第05部 卷四百九十
作者：董誥等 纂修◎ 權(quán)德輿（八）
◇ 右諫議大夫韋君集序
洙泗門(mén)人登四科者，唯稱端木賜、卜商可與言《詩(shī)》，以其善於取類(lèi)，敏於喻禮。然則緣情詠言，感物造端，發(fā)為人文，必本王澤。貞元十二年夏四月庚辰，皇帝御麟德殿，命通儒碩生，與緇黃上首，雜論奧賾，互相發(fā)明，繇是京兆韋君以四門(mén)博士召見(jiàn)。三元六學(xué)，博辯宏大，精義具舉，宸心乃愉。尋獻(xiàn)七百字詩(shī)一章，詞華彬蔚，詔旨優(yōu)答。浹日授秘書(shū)郎，逾月遷右補(bǔ)闕，未半歲拜右諫議大夫。其余以文發(fā)身，以直事君，言事侍從，論思諷議，賈生當(dāng)受之問(wèn)，方朔擅不窮之智，近臣渥命，榮冠一時(shí)，薦紳競(jìng)勸，巖谷皆聳。初君年十一，嘗賦銅雀臺(tái)絕句，右拾遺李白見(jiàn)而大駭，因授以古樂(lè)府之學(xué)，且以環(huán)琦軼拔為己任。至弱冠，乃喟然曰：「四始五際，今既遠(yuǎn)矣。會(huì)情性者，因於物象；窮比興者，在於聲律。蓋辯以麗，麗以則，得於無(wú)間，合於天倪者，其在是乎！彼惠休稱謝永嘉如芙蓉出水，鍾嶸謂范尚書(shū)如流風(fēng)迥雪，吾知之矣?！顾炜嘈脑鍛]，儷詞比事，纖密清巧，度越群倫。嘗著天竺寺六十韻，魯郡文忠公序引而和之，使畫(huà)工圖於仁祠，摘句配境，偕為勝絕。又於江南著臥疾二十韻，晉國(guó)忠肅公手翰以美之曰：「卓爾獨(dú)立，其在我韋生乎！」其為名臣宗公所稱賞如此。又與竟陵陸鴻漸、杼山僧皎然為方外之侶，沉冥博約，為日最久，而不名一行，不滯一方。故其曳羽衣也，則曰遺名；攝方袍也，則曰塵外；被儒服也，則今之名字著焉。周流三教，出入無(wú)際，寄詞詣理，必於斯文。自貞元五年，始以晉公從事至京師，迨今十年，所著凡三百篇，嘗因休沐，悉以見(jiàn)示。德輿鄙昧，不能言詩(shī)，徒以掖垣之寮，辱命為序，豈愛(ài)之厚而忘其不能歟？前此論著，別為篇第，后此者方纟由懷仙章句，而不復(fù)賦人間之事矣。今茲詩(shī)集，以類(lèi)相從，獻(xiàn)酬屬和，因亦編次，且以《圣誕日麟德殿三教講論》詩(shī)為首，凡十卷云。
◇ 唐使君盛山唱和集序
古者采詩(shī)成聲，以觀風(fēng)俗，士君子以文會(huì)友，緣情放言。言必類(lèi)而思無(wú)邪，悼《谷風(fēng)》而嘉《伐木》，同其聲氣，則有唱和，樂(lè)在名教，而相博約，此北海唐君文編盛山集之所由作也。初文編以英華籍甚，輝動(dòng)朝右，書(shū)法草奏，為明庭羽儀。談?wù)咧^翰飛密侍，潤(rùn)色告命，如取諸懷之易也。八年夏，佩盛山印綬，朱雨︶而西，天子雅知其文采，慰勉甚厚。且曰：「第如新蒞，分我憂嘆?！轨妒腔荻Ｖ?，四封熙熙，比歲連課，為百城表率。十九年冬，既受代轉(zhuǎn)遷於夔，上方以愷悌紓息之為大，人文華國(guó)之為細(xì)?；蛘咛N(yùn)而決之，使目不暇瞬，庸詎知向時(shí)歲月，不來(lái)之推轂邪？理盛山十二年，其屬詩(shī)多矣，非交修繼和，不在此編。至於營(yíng)合道志，詠言比事，有久敬之義焉。暌攜寤嘆，惆悵感發(fā)，有離群之思焉。班春悲秋，行部遲客，有記事之敏焉。煙草木，比興形似，有寓物之麗焉。方言善謔，離合變化，引而伸之，以極其致。昔魏文帝稱劉公干五言詩(shī)之善者，妙絕一時(shí)。抱樸子云：「讀二陸之文，恐其卷盡?！菇裼[盛山之作有似之。凡漢庭公卿左右曹方國(guó)二千石軍司馬部從事暨巖棲處士令弟才子，稽合屬和，二十有三人，共若干篇。盍簪則七子偕賦，發(fā)函亦千里善應(yīng)，尊賢下士，備見(jiàn)於斯，葳蕤照燭，雖南金青玉之不若也。噫！文編所友善者，仆多善之，周星之間，物故殆半。梁寬中、楊懋功，尤為莫逆，交友零落，如何可言？況其雅音已矣，多嘆三復(fù)，感念涕Д，集於筆端。是集也，編?kù)兜螺?，嘗有木桃瓊瑤之往復(fù)，辱求序引，所不敢讓者。俟夫子征還，道舊之日，破涕為笑於斯文也。
◇ 左武衛(wèi)胄曹許君集序
建安之后，詩(shī)教日寢，重以齊梁之間，君臣相化，牽於景物，理不勝詞。開(kāi)元天寶已來(lái)，稍革頹靡，存乎風(fēng)興。然趨時(shí)逐進(jìn)，此為橐，紳佩之徒，以不能言為恥，至吟詠情性，取適章句者鮮焉。有許氏子者，名經(jīng)邦，字某。世得命官，不書(shū)於此，如舉其始終之略，以著於篇。君天授純靜，不遷於物，修檢之中，須有夷曠。早孤家于鄱陽(yáng)，有佳山水，遂以貞Т為心，不近聲利，孝敬溫信，著於州里。保閑樂(lè)退，無(wú)所撓屈，家人近習(xí)，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，謀學(xué)業(yè)文，以此為適。相國(guó)第五公之為郡也，軾閭懸榻以禮之，咨於連帥，薦授試左武衛(wèi)曹參軍，有別墅去家百里。秋八月，溯溪而上，灘激險(xiǎn)，不幸溺於秋濤之中。嗚呼！踐儒行而未申其用，沾初命而未至於祿，受全氣而不終其壽，此三者，所以為士友之病。凡所賦詩(shī)，皆意與境會(huì)，疏導(dǎo)情性，含寫(xiě)飛動(dòng)，得之於靜。故所趣皆遠(yuǎn)，其道退，其徒寡，不交當(dāng)世，故知之者稀，惟昌黎韓愈、泰山羊滔最為友善。羊既物化，韓為江西從事，今年冬，予役於鍾陵，而君去世之三歲也，文行實(shí)錄，皆得之於韓。噫嘻！士之修道向晦，不耀於時(shí)以泯沒(méi)者，可勝道哉？如許君者，潔身於困約之中，講藝於蓬茨之下，以六義之文為富，以一畝之宮為泰。齊人吹竽，楚人泣玉，故志業(yè)內(nèi)固，英華未發(fā)，介然居易，以至歿身，其古之墻東谷口之徒與，韓以其詩(shī)三百篇授予，故類(lèi)而為集。
◇ 韋賓客宅宴集詩(shī)序太子賓客韋兄，票彡華纓，佩金龜，為清時(shí)大僚，有數(shù)年矣。始以博士奉朝請(qǐng)，周歷臺(tái)閣，出分藩符，入作卿長(zhǎng)，乃領(lǐng)內(nèi)府。又賓東朝，拜章乞告，優(yōu)詔得請(qǐng)，致仕就第，燕閑自頤。中外族屬，嘗僚貴仕，以觴酒祝延，發(fā)禮修賀者多矣。以兄始登朝行，實(shí)自禮寺，蕃祉吉祿，此為椎輪。於是眾君子學(xué)通行修，嘗踐此任者，與今之引經(jīng)據(jù)古，屈職在列者，同聲撰日，復(fù)修茲會(huì)。乃有夏官小司馬左右曹侍臣書(shū)殿東觀柱下史南宮郎九旋十（疑）而鄙夫忝焉。入門(mén)而右，勝迎步，聳（闕一字）檻於賓位，羅松篁於石徑，清冬之時(shí)，寒翠溢目，則熙春眾卉，灼駘蕩，又可知也。軒蓋上下，壺觴交錯(cuò)，聆主人之言，則同史；聽(tīng)眾賓之論，如在曲臺(tái)。徜徉乎禮文，博約乎法義。樂(lè)在名教，慶茲壽寵，中飲沾醉，抗音擊節(jié)。乃相謂曰：季倫金谷，實(shí)有歌詩(shī)，元亮斜川，亦疏爵里。況今賀得謝之美，賦必類(lèi)之詞，愛(ài)景美祿，遺簪投轄，盛集之若是者有幾，安可沒(méi)而不書(shū)？猥微菲薄，因附官業(yè)。今裴辛呂三君子，皆講學(xué)稱職，而司勛滿歲復(fù)留，再帖郎位，猶四命焉。前此者，柱史之超拜浹日矣，鄙夫之忝茲一紀(jì)矣，二左曹東觀二十年矣（原注：「陳君二十年，馮君二十年，張君十八年，今云二十年，開(kāi)中半也）。小司馬向三十年矣，而主人逾四十年矣。其于折中定議，損益於儀法多矣（原注：兵部二十八年，主人四十五年，向逾舉全數(shù)也）。外有平陽(yáng)長(zhǎng)樂(lè)二連帥韋君柳君，絳郴和三郡守裴君李君（闕二字）前蘇州韋君信州陸君，（闕一字）守之介劉君，六邑之長(zhǎng)姜君，合中外歷是者十九人，因廣斯文，且為禮官之籍。
◇ 秦征君校書(shū)與劉隨州唱和詩(shī)序
儒有秦公緒者，當(dāng)天寶理平之世，興麗則鼓盛名於當(dāng)時(shí)。遭多故，道進(jìn)身退，越部山水，佐其清機(jī)，圓冠野服，然自放。宅遐心於事外，得佳句於物表，不知華纓丹轂之為貴者幾四十年。方帥時(shí)賢，軾閭懸榻。昔鄭公通德，有鄉(xiāng)門(mén)之號(hào)；秦君麗句，創(chuàng)里亭之名。慕風(fēng)騷者，多所向仰。貞元中，天下無(wú)事，大君好文，公緒舊游，多在顯列。伯喈文舉之徒，爭(zhēng)為薦首，而壽陽(yáng)大夫公之章先聞，故有書(shū)府典校之拜，時(shí)動(dòng)靜不滯於一方矣。七年春，始與子遇於南徐。白頭初命，色無(wú)慍怍，知名歲久，故其相得甚歡。因謂予曰：「今業(yè)六義以著稱者，必當(dāng)唱酬往復(fù)，亦所以極其思慮，較其勝敗，而文以時(shí)之，聞人序而申之?！瓜に黧胖?，得數(shù)十編，皆文場(chǎng)之重名強(qiáng)敵，且見(jiàn)校以故敵故（二字疑衍）。隨州劉君長(zhǎng)卿贈(zèng)答之卷，惜其長(zhǎng)往，謂余宜敘。б夫彼漢東守，嘗自以為五言長(zhǎng)城，而公緒用偏伍奇師，攻堅(jiān)擊眾，雖老益壯，未嘗頓鋒。詞或約而旨深，類(lèi)乍近而致遠(yuǎn)，若珩之清越相激，類(lèi)組繡之元黃相發(fā)，奇采逸響，爭(zhēng)為前驅(qū)。至於室家離合之義，朋友切磋之道，詠言其傷，折之以正，凡若干首，各見(jiàn)於詞云。
◇ 蕭侍御喜陛太祝自信州移居洪州玉芝觀詩(shī)序太祝陸君鴻漸，以詞藝卓異，為當(dāng)時(shí)聞人。凡所至之邦，必千騎效勞，五漿先饋。嘗考一畝之宮於上饒，時(shí)江西上介殿中蕭侍御公瑜權(quán)領(lǐng)是邦，相得歡甚，會(huì)連帥大司憲李公入覲于王，蕭君領(lǐng)廉察留府，太祝亦不遠(yuǎn)而至，聲同而應(yīng)隨故也。先是嘗舍于道觀，因復(fù)居之，竹齋虛白，湖水在下，春物萌勸，時(shí)鳥(niǎo)變聲，支頤散，心目相適，蕭君悅其所以然也。既展賓主之貺，又歌詩(shī)以將之，其詞清越，鏗若金璧。得詩(shī)人之辨麗，見(jiàn)君子之交好。詩(shī)既成，而太祝有酬和之作，復(fù)往之盛，粲然可觀?？陀星胺ú苻虼蘧瘜?shí)，文場(chǎng)之舊，以六義為己任，攘臂拔筆而為和者，惟三賢師友風(fēng)騷，迭為強(qiáng)敵。志之所之，發(fā)為英聲，其於奇正相生，質(zhì)文相發(fā)，若笙磬合奏，組繢交映。君子曰：「侍御唱之，太祝酬之，法曹和之，是三篇也，不可以不紀(jì)，況合散出處之未始有極耶？」以鄙人嘗學(xué)於是，俾冠以序，其或繼而和者，用先成為次序云。
◇ 崔吏部衛(wèi)兵部同任渭南縣尉日宿天長(zhǎng)寺上方唱和詩(shī)序《易》之《同人》曰：「文明以健，中正而應(yīng)?！构实劳秲?nèi)，而氣相求；情發(fā)於中，而聲成文。以觀以群，以比以興。清河崔處仁、河?xùn)|衛(wèi)從周，於是有清秋仁祠往復(fù)十七韻之作。初二賢皆以秀造分校秘府宏文之書(shū)，貞元初，同為渭南尉，聯(lián)曹結(jié)綬，相視莫逆。處仁自府庭旋歸，稅駕於斯，國(guó)門(mén)勝，康莊在下，馳車(chē)徒而走聲利者，此為咽喉。外煩埃，中孕閑曠，晝懸清光，夕湛虛明。上方之鍾磬，深夜之月露，眺聽(tīng)寂寞，情靈感發(fā)。投者報(bào)者，無(wú)非瓊瑤，如金絲應(yīng)和，孔翠翔集，盡在是矣。厥后同為左右補(bǔ)闕，從周以本官入為翰林學(xué)士，處仁累以尚書(shū)郎知制誥。既而處仁西垣即真，從周復(fù)以外郎掌誥，洎處仁遷小宗伯，而從周即真，俄掌貢舉，實(shí)為之代。元和三年秋，處仁為吏部侍郎，從周為兵部侍郎，重九休浣，聯(lián)鑣道舊，永懷曩篇，二紀(jì)于茲。慮屋壁之隙壞，詩(shī)文之磨滅，不若刻勒片石之為堅(jiān)且久也。惟二賢大雅閎達(dá)，人倫龜玉，更為王陽(yáng)，迭為田蘇。便蕃清近，ピ赫章大，其於為霖為礪，四方之屬耳目久矣。然則志氣之所舒，英華之所攄，其濫觴於此乎？德輿與二君子同為諫官，同掌書(shū)命，相繼典貢士，分曹居中臺(tái)，其間交代迭處，不可具舉。敢叨益者之?dāng)?shù)，實(shí)悅同心之言，追琢既具，序夫本示，亦二君子之志也。
◇ 暮春陪諸公游龍沙熊氏清風(fēng)亭詩(shī)序
暮春三月，時(shí)物具舉，先師達(dá)賢，或風(fēng)于舞雩，或禊于蘭亭。所以暢性靈，滌勞苦，使神王道勝，冥人天倪。吾徒束支體於府署，以簿書(shū)為梏有日矣，故因休沐之暇，考近郊之勝。郭北五里有古龍沙，龍沙北下，有州人秀才熊氏清風(fēng)亭。蓋故容州牧戴，幼公前倉(cāng)部郎蕭元植，賢熊氏之業(yè)文，尚茲境之幽曠，合資以構(gòu)之，創(chuàng)名以識(shí)之，五年矣。初入環(huán)堵，中有琴書(shū)，披篁躋石，忽至茲地。鄱章二江，分派于趾下；匡廬群峰，極目於枕上?；虺尾▋艟G，相與無(wú)際；或孤煙歸，明滅變化。耳目所及，異乎人寰。志士得之為道機(jī)，詩(shī)人得之為佳句，而主人生於是，習(xí)於是，其修身學(xué)文，固加於人一等矣。況其志勵(lì)於螢雪之下，業(yè)成於薪水之余，則甲科令名，如在指顧。是會(huì)也，有御史府楊君薛君環(huán)列崔君校理魏君，皆以文發(fā)身，或再戰(zhàn)再克。子與皇甫君，不繇是進(jìn)，亦陪其歡，虛中曠然，取樂(lè)名教。而主人趨隅拜下，敬恭得禮請(qǐng)酌古道，遍征歌詩(shī)。因曰：「自十?dāng)?shù)年間佐是府者，騰陵杳冥，離會(huì)靡常，眾君子用牽乎時(shí)，未始有極。然異日之適，非今日之適也。至若心同於內(nèi)，跡吻於外，交臂瞪視，吾喪我於此亭者，一生幾何？是不可以不紀(jì)?！鼓舜卧?shī)于屋壁，各疏爵里，以為清風(fēng)亭故事云。
◇ 吳尊師華原露仙館詩(shī)序
世人於逆旅溺喪之中，而村（疑）執(zhí)膠固，唯仙師吳君，超然懸解，於是有《華原露仙》之作。本於道生，終於物宜，蓋順一氣之聚散，隨百昌之化生，為疣為贅，為決為潰，委和歸根，泊然大觀。至於谷神隱景之道，又何可究耶？眾君子用征聲詩(shī)，師亦繼和，是皆遺形達(dá)生之言也?；蛟唬骸溉魩熤?，可以坐忘矣。惡用言說(shuō)涉於名跡耶？」予曰：「《道德》上下經(jīng)與《內(nèi)》、《外》《雜》篇，豈非老莊之言耶？終日而盡道，師之心也。彼方以生死為一貫，又何有於名跡哉？」又曰：「既言之可矣，惡用詩(shī)之矣？師又泛然而和之，斯皆元同而不囿於物者也?！轨妒腔蛘咄?，而鄙夫書(shū)之，以冠於群篇云。
◇ 奉送裴二十一兄閣老中丞赴黔中序
裴兄居諫大夫五年，休問(wèn)籍甚，其於匪躬據(jù)古，切靡刂獻(xiàn)替，掖垣眾君子徒見(jiàn)其拜章伏閣，而莫知其所以言者。然則發(fā)舒純誠(chéng)，宏大聰明，以貢於穆清者，可勝道耶？每漢廷大僚與六官貳職之缺，群情屬目，俟其授受久矣。壬子詔書(shū)有黔巫長(zhǎng)帥之拜，秩於清憲，[B14A]以命服，周行諸公以為一方之幸，且惜其去而未喻也。及夫別殿前席，沃心交感，重藩符之所付，慮安集之不稱，凡所以輟近臣惠遠(yuǎn)人之旨，纖悉備厚。上許周月之代，兄求三歲之理，又以見(jiàn)首公急病，而忘其僻遠(yuǎn)淹恤，然后諸公知惜別為細(xì)，而感恩為大。在此行矣，自通道夜郎，置吏以示綏懷，以安剽輕。失其理則蕭然愁擾，得其和則然感悅。方略招徠，系於官師，以兄之慈惠直信，清廉白，為仁由已，不改其度。使大化淳流，在明誠(chéng)洞開(kāi)，推人情以賦政，便習(xí)俗而不擾。彼四封之內(nèi)，如熱得濯，如水走下。史臣操簡(jiǎn)以傳循吏，使者急宣以將征命，雖欲復(fù)三歲之言，其可得乎？未間則褰赤帷，飲醇酒，宴宴言笑，中無(wú)町畦。雖郁蒸霧雨之候，無(wú)自而入矣。大丈夫被薦紳，票彡華纓，宏宣職業(yè)，無(wú)有遠(yuǎn)邇。則向之玉堂清楚，論思侍從，與今日龍節(jié)前導(dǎo)，金龜映組，皆所以事君也，豈有中外之異耶？祖沾醉，宣言相勉，在加餐寓書(shū)而已。至若山川風(fēng)物，與騷離瞻望之嘆，皆備於詩(shī)人所賦，故不再書(shū)。
◇ 送安南裴中丞序
士君子循道致用，感恩宣力，則萬(wàn)里如咫步，溟波猶康莊。況金印照路，熊車(chē)伏軾，提封甚闊，命賜甚厚，此裴侯所以笑就道，視交州如衡軛之前，則天時(shí)之癉熱，地里之迥遠(yuǎn)，皆細(xì)故也。初裴侯夷退燕息，未嘗角逐於有司，且曰：「不試則已，豈能自售？」其后累以惠文法冠為戎輅上介。甫登中臺(tái)，旋鎮(zhèn)南服，蓋純鉤百汰，不得自閉於匣中明矣。今天子惠茲元元，邁唐虞之風(fēng)，鄙夫司言九年，玷辱清近，顧不能裁成訓(xùn)，著一代典法，耗竭蚩鄙，為明時(shí)羞，思得上分憂嘆，下布條職，使四封之內(nèi)，列郡和洽，斯亦大丈夫之事也。因君是行，聊復(fù)起予，追思往歲，攜手相樂(lè)，與蘭陵蕭元植、范陽(yáng)盧載初宦游出處，多在江介，索然物故，何可勝言？又想夫楊柳古灣，秣陵仁祠，寒夜促膝，歡言舉酒，晦明飚馳，忽二十年，各乘風(fēng)波，時(shí)一會(huì)合。今日出祖話別，在加餐自愛(ài)而已。至若馬文泉之功略，士威彥之教化，憬俗裔人，納諸掌握。明珠文犀，視同涕唾，皆裴侯彀中所畜也。不復(fù)煩言。
◇ 奉送黔中元中丞赴本道序
中丞頃持邦憲，靈臺(tái)坦蕩，中立不倚，公輔之望，懸於人心者久矣。大方夷道，且無(wú)町畦，持刀筆者忮害為獄，故前言有余杭之命，左遷也。大君端拱穆清，深恤人隱，慮遠(yuǎn)黎之未康，擇可以富教之者。以余杭風(fēng)政，表課第一，故有持節(jié)黔中之拜，天之愛(ài)人，斯謂甚矣。受命之日，庀徒戒行，鄙人以使者之微，假道於此，屬當(dāng)祖，辱在賓筵，敢宣言於執(zhí)事曰：「夫蹈全德者，事無(wú)夷險(xiǎn)；播善政者，地?zé)o遐邇。」然則五溪之氓，其將泰乎？」呂梁懸水，尚在忠信，矧夫巴黔故地，方鎮(zhèn)專(zhuān)達(dá)，惠飫夷落，興行禮讓?zhuān)缓蟀肯枨宄?，羽儀百僚，倚伏之?dāng)?shù)，庸詎知不以此乎？夫臨觴捧袂，愀然凄愴，此兒女之仁也，固壯夫恥之。愚亦恥之，引滿舉白，既醉而罷，文則不腆，蓋指事云。
◇ 奉陪李大夫送王侍御史往淮南浙西序
夏四月戊午大夫公至自朝覲，敷宣仁澤，既浹辰，俾從事監(jiān)察御史太原王德素將事於淮南浙西二府，且修好也。初德素以行藝修明，達(dá)於吏理，由廷尉評(píng)而簪惠文，曳赤紱，參鍾陵軍事。公之入覲也，主留府師旅之重；公之還部也，領(lǐng)將命四方之覲。自非和裕之才，肅給之用，有嘉聞而無(wú)流事，孰能與於此？亦既撰吉日，驛車(chē)轔轔，公乃備觴豆以祖之，類(lèi)歌詩(shī)以貺之。小子辱從事之末，承命授簡(jiǎn)，書(shū)日書(shū)字者，異乎諸府賓主之禮，且以美德業(yè)也。
◇ 送水部許員外出守郢州序
吏二千石與中臺(tái)郎，循良雋茂，旋相為重，在其推擇所切而已。故叔載以文術(shù)，而居郎位，以吏理而分郡節(jié)，時(shí)所重難，輒居選中。其初以獻(xiàn)賦射策，取甲科如地芥，交諸侯之聘，車(chē)不輟鞅，繇外臺(tái)察視，入佐著作，休聲日揚(yáng)。乃擢建禮，與伯氏左曹萼跗相鮮，濟(jì)濟(jì)於公朝，怡怡於閨門(mén)，士君子詠歌屬和，以為榮觀。昔郢中之客，能為陽(yáng)春白雪之曲。洎梁水部郎何遜，文含清律，重於江南，今叔載有必類(lèi)之詞，比興溫雅，其於宦游，宜乎典水曹而牧郢人也。況漢南長(zhǎng)帥，風(fēng)行列都，郡守清靜公廉，遵詔條而已。以叔載內(nèi)平夷而外質(zhì)重，不佻不流，佳言析理，可復(fù)。施於列藩，如發(fā)硎投刃，況得漢南之歡舊矣，又何疑於報(bào)政邪？大則以尤異征，細(xì)猶轉(zhuǎn)遷劇郡，然前知，不足為賀，觴酒祖。姑以紓居者之愀愴云。◇ 送建州趙使君序
子嘉趙侯者，在京下十余年，祿甚薄而心甚泰，操利權(quán)熏灼，可以頤指變化者，趙侯顧不游其津，退然自得。鄙夫識(shí)之曰：「斯可以為君子矣。」今茲以蘭臺(tái)郎滿歲，佩二千石印綬，受明天子面命，牧茲建人，為仁由已，斯亦不細(xì)。是邦為東閩劇地，故相安平穆公嘗理焉，穆公子之戴侯也，故能言之。當(dāng)孝文避狄時(shí)巡之際，移書(shū)四方，詞義憤切，密疏奔問(wèn)，請(qǐng)以州師赴蹈，凡穆公所以彰大名操大政者，皆建之為也。趙侯於斯時(shí)實(shí)為從事，賓榻虛左，得之甚歡，凡趙侯所以令聲，籍甚，四征交辟者，由穆公發(fā)之也。今日幢蓋，昔時(shí)山川，存問(wèn)遺老，凄涼故事，至止之日，情何可言？屬者狀往行於考功，易嘉名於博士，斯亦士君子盡誠(chéng)於所奉，其可誣耶？頃予忝職西垣，殆將十歲，草列郡命，過(guò)於百數(shù)。每發(fā)緘含毫，未嘗不惕然慎重，以其四封之內(nèi)，性命所系故也?；驀@趙侯官尚屈而地頗遠(yuǎn)，予以為不然。昔孔門(mén)諸生，以蒲莒單父著稱，況諸侯之貴乎？東漢循吏，以交九真報(bào)政，況建溪之邇乎？則趙侯軾之間，猛鷙飛伏，勞徠所及，鰥孤樂(lè)康，陟明善價(jià)，如建瓴水，雖欲勇退知止，其可得乎？南轅計(jì)日，祭即路，白晝美景，如歸故鄉(xiāng)。行矣趙侯，當(dāng)以書(shū)札為念也?！蟆∷脱葙Z使君赴任序
使君嘗以司直佐黔陽(yáng)，黔陽(yáng)之政舉，又以贊善守寧夷，寧夷之人，乃今以周行慰薦，詔領(lǐng)海豐，天慈覆露，無(wú)有遠(yuǎn)邇。及夫書(shū)於循吏，為后法程，則古人交九真之績(jī)，與河內(nèi)潁川，固何以異焉？知今日麾蓋，不為使君南溟之變化耶！追思從兄秀才，為使君門(mén)閭之賓，曩歲晤語(yǔ)，備征理行。愴族屬之凋落，益暌離之怊悵，事可覆視，言為不誣，朱︶郡節(jié)，三伏就路。眾君子祖道或賦，列為一編，延頸屈指，在征書(shū)北轅而已。
◇ 臘日與諸公龍沙宴集序
清祀嘉平，著於三代，蓋祭百種以報(bào)嗇，表一歲之順成。故吾徒亦休浣考勝，用文會(huì)友，龍沙古地，大江在下，可以縱遠(yuǎn)目，可以滌煩襟。況簪裾成列，觴豆備薦，酒酣神王，舉手拊節(jié)，盡一日之澤，遣百慮如遺。二三子唯今日，可以酒狂而不書(shū)，是無(wú)勇也。◇ 秋夜侍姑叔宴會(huì)序叔父至自東周，第如新定，就長(zhǎng)子桐廬尉之養(yǎng)也。途出陽(yáng)，德輿之僑居在焉。拜慶之后，式展宴餞，掇蔬焚枯，以實(shí)圓方。叔父諸姑既就坐，群從伯仲，或冠或，中外稚孺，凡四五十人，差其長(zhǎng)幼，為侍坐之列。暢之以旨酒，既醉不喧；侑之以清弦，中奏彌靜。天天申申，其樂(lè)無(wú)垠，發(fā)之於恬曠，得之於名教。稍間，則圓魄照坐，微風(fēng)入林，殘暑盡銷(xiāo)，清光交映。歌詩(shī)類(lèi)事，舉節(jié)應(yīng)觴，覺(jué)聽(tīng)視之內(nèi)，無(wú)非和樂(lè)。雖謝庭羯末之盛，雪花柳絮之興，及夫情適於中，率禮無(wú)違，亦一時(shí)也。乃命編次其文，且書(shū)其時(shí)，時(shí)建中四年之七月，德輿操觚以序。
◇ 右諫議大夫韋君集序
洙泗門(mén)人登四科者，唯稱端木賜、卜商可與言《詩(shī)》，以其善於取類(lèi)，敏於喻禮。然則緣情詠言，感物造端，發(fā)為人文，必本王澤。貞元十二年夏四月庚辰，皇帝御麟德殿，命通儒碩生，與緇黃上首，雜論奧賾，互相發(fā)明，繇是京兆韋君以四門(mén)博士召見(jiàn)。三元六學(xué)，博辯宏大，精義具舉，宸心乃愉。尋獻(xiàn)七百字詩(shī)一章，詞華彬蔚，詔旨優(yōu)答。浹日授秘書(shū)郎，逾月遷右補(bǔ)闕，未半歲拜右諫議大夫。其余以文發(fā)身，以直事君，言事侍從，論思諷議，賈生當(dāng)受之問(wèn)，方朔擅不窮之智，近臣渥命，榮冠一時(shí)，薦紳競(jìng)勸，巖谷皆聳。初君年十一，嘗賦銅雀臺(tái)絕句，右拾遺李白見(jiàn)而大駭，因授以古樂(lè)府之學(xué)，且以環(huán)琦軼拔為己任。至弱冠，乃喟然曰：「四始五際，今既遠(yuǎn)矣。會(huì)情性者，因於物象；窮比興者，在於聲律。蓋辯以麗，麗以則，得於無(wú)間，合於天倪者，其在是乎！彼惠休稱謝永嘉如芙蓉出水，鍾嶸謂范尚書(shū)如流風(fēng)迥雪，吾知之矣?！顾炜嘈脑鍛]，儷詞比事，纖密清巧，度越群倫。嘗著天竺寺六十韻，魯郡文忠公序引而和之，使畫(huà)工圖於仁祠，摘句配境，偕為勝絕。又於江南著臥疾二十韻，晉國(guó)忠肅公手翰以美之曰：「卓爾獨(dú)立，其在我韋生乎！」其為名臣宗公所稱賞如此。又與竟陵陸鴻漸、杼山僧皎然為方外之侶，沉冥博約，為日最久，而不名一行，不滯一方。故其曳羽衣也，則曰遺名；攝方袍也，則曰塵外；被儒服也，則今之名字著焉。周流三教，出入無(wú)際，寄詞詣理，必於斯文。自貞元五年，始以晉公從事至京師，迨今十年，所著凡三百篇，嘗因休沐，悉以見(jiàn)示。德輿鄙昧，不能言詩(shī)，徒以掖垣之寮，辱命為序，豈愛(ài)之厚而忘其不能歟？前此論著，別為篇第，后此者方纟由懷仙章句，而不復(fù)賦人間之事矣。今茲詩(shī)集，以類(lèi)相從，獻(xiàn)酬屬和，因亦編次，且以《圣誕日麟德殿三教講論》詩(shī)為首，凡十卷云。
◇ 唐使君盛山唱和集序
古者采詩(shī)成聲，以觀風(fēng)俗，士君子以文會(huì)友，緣情放言。言必類(lèi)而思無(wú)邪，悼《谷風(fēng)》而嘉《伐木》，同其聲氣，則有唱和，樂(lè)在名教，而相博約，此北海唐君文編盛山集之所由作也。初文編以英華籍甚，輝動(dòng)朝右，書(shū)法草奏，為明庭羽儀。談?wù)咧^翰飛密侍，潤(rùn)色告命，如取諸懷之易也。八年夏，佩盛山印綬，朱雨︶而西，天子雅知其文采，慰勉甚厚。且曰：「第如新蒞，分我憂嘆?！轨妒腔荻Ｖ?，四封熙熙，比歲連課，為百城表率。十九年冬，既受代轉(zhuǎn)遷於夔，上方以愷悌紓息之為大，人文華國(guó)之為細(xì)?；蛘咛N(yùn)而決之，使目不暇瞬，庸詎知向時(shí)歲月，不來(lái)之推轂邪？理盛山十二年，其屬詩(shī)多矣，非交修繼和，不在此編。至於營(yíng)合道志，詠言比事，有久敬之義焉。暌攜寤嘆，惆悵感發(fā)，有離群之思焉。班春悲秋，行部遲客，有記事之敏焉。煙草木，比興形似，有寓物之麗焉。方言善謔，離合變化，引而伸之，以極其致。昔魏文帝稱劉公干五言詩(shī)之善者，妙絕一時(shí)。抱樸子云：「讀二陸之文，恐其卷盡?！菇裼[盛山之作有似之。凡漢庭公卿左右曹方國(guó)二千石軍司馬部從事暨巖棲處士令弟才子，稽合屬和，二十有三人，共若干篇。盍簪則七子偕賦，發(fā)函亦千里善應(yīng)，尊賢下士，備見(jiàn)於斯，葳蕤照燭，雖南金青玉之不若也。噫！文編所友善者，仆多善之，周星之間，物故殆半。梁寬中、楊懋功，尤為莫逆，交友零落，如何可言？況其雅音已矣，多嘆三復(fù)，感念涕Д，集於筆端。是集也，編?kù)兜螺?，嘗有木桃瓊瑤之往復(fù)，辱求序引，所不敢讓者。俟夫子征還，道舊之日，破涕為笑於斯文也。
◇ 左武衛(wèi)胄曹許君集序
建安之后，詩(shī)教日寢，重以齊梁之間，君臣相化，牽於景物，理不勝詞。開(kāi)元天寶已來(lái)，稍革頹靡，存乎風(fēng)興。然趨時(shí)逐進(jìn)，此為橐，紳佩之徒，以不能言為恥，至吟詠情性，取適章句者鮮焉。有許氏子者，名經(jīng)邦，字某。世得命官，不書(shū)於此，如舉其始終之略，以著於篇。君天授純靜，不遷於物，修檢之中，須有夷曠。早孤家于鄱陽(yáng)，有佳山水，遂以貞Т為心，不近聲利，孝敬溫信，著於州里。保閑樂(lè)退，無(wú)所撓屈，家人近習(xí)，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，謀學(xué)業(yè)文，以此為適。相國(guó)第五公之為郡也，軾閭懸榻以禮之，咨於連帥，薦授試左武衛(wèi)曹參軍，有別墅去家百里。秋八月，溯溪而上，灘激險(xiǎn)，不幸溺於秋濤之中。嗚呼！踐儒行而未申其用，沾初命而未至於祿，受全氣而不終其壽，此三者，所以為士友之病。凡所賦詩(shī)，皆意與境會(huì)，疏導(dǎo)情性，含寫(xiě)飛動(dòng)，得之於靜。故所趣皆遠(yuǎn)，其道退，其徒寡，不交當(dāng)世，故知之者稀，惟昌黎韓愈、泰山羊滔最為友善。羊既物化，韓為江西從事，今年冬，予役於鍾陵，而君去世之三歲也，文行實(shí)錄，皆得之於韓。噫嘻！士之修道向晦，不耀於時(shí)以泯沒(méi)者，可勝道哉？如許君者，潔身於困約之中，講藝於蓬茨之下，以六義之文為富，以一畝之宮為泰。齊人吹竽，楚人泣玉，故志業(yè)內(nèi)固，英華未發(fā)，介然居易，以至歿身，其古之墻東谷口之徒與，韓以其詩(shī)三百篇授予，故類(lèi)而為集。
◇ 韋賓客宅宴集詩(shī)序太子賓客韋兄，票彡華纓，佩金龜，為清時(shí)大僚，有數(shù)年矣。始以博士奉朝請(qǐng)，周歷臺(tái)閣，出分藩符，入作卿長(zhǎng)，乃領(lǐng)內(nèi)府。又賓東朝，拜章乞告，優(yōu)詔得請(qǐng)，致仕就第，燕閑自頤。中外族屬，嘗僚貴仕，以觴酒祝延，發(fā)禮修賀者多矣。以兄始登朝行，實(shí)自禮寺，蕃祉吉祿，此為椎輪。於是眾君子學(xué)通行修，嘗踐此任者，與今之引經(jīng)據(jù)古，屈職在列者，同聲撰日，復(fù)修茲會(huì)。乃有夏官小司馬左右曹侍臣書(shū)殿東觀柱下史南宮郎九旋十（疑）而鄙夫忝焉。入門(mén)而右，勝迎步，聳（闕一字）檻於賓位，羅松篁於石徑，清冬之時(shí)，寒翠溢目，則熙春眾卉，灼駘蕩，又可知也。軒蓋上下，壺觴交錯(cuò)，聆主人之言，則同史；聽(tīng)眾賓之論，如在曲臺(tái)。徜徉乎禮文，博約乎法義。樂(lè)在名教，慶茲壽寵，中飲沾醉，抗音擊節(jié)。乃相謂曰：季倫金谷，實(shí)有歌詩(shī)，元亮斜川，亦疏爵里。況今賀得謝之美，賦必類(lèi)之詞，愛(ài)景美祿，遺簪投轄，盛集之若是者有幾，安可沒(méi)而不書(shū)？猥微菲薄，因附官業(yè)。今裴辛呂三君子，皆講學(xué)稱職，而司勛滿歲復(fù)留，再帖郎位，猶四命焉。前此者，柱史之超拜浹日矣，鄙夫之忝茲一紀(jì)矣，二左曹東觀二十年矣（原注：「陳君二十年，馮君二十年，張君十八年，今云二十年，開(kāi)中半也）。小司馬向三十年矣，而主人逾四十年矣。其于折中定議，損益於儀法多矣（原注：兵部二十八年，主人四十五年，向逾舉全數(shù)也）。外有平陽(yáng)長(zhǎng)樂(lè)二連帥韋君柳君，絳郴和三郡守裴君李君（闕二字）前蘇州韋君信州陸君，（闕一字）守之介劉君，六邑之長(zhǎng)姜君，合中外歷是者十九人，因廣斯文，且為禮官之籍。
◇ 秦征君校書(shū)與劉隨州唱和詩(shī)序
儒有秦公緒者，當(dāng)天寶理平之世，興麗則鼓盛名於當(dāng)時(shí)。遭多故，道進(jìn)身退，越部山水，佐其清機(jī)，圓冠野服，然自放。宅遐心於事外，得佳句於物表，不知華纓丹轂之為貴者幾四十年。方帥時(shí)賢，軾閭懸榻。昔鄭公通德，有鄉(xiāng)門(mén)之號(hào)；秦君麗句，創(chuàng)里亭之名。慕風(fēng)騷者，多所向仰。貞元中，天下無(wú)事，大君好文，公緒舊游，多在顯列。伯喈文舉之徒，爭(zhēng)為薦首，而壽陽(yáng)大夫公之章先聞，故有書(shū)府典校之拜，時(shí)動(dòng)靜不滯於一方矣。七年春，始與子遇於南徐。白頭初命，色無(wú)慍怍，知名歲久，故其相得甚歡。因謂予曰：「今業(yè)六義以著稱者，必當(dāng)唱酬往復(fù)，亦所以極其思慮，較其勝敗，而文以時(shí)之，聞人序而申之?！瓜に黧胖?，得數(shù)十編，皆文場(chǎng)之重名強(qiáng)敵，且見(jiàn)校以故敵故（二字疑衍）。隨州劉君長(zhǎng)卿贈(zèng)答之卷，惜其長(zhǎng)往，謂余宜敘。б夫彼漢東守，嘗自以為五言長(zhǎng)城，而公緒用偏伍奇師，攻堅(jiān)擊眾，雖老益壯，未嘗頓鋒。詞或約而旨深，類(lèi)乍近而致遠(yuǎn)，若珩之清越相激，類(lèi)組繡之元黃相發(fā)，奇采逸響，爭(zhēng)為前驅(qū)。至於室家離合之義，朋友切磋之道，詠言其傷，折之以正，凡若干首，各見(jiàn)於詞云。
◇ 蕭侍御喜陛太祝自信州移居洪州玉芝觀詩(shī)序太祝陸君鴻漸，以詞藝卓異，為當(dāng)時(shí)聞人。凡所至之邦，必千騎效勞，五漿先饋。嘗考一畝之宮於上饒，時(shí)江西上介殿中蕭侍御公瑜權(quán)領(lǐng)是邦，相得歡甚，會(huì)連帥大司憲李公入覲于王，蕭君領(lǐng)廉察留府，太祝亦不遠(yuǎn)而至，聲同而應(yīng)隨故也。先是嘗舍于道觀，因復(fù)居之，竹齋虛白，湖水在下，春物萌勸，時(shí)鳥(niǎo)變聲，支頤散，心目相適，蕭君悅其所以然也。既展賓主之貺，又歌詩(shī)以將之，其詞清越，鏗若金璧。得詩(shī)人之辨麗，見(jiàn)君子之交好。詩(shī)既成，而太祝有酬和之作，復(fù)往之盛，粲然可觀?？陀星胺ú苻虼蘧瘜?shí)，文場(chǎng)之舊，以六義為己任，攘臂拔筆而為和者，惟三賢師友風(fēng)騷，迭為強(qiáng)敵。志之所之，發(fā)為英聲，其於奇正相生，質(zhì)文相發(fā)，若笙磬合奏，組繢交映。君子曰：「侍御唱之，太祝酬之，法曹和之，是三篇也，不可以不紀(jì)，況合散出處之未始有極耶？」以鄙人嘗學(xué)於是，俾冠以序，其或繼而和者，用先成為次序云。
◇ 崔吏部衛(wèi)兵部同任渭南縣尉日宿天長(zhǎng)寺上方唱和詩(shī)序《易》之《同人》曰：「文明以健，中正而應(yīng)?！构实劳秲?nèi)，而氣相求；情發(fā)於中，而聲成文。以觀以群，以比以興。清河崔處仁、河?xùn)|衛(wèi)從周，於是有清秋仁祠往復(fù)十七韻之作。初二賢皆以秀造分校秘府宏文之書(shū)，貞元初，同為渭南尉，聯(lián)曹結(jié)綬，相視莫逆。處仁自府庭旋歸，稅駕於斯，國(guó)門(mén)勝，康莊在下，馳車(chē)徒而走聲利者，此為咽喉。外煩埃，中孕閑曠，晝懸清光，夕湛虛明。上方之鍾磬，深夜之月露，眺聽(tīng)寂寞，情靈感發(fā)。投者報(bào)者，無(wú)非瓊瑤，如金絲應(yīng)和，孔翠翔集，盡在是矣。厥后同為左右補(bǔ)闕，從周以本官入為翰林學(xué)士，處仁累以尚書(shū)郎知制誥。既而處仁西垣即真，從周復(fù)以外郎掌誥，洎處仁遷小宗伯，而從周即真，俄掌貢舉，實(shí)為之代。元和三年秋，處仁為吏部侍郎，從周為兵部侍郎，重九休浣，聯(lián)鑣道舊，永懷曩篇，二紀(jì)于茲。慮屋壁之隙壞，詩(shī)文之磨滅，不若刻勒片石之為堅(jiān)且久也。惟二賢大雅閎達(dá)，人倫龜玉，更為王陽(yáng)，迭為田蘇。便蕃清近，ピ赫章大，其於為霖為礪，四方之屬耳目久矣。然則志氣之所舒，英華之所攄，其濫觴於此乎？德輿與二君子同為諫官，同掌書(shū)命，相繼典貢士，分曹居中臺(tái)，其間交代迭處，不可具舉。敢叨益者之?dāng)?shù)，實(shí)悅同心之言，追琢既具，序夫本示，亦二君子之志也。
◇ 暮春陪諸公游龍沙熊氏清風(fēng)亭詩(shī)序
暮春三月，時(shí)物具舉，先師達(dá)賢，或風(fēng)于舞雩，或禊于蘭亭。所以暢性靈，滌勞苦，使神王道勝，冥人天倪。吾徒束支體於府署，以簿書(shū)為梏有日矣，故因休沐之暇，考近郊之勝。郭北五里有古龍沙，龍沙北下，有州人秀才熊氏清風(fēng)亭。蓋故容州牧戴，幼公前倉(cāng)部郎蕭元植，賢熊氏之業(yè)文，尚茲境之幽曠，合資以構(gòu)之，創(chuàng)名以識(shí)之，五年矣。初入環(huán)堵，中有琴書(shū)，披篁躋石，忽至茲地。鄱章二江，分派于趾下；匡廬群峰，極目於枕上?；虺尾▋艟G，相與無(wú)際；或孤煙歸，明滅變化。耳目所及，異乎人寰。志士得之為道機(jī)，詩(shī)人得之為佳句，而主人生於是，習(xí)於是，其修身學(xué)文，固加於人一等矣。況其志勵(lì)於螢雪之下，業(yè)成於薪水之余，則甲科令名，如在指顧。是會(huì)也，有御史府楊君薛君環(huán)列崔君校理魏君，皆以文發(fā)身，或再戰(zhàn)再克。子與皇甫君，不繇是進(jìn)，亦陪其歡，虛中曠然，取樂(lè)名教。而主人趨隅拜下，敬恭得禮請(qǐng)酌古道，遍征歌詩(shī)。因曰：「自十?dāng)?shù)年間佐是府者，騰陵杳冥，離會(huì)靡常，眾君子用牽乎時(shí)，未始有極。然異日之適，非今日之適也。至若心同於內(nèi)，跡吻於外，交臂瞪視，吾喪我於此亭者，一生幾何？是不可以不紀(jì)?！鼓舜卧?shī)于屋壁，各疏爵里，以為清風(fēng)亭故事云。
◇ 吳尊師華原露仙館詩(shī)序
世人於逆旅溺喪之中，而村（疑）執(zhí)膠固，唯仙師吳君，超然懸解，於是有《華原露仙》之作。本於道生，終於物宜，蓋順一氣之聚散，隨百昌之化生，為疣為贅，為決為潰，委和歸根，泊然大觀。至於谷神隱景之道，又何可究耶？眾君子用征聲詩(shī)，師亦繼和，是皆遺形達(dá)生之言也?；蛟唬骸溉魩熤?，可以坐忘矣。惡用言說(shuō)涉於名跡耶？」予曰：「《道德》上下經(jīng)與《內(nèi)》、《外》《雜》篇，豈非老莊之言耶？終日而盡道，師之心也。彼方以生死為一貫，又何有於名跡哉？」又曰：「既言之可矣，惡用詩(shī)之矣？師又泛然而和之，斯皆元同而不囿於物者也?！轨妒腔蛘咄?，而鄙夫書(shū)之，以冠於群篇云。
◇ 奉送裴二十一兄閣老中丞赴黔中序
裴兄居諫大夫五年，休問(wèn)籍甚，其於匪躬據(jù)古，切靡刂獻(xiàn)替，掖垣眾君子徒見(jiàn)其拜章伏閣，而莫知其所以言者。然則發(fā)舒純誠(chéng)，宏大聰明，以貢於穆清者，可勝道耶？每漢廷大僚與六官貳職之缺，群情屬目，俟其授受久矣。壬子詔書(shū)有黔巫長(zhǎng)帥之拜，秩於清憲，[B14A]以命服，周行諸公以為一方之幸，且惜其去而未喻也。及夫別殿前席，沃心交感，重藩符之所付，慮安集之不稱，凡所以輟近臣惠遠(yuǎn)人之旨，纖悉備厚。上許周月之代，兄求三歲之理，又以見(jiàn)首公急病，而忘其僻遠(yuǎn)淹恤，然后諸公知惜別為細(xì)，而感恩為大。在此行矣，自通道夜郎，置吏以示綏懷，以安剽輕。失其理則蕭然愁擾，得其和則然感悅。方略招徠，系於官師，以兄之慈惠直信，清廉白，為仁由已，不改其度。使大化淳流，在明誠(chéng)洞開(kāi)，推人情以賦政，便習(xí)俗而不擾。彼四封之內(nèi)，如熱得濯，如水走下。史臣操簡(jiǎn)以傳循吏，使者急宣以將征命，雖欲復(fù)三歲之言，其可得乎？未間則褰赤帷，飲醇酒，宴宴言笑，中無(wú)町畦。雖郁蒸霧雨之候，無(wú)自而入矣。大丈夫被薦紳，票彡華纓，宏宣職業(yè)，無(wú)有遠(yuǎn)邇。則向之玉堂清楚，論思侍從，與今日龍節(jié)前導(dǎo)，金龜映組，皆所以事君也，豈有中外之異耶？祖沾醉，宣言相勉，在加餐寓書(shū)而已。至若山川風(fēng)物，與騷離瞻望之嘆，皆備於詩(shī)人所賦，故不再書(shū)。
◇ 送安南裴中丞序
士君子循道致用，感恩宣力，則萬(wàn)里如咫步，溟波猶康莊。況金印照路，熊車(chē)伏軾，提封甚闊，命賜甚厚，此裴侯所以笑就道，視交州如衡軛之前，則天時(shí)之癉熱，地里之迥遠(yuǎn)，皆細(xì)故也。初裴侯夷退燕息，未嘗角逐於有司，且曰：「不試則已，豈能自售？」其后累以惠文法冠為戎輅上介。甫登中臺(tái)，旋鎮(zhèn)南服，蓋純鉤百汰，不得自閉於匣中明矣。今天子惠茲元元，邁唐虞之風(fēng)，鄙夫司言九年，玷辱清近，顧不能裁成訓(xùn)，著一代典法，耗竭蚩鄙，為明時(shí)羞，思得上分憂嘆，下布條職，使四封之內(nèi)，列郡和洽，斯亦大丈夫之事也。因君是行，聊復(fù)起予，追思往歲，攜手相樂(lè)，與蘭陵蕭元植、范陽(yáng)盧載初宦游出處，多在江介，索然物故，何可勝言？又想夫楊柳古灣，秣陵仁祠，寒夜促膝，歡言舉酒，晦明飚馳，忽二十年，各乘風(fēng)波，時(shí)一會(huì)合。今日出祖話別，在加餐自愛(ài)而已。至若馬文泉之功略，士威彥之教化，憬俗裔人，納諸掌握。明珠文犀，視同涕唾，皆裴侯彀中所畜也。不復(fù)煩言。
◇ 奉送黔中元中丞赴本道序
中丞頃持邦憲，靈臺(tái)坦蕩，中立不倚，公輔之望，懸於人心者久矣。大方夷道，且無(wú)町畦，持刀筆者忮害為獄，故前言有余杭之命，左遷也。大君端拱穆清，深恤人隱，慮遠(yuǎn)黎之未康，擇可以富教之者。以余杭風(fēng)政，表課第一，故有持節(jié)黔中之拜，天之愛(ài)人，斯謂甚矣。受命之日，庀徒戒行，鄙人以使者之微，假道於此，屬當(dāng)祖，辱在賓筵，敢宣言於執(zhí)事曰：「夫蹈全德者，事無(wú)夷險(xiǎn)；播善政者，地?zé)o遐邇。」然則五溪之氓，其將泰乎？」呂梁懸水，尚在忠信，矧夫巴黔故地，方鎮(zhèn)專(zhuān)達(dá)，惠飫夷落，興行禮讓?zhuān)缓蟀肯枨宄?，羽儀百僚，倚伏之?dāng)?shù)，庸詎知不以此乎？夫臨觴捧袂，愀然凄愴，此兒女之仁也，固壯夫恥之。愚亦恥之，引滿舉白，既醉而罷，文則不腆，蓋指事云。
◇ 奉陪李大夫送王侍御史往淮南浙西序
夏四月戊午大夫公至自朝覲，敷宣仁澤，既浹辰，俾從事監(jiān)察御史太原王德素將事於淮南浙西二府，且修好也。初德素以行藝修明，達(dá)於吏理，由廷尉評(píng)而簪惠文，曳赤紱，參鍾陵軍事。公之入覲也，主留府師旅之重；公之還部也，領(lǐng)將命四方之覲。自非和裕之才，肅給之用，有嘉聞而無(wú)流事，孰能與於此？亦既撰吉日，驛車(chē)轔轔，公乃備觴豆以祖之，類(lèi)歌詩(shī)以貺之。小子辱從事之末，承命授簡(jiǎn)，書(shū)日書(shū)字者，異乎諸府賓主之禮，且以美德業(yè)也。
◇ 送水部許員外出守郢州序
吏二千石與中臺(tái)郎，循良雋茂，旋相為重，在其推擇所切而已。故叔載以文術(shù)，而居郎位，以吏理而分郡節(jié)，時(shí)所重難，輒居選中。其初以獻(xiàn)賦射策，取甲科如地芥，交諸侯之聘，車(chē)不輟鞅，繇外臺(tái)察視，入佐著作，休聲日揚(yáng)。乃擢建禮，與伯氏左曹萼跗相鮮，濟(jì)濟(jì)於公朝，怡怡於閨門(mén)，士君子詠歌屬和，以為榮觀。昔郢中之客，能為陽(yáng)春白雪之曲。洎梁水部郎何遜，文含清律，重於江南，今叔載有必類(lèi)之詞，比興溫雅，其於宦游，宜乎典水曹而牧郢人也。況漢南長(zhǎng)帥，風(fēng)行列都，郡守清靜公廉，遵詔條而已。以叔載內(nèi)平夷而外質(zhì)重，不佻不流，佳言析理，可復(fù)。施於列藩，如發(fā)硎投刃，況得漢南之歡舊矣，又何疑於報(bào)政邪？大則以尤異征，細(xì)猶轉(zhuǎn)遷劇郡，然前知，不足為賀，觴酒祖。姑以紓居者之愀愴云。◇ 送建州趙使君序
子嘉趙侯者，在京下十余年，祿甚薄而心甚泰，操利權(quán)熏灼，可以頤指變化者，趙侯顧不游其津，退然自得。鄙夫識(shí)之曰：「斯可以為君子矣。」今茲以蘭臺(tái)郎滿歲，佩二千石印綬，受明天子面命，牧茲建人，為仁由已，斯亦不細(xì)。是邦為東閩劇地，故相安平穆公嘗理焉，穆公子之戴侯也，故能言之。當(dāng)孝文避狄時(shí)巡之際，移書(shū)四方，詞義憤切，密疏奔問(wèn)，請(qǐng)以州師赴蹈，凡穆公所以彰大名操大政者，皆建之為也。趙侯於斯時(shí)實(shí)為從事，賓榻虛左，得之甚歡，凡趙侯所以令聲，籍甚，四征交辟者，由穆公發(fā)之也。今日幢蓋，昔時(shí)山川，存問(wèn)遺老，凄涼故事，至止之日，情何可言？屬者狀往行於考功，易嘉名於博士，斯亦士君子盡誠(chéng)於所奉，其可誣耶？頃予忝職西垣，殆將十歲，草列郡命，過(guò)於百數(shù)。每發(fā)緘含毫，未嘗不惕然慎重，以其四封之內(nèi)，性命所系故也?；驀@趙侯官尚屈而地頗遠(yuǎn)，予以為不然。昔孔門(mén)諸生，以蒲莒單父著稱，況諸侯之貴乎？東漢循吏，以交九真報(bào)政，況建溪之邇乎？則趙侯軾之間，猛鷙飛伏，勞徠所及，鰥孤樂(lè)康，陟明善價(jià)，如建瓴水，雖欲勇退知止，其可得乎？南轅計(jì)日，祭即路，白晝美景，如歸故鄉(xiāng)。行矣趙侯，當(dāng)以書(shū)札為念也?！蟆∷脱葙Z使君赴任序
使君嘗以司直佐黔陽(yáng)，黔陽(yáng)之政舉，又以贊善守寧夷，寧夷之人，乃今以周行慰薦，詔領(lǐng)海豐，天慈覆露，無(wú)有遠(yuǎn)邇。及夫書(shū)於循吏，為后法程，則古人交九真之績(jī)，與河內(nèi)潁川，固何以異焉？知今日麾蓋，不為使君南溟之變化耶！追思從兄秀才，為使君門(mén)閭之賓，曩歲晤語(yǔ)，備征理行。愴族屬之凋落，益暌離之怊悵，事可覆視，言為不誣，朱︶郡節(jié)，三伏就路。眾君子祖道或賦，列為一編，延頸屈指，在征書(shū)北轅而已。
◇ 臘日與諸公龍沙宴集序
清祀嘉平，著於三代，蓋祭百種以報(bào)嗇，表一歲之順成。故吾徒亦休浣考勝，用文會(huì)友，龍沙古地，大江在下，可以縱遠(yuǎn)目，可以滌煩襟。況簪裾成列，觴豆備薦，酒酣神王，舉手拊節(jié)，盡一日之澤，遣百慮如遺。二三子唯今日，可以酒狂而不書(shū)，是無(wú)勇也。◇ 秋夜侍姑叔宴會(huì)序叔父至自東周，第如新定，就長(zhǎng)子桐廬尉之養(yǎng)也。途出陽(yáng)，德輿之僑居在焉。拜慶之后，式展宴餞，掇蔬焚枯，以實(shí)圓方。叔父諸姑既就坐，群從伯仲，或冠或，中外稚孺，凡四五十人，差其長(zhǎng)幼，為侍坐之列。暢之以旨酒，既醉不喧；侑之以清弦，中奏彌靜。天天申申，其樂(lè)無(wú)垠，發(fā)之於恬曠，得之於名教。稍間，則圓魄照坐，微風(fēng)入林，殘暑盡銷(xiāo)，清光交映。歌詩(shī)類(lèi)事，舉節(jié)應(yīng)觴，覺(jué)聽(tīng)視之內(nèi)，無(wú)非和樂(lè)。雖謝庭羯末之盛，雪花柳絮之興，及夫情適於中，率禮無(wú)違，亦一時(shí)也。乃命編次其文，且書(shū)其時(shí)，時(shí)建中四年之七月，德輿操觚以序。