年，敷遠(yuǎn)略，鴻飛鵬舉，功未可量也。天命不然，能無永悼。昔者荊州從事，猶牽墮淚之悲。大宰舊寮，亦有懷鉛之請(qǐng)。況乎世功丕顯，揭日月以高驤。帝念惟隆，會(huì)云龍而下濟(jì)。欲垂萬葉，可不務(wù)乎？微臣職典絲綸，詞非清潤(rùn)。持赤管以承詔，拂貞珉而投刃。庶使蚩蚩萌隸，觀跡而長(zhǎng)懷。眇眇來云，披文而盡信。其銘曰：
惟彼陶唐，有此冀方。自天佑之，后嗣其昌。侯遷魯縣，帝隱芒碭。猗那大族，嵩華配長(zhǎng)。氵風(fēng)氵風(fēng)彭城，興我遐祚。顯顯山陽(yáng)，著我高祖。高祖伊何，仁而不遇。慶鍾令孫，聿來繩武。皇運(yùn)中否，諸侯起爭(zhēng)?？＝尖飦y，淮ヂ不庭。吳王奮發(fā)，受鉞專征。命我顯祖，守濠之城。濠城嚴(yán)峻，濠兵驍勇。顯祖帥之，群兇震恐。將軍下世，邊烽亦聳。乃命象賢，荷時(shí)之寵。荷寵伊何，載大其功。蠢蠢梁寇，言言潁墉。是馘是俘，兵無頓鋒。爰有奇略，集於威公。威公嗣侯，不墜其訓(xùn)。戎事之隙，民功是振。為之中典，著之令聞。泗上風(fēng)移，高師河潤(rùn)。帝曰伯舅，予嘉乃勛。境則武，安邦則文。乃降王姬，於爾慶門。乃改乘轅，於彼西軍。西軍何在，鎮(zhèn)彼衡霍。威公來思，式遏寇虐。胡馬已遠(yuǎn)，將星俄落。百身寧贖，九原誰作。明明天子，惻愴聞鼙。歲云秋止，返旆遲遲。二藩士女，泣涕漣氵而。賢侯逝矣，吾誰與歸。黯黯涂山，湯湯淮。駟馬悲鳴，滕公所閉。甘棠勿翦，召伯攸憩。是用刊碑，永告來裔。