第04部 卷三百九十五
作者：董誥等 纂修◎ 杜位位，襄陽(yáng)人。右拾遺甫之從子。至德中，與甫同在嚴(yán)武幕中。后貶新州，還為夔府司馬，歷司勛員外郎。
◇ 對(duì)國(guó)公嘉禮判
〈國(guó)公有嘉禮，謁者不示儀，式科之云：非五品已上，仰處分?！甸_(kāi)國(guó)承家，已膺明命；成人宜室，當(dāng)率舊章。所謂伊人，展斯嘉禮。三揖三讓?zhuān)夹拗畠x；墨車(chē)漆車(chē)，將執(zhí)親迎之道。眷言謁者，曾莫是思。儀式之間，自合寵其茅土；降殺之?dāng)?shù)，復(fù)何昧於等威？縱以五品為辭，終冀片言斯折。
◎ 許嵩
嵩，肅宗時(shí)人?！蟆〗祵?shí)錄序
司馬子長(zhǎng)善敘事，古稱(chēng)良史，然班固嫌其疏略，是非頗謬於圣人，言論數(shù)篇，以為所蔽。嵩述而不作，竊思好古，今質(zhì)正傳，旁采遺文，始自吳，起漢興平元年，終於陳末禎明三年。而吳黃龍已前，雖引漢歷二十余性年，其實(shí)吳之首事，及晉平吳，太康之后三十余載，復(fù)涉西晉之年。洎瑯琊東遷，太興即位元年，始為東晉首年，東晉一十一帝一百二年而禪於宋，宋八帝六十年而禪于齊，齊七帝二十四年而禪于梁，梁五帝五十六年而入于陳，陳五帝三十三年止隋開(kāi)皇元年。陳建首號(hào)，梁之末年；梁稱(chēng)元年，齊之季年；齊初即位，宋之余年，則四家終始，共用三年。而吳四帝五十九年，南朝六代四十帝三百三十一年，通西晉革吳之年，并吳首事之年，總四百年間。著東夏之事。勒成二十卷，名曰《建康實(shí)錄》。具六朝君臣行事，事有詳簡(jiǎn)，文有機(jī)要，不必備舉。若土地山川，城池宮苑，當(dāng)時(shí)制置，或互興毀，各明處所，用存古跡。其有異事別聞，辭不相屬，則皆注記，以益見(jiàn)知。使周覽而不煩，約而無(wú)失者也。
◎ 劉太真
太真，宣州人。天寶末舉進(jìn)士。大歷中為淮南節(jié)度陳少游掌書(shū)記，征拜起居郎，累歷臺(tái)閣，自中書(shū)舍人轉(zhuǎn)工、刑、禮三部侍郎。貞元五年掌貢士，多取大臣貴近子弟，坐貶信州刺史，卒。
◇ 為陳大夫謝上淮南節(jié)鎮(zhèn)表
臣某言：今月二十日，中使輔懷恩送告身至，伏見(jiàn)恩制特加臣銀青光祿大夫揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史充淮南節(jié)度使仍封潁川縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶者。臣以駑始賤質(zhì)，葵藿愚誠(chéng)，謬荷深恩，頻膺重寄。日月私照，雨露曲г，負(fù)戴不任，兢惶失措。臣某中謝。臣自遠(yuǎn)辭天闕，恭守海隅，伏思陛下臨御之勤，竊罄愚衷蹇拙之分，所恨智慮不及，績(jī)用無(wú)成。豈望陛下知懇款之不渝，將纖毫而見(jiàn)擢，特超階序，俾易旌旄，錫以開(kāi)國(guó)之封，授以臨戎之節(jié)，由江南之遠(yuǎn)鎮(zhèn)，踐淮表之名藩？且地在要沖，職名分閫，副茲統(tǒng)理，豈易其人？臣亦何功？忽當(dāng)此任，仰膺休命，難叨覆載之榮；伏省微躬，實(shí)積負(fù)乘之懼。臣即以今月二十五日發(fā)赴揚(yáng)州，其浙東使事，已差觀察使殿中侍御史盧翰權(quán)智留后。無(wú)任感戴戰(zhàn)越之至。
◇ 上楊相公啟
太真啟：前者曲蒙處分，令獻(xiàn)所學(xué)舊文。伏念早年，僻居江介，泛窺經(jīng)典，莫究宗源。天寶中，嘗遇故揚(yáng)州功曹蘭陵蕭君，語(yǔ)及文學(xué)，許相師授，而家貧世亂，不克終之。其后從役外府，所用寡細(xì)，雖抱夙心，無(wú)因警發(fā)。雖欲奔前賢之墻宇，揖作者之風(fēng)度，涉隅角而輒滯，望端倪而自失。嘗有一言逸至理，一章適遺恨，竊懷恥愧，不覺(jué)淹留，以深稽命之愆，寧負(fù)厚顏之愧？謹(jǐn)上近所記錄三十余章。反復(fù)內(nèi)省，慚惶汗流。伏惟相公秉人文以作相，敷天縱之盛美，發(fā)六籍以立言，極三才之奧義。協(xié)贊一德，化成群有，懸衡而制其輕重，操繩而審其曲直。小人既無(wú)學(xué)術(shù)，又無(wú)材用，形神低悴，年鬢頹老。又念頃日，曾г引問(wèn)，擊蒙而恒失所對(duì)，庸劣而竟無(wú)上補(bǔ)。今復(fù)以此，昧塵明鑒，相公假為之納其瑕穢，小人不亦自重其嫌斥乎？向使︹仕之間，獲趨門(mén)館，荷深仁於哲匠，被君子之善誘，雖其頑魯，或有庶幾之道焉。今過(guò)五十，已加其四，學(xué)之已困，力又不足。遇伯樂(lè)而反惡于長(zhǎng)鳴，視姬姜而自退其陋質(zhì)，抑小人之命也。不敢多言，謹(jǐn)啟。
◇ 與韋應(yīng)物書(shū)
顧著作來(lái)，以足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂，遒逸如此！宋齊間，沈、謝、何、劉，始精於理意，緣情體物，備詩(shī)人之旨。后之傳者，甚失其源，惟足下制其橫流。師摯之始、《關(guān)雎》之亂，於足下之文見(jiàn)之矣。
◇ 顧著作宣平里賦詩(shī)序
宣平里環(huán)堵之宅，嘉木垂陰，疏篁孕清，友生顧君寓之所也。前相國(guó)宜城伯、夏官卿、博陵公、陳蓬州、藏用上人賢顧君而訪之，鄙夫與焉。披襟嘯風(fēng)，境邈神王，孰（闕）炎暑，焉知市朝。吾君則超然如在天壇華頂之上，意喬松可得而友也，乃賦六言詩(shī)以紀(jì)會(huì)。既明日，屬文之士翕然而和之。八音鏗其盈耳，環(huán)堵?tīng)€而溢目，舉國(guó)傳覽，以為盛觀。太真獲因首唱，不敢遺繼之美。
◇ 送蕭穎士赴東府序
先師微言既絕者千有余載，至夫子而后洵美無(wú)度，得夫天和。頃東倭之人，逾海來(lái)賓，舉其國(guó)俗，愿師於夫子，非敢私請(qǐng)，表聞於天子，夫子辭以疾而不之從也。退然貧居，述作萬(wàn)卷，去其浮辭，存乎正言。昔《左氏》失於煩，《谷梁》失於短，《公羊》失於俗，而夫子為其折衷。王公交辟，拒而不應(yīng)，從官三年，始參謀於洛京。家兄與先鳴者六七人，奉壺開(kāi)筵，執(zhí)弟子之禮於路左。太真以文求進(jìn)，以無(wú)聞見(jiàn)舉而不吝為夫子羞。春輕陰，草色新碧，皎皎匹馬，出於青門(mén)，吾徒喟然，瞻望不及。賦詩(shī)仰餞者，自相里造、賈邕以下，凡十二人，皆及門(mén)之選也?！蟆》恐荽淌范鸥竦辣?br>茂天爵者薄人秩，韜真機(jī)者疵世道，是有草萊纓組，塵埃聲利，位始階而身退，名始存而跡遠(yuǎn)者，見(jiàn)之於府君矣。府君杜氏，諱元徽，字金剛，京兆人也。宗啟周封，業(yè)光魯史，層源演派，迭萼舒英，以地則因人斯大，以世則令郡望族。至若驟諫興王，飛謀戰(zhàn)國(guó)，垂康漢之績(jī)，著平吳之功，咸寵冠往賢，郁華前載，斯粗舉而未能也。曾祖良杞府君，銀青光祿大夫國(guó)子祭酒，贈(zèng)左仆射。祖士倫府君，太中大夫左衛(wèi)大將軍?？荚[府君，游擊將軍商州洵水府折沖上柱國(guó)。或?qū)P(yáng)儒風(fēng)，或宣肄武烈，芳傳學(xué)省，勛在戎府，俾昌而裕，毓我令人。
府君貞亮居體，中和成性，孝慈根於素風(fēng)，明敏彰於羈貫。唯道素是味，唯還丹是慕，浮碧落而高，立秋江而鶴遠(yuǎn)。既而宗族喻良弓之業(yè)，親朋示博帶之義，事感於中，勉而筮仕。解巾署陪戎校左金吾翊府，尋授左監(jiān)門(mén)衛(wèi)長(zhǎng)史。晁錯(cuò)才識(shí)，始從掌固；揚(yáng)雄詞賦，仍聞執(zhí)戟。滯修鱗於瀆，棲逸翮於榆，摩重霄，躍洪瀾，將有日矣。然而雅好翰墨，尢工弧矢，援毫露垂，舍拔星落。循倒薤以偕極，掩穿楊而稱(chēng)妙，造次於是，專(zhuān)精無(wú)怠。況匪驚愚以飾智，匪隳身以徇物，則儒墨兩忘也。匪江湖而閑，匪仁義而修，則朝野一致也。是用齊榮賤，混淹速，歲星逾所，名秩乃徙，人不堪其望，我則莫之屑。其練性存神，遠(yuǎn)希彭羨，猶初志也。府君之從父昆弟，有懸王官宿債者，簡(jiǎn)書(shū)煙交，司空星至，悉責(zé)薄產(chǎn)，殆將不給，且家人嗷嗷，泉壤貽懼。府君憂攢於貌，事甚在已，遂鬻所居之業(yè)，而代償焉，卜遷於西郊之別墅。又有至自西州者，宦游既久，田屋斯變，陶?qǐng)@兼松菊已荒，江宅與桑田懼盡，府君復(fù)推別墅以居之。其仁愛(ài)之厚，多此類(lèi)也。屬虜起幽都，兵交中原，二京弛禁，六龍偏幸。府君心壯血憤，志圖家國(guó)，乃激勸親族，糾率子弟，弦木礪金。有車(chē)一乘，督責(zé)遣之曰：「吾聞救時(shí)者無(wú)險(xiǎn)易，赴難者無(wú)遠(yuǎn)邇，況文武繼代，食君之祿者乎？吾夙有林棲之契，又齒將暮，不有處者，誰(shuí)保家屬？汝曹行乎！吾欲兼濟(jì)?！顾焯崂像哂?，集於終南。時(shí)勛武爭(zhēng)搏，齊人大擾，戰(zhàn)血殷野，殤魂嘯林，丁壯濟(jì)師，婦姑行餉。府君深居事外，適與靜合，耳絕鼙角，目無(wú)鋒刃，天下鼎沸，臥恬然。伊昔漢臣擇日而不去，秦客緣源以忘返，屯往泰還，我無(wú)凝滯。由是放蕩形役，徜佯家林，州閭歸仁疆理息訟。儒書(shū)仙，開(kāi)卷自得，鶴侶鴻儔，風(fēng)期相許，實(shí)清冥上人也。以干元二年夏四月十八日，遘疾終於長(zhǎng)安居德里私第，春秋六十有四。夫人渤?？ぬ蛉烁呤?，婉娩懿茂，柔貞惠和，含真樂(lè)道，合府君之志。以貞元四年秋九月庚午，合葬於咸陽(yáng)之洪瀆原，禮也。長(zhǎng)子前河北招討都統(tǒng)領(lǐng)兵馬使銀青光祿大夫檢校太子詹事兼御史中丞上柱國(guó)建安郡王食實(shí)封一百五十戶季比，宣茂績(jī)於邦家，施湛恩於祖考。忠誠(chéng)好謀，沈毅能斷，當(dāng)禁衛(wèi)之心膂，總兵符於掌握。皇威揚(yáng)於外，臣節(jié)固於中，勛庸大來(lái)，爵位斯集。朝廷以府君垂裕道至，貽謀慶深，下詔[B14A]寵，用光幽穸，贈(zèng)房州刺史。次子冠軍大將軍兼試太常少卿季，探賾兵謀，妙通劍術(shù)，致身環(huán)列，亦著殊名。惟伯與仲，孝心罔極，莫不切追遠(yuǎn)之情，循聿修之旨。爰托圖篆，式昭令德。其詞曰：
休祉錫美，元淳毓靈。是曰哲人，惟道之英。風(fēng)質(zhì)簡(jiǎn)遠(yuǎn)，音詞淑清。優(yōu)游下秩，想像高冥。謀能圖國(guó)，射足觀德。藥灶霜元，書(shū)池水墨。義自情感，仁非教植。鬻業(yè)推居，宗親翼翼。當(dāng)夷亂華，高蹈崖。子弟從師，策勛王家。艱難既平，吐納元和。玉貌雖全，促齡如何？詵詵令嗣，忠武濟(jì)世。位崇銀章，權(quán)總羽衛(wèi)。是降[B14A]贈(zèng)，載光幽。撰詞揚(yáng)休，昭示來(lái)裔?！颉±罴偧傋种偈?，禮部侍郎希言子。天寶末拜秘書(shū)省校書(shū)郎。大歷初為左補(bǔ)闕，累遷司封員外郎、知制誥，改中書(shū)舍人。尋自虢州刺史征拜禮部侍郎。德宗居奉天，擇為同州刺史。尋棄州詣行在，拜兵部侍郎。反正，兼知選事，移禮部。卒年六十二，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
◇ 享武成王不當(dāng)視文宣廟奏
準(zhǔn)開(kāi)元十九年敕，置齊太公廟，以張良配享，太常卿及少卿丞充三獻(xiàn)官。又按《開(kāi)元禮》祝文云：「皇帝遣某官敢昭告於齊太公、漢留侯。」至上元元年敕追贈(zèng)太公為武成王，享祭之典，一同文宣王。有司因差太尉充獻(xiàn)官，兼御署祝版。伏以太公即周之太師，張良即漢之少傅，圣朝列於祀典，已極[B14A]崇。今屈禮於至尊，施敬於臣佐，理或過(guò)當(dāng)，神何敢歆？伏以文宣垂教，百人宗師。五常三綱，非其訓(xùn)不明；有國(guó)有家，非其制不立。故孟軻稱(chēng)「生人已來(lái)，一人而已?！褂墒钦赝踔?，加先圣之名，樂(lè)用宮縣，獻(xiàn)差太尉，尊師崇道，雅合政經(jīng)。且太公述作止於《六韜》，勛業(yè)形於一代，豈宜擬諸盛德，均其殊禮？其祝文請(qǐng)不進(jìn)署，其「敢昭告於」，請(qǐng)改為「致祭於」；其獻(xiàn)官請(qǐng)準(zhǔn)舊式，差大常卿已下充。
◇ 故中書(shū)舍人吳郡朱府君神道碑
極以象為文，三辰章焉；地以植為文，百卉昌焉；辟以誥為文，萬(wàn)宇揚(yáng)焉。故三才之文，人文為至；三代之文，周文為備。秦漢承式，簡(jiǎn)而未宏；魏晉繼軌，則而方麗。在河朔也，其流靡清；至江介也，其細(xì)已甚，以逮於亡隋焉。國(guó)朝鏟邇代之弊，振中古之業(yè)，掌文命官，發(fā)華歸本。出入二百載，上下十?dāng)?shù)公，燦燦然與漢魏同風(fēng)矣。而曠士之制博而通，豪士之制英而辯，道流之制精而密，君子之制直而溫。吳郡朱君，其君子歟！諱巨川，字德源，嘉興人也。此邦之人，不學(xué)則農(nóng)，茍違二業(yè)，必自他邑。故王父舉茂才，先子舉孝廉，皆在上第。君以文承祖，以經(jīng)傳代，行中規(guī)，身中度，陽(yáng)休於氣，和積於中，而藻之以文章也。年二十明經(jīng)擢第。嘗著《四皓碑》，磅礴君臣之際，表章出處之跡，正或蒙難，顯黜於晦，柔能麗明，語(yǔ)賢於默，道宏藏ぅ，義與定傾，識(shí)者已知其有易諒佐檢之風(fēng)矣。其后北戎病燕，華夷爭(zhēng)土，率先心計(jì)，纟求競(jìng)力刑。潛不隱鱗，飛不藏羽，而君深居里巷，鮮越戶庭。靡躬靡親，不以潔羞膳；不蠶不績(jī)，不以獻(xiàn)溫清。行之有余，重志於學(xué)，考經(jīng)義之箋訓(xùn)，撰策書(shū)之贊敘。每立新評(píng)，必度常均，將欲含堅(jiān)超長(zhǎng)，針肓起疾矣。又著《睢陽(yáng)守城論》一篇，以為義者忠之徒，廉者節(jié)之本，茍忘義以自重，是臨節(jié)而可移。固以探二公之心，垂萬(wàn)古之訓(xùn)，使違難者銷(xiāo)聲以結(jié)舌，茍生者寄愧而終身，斯深於《春秋》，而不義者遠(yuǎn)矣。御史大夫李季卿實(shí)舉賢能，授左衛(wèi)率府兵曹參軍；戶部尚書(shū)劉晏精求文吏，改睦州錄事參軍；濠州獨(dú)孤及懸托文契，舉授鍾離縣令兼大理評(píng)事；沔鄂聯(lián)帥獨(dú)孤問(wèn)俗忻慕士程，表為從事，授監(jiān)察、殿中等御史。數(shù)公皆人之望也，士趨於門(mén)，猶恐不及，君辟其府，未嘗有容。至於干固守成，平端吏職，所至蒙其福利，所奉由其重輕。人皆誦之，君以為恥。本州牧御史大夫李涵推善里仁，拜章特征，薦左補(bǔ)闕、內(nèi)供奉。行以直聞，文以正舉，皆君之素也，況官以諫為名乎？傅納從容，休問(wèn)昭晰，由是擢起居舍人知制誥。換司勛員外郎，掌誥如初。拜中書(shū)舍人，錫以章綬。凡載書(shū)之傳信者，贊書(shū)之加命者，詔策之封崇者，愍策之[B14A]厚者，其詞必溫，其道必直，洪而不放，纖而不繁，實(shí)根作者之心，無(wú)愧前人之色。前后時(shí)宰，僉稱(chēng)任職。其小成也，猶嘗秉考秀之刀尺，掌條流之衡度，而焦明顛於層，飛黃頓於局路，此人情所以為慟，天問(wèn)之所宜賦也。以建中四年三月九日，遘疾終於上都勝業(yè)里私第，春秋五十有九。以其年七月七日，歸窆於本縣西上蔡原舊塋，禮也。詔以侍御從之贈(zèng)華州刺史，俾所在州縣，續(xù)食以過(guò)喪。詔恩之崇，終始加等。
朱氏之先，出自顓頊，吳回后也。建國(guó)曰邾，有儀父勤王之義；去邑為朱，有平原佐漢之績(jī)。博以忠輔顯，以義烈聞；從吳為世家，在晉為冠族。以至於曾祖伯道，皇朝襄州司馬。祖貞筠，皇朝筠州豐利縣令。父循，贈(zèng)洗馬。君即洗馬府君之元子。嗚呼！嘉禾之偏，宰樹(shù)焉依？崇邱即高，大寢重潤(rùn)。元精之發(fā)，回復(fù)其中，故君生受英華之氣，歿歸隱厚之邃，宜其騰振洪徽，延垂慶嗣也。子宿，纂祖之武，得君之文，甫逮弱齡，擢登秀士。與其弟端、靖、定等，遐護(hù)歸青，進(jìn)拜先友，哀托斯銘，往旌不朽。銘曰：
猗朱君，秉國(guó)文。星回漢，鼎汾。丹素絢，雅鄭分。音扣玉，氣飄云。才日新，行日聞。騁夷道，夭中身。霈洪私，贈(zèng)朱輪。勾吳邑，靈海濱。降精英，積氤氳。地貞吉，宅還真。門(mén)修夜，非我春。聳孤石，垂后人。
◎ 王敫
敫，貝州人。開(kāi)元朝官幽州都督法曹參軍。
◇ 石浮圖銘
此浮屠者，唐中興七年歲次辛亥夏（闕一字）月八日，宣義郎守幽州都督府法曹參軍上輕車(chē)都尉貝州王敫，上為圣唐皇帝，下為法界蒼生，次逮七葉先亡俯（闕一字）見(jiàn)存眷屬之所建也。究夫溺川思拯，必（闕二字）楫之功；火宅懷離，載俟牛車(chē)之力。矧乎迦維圣濟(jì)，非視聽(tīng)所（闕三字）賢劫，乃慈悲之理。敫以頑蔽，（闕一字）事（闕一字）隅左右（闕二字）聿加非各誓意輸歸妙造竦（闕九字）彼岸矣豈非丈夫潛施雄（闕六字）靈焉（闕一字）戾是故乃（闕一字）舍衣命構(gòu)（闕四字）石（闕二字）巖（闕一字）寶樹(shù)基（闕一字）界則獨(dú)苑增（闕七字）黃陂萬(wàn)頃，卻臨嶠；翠千重，信（闕四字）乃龍之別業(yè)者也。庶夫瀛桑百變，（闕四字）在我此功，與天亡極。銘曰：
[A10G]哉杰圣，（闕一字）德有（闕二字）我嬰枉，惠予殷仁。得免時(shí)瘵，實(shí)賴慈（闕五字）運(yùn)此名斤。爵離崛起，鳳寺天辰。諸劫有（闕五字）
◎ 鄭務(wù)
務(wù)，元宗時(shí)人。
◇ 對(duì)卒史有文學(xué)判
〈有司選擇，卒史以文學(xué)掌故備員，有比百石已上誦多者先求之，不得，訟如功令?！?br>縣官凝命，化天下以人文；有司慎舉，闡大猷公儒行。雖司徒既有詞客當(dāng)國(guó)，豈無(wú)髦士掌故？帶經(jīng)傳業(yè)，射策微庸。歐陽(yáng)生之代業(yè)，自昔斯授；孔安國(guó)之家書(shū)，居常時(shí)習(xí)。刺六經(jīng)以達(dá)士，就百石以代耕。曩者植杖而耘，未嘗釋卷；今茲存棘而訊，豈廢傳儒？由是策名廷尉，公門(mén)惟其自訟；備員文學(xué)，卒史實(shí)以次敦。以命求之，自貽不得，嫉詞多而有訟，誣功令而不公。寧假爰書(shū)，宜從告詰。
◎ 李廷暉
廷暉，元宗朝擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)祭社判
〈宋元君叩曾阝生鼻血祭社，人告妖?！?br>尊俎牲牢，歲時(shí)享獻(xiàn)，祭神如在，明德惟馨。感以此誠(chéng)，膺茲介福，先王令典，列代通規(guī)。且有生最靈，惟人為貴，怨嗟尚傷於和氣，淫酷豈葉於明神。今叩曾阝生之血，以充勾龍之祠，且送終尚不致殉，祭社焉可用人？往諫前非，撫事不遠(yuǎn)，原情據(jù)罪，在法難容。告以為妖，或亦未可，永言其虐，須於刑?！蟆?duì)卒史有文學(xué)判〈有司選擇，卒史有文學(xué)掌故備員，有比百石已上誦多者先求之，不得，訟如功令?！祵W(xué)以從政，位將錄賢，必考微言，以登稍食。詢諸漢制，或漸通班；按彼周官，須當(dāng)下秩。若業(yè)同晁錯(cuò)，才比匡衡，多聞闕疑，果行育德。三墳五典，顧倚相而無(wú)慚；七略九流，仰劉歆而可繼。固宜虛位，允應(yīng)旁求，實(shí)乖與善之情，而啟多訟之訴。含光易退，則鬼歸於訟者；推誠(chéng)應(yīng)物，復(fù)過(guò)在於有司。儻其誦過(guò)萬(wàn)言，加以通識(shí)千古，與能從事，可不務(wù)乎？
◎ 閻伯
伯，開(kāi)元時(shí)官華州鄭縣尉。天寶中遷吏部郎中，出為袁州刺史，歷撫州。征拜戶部侍郎，未至卒。
◇ 都堂試才賦（以平上去入為韻）
原夫六官分職，理化之紀(jì)綱；八座設(shè)位，國(guó)成之周行。屬天下有道，群才向方；今茲觀德，足用舊章。天子開(kāi)司會(huì)之府，求俊選之良。昭其能則平施其祿，思其濫則大為之防。既作鏡於前典，乃懸衡於高堂；信入仕之覆簣，為登科之履霜。名實(shí)斯別，謀猷以昌；分雁行於廣廈，引魚(yú)貫於長(zhǎng)廊。明試以言，率由厥道；彼興邦之所急，庶用賢而為寶。上之化下也猶風(fēng)，下之應(yīng)上也如草。惟德助理，惟才輔政；啟甲乙之科，修文學(xué)之令。卦列在陰之象，詩(shī)著食場(chǎng)之詠；固藏器以俟時(shí)，亦進(jìn)思而體命。徒觀其來(lái)頌來(lái)歌，以引以翼；因考覆而升降，隨臧否以黜陟。叩兩端而不疑，守大中以立極；將采梢之干，必表凌霜之色。人未易知，道亦難測(cè)；儻充瑕而錄用，希萬(wàn)國(guó)以不息。
◇ 射宮試貢士賦（以試之射宮考藝觀德為韻）
古者先擇藝之科，盡得賢之意；以諸侯益祿之選，用男子懸弧之事。禮容斯作，皆專(zhuān)正鵠之能；藝實(shí)不同，故有射宮之試。於是英髦畢集，弓矢皆持；望其審固，定以妍媸。驗(yàn)體正心平之方，取其類(lèi)者；設(shè)周旋進(jìn)退之度，用以觀之。茍三侯之不失，在五善而奚疑？當(dāng)其立德有容，凝神多暇；弦開(kāi)而滿月初生，箭發(fā)而飛星共借。推高於眾人之上，所謂簡(jiǎn)能；定準(zhǔn)於百中之先，斯為善射。始則干時(shí)上國(guó)，貢藝澤宮；念登科之有望，冀舍矢而成功。蘊(yùn)破的之心，每期於度內(nèi)；致穿楊之用，終在於彀中。是故節(jié)以采蘩之詩(shī)，尊於在公之道；謂得失之可驗(yàn)，故否臧而盡考。為仁在我，助祭之事固宜；有慶於君，益地之期可保。今也時(shí)在推公，人皆獻(xiàn)藝；思呈妍於揖讓之表，愿騁志於操?gòu)堉H。動(dòng)而有節(jié)，君子之爭(zhēng)不為；發(fā)必循聲，長(zhǎng)者之容是繼。必以蘊(yùn)才思妙，用古為難。則當(dāng)追軒后弦木之功，於是取驗(yàn)；法仲由執(zhí)弓之道，庶或可觀。然后以射為規(guī)，以仁為則；冀大道必公於取，希有司不愆其職。夫如是，則天下蘊(yùn)藝之徒，莫不望君門(mén)而效德。
◇ 歌賦（并序）《虞書(shū)》：「詩(shī)言志」，「律和聲」。察乎歌以形言，聲以導(dǎo)律，時(shí)其聞見(jiàn)，聊因紙以賦曰：驗(yàn)謳歌於樂(lè)府，戒伶人以迭唱；隨轉(zhuǎn)意合，難為形狀。始趨曲以熙熙，終沿風(fēng)以；繚繞容與，逶迤超暢。函五聲之參差，極六律之清壯。原夫蹈性以純密，寬乎率心於悠曠?；蚯蛑?，如墜如抗；盡或可續(xù)，應(yīng)而不匱。來(lái)無(wú)攸往，去有遺意；荊王感而增悲，楚妃嘆而掩淚。察乎靡靡，似游絲以為緒；聽(tīng)乎累累，若貫珠之為墜。括繁言以入節(jié)，同大道而無(wú)器。浮而不蕩，聚而不盈；比擊鼓以作氣，尋鳴笛以遣聲。亙簫笳之異響，亂楚漢之疑兵；斷絕齊愛(ài)，支離帶情。或引商刻角，或潰渭通涇；思彈劍於逆旅，念采菱於江汀。發(fā)河激之慷慨，奏滄浪之濁清；賦扣角以凄切，嘆食薇之廉貞。於是載賡載，思覆句；引韻下散，沿源上溯。若寒凝於沙漠，秋風(fēng)起於燕路；情激烈以懷霜，氣而掩露。率意縱誕，耽聲指顧；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之淪悟。委頓飆厲，抑揚(yáng)綿妙；啟子均洛北之曲，泉客理淮南之調(diào)；或間以彈弦，或雜以長(zhǎng)嘯。陟降配德，登之於郊祀；一唱三嘆，用之於宗廟。至哉但似其形容，淵乎莫見(jiàn)其光耀。蹈跡載德，流言居要；《九辯》勤於水土，《二南》分於周、召。寶鼎見(jiàn)於汾陰，天馬來(lái)於荒徼。徒觀其浩浩裊裊，氵風(fēng)氵風(fēng)泱泱；堯帝繼以虞帝，禹跡盡於殷王；省周詩(shī)於魯策，欽漢風(fēng)於沛鄉(xiāng)。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；諒股肱之匪懈，載元首之輝光。制頌創(chuàng)雅，漂齊流商；瞽統(tǒng)樂(lè)教，士符人康。展來(lái)蘇於日域，諧擊壤於皇唐；附威儀之濟(jì)濟(jì)，和金石之鏘鏘。白互進(jìn)，綠水激揚(yáng)；聊以永日，歌而無(wú)荒?！蟆椘寰仲x西南之美，有華山之礦石焉；底貢之珍，有荊山之象齒焉。於是工人創(chuàng)器，軌物備敘；豐腹上圓，頹根下矩。憑陵衡隧，掬算師旅；發(fā)號(hào)啟行，兵綦迭舉。赴縱奔電，影亂飄風(fēng)；左掎右角，為梟為雄。易心而行，俟釁而動(dòng)；奮以武怒，賈其余勇。作威以襲敵，厭陣以承權(quán)。建瓴桓桓，謂戎馬之旋路；長(zhǎng)斜矯矯，猶翰音之登天。恥交綏而退旅，尚彼廢而我全；侔射隼以藏器，眷得魚(yú)以忘筌。惴惴將頹，識(shí)成敗之；累累不絕，嘆瓜瓞之綿綿。始收功而隔澗，終制敵以緣邊。原夫粲若星離，偃如云岸；映垂奩而黻合，拂轉(zhuǎn)巾於霧散。示之以弱，效羸師以設(shè)疑；謀之其臧，象觀兵以靜亂?？四艘蜢锻ɡ恚瑪〔挥珊鯊?qiáng)干；或應(yīng)為而不為，或當(dāng)斷而不斷。鄙夫遘戰(zhàn)而未非，智者見(jiàn)機(jī)而已嘆。連連搏漠，必成其雁行；歷歷登壟，何異乎魚(yú)貫？愧逃政以周流，慚不競(jìng)於奔竄；諒棲遲以保險(xiǎn)，仍危О而長(zhǎng)嘆。良工飾法以修身，小人恥射以作玩；鑒炯誡於博奕，吾是以箴之藻翰。
◇ 函谷關(guān)賦
函谷天險(xiǎn)，宏農(nóng)邦鎮(zhèn)；南據(jù)二虢，北荒三晉。洞開(kāi)一軌，壁立千仞；逕薦雙合，梯苔孤峻。世濁先封，道康后順。遠(yuǎn)秦塞，近崤陵；幽泉脈脈，斷峰棱棱。增陴霧杳，聚堠煙凝；高卑異級(jí)，坻相承。靡屆靡究，不騫不崩；實(shí)是防之樞轄，為造化之緘滕。齊之以權(quán)衡，危不可得；約之以符璽，信而有征?；柚骷葟U，圣人以興；慎終於始，欲罷不能。觀夫憧憧往來(lái)，驂駐成霧；據(jù)於石東西十里，臨其深前后咫步。建瓴百二之國(guó)，扼喉三七之路；幅員既長(zhǎng)，城小而固。恃元化之陰騭，望彝倫之攸序。於是敕用傳，禁棄；商君本魏之公子，柱史乃周之臣符；知結(jié)草之可守，故習(xí)坎以無(wú)虞。原夫阻河稱(chēng)深，因山為衛(wèi)；背宇宙之沖，連阡陌之勢(shì)。萬(wàn)方納款，百工獻(xiàn)藝。四旁磔攘，諸侯之政典；一丸成功，陪臣之邪說(shuō)。直指天符，變ㄗ荑之末；橫分地維，弛旒之贅。聿修綱紀(jì)，以遏鬼戾；或懸門(mén)而不發(fā)，殊勇夫之重閉；懷德維寧，將鎮(zhèn)其細(xì)。既皇漢之辟國(guó)，實(shí)扃於新安；固之胡易，舍之則難。復(fù)襟帶於故道，徒壤而未干。善孟子之禁暴，惡臧孫之謬官；存古訓(xùn)以是式，庶斯文之不刊。
◇ 河橋賦（以山河魏國(guó)寶為韻）
壯三輔之雄極，非魏國(guó)其伊那？總魏國(guó)之繁隘，非斯橋而豈他？條山左臨，高障東連於渤海；晉關(guān)右抱，浮梁西截於長(zhǎng)河。卻頓鐵牛，駭浮川之魍魎；旁飛畫(huà)，驚入浪之黿鼉。竹笮其維，不虞於奔濤擘赫；金鎖斯纜，何懼於層冰皚峨？川有梁兮，闃聞於揭涉；王在鎬兮，有格於來(lái)訛。蓋取諸益，其不謂何？故馬卿之爾斯題，請(qǐng)觀即事；尾生之溘焉守死，夫奚足多？豈比夫虹能象之，不可以來(lái)往；鵲能填兮，不可以經(jīng)過(guò)？若斯之利用吾賓，薦之士亦可歌；頌諸侯之盛績(jī)，樂(lè)王化之雍和。爾其薄煙霏霏，初日杲杲；遠(yuǎn)之而望，勢(shì)侔神造。既似乎瀑布之界天臺(tái)，又似乎蓬萊之橫海島。虛其內(nèi)則用當(dāng)於無(wú)，疏其間則屈而且抱。憑險(xiǎn)作固，夾咽喉之重關(guān)；用否而通，連秦晉之長(zhǎng)道。東西水滸，義非待於秦求；襟帶山河，固可兼於魏寶。爾其憧憧往還，曳曳空間。華柱上征，殊馬援之標(biāo)界；石臺(tái)中聳，若鰲力之負(fù)山。偉哉武侯，時(shí)賞茲國(guó)。況天樞要，作限通塞；旁達(dá)無(wú)垠，下臨不測(cè)。舟形崎義，似火龍之飲川；梁勢(shì)編綿，疑海鵬之點(diǎn)翼。其拯物也，有來(lái)斯適；其濟(jì)時(shí)也，遐方不亟。非夫蓄巨川之運(yùn)，回干地之力，則何能掄梓材以當(dāng)路，臨要津而作式？守此道也，夫有何極？然而物有成規(guī)，國(guó)有虛費(fèi)；信彼才之可取，奚此橋之獨(dú)貴？使夫期不日以獻(xiàn)，珠連城而出魏?！蟆←}池賦（以天造靈物資人食為韻）坤之美兮，焉可以測(cè)？鹽之池漭沆兮，劃開(kāi)於郇瑕之側(cè)；廓平陸而無(wú)際，浸長(zhǎng)天之一色。前對(duì)條山，照峰巒之截[QCDC]；卻鄰安邑，對(duì)城樓之嶷岌，其出形鹽也，狀雄虎之蹲於長(zhǎng)野，攫兮布；其吐精光也，如白日之谷，照爛兮翕。既似乎鏡湖之不遠(yuǎn)，又似乎渤之在即。是以我良牧宣風(fēng)千里，褰帷憑軾；睹茲池兮荷上天之報(bào)，睹茲鹽兮恤下人之食。意者以為季布鎮(zhèn)乎股肱，黃霸蘊(yùn)其輔翊。不爾，何魚(yú)鹽川澤之用饒，土潤(rùn)咸鹺之利飭？天人之ム列，則有典有孚；百姓之攸迷，而不知不識(shí)。粲矣郊甸，丕哉庾億。且觀其皎池濱，皚峨嶙峋；仿佛璧，依稀Й珉。入澤遐窺，喜晴天之速曙；隔林斜望，訝瓊樹(shù)之驚春。餌之者若茹膏之客，捧之者疑獻(xiàn)玉之人。況生殊播植，動(dòng)必合時(shí)；為諸侯之賞愛(ài)，入嘉賓之賦詩(shī)。嗟乎！其皎皎兮于川之湄，其郁郁兮于川之坻。有美玉之價(jià)，沈之而不；有君子之德，涅之而不緇。利入桓公之論，名留謝氏之詩(shī)；充郡國(guó)之珍產(chǎn)，實(shí)亭育之攸資。就言沈郁，必由光拂；可取於人，況鑒於物。懿夫天不秘寶，地不藏靈?？梢院兔犯{(diào)鼎，致君於堯舜；可以偶居肅之入薦，效祉於勛名。爾河汾之寶，信同天造。豈若分溝塍之綺錯(cuò)，則萬(wàn)頃花明；市井田之周環(huán)，則千里雪皓？由斯言旃，有美自天；幸無(wú)委於泥淖，將以報(bào)於陶甄。
◇ 對(duì)諸侯祭判私廟三室，將置新主，家老毀檐，主人訟之，所由以非禮免之。毀廟遷主，告終稱(chēng)嗣。父昭子穆，將順從時(shí)之典；易檐改涂，恐墜思先之戚。儀雖仍舊，禮則謀新，初致孝以觀德，終因心而崇敬。歲聿云暮，祭則有倫。守宗┙之威儀，率由殷奠；考新宮之成式，虔奉外除。所謂斯人，未明古道，訟彼家老，自貽不臧。
◇ 周太師蜀國(guó)公尉遲公祠廟碑
有周上柱國(guó)蜀國(guó)公河南尉遲迥，字居羅，代人也。與魏同祖，乃胙岳濱，因部立家，遂雄荒服。父俟兜，尚太祖姊昌樂(lè)大公主，贈(zèng)太傅、長(zhǎng)樂(lè)郡公。秉操中和，率心純嘏，無(wú)命早世。公七歲而孤，天授禮樂(lè)，神資文武。合干元昴宿之祉，得中金陵之氣，稟昌樂(lè)胎教之德，聞長(zhǎng)樂(lè)庭訓(xùn)之旨。觀時(shí)俯仰，與道周旋。大統(tǒng)初仕魏散騎侍郎，歷大丞相帳內(nèi)都督。尚魏金明公主，封西都縣侯。亳社未遷，天人主饋，虞賓載祀，茅土增封。四年進(jìn)爵為公，轉(zhuǎn)車(chē)騎將軍，領(lǐng)侍中尚書(shū)仆射。倚兼璽，劍橫重紱，元戎載警，端揆允。十六年拜大將軍，時(shí)侯景詐梁，蕭紀(jì)叛蜀。委公以上國(guó)之甲，靖偏方之盜；假公以垂天之翼，虞っ中之翰。公於是承廟算，出銳師，張我軍三覆之勢(shì)，踵敵人七擒之跡。宵加庸蜀，城守皆降。詔公兼益、梁等十八州諸軍事益州刺史。公孝思不匱，色養(yǎng)有違，長(zhǎng)公主春秋既高，西南夷威懷允洽。自家刑國(guó)，重荷溫清之詔；飲至?xí)鴦?，仍頒袞冕之錫。旌其伐也，改寧蜀郡公。中領(lǐng)軍綱，弟因兄寵，安固公順，子策父勛，豈獨(dú)長(zhǎng)安置郊勞之禮，成都刊德政之頌？周之興也，換小宗伯，督隴右十二州。后稷仕虞，且尊君命；伊尹去夏，未虧臣節(jié)。陶唐之美，無(wú)易至公。進(jìn)公蜀國(guó)公，邑萬(wàn)戶，總秦、渭、文、康十四州軍事。累遷大司馬，冊(cè)太師，加上柱國(guó)。師傅之地，非賢不居；軍國(guó)之重，唯才是寄。俄拜大右弼，又拜大前疑，將付畀安危，授相州總管。宣皇晏駕，周鼎方移。晉京上流，非無(wú)陶侃；魏廷舊史，尚有王陵。是年，京師將征公。公以隋公當(dāng)權(quán)，辭不受代，乃自稱(chēng)大總管，承制署官司。諸呂擅朝，幾亡劉氏；新都納女，竟覆漢宗。公子魏安公沁東之?dāng)∫?，公綠巾尚整，猶背城請(qǐng)戰(zhàn)；黃龍既潰，則登樓自裁。公志匪圖全，誓將死難，不憚?wù)骺?，以勸事君。恒畢心而御侮，因?jiàn)危以授命。嗚呼！壽在黃，位為元輔生不敢齒，沒(méi)有疑年，史之闕文，從古也。公凡仕二代，易九朝。內(nèi)設(shè)官師，歷職三十四；外建侯伯，撫封五十六；五增邑徙封。忠不辱隋，節(jié)能奉上，唯幼孫獲宥，而門(mén)子從辜。唐武德中，朝制改葬。飾終追舊，國(guó)禮缺於曩日；表墓思人，天澤流于異世。開(kāi)元丁丑歲，上選建眾哲，輯寧庶邦。相州刺史張公嘉，先相國(guó)河?xùn)|恭肅公之介弟，作時(shí)膏雨，為廟瑚璉，立朝則兼掌巡徼，佐郡則預(yù)參師律。至於建節(jié)是邦也，教以肅，政以清，起忠貞之廟，制享獻(xiàn)之祀。初公之下車(chē)問(wèn)俗，而郡稱(chēng)多祟。公曰：「匹夫匹婦強(qiáng)死者，猶能為厲，況蜀國(guó)公言足昭，行可則，大象之際，獨(dú)為純臣。毀家紓國(guó)，既書(shū)於直史；藻潢，未孚於前代。二千石既荷重祿，闕修殷薦，其取戾也宜哉！我是用發(fā)私藏之俸，則崇宮壯構(gòu)；轉(zhuǎn)他山之石，則豐碑頌成。陵谷不遷，永昭洪烈。
◎ 唐若山
若山，魯郡人。先天中歷官尚書(shū)郎，開(kāi)元中出為潤(rùn)州刺史。
◇ 登仙遺表
世祿暫榮，浮生難保，惟是登真脫屣，可以后天為期。昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂(lè)也；張留侯去師赤松，是畏其生不可久存也。二子之志，與臣不同。臣運(yùn)屬休明，累叨榮爵，早悟沈之理，深知止足之規(guī)。棲心元關(guān)，偶得丹訣。黃金可作，信淮南之昔言；白石可延，察真經(jīng)之妙用。既得之矣，余復(fù)何求？是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙，遐瞻帝閽，不勝犬馬戀軒之至。
◎ 沈諒
諒，開(kāi)元二年賢良方正科擢第。
◇ 對(duì)賢良方正策問(wèn)：朕聞理國(guó)莫尚乎任賢，命官必資乎選眾。堯舜以聲不以度，考良難；殷周取德兼取言，征求匪易。朕所以載懷經(jīng)術(shù)之彥，夕遺其寢；虛佇藝能之士，朝忘其饑。子大夫光我弓旌，應(yīng)斯揚(yáng)擇，為政作法，豈無(wú)前范，安人濟(jì)時(shí)，亦有令躅。宜敘立身之志，各言從官之才。至如七輔、八元，施何綱紀(jì)？十臣、四老，正何得失？并陳事跡，兼詳名氏。夫朝會(huì)古禮，登享舊章，九儀式辨其賜，六贄各明所執(zhí)。雍起自何年？亳社立於何代？天士、地士，此何所封？諸布諸嚴(yán)，彼何所主？又穆邦家而濟(jì)生死，三圣之教何長(zhǎng)？利動(dòng)植而益黎元，五材之用何要？工商兩業(yè)，在俗何先？文武二柄，適時(shí)何急？凡此數(shù)科，不獲雙美，必去者方於去食，可存者同夫存信。朕將親覽，爾等明言。
對(duì)：臣聞時(shí)雨作解，靡物不滋；春雷發(fā)聲，群蟄漸覺(jué)。間者明詔咨九牧，辟四門(mén)，光燭巖藪，恩覃側(cè)陋?？窖龌菀约{景，山川有開(kāi)而出云。使草茅微臣，幽賤朽質(zhì)，辱旌賁，陳芻蕘，瞻臺(tái)之穆然，預(yù)煙闕而伏對(duì)。此臣之鴻造也，敢不瀝誠(chéng)哉！臣聞堯之光宅也，以親九族，以命百官；舜之登庸也，以察萬(wàn)人，以齊七政。大禹拜皋陶、伯益，惟其昌言；武王問(wèn)黃帝、顓頊，存乎至道。此四君者，文思哲，恭儉高明，仁以創(chuàng)制，慎乎體國(guó)，思借力以任重，簡(jiǎn)遠(yuǎn)以安人。故選賢以居位，先事而后爵。則考績(jī)以庸，取人必才，賦納獻(xiàn)可，聲度言狀，庶存茲矣。伏惟陛下豐功厚利，資始萬(wàn)物以統(tǒng)天；執(zhí)契含元，富有八方而纂圣。家道以正，庶績(jī)咸凝，師師滿火之庭，濟(jì)濟(jì)盛龍光之列。尚紆神卷，更天儀，思仁壽之登域，緬前王以作鏡。雖軒轅之徇齊藏用，重華之好問(wèn)察言，未足以扶轂大明，驂乘元圣。臣聞之，游大海者難為水，窺圣門(mén)者難為言。陛下侔造化而作法，尊道德以垂范，敬宗廟以示孝，愛(ài)臣子以興仁，懷蠻夷以廣德，抑禎祥以崇理。禮經(jīng)大備，四海共職而朝宗；樂(lè)物至和，百獸來(lái)庭而率舞。至於為政安人之躅，則微臣何足以知之？其余備父母之體以立身，欽圣人之化以從官之問(wèn)，則愿竭其愚。臣惟忠孝可以從官，奉陛下之法以自理，守陛下之職以自安，以之居處則莊，以之戰(zhàn)陣則以勇。是陛下軼堯舜之上，愚臣忝比屋之封。臣雖不才，則亦有志矣。昔者風(fēng)后、力牧，仲容、庭堅(jiān)，相與謀謨於有熊之朝，弼違於納麓之運(yùn)，講信而睦，肆直而惠和。垂衣裳，作舟楫，分州土，敘星辰，其紀(jì)綱也如此。其后閎、散、周、召，園、黃、綺季，鎬京得之為心膂，漢儲(chǔ)得之為羽翼。終能牧野清明，惠皇不廢，其救失也如彼。夫國(guó)有五服，朝聘申其貢；禮有五經(jīng)，享祠肅其首。職方品其遠(yuǎn)邇，宗伯辨其瑞玉。乃開(kāi)封，是設(shè)方明，錫之以ひ纓袞裳，執(zhí)之以圭璧羔雁。秦之立雍也，將以其自出；周之居亳社也，亦以戒於不臧。臣又聞先王之制禮法也，以勞定國(guó)。汰哉漢武，曾是默神，采少君以端信，庶樂(lè)通之貞固。帳甲乙，樹(shù)旄頭，望嶧山，祈石室。天士、地士，不治於昏淫；諸布、諸嚴(yán)，何裨於風(fēng)雨乎？圣策以三教立言，歷代彌勤，成軌制以化時(shí)，較醇ㄤ而景俗。此圣君合懸解之旨，而小臣慚默識(shí)之明，然臣亦嘗聞之矣。夫禮者，始諸飲食，盛於冠婚，分而為陰陽(yáng)，轉(zhuǎn)而為太一，失之者死，得之者生。二氏包虛無(wú)而含寂滅，長(zhǎng)性靈而已，宜去於斯?！秱鳌吩唬骸溉柿x禮智，以信為主；貌言視聽(tīng)，以心為正。」則士德優(yōu)矣。若乃神農(nóng)之肇皇業(yè)，揉木為耒，弦木為弧?；实壑_(kāi)帝功，致天下之人，聚天下之貨。器以成務(wù)，稼惟人天，利以通財(cái)阜國(guó)周用。茍能全人，天可違乎？故臣愿抑商而進(jìn)工也。大哉武之為功，赫矣師之所處。象震耀而舉，垂雷以揚(yáng)，宣威而山河蕩容，訓(xùn)誓而煙塵動(dòng)色。可以定禍亂，可以翦暴強(qiáng)。頃者牝雞之晨，陛下潛龍或躍，提白蛇之劍，揭翠鳳之旗，入於北軍，兵皆袒左。氛殄滅，日月光華，此神武之壯觀。謹(jǐn)對(duì)?！颉⑶?br>清，開(kāi)元五年進(jìn)士。
◇ 止水賦（以清審洞澈涵容為韻）
觀夫太古之初，干坤定列；有坎方一德之大，成江河四瀆之別；注仙海以環(huán)流，度星橋而靡竭。立體清靜，舒光朗澈；觀五行以獨(dú)舉，潤(rùn)萬(wàn)物而齊悅。豈惟以善下之故，長(zhǎng)應(yīng)流行；抑亦能遇坎則止，以竭為平。居荒野而不動(dòng)，合寒虛而自清；晝則煙亂出，夜則星象羅生。若乃湖稱(chēng)青草，澤若夢(mèng)；淺深氵滎氵亭，表里寒洞。當(dāng)朱陽(yáng)之夏晚，遇白露之秋仲；紫關(guān)之鴻雁飛來(lái)，綠浦之蓮舟風(fēng)送。既能止而利物，所以歸之者眾。亦有鳳凰之沼，明月之潭；每澄流於庭院，常不注於東南。蒙寮き之玩洽，渾琴酌而相參。以游以賞，如液如涵；若英賢之取則，類(lèi)貞咸之是湛。屆夫玉宇初晴，風(fēng)飆載寢?；\碧天而似鏡，展紅霞而若錦；納眾影而不遺，比群情而特甚。用使至人觀之而心察，智者樂(lè)之而情審；達(dá)士愛(ài)而欲臨，高節(jié)聞而愿飲。復(fù)乃養(yǎng)龜鶴，藏魚(yú)龍；怪石積，明珠重；虛以受物，謙而克從。有一人兮充賦，每咨嘆於澗松；飾清顏而自肅，希止水而今逢。則知無(wú)美惡以畢鑒，豈徒取乎矯容？
◎ 崔鎮(zhèn)鎮(zhèn)，開(kāi)元五年進(jìn)士，天寶時(shí)官倉(cāng)部員外郎。◇ 尚書(shū)省梧桐賦（以托根得地藏器待時(shí)為韻）
惟皇立極，建都河洛；會(huì)府疏庭，珍木咸若。偉梧桐之嘉遇，竟因人以勝托；傾鳳翼於朝陽(yáng)，偶行於秘閣。貴有常尊，靜為躁君；花繁翼子，直謀孫。履素至潔，體柔常存；揭日月以曜穎，含雨露以流根。豈與夫龍門(mén)半死，嶧陽(yáng)孤植；齊萬(wàn)籟而混吹，合千巖以共色？勁質(zhì)冰摧，而杼人莫識(shí)；高標(biāo)風(fēng)折，為樵人所得。求知音於爨燃，論分理於繩墨；且問(wèn)之以死生，又焉議夫通塞？故至人以全身遠(yuǎn)害，君子以自強(qiáng)不息。失其理，山林不足以攝生；順其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自遠(yuǎn)而至；輕去無(wú)何之鄉(xiāng)，不居有過(guò)之地。謂繁華兮國(guó)人服媚，吾獨(dú)后春而翠；謂搖落兮物情共棄，吾亦先秋以悴。不改節(jié)以邀利，不立名而自異；必居常以待終，將百慮而一致。大年椿，捎豫章；貞勁，桂椒信芳。百果甲坼於金谷，千林花發(fā)於河陽(yáng)。實(shí)繁者皆折，材用者先亡；我異於是，于何不臧？布清陰?kù)断墒?，棲白於帝鄉(xiāng)。旁連杞梓，俯接琳瑯；蔚金蟬之氣色，耀錦帳之輝光。我封我樹(shù)，無(wú)臭無(wú)香；后天年於社櫟，用當(dāng)代於某棠。得喪齊致，語(yǔ)默兩忘。吾不知夫支離之德，何獨(dú)攘而自出？蘧瑗之智，何獨(dú)卷而自藏？復(fù)有翦刻為圭，琢磨成器；龍章鳳軫，金符玉瑞。平君子之心，戒王者之戲。晉侯得之，諸侯麇至；子野得之，元鶴來(lái)暨。雖信美於疇日，未若茲辰之佩仁履義。我求懿德，於是乎在。疏相比，遠(yuǎn)相待；以其匯征，成而不宰。譬諸草木，生植有時(shí)；除惡務(wù)本，樹(shù)善務(wù)滋。引之斯至，摧之斯離。角弓兮有什，大杜兮陳詩(shī)；敢告在位，如何不思？念茲在茲，順事恕施；茍求夏陰與秋實(shí)，無(wú)拔楊以樹(shù)茨。
◇ 北斗城賦（以池塘生春草為韻）
昔炎漢之開(kāi)國(guó)，宅咸陽(yáng)而設(shè)規(guī)；辟都邑之壯麗，紛制作而多儀。象蓬島以疏岳，擬天河而鑿池。館倚南山，扌致霞而上出；城侔北斗，仰星漢而曾披。何爽鳩之代謝，驗(yàn)驪原之運(yùn)虧？是以作之者不處，居之者不為。祚我神唐，丹青煌。峻址矗，層譙錦章；幕壤以迭形，凝皓粉以飛光。門(mén)結(jié)黃金之石，檐施白璧之；堞盤(pán)紆於曲檻，池徑復(fù)於圓塘。城勢(shì)逶迤，若臺(tái)岑之隱映；樓形宛轉(zhuǎn)，似昆侖之相望。接千門(mén)之官闕，通八達(dá)之康莊。既而鸞駕西巡，嚴(yán)扃啟晨；羽衛(wèi)咸集，聲明克陳。登睥睨以清夜，聽(tīng)畢逋而候春；儼雄戟以耀武，振行而拱辰。夕沈煙之色，曉流車(chē)馬之塵；引祥暉之爛漫，吐佳氣而輪。於是歲發(fā)青道，池隍煦早；堞霧縈林，岸風(fēng)柔草。暖懸竇以彌藹，飾崇隅之增好；映春水之澄澄，納朝陽(yáng)之杲杲。惟壯勢(shì)之崢嶸，達(dá)洪規(guī)而鎮(zhèn)京。望浮之黑水，對(duì)翔鳳之丹楹；配宗子之永固，等皇家之不傾。俯賓庭而贊義，終自惡其輕生。
◎ 張甫甫，開(kāi)元二十三年進(jìn)士?！蟆』ㄝ鄻琴x（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳?br>奧若帝業(yè)，盛惟皇家；宅秦都雍，枕梁通巴。開(kāi)別館以對(duì)赫，飾離宮而再華；敘溫恭之深?lèi)?ài)，沐棠棣之榮花。當(dāng)其代邸初構(gòu)，華池方鑿；鴻雁新來(lái)，潛龍未躍。磐石利建，維城固作；授車(chē)東華之門(mén)，飛蓋西園之樂(lè)。升降五位，周環(huán)四托；維梓維匠，爰謀爰度。建彩樓，規(guī)層閣；欒櫨翼以攢斗，枝掌義牙而相搏。凌兢垂，で岌星錯(cuò)；風(fēng)恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數(shù)香街之往來(lái)；馮檻下觀，盡天京之郊郭。厲丹鳳，陵白鶴；浮綱玲瓏，流光灼爍。陰移翠仗，影碧潭之清泠；日上金題，照錦林之花萼。帝曰惟休，順豫而游；躋攀初極，眺覽還周。登萬(wàn)樂(lè)或歌或舞，列千品乃公乃侯。莫不傾赤縣，竭神州；士女都集，衣冠盡留；悉觀圣旨，共仰皇猷。掩宮扉則聞簫聲之下漢，卷珠箔則睹天人之在樓。至若乃趨，是求立喻；政有光於聽(tīng)覽，事無(wú)妨於農(nóng)賦。邈以迥出，花容玉質(zhì)。綺樹(shù)紛映，類(lèi)仙臺(tái)之下空；天光照臨，若秦樓之上日。列眾窗以啟扉，疏重門(mén)而夾室。紅塵晝斂，則數(shù)之疑千；綠暮屯，則望之如一。理孝光大，敦敬則友。撫安戎狄，調(diào)六合以為家；敦睦友于，冠百王而為首。化猷方行，土無(wú)不并；演湯禹之仁惠，灑唐虞之頌聲。士庶從而言曰：觀其壯則知至尊之攸處，察其功則知萬(wàn)人之是與；欽其號(hào)則知昆弟之相穆，見(jiàn)其儀則知之有序。此圣情方在於元邈，豈小人之賦能舉？◎ 陶舉
舉，開(kāi)元二十三年進(jìn)士。
◇ 花萼樓賦（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳┗浫艋牛笤栈始?。葉聰明於六圣，敦孝友於四遐；睦親親以相及，樂(lè)кк以同華。漢后龍宮，建邸園之水樹(shù)；梁王雁沼，通禁夜之煙花。仍峻隅以立制，葺重樓之可嘉。嘉其謂何？感物而作，取諸棠棣，目以花萼；既揆日而爰謀，亦占星而是度。奢必去泰，儉而匪蒲；素璧照耀以霜高，丹桂翕而霞錯(cuò)。迭欒櫨之天矯，繞軒楹之周流；雖麗萼之不足，實(shí)規(guī)模而寡仇。秦王祈年之觀，漢武井之樓；在縱驕而彼得，豈興奇而我儔？若乃百寮望幸，一人流煦；君御下而觀風(fēng)，臣登高而獻(xiàn)賦。信布澤而昭德，豈徒樂(lè)而是務(wù)？術(shù)徑且千，ㄩ如一；察遠(yuǎn)近而皆盡，指纖微而匪失。前卷珠簾，后卻疏牖；分渭北之川光，別終南之峰首。千門(mén)迥霽，百陌微明。翠幄凝煙，暖青軒以靄映；紅荷浸水，嬌綠浦以縈盈。咨謀景暇，游務(wù)晨并，爰居爰處，載笈載語(yǔ)；萬(wàn)人是察，九族惟敘。猶側(cè)聽(tīng)於輿言，或敢揚(yáng)於君舉。
◎ 高蓋蓋，開(kāi)元二十三年進(jìn)士。
◇ 花萼樓賦（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳?br>開(kāi)元中歲，天子筑宮於長(zhǎng)安東郛，有以眷夫代邸之義。舊者中宮起樓，臨瞰於外，乃以花萼相輝為名，蓋所以敦友悌之義也。銀榜天題，金扉御闕，俯盡一國(guó)，旁分萬(wàn)里，崇崇乎實(shí)帝城之壯觀也。是時(shí)海內(nèi)賓薦之士，咸游仙署，馳神累日，以待問(wèn)於有司。有司盛稱(chēng)茲樓，并命賦之。小子庸蔽，敢同頌美，辭曰：惟唐六代，盛德被於幽遐。彌元都暨丹穴，掩扶海與流沙。莫不推福祚之攸永，極威靈之所加；敦本既同夫羲軒之日，睦親又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表慶，錫分瑞以聯(lián)華；信可以受無(wú)窮之祉，而保我皇家者哉！乃命有司，池隍，繕城郭；將崇大壯之義，載考方中之作?？澰珘χ芎跖f宮，設(shè)井而為新閣；既準(zhǔn)既繩，以揆以度。望馳道而通禁林，走建章而抵長(zhǎng)樂(lè)。攢畫(huà)ㄆ以交映，列綺窗以相?。唤痄亾u，吹以玲瓏，珠綴含煙而錯(cuò)落。飾以粉繪，涂之丹ぬ；飛梁回繞於虹光，藻井倒垂乎蓮萼。信神明之保護(hù)，亦列仙之憑托。於是乘輿乃登夫翠輦而建華旒，鉤陳警道兮環(huán)衛(wèi)周。命期門(mén)使按蹕，將有事乎娛游；六龍?bào)J首以啟路，八駿騰光而夾。且肅肅以穆穆，幸夫花萼之樓。然后層軒四敞，圣情周顧；遙窺函谷之，近識(shí)昆池之樹(shù)。綠野初霽，分渭北之川原；青門(mén)洞開(kāi)，覽山東之貢賦。亦以崇友悌之德，勸農(nóng)桑之務(wù)；豈止唯臨杜之郊，空指邯鄲之路而已哉！且壯麗難匹，光華匪一。馮禁掖以孤明，隱垂楊而半出；赫戶々以宏敞，肅隱隱而靜謐。非匠氏之奇工，梓人之妙術(shù)，孰能至於是哉？歲如何其歲之首，花萼樓兮對(duì)仙酒，愿比華封兮祝我圣君千萬(wàn)壽。歲如何其歲始正，花萼樓兮開(kāi)御營(yíng)，愿同吉甫兮頌我圣君億載聲。蓋圣人去有欲，反無(wú)名；深宮皓素，高居穆清。觀群材之樂(lè)業(yè)，朝諸侯而響明。即知華夷欣慶，冠帶混并；均五氣之善，葉三光之精。嗟乎！時(shí)難再得，歲不我與；跡已混於沈滯，心未齊於出處。此小子之所以瞻梁棟以自非，仰霄而失序?！颉》?br>系，開(kāi)元時(shí)第進(jìn)士，調(diào)校書(shū)郎，歷涇縣尉，遷尚書(shū)員外郎。◇ 對(duì)列侯實(shí)封判
〈得甲為列侯，以名田縣道，所由以違新制，合沒(méi)官。訴云雖已受封，實(shí)未之國(guó)，不伏，仰處分?！?br>五等疏封，三壤咸則，其於疆里，各有區(qū)分。甲忝居列侯，且未之國(guó)。威儀有翼，雖委質(zhì)於清朝；日月其除，終望歲於嘉谷。爰在艽野，是用占田，將植油油之苗，冀獲之稼。未侵侯甸之服，且近蠻夷之郊，於典章而莫違，取縣道而何害？所由未詳漢制，恐奪齊人，將欲入官，無(wú)寧非法?！颉●R逢
逢，開(kāi)元時(shí)人。
◇ 西郊迎秋賦（以題為韻）
稽夫王者御極，上法衡；分五方以辨位，察四時(shí)以作程。節(jié)既云徂，躬履端而御極；氣之將始，必出郊以親迎。然后人心不惑，君德用明。是時(shí)火官威寢，金精氣浮；有司來(lái)秦，詰旦迎秋。皇帝乃齋心以待曉，御袞龍以垂旒。俄而金闕戒辰，司魚(yú)鑰以撒煉；玉漏將曉，直雞人以獻(xiàn)籌。乘輿乃駕，赫奕皇州。天仗倏以合，風(fēng)旗閃而星流；馳六飛以啟道，騰八駿以?shī)A。祝三辰與七宿，儼公卿與諸侯；在位則其帝少，配坐則其神蓐收。我皇乃順時(shí)候，育黔黎；佩白綬，執(zhí)白圭。盛德在金，就金方以蕆事；西成有望，出國(guó)門(mén)以面西。豈比夫簫鼓徒樂(lè)於汾水，玉帛空朝於會(huì)稽？誡晨既Э，酒縮靈茅；笙鏞謁廟，梁稻充庖。日轉(zhuǎn)天旋，既將歸於北極；行雨霈，匪空自於西郊。是月也，天地始肅，秋冬將布；勞我農(nóng)夫，張我王度。疑獄在斷，命司寇而按囚徒；遠(yuǎn)方來(lái)賓，發(fā)天兵而開(kāi)武庫(kù)。然后人畏威而自正，俗知禁而刑措。休祥畢至，則河涌靈圖；慶賜遂行，乃山呼圣祚。於赫哉！國(guó)容既備，時(shí)令將徂；樂(lè)萬(wàn)姓以雍熙，總百川而奔注。余亦愿於賓王，效武賁而作賦。
◎ 崔譚譚，開(kāi)元時(shí)判入高第，調(diào)赤縣尉，除侍御史，遷司勛員外郎，歷左司郎中。
◇ 對(duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令出就，訴云未成?！?br>天地設(shè)位，圣人成能，任良列官，以同而異。故周分六職，懸教理之文；禮辨九儀，正邦國(guó)之典。惟甲位荒王爵，寵受公車(chē)，賜則當(dāng)五命之差，等威陳七就之?dāng)?shù)。既圖龍鵠之象，亦分金玉之飾。大赤以朝，關(guān)諸異姓之伍；太白爰即，崇乎四位之封。彼已之詞，誠(chéng)組總之未備；有司之令，意彝倫之是疑。國(guó)容此欺，爾瞻何在？子有車(chē)馬，不馳不驅(qū)；禮尚威儀，不軌不物。以典憲，允乎清明，當(dāng)是負(fù)霜之兇，非為遇雨之吉。
◇ 對(duì)國(guó)公嘉禮判
〈國(guó)公有嘉禮，謁者不示儀，式科之云：非五品已上，仰處分?！甸_(kāi)國(guó)承家，已膺明命；成人宜室，當(dāng)率舊章。所謂伊人，展斯嘉禮。三揖三讓?zhuān)夹拗畠x；墨車(chē)漆車(chē)，將執(zhí)親迎之道。眷言謁者，曾莫是思。儀式之間，自合寵其茅土；降殺之?dāng)?shù)，復(fù)何昧於等威？縱以五品為辭，終冀片言斯折。
◎ 許嵩
嵩，肅宗時(shí)人?！蟆〗祵?shí)錄序
司馬子長(zhǎng)善敘事，古稱(chēng)良史，然班固嫌其疏略，是非頗謬於圣人，言論數(shù)篇，以為所蔽。嵩述而不作，竊思好古，今質(zhì)正傳，旁采遺文，始自吳，起漢興平元年，終於陳末禎明三年。而吳黃龍已前，雖引漢歷二十余性年，其實(shí)吳之首事，及晉平吳，太康之后三十余載，復(fù)涉西晉之年。洎瑯琊東遷，太興即位元年，始為東晉首年，東晉一十一帝一百二年而禪於宋，宋八帝六十年而禪于齊，齊七帝二十四年而禪于梁，梁五帝五十六年而入于陳，陳五帝三十三年止隋開(kāi)皇元年。陳建首號(hào)，梁之末年；梁稱(chēng)元年，齊之季年；齊初即位，宋之余年，則四家終始，共用三年。而吳四帝五十九年，南朝六代四十帝三百三十一年，通西晉革吳之年，并吳首事之年，總四百年間。著東夏之事。勒成二十卷，名曰《建康實(shí)錄》。具六朝君臣行事，事有詳簡(jiǎn)，文有機(jī)要，不必備舉。若土地山川，城池宮苑，當(dāng)時(shí)制置，或互興毀，各明處所，用存古跡。其有異事別聞，辭不相屬，則皆注記，以益見(jiàn)知。使周覽而不煩，約而無(wú)失者也。
◎ 劉太真
太真，宣州人。天寶末舉進(jìn)士。大歷中為淮南節(jié)度陳少游掌書(shū)記，征拜起居郎，累歷臺(tái)閣，自中書(shū)舍人轉(zhuǎn)工、刑、禮三部侍郎。貞元五年掌貢士，多取大臣貴近子弟，坐貶信州刺史，卒。
◇ 為陳大夫謝上淮南節(jié)鎮(zhèn)表
臣某言：今月二十日，中使輔懷恩送告身至，伏見(jiàn)恩制特加臣銀青光祿大夫揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史充淮南節(jié)度使仍封潁川縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶者。臣以駑始賤質(zhì)，葵藿愚誠(chéng)，謬荷深恩，頻膺重寄。日月私照，雨露曲г，負(fù)戴不任，兢惶失措。臣某中謝。臣自遠(yuǎn)辭天闕，恭守海隅，伏思陛下臨御之勤，竊罄愚衷蹇拙之分，所恨智慮不及，績(jī)用無(wú)成。豈望陛下知懇款之不渝，將纖毫而見(jiàn)擢，特超階序，俾易旌旄，錫以開(kāi)國(guó)之封，授以臨戎之節(jié)，由江南之遠(yuǎn)鎮(zhèn)，踐淮表之名藩？且地在要沖，職名分閫，副茲統(tǒng)理，豈易其人？臣亦何功？忽當(dāng)此任，仰膺休命，難叨覆載之榮；伏省微躬，實(shí)積負(fù)乘之懼。臣即以今月二十五日發(fā)赴揚(yáng)州，其浙東使事，已差觀察使殿中侍御史盧翰權(quán)智留后。無(wú)任感戴戰(zhàn)越之至。
◇ 上楊相公啟
太真啟：前者曲蒙處分，令獻(xiàn)所學(xué)舊文。伏念早年，僻居江介，泛窺經(jīng)典，莫究宗源。天寶中，嘗遇故揚(yáng)州功曹蘭陵蕭君，語(yǔ)及文學(xué)，許相師授，而家貧世亂，不克終之。其后從役外府，所用寡細(xì)，雖抱夙心，無(wú)因警發(fā)。雖欲奔前賢之墻宇，揖作者之風(fēng)度，涉隅角而輒滯，望端倪而自失。嘗有一言逸至理，一章適遺恨，竊懷恥愧，不覺(jué)淹留，以深稽命之愆，寧負(fù)厚顏之愧？謹(jǐn)上近所記錄三十余章。反復(fù)內(nèi)省，慚惶汗流。伏惟相公秉人文以作相，敷天縱之盛美，發(fā)六籍以立言，極三才之奧義。協(xié)贊一德，化成群有，懸衡而制其輕重，操繩而審其曲直。小人既無(wú)學(xué)術(shù)，又無(wú)材用，形神低悴，年鬢頹老。又念頃日，曾г引問(wèn)，擊蒙而恒失所對(duì)，庸劣而竟無(wú)上補(bǔ)。今復(fù)以此，昧塵明鑒，相公假為之納其瑕穢，小人不亦自重其嫌斥乎？向使︹仕之間，獲趨門(mén)館，荷深仁於哲匠，被君子之善誘，雖其頑魯，或有庶幾之道焉。今過(guò)五十，已加其四，學(xué)之已困，力又不足。遇伯樂(lè)而反惡于長(zhǎng)鳴，視姬姜而自退其陋質(zhì)，抑小人之命也。不敢多言，謹(jǐn)啟。
◇ 與韋應(yīng)物書(shū)
顧著作來(lái)，以足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂，遒逸如此！宋齊間，沈、謝、何、劉，始精於理意，緣情體物，備詩(shī)人之旨。后之傳者，甚失其源，惟足下制其橫流。師摯之始、《關(guān)雎》之亂，於足下之文見(jiàn)之矣。
◇ 顧著作宣平里賦詩(shī)序
宣平里環(huán)堵之宅，嘉木垂陰，疏篁孕清，友生顧君寓之所也。前相國(guó)宜城伯、夏官卿、博陵公、陳蓬州、藏用上人賢顧君而訪之，鄙夫與焉。披襟嘯風(fēng)，境邈神王，孰（闕）炎暑，焉知市朝。吾君則超然如在天壇華頂之上，意喬松可得而友也，乃賦六言詩(shī)以紀(jì)會(huì)。既明日，屬文之士翕然而和之。八音鏗其盈耳，環(huán)堵?tīng)€而溢目，舉國(guó)傳覽，以為盛觀。太真獲因首唱，不敢遺繼之美。
◇ 送蕭穎士赴東府序
先師微言既絕者千有余載，至夫子而后洵美無(wú)度，得夫天和。頃東倭之人，逾海來(lái)賓，舉其國(guó)俗，愿師於夫子，非敢私請(qǐng)，表聞於天子，夫子辭以疾而不之從也。退然貧居，述作萬(wàn)卷，去其浮辭，存乎正言。昔《左氏》失於煩，《谷梁》失於短，《公羊》失於俗，而夫子為其折衷。王公交辟，拒而不應(yīng)，從官三年，始參謀於洛京。家兄與先鳴者六七人，奉壺開(kāi)筵，執(zhí)弟子之禮於路左。太真以文求進(jìn)，以無(wú)聞見(jiàn)舉而不吝為夫子羞。春輕陰，草色新碧，皎皎匹馬，出於青門(mén)，吾徒喟然，瞻望不及。賦詩(shī)仰餞者，自相里造、賈邕以下，凡十二人，皆及門(mén)之選也?！蟆》恐荽淌范鸥竦辣?br>茂天爵者薄人秩，韜真機(jī)者疵世道，是有草萊纓組，塵埃聲利，位始階而身退，名始存而跡遠(yuǎn)者，見(jiàn)之於府君矣。府君杜氏，諱元徽，字金剛，京兆人也。宗啟周封，業(yè)光魯史，層源演派，迭萼舒英，以地則因人斯大，以世則令郡望族。至若驟諫興王，飛謀戰(zhàn)國(guó)，垂康漢之績(jī)，著平吳之功，咸寵冠往賢，郁華前載，斯粗舉而未能也。曾祖良杞府君，銀青光祿大夫國(guó)子祭酒，贈(zèng)左仆射。祖士倫府君，太中大夫左衛(wèi)大將軍?？荚[府君，游擊將軍商州洵水府折沖上柱國(guó)。或?qū)P(yáng)儒風(fēng)，或宣肄武烈，芳傳學(xué)省，勛在戎府，俾昌而裕，毓我令人。
府君貞亮居體，中和成性，孝慈根於素風(fēng)，明敏彰於羈貫。唯道素是味，唯還丹是慕，浮碧落而高，立秋江而鶴遠(yuǎn)。既而宗族喻良弓之業(yè)，親朋示博帶之義，事感於中，勉而筮仕。解巾署陪戎校左金吾翊府，尋授左監(jiān)門(mén)衛(wèi)長(zhǎng)史。晁錯(cuò)才識(shí)，始從掌固；揚(yáng)雄詞賦，仍聞執(zhí)戟。滯修鱗於瀆，棲逸翮於榆，摩重霄，躍洪瀾，將有日矣。然而雅好翰墨，尢工弧矢，援毫露垂，舍拔星落。循倒薤以偕極，掩穿楊而稱(chēng)妙，造次於是，專(zhuān)精無(wú)怠。況匪驚愚以飾智，匪隳身以徇物，則儒墨兩忘也。匪江湖而閑，匪仁義而修，則朝野一致也。是用齊榮賤，混淹速，歲星逾所，名秩乃徙，人不堪其望，我則莫之屑。其練性存神，遠(yuǎn)希彭羨，猶初志也。府君之從父昆弟，有懸王官宿債者，簡(jiǎn)書(shū)煙交，司空星至，悉責(zé)薄產(chǎn)，殆將不給，且家人嗷嗷，泉壤貽懼。府君憂攢於貌，事甚在已，遂鬻所居之業(yè)，而代償焉，卜遷於西郊之別墅。又有至自西州者，宦游既久，田屋斯變，陶?qǐng)@兼松菊已荒，江宅與桑田懼盡，府君復(fù)推別墅以居之。其仁愛(ài)之厚，多此類(lèi)也。屬虜起幽都，兵交中原，二京弛禁，六龍偏幸。府君心壯血憤，志圖家國(guó)，乃激勸親族，糾率子弟，弦木礪金。有車(chē)一乘，督責(zé)遣之曰：「吾聞救時(shí)者無(wú)險(xiǎn)易，赴難者無(wú)遠(yuǎn)邇，況文武繼代，食君之祿者乎？吾夙有林棲之契，又齒將暮，不有處者，誰(shuí)保家屬？汝曹行乎！吾欲兼濟(jì)?！顾焯崂像哂?，集於終南。時(shí)勛武爭(zhēng)搏，齊人大擾，戰(zhàn)血殷野，殤魂嘯林，丁壯濟(jì)師，婦姑行餉。府君深居事外，適與靜合，耳絕鼙角，目無(wú)鋒刃，天下鼎沸，臥恬然。伊昔漢臣擇日而不去，秦客緣源以忘返，屯往泰還，我無(wú)凝滯。由是放蕩形役，徜佯家林，州閭歸仁疆理息訟。儒書(shū)仙，開(kāi)卷自得，鶴侶鴻儔，風(fēng)期相許，實(shí)清冥上人也。以干元二年夏四月十八日，遘疾終於長(zhǎng)安居德里私第，春秋六十有四。夫人渤?？ぬ蛉烁呤?，婉娩懿茂，柔貞惠和，含真樂(lè)道，合府君之志。以貞元四年秋九月庚午，合葬於咸陽(yáng)之洪瀆原，禮也。長(zhǎng)子前河北招討都統(tǒng)領(lǐng)兵馬使銀青光祿大夫檢校太子詹事兼御史中丞上柱國(guó)建安郡王食實(shí)封一百五十戶季比，宣茂績(jī)於邦家，施湛恩於祖考。忠誠(chéng)好謀，沈毅能斷，當(dāng)禁衛(wèi)之心膂，總兵符於掌握。皇威揚(yáng)於外，臣節(jié)固於中，勛庸大來(lái)，爵位斯集。朝廷以府君垂裕道至，貽謀慶深，下詔[B14A]寵，用光幽穸，贈(zèng)房州刺史。次子冠軍大將軍兼試太常少卿季，探賾兵謀，妙通劍術(shù)，致身環(huán)列，亦著殊名。惟伯與仲，孝心罔極，莫不切追遠(yuǎn)之情，循聿修之旨。爰托圖篆，式昭令德。其詞曰：
休祉錫美，元淳毓靈。是曰哲人，惟道之英。風(fēng)質(zhì)簡(jiǎn)遠(yuǎn)，音詞淑清。優(yōu)游下秩，想像高冥。謀能圖國(guó)，射足觀德。藥灶霜元，書(shū)池水墨。義自情感，仁非教植。鬻業(yè)推居，宗親翼翼。當(dāng)夷亂華，高蹈崖。子弟從師，策勛王家。艱難既平，吐納元和。玉貌雖全，促齡如何？詵詵令嗣，忠武濟(jì)世。位崇銀章，權(quán)總羽衛(wèi)。是降[B14A]贈(zèng)，載光幽。撰詞揚(yáng)休，昭示來(lái)裔?！颉±罴偧傋种偈?，禮部侍郎希言子。天寶末拜秘書(shū)省校書(shū)郎。大歷初為左補(bǔ)闕，累遷司封員外郎、知制誥，改中書(shū)舍人。尋自虢州刺史征拜禮部侍郎。德宗居奉天，擇為同州刺史。尋棄州詣行在，拜兵部侍郎。反正，兼知選事，移禮部。卒年六十二，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
◇ 享武成王不當(dāng)視文宣廟奏
準(zhǔn)開(kāi)元十九年敕，置齊太公廟，以張良配享，太常卿及少卿丞充三獻(xiàn)官。又按《開(kāi)元禮》祝文云：「皇帝遣某官敢昭告於齊太公、漢留侯。」至上元元年敕追贈(zèng)太公為武成王，享祭之典，一同文宣王。有司因差太尉充獻(xiàn)官，兼御署祝版。伏以太公即周之太師，張良即漢之少傅，圣朝列於祀典，已極[B14A]崇。今屈禮於至尊，施敬於臣佐，理或過(guò)當(dāng)，神何敢歆？伏以文宣垂教，百人宗師。五常三綱，非其訓(xùn)不明；有國(guó)有家，非其制不立。故孟軻稱(chēng)「生人已來(lái)，一人而已?！褂墒钦赝踔?，加先圣之名，樂(lè)用宮縣，獻(xiàn)差太尉，尊師崇道，雅合政經(jīng)。且太公述作止於《六韜》，勛業(yè)形於一代，豈宜擬諸盛德，均其殊禮？其祝文請(qǐng)不進(jìn)署，其「敢昭告於」，請(qǐng)改為「致祭於」；其獻(xiàn)官請(qǐng)準(zhǔn)舊式，差大常卿已下充。
◇ 故中書(shū)舍人吳郡朱府君神道碑
極以象為文，三辰章焉；地以植為文，百卉昌焉；辟以誥為文，萬(wàn)宇揚(yáng)焉。故三才之文，人文為至；三代之文，周文為備。秦漢承式，簡(jiǎn)而未宏；魏晉繼軌，則而方麗。在河朔也，其流靡清；至江介也，其細(xì)已甚，以逮於亡隋焉。國(guó)朝鏟邇代之弊，振中古之業(yè)，掌文命官，發(fā)華歸本。出入二百載，上下十?dāng)?shù)公，燦燦然與漢魏同風(fēng)矣。而曠士之制博而通，豪士之制英而辯，道流之制精而密，君子之制直而溫。吳郡朱君，其君子歟！諱巨川，字德源，嘉興人也。此邦之人，不學(xué)則農(nóng)，茍違二業(yè)，必自他邑。故王父舉茂才，先子舉孝廉，皆在上第。君以文承祖，以經(jīng)傳代，行中規(guī)，身中度，陽(yáng)休於氣，和積於中，而藻之以文章也。年二十明經(jīng)擢第。嘗著《四皓碑》，磅礴君臣之際，表章出處之跡，正或蒙難，顯黜於晦，柔能麗明，語(yǔ)賢於默，道宏藏ぅ，義與定傾，識(shí)者已知其有易諒佐檢之風(fēng)矣。其后北戎病燕，華夷爭(zhēng)土，率先心計(jì)，纟求競(jìng)力刑。潛不隱鱗，飛不藏羽，而君深居里巷，鮮越戶庭。靡躬靡親，不以潔羞膳；不蠶不績(jī)，不以獻(xiàn)溫清。行之有余，重志於學(xué)，考經(jīng)義之箋訓(xùn)，撰策書(shū)之贊敘。每立新評(píng)，必度常均，將欲含堅(jiān)超長(zhǎng)，針肓起疾矣。又著《睢陽(yáng)守城論》一篇，以為義者忠之徒，廉者節(jié)之本，茍忘義以自重，是臨節(jié)而可移。固以探二公之心，垂萬(wàn)古之訓(xùn)，使違難者銷(xiāo)聲以結(jié)舌，茍生者寄愧而終身，斯深於《春秋》，而不義者遠(yuǎn)矣。御史大夫李季卿實(shí)舉賢能，授左衛(wèi)率府兵曹參軍；戶部尚書(shū)劉晏精求文吏，改睦州錄事參軍；濠州獨(dú)孤及懸托文契，舉授鍾離縣令兼大理評(píng)事；沔鄂聯(lián)帥獨(dú)孤問(wèn)俗忻慕士程，表為從事，授監(jiān)察、殿中等御史。數(shù)公皆人之望也，士趨於門(mén)，猶恐不及，君辟其府，未嘗有容。至於干固守成，平端吏職，所至蒙其福利，所奉由其重輕。人皆誦之，君以為恥。本州牧御史大夫李涵推善里仁，拜章特征，薦左補(bǔ)闕、內(nèi)供奉。行以直聞，文以正舉，皆君之素也，況官以諫為名乎？傅納從容，休問(wèn)昭晰，由是擢起居舍人知制誥。換司勛員外郎，掌誥如初。拜中書(shū)舍人，錫以章綬。凡載書(shū)之傳信者，贊書(shū)之加命者，詔策之封崇者，愍策之[B14A]厚者，其詞必溫，其道必直，洪而不放，纖而不繁，實(shí)根作者之心，無(wú)愧前人之色。前后時(shí)宰，僉稱(chēng)任職。其小成也，猶嘗秉考秀之刀尺，掌條流之衡度，而焦明顛於層，飛黃頓於局路，此人情所以為慟，天問(wèn)之所宜賦也。以建中四年三月九日，遘疾終於上都勝業(yè)里私第，春秋五十有九。以其年七月七日，歸窆於本縣西上蔡原舊塋，禮也。詔以侍御從之贈(zèng)華州刺史，俾所在州縣，續(xù)食以過(guò)喪。詔恩之崇，終始加等。
朱氏之先，出自顓頊，吳回后也。建國(guó)曰邾，有儀父勤王之義；去邑為朱，有平原佐漢之績(jī)。博以忠輔顯，以義烈聞；從吳為世家，在晉為冠族。以至於曾祖伯道，皇朝襄州司馬。祖貞筠，皇朝筠州豐利縣令。父循，贈(zèng)洗馬。君即洗馬府君之元子。嗚呼！嘉禾之偏，宰樹(shù)焉依？崇邱即高，大寢重潤(rùn)。元精之發(fā)，回復(fù)其中，故君生受英華之氣，歿歸隱厚之邃，宜其騰振洪徽，延垂慶嗣也。子宿，纂祖之武，得君之文，甫逮弱齡，擢登秀士。與其弟端、靖、定等，遐護(hù)歸青，進(jìn)拜先友，哀托斯銘，往旌不朽。銘曰：
猗朱君，秉國(guó)文。星回漢，鼎汾。丹素絢，雅鄭分。音扣玉，氣飄云。才日新，行日聞。騁夷道，夭中身。霈洪私，贈(zèng)朱輪。勾吳邑，靈海濱。降精英，積氤氳。地貞吉，宅還真。門(mén)修夜，非我春。聳孤石，垂后人。
◎ 王敫
敫，貝州人。開(kāi)元朝官幽州都督法曹參軍。
◇ 石浮圖銘
此浮屠者，唐中興七年歲次辛亥夏（闕一字）月八日，宣義郎守幽州都督府法曹參軍上輕車(chē)都尉貝州王敫，上為圣唐皇帝，下為法界蒼生，次逮七葉先亡俯（闕一字）見(jiàn)存眷屬之所建也。究夫溺川思拯，必（闕二字）楫之功；火宅懷離，載俟牛車(chē)之力。矧乎迦維圣濟(jì)，非視聽(tīng)所（闕三字）賢劫，乃慈悲之理。敫以頑蔽，（闕一字）事（闕一字）隅左右（闕二字）聿加非各誓意輸歸妙造竦（闕九字）彼岸矣豈非丈夫潛施雄（闕六字）靈焉（闕一字）戾是故乃（闕一字）舍衣命構(gòu)（闕四字）石（闕二字）巖（闕一字）寶樹(shù)基（闕一字）界則獨(dú)苑增（闕七字）黃陂萬(wàn)頃，卻臨嶠；翠千重，信（闕四字）乃龍之別業(yè)者也。庶夫瀛桑百變，（闕四字）在我此功，與天亡極。銘曰：
[A10G]哉杰圣，（闕一字）德有（闕二字）我嬰枉，惠予殷仁。得免時(shí)瘵，實(shí)賴慈（闕五字）運(yùn)此名斤。爵離崛起，鳳寺天辰。諸劫有（闕五字）
◎ 鄭務(wù)
務(wù)，元宗時(shí)人。
◇ 對(duì)卒史有文學(xué)判
〈有司選擇，卒史以文學(xué)掌故備員，有比百石已上誦多者先求之，不得，訟如功令?！?br>縣官凝命，化天下以人文；有司慎舉，闡大猷公儒行。雖司徒既有詞客當(dāng)國(guó)，豈無(wú)髦士掌故？帶經(jīng)傳業(yè)，射策微庸。歐陽(yáng)生之代業(yè)，自昔斯授；孔安國(guó)之家書(shū)，居常時(shí)習(xí)。刺六經(jīng)以達(dá)士，就百石以代耕。曩者植杖而耘，未嘗釋卷；今茲存棘而訊，豈廢傳儒？由是策名廷尉，公門(mén)惟其自訟；備員文學(xué)，卒史實(shí)以次敦。以命求之，自貽不得，嫉詞多而有訟，誣功令而不公。寧假爰書(shū)，宜從告詰。
◎ 李廷暉
廷暉，元宗朝擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)祭社判
〈宋元君叩曾阝生鼻血祭社，人告妖?！?br>尊俎牲牢，歲時(shí)享獻(xiàn)，祭神如在，明德惟馨。感以此誠(chéng)，膺茲介福，先王令典，列代通規(guī)。且有生最靈，惟人為貴，怨嗟尚傷於和氣，淫酷豈葉於明神。今叩曾阝生之血，以充勾龍之祠，且送終尚不致殉，祭社焉可用人？往諫前非，撫事不遠(yuǎn)，原情據(jù)罪，在法難容。告以為妖，或亦未可，永言其虐，須於刑?！蟆?duì)卒史有文學(xué)判〈有司選擇，卒史有文學(xué)掌故備員，有比百石已上誦多者先求之，不得，訟如功令?！祵W(xué)以從政，位將錄賢，必考微言，以登稍食。詢諸漢制，或漸通班；按彼周官，須當(dāng)下秩。若業(yè)同晁錯(cuò)，才比匡衡，多聞闕疑，果行育德。三墳五典，顧倚相而無(wú)慚；七略九流，仰劉歆而可繼。固宜虛位，允應(yīng)旁求，實(shí)乖與善之情，而啟多訟之訴。含光易退，則鬼歸於訟者；推誠(chéng)應(yīng)物，復(fù)過(guò)在於有司。儻其誦過(guò)萬(wàn)言，加以通識(shí)千古，與能從事，可不務(wù)乎？
◎ 閻伯
伯，開(kāi)元時(shí)官華州鄭縣尉。天寶中遷吏部郎中，出為袁州刺史，歷撫州。征拜戶部侍郎，未至卒。
◇ 都堂試才賦（以平上去入為韻）
原夫六官分職，理化之紀(jì)綱；八座設(shè)位，國(guó)成之周行。屬天下有道，群才向方；今茲觀德，足用舊章。天子開(kāi)司會(huì)之府，求俊選之良。昭其能則平施其祿，思其濫則大為之防。既作鏡於前典，乃懸衡於高堂；信入仕之覆簣，為登科之履霜。名實(shí)斯別，謀猷以昌；分雁行於廣廈，引魚(yú)貫於長(zhǎng)廊。明試以言，率由厥道；彼興邦之所急，庶用賢而為寶。上之化下也猶風(fēng)，下之應(yīng)上也如草。惟德助理，惟才輔政；啟甲乙之科，修文學(xué)之令。卦列在陰之象，詩(shī)著食場(chǎng)之詠；固藏器以俟時(shí)，亦進(jìn)思而體命。徒觀其來(lái)頌來(lái)歌，以引以翼；因考覆而升降，隨臧否以黜陟。叩兩端而不疑，守大中以立極；將采梢之干，必表凌霜之色。人未易知，道亦難測(cè)；儻充瑕而錄用，希萬(wàn)國(guó)以不息。
◇ 射宮試貢士賦（以試之射宮考藝觀德為韻）
古者先擇藝之科，盡得賢之意；以諸侯益祿之選，用男子懸弧之事。禮容斯作，皆專(zhuān)正鵠之能；藝實(shí)不同，故有射宮之試。於是英髦畢集，弓矢皆持；望其審固，定以妍媸。驗(yàn)體正心平之方，取其類(lèi)者；設(shè)周旋進(jìn)退之度，用以觀之。茍三侯之不失，在五善而奚疑？當(dāng)其立德有容，凝神多暇；弦開(kāi)而滿月初生，箭發(fā)而飛星共借。推高於眾人之上，所謂簡(jiǎn)能；定準(zhǔn)於百中之先，斯為善射。始則干時(shí)上國(guó)，貢藝澤宮；念登科之有望，冀舍矢而成功。蘊(yùn)破的之心，每期於度內(nèi)；致穿楊之用，終在於彀中。是故節(jié)以采蘩之詩(shī)，尊於在公之道；謂得失之可驗(yàn)，故否臧而盡考。為仁在我，助祭之事固宜；有慶於君，益地之期可保。今也時(shí)在推公，人皆獻(xiàn)藝；思呈妍於揖讓之表，愿騁志於操?gòu)堉H。動(dòng)而有節(jié)，君子之爭(zhēng)不為；發(fā)必循聲，長(zhǎng)者之容是繼。必以蘊(yùn)才思妙，用古為難。則當(dāng)追軒后弦木之功，於是取驗(yàn)；法仲由執(zhí)弓之道，庶或可觀。然后以射為規(guī)，以仁為則；冀大道必公於取，希有司不愆其職。夫如是，則天下蘊(yùn)藝之徒，莫不望君門(mén)而效德。
◇ 歌賦（并序）《虞書(shū)》：「詩(shī)言志」，「律和聲」。察乎歌以形言，聲以導(dǎo)律，時(shí)其聞見(jiàn)，聊因紙以賦曰：驗(yàn)謳歌於樂(lè)府，戒伶人以迭唱；隨轉(zhuǎn)意合，難為形狀。始趨曲以熙熙，終沿風(fēng)以；繚繞容與，逶迤超暢。函五聲之參差，極六律之清壯。原夫蹈性以純密，寬乎率心於悠曠?；蚯蛑?，如墜如抗；盡或可續(xù)，應(yīng)而不匱。來(lái)無(wú)攸往，去有遺意；荊王感而增悲，楚妃嘆而掩淚。察乎靡靡，似游絲以為緒；聽(tīng)乎累累，若貫珠之為墜。括繁言以入節(jié)，同大道而無(wú)器。浮而不蕩，聚而不盈；比擊鼓以作氣，尋鳴笛以遣聲。亙簫笳之異響，亂楚漢之疑兵；斷絕齊愛(ài)，支離帶情。或引商刻角，或潰渭通涇；思彈劍於逆旅，念采菱於江汀。發(fā)河激之慷慨，奏滄浪之濁清；賦扣角以凄切，嘆食薇之廉貞。於是載賡載，思覆句；引韻下散，沿源上溯。若寒凝於沙漠，秋風(fēng)起於燕路；情激烈以懷霜，氣而掩露。率意縱誕，耽聲指顧；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之淪悟。委頓飆厲，抑揚(yáng)綿妙；啟子均洛北之曲，泉客理淮南之調(diào)；或間以彈弦，或雜以長(zhǎng)嘯。陟降配德，登之於郊祀；一唱三嘆，用之於宗廟。至哉但似其形容，淵乎莫見(jiàn)其光耀。蹈跡載德，流言居要；《九辯》勤於水土，《二南》分於周、召。寶鼎見(jiàn)於汾陰，天馬來(lái)於荒徼。徒觀其浩浩裊裊，氵風(fēng)氵風(fēng)泱泱；堯帝繼以虞帝，禹跡盡於殷王；省周詩(shī)於魯策，欽漢風(fēng)於沛鄉(xiāng)。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；諒股肱之匪懈，載元首之輝光。制頌創(chuàng)雅，漂齊流商；瞽統(tǒng)樂(lè)教，士符人康。展來(lái)蘇於日域，諧擊壤於皇唐；附威儀之濟(jì)濟(jì)，和金石之鏘鏘。白互進(jìn)，綠水激揚(yáng)；聊以永日，歌而無(wú)荒?！蟆椘寰仲x西南之美，有華山之礦石焉；底貢之珍，有荊山之象齒焉。於是工人創(chuàng)器，軌物備敘；豐腹上圓，頹根下矩。憑陵衡隧，掬算師旅；發(fā)號(hào)啟行，兵綦迭舉。赴縱奔電，影亂飄風(fēng)；左掎右角，為梟為雄。易心而行，俟釁而動(dòng)；奮以武怒，賈其余勇。作威以襲敵，厭陣以承權(quán)。建瓴桓桓，謂戎馬之旋路；長(zhǎng)斜矯矯，猶翰音之登天。恥交綏而退旅，尚彼廢而我全；侔射隼以藏器，眷得魚(yú)以忘筌。惴惴將頹，識(shí)成敗之；累累不絕，嘆瓜瓞之綿綿。始收功而隔澗，終制敵以緣邊。原夫粲若星離，偃如云岸；映垂奩而黻合，拂轉(zhuǎn)巾於霧散。示之以弱，效羸師以設(shè)疑；謀之其臧，象觀兵以靜亂?？四艘蜢锻ɡ恚瑪〔挥珊鯊?qiáng)干；或應(yīng)為而不為，或當(dāng)斷而不斷。鄙夫遘戰(zhàn)而未非，智者見(jiàn)機(jī)而已嘆。連連搏漠，必成其雁行；歷歷登壟，何異乎魚(yú)貫？愧逃政以周流，慚不競(jìng)於奔竄；諒棲遲以保險(xiǎn)，仍危О而長(zhǎng)嘆。良工飾法以修身，小人恥射以作玩；鑒炯誡於博奕，吾是以箴之藻翰。
◇ 函谷關(guān)賦
函谷天險(xiǎn)，宏農(nóng)邦鎮(zhèn)；南據(jù)二虢，北荒三晉。洞開(kāi)一軌，壁立千仞；逕薦雙合，梯苔孤峻。世濁先封，道康后順。遠(yuǎn)秦塞，近崤陵；幽泉脈脈，斷峰棱棱。增陴霧杳，聚堠煙凝；高卑異級(jí)，坻相承。靡屆靡究，不騫不崩；實(shí)是防之樞轄，為造化之緘滕。齊之以權(quán)衡，危不可得；約之以符璽，信而有征?；柚骷葟U，圣人以興；慎終於始，欲罷不能。觀夫憧憧往來(lái)，驂駐成霧；據(jù)於石東西十里，臨其深前后咫步。建瓴百二之國(guó)，扼喉三七之路；幅員既長(zhǎng)，城小而固。恃元化之陰騭，望彝倫之攸序。於是敕用傳，禁棄；商君本魏之公子，柱史乃周之臣符；知結(jié)草之可守，故習(xí)坎以無(wú)虞。原夫阻河稱(chēng)深，因山為衛(wèi)；背宇宙之沖，連阡陌之勢(shì)。萬(wàn)方納款，百工獻(xiàn)藝。四旁磔攘，諸侯之政典；一丸成功，陪臣之邪說(shuō)。直指天符，變ㄗ荑之末；橫分地維，弛旒之贅。聿修綱紀(jì)，以遏鬼戾；或懸門(mén)而不發(fā)，殊勇夫之重閉；懷德維寧，將鎮(zhèn)其細(xì)。既皇漢之辟國(guó)，實(shí)扃於新安；固之胡易，舍之則難。復(fù)襟帶於故道，徒壤而未干。善孟子之禁暴，惡臧孫之謬官；存古訓(xùn)以是式，庶斯文之不刊。
◇ 河橋賦（以山河魏國(guó)寶為韻）
壯三輔之雄極，非魏國(guó)其伊那？總魏國(guó)之繁隘，非斯橋而豈他？條山左臨，高障東連於渤海；晉關(guān)右抱，浮梁西截於長(zhǎng)河。卻頓鐵牛，駭浮川之魍魎；旁飛畫(huà)，驚入浪之黿鼉。竹笮其維，不虞於奔濤擘赫；金鎖斯纜，何懼於層冰皚峨？川有梁兮，闃聞於揭涉；王在鎬兮，有格於來(lái)訛。蓋取諸益，其不謂何？故馬卿之爾斯題，請(qǐng)觀即事；尾生之溘焉守死，夫奚足多？豈比夫虹能象之，不可以來(lái)往；鵲能填兮，不可以經(jīng)過(guò)？若斯之利用吾賓，薦之士亦可歌；頌諸侯之盛績(jī)，樂(lè)王化之雍和。爾其薄煙霏霏，初日杲杲；遠(yuǎn)之而望，勢(shì)侔神造。既似乎瀑布之界天臺(tái)，又似乎蓬萊之橫海島。虛其內(nèi)則用當(dāng)於無(wú)，疏其間則屈而且抱。憑險(xiǎn)作固，夾咽喉之重關(guān)；用否而通，連秦晉之長(zhǎng)道。東西水滸，義非待於秦求；襟帶山河，固可兼於魏寶。爾其憧憧往還，曳曳空間。華柱上征，殊馬援之標(biāo)界；石臺(tái)中聳，若鰲力之負(fù)山。偉哉武侯，時(shí)賞茲國(guó)。況天樞要，作限通塞；旁達(dá)無(wú)垠，下臨不測(cè)。舟形崎義，似火龍之飲川；梁勢(shì)編綿，疑海鵬之點(diǎn)翼。其拯物也，有來(lái)斯適；其濟(jì)時(shí)也，遐方不亟。非夫蓄巨川之運(yùn)，回干地之力，則何能掄梓材以當(dāng)路，臨要津而作式？守此道也，夫有何極？然而物有成規(guī)，國(guó)有虛費(fèi)；信彼才之可取，奚此橋之獨(dú)貴？使夫期不日以獻(xiàn)，珠連城而出魏?！蟆←}池賦（以天造靈物資人食為韻）坤之美兮，焉可以測(cè)？鹽之池漭沆兮，劃開(kāi)於郇瑕之側(cè)；廓平陸而無(wú)際，浸長(zhǎng)天之一色。前對(duì)條山，照峰巒之截[QCDC]；卻鄰安邑，對(duì)城樓之嶷岌，其出形鹽也，狀雄虎之蹲於長(zhǎng)野，攫兮布；其吐精光也，如白日之谷，照爛兮翕。既似乎鏡湖之不遠(yuǎn)，又似乎渤之在即。是以我良牧宣風(fēng)千里，褰帷憑軾；睹茲池兮荷上天之報(bào)，睹茲鹽兮恤下人之食。意者以為季布鎮(zhèn)乎股肱，黃霸蘊(yùn)其輔翊。不爾，何魚(yú)鹽川澤之用饒，土潤(rùn)咸鹺之利飭？天人之ム列，則有典有孚；百姓之攸迷，而不知不識(shí)。粲矣郊甸，丕哉庾億。且觀其皎池濱，皚峨嶙峋；仿佛璧，依稀Й珉。入澤遐窺，喜晴天之速曙；隔林斜望，訝瓊樹(shù)之驚春。餌之者若茹膏之客，捧之者疑獻(xiàn)玉之人。況生殊播植，動(dòng)必合時(shí)；為諸侯之賞愛(ài)，入嘉賓之賦詩(shī)。嗟乎！其皎皎兮于川之湄，其郁郁兮于川之坻。有美玉之價(jià)，沈之而不；有君子之德，涅之而不緇。利入桓公之論，名留謝氏之詩(shī)；充郡國(guó)之珍產(chǎn)，實(shí)亭育之攸資。就言沈郁，必由光拂；可取於人，況鑒於物。懿夫天不秘寶，地不藏靈?？梢院兔犯{(diào)鼎，致君於堯舜；可以偶居肅之入薦，效祉於勛名。爾河汾之寶，信同天造。豈若分溝塍之綺錯(cuò)，則萬(wàn)頃花明；市井田之周環(huán)，則千里雪皓？由斯言旃，有美自天；幸無(wú)委於泥淖，將以報(bào)於陶甄。
◇ 對(duì)諸侯祭判私廟三室，將置新主，家老毀檐，主人訟之，所由以非禮免之。毀廟遷主，告終稱(chēng)嗣。父昭子穆，將順從時(shí)之典；易檐改涂，恐墜思先之戚。儀雖仍舊，禮則謀新，初致孝以觀德，終因心而崇敬。歲聿云暮，祭則有倫。守宗┙之威儀，率由殷奠；考新宮之成式，虔奉外除。所謂斯人，未明古道，訟彼家老，自貽不臧。
◇ 周太師蜀國(guó)公尉遲公祠廟碑
有周上柱國(guó)蜀國(guó)公河南尉遲迥，字居羅，代人也。與魏同祖，乃胙岳濱，因部立家，遂雄荒服。父俟兜，尚太祖姊昌樂(lè)大公主，贈(zèng)太傅、長(zhǎng)樂(lè)郡公。秉操中和，率心純嘏，無(wú)命早世。公七歲而孤，天授禮樂(lè)，神資文武。合干元昴宿之祉，得中金陵之氣，稟昌樂(lè)胎教之德，聞長(zhǎng)樂(lè)庭訓(xùn)之旨。觀時(shí)俯仰，與道周旋。大統(tǒng)初仕魏散騎侍郎，歷大丞相帳內(nèi)都督。尚魏金明公主，封西都縣侯。亳社未遷，天人主饋，虞賓載祀，茅土增封。四年進(jìn)爵為公，轉(zhuǎn)車(chē)騎將軍，領(lǐng)侍中尚書(shū)仆射。倚兼璽，劍橫重紱，元戎載警，端揆允。十六年拜大將軍，時(shí)侯景詐梁，蕭紀(jì)叛蜀。委公以上國(guó)之甲，靖偏方之盜；假公以垂天之翼，虞っ中之翰。公於是承廟算，出銳師，張我軍三覆之勢(shì)，踵敵人七擒之跡。宵加庸蜀，城守皆降。詔公兼益、梁等十八州諸軍事益州刺史。公孝思不匱，色養(yǎng)有違，長(zhǎng)公主春秋既高，西南夷威懷允洽。自家刑國(guó)，重荷溫清之詔；飲至?xí)鴦?，仍頒袞冕之錫。旌其伐也，改寧蜀郡公。中領(lǐng)軍綱，弟因兄寵，安固公順，子策父勛，豈獨(dú)長(zhǎng)安置郊勞之禮，成都刊德政之頌？周之興也，換小宗伯，督隴右十二州。后稷仕虞，且尊君命；伊尹去夏，未虧臣節(jié)。陶唐之美，無(wú)易至公。進(jìn)公蜀國(guó)公，邑萬(wàn)戶，總秦、渭、文、康十四州軍事。累遷大司馬，冊(cè)太師，加上柱國(guó)。師傅之地，非賢不居；軍國(guó)之重，唯才是寄。俄拜大右弼，又拜大前疑，將付畀安危，授相州總管。宣皇晏駕，周鼎方移。晉京上流，非無(wú)陶侃；魏廷舊史，尚有王陵。是年，京師將征公。公以隋公當(dāng)權(quán)，辭不受代，乃自稱(chēng)大總管，承制署官司。諸呂擅朝，幾亡劉氏；新都納女，竟覆漢宗。公子魏安公沁東之?dāng)∫?，公綠巾尚整，猶背城請(qǐng)戰(zhàn)；黃龍既潰，則登樓自裁。公志匪圖全，誓將死難，不憚?wù)骺?，以勸事君。恒畢心而御侮，因?jiàn)危以授命。嗚呼！壽在黃，位為元輔生不敢齒，沒(méi)有疑年，史之闕文，從古也。公凡仕二代，易九朝。內(nèi)設(shè)官師，歷職三十四；外建侯伯，撫封五十六；五增邑徙封。忠不辱隋，節(jié)能奉上，唯幼孫獲宥，而門(mén)子從辜。唐武德中，朝制改葬。飾終追舊，國(guó)禮缺於曩日；表墓思人，天澤流于異世。開(kāi)元丁丑歲，上選建眾哲，輯寧庶邦。相州刺史張公嘉，先相國(guó)河?xùn)|恭肅公之介弟，作時(shí)膏雨，為廟瑚璉，立朝則兼掌巡徼，佐郡則預(yù)參師律。至於建節(jié)是邦也，教以肅，政以清，起忠貞之廟，制享獻(xiàn)之祀。初公之下車(chē)問(wèn)俗，而郡稱(chēng)多祟。公曰：「匹夫匹婦強(qiáng)死者，猶能為厲，況蜀國(guó)公言足昭，行可則，大象之際，獨(dú)為純臣。毀家紓國(guó)，既書(shū)於直史；藻潢，未孚於前代。二千石既荷重祿，闕修殷薦，其取戾也宜哉！我是用發(fā)私藏之俸，則崇宮壯構(gòu)；轉(zhuǎn)他山之石，則豐碑頌成。陵谷不遷，永昭洪烈。
◎ 唐若山
若山，魯郡人。先天中歷官尚書(shū)郎，開(kāi)元中出為潤(rùn)州刺史。
◇ 登仙遺表
世祿暫榮，浮生難保，惟是登真脫屣，可以后天為期。昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂(lè)也；張留侯去師赤松，是畏其生不可久存也。二子之志，與臣不同。臣運(yùn)屬休明，累叨榮爵，早悟沈之理，深知止足之規(guī)。棲心元關(guān)，偶得丹訣。黃金可作，信淮南之昔言；白石可延，察真經(jīng)之妙用。既得之矣，余復(fù)何求？是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙，遐瞻帝閽，不勝犬馬戀軒之至。
◎ 沈諒
諒，開(kāi)元二年賢良方正科擢第。
◇ 對(duì)賢良方正策問(wèn)：朕聞理國(guó)莫尚乎任賢，命官必資乎選眾。堯舜以聲不以度，考良難；殷周取德兼取言，征求匪易。朕所以載懷經(jīng)術(shù)之彥，夕遺其寢；虛佇藝能之士，朝忘其饑。子大夫光我弓旌，應(yīng)斯揚(yáng)擇，為政作法，豈無(wú)前范，安人濟(jì)時(shí)，亦有令躅。宜敘立身之志，各言從官之才。至如七輔、八元，施何綱紀(jì)？十臣、四老，正何得失？并陳事跡，兼詳名氏。夫朝會(huì)古禮，登享舊章，九儀式辨其賜，六贄各明所執(zhí)。雍起自何年？亳社立於何代？天士、地士，此何所封？諸布諸嚴(yán)，彼何所主？又穆邦家而濟(jì)生死，三圣之教何長(zhǎng)？利動(dòng)植而益黎元，五材之用何要？工商兩業(yè)，在俗何先？文武二柄，適時(shí)何急？凡此數(shù)科，不獲雙美，必去者方於去食，可存者同夫存信。朕將親覽，爾等明言。
對(duì)：臣聞時(shí)雨作解，靡物不滋；春雷發(fā)聲，群蟄漸覺(jué)。間者明詔咨九牧，辟四門(mén)，光燭巖藪，恩覃側(cè)陋?？窖龌菀约{景，山川有開(kāi)而出云。使草茅微臣，幽賤朽質(zhì)，辱旌賁，陳芻蕘，瞻臺(tái)之穆然，預(yù)煙闕而伏對(duì)。此臣之鴻造也，敢不瀝誠(chéng)哉！臣聞堯之光宅也，以親九族，以命百官；舜之登庸也，以察萬(wàn)人，以齊七政。大禹拜皋陶、伯益，惟其昌言；武王問(wèn)黃帝、顓頊，存乎至道。此四君者，文思哲，恭儉高明，仁以創(chuàng)制，慎乎體國(guó)，思借力以任重，簡(jiǎn)遠(yuǎn)以安人。故選賢以居位，先事而后爵。則考績(jī)以庸，取人必才，賦納獻(xiàn)可，聲度言狀，庶存茲矣。伏惟陛下豐功厚利，資始萬(wàn)物以統(tǒng)天；執(zhí)契含元，富有八方而纂圣。家道以正，庶績(jī)咸凝，師師滿火之庭，濟(jì)濟(jì)盛龍光之列。尚紆神卷，更天儀，思仁壽之登域，緬前王以作鏡。雖軒轅之徇齊藏用，重華之好問(wèn)察言，未足以扶轂大明，驂乘元圣。臣聞之，游大海者難為水，窺圣門(mén)者難為言。陛下侔造化而作法，尊道德以垂范，敬宗廟以示孝，愛(ài)臣子以興仁，懷蠻夷以廣德，抑禎祥以崇理。禮經(jīng)大備，四海共職而朝宗；樂(lè)物至和，百獸來(lái)庭而率舞。至於為政安人之躅，則微臣何足以知之？其余備父母之體以立身，欽圣人之化以從官之問(wèn)，則愿竭其愚。臣惟忠孝可以從官，奉陛下之法以自理，守陛下之職以自安，以之居處則莊，以之戰(zhàn)陣則以勇。是陛下軼堯舜之上，愚臣忝比屋之封。臣雖不才，則亦有志矣。昔者風(fēng)后、力牧，仲容、庭堅(jiān)，相與謀謨於有熊之朝，弼違於納麓之運(yùn)，講信而睦，肆直而惠和。垂衣裳，作舟楫，分州土，敘星辰，其紀(jì)綱也如此。其后閎、散、周、召，園、黃、綺季，鎬京得之為心膂，漢儲(chǔ)得之為羽翼。終能牧野清明，惠皇不廢，其救失也如彼。夫國(guó)有五服，朝聘申其貢；禮有五經(jīng)，享祠肅其首。職方品其遠(yuǎn)邇，宗伯辨其瑞玉。乃開(kāi)封，是設(shè)方明，錫之以ひ纓袞裳，執(zhí)之以圭璧羔雁。秦之立雍也，將以其自出；周之居亳社也，亦以戒於不臧。臣又聞先王之制禮法也，以勞定國(guó)。汰哉漢武，曾是默神，采少君以端信，庶樂(lè)通之貞固。帳甲乙，樹(shù)旄頭，望嶧山，祈石室。天士、地士，不治於昏淫；諸布、諸嚴(yán)，何裨於風(fēng)雨乎？圣策以三教立言，歷代彌勤，成軌制以化時(shí)，較醇ㄤ而景俗。此圣君合懸解之旨，而小臣慚默識(shí)之明，然臣亦嘗聞之矣。夫禮者，始諸飲食，盛於冠婚，分而為陰陽(yáng)，轉(zhuǎn)而為太一，失之者死，得之者生。二氏包虛無(wú)而含寂滅，長(zhǎng)性靈而已，宜去於斯?！秱鳌吩唬骸溉柿x禮智，以信為主；貌言視聽(tīng)，以心為正。」則士德優(yōu)矣。若乃神農(nóng)之肇皇業(yè)，揉木為耒，弦木為弧?；实壑_(kāi)帝功，致天下之人，聚天下之貨。器以成務(wù)，稼惟人天，利以通財(cái)阜國(guó)周用。茍能全人，天可違乎？故臣愿抑商而進(jìn)工也。大哉武之為功，赫矣師之所處。象震耀而舉，垂雷以揚(yáng)，宣威而山河蕩容，訓(xùn)誓而煙塵動(dòng)色。可以定禍亂，可以翦暴強(qiáng)。頃者牝雞之晨，陛下潛龍或躍，提白蛇之劍，揭翠鳳之旗，入於北軍，兵皆袒左。氛殄滅，日月光華，此神武之壯觀。謹(jǐn)對(duì)?！颉⑶?br>清，開(kāi)元五年進(jìn)士。
◇ 止水賦（以清審洞澈涵容為韻）
觀夫太古之初，干坤定列；有坎方一德之大，成江河四瀆之別；注仙海以環(huán)流，度星橋而靡竭。立體清靜，舒光朗澈；觀五行以獨(dú)舉，潤(rùn)萬(wàn)物而齊悅。豈惟以善下之故，長(zhǎng)應(yīng)流行；抑亦能遇坎則止，以竭為平。居荒野而不動(dòng)，合寒虛而自清；晝則煙亂出，夜則星象羅生。若乃湖稱(chēng)青草，澤若夢(mèng)；淺深氵滎氵亭，表里寒洞。當(dāng)朱陽(yáng)之夏晚，遇白露之秋仲；紫關(guān)之鴻雁飛來(lái)，綠浦之蓮舟風(fēng)送。既能止而利物，所以歸之者眾。亦有鳳凰之沼，明月之潭；每澄流於庭院，常不注於東南。蒙寮き之玩洽，渾琴酌而相參。以游以賞，如液如涵；若英賢之取則，類(lèi)貞咸之是湛。屆夫玉宇初晴，風(fēng)飆載寢?；\碧天而似鏡，展紅霞而若錦；納眾影而不遺，比群情而特甚。用使至人觀之而心察，智者樂(lè)之而情審；達(dá)士愛(ài)而欲臨，高節(jié)聞而愿飲。復(fù)乃養(yǎng)龜鶴，藏魚(yú)龍；怪石積，明珠重；虛以受物，謙而克從。有一人兮充賦，每咨嘆於澗松；飾清顏而自肅，希止水而今逢。則知無(wú)美惡以畢鑒，豈徒取乎矯容？
◎ 崔鎮(zhèn)鎮(zhèn)，開(kāi)元五年進(jìn)士，天寶時(shí)官倉(cāng)部員外郎。◇ 尚書(shū)省梧桐賦（以托根得地藏器待時(shí)為韻）
惟皇立極，建都河洛；會(huì)府疏庭，珍木咸若。偉梧桐之嘉遇，竟因人以勝托；傾鳳翼於朝陽(yáng)，偶行於秘閣。貴有常尊，靜為躁君；花繁翼子，直謀孫。履素至潔，體柔常存；揭日月以曜穎，含雨露以流根。豈與夫龍門(mén)半死，嶧陽(yáng)孤植；齊萬(wàn)籟而混吹，合千巖以共色？勁質(zhì)冰摧，而杼人莫識(shí)；高標(biāo)風(fēng)折，為樵人所得。求知音於爨燃，論分理於繩墨；且問(wèn)之以死生，又焉議夫通塞？故至人以全身遠(yuǎn)害，君子以自強(qiáng)不息。失其理，山林不足以攝生；順其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自遠(yuǎn)而至；輕去無(wú)何之鄉(xiāng)，不居有過(guò)之地。謂繁華兮國(guó)人服媚，吾獨(dú)后春而翠；謂搖落兮物情共棄，吾亦先秋以悴。不改節(jié)以邀利，不立名而自異；必居常以待終，將百慮而一致。大年椿，捎豫章；貞勁，桂椒信芳。百果甲坼於金谷，千林花發(fā)於河陽(yáng)。實(shí)繁者皆折，材用者先亡；我異於是，于何不臧？布清陰?kù)断墒?，棲白於帝鄉(xiāng)。旁連杞梓，俯接琳瑯；蔚金蟬之氣色，耀錦帳之輝光。我封我樹(shù)，無(wú)臭無(wú)香；后天年於社櫟，用當(dāng)代於某棠。得喪齊致，語(yǔ)默兩忘。吾不知夫支離之德，何獨(dú)攘而自出？蘧瑗之智，何獨(dú)卷而自藏？復(fù)有翦刻為圭，琢磨成器；龍章鳳軫，金符玉瑞。平君子之心，戒王者之戲。晉侯得之，諸侯麇至；子野得之，元鶴來(lái)暨。雖信美於疇日，未若茲辰之佩仁履義。我求懿德，於是乎在。疏相比，遠(yuǎn)相待；以其匯征，成而不宰。譬諸草木，生植有時(shí)；除惡務(wù)本，樹(shù)善務(wù)滋。引之斯至，摧之斯離。角弓兮有什，大杜兮陳詩(shī)；敢告在位，如何不思？念茲在茲，順事恕施；茍求夏陰與秋實(shí)，無(wú)拔楊以樹(shù)茨。
◇ 北斗城賦（以池塘生春草為韻）
昔炎漢之開(kāi)國(guó)，宅咸陽(yáng)而設(shè)規(guī)；辟都邑之壯麗，紛制作而多儀。象蓬島以疏岳，擬天河而鑿池。館倚南山，扌致霞而上出；城侔北斗，仰星漢而曾披。何爽鳩之代謝，驗(yàn)驪原之運(yùn)虧？是以作之者不處，居之者不為。祚我神唐，丹青煌。峻址矗，層譙錦章；幕壤以迭形，凝皓粉以飛光。門(mén)結(jié)黃金之石，檐施白璧之；堞盤(pán)紆於曲檻，池徑復(fù)於圓塘。城勢(shì)逶迤，若臺(tái)岑之隱映；樓形宛轉(zhuǎn)，似昆侖之相望。接千門(mén)之官闕，通八達(dá)之康莊。既而鸞駕西巡，嚴(yán)扃啟晨；羽衛(wèi)咸集，聲明克陳。登睥睨以清夜，聽(tīng)畢逋而候春；儼雄戟以耀武，振行而拱辰。夕沈煙之色，曉流車(chē)馬之塵；引祥暉之爛漫，吐佳氣而輪。於是歲發(fā)青道，池隍煦早；堞霧縈林，岸風(fēng)柔草。暖懸竇以彌藹，飾崇隅之增好；映春水之澄澄，納朝陽(yáng)之杲杲。惟壯勢(shì)之崢嶸，達(dá)洪規(guī)而鎮(zhèn)京。望浮之黑水，對(duì)翔鳳之丹楹；配宗子之永固，等皇家之不傾。俯賓庭而贊義，終自惡其輕生。
◎ 張甫甫，開(kāi)元二十三年進(jìn)士?！蟆』ㄝ鄻琴x（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳?br>奧若帝業(yè)，盛惟皇家；宅秦都雍，枕梁通巴。開(kāi)別館以對(duì)赫，飾離宮而再華；敘溫恭之深?lèi)?ài)，沐棠棣之榮花。當(dāng)其代邸初構(gòu)，華池方鑿；鴻雁新來(lái)，潛龍未躍。磐石利建，維城固作；授車(chē)東華之門(mén)，飛蓋西園之樂(lè)。升降五位，周環(huán)四托；維梓維匠，爰謀爰度。建彩樓，規(guī)層閣；欒櫨翼以攢斗，枝掌義牙而相搏。凌兢垂，で岌星錯(cuò)；風(fēng)恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數(shù)香街之往來(lái)；馮檻下觀，盡天京之郊郭。厲丹鳳，陵白鶴；浮綱玲瓏，流光灼爍。陰移翠仗，影碧潭之清泠；日上金題，照錦林之花萼。帝曰惟休，順豫而游；躋攀初極，眺覽還周。登萬(wàn)樂(lè)或歌或舞，列千品乃公乃侯。莫不傾赤縣，竭神州；士女都集，衣冠盡留；悉觀圣旨，共仰皇猷。掩宮扉則聞簫聲之下漢，卷珠箔則睹天人之在樓。至若乃趨，是求立喻；政有光於聽(tīng)覽，事無(wú)妨於農(nóng)賦。邈以迥出，花容玉質(zhì)。綺樹(shù)紛映，類(lèi)仙臺(tái)之下空；天光照臨，若秦樓之上日。列眾窗以啟扉，疏重門(mén)而夾室。紅塵晝斂，則數(shù)之疑千；綠暮屯，則望之如一。理孝光大，敦敬則友。撫安戎狄，調(diào)六合以為家；敦睦友于，冠百王而為首。化猷方行，土無(wú)不并；演湯禹之仁惠，灑唐虞之頌聲。士庶從而言曰：觀其壯則知至尊之攸處，察其功則知萬(wàn)人之是與；欽其號(hào)則知昆弟之相穆，見(jiàn)其儀則知之有序。此圣情方在於元邈，豈小人之賦能舉？◎ 陶舉
舉，開(kāi)元二十三年進(jìn)士。
◇ 花萼樓賦（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳┗浫艋牛笤栈始?。葉聰明於六圣，敦孝友於四遐；睦親親以相及，樂(lè)кк以同華。漢后龍宮，建邸園之水樹(shù)；梁王雁沼，通禁夜之煙花。仍峻隅以立制，葺重樓之可嘉。嘉其謂何？感物而作，取諸棠棣，目以花萼；既揆日而爰謀，亦占星而是度。奢必去泰，儉而匪蒲；素璧照耀以霜高，丹桂翕而霞錯(cuò)。迭欒櫨之天矯，繞軒楹之周流；雖麗萼之不足，實(shí)規(guī)模而寡仇。秦王祈年之觀，漢武井之樓；在縱驕而彼得，豈興奇而我儔？若乃百寮望幸，一人流煦；君御下而觀風(fēng)，臣登高而獻(xiàn)賦。信布澤而昭德，豈徒樂(lè)而是務(wù)？術(shù)徑且千，ㄩ如一；察遠(yuǎn)近而皆盡，指纖微而匪失。前卷珠簾，后卻疏牖；分渭北之川光，別終南之峰首。千門(mén)迥霽，百陌微明。翠幄凝煙，暖青軒以靄映；紅荷浸水，嬌綠浦以縈盈。咨謀景暇，游務(wù)晨并，爰居爰處，載笈載語(yǔ)；萬(wàn)人是察，九族惟敘。猶側(cè)聽(tīng)於輿言，或敢揚(yáng)於君舉。
◎ 高蓋蓋，開(kāi)元二十三年進(jìn)士。
◇ 花萼樓賦（以花萼樓賦一首并序?yàn)轫崳?br>開(kāi)元中歲，天子筑宮於長(zhǎng)安東郛，有以眷夫代邸之義。舊者中宮起樓，臨瞰於外，乃以花萼相輝為名，蓋所以敦友悌之義也。銀榜天題，金扉御闕，俯盡一國(guó)，旁分萬(wàn)里，崇崇乎實(shí)帝城之壯觀也。是時(shí)海內(nèi)賓薦之士，咸游仙署，馳神累日，以待問(wèn)於有司。有司盛稱(chēng)茲樓，并命賦之。小子庸蔽，敢同頌美，辭曰：惟唐六代，盛德被於幽遐。彌元都暨丹穴，掩扶海與流沙。莫不推福祚之攸永，極威靈之所加；敦本既同夫羲軒之日，睦親又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表慶，錫分瑞以聯(lián)華；信可以受無(wú)窮之祉，而保我皇家者哉！乃命有司，池隍，繕城郭；將崇大壯之義，載考方中之作?？澰珘χ芎跖f宮，設(shè)井而為新閣；既準(zhǔn)既繩，以揆以度。望馳道而通禁林，走建章而抵長(zhǎng)樂(lè)。攢畫(huà)ㄆ以交映，列綺窗以相?。唤痄亾u，吹以玲瓏，珠綴含煙而錯(cuò)落。飾以粉繪，涂之丹ぬ；飛梁回繞於虹光，藻井倒垂乎蓮萼。信神明之保護(hù)，亦列仙之憑托。於是乘輿乃登夫翠輦而建華旒，鉤陳警道兮環(huán)衛(wèi)周。命期門(mén)使按蹕，將有事乎娛游；六龍?bào)J首以啟路，八駿騰光而夾。且肅肅以穆穆，幸夫花萼之樓。然后層軒四敞，圣情周顧；遙窺函谷之，近識(shí)昆池之樹(shù)。綠野初霽，分渭北之川原；青門(mén)洞開(kāi)，覽山東之貢賦。亦以崇友悌之德，勸農(nóng)桑之務(wù)；豈止唯臨杜之郊，空指邯鄲之路而已哉！且壯麗難匹，光華匪一。馮禁掖以孤明，隱垂楊而半出；赫戶々以宏敞，肅隱隱而靜謐。非匠氏之奇工，梓人之妙術(shù)，孰能至於是哉？歲如何其歲之首，花萼樓兮對(duì)仙酒，愿比華封兮祝我圣君千萬(wàn)壽。歲如何其歲始正，花萼樓兮開(kāi)御營(yíng)，愿同吉甫兮頌我圣君億載聲。蓋圣人去有欲，反無(wú)名；深宮皓素，高居穆清。觀群材之樂(lè)業(yè)，朝諸侯而響明。即知華夷欣慶，冠帶混并；均五氣之善，葉三光之精。嗟乎！時(shí)難再得，歲不我與；跡已混於沈滯，心未齊於出處。此小子之所以瞻梁棟以自非，仰霄而失序?！颉》?br>系，開(kāi)元時(shí)第進(jìn)士，調(diào)校書(shū)郎，歷涇縣尉，遷尚書(shū)員外郎。◇ 對(duì)列侯實(shí)封判
〈得甲為列侯，以名田縣道，所由以違新制，合沒(méi)官。訴云雖已受封，實(shí)未之國(guó)，不伏，仰處分?！?br>五等疏封，三壤咸則，其於疆里，各有區(qū)分。甲忝居列侯，且未之國(guó)。威儀有翼，雖委質(zhì)於清朝；日月其除，終望歲於嘉谷。爰在艽野，是用占田，將植油油之苗，冀獲之稼。未侵侯甸之服，且近蠻夷之郊，於典章而莫違，取縣道而何害？所由未詳漢制，恐奪齊人，將欲入官，無(wú)寧非法?！颉●R逢
逢，開(kāi)元時(shí)人。
◇ 西郊迎秋賦（以題為韻）
稽夫王者御極，上法衡；分五方以辨位，察四時(shí)以作程。節(jié)既云徂，躬履端而御極；氣之將始，必出郊以親迎。然后人心不惑，君德用明。是時(shí)火官威寢，金精氣浮；有司來(lái)秦，詰旦迎秋。皇帝乃齋心以待曉，御袞龍以垂旒。俄而金闕戒辰，司魚(yú)鑰以撒煉；玉漏將曉，直雞人以獻(xiàn)籌。乘輿乃駕，赫奕皇州。天仗倏以合，風(fēng)旗閃而星流；馳六飛以啟道，騰八駿以?shī)A。祝三辰與七宿，儼公卿與諸侯；在位則其帝少，配坐則其神蓐收。我皇乃順時(shí)候，育黔黎；佩白綬，執(zhí)白圭。盛德在金，就金方以蕆事；西成有望，出國(guó)門(mén)以面西。豈比夫簫鼓徒樂(lè)於汾水，玉帛空朝於會(huì)稽？誡晨既Э，酒縮靈茅；笙鏞謁廟，梁稻充庖。日轉(zhuǎn)天旋，既將歸於北極；行雨霈，匪空自於西郊。是月也，天地始肅，秋冬將布；勞我農(nóng)夫，張我王度。疑獄在斷，命司寇而按囚徒；遠(yuǎn)方來(lái)賓，發(fā)天兵而開(kāi)武庫(kù)。然后人畏威而自正，俗知禁而刑措。休祥畢至，則河涌靈圖；慶賜遂行，乃山呼圣祚。於赫哉！國(guó)容既備，時(shí)令將徂；樂(lè)萬(wàn)姓以雍熙，總百川而奔注。余亦愿於賓王，效武賁而作賦。
◎ 崔譚譚，開(kāi)元時(shí)判入高第，調(diào)赤縣尉，除侍御史，遷司勛員外郎，歷左司郎中。
◇ 對(duì)賜則出就判
〈甲賜則，有司令出就，訴云未成?！?br>天地設(shè)位，圣人成能，任良列官，以同而異。故周分六職，懸教理之文；禮辨九儀，正邦國(guó)之典。惟甲位荒王爵，寵受公車(chē)，賜則當(dāng)五命之差，等威陳七就之?dāng)?shù)。既圖龍鵠之象，亦分金玉之飾。大赤以朝，關(guān)諸異姓之伍；太白爰即，崇乎四位之封。彼已之詞，誠(chéng)組總之未備；有司之令，意彝倫之是疑。國(guó)容此欺，爾瞻何在？子有車(chē)馬，不馳不驅(qū)；禮尚威儀，不軌不物。以典憲，允乎清明，當(dāng)是負(fù)霜之兇，非為遇雨之吉。