第08部 卷七百七
作者：董誥等 纂修◎ 李德裕（十二）
◇ 代劉沔與回鶻宰相頡於伽思書(shū)會(huì)昌三年八月二十日，大唐河?xùn)|節(jié)度使檢校右仆射劉沔致書(shū)於九姓回鶻頡於相公閣下：嚷者回鶻因延陀之亂，歸心中國(guó)，太宗親幸靈武，納彼降人，置瀚海都督，列於內(nèi)地。爰初封植，自我深恩，回鶻立國(guó)立家，莫非唐德?；实圩月劵佞X乖亂，繼以災(zāi)荒，為紇扌乞斯所攻，國(guó)已殘滅，可汗率傷痍之眾，席卷而來(lái)，朝遷遣告諭之使，轂擊於外。誠(chéng)宜恭聽(tīng)詔命，漸歸漠南，國(guó)家得以施拯救之恩，成詔攜之禮。昔呼韓單於亦以離亂，歸附漢廷，定計(jì)之初，則遣子入侍，款塞之后，又來(lái)朝京師，即得為臣之義，實(shí)展外藩之敬，然后漢家擁護(hù)出塞，救恤加恩。況回鶻累代稱(chēng)藩，久修臣禮，只合先請(qǐng)朝謁，自陳艱危。太和公主是帝室愛(ài)女，太皇太后夙所鍾念，可汗亦宜遂其情禮，便遣入朝。雖皇帝不許，當(dāng)勤固請(qǐng)，為可憐之意，陳自托之誠(chéng)，豈不感明主之心，塞華夷之望？則我之救恤，無(wú)所愧懷。而乃睥睨邊城，桀驁自若，邀求過(guò)望，如在本蕃，遐邇之人，無(wú)不驚嘆。今又深入邊境，殘虐生人，以退渾為名，侵暴未已，黎庶伏竄，莫敢定居，秋稼盈疇，不遑收刈。夫欲求大國(guó)之援，繼姻好之情，當(dāng)務(wù)交歡，豈宜如是？
來(lái)書(shū)又云：「蕃人易動(dòng)難安，加忿怒后，不可制得?！怪蝗缁佞X為紇扌乞斯所困，豈可一日暫忘，舉國(guó)將相遺骸，棄於草莽，累代可汗墳?zāi)?，隔在天涯，固宜泣血枕戈，嘗膽思報(bào)，大雪冤恥，告謝幽魂。回鶻忿怒之心，合施於彼。而欲滅棄仁義，逞志中華，天地神，豈容此事？《詩(shī)》云：「剛亦不吐，柔亦不茹?！够佞X以紇扌乞斯之強(qiáng)，不敢報(bào)復(fù)，可謂吐剛矣；輕退渾之弱，惟務(wù)傷殺，可謂茹柔矣。又《詩(shī)》云：「君子如怒，亂庶遄沮?！咕优灾箒y，不聞生亂。望相公深思此義，勿更輕言。
今弊邑恃回鶻之信，不憚回鶻之怒。若外與中國(guó)結(jié)怨，內(nèi)為紇扌乞斯所排，遷集鳥(niǎo)徙，流離蓬轉(zhuǎn)，以沔揣度，終難取濟(jì)。前代郅支單於，不事大漢，寄命堅(jiān)昆，尋又遠(yuǎn)托康居，自成夷滅。往事之戒，得不在懷？昔呼韓之?dāng)∫玻涑家林撒窈繇n稱(chēng)臣事漢，從漢求節(jié)，呼韓納用其策，竟保安全。又戎子駒支將預(yù)晉盟，執(zhí)政以有二心數(shù)於朝，駒支乃自稱(chēng)不侵不叛，何惡能為，執(zhí)政嘉之，遽命即事。今相公以偉才宏略，匡弼可汗，既無(wú)秩訾之明，謹(jǐn)於事大，又無(wú)駒支之辨，自達(dá)其誠(chéng)，而欲絕累代之歡，興二國(guó)之禍，稱(chēng)雖釋憾，何以戴天？又古人云：「失之東隅，收之桑榆?！固茸愿幕?，實(shí)未為晚。恐未嘗思此，聊布所懷，信之與否，幸垂見(jiàn)示。不具。沔白?！蟆〈翼槇?bào)回鶻宰相書(shū)意
來(lái)牒云「未得般次歸國(guó)，不知今日推明日，回鶻聞此事，盡頭悶」者。國(guó)家富有四海，豈惜微細(xì)資財(cái)？比在京交付藥羅葛九政（藥羅葛，氏也）之時(shí)，已不管領(lǐng)。只緣可汗都無(wú)定所，來(lái)去不常，又無(wú)大段駝馬，自取般次，恐諸蕃劫奪，須稍安詳。欲令送至東北嶺外，忽慮萬(wàn)一散失，又以詞語(yǔ)見(jiàn)尤。望依前自遣駝馬般運(yùn)，此令兵馬護(hù)送。又云：「け沒(méi)斯王子不合親近?！刮覈?guó)家統(tǒng)御四夷，皆同赤子，倘順於國(guó)，盡合綏懷。如天地之廣，無(wú)不覆載，如江海之大，無(wú)不包容。況け沒(méi)斯是先可汗子孫，今可汗兄弟，窮而歸命，尤所矜憐。若棄其款誠(chéng)，何以柔遠(yuǎn)？回鶻須自愧不恤兄弟，令其不安，更欲追尋，是何道理？彼酋長(zhǎng)如迫於饑渴，愿歸國(guó)家，優(yōu)待之禮，必與け沒(méi)斯無(wú)異，想知朝廷眷遇回鶻之深也。如可汗早依圣旨，不入邊疆，但歸漠南候命朝廷豈有所惜？又云：「回鶻往前蕃人，易動(dòng)難安，不可制得?！钩⒅灰佞X承順國(guó)家，常為好事，惟行仁義，不作尤違，則朝廷欲疏隔回鶻一日不得。若只務(wù)侵?jǐn)_漢界，劫奪牛羊，以此為強(qiáng)，實(shí)所不憚。如此行事，與諸小部落何如？欲稱(chēng)回鶻強(qiáng)大，豈肯敬貴？忠順邊將粗才，性本愚直，輒此忠告，幸垂三思。
◇ 代劉沔與回鶻宰相書(shū)意
紇扌乞斯專(zhuān)使將軍踏布合祖、達(dá)千《辶葛》悉禾亥義、判官元因娑拽汗阿已時(shí)等七人至天德上表云：「破滅回鶻之時(shí)，收得皇帝女公主。緣與大唐本是同姓之國(guó)，固不敢留公主，差都呂施合將軍送至南朝，至今不知信息。不知得達(dá)大唐，為復(fù)被奸人中路隔絕？緣此使不回，今出四十萬(wàn)兵尋覓。若被別人留連不放，請(qǐng)子細(xì)報(bào)，即差人就彼尋覓，上天入地，終須覓得送公主使。若入吐蕃國(guó)去，即至吐蕃?！够实圩杂[表章，頗深軫念。緣與回鶻可汗久修鄰好，加以姻親，艱難之時(shí)，常展勛力，情義至重，休戚是同。今紇扌乞斯仇怨可汗，兼求公主，必慮大興兵甲，糾合諸蕃，長(zhǎng)馳南行，直至塞上。今可汗人眾饑饉，兵數(shù)無(wú)多，強(qiáng)敵倘來(lái)，將何御捍？非惟大唐之力，救助至難，兼恐邊城之民，因此罹患?？珊鬼毰c將相熟議，早務(wù)良圖，依倚側(cè)近山川，深自藏匿，且送公主歸國(guó)，以避責(zé)言。且紇扌乞斯雖來(lái)，足得免禍。又踏布合祖云：「紇扌乞斯即移就合羅川，居回鶻舊國(guó)，兼以得安西、北庭、達(dá)怛等五部落?！褂衷疲骸缸蛘叨T送踏布合祖至磧北，令累路逢著回鶻殺。踏布自本國(guó)至天德西城，更不逢著回鶻一人，無(wú)可殺戮。又恐回鶻與吐蕃通信，已令兵馬把斷三河口道路?！箘t籌略兵馬之勢(shì)，揣度可知。且興廢在天，否泰有運(yùn)，紇扌乞斯以寡為眾，以弱為強(qiáng)，豈止人謀，固是天贊。古人云：「大福不再來(lái)。」蓋以天亡之后，終難再振。若欲且依黑車(chē)子，延引歲時(shí)，不惟雄豪所恥，實(shí)亦諸蕃輕笑。倘紇扌乞斯逼逐，則黑車(chē)子之心，焉可保信？不如早歸大國(guó)，自保安全，順天命以去危，恃姻好而求福。皇帝寵待存恤，必更加恩。輒獻(xiàn)良箴，幸垂采納。恐要見(jiàn)紇扌乞斯表本，今亦錄往?！蟆〈号c幽州大將書(shū)意某月日，河?xùn)|節(jié)度使符澈致書(shū)幽州大將周都衙以下：比聞海內(nèi)之論，幽州師有紀(jì)律，人懷義心，河朔諸軍，以為?？?，今之所睹，異於是矣。竊知大將以下，初上表舉陳行恭，尋又舉張絳，皆云文武全才，軍情悅服，今又不容張絳，斥逐而來(lái)，取舍之間，蒼黃驟變。且舉棋不定，《春秋》所譏，遠(yuǎn)近聞之，莫不嗤笑。旬月之內(nèi)，移易三人，不可謂師有紀(jì)律矣；不俟朝旨，專(zhuān)自樹(shù)置，不可謂人懷義心矣。今思頓雪前恥，再取美名，莫若謝罪朝廷，別請(qǐng)戎帥。如此則一軍盛美，千古流芳。澈忝在近鄰，素欽風(fēng)儀，輒陳鄙見(jiàn)，實(shí)謂良圖。幸大將等三思，不至疑惑。
◇ 代宏敬與澤潞軍將書(shū)
昨覽大將等陳情表，未知迷復(fù)，頗事游詞。宏敬任忝專(zhuān)征，兼許招諭，思欲布朝廷大信，解彼深疑，指事而言，更無(wú)文飾。只如公等本使，疾病綿忄，既以上聞，便須請(qǐng)監(jiān)軍權(quán)知兵馬，以俟朝旨，豈有表章未發(fā)，邪計(jì)已萌，遽遣劉稹衙內(nèi)決事，不令常侍父疾，既虧子道，深累國(guó)章，遠(yuǎn)近聞知，無(wú)不駭聽(tīng)。姜四月十三日到城，至二十三日，圣上驚異此事，要知端的，遂令追問(wèn)，冀得實(shí)情。姜狀稱(chēng)：「四月六日大衙宅內(nèi)小聽(tīng)，實(shí)見(jiàn)本使。至八日晚后，劉稹傳本使處分，令入城請(qǐng)醫(yī)，并不見(jiàn)本使?！褂衷疲骸概隼罘剿脑挛迦战德氈潦畬?，妹婿王再晟被發(fā)遣山東，充邯鄲鎮(zhèn)佐軍虞候。見(jiàn)女婿輩皆被降黜，遂懷憂(yōu)懼，求郭誼覓使入城?！怪了脑氯?，追問(wèn)梁叔，亦只緣公等本使不見(jiàn)宣慰問(wèn)疾使，又不見(jiàn)醫(yī)官，梁叔自通狀云：「劉守義扶劉稹時(shí)，叔對(duì)都押衙郭誼、向守義道：『且莫如此，若似扶郎君，待國(guó)家處分，不可依河朔自專(zhuān)。』劉守義因此懷恨叔，詐傳本使處分，令入奏謝醫(yī)藥方，便奪叔職事?！菇⒘菏迨潜诵母?，尚不得面見(jiàn)本使，於朝廷通狀，稱(chēng)本軍盡云已亡。軍中法嚴(yán)，不知委細(xì)，宣慰使既不得面見(jiàn)，固難辨明。今公等表章，仍云故使初奏疾病，姜、梁叔并云被臺(tái)司收系。軍人聞此消息，且言故使尚未薨背，事已如此。自是公等行詭譎之計(jì)，誣罔朝廷，丹所施為，事多矯詐。在朝廷須知事實(shí)，焉得不一一追問(wèn)？及奏公等本使喪亡，圣上三日廢朝，寵贈(zèng)師傅。方欲遣使員祭，以備哀榮，尋屬薛常侍回，知不入衙門(mén)不受敕，又鎮(zhèn)州省使方回及常道軍將樊琮回，知公等拒命之心，必?zé)o悛改。圣上曲為含忍，詢(xún)?cè)L百僚。朝廷大臣，藩翰戎帥，切齒憤惋，如報(bào)私仇。圣上事非獲已，方降明制。始終恩禮，可謂無(wú)遺。公等須知罪惡貫盈，神人共棄，更不得扇虛妄之說(shuō)，歸怨朝廷。聊布所懷。各當(dāng)知悉?！蟆〈鷱┳襞c澤潞三軍書(shū)
自天寶以后，兵起山東，惟澤潞一軍，不虧臣節(jié)。李司徒抱玉以元?jiǎng)咨蠈?，初領(lǐng)戎韜，李相公抱真武略忠誠(chéng)，復(fù)總?cè)直?，教?xí)步射，振起軍聲，為列鎮(zhèn)之雄，皆李公之力。及說(shuō)諭太尉武俊，首破朱滔，擊韓師於武安，屋瓦皆振，剪符寇於淮服，草木皆兵，六十年間，忠名尚在。及李相公殂謝，朝廷以王尚書(shū)虔休代之，追李緘令居喪東洛，一軍受命，莫敢借留。致澤潞功勛，成澤潞節(jié)義，邇代節(jié)相，誰(shuí)繼李公，彼軍尚不顧私恩，以隳王制，豈有從諫跋扈既久，忠孝無(wú)聞，於彼一軍，有何恩澤？若委心澤潞將校，即不合別置紀(jì)綱，以劫脅人心，自圖身計(jì)。奈何拒君親之命，從逆亂之謀？近者盧從史道鼠兩端，貪狼成性，包隱奸慝，逗留兵機(jī)。彼大將烏司徒與王憲等，因事圖之，尋就束縛。破朱滔之功未朽，擒從史之效又彰，誠(chéng)動(dòng)上元，忠貫白日，一軍盛美，可不惜哉！比聞從諫志在猖狂，招致亡命，逆人親黨，游客布衣，皆在公宴之中，列於大將之上，一軍憤愧，固已積年。豈可舍累代之美名，忘近歲之深?lèi)u，將性命家族，以徇童，生為不忠之人，死為不臣之鬼？彥佐忝受明命，總彼成師，感嘆之懷，寢食忘次。愿將忠素，宣布皇恩，俟彼英豪，見(jiàn)幾而作，爵秩榮寵，身自取之。豈得臨難因循，為人受禍？勉思奇策，以副深心。
◇ 代李石與劉稹書(shū)賈群至，承二十八日書(shū)誨，承郎君自知愆負(fù)，因保生全，望闕披誠(chéng)，祈天請(qǐng)命，遠(yuǎn)述迷復(fù)，聊慰石懷。以石思之，郎君為子為臣，忠孝并棄，居喪求襲，阻命專(zhuān)權(quán)，數(shù)遣亂軍，侵軼鄰境。比者河陽(yáng)晉絳，未有重兵，侵犯顏行，屢焚?gòu)]舍。又疆場(chǎng)之吏，收得彼管簿書(shū)，皆呼官軍為賊，來(lái)即痛殺?？芍^悖言肆口，逆節(jié)滔天。今欲自新，誠(chéng)為善意。伏思圣上屈累朝之法，實(shí)亦至難，在將相等懷忿惋之心，豈宜延納？然須得實(shí)事，并見(jiàn)忠誠(chéng)，則圣上矜貸有名，群臣陳請(qǐng)有路。惟有盡率國(guó)屬，面縛來(lái)降，石即馳詣界首，親自受納，然后承詔解縛，送赴闕庭。則在朝公卿，豈有異議，臨境將帥，皆得息詞。如擬先求解兵，次望洗雪，則此暫延旬月之命，以偷頃刻之安，荀懷是心，誰(shuí)敢保信？石屬忝宗室，任極臺(tái)階，將身族保人，豈是小事？況國(guó)家自元和以來(lái)，累剪叛臣，至於事迫計(jì)窮，潛輸密款，偽詞變?cè)p，無(wú)不備諳，今欲行之，必恐非計(jì)。夫魯陽(yáng)回日，鄒子動(dòng)天，更無(wú)其他，只在誠(chéng)信。如未從鄙見(jiàn)，空獻(xiàn)表章，石忝帥臣，豈敢任受？時(shí)不茍失，幸少詳思，不宣。石白。
◇ 代盧鈞與昭義大將書(shū)鈞繆承寵寄，獲撫雄藩，實(shí)欲布時(shí)雨潤(rùn)物之仁，昭蘇合境，揚(yáng)薰風(fēng)解慍之德，安輯疲人，想彼眾心，必當(dāng)感悅。況昭義艱難之后，常保忠名，興元之初，又著勛力，穆宗以劉稹祖宗，乘機(jī)變歸款，朝廷委以節(jié)義之軍，授以腹心之寄。豈謂移淄青舊染之俗，污上黨為善之人，日往月來(lái)，群情如醉。今王師問(wèn)罪，將及歲期，憫彼一方，迷而不返，皆以奉劉稹為義，實(shí)所懵然。且封壤城池，莫非王土，軍人黎庶，豈非王臣，劉稹祖父竊我憲章，質(zhì)爾家族，蔑棄大義，顯負(fù)於君親，將何詭詞，自固於軍旅？且夫示眾於大順，求人以盡心，而五郡從之，終乃不悟。昔晉侯重耳曰：「君父之命不校，校者吾仇?！构蓉M無(wú)誠(chéng)心，見(jiàn)此事理？又公等貴劉稹祖者，必以識(shí)君臣之義，審順逆之心，濯身滄波，上睹白日，以此為是，遂能樂(lè)從。今則自遭其時(shí)，足以行志。近者楊弁起於卒伍，敢亂晉陽(yáng)，康政、孫制等皆是耆將，已居右職，一旦狂惑，助其兇威，曾不再旬，果就擒縛，﹃於都市，罪及妻孥。公等睹此禍機(jī)，得不深戒？李丕中丞能全勁節(jié)，自拔亂邦，曾未一年，驟歷三郡，已分茆土，為國(guó)功臣。公等見(jiàn)其光榮，得不健羨？成敗利害，昭然可知，禍福無(wú)門(mén)，行之即是。鈞所以不引古事，不飾虛詞，直指目前，易於取信。公等倘梟戮劉稹，自建功名，大則別令將旄，次則不失符竹，身受爵祿，福及子孫，去危就安，事同反掌。又得戎旅解甲，黎庶歸耕，老幼無(wú)焚灼之虞，閭井得宴安之樂(lè)，再洽恩化，豈不美哉。先布至懷，名當(dāng)信納。
◇ 代李丕與郭誼書(shū)
夏首初熱，伏惟十三叔動(dòng)止萬(wàn)福。丕自歸朝廷，頗獲優(yōu)寵，三領(lǐng)大郡，榮列中司，想十三叔遠(yuǎn)聞，必深喜慰。頃歲寓游上黨，與主公素未相知，十三叔剪拂提攜，遂叨右職。尋蒙見(jiàn)哀羈旅，申以婚姻，托系援於高門(mén)，實(shí)光榮於鄙族，每懷恩遇，刻骨銘肌。去年初投國(guó)家，便蒙圣上於三殿召對(duì)，此時(shí)丕具奏云：「臣是十三叔遣密歸國(guó)，先布款誠(chéng)。十三叔久受劉家厚恩，未忍便棄，留待挾持不得，勢(shì)力稍衰，必擒剪軍中惡人，率先歸國(guó)?！故ド仙钯n信納，已記十三叔姓名。自后緣丕除授忻州，去彼疆界遙遠(yuǎn)，常抱深恨，無(wú)由自申。今蒙改授晉州，兼充右尚書(shū)副使，密邇封壤，瞻望不遙，若不披露赤誠(chéng)，實(shí)負(fù)姻好?；佞X可汗士馬已盡，一身歸投黑車(chē)子，近黠戛斯國(guó)王遣將軍百余人入朝，請(qǐng)發(fā)本國(guó)兵四十萬(wàn)眾，襲逐可汗，擒送京闕。又西蕃贊普近亡，新立贊普才年十歲，國(guó)中至今未定，兩蕃宰相以下進(jìn)表請(qǐng)托附大唐。今國(guó)家邊塞底寧，八表無(wú)事，須將國(guó)力，平殄五州。除有司饋運(yùn)之外，圣上不惜內(nèi)府金帛，頻以出賜。又諸道兵馬微有損傷，即征兵真替，必作數(shù)年討伐之意。十三叔自料形勢(shì)，必當(dāng)坐見(jiàn)危亡。幸因丕在鄰近，朝廷委信，必須早圖功效，自取寵榮，保衰老之年，全一門(mén)之命，書(shū)名竹帛，豈不美哉？丕只在冀氏，相去咫尺，只要十三叔有一明據(jù)，得圣上密知。此狀到后，且望惠數(shù)行手示，潛布忠款，丕便遣人進(jìn)上，必請(qǐng)密詔安存。此事石尚書(shū)并不知。丕指天誓心，達(dá)此誠(chéng)意，幸垂延納，不至遲疑。禍機(jī)在身，豈得顧望？古人云：「晏安鴆毒，不可懷也?！股w以偷安比於鴆毒，切望思之。臨楮零涕，此情何極，不宣。丕再拜。
◇ 代石雄與劉稹書(shū)雄白：比者牙（一本有內(nèi)字）兵馬使棄累代之勛業(yè)，為四海之罪人，寄命網(wǎng)羅，坐待夷滅，將謂迫於將校，未遂本心。今則將校盡離，軍心日駭，若不見(jiàn)幾而作，必恐受﹃於人。昨打暮宿寨，收得文書(shū)云：「陳許游奕使賀意密報(bào)云，官軍二十五日齊進(jìn)?！剐垭簣?bào)王尚書(shū)，請(qǐng)勘虛實(shí)。近得王尚書(shū)報(bào)云：「追到賀意勘責(zé)，款稱(chēng)曾在昭義效職，與彼軍游奕使唐再清情分至深，每因游奕相見(jiàn)，彼此說(shuō)軍中密事，并已承伏?！雇跎袝?shū)便已按軍令訖。賀意又款稱(chēng)，唐再清隔干河密說(shuō)云：「朝廷若與郎君節(jié)，須從西面來(lái)。若從南面來(lái)，緣劉公直心懷兩端，必恐自取?！褂衷疲骸付杉膊〗^重，命在朝夕，軍中已別有準(zhǔn)擬，不久即是王人。忠武軍何必苦相殺傷？」又收得彼處投降軍將高文端等，皆云回西諸寨兵馬商量，欲立安全慶替兵馬使，文端等不愿更事全慶，所以歸國(guó)。雄雖久在行間，不與先相公交接，然俱是河朔軍將，臭味略同，將睹覆亡，不無(wú)深惜。今圣上方示大信，以安危疑，倘能自新，必舍罪釁。況兩面主兵大將，皆有賊心，事迫圖全，必自救禍，兵馬使若不早決大計(jì)，束身歸降，更欲遷延，即無(wú)所及。涼風(fēng)已至，白露將凝，弓勁馬豪，視險(xiǎn)如砥，糧儲(chǔ)豐足，器甲精堅(jiān)，并是諸道強(qiáng)兵，近方抽到，士皆宿飽，人有斗心，大兵一交，立見(jiàn)焦?fàn)€。輒申愚慮，幸納至懷，不具。雄白。◇ 宰相與李執(zhí)方書(shū)
何司徒頃因軍中擾攘，起授翰垣，推體國(guó)之誠(chéng)，動(dòng)遵朝典，罄守藩之禮，終保令名，遽此淪亡，深可悼惜。聞以監(jiān)軍朝覲，貴安物情，軍府事權(quán)令后嗣勾當(dāng)，本於忠順，固匪循私。伏以圣上君臨，惟新景化，施王者之號(hào)令，事貴有名，奏祖宗之法度，不可輕易，旋觀臣節(jié)，豈惜恩榮。今公卿之儀，皆請(qǐng)別命戎帥，圣上恩深悼往，義在安人，以司徒之盡忠，方垂茂軌，想后嗣之善繼，必有令圖，只有鄰近將帥，成其美志。元和初兩河跋扈之勢(shì)，尚未可懷，朝廷制置之宜，難於今日。李師道兵鋒物力，足以自強(qiáng)，猶悉獻(xiàn)吏員，請(qǐng)頒貢賦，管內(nèi)鹽法，皆歸有司，瀝款披肝，乃授留務(wù)。王承宗迷而知夏，尋自納忠，進(jìn)德棣兩州，以效誠(chéng)節(jié)，故得舉族榮盛，一門(mén)保安。望尚書(shū)以朝廷公議，兩鎮(zhèn)舊體，令敕效忠款，自求寵榮，不使河朔鄰封，誤其大計(jì)。尚書(shū)藩方重寄，宗室信臣，報(bào)國(guó)之忠，仰思展用，成人之美，必為忠謀。望早布嘉言，勤於善誘，邀其實(shí)效，勿受詭詞。臨事制宜，固在明略，若未獲要領(lǐng)，無(wú)憚再三，待知赤誠(chéng)，方可聞奏。但出於雅意，不可云某等令布此懷。其間若須商量者，望於判官大將中揀忠信有才識(shí)人，令充使至此。伏希鑒悉，不宣。某等狀。
◇ 宰相與劉約書(shū)
張判官至，奉問(wèn)，具承情旨。尚書(shū)以幽薊頻有叛亂，志在澄清，遠(yuǎn)陳嘉猷，益見(jiàn)忠懇。況先侍中累代繼美，功德在人，尚書(shū)自按鄰封，日彰惠政，想彼人情瞻望，芬若椒蘭。圣上天縱英明，文武并用，正是忠良報(bào)國(guó)之日，將帥展力之時(shí)。圣意又以幽薊一方，頻害節(jié)將，懲其污俗，未欲加恩。張絳固須首變亂風(fēng)，恭俟朝旨。若似作三軍章表，坐望兵符，竊料圣情，未必允許。倘不早圖良計(jì)，先效赤誠(chéng)，計(jì)不日之間，必又致變。聞彼軍大將，多是舊人，感先侍中深恩，聆尚書(shū)美政，導(dǎo)其善意，必合遵承。且望密遣腹心，大布誠(chéng)信，令張絳自求多福，以保永安。若能請(qǐng)朝廷命帥，舉尚書(shū)領(lǐng)鎮(zhèn)，便自歸闕，必不失二蕃金吾。若欲外任，即商量宋亳大郡，便與亞相。軍中兼與二十萬(wàn)匹物充賞，大將以下，皆酬以官榮，令此一軍，永為朝廷心腹。倘不思大義，姑務(wù)因循，即三數(shù)月間，且不問(wèn)著，既未降朝命，何以保安？望尚書(shū)審更籌度，早施方略，必不可費(fèi)國(guó)家財(cái)力，致他日興師。倘成此功，永光史策。張判官到后，且詳觀事勢(shì)，密自揣摩，可之與否，速望報(bào)示，不宣。某等狀上。
◇ 宰相與王宰書(shū)近聞?dòng)无仁垢盏脛≌卤?。竊以王太尉武俊有安國(guó)之大勛，藏於清廟，至於孫承宗阻命，在鎮(zhèn)猶遣親弟承恭自太原詣張相上表祈哀，憲宗不許，旋又遣男知感、知信入朝。屬淄青殄滅，因制使楊仆射檢得文案，方知危害武相，本在淄青，承宗無(wú)盜殺之罪，方獲昭雪。今劉稹父子無(wú)功，皆負(fù)重釁，既不詣尚書(shū)面縛，又不遣家屬祈哀，置章表於衢路之間，望朝廷降非常之澤，悖慢無(wú)禮，前古未聞。游奕將不便毀除，恐非是。況楊弁遣親侄入潞州潛通情計(jì)，劉稹并不擒送，又石會(huì)關(guān)將楊珍卻還石會(huì)關(guān)，兼投賊界，劉稹便敢受納，已加兵固守。比令逆將賈群送表至太原，少傅李相公奏聞，旋屬軍中有變，竟未有進(jìn)止處分。楊弁潛送，賈群卻歸，劉稹亦便受領(lǐng)，狡童逆狀如此，不知進(jìn)表何為？昔漢宣帝圖霍禹，名臣張敞云：「不合明詔自親其文，只合明詔此恩不聽(tīng)，群臣以義固爭(zhēng)?！菇駥洿蟪既萜湔卤恚词撬交輾w於臣下，不赦在於朝廷，事體之間，交恐不可。切慮尚書(shū)以疆場(chǎng)之事，皆須上聞，惟此事抑而不奏，未為至當(dāng)。望向后更有章表，便令將校所在焚之，惟面縛而來(lái)，然后可受領(lǐng)。輒此披陳，幸垂鑒納，不宣。某等上狀。
◇ 宰相與盧鈞書(shū)
圣上以尚書(shū)廉簡(jiǎn)奉公，和惠恤下，所至之地，皆有能名，以昭義乘僭侈之余，非廉簡(jiǎn)無(wú)以革弊，當(dāng)掊克之后，非惠和無(wú)以安人，故輟自漢南，撫寧上黨。承入境之日，煦然如春，壺漿塞途，幼艾相慶，甚善甚善。近頻見(jiàn)章表，救雪罪人，姑務(wù)和寧，以安反側(cè)。竊循雅旨，備見(jiàn)深懷。然《周書(shū)》云：「刑亂國(guó)用重典?！股w以污染之俗，終須蕩滌，雖唐虞之際，至理之極，猶投放四罪，天下乃定。且以近事明之。頃歲劉總送出幽州大將二十人，當(dāng)時(shí)執(zhí)政以茍且為意，奏請(qǐng)放還，其后朱克融之徒，皆是其數(shù)。朝廷深懲前弊，不得不然。尚書(shū)公忠簡(jiǎn)儉，皆以具美，惟稍缺威斷，實(shí)愿彌縫。昔子產(chǎn)戒太叔以政莫如猛。夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，人狎而玩之，則多死焉。太叔為政，不忍猛而寬，鄭國(guó)多盜，太叔悔之曰：「吾早從夫子之言，不及此?！怪T葛入蜀，刑法至峻，法正諫曰：「君初有其地，未垂惠恤，且客主之義，宜相降下，愿緩刑弛禁，以慰其望?！沽链鹪唬骸笇欀晕?，位極則殘，順之以恩，恩極則慢。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮，榮恩并濟(jì)，上下有節(jié)，為理之道，於此而著?！股袝?shū)以子產(chǎn)、諸葛亮何如人也，尚不以寬而理，斷可知矣。切望寬猛相濟(jì)，仁勇并施，仗義而行，臨事必?cái)?，不以小惠，擾茲至公。待一方之人，皆明大順，然后漸布仁德，平之以和，斯為得也。輒陳至言，幸垂信納，不宣。某等狀上。
◇ 與桂州鄭中丞書(shū)
某當(dāng)先圣御極，再參樞務(wù)，兩度冊(cè)文及《宣懿太后廟制》、《圣容贊》、《幽州紀(jì)圣功碑》、《討回紇制》、《討劉稹制》、五度黠戛斯書(shū)、兩度用兵詔敕及《先圣改名制》、《告昊天上帝文》并奏議等，勒成十五卷。正觀初有顏、岑二中書(shū)，代宗朝常相，元和初某先太師忠懿公，一代盛事，皆所潤(rùn)色。小子詞業(yè)淺近，獲繼家聲，武宗一朝，冊(cè)命典誥，軍機(jī)羽檄，皆受命撰述，偶副圣情。伏恐制序之時(shí)，要知此意，伏惟詳悉。謹(jǐn)狀。
◇ 與姚諫議書(shū)三首閏冬極寒，伏惟諫議十五郎尊體動(dòng)止萬(wàn)福。即日某悲緒外，蒙差趙押衙至，奉示問(wèn)，不任悚荷，無(wú)由拜伏，倍積瞻戀。謹(jǐn)因使回，奉狀不次。閏十二月二十八日，從表文崖州司戶(hù)參軍同正李某狀上。
天地窮人，物情所棄，無(wú)復(fù)音書(shū)，平生舊知，無(wú)復(fù)吊問(wèn)。閣老至仁念舊，盛德矜孤，再降專(zhuān)人，遠(yuǎn)逾溟漲，兼賜衣服、器物、茶藥至多，槁木暫榮，寒灰稍暖，開(kāi)緘感切，涕咽難勝。大海之中，無(wú)人拯恤，資儲(chǔ)蕩盡，家事一空，百口嗷然，往往絕食，塊獨(dú)窮悴，終日苦饑，惟恨垂沒(méi)之年，頓作餒死之鬼。自十月末得疾，伏枕七旬，屬纊者數(shù)四，藥物陳，又無(wú)醫(yī)人，委命信天，幸而自活。羸憊至甚，生意方微，自料此生，無(wú)由再望旌。臨紙?zhí)閼伲粍龠h(yuǎn)誠(chéng)。病后多書(shū)不得，伏惟恕察。謹(jǐn)狀。
伏蒙又賜《口箴》，不任感戴。東都日所惠本留洛中，無(wú)人檢得，兼以道路艱阻，二年來(lái)不曾有人至洛，以此前狀諮請(qǐng)，倍深惶悚。小生《舌箴》更改三五字，不欲兩本流傳，今謹(jǐn)錄新本獻(xiàn)上，舊本伏望封還。如不能遠(yuǎn)寄，伏惟必賜焚卻，下情切望。趙總管知廣州時(shí)多，此月下旬方至此。伏惟照察。謹(jǐn)狀。
◇ 次柳氏舊聞序
太和八年秋八月乙酉，上於紫宸殿聽(tīng)政，宰臣涯以下奉職事。上顧謂宰臣曰：「故內(nèi)臣高力士終始事跡，試為言之?！钩佳闹?jǐn)奏云：「上元中，使臣柳芳得罪竄黔中，時(shí)力士亦從事巫州，因與周旋。力士以舊嘗司史，為芳言先時(shí)禁中事，皆芳所不能知，而芳亦有質(zhì)疑者，芳默識(shí)之。及還，編次其口語(yǔ)，號(hào)曰《問(wèn)高力士說(shuō)》?！股显唬骸噶钤L史氏取其事書(shū)之。」臣涯等既奉詔，乃詣芳孫度支員外詢(xún)事。曰：「某祖芳前從力士問(wèn)，縷未竟，復(fù)著《唐歷》，采摭義數(shù)尤相近者以傳之。其錄或秘不也宣，或怪奇非編錄所宜及者，不以傳。」今按求其書(shū)甚實(shí)。臣德裕亡父先臣與芳子吏部郎冕開(kāi)元初俱為尚書(shū)郎，后官亦俱東出，道相與語(yǔ)，遂及高力士說(shuō)，且曰：「彼皆目睹，非出傳聞，信而有征，可為實(shí)錄?！瓜瘸济繛槌佳灾?。臣伏念所臆授凡有十七事，歲祀久更，遺稿不傳。臣德裕非黃瓊之練習(xí)，愧史遷之該博，唯次舊聞，懼失其傳，不足以備大君之問(wèn)，謹(jǐn)錄如左，以補(bǔ)史官之缺云。
◇ 異域歸忠傳序
會(huì)昌二年四月甲申，回鶻大將勒け沒(méi)斯率其國(guó)特勒、宰相、尚書(shū)、將軍凡十二人，大首領(lǐng)三十七人，騎士二千一百六十八人內(nèi)附。制授け沒(méi)斯特進(jìn)檢校工部尚書(shū)左金吾衛(wèi)大將軍同正，封懷化郡王，其酋帥遍加戎秩，賜之金紫。於是穹廬之長(zhǎng)，盡識(shí)漢儀，左衽之人，咸被王澤矣。臣聞《書(shū)》載「率服」，美大舜之功；《詩(shī)》列「既平」，顯周宣之德；暨漢宣帝，亦單於慕義，呼韓來(lái)朝。歷紀(jì)數(shù)千，稱(chēng)者三代，則知非常之運(yùn)，必待非常之君，誠(chéng)契感通，斯為難遇。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝紹高祖、太宗之神武，慕元宗、憲宗之遠(yuǎn)略，英才天縱，武節(jié)霆馳，靜深之謀，淵然若海，先定之志，屹然若山。自け沒(méi)斯歸款朔邊，注心魏闕，制置大略，盡出宸算。漢高從善，能用六奇，光武揣情，坐知千里，諸將無(wú)搴旗之效，群臣乏借箸之籌。夫天以信而成功，地以定而載物，惟大君懋一德，法兩儀，故能懷異俗之心，盛中興之業(yè)。け沒(méi)斯者，回鶻之貴酋也，夙稟正性，生知大義，識(shí)倚伏之?dāng)?shù)，明禍福之機(jī)。回鶻運(yùn)屬天亡，歲久天稔，畜產(chǎn)大耗，國(guó)邑為虛，流亡遍於沙漠，僵仆被於草莽。由是國(guó)之將帥，各率支兵，或入西戎，或歸諸部。惟け沒(méi)斯精誠(chéng)上達(dá)，天誘其衷，拔自狼居之山，愿拜龍顏之主，封章瀝懇，指日誓心，不奪之誠(chéng)，介如石矣。先是有赤心宰相，桀傲亂常，頗為邊患。け沿斯?jié)摬颊\(chéng)款於天德軍使田牟，暴其罪狀，梟首以徇。歸大國(guó)，明也；戴圣君，忠也；去亂邦，智也；執(zhí)丑虜，義也；具此四美，是謂誠(chéng)臣。昔仲尼知曾參孝，因?yàn)殛惥几缸又x，以著《孝經(jīng)》；今圣主以け沒(méi)斯忠，爰采武功貞烈之事，以為《歸忠傳》。則圣人善誘之道，又何以加於此乎？乃集秦漢以來(lái)至圣朝，去絕域歸中國(guó)，以名節(jié)自著，功業(yè)保忠者三十人，勒成上下兩卷。其不自獻(xiàn)款，無(wú)跡可稱(chēng)者，今并不載。臣又聞為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以殃，神道昭晰，應(yīng)如影響。け沒(méi)斯方欲保大節(jié)，成大勛，宜乎佩服斯文，以為鑒戒。臣備位臺(tái)鉉，獲奉睿謀，受詔序事，冠於篇首。
◇ 黠戛斯朝貢圖傳序昔越裳貢雉，薦於宗廟，西旅獻(xiàn)獒，陳以典訓(xùn)，所以感其至而戒其初也。仁圣文武至神大孝皇帝御歷之四年，天瑞燦爛，王道昭焯，五材并用，六轡斯柔，布政宣室，以張神化，振兵朔野，以耀威靈，故得天ㄧ而清，日晏而明，蟲(chóng)螟不生，嘉谷以成，中宇既安，四夷來(lái)庭。由是龍荒君長(zhǎng)黠戛斯，遣使注吾合素等上表獻(xiàn)良馬二匹。絕大漠而貢赤誠(chéng)，涉流沙而沾赭汗，非至德所感，孰能臻於此乎？皇帝以前有鸞旗，焉用驥，不貴龍友，唯駕鼓車(chē)，乃命其使見(jiàn)於內(nèi)殿，賜以珍膳，錫之文錦。謹(jǐn)按故相魏國(guó)公賈耽所撰《古今四夷述》，黠戛斯者，本堅(jiān)昆國(guó)也，貞觀二十一年，其酋長(zhǎng)入朝，授以將軍印，拜堅(jiān)昆都督。逮於天寶季年，朝貢不絕。暨中國(guó)多難，為回鶻隔礙。黠戛斯忿其桀驁，乘彼薦饑，於是破龍庭，焚幕，蕭條萬(wàn)里，地?zé)o種落，始得出重泉而見(jiàn)白日，披氛霧而睹青天。臣伏見(jiàn)太宗謂群臣曰：「南荒西域，自遠(yuǎn)而至，其故何哉？」宰臣房元齡對(duì)曰：「殊域來(lái)朝者，中國(guó)安，帝德遐被所致也?！固谠唬骸赶蛑袊?guó)不安，亦何緣而至？朕睹此懷懼，何者？昔秦始皇并吞六國(guó)，漢武帝威加戎狄，今殊方異類(lèi)，無(wú)遠(yuǎn)不賓，竊比秦漢，想無(wú)多愧。亦欲傳之子孫，念二王之末途，朕所以不能不懼耳?！钩挤继谕罩畱?，致我唐百代之隆，則圣祖詒謀，可謂深矣。此太宗所以永保鴻名，為受命之祖，陛下所以丕承王業(yè)，為中興之主，豈不宜哉！天旨以賈耽有陳平鎮(zhèn)撫之才，得充國(guó)通知之敏，其所述作，該明古今，乃詔太子詹事韋宗卿、秘書(shū)少監(jiān)呂述往蒞賓館，以展私覿，稽合同異，縷闕遺，傳胡貊兜離之音，載山川曲折之狀，條貫周備，文理洽通。臣伏以貞觀初，中書(shū)侍郎顏師古上言：「昔周武王天下太平，遠(yuǎn)國(guó)歸款，周史乃集其事，為《王會(huì)》篇。今萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。蠻夷率服，實(shí)可圖寫(xiě)，請(qǐng)撰為《王會(huì)圖》?！褂性t從之。臣輒因韋宗卿、呂述所紀(jì)異聞，飾以繪事，敢敘率服，以冠篇首。
◇ 太和新修辨謗略序
臣聞行險(xiǎn)而言（闕）上者，非謂謗也，是實(shí)之所招也；蹈仁而被誣者，非己所召，是盜之所憎也。夫理身絕嫌，人臣止謗之術(shù)；虜受不納，人君辨謗之明。然則正者邪之所仇，直者曲之所矯，有能為不才所忌，有功為無(wú)庸所嫉，四者茍立，四謗必隨。況偽必亂真，佞實(shí)似智，鑠金之口，不謀而同唱，成雷之蚊，未響而先合，以群陰而蔽孤陽(yáng)，以眾比而排獨(dú)立，結(jié)其禍患，咸本謗言。莫不巧中於隱伏之微，善成於疑似之際，忠賢被之，無(wú)以自辨，亦良可哀哉。伏惟皇帝陛下體干坤簡(jiǎn)易之德，合日月無(wú)私之照，視聽(tīng)自天，神明其化，惡淫哇之亂聽(tīng)，疾紫色之眩目，┾其讒說(shuō)，常詠格言。臣等順天聰，綴緝舊典，發(fā)東觀藏書(shū)之室，得元和辨謗之文，辭過(guò)萬(wàn)言，書(shū)成十卷。以其廣而寡要，繁則易蕪，方鏡情偽之源，尤資詳略之當(dāng)，遂再加研考，所以理昔賢被誣之狀，表前王善鑒之明。實(shí)愿視則倚衡，居則宥坐，絕其根，永杜其來(lái)，必也視之於未形，鑒之於無(wú)象，方夏后盤(pán)盂之誡，比周王玉幾之銘，測(cè)深慮遠(yuǎn)，取為殷鑒，使播揚(yáng)有所消其象，萋菲無(wú)以成其文，忠臣得納其誠(chéng)，武臣得盡其力矣。於是征之周秦，覃及圣代，必極精簡(jiǎn)，有合箴規(guī)，特立新編，裁成三卷，謹(jǐn)繕寫(xiě)封進(jìn)。臣等上奉宸謀，竭其鉆仰，敢不虔序圣旨，冠於篇首云。
◇ 窮悉志序
予頃歲吏道所拘，沉迷簿領(lǐng)，今則憂(yōu)獨(dú)不樂(lè)，誰(shuí)與晤言？偶思當(dāng)世之所疑惑，前賢之所未及，各為一論，庶乎箴而體要，謂之《窮愁志》。丹三卷，篇論四十九首。銷(xiāo)此永日，聊以解憂(yōu)。地僻無(wú)書(shū)，心力久廢，每懷多聞之益，頗有闕疑之恨。貽於朋友，以俟箴規(guī)。
◇ 代劉沔與回鶻宰相頡於伽思書(shū)會(huì)昌三年八月二十日，大唐河?xùn)|節(jié)度使檢校右仆射劉沔致書(shū)於九姓回鶻頡於相公閣下：嚷者回鶻因延陀之亂，歸心中國(guó)，太宗親幸靈武，納彼降人，置瀚海都督，列於內(nèi)地。爰初封植，自我深恩，回鶻立國(guó)立家，莫非唐德?；实圩月劵佞X乖亂，繼以災(zāi)荒，為紇扌乞斯所攻，國(guó)已殘滅，可汗率傷痍之眾，席卷而來(lái)，朝遷遣告諭之使，轂擊於外。誠(chéng)宜恭聽(tīng)詔命，漸歸漠南，國(guó)家得以施拯救之恩，成詔攜之禮。昔呼韓單於亦以離亂，歸附漢廷，定計(jì)之初，則遣子入侍，款塞之后，又來(lái)朝京師，即得為臣之義，實(shí)展外藩之敬，然后漢家擁護(hù)出塞，救恤加恩。況回鶻累代稱(chēng)藩，久修臣禮，只合先請(qǐng)朝謁，自陳艱危。太和公主是帝室愛(ài)女，太皇太后夙所鍾念，可汗亦宜遂其情禮，便遣入朝。雖皇帝不許，當(dāng)勤固請(qǐng)，為可憐之意，陳自托之誠(chéng)，豈不感明主之心，塞華夷之望？則我之救恤，無(wú)所愧懷。而乃睥睨邊城，桀驁自若，邀求過(guò)望，如在本蕃，遐邇之人，無(wú)不驚嘆。今又深入邊境，殘虐生人，以退渾為名，侵暴未已，黎庶伏竄，莫敢定居，秋稼盈疇，不遑收刈。夫欲求大國(guó)之援，繼姻好之情，當(dāng)務(wù)交歡，豈宜如是？
來(lái)書(shū)又云：「蕃人易動(dòng)難安，加忿怒后，不可制得?！怪蝗缁佞X為紇扌乞斯所困，豈可一日暫忘，舉國(guó)將相遺骸，棄於草莽，累代可汗墳?zāi)?，隔在天涯，固宜泣血枕戈，嘗膽思報(bào)，大雪冤恥，告謝幽魂。回鶻忿怒之心，合施於彼。而欲滅棄仁義，逞志中華，天地神，豈容此事？《詩(shī)》云：「剛亦不吐，柔亦不茹?！够佞X以紇扌乞斯之強(qiáng)，不敢報(bào)復(fù)，可謂吐剛矣；輕退渾之弱，惟務(wù)傷殺，可謂茹柔矣。又《詩(shī)》云：「君子如怒，亂庶遄沮?！咕优灾箒y，不聞生亂。望相公深思此義，勿更輕言。
今弊邑恃回鶻之信，不憚回鶻之怒。若外與中國(guó)結(jié)怨，內(nèi)為紇扌乞斯所排，遷集鳥(niǎo)徙，流離蓬轉(zhuǎn)，以沔揣度，終難取濟(jì)。前代郅支單於，不事大漢，寄命堅(jiān)昆，尋又遠(yuǎn)托康居，自成夷滅。往事之戒，得不在懷？昔呼韓之?dāng)∫玻涑家林撒窈繇n稱(chēng)臣事漢，從漢求節(jié)，呼韓納用其策，竟保安全。又戎子駒支將預(yù)晉盟，執(zhí)政以有二心數(shù)於朝，駒支乃自稱(chēng)不侵不叛，何惡能為，執(zhí)政嘉之，遽命即事。今相公以偉才宏略，匡弼可汗，既無(wú)秩訾之明，謹(jǐn)於事大，又無(wú)駒支之辨，自達(dá)其誠(chéng)，而欲絕累代之歡，興二國(guó)之禍，稱(chēng)雖釋憾，何以戴天？又古人云：「失之東隅，收之桑榆?！固茸愿幕?，實(shí)未為晚。恐未嘗思此，聊布所懷，信之與否，幸垂見(jiàn)示。不具。沔白?！蟆〈翼槇?bào)回鶻宰相書(shū)意
來(lái)牒云「未得般次歸國(guó)，不知今日推明日，回鶻聞此事，盡頭悶」者。國(guó)家富有四海，豈惜微細(xì)資財(cái)？比在京交付藥羅葛九政（藥羅葛，氏也）之時(shí)，已不管領(lǐng)。只緣可汗都無(wú)定所，來(lái)去不常，又無(wú)大段駝馬，自取般次，恐諸蕃劫奪，須稍安詳。欲令送至東北嶺外，忽慮萬(wàn)一散失，又以詞語(yǔ)見(jiàn)尤。望依前自遣駝馬般運(yùn)，此令兵馬護(hù)送。又云：「け沒(méi)斯王子不合親近?！刮覈?guó)家統(tǒng)御四夷，皆同赤子，倘順於國(guó)，盡合綏懷。如天地之廣，無(wú)不覆載，如江海之大，無(wú)不包容。況け沒(méi)斯是先可汗子孫，今可汗兄弟，窮而歸命，尤所矜憐。若棄其款誠(chéng)，何以柔遠(yuǎn)？回鶻須自愧不恤兄弟，令其不安，更欲追尋，是何道理？彼酋長(zhǎng)如迫於饑渴，愿歸國(guó)家，優(yōu)待之禮，必與け沒(méi)斯無(wú)異，想知朝廷眷遇回鶻之深也。如可汗早依圣旨，不入邊疆，但歸漠南候命朝廷豈有所惜？又云：「回鶻往前蕃人，易動(dòng)難安，不可制得?！钩⒅灰佞X承順國(guó)家，常為好事，惟行仁義，不作尤違，則朝廷欲疏隔回鶻一日不得。若只務(wù)侵?jǐn)_漢界，劫奪牛羊，以此為強(qiáng)，實(shí)所不憚。如此行事，與諸小部落何如？欲稱(chēng)回鶻強(qiáng)大，豈肯敬貴？忠順邊將粗才，性本愚直，輒此忠告，幸垂三思。
◇ 代劉沔與回鶻宰相書(shū)意
紇扌乞斯專(zhuān)使將軍踏布合祖、達(dá)千《辶葛》悉禾亥義、判官元因娑拽汗阿已時(shí)等七人至天德上表云：「破滅回鶻之時(shí)，收得皇帝女公主。緣與大唐本是同姓之國(guó)，固不敢留公主，差都呂施合將軍送至南朝，至今不知信息。不知得達(dá)大唐，為復(fù)被奸人中路隔絕？緣此使不回，今出四十萬(wàn)兵尋覓。若被別人留連不放，請(qǐng)子細(xì)報(bào)，即差人就彼尋覓，上天入地，終須覓得送公主使。若入吐蕃國(guó)去，即至吐蕃?！够实圩杂[表章，頗深軫念。緣與回鶻可汗久修鄰好，加以姻親，艱難之時(shí)，常展勛力，情義至重，休戚是同。今紇扌乞斯仇怨可汗，兼求公主，必慮大興兵甲，糾合諸蕃，長(zhǎng)馳南行，直至塞上。今可汗人眾饑饉，兵數(shù)無(wú)多，強(qiáng)敵倘來(lái)，將何御捍？非惟大唐之力，救助至難，兼恐邊城之民，因此罹患?？珊鬼毰c將相熟議，早務(wù)良圖，依倚側(cè)近山川，深自藏匿，且送公主歸國(guó)，以避責(zé)言。且紇扌乞斯雖來(lái)，足得免禍。又踏布合祖云：「紇扌乞斯即移就合羅川，居回鶻舊國(guó)，兼以得安西、北庭、達(dá)怛等五部落?！褂衷疲骸缸蛘叨T送踏布合祖至磧北，令累路逢著回鶻殺。踏布自本國(guó)至天德西城，更不逢著回鶻一人，無(wú)可殺戮。又恐回鶻與吐蕃通信，已令兵馬把斷三河口道路?！箘t籌略兵馬之勢(shì)，揣度可知。且興廢在天，否泰有運(yùn)，紇扌乞斯以寡為眾，以弱為強(qiáng)，豈止人謀，固是天贊。古人云：「大福不再來(lái)。」蓋以天亡之后，終難再振。若欲且依黑車(chē)子，延引歲時(shí)，不惟雄豪所恥，實(shí)亦諸蕃輕笑。倘紇扌乞斯逼逐，則黑車(chē)子之心，焉可保信？不如早歸大國(guó)，自保安全，順天命以去危，恃姻好而求福。皇帝寵待存恤，必更加恩。輒獻(xiàn)良箴，幸垂采納。恐要見(jiàn)紇扌乞斯表本，今亦錄往?！蟆〈号c幽州大將書(shū)意某月日，河?xùn)|節(jié)度使符澈致書(shū)幽州大將周都衙以下：比聞海內(nèi)之論，幽州師有紀(jì)律，人懷義心，河朔諸軍，以為?？?，今之所睹，異於是矣。竊知大將以下，初上表舉陳行恭，尋又舉張絳，皆云文武全才，軍情悅服，今又不容張絳，斥逐而來(lái)，取舍之間，蒼黃驟變。且舉棋不定，《春秋》所譏，遠(yuǎn)近聞之，莫不嗤笑。旬月之內(nèi)，移易三人，不可謂師有紀(jì)律矣；不俟朝旨，專(zhuān)自樹(shù)置，不可謂人懷義心矣。今思頓雪前恥，再取美名，莫若謝罪朝廷，別請(qǐng)戎帥。如此則一軍盛美，千古流芳。澈忝在近鄰，素欽風(fēng)儀，輒陳鄙見(jiàn)，實(shí)謂良圖。幸大將等三思，不至疑惑。
◇ 代宏敬與澤潞軍將書(shū)
昨覽大將等陳情表，未知迷復(fù)，頗事游詞。宏敬任忝專(zhuān)征，兼許招諭，思欲布朝廷大信，解彼深疑，指事而言，更無(wú)文飾。只如公等本使，疾病綿忄，既以上聞，便須請(qǐng)監(jiān)軍權(quán)知兵馬，以俟朝旨，豈有表章未發(fā)，邪計(jì)已萌，遽遣劉稹衙內(nèi)決事，不令常侍父疾，既虧子道，深累國(guó)章，遠(yuǎn)近聞知，無(wú)不駭聽(tīng)。姜四月十三日到城，至二十三日，圣上驚異此事，要知端的，遂令追問(wèn)，冀得實(shí)情。姜狀稱(chēng)：「四月六日大衙宅內(nèi)小聽(tīng)，實(shí)見(jiàn)本使。至八日晚后，劉稹傳本使處分，令入城請(qǐng)醫(yī)，并不見(jiàn)本使?！褂衷疲骸概隼罘剿脑挛迦战德氈潦畬?，妹婿王再晟被發(fā)遣山東，充邯鄲鎮(zhèn)佐軍虞候。見(jiàn)女婿輩皆被降黜，遂懷憂(yōu)懼，求郭誼覓使入城?！怪了脑氯?，追問(wèn)梁叔，亦只緣公等本使不見(jiàn)宣慰問(wèn)疾使，又不見(jiàn)醫(yī)官，梁叔自通狀云：「劉守義扶劉稹時(shí)，叔對(duì)都押衙郭誼、向守義道：『且莫如此，若似扶郎君，待國(guó)家處分，不可依河朔自專(zhuān)。』劉守義因此懷恨叔，詐傳本使處分，令入奏謝醫(yī)藥方，便奪叔職事?！菇⒘菏迨潜诵母?，尚不得面見(jiàn)本使，於朝廷通狀，稱(chēng)本軍盡云已亡。軍中法嚴(yán)，不知委細(xì)，宣慰使既不得面見(jiàn)，固難辨明。今公等表章，仍云故使初奏疾病，姜、梁叔并云被臺(tái)司收系。軍人聞此消息，且言故使尚未薨背，事已如此。自是公等行詭譎之計(jì)，誣罔朝廷，丹所施為，事多矯詐。在朝廷須知事實(shí)，焉得不一一追問(wèn)？及奏公等本使喪亡，圣上三日廢朝，寵贈(zèng)師傅。方欲遣使員祭，以備哀榮，尋屬薛常侍回，知不入衙門(mén)不受敕，又鎮(zhèn)州省使方回及常道軍將樊琮回，知公等拒命之心，必?zé)o悛改。圣上曲為含忍，詢(xún)?cè)L百僚。朝廷大臣，藩翰戎帥，切齒憤惋，如報(bào)私仇。圣上事非獲已，方降明制。始終恩禮，可謂無(wú)遺。公等須知罪惡貫盈，神人共棄，更不得扇虛妄之說(shuō)，歸怨朝廷。聊布所懷。各當(dāng)知悉?！蟆〈鷱┳襞c澤潞三軍書(shū)
自天寶以后，兵起山東，惟澤潞一軍，不虧臣節(jié)。李司徒抱玉以元?jiǎng)咨蠈?，初領(lǐng)戎韜，李相公抱真武略忠誠(chéng)，復(fù)總?cè)直?，教?xí)步射，振起軍聲，為列鎮(zhèn)之雄，皆李公之力。及說(shuō)諭太尉武俊，首破朱滔，擊韓師於武安，屋瓦皆振，剪符寇於淮服，草木皆兵，六十年間，忠名尚在。及李相公殂謝，朝廷以王尚書(shū)虔休代之，追李緘令居喪東洛，一軍受命，莫敢借留。致澤潞功勛，成澤潞節(jié)義，邇代節(jié)相，誰(shuí)繼李公，彼軍尚不顧私恩，以隳王制，豈有從諫跋扈既久，忠孝無(wú)聞，於彼一軍，有何恩澤？若委心澤潞將校，即不合別置紀(jì)綱，以劫脅人心，自圖身計(jì)。奈何拒君親之命，從逆亂之謀？近者盧從史道鼠兩端，貪狼成性，包隱奸慝，逗留兵機(jī)。彼大將烏司徒與王憲等，因事圖之，尋就束縛。破朱滔之功未朽，擒從史之效又彰，誠(chéng)動(dòng)上元，忠貫白日，一軍盛美，可不惜哉！比聞從諫志在猖狂，招致亡命，逆人親黨，游客布衣，皆在公宴之中，列於大將之上，一軍憤愧，固已積年。豈可舍累代之美名，忘近歲之深?lèi)u，將性命家族，以徇童，生為不忠之人，死為不臣之鬼？彥佐忝受明命，總彼成師，感嘆之懷，寢食忘次。愿將忠素，宣布皇恩，俟彼英豪，見(jiàn)幾而作，爵秩榮寵，身自取之。豈得臨難因循，為人受禍？勉思奇策，以副深心。
◇ 代李石與劉稹書(shū)賈群至，承二十八日書(shū)誨，承郎君自知愆負(fù)，因保生全，望闕披誠(chéng)，祈天請(qǐng)命，遠(yuǎn)述迷復(fù)，聊慰石懷。以石思之，郎君為子為臣，忠孝并棄，居喪求襲，阻命專(zhuān)權(quán)，數(shù)遣亂軍，侵軼鄰境。比者河陽(yáng)晉絳，未有重兵，侵犯顏行，屢焚?gòu)]舍。又疆場(chǎng)之吏，收得彼管簿書(shū)，皆呼官軍為賊，來(lái)即痛殺?？芍^悖言肆口，逆節(jié)滔天。今欲自新，誠(chéng)為善意。伏思圣上屈累朝之法，實(shí)亦至難，在將相等懷忿惋之心，豈宜延納？然須得實(shí)事，并見(jiàn)忠誠(chéng)，則圣上矜貸有名，群臣陳請(qǐng)有路。惟有盡率國(guó)屬，面縛來(lái)降，石即馳詣界首，親自受納，然后承詔解縛，送赴闕庭。則在朝公卿，豈有異議，臨境將帥，皆得息詞。如擬先求解兵，次望洗雪，則此暫延旬月之命，以偷頃刻之安，荀懷是心，誰(shuí)敢保信？石屬忝宗室，任極臺(tái)階，將身族保人，豈是小事？況國(guó)家自元和以來(lái)，累剪叛臣，至於事迫計(jì)窮，潛輸密款，偽詞變?cè)p，無(wú)不備諳，今欲行之，必恐非計(jì)。夫魯陽(yáng)回日，鄒子動(dòng)天，更無(wú)其他，只在誠(chéng)信。如未從鄙見(jiàn)，空獻(xiàn)表章，石忝帥臣，豈敢任受？時(shí)不茍失，幸少詳思，不宣。石白。
◇ 代盧鈞與昭義大將書(shū)鈞繆承寵寄，獲撫雄藩，實(shí)欲布時(shí)雨潤(rùn)物之仁，昭蘇合境，揚(yáng)薰風(fēng)解慍之德，安輯疲人，想彼眾心，必當(dāng)感悅。況昭義艱難之后，常保忠名，興元之初，又著勛力，穆宗以劉稹祖宗，乘機(jī)變歸款，朝廷委以節(jié)義之軍，授以腹心之寄。豈謂移淄青舊染之俗，污上黨為善之人，日往月來(lái)，群情如醉。今王師問(wèn)罪，將及歲期，憫彼一方，迷而不返，皆以奉劉稹為義，實(shí)所懵然。且封壤城池，莫非王土，軍人黎庶，豈非王臣，劉稹祖父竊我憲章，質(zhì)爾家族，蔑棄大義，顯負(fù)於君親，將何詭詞，自固於軍旅？且夫示眾於大順，求人以盡心，而五郡從之，終乃不悟。昔晉侯重耳曰：「君父之命不校，校者吾仇?！构蓉M無(wú)誠(chéng)心，見(jiàn)此事理？又公等貴劉稹祖者，必以識(shí)君臣之義，審順逆之心，濯身滄波，上睹白日，以此為是，遂能樂(lè)從。今則自遭其時(shí)，足以行志。近者楊弁起於卒伍，敢亂晉陽(yáng)，康政、孫制等皆是耆將，已居右職，一旦狂惑，助其兇威，曾不再旬，果就擒縛，﹃於都市，罪及妻孥。公等睹此禍機(jī)，得不深戒？李丕中丞能全勁節(jié)，自拔亂邦，曾未一年，驟歷三郡，已分茆土，為國(guó)功臣。公等見(jiàn)其光榮，得不健羨？成敗利害，昭然可知，禍福無(wú)門(mén)，行之即是。鈞所以不引古事，不飾虛詞，直指目前，易於取信。公等倘梟戮劉稹，自建功名，大則別令將旄，次則不失符竹，身受爵祿，福及子孫，去危就安，事同反掌。又得戎旅解甲，黎庶歸耕，老幼無(wú)焚灼之虞，閭井得宴安之樂(lè)，再洽恩化，豈不美哉。先布至懷，名當(dāng)信納。
◇ 代李丕與郭誼書(shū)
夏首初熱，伏惟十三叔動(dòng)止萬(wàn)福。丕自歸朝廷，頗獲優(yōu)寵，三領(lǐng)大郡，榮列中司，想十三叔遠(yuǎn)聞，必深喜慰。頃歲寓游上黨，與主公素未相知，十三叔剪拂提攜，遂叨右職。尋蒙見(jiàn)哀羈旅，申以婚姻，托系援於高門(mén)，實(shí)光榮於鄙族，每懷恩遇，刻骨銘肌。去年初投國(guó)家，便蒙圣上於三殿召對(duì)，此時(shí)丕具奏云：「臣是十三叔遣密歸國(guó)，先布款誠(chéng)。十三叔久受劉家厚恩，未忍便棄，留待挾持不得，勢(shì)力稍衰，必擒剪軍中惡人，率先歸國(guó)?！故ド仙钯n信納，已記十三叔姓名。自后緣丕除授忻州，去彼疆界遙遠(yuǎn)，常抱深恨，無(wú)由自申。今蒙改授晉州，兼充右尚書(shū)副使，密邇封壤，瞻望不遙，若不披露赤誠(chéng)，實(shí)負(fù)姻好?；佞X可汗士馬已盡，一身歸投黑車(chē)子，近黠戛斯國(guó)王遣將軍百余人入朝，請(qǐng)發(fā)本國(guó)兵四十萬(wàn)眾，襲逐可汗，擒送京闕。又西蕃贊普近亡，新立贊普才年十歲，國(guó)中至今未定，兩蕃宰相以下進(jìn)表請(qǐng)托附大唐。今國(guó)家邊塞底寧，八表無(wú)事，須將國(guó)力，平殄五州。除有司饋運(yùn)之外，圣上不惜內(nèi)府金帛，頻以出賜。又諸道兵馬微有損傷，即征兵真替，必作數(shù)年討伐之意。十三叔自料形勢(shì)，必當(dāng)坐見(jiàn)危亡。幸因丕在鄰近，朝廷委信，必須早圖功效，自取寵榮，保衰老之年，全一門(mén)之命，書(shū)名竹帛，豈不美哉？丕只在冀氏，相去咫尺，只要十三叔有一明據(jù)，得圣上密知。此狀到后，且望惠數(shù)行手示，潛布忠款，丕便遣人進(jìn)上，必請(qǐng)密詔安存。此事石尚書(shū)并不知。丕指天誓心，達(dá)此誠(chéng)意，幸垂延納，不至遲疑。禍機(jī)在身，豈得顧望？古人云：「晏安鴆毒，不可懷也?！股w以偷安比於鴆毒，切望思之。臨楮零涕，此情何極，不宣。丕再拜。
◇ 代石雄與劉稹書(shū)雄白：比者牙（一本有內(nèi)字）兵馬使棄累代之勛業(yè)，為四海之罪人，寄命網(wǎng)羅，坐待夷滅，將謂迫於將校，未遂本心。今則將校盡離，軍心日駭，若不見(jiàn)幾而作，必恐受﹃於人。昨打暮宿寨，收得文書(shū)云：「陳許游奕使賀意密報(bào)云，官軍二十五日齊進(jìn)?！剐垭簣?bào)王尚書(shū)，請(qǐng)勘虛實(shí)。近得王尚書(shū)報(bào)云：「追到賀意勘責(zé)，款稱(chēng)曾在昭義效職，與彼軍游奕使唐再清情分至深，每因游奕相見(jiàn)，彼此說(shuō)軍中密事，并已承伏?！雇跎袝?shū)便已按軍令訖。賀意又款稱(chēng)，唐再清隔干河密說(shuō)云：「朝廷若與郎君節(jié)，須從西面來(lái)。若從南面來(lái)，緣劉公直心懷兩端，必恐自取?！褂衷疲骸付杉膊〗^重，命在朝夕，軍中已別有準(zhǔn)擬，不久即是王人。忠武軍何必苦相殺傷？」又收得彼處投降軍將高文端等，皆云回西諸寨兵馬商量，欲立安全慶替兵馬使，文端等不愿更事全慶，所以歸國(guó)。雄雖久在行間，不與先相公交接，然俱是河朔軍將，臭味略同，將睹覆亡，不無(wú)深惜。今圣上方示大信，以安危疑，倘能自新，必舍罪釁。況兩面主兵大將，皆有賊心，事迫圖全，必自救禍，兵馬使若不早決大計(jì)，束身歸降，更欲遷延，即無(wú)所及。涼風(fēng)已至，白露將凝，弓勁馬豪，視險(xiǎn)如砥，糧儲(chǔ)豐足，器甲精堅(jiān)，并是諸道強(qiáng)兵，近方抽到，士皆宿飽，人有斗心，大兵一交，立見(jiàn)焦?fàn)€。輒申愚慮，幸納至懷，不具。雄白。◇ 宰相與李執(zhí)方書(shū)
何司徒頃因軍中擾攘，起授翰垣，推體國(guó)之誠(chéng)，動(dòng)遵朝典，罄守藩之禮，終保令名，遽此淪亡，深可悼惜。聞以監(jiān)軍朝覲，貴安物情，軍府事權(quán)令后嗣勾當(dāng)，本於忠順，固匪循私。伏以圣上君臨，惟新景化，施王者之號(hào)令，事貴有名，奏祖宗之法度，不可輕易，旋觀臣節(jié)，豈惜恩榮。今公卿之儀，皆請(qǐng)別命戎帥，圣上恩深悼往，義在安人，以司徒之盡忠，方垂茂軌，想后嗣之善繼，必有令圖，只有鄰近將帥，成其美志。元和初兩河跋扈之勢(shì)，尚未可懷，朝廷制置之宜，難於今日。李師道兵鋒物力，足以自強(qiáng)，猶悉獻(xiàn)吏員，請(qǐng)頒貢賦，管內(nèi)鹽法，皆歸有司，瀝款披肝，乃授留務(wù)。王承宗迷而知夏，尋自納忠，進(jìn)德棣兩州，以效誠(chéng)節(jié)，故得舉族榮盛，一門(mén)保安。望尚書(shū)以朝廷公議，兩鎮(zhèn)舊體，令敕效忠款，自求寵榮，不使河朔鄰封，誤其大計(jì)。尚書(shū)藩方重寄，宗室信臣，報(bào)國(guó)之忠，仰思展用，成人之美，必為忠謀。望早布嘉言，勤於善誘，邀其實(shí)效，勿受詭詞。臨事制宜，固在明略，若未獲要領(lǐng)，無(wú)憚再三，待知赤誠(chéng)，方可聞奏。但出於雅意，不可云某等令布此懷。其間若須商量者，望於判官大將中揀忠信有才識(shí)人，令充使至此。伏希鑒悉，不宣。某等狀。
◇ 宰相與劉約書(shū)
張判官至，奉問(wèn)，具承情旨。尚書(shū)以幽薊頻有叛亂，志在澄清，遠(yuǎn)陳嘉猷，益見(jiàn)忠懇。況先侍中累代繼美，功德在人，尚書(shū)自按鄰封，日彰惠政，想彼人情瞻望，芬若椒蘭。圣上天縱英明，文武并用，正是忠良報(bào)國(guó)之日，將帥展力之時(shí)。圣意又以幽薊一方，頻害節(jié)將，懲其污俗，未欲加恩。張絳固須首變亂風(fēng)，恭俟朝旨。若似作三軍章表，坐望兵符，竊料圣情，未必允許。倘不早圖良計(jì)，先效赤誠(chéng)，計(jì)不日之間，必又致變。聞彼軍大將，多是舊人，感先侍中深恩，聆尚書(shū)美政，導(dǎo)其善意，必合遵承。且望密遣腹心，大布誠(chéng)信，令張絳自求多福，以保永安。若能請(qǐng)朝廷命帥，舉尚書(shū)領(lǐng)鎮(zhèn)，便自歸闕，必不失二蕃金吾。若欲外任，即商量宋亳大郡，便與亞相。軍中兼與二十萬(wàn)匹物充賞，大將以下，皆酬以官榮，令此一軍，永為朝廷心腹。倘不思大義，姑務(wù)因循，即三數(shù)月間，且不問(wèn)著，既未降朝命，何以保安？望尚書(shū)審更籌度，早施方略，必不可費(fèi)國(guó)家財(cái)力，致他日興師。倘成此功，永光史策。張判官到后，且詳觀事勢(shì)，密自揣摩，可之與否，速望報(bào)示，不宣。某等狀上。
◇ 宰相與王宰書(shū)近聞?dòng)无仁垢盏脛≌卤?。竊以王太尉武俊有安國(guó)之大勛，藏於清廟，至於孫承宗阻命，在鎮(zhèn)猶遣親弟承恭自太原詣張相上表祈哀，憲宗不許，旋又遣男知感、知信入朝。屬淄青殄滅，因制使楊仆射檢得文案，方知危害武相，本在淄青，承宗無(wú)盜殺之罪，方獲昭雪。今劉稹父子無(wú)功，皆負(fù)重釁，既不詣尚書(shū)面縛，又不遣家屬祈哀，置章表於衢路之間，望朝廷降非常之澤，悖慢無(wú)禮，前古未聞。游奕將不便毀除，恐非是。況楊弁遣親侄入潞州潛通情計(jì)，劉稹并不擒送，又石會(huì)關(guān)將楊珍卻還石會(huì)關(guān)，兼投賊界，劉稹便敢受納，已加兵固守。比令逆將賈群送表至太原，少傅李相公奏聞，旋屬軍中有變，竟未有進(jìn)止處分。楊弁潛送，賈群卻歸，劉稹亦便受領(lǐng)，狡童逆狀如此，不知進(jìn)表何為？昔漢宣帝圖霍禹，名臣張敞云：「不合明詔自親其文，只合明詔此恩不聽(tīng)，群臣以義固爭(zhēng)?！菇駥洿蟪既萜湔卤恚词撬交輾w於臣下，不赦在於朝廷，事體之間，交恐不可。切慮尚書(shū)以疆場(chǎng)之事，皆須上聞，惟此事抑而不奏，未為至當(dāng)。望向后更有章表，便令將校所在焚之，惟面縛而來(lái)，然后可受領(lǐng)。輒此披陳，幸垂鑒納，不宣。某等上狀。
◇ 宰相與盧鈞書(shū)
圣上以尚書(shū)廉簡(jiǎn)奉公，和惠恤下，所至之地，皆有能名，以昭義乘僭侈之余，非廉簡(jiǎn)無(wú)以革弊，當(dāng)掊克之后，非惠和無(wú)以安人，故輟自漢南，撫寧上黨。承入境之日，煦然如春，壺漿塞途，幼艾相慶，甚善甚善。近頻見(jiàn)章表，救雪罪人，姑務(wù)和寧，以安反側(cè)。竊循雅旨，備見(jiàn)深懷。然《周書(shū)》云：「刑亂國(guó)用重典?！股w以污染之俗，終須蕩滌，雖唐虞之際，至理之極，猶投放四罪，天下乃定。且以近事明之。頃歲劉總送出幽州大將二十人，當(dāng)時(shí)執(zhí)政以茍且為意，奏請(qǐng)放還，其后朱克融之徒，皆是其數(shù)。朝廷深懲前弊，不得不然。尚書(shū)公忠簡(jiǎn)儉，皆以具美，惟稍缺威斷，實(shí)愿彌縫。昔子產(chǎn)戒太叔以政莫如猛。夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，人狎而玩之，則多死焉。太叔為政，不忍猛而寬，鄭國(guó)多盜，太叔悔之曰：「吾早從夫子之言，不及此?！怪T葛入蜀，刑法至峻，法正諫曰：「君初有其地，未垂惠恤，且客主之義，宜相降下，愿緩刑弛禁，以慰其望?！沽链鹪唬骸笇欀晕?，位極則殘，順之以恩，恩極則慢。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮，榮恩并濟(jì)，上下有節(jié)，為理之道，於此而著?！股袝?shū)以子產(chǎn)、諸葛亮何如人也，尚不以寬而理，斷可知矣。切望寬猛相濟(jì)，仁勇并施，仗義而行，臨事必?cái)?，不以小惠，擾茲至公。待一方之人，皆明大順，然后漸布仁德，平之以和，斯為得也。輒陳至言，幸垂信納，不宣。某等狀上。
◇ 與桂州鄭中丞書(shū)
某當(dāng)先圣御極，再參樞務(wù)，兩度冊(cè)文及《宣懿太后廟制》、《圣容贊》、《幽州紀(jì)圣功碑》、《討回紇制》、《討劉稹制》、五度黠戛斯書(shū)、兩度用兵詔敕及《先圣改名制》、《告昊天上帝文》并奏議等，勒成十五卷。正觀初有顏、岑二中書(shū)，代宗朝常相，元和初某先太師忠懿公，一代盛事，皆所潤(rùn)色。小子詞業(yè)淺近，獲繼家聲，武宗一朝，冊(cè)命典誥，軍機(jī)羽檄，皆受命撰述，偶副圣情。伏恐制序之時(shí)，要知此意，伏惟詳悉。謹(jǐn)狀。
◇ 與姚諫議書(shū)三首閏冬極寒，伏惟諫議十五郎尊體動(dòng)止萬(wàn)福。即日某悲緒外，蒙差趙押衙至，奉示問(wèn)，不任悚荷，無(wú)由拜伏，倍積瞻戀。謹(jǐn)因使回，奉狀不次。閏十二月二十八日，從表文崖州司戶(hù)參軍同正李某狀上。
天地窮人，物情所棄，無(wú)復(fù)音書(shū)，平生舊知，無(wú)復(fù)吊問(wèn)。閣老至仁念舊，盛德矜孤，再降專(zhuān)人，遠(yuǎn)逾溟漲，兼賜衣服、器物、茶藥至多，槁木暫榮，寒灰稍暖，開(kāi)緘感切，涕咽難勝。大海之中，無(wú)人拯恤，資儲(chǔ)蕩盡，家事一空，百口嗷然，往往絕食，塊獨(dú)窮悴，終日苦饑，惟恨垂沒(méi)之年，頓作餒死之鬼。自十月末得疾，伏枕七旬，屬纊者數(shù)四，藥物陳，又無(wú)醫(yī)人，委命信天，幸而自活。羸憊至甚，生意方微，自料此生，無(wú)由再望旌。臨紙?zhí)閼伲粍龠h(yuǎn)誠(chéng)。病后多書(shū)不得，伏惟恕察。謹(jǐn)狀。
伏蒙又賜《口箴》，不任感戴。東都日所惠本留洛中，無(wú)人檢得，兼以道路艱阻，二年來(lái)不曾有人至洛，以此前狀諮請(qǐng)，倍深惶悚。小生《舌箴》更改三五字，不欲兩本流傳，今謹(jǐn)錄新本獻(xiàn)上，舊本伏望封還。如不能遠(yuǎn)寄，伏惟必賜焚卻，下情切望。趙總管知廣州時(shí)多，此月下旬方至此。伏惟照察。謹(jǐn)狀。
◇ 次柳氏舊聞序
太和八年秋八月乙酉，上於紫宸殿聽(tīng)政，宰臣涯以下奉職事。上顧謂宰臣曰：「故內(nèi)臣高力士終始事跡，試為言之?！钩佳闹?jǐn)奏云：「上元中，使臣柳芳得罪竄黔中，時(shí)力士亦從事巫州，因與周旋。力士以舊嘗司史，為芳言先時(shí)禁中事，皆芳所不能知，而芳亦有質(zhì)疑者，芳默識(shí)之。及還，編次其口語(yǔ)，號(hào)曰《問(wèn)高力士說(shuō)》?！股显唬骸噶钤L史氏取其事書(shū)之。」臣涯等既奉詔，乃詣芳孫度支員外詢(xún)事。曰：「某祖芳前從力士問(wèn)，縷未竟，復(fù)著《唐歷》，采摭義數(shù)尤相近者以傳之。其錄或秘不也宣，或怪奇非編錄所宜及者，不以傳。」今按求其書(shū)甚實(shí)。臣德裕亡父先臣與芳子吏部郎冕開(kāi)元初俱為尚書(shū)郎，后官亦俱東出，道相與語(yǔ)，遂及高力士說(shuō)，且曰：「彼皆目睹，非出傳聞，信而有征，可為實(shí)錄?！瓜瘸济繛槌佳灾?。臣伏念所臆授凡有十七事，歲祀久更，遺稿不傳。臣德裕非黃瓊之練習(xí)，愧史遷之該博，唯次舊聞，懼失其傳，不足以備大君之問(wèn)，謹(jǐn)錄如左，以補(bǔ)史官之缺云。
◇ 異域歸忠傳序
會(huì)昌二年四月甲申，回鶻大將勒け沒(méi)斯率其國(guó)特勒、宰相、尚書(shū)、將軍凡十二人，大首領(lǐng)三十七人，騎士二千一百六十八人內(nèi)附。制授け沒(méi)斯特進(jìn)檢校工部尚書(shū)左金吾衛(wèi)大將軍同正，封懷化郡王，其酋帥遍加戎秩，賜之金紫。於是穹廬之長(zhǎng)，盡識(shí)漢儀，左衽之人，咸被王澤矣。臣聞《書(shū)》載「率服」，美大舜之功；《詩(shī)》列「既平」，顯周宣之德；暨漢宣帝，亦單於慕義，呼韓來(lái)朝。歷紀(jì)數(shù)千，稱(chēng)者三代，則知非常之運(yùn)，必待非常之君，誠(chéng)契感通，斯為難遇。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝紹高祖、太宗之神武，慕元宗、憲宗之遠(yuǎn)略，英才天縱，武節(jié)霆馳，靜深之謀，淵然若海，先定之志，屹然若山。自け沒(méi)斯歸款朔邊，注心魏闕，制置大略，盡出宸算。漢高從善，能用六奇，光武揣情，坐知千里，諸將無(wú)搴旗之效，群臣乏借箸之籌。夫天以信而成功，地以定而載物，惟大君懋一德，法兩儀，故能懷異俗之心，盛中興之業(yè)。け沒(méi)斯者，回鶻之貴酋也，夙稟正性，生知大義，識(shí)倚伏之?dāng)?shù)，明禍福之機(jī)。回鶻運(yùn)屬天亡，歲久天稔，畜產(chǎn)大耗，國(guó)邑為虛，流亡遍於沙漠，僵仆被於草莽。由是國(guó)之將帥，各率支兵，或入西戎，或歸諸部。惟け沒(méi)斯精誠(chéng)上達(dá)，天誘其衷，拔自狼居之山，愿拜龍顏之主，封章瀝懇，指日誓心，不奪之誠(chéng)，介如石矣。先是有赤心宰相，桀傲亂常，頗為邊患。け沿斯?jié)摬颊\(chéng)款於天德軍使田牟，暴其罪狀，梟首以徇。歸大國(guó)，明也；戴圣君，忠也；去亂邦，智也；執(zhí)丑虜，義也；具此四美，是謂誠(chéng)臣。昔仲尼知曾參孝，因?yàn)殛惥几缸又x，以著《孝經(jīng)》；今圣主以け沒(méi)斯忠，爰采武功貞烈之事，以為《歸忠傳》。則圣人善誘之道，又何以加於此乎？乃集秦漢以來(lái)至圣朝，去絕域歸中國(guó)，以名節(jié)自著，功業(yè)保忠者三十人，勒成上下兩卷。其不自獻(xiàn)款，無(wú)跡可稱(chēng)者，今并不載。臣又聞為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以殃，神道昭晰，應(yīng)如影響。け沒(méi)斯方欲保大節(jié)，成大勛，宜乎佩服斯文，以為鑒戒。臣備位臺(tái)鉉，獲奉睿謀，受詔序事，冠於篇首。
◇ 黠戛斯朝貢圖傳序昔越裳貢雉，薦於宗廟，西旅獻(xiàn)獒，陳以典訓(xùn)，所以感其至而戒其初也。仁圣文武至神大孝皇帝御歷之四年，天瑞燦爛，王道昭焯，五材并用，六轡斯柔，布政宣室，以張神化，振兵朔野，以耀威靈，故得天ㄧ而清，日晏而明，蟲(chóng)螟不生，嘉谷以成，中宇既安，四夷來(lái)庭。由是龍荒君長(zhǎng)黠戛斯，遣使注吾合素等上表獻(xiàn)良馬二匹。絕大漠而貢赤誠(chéng)，涉流沙而沾赭汗，非至德所感，孰能臻於此乎？皇帝以前有鸞旗，焉用驥，不貴龍友，唯駕鼓車(chē)，乃命其使見(jiàn)於內(nèi)殿，賜以珍膳，錫之文錦。謹(jǐn)按故相魏國(guó)公賈耽所撰《古今四夷述》，黠戛斯者，本堅(jiān)昆國(guó)也，貞觀二十一年，其酋長(zhǎng)入朝，授以將軍印，拜堅(jiān)昆都督。逮於天寶季年，朝貢不絕。暨中國(guó)多難，為回鶻隔礙。黠戛斯忿其桀驁，乘彼薦饑，於是破龍庭，焚幕，蕭條萬(wàn)里，地?zé)o種落，始得出重泉而見(jiàn)白日，披氛霧而睹青天。臣伏見(jiàn)太宗謂群臣曰：「南荒西域，自遠(yuǎn)而至，其故何哉？」宰臣房元齡對(duì)曰：「殊域來(lái)朝者，中國(guó)安，帝德遐被所致也?！固谠唬骸赶蛑袊?guó)不安，亦何緣而至？朕睹此懷懼，何者？昔秦始皇并吞六國(guó)，漢武帝威加戎狄，今殊方異類(lèi)，無(wú)遠(yuǎn)不賓，竊比秦漢，想無(wú)多愧。亦欲傳之子孫，念二王之末途，朕所以不能不懼耳?！钩挤继谕罩畱?，致我唐百代之隆，則圣祖詒謀，可謂深矣。此太宗所以永保鴻名，為受命之祖，陛下所以丕承王業(yè)，為中興之主，豈不宜哉！天旨以賈耽有陳平鎮(zhèn)撫之才，得充國(guó)通知之敏，其所述作，該明古今，乃詔太子詹事韋宗卿、秘書(shū)少監(jiān)呂述往蒞賓館，以展私覿，稽合同異，縷闕遺，傳胡貊兜離之音，載山川曲折之狀，條貫周備，文理洽通。臣伏以貞觀初，中書(shū)侍郎顏師古上言：「昔周武王天下太平，遠(yuǎn)國(guó)歸款，周史乃集其事，為《王會(huì)》篇。今萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。蠻夷率服，實(shí)可圖寫(xiě)，請(qǐng)撰為《王會(huì)圖》?！褂性t從之。臣輒因韋宗卿、呂述所紀(jì)異聞，飾以繪事，敢敘率服，以冠篇首。
◇ 太和新修辨謗略序
臣聞行險(xiǎn)而言（闕）上者，非謂謗也，是實(shí)之所招也；蹈仁而被誣者，非己所召，是盜之所憎也。夫理身絕嫌，人臣止謗之術(shù)；虜受不納，人君辨謗之明。然則正者邪之所仇，直者曲之所矯，有能為不才所忌，有功為無(wú)庸所嫉，四者茍立，四謗必隨。況偽必亂真，佞實(shí)似智，鑠金之口，不謀而同唱，成雷之蚊，未響而先合，以群陰而蔽孤陽(yáng)，以眾比而排獨(dú)立，結(jié)其禍患，咸本謗言。莫不巧中於隱伏之微，善成於疑似之際，忠賢被之，無(wú)以自辨，亦良可哀哉。伏惟皇帝陛下體干坤簡(jiǎn)易之德，合日月無(wú)私之照，視聽(tīng)自天，神明其化，惡淫哇之亂聽(tīng)，疾紫色之眩目，┾其讒說(shuō)，常詠格言。臣等順天聰，綴緝舊典，發(fā)東觀藏書(shū)之室，得元和辨謗之文，辭過(guò)萬(wàn)言，書(shū)成十卷。以其廣而寡要，繁則易蕪，方鏡情偽之源，尤資詳略之當(dāng)，遂再加研考，所以理昔賢被誣之狀，表前王善鑒之明。實(shí)愿視則倚衡，居則宥坐，絕其根，永杜其來(lái)，必也視之於未形，鑒之於無(wú)象，方夏后盤(pán)盂之誡，比周王玉幾之銘，測(cè)深慮遠(yuǎn)，取為殷鑒，使播揚(yáng)有所消其象，萋菲無(wú)以成其文，忠臣得納其誠(chéng)，武臣得盡其力矣。於是征之周秦，覃及圣代，必極精簡(jiǎn)，有合箴規(guī)，特立新編，裁成三卷，謹(jǐn)繕寫(xiě)封進(jìn)。臣等上奉宸謀，竭其鉆仰，敢不虔序圣旨，冠於篇首云。
◇ 窮悉志序
予頃歲吏道所拘，沉迷簿領(lǐng)，今則憂(yōu)獨(dú)不樂(lè)，誰(shuí)與晤言？偶思當(dāng)世之所疑惑，前賢之所未及，各為一論，庶乎箴而體要，謂之《窮愁志》。丹三卷，篇論四十九首。銷(xiāo)此永日，聊以解憂(yōu)。地僻無(wú)書(shū)，心力久廢，每懷多聞之益，頗有闕疑之恨。貽於朋友，以俟箴規(guī)。