第04部 卷三百五十九
作者：董誥等 纂修◎ 杜甫甫字子美，襄陽(yáng)人。徙河南鞏縣。天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。十三載獻(xiàn)三大禮賦，帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉；不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。祿山陷京師，赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。上元二年，嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎。永泰二年卒，年五十九。
◇ 朝獻(xiàn)太清宮賦
冬十有一月，天子既納處士之議，承漢繼周，革弊用古，勒崇揚(yáng)休。明年孟陬，將攄大禮以相籍，越彝倫而莫儔。歷良辰而戒吉，分祀事而孔修；營(yíng)室主夫宗廟，乘輿備乎冕裘。甲子王以昧爽，春寒薄而清浮。虛閶闔，逗蚩尤；張猛馬，出騰虬。捎熒惑，墮旄頭；風(fēng)伯扶道，雷公挾。通天臺(tái)之雙闕，警溟漲之十洲。浩劫，萬(wàn)山颼；臻於長(zhǎng)樂之舍，嵬入乎昆侖之邱。太乙奉引，庖犧左右；堯步舜趨，禹馳湯驟。郁宮之{山律}，坼元?dú)庖越?jīng)構(gòu)；斷紫而竦墻，撫流沙而承ニ。紛隳珠而陷碧，波錦而浪繡；森青冥而欲雨，光炯而初晝。於是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融擲火以焚香，溪女捧盤而盥漱。群有司之望幸，辨名物之難究；瓊漿自於粢盛，羽客先來(lái)於介胄。爍圣主之儲(chǔ)祉，敬孫而及此；詔軒轅使合符，敕王喬以視履。積昭感於嗣續(xù)，匪正辭於祝史；若之有憑，肅風(fēng)飆而乍起。揚(yáng)流蘇於浮柱，金英霏而披靡；擬雜佩於曾巔，芝蓋欹以颯纟麗。中氵從氵從以回復(fù)，外蕭蕭而未已。上穆然注道為身，覺天傾耳；陳僭號(hào)於五代，復(fù)戰(zhàn)國(guó)於千祀。曰：「嗚呼！昔蒼生纏孟德之禍，為仲達(dá)所愚；鑿齒其俗，{穴契}窳其孤。赤烏高飛，不肯止其屋；黃龍哮吼，不肯負(fù)其圖。伊神器臬兀，而小人喻。歷紀(jì)大破，瘡痍未蘇；尚攫於吳蜀，又顛躓於羯胡?？v群雄之發(fā)憤，誰(shuí)一統(tǒng)於亨衢？在拓跋與宇文，豈風(fēng)塵之不殊？比聰及堅(jiān)特，渾貔豹而齊驅(qū)。愁陰鬼嘯，落日梟呼。各擁兵甲，俱稱國(guó)都；且耕且戰(zhàn)，何有保無(wú)？惟累圣之徽典，恭淑慎以允緝；茲火土之相生，非符讖之備及。煬帝終暴，叔寶初襲；編簡(jiǎn)尚新，義旗爰入。既清國(guó)難，方睹家給。竊以為數(shù)子自誣，敢正乎五行攸執(zhí)？而觀者潛晤，或喜至於泣。矧鱗介以之鳴ね，昆支以之振蟄。感而遂通，罔不具集；仡神光而《谷甘》，羅詭異以戢。地軸傾而融曳，洞宮儼以嶷岌；九天之下垂，四海之水皆立。鳳鳥威遲而不去，鯨魚屈矯以相吸；掃太始之含靈，卷殊形而可挹?！箘t有虹為鉤帶者，入自於東。揭莽蒼，履崆峒；素漠漠，至精濃濃。條弛張於巨細(xì)，覬披寫於心胸。蓋修竿無(wú)隙，而仄席以容；裂手中之黑簿，睨堂下之金鐘。得非擬斯人於壽域，明返樸於元蹤？忽翳日而翻萬(wàn)象，卻浮而留六龍；咸跖而壯茲應(yīng)，終蒼黃而昧所從。上猶色若不足，處之彌恭。天師張道陵等洎左元君者前千二百官吏，謁而進(jìn)曰：「今王巨唐，帝之苗裔，坤之紀(jì)綱。土配君服，宮尊臣商；起數(shù)得統(tǒng)，特立中央。且大樂在懸，黃鐘冠八音之首；太昊斯啟，青陸獻(xiàn)千春之祥。曠哉勤力耳目，宜乎大帶斧裳。故風(fēng)后、孔甲充其佐，山稽、岐伯翼其傍。至於易制取法，足以朝登五帝，夕宿三皇。信周武之多幸，存漢祖之自強(qiáng)；且近朝之濫吹，仍改卜乎祠堂。初降素車，終勤恤其后；有客白馬，固漂淪不忘。伊庶人得議，實(shí)邦家之光。臣道陵等試本之於青簡(jiǎn)，探之於縹囊。列圣有差，夫子聞斯於老氏；好問自久，宰我同科於季康。敢撥亂返正，乃此其所長(zhǎng)?！谷f(wàn)神開，八駿迥；旗掩月，車奮雷；騫七曜，燭九垓。能事穎膠，清光大來(lái)?；蛟唤裉街?，莫不優(yōu)游以自得。況是蹴魏踏晉、批周抉隋之后，與夫更始者哉！
◇ 朝享太廟賦
初高祖、太宗之櫛風(fēng)沐雨，勞身焦思，用黃鉞白旗者五年，而天下始一。歷三朝而戮力，今庶績(jī)之大備，上方采ζ俗之謠，稽正統(tǒng)之類，蓋王者盛事。臣聞之於里曰：「昔武德已前，黔黎蕭條，無(wú)復(fù)生意，遭鯨鯢之蕩汨?；臍q月而沸渭，袞服紛紛，朝廷多閏者，仍亙乎晉魏。」臣竊以自赤精之衰歇，曠千載而無(wú)真人，及黃圖之經(jīng)綸，息五行而歸厚地。則知至數(shù)不可以久缺，凡材不可以長(zhǎng)寄。故高下相形，而尊卑各異；惟神斷系之於是，本先帝取之以義。壬辰既格於道祖，乘輿即以是日致齋於九室；所以昭達(dá)孝之誠(chéng)，所以明繼天之質(zhì)。具禮有素，六官咸秩。大輅每出，或黎元不知；豐年則多，而筐甚實(shí)。既而太尉參乘，司仆扈蹕；望重以肅恭，順法駕之徐疾，公卿淳古，士卒精一；[QNXI]宗廟之愈深，抵職司之所密。宿翠華於外戶，曙黃屋於通術(shù)；氣凄凄於前旒，光靡靡於嘉栗。階有賓阼，帳有甲乙。升降之際，見玉柱生芝；擊拊之初，覺鈞天合律。┺ね仡以碣害，干戚宛而婆娑；兆鼓塤篪為之主，鐘磬竽瑟以之和；《門》、《咸池》取之至，空桑孤竹貴之多。八音修通，既比乎旭日而氛埃滅；萬(wàn)舞陵亂，又似乎春風(fēng)壯而江海波。鳥不敢飛，而元甲孝以岳峙；象不敢去，而鳴佩剡以星羅。已而上干豆以《登歌》，美休成之既饗；璧玉儲(chǔ)精以稠迭，門闌洞豁而森爽。黑帝歸寒而激昂，蒼靈戒曉而來(lái)往。熙事莽而充塞，群心{鹿吳}以振蕩。桐花未吐，孫枝之鸞鳳相鮮；氣何多，宮井之蛟龍亂上。
若夫生宏佐命之道，死配貴神之列，則殷、劉房、魏、之勛，是可以中摩伊、呂，上冠夔、Ι。代天之工，為人之杰；丹青滿地，松竹高節(jié)。自唐興以來(lái)，若此時(shí)哲，皆朝有數(shù)四，名垂卓絕。向不遇撥亂反正之主，君臣父子之別；奕葉文武之雄，注意生靈之切。雖前輩之溫良寬大、豪俊果決，曾何以措其筋力與韜鈐，載其刀筆與喉舌，使祭則與食則血，若斯之盛而已？爾乃直于主，索于礻方；警幽全之物，散純道之精。蓋我后常用，惟時(shí)克貞；以蕭合，酌以茅明；嘏以慈告，祝以孝成。故天意張皇，不敢殄其瑞；神奸妥帖，不敢秘其精，而撫絕軌、享鴻名者矣，于以《奏永》安，于以奏《王夏》。福穰穰于絳闕，芳霏霏于玉；沛枯骨而破聾盲，施夭胎而逮鰥寡。園陵動(dòng)色，躍在藻之泉魚；弓劍皆鳴，汗鑄金之風(fēng)馬。霜露堪吸，禎祥可把。曾宮欷，陰事儼雅；薄清輝于鼎湖之上，靜余響於蒼梧之野。
上然漠漠，惕然兢兢；紛益所慕，若不自勝。瞰牙旗而獨(dú)立，吟翠而未乘；五老侍祠而精駭，千官逖聽而思凝。於是二丞相進(jìn)曰：「陛下應(yīng)道而作，惟天與能。澆訛散，淳樸登；尚猶日慎業(yè)業(yè)，孝思；恐一物之失所，懼先王之咎征。如此之勤恤匪懈，是百姓保以報(bào)夫元首？在臣等何以充其股肱？且如周宣之教親不暇，漢武之淫祀相仍；諸侯敢於迫脅，方士奮其威棱。一則以微言勸內(nèi)，一則以輕舉虛憑。又非陛下恢廓緒業(yè)，其瑣細(xì)亦曷足稱？」丞相退，上天地，授綏登車。伊鴻洞槍桑，先出為儲(chǔ)胥；本枝根株乎？萬(wàn)代，睿想經(jīng)緯乎六虛。甲午方有事於采壇，紺席宿夫行所如初。
◇ 有事於南郊賦
蓋主上兆於南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時(shí)日，就陽(yáng)位之美，又所以厚祖考、通神明而已。職在宗伯，首崇祀。先是春官條頌之書，獻(xiàn)祭天之紀(jì)；令泰龜而不昧，俟萬(wàn)事之將履；掌次閱氈邸之則，封人考宮之旨；司門轉(zhuǎn)致乎？牲牢之系，小胥專達(dá)乎懸位之使。二之日朝廟之禮既畢，天子蒼然視於無(wú)形，澹然若有所聽；又齋心於宿設(shè)，將旰食而匪寧。旌門坡ヌ以前騖，彀騎反覆以相經(jīng)；頓曾城之軋軋，軼萬(wàn)戶之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄於華蓋之角，彗黃屋於鉤陳之星。神仙戌削以落羽，魍魎幽憂以固扃；戰(zhàn)岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風(fēng)淅淅，天泱泱而氣青青；甲胄乘陵，轉(zhuǎn)迅雷於荊門巫峽。玉帛清迥，霽夕雨於瀟湘洞庭；於是乘輿，霈然乃作。翳夫鸞鳳將至以沖融，寥廓不可乎彌度；聲明通乎純粹，溟氵幸為之垠Ф。駟蒼螭而蜿蜒，若無(wú)骨以柔順；奔烏攫而黝蛟，徒有勢(shì)於殺縛；朱輪竟野而杳冥，金[QBdt]成陰以結(jié)絡(luò)；吹堪輿以軒輊，槍寒暑以前卻。中營(yíng)密擁乎太陽(yáng)，宸眷眇臨乎長(zhǎng)?。恍芰`弭耳以相舐，虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮之縭，屏玉畎以蠖略。人門行馬，以拱乎合沓之場(chǎng)；皮弁大裘，始進(jìn)於穹崇之幕。沖牙鏗鏘以將集，周衛(wèi)葛而咸若；月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。肅定位以告潔，藹嚴(yán)上而清超；菡萏以張蓋，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭；方回曲折，周旋寂寥。必本於天，王宮與夜明相射；動(dòng)而之地，山林與川谷俱標(biāo)。於是乎官有，事有職；所以敬鬼神，所以勤稼穡；所以報(bào)本反始，所以度長(zhǎng)立極。元酒明水之上，越席疏布之側(cè)；必取先於稻秫曲蘗之勤，必取著於紛純文繡之飾。雖三牲八簋豐備以相沿，而蒼璧黃琮實(shí)歸乎正色。先王之丕業(yè)繼起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節(jié)奏以進(jìn)退?！渡亍?、《夏》、《》、《武》，采之於訓(xùn)謨；鍾石陶匏，具之於梗概。變方形於動(dòng)植，聽宮征於砰蓋。英華發(fā)外，非因乎┺ね之高；和順積中，不在乎雷鼓之大。既而率掛胃，柴燎窟塊；砉砉擘赫，葩斜晦潰。電纏風(fēng)升，雪諷星碎；拂勿健氵熒，眇溟蓯氵萃。圣慮岑寂，元黃增霈；蒼生禺，毛清籟。雷公河伯，咸否以修聳；霜女江妃，乍紛綸而ㄙ暖。執(zhí)紱秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏斂，祀事虛明。於是氵沓氵ヌ乎渙，紆余乎經(jīng)營(yíng)。浸朱崖而灑朔漠，洶谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，叢棘坼而狴牢傾。是率土之濱，覃醵以涵泳；非奉郊之縣，獨(dú)宴慰以縱橫。元澤淡濘乎無(wú)極，殷薦綢繆乎至精?；胖畷r(shí)，屢應(yīng)符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。
爾乃孤卿，侯伯，群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：「臣聞燧人氏已往，法度難知，文質(zhì)未變。太昊氏繼天而王，根啟閉於厥初；以木傳子，攄終始而可見。洎虞夏殷周，茲煥炳而蔥。秦失之於狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰(zhàn)；中莽茫茫夫何以從，圣蓄縮曾不下眷。伏惟道祖視生靈之磔裂，鬼害馬之蹄；呵五精之息肩，考正氣之無(wú)轍。協(xié)夫貽孫以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚觸蹶。氣慘黷乎脂夜之妖，勢(shì)回薄乎龍蛇之孽。伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽；高衢騰塵，長(zhǎng)劍吼血。尊卑配宇縣刷，插紫極之將頹，拾清芬於已缺。爐之以仁義，鍛之以賢哲；聯(lián)祖宗之耿光，卷夷狄之票彡撇。蓋九五之后，人人自以遭唐虞；四十年來(lái)，家家自以為稷Ι。王綱近古而不軌，天聽貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優(yōu)劣；宜其課密於空積忽微，刊定於興廢繼絕。而后睹數(shù)統(tǒng)從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅?！股显唬骸赣?！昊天有成命，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素樸以守。呈嗟乎？麟鳳，胡為乎郊藪？豈上帝之降鑒及茲，元元之垂裕於后？」夫圣以百年為鶉っ，道以萬(wàn)物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇托乎群后；端策拂龜於周漢之余，緩視闊步於魏晉之首？斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。於是天子默然而徐思，終將固之又固之；意不在抑殊方之貢，亦不必廣無(wú)用之祠。金馬碧雞，非理人之術(shù)；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜；況大庭氏之時(shí)，六龍飛御之歸。
◇ 封西岳賦（并序）
上既封泰山之后，三十年間，車轍馬跡，至於太原，還於長(zhǎng)安。時(shí)或謁太廟，祭南郊，每歲孟冬，巡幸溫泉而已。圣主以為王者之禮，告厥成功，止於岱宗可矣。故不肯到崆峒，訪具茨，驅(qū)八駿於昆侖，親射蛟於江水，始為天子之能事壯觀焉爾。況行在供給蕭然，煩費(fèi)或至，作歌有慚於從官，誅求坐殺於長(zhǎng)吏，甚非主上執(zhí)元祖醇Ο之道，端拱御蒼生之意。大哉圣哲，垂萬(wàn)代則，蓋上古之君，皆用此也。然臣甫愚，竊以古者疆場(chǎng)有常處，贊見有常儀，則備乎玉帛，而財(cái)不匱乏矣；動(dòng)乎車輿，而人不愁痛矣。雖東岱五岳之長(zhǎng)，足以勒崇垂鴻，與山石無(wú)極，伊太華最為難上，至於封禪之事，獨(dú)軒轅氏得之。夫七十二君，罕能兼之矣。其余或蹶踣風(fēng)雨，碑版祠廟，終么麼不足追數(shù)。今圣主功格軒轅氏，業(yè)纂，七十君，風(fēng)雨所及，日月所照，莫不砥礪。華近甸也，其可恧乎？比歲鴻生巨儒之徒，誦古史、引時(shí)義云：國(guó)家土德，與黃帝合；主上本命，與金天合。而守闕者亦百數(shù)，天子寢不報(bào)，蓋謙如也。頃或詔厥郡國(guó)，掃除曾顛，雖翠蓋可薄乎蒼穹，而銀字未藏於金氣。臣甫誠(chéng)薄劣，不勝區(qū)區(qū)吟詠之極，故作《封西岳賦》以勸。賦之義，豫述上將展禮焚柴者，實(shí)覬圣意因有感焉。為其詞曰：
維時(shí)孟冬，百工乃休，上將陟西岳；覽八荒，御白帝之都，見金天之王。既刊石乎岱宗，又合符乎軒皇。茲事體大，越不可載已。先是禮官草具其儀，各有典司；俯葉吉日，欽若神。而千乘萬(wàn)騎，已蠖略亻臺(tái)似，屈矯陸離，唯君所之。然后拭翠鳳之駕，開日月之旗；撞鴻鐘，發(fā)雷輜。辨格澤之修竿，決河漢之淋漓；纊天狼之威弧，墜魍魎之霏霏。赤松前驅(qū)，彭祖后馳；方明夾轂，昌寓侍衣。山靈秉鉞而踉將，海若護(hù)蹕而參差；風(fēng)馭冉以縱雙，云螭纟差而遲尼。地軸軋軋，殷以下折；原隰草木，儼而東飛。岐梁閃倏，涇渭反覆；而天府載萬(wàn)侯之玉，尚方具左纛黃屋，已煌於山足矣。乘輿尚鳴鑾和，儲(chǔ)精澹慮；華蓋之大角低回，北斗之七星皆去。屆蒼山而信宿，屯絕壁之清曙。既臻夫陰宮，犀象兀，戈，飄飄蕭蕭，洶洶如也。於是太一抱式，元冥司直。天子乃宿祓齋，就登陟；駢素虬，超﹀Ю。天語(yǔ)秘而不可知，代欲聞而不可得。柴燎上達(dá)，神光充塞；泥金乎菡萏之南，刻石乎青冥之北。上意由是茫然，延降天老，與之相識(shí)；問太微之所居，稽上帝之遺則。颯弭節(jié)以徘徊，撫八紱而《黑咸》黑；忽風(fēng)翻而景倒，澹殊狀而異色；ぁ若褰開帷，下辨宸極者。久之，氣蓊以回復(fù)，山で而未息。祀事孔明，有嚴(yán)有翼；神保是格，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。爾乃駐飛龍之秋秋，詔王屬以中休；覲群后於高掌之下，張大樂於洪河之洲。芬樹羽林，莽不可收；千人舞，萬(wàn)人謳。麒麟而在郊；鳳凰蔚跋而來(lái)游，雷公伐鼓而揮汗，地被震而悲愁。樂師拊石而具，發(fā)激越乎陬；群山為之相峽，萬(wàn)穴為之倒流，又不可得載已。久而景移樂闋，上悠然垂思曰：「嗟乎！余昔歲封泰山，禪梁父；以為王者成功，已纂終古。嘗覽前史，至於周穆、漢武；豫游寥闊，亦所不取。惟此西岳，作鎮(zhèn)三輔，非無(wú)意乎？頃者猶恐百姓不足，人所疾苦；未暇痊斯玉帛，考乃鐘鼓。是以視岳於諸侯，錫神以茅土。豈惟壯設(shè)險(xiǎn)於甸服，報(bào)西成之農(nóng)扈，亦所以感一念之精靈，答應(yīng)時(shí)之風(fēng)雨者矣？今茲冢宰庶尹，醇儒碩生僉曰：「黃帝、顓頊，乘龍游乎四海，發(fā)軔匝乎六合。竹帛有云。得非古之圣君，而泰華最為難上，故封禪之事，郁沒罕聞？以余在位，發(fā)祥ㄨ祉者，焉可勝紀(jì)，而不得已，遂建翠華之旗，用塞臺(tái)之義。矧乎殊方奔走，萬(wàn)國(guó)皆至，元元從助，清廟欷也?！钩几ξ枋值缸阍唬骸复笤諣q乎！真天子之表，奉天為子者已。不然，何數(shù)千萬(wàn)載獨(dú)繼軒轅氏之美？彼七十二君又疇能臻此？蓋知明主圣罔不克正，功罔不克成，放百靈，歸華清?！?br>◇ 越人獻(xiàn)馴象賦（以辭林邑望國(guó)門為韻）
倬彼馴象，毛群所推；特稟靈於荒徼，思入貢於昌期。豈不以獻(xiàn)我令辰，自林邑而來(lái)者？稽之舊史，在成康而紀(jì)之；一則識(shí)王者之無(wú)外，一則見遐方之不遺。茍形瑰之足偉，孰路遠(yuǎn)之云辭？於是出豐草，去長(zhǎng)林；殊狒狒之被格，異猩猩之就擒。厲其容也，故獸伏我力；和其性也，故人知我心。作蠻方之貢，為上國(guó)之琛。萬(wàn)國(guó)標(biāo)奇，名已馳於魏闕；千年表慶，價(jià)實(shí)越於南金。況乘之便習(xí)，或訛或立；動(dòng)高足以巍峨，引修鼻而噓吸。塵隨蹤而忽起，水將飲而回入；牙櫛比而參參，眼星翻而熠熠。中黃雖勇，力不能加；蒼舒信奇，知之莫及。服我后之皂?xiàng)＃庥刑浦蛞?；?qū)之則百獸風(fēng)馳，玩之則萬(wàn)夫集。故其威容足尚，筋力殊壯；輪而重若旄邱，而高如巨防。執(zhí)燧奔戰(zhàn)，牽鉤委貺；遇之者或驚駭而反行，覘之者或披靡而遙望。何斯象之剛克，兼美義之不忒；懼有齒而焚軀，故全身而利國(guó)？縱使牛能任重，馬有報(bào)德；徒久困於輪轅，又每傷於銜勒。豈如我邈自遠(yuǎn)藩，來(lái)朝至尊？辭桂林之小郡，入閶闔之通門；負(fù)名聞之藉藉，守馴擾以存誠(chéng)。幸投之於芻藁，豈敢昧於君恩？
◇ 雕賦
當(dāng)九秋之凄清，見一鶚之直上；以雄才為己任，橫殺氣而獨(dú)往。梢梢勁翮，肅肅逸響；杳不可追，俊無(wú)留賞。彼何鄉(xiāng)之性命，碎今日之指掌；伊鷙鳥之累百，敢同年而爭(zhēng)長(zhǎng)。此雕之大略也。若乃虞人之所得也，必以氣稟元冥，陰乘甲子；河海蕩，風(fēng)亂起；雪Ё山陰，冰纏樹死。迷向背於八極，絕飛走於萬(wàn)里。朝無(wú)所充腸，夕違其所止；頗愁呼而蹭蹬，信求食而依倚。用此時(shí)而弋，待弋者而綱紀(jì)；表狎羽而潛窺，順雄姿之所擬。捷來(lái)於森木，固先系於利觜；解騰攫而竦神，開網(wǎng)羅而有喜。獻(xiàn)禽之課，數(shù)備而已。及乎閩隸受之也，則擇其清質(zhì)，列在周垣；揮拘攣之掣曳，挫豪梗之飛翻。識(shí)畋游之所使，登馬上而孤騫。然后綴以珠飾，呈於至尊；摶風(fēng)槍桑，用壯旌門。乘輿或幸別館，獵平原；寒蕪空闊，霜仗喧繁。觀其夾翠華而上下，卷毛血之崩奔；隨意氣而電落，引塵沙而晝；豁堵墻之榮觀，棄功效而不論。斯亦足重也。至如千年孽狐，三窟狡兔；恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露?；鼗笪彝鶃?lái)，趑趄我場(chǎng)圃。雖有青載角，白鼻如瓠；蹙奔蹄而俯臨，飛迅翼而遐寓。而料全於果，見迫寧遽；屢攬之而穎脫，便有若於神助。是以曉哮其音，颯爽其慮；續(xù)下鞲而繚繞，尚投跡而容與。奮威逐北，施巧無(wú)據(jù)；方蹉而就擒，亦造次而難去。一奇卒獲，百勝昭著；夙昔多端，蕭條何處。斯又足稱也。
爾其鵠凡之倫，莫益於物，空生此身。聯(lián)拳拾穗，長(zhǎng)大如人；肉多奚有，味乃不珍。輕鷹隼而自若，托鴻鵠而為鄰。彼壯夫之慷慨，假?gòu)?qiáng)敵而逡巡；拉先鳴之異者，及將起而遄臻。忽隔天路，終辭水濱，寧掩群而盡取，且快意而驚新。此又一時(shí)之俊也。夫其降精於金，立骨如鐵；目通於腦，筋入於節(jié)。架軒楹之上，純漆光芒；掣梁棟之間，寒風(fēng)凜冽。雖趾?jiǎn)糖ё?，林嶺萬(wàn)穴；擊叢薄之不開，突義牙而皆折，此又有觸邪之義也。久而服勤，是可呀畏。必使烏攫之黨，罷鈔盜而潛飛；梟怪之群想英靈而遽墜。豈比乎？虛陳其力，叨竊其位，等摩天而自安，與搶榆而無(wú)事者矣？故不見其用也。則晨飛絕壑，暮起長(zhǎng)??；來(lái)雖自負(fù)，去若無(wú)形。置巢截や，養(yǎng)子青冥。倏爾年歲，茫然闕庭；莫試鉤爪，空回斗星。眾雛儻割鮮於金殿，此鳥已將老於巖扃?！蟆√旃焚x（并序）
天寶中，上冬幸華清宮。甫因至獸坊，怪天狗院列在諸獸院之上。胡人云：此其獸猛捷，無(wú)與比者。甫壯而賦之，尚恨其與凡獸相近。其詞曰：
瞻華清之莘莘漠漠，而山殿戌削，縹焉天風(fēng)，崛乎回薄。上揚(yáng)︾兮下列猛獸。夫何天狗嶙峋兮，所獨(dú)神秀；色似狻猊，小如猿？忽不樂雖萬(wàn)夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就？向若鐵柱欹而金鎖斷兮，事未可救；瞥流沙而歸月窟兮，斯豈逾書？日食君之鮮肥兮，性剛簡(jiǎn)而清瘦，敏於一擲。威解兩斗；終無(wú)自私，必不虛透。常觀乎副君暇豫，奉命於畋；則蚩尤之倫，已腳渭戟涇。提挈邱陵，與南山周旋；而慢圍者戮，實(shí)禽有所空。伊鷹隼之不制兮，呵犬豹以相纏；蹙干坤之翕習(xí)兮，望麋鹿而飄然。由是天狗捷來(lái)，發(fā)自於左，頓六軍之蒼黃兮，劈萬(wàn)馬以超過。材官未及唱，野虞未及和。ぁ[QNXQ]矢與流星兮，圍要害而俱破；洎千蹄之并集兮，始拗怒以相賀。真雄姿之自異兮，已歷塊而高臥；不愛力以許人兮，能絕等以為大。既而群有啖咋，勢(shì)爭(zhēng)割據(jù)，垂小亡而大傷兮；翻投跡以來(lái)預(yù)，劃雷殷而有聲兮，紛膽破而何遽。似爪牙之便禿兮，無(wú)魂魄以自助。各弭耳低徊，閉目而去。每歲天子騎白日，御東山；百獸秋蹌以皆從兮，四猛仡銳乎其間。夫靈物固不合多兮，胡役役隨此輩而往還？惟昔西域之遠(yuǎn)致兮，圣人為之豁迎風(fēng)，虛露寒；體蒼螭，軋金盤。初一顧而雄材稱是兮，召群公與之俱觀；宜其立閶闔而吼紫微兮，卻妖孽而不得上干。時(shí)駐君之玉輦兮，近奉君之渥歡。使奧處而誰(shuí)何兮，備周垣而辛酸？彼用事之意然兮，匪至尊之賞闌；仰千門之がテ兮，覺行路之艱難。懼精爽之衰落兮，驚歲月之忽殫；顧同儕之甚少兮，混非類以摧殘。偶快意於校獵兮，尤見疑於喬捷。此乃獨(dú)步受之於天兮，孰知群材之所不接？且置身之暴露兮，遭縱觀之稠迭。俗眼空多，生涯未愜；吾君倘憶耳尖之有長(zhǎng)毛兮，寧久被斯人終日馴狎已？
◇ 干元元年華州試進(jìn)士策問五首問：古之山林藪澤之地，各以肥磽多少為差。故供甲兵士徒之役，府庫(kù)賜與之用，給郊廟宗社之祀，奉養(yǎng)祿食之出，辨乎名物，存乎有司，是謂公賦知?dú)w、地著不撓者已。今圣朝紹宣王中興之洪業(yè)於上，庶尹備山甫補(bǔ)袞之能事於下，而東寇猶小梗，率土未甚辟，總彼賦稅之獲，盡贍軍旅之用，是官御之舊典闕矣。人神之攸序乖矣；欲使軍旅足食，則賦稅未能充備矣。欲將誅求不時(shí)，則黎元轉(zhuǎn)罹於疾苦矣，子等以待問之實(shí)，知新之明，觀志氣之所存，於應(yīng)對(duì)乎何有，佇渴救敝之通術(shù)，愿聞強(qiáng)學(xué)之所措，意蓋在此矣，得游說(shuō)乎？問：國(guó)有軺車，廬有飲食，古之按風(fēng)俗、遣使臣，在王官之一守，得馳傳而分命。蓋地有要害，郊有遠(yuǎn)近，供給之比，省費(fèi)相懸。今茲華惟襟帶，關(guān)逼輦轂，行人受辭於朝夕，使者相望於道路，屬年歲無(wú)蓄積之虞，職司有愁痛之嘆。況軍書未絕，王命急宣，插羽先翥於騰鷹，敝帷不供於埋馬，豈芻粟之勤獨(dú)爾，實(shí)驂之價(jià)闕如。人主之軫念，屢及於茲；邦伯之分憂，何嘗敢?。科蚨麟y再，近日已降水衡之錢；積骨頗多，無(wú)暇更入燕王之市。欲使軒有喜，主客合宜，閭閻罷杼軸之嗟，官吏得從容之計(jì)，側(cè)佇嘉論，當(dāng)聞濟(jì)時(shí)。
問：通道陂澤，隨山川，經(jīng)啟之理，疏奠之術(shù)，抑有可觀，其來(lái)尚矣。初圣人盡力溝洫，有國(guó)作為是防，洎后代控引淮海，漕通涇渭，因舟楫之利，達(dá)倉(cāng)庾之儲(chǔ)。又賴此而殷，亦行之自久。近者有司相土，決彼支渠，既潰渭而亂河，竟功多而事寢。人實(shí)勞止，岸乃善崩。遂使委輸之勤，中道而棄。今軍用蓋寡，國(guó)儲(chǔ)未贍，雖遠(yuǎn)方之粟大來(lái)，而助挽之車不給。是以國(guó)朝仗彼天使，征茲水工，議下淇園之竹，更鑿商顏之井。又恐煩費(fèi)居多，績(jī)用莫立，空荷成之鍤，復(fù)擁填淤之泥。若然，則舟車之用，大小相妨矣；軍國(guó)之食，轉(zhuǎn)致或闕矣。矧夫人煙尚稀，牛力不足者已。子等飽隨時(shí)之要，挺賓王之資，副乎求賢，敷厥讜議。
問：足食足兵，先哲雅誥，蓋有兵無(wú)食，是謂棄之。致能掉鞅，靡旌，斯可用矣。況寇猶作梗，兵不可去，日聞將軍之令，親睹司馬之法。關(guān)中之卒未息，灞上之營(yíng)何遠(yuǎn)？近者鄭南訓(xùn)練，城下屯集，瞻彼三千之徒，有異什一而稅。竊見明發(fā)教以戰(zhàn)斗，亭午放其庸保，課乃菽麥，以為尋常。夫悅以使人，是能用古，伊歲則云暮，實(shí)慮休止，未卜及瓜之還，交比翳桑之餓。群有司自救不暇，二三子謂之何哉？
問：昔唐堯之為君也，則天之大，敬授人時(shí)，十六升自唐侯者已；昔帝舜之為臣也，舉禹之功，克平水土，三十登為天子者已。本之以文思聰明，加之以勞身焦思，既睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦，黜去四兇，舉十六相，故五帝之后，傳載唐虞之美，無(wú)德而稱焉。《易》曰：「君子終日干干?！埂对?shī)》曰：「文王小心翼翼。」竊觀古人之圣哲，未有不以君唱於上，臣和於下，致乎人和年豐，成乎無(wú)為而理者也。主上躬純孝之圣，樹非常之功，內(nèi)則拳拳然事親如有闕，外則悸悸然求賢如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。寇孽未平，咎征之至數(shù)也；倉(cāng)廩未實(shí)，物理之固然也。今大軍虎步，列國(guó)鶴立，山東之諸將合，淇上之捷書日至。二三子議論宏正，詞氣高雅，則遺寢蕩滌之后，圣朝砥礪之辰。雖遭明主，必致之於堯舜；降及元輔，必要之於稷Ι。驅(qū)蒼生於仁壽之域，反淳樸於羲皇之上。自古哲王立極，大臣為體，眇然坦途，利往何順，子有說(shuō)否？庶復(fù)見子之志，豈徒瑣瑣射策、趨競(jìng)一第哉？頃之問孝秀，取備尋常之對(duì)，多忽經(jīng)濟(jì)之體，考諸詞學(xué)，自有文章在，策以征事，曷成凡例焉？今愚之粗征，貴切時(shí)務(wù)而已。夫時(shí)患錢輕，以至於量資幣、權(quán)子母。代復(fù)改鑄，或行乎前榆莢、后契刀。當(dāng)此之際，百姓蒙利厚薄，何人所制輕重？又谷者，所以阜俗康時(shí)、聚人守位者也。下至十室之邑，必有千鍾之藏。茍兇穰以之，貴賤失度，雖封丞相而猶困，侯大農(nóng)而謂何？是以繼絕表微，無(wú)或區(qū)分逾越，蒙實(shí)不敏，仁遠(yuǎn)何哉？
◇ 進(jìn)三大禮賦表
臣甫言：臣生長(zhǎng)陛下淳樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同群而處，浪跡於陛下豐草長(zhǎng)林，實(shí)自弱冠之年矣。豈九州牧伯不歲貢豪俊於外？豈陛下明詔不仄席思賢於中哉？臣之愚頑，靜無(wú)所取，以此知分，沈埋盛時(shí)，不敢依違，不敢激︳，默以漁樵之樂，自遣而已。頃者賣藥都市，寄食朋友，竊慕堯翁擊壞之謳，適遇國(guó)家郊廟之禮，不覺手足蹈舞，形於篇章。漱吮甘液，游泳和氣，聲韻寢廣，卷軸斯存，抑亦古詩(shī)之流，希乎述者之意。然詞理野質(zhì)，終不足以拂天聽之崇高，配史籍以永久，恐倏先狗馬，遺恨九原。謹(jǐn)稽首投延恩匭，獻(xiàn)納上表，進(jìn)明主《朝獻(xiàn)太清宮》、《朝享太廟》、《有事於南郊》等三賦以聞。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 進(jìn)封西岳賦表
臣甫言：臣本杜陵諸生，年過四十，經(jīng)術(shù)淺陋，進(jìn)無(wú)補(bǔ)於明時(shí)，退常困於衣食，蓋長(zhǎng)安一匹夫耳。頃歲國(guó)家有事於郊廟，幸得奏賦，待制於集賢，委學(xué)官試文章，再降恩澤，仍猥以臣名實(shí)相副，送隸有司，參列選序。然臣之本分，甘棄置永休，望不及此，豈意頭白之后，竟以短篇只字，遂曾聞徹宸極，一動(dòng)人主，是臣無(wú)負(fù)於少小多病貧窮好學(xué)者已。在臣光榮，雖死萬(wàn)足，至於仕進(jìn)，非敢望也。日夜憂迫，復(fù)未知何以上答圣慈，明臣子之效？況臣常有肺氣之疾，恐忽復(fù)先草露、涂糞土，而所懷冥寞，孤負(fù)皇恩。敢攄竭憤懣，領(lǐng)略丕則，作《封西岳賦》一首以勸，所覬明主覽而留意焉。先是御制西岳碑文之卒章曰：「待余安人治國(guó)，然后徐思其事?！勾松w陛下之至謙也。今茲人安是已，今茲國(guó)富是已，況符瑞翕集，福應(yīng)交至，何翠華之脈脈乎？維岳固陛下本命，以永嗣業(yè)；維岳授陛下元弼，克生司空。斯又不可以寢已，伏惟天子霈然留意焉。春將披圖視典，冬乃展采錯(cuò)事，日尚浩闊，人匪勞止，庶可試哉。微臣不任區(qū)區(qū)懇到之極，謹(jǐn)詣延恩匭獻(xiàn)納，奉表進(jìn)賦以聞。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 進(jìn)雕賦表
臣甫言：臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勛，不復(fù)照耀於明時(shí)。自先君恕、預(yù)以降，奉儒守官，未墜素業(yè)矣。亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文於中宗之朝，高視於藏書之府，故天下學(xué)士，到於今而師之。臣幸賴先臣緒業(yè)，自七歲所綴詩(shī)筆，向四十載矣，約千有余篇。今賈、馬之徒，得排金門、上玉堂者甚眾矣。惟臣衣不蓋體，常寄食於人，奔走不暇，只恐轉(zhuǎn)死溝壑，安敢望仕進(jìn)乎？伏惟明主哀憐之。倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至於沈郁頓挫、隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之流，庶可跋及也。有臣如此，陛下其舍諸？伏惟明主哀憐之，無(wú)令役役便至於衰老也。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。臣以為雕者，鷙鳥之殊特，搏擊而不可當(dāng)，豈但壯觀於旌門，發(fā)狂於原隰？引以為類，是大臣正色立朝之義也。臣竊重其有英雄之姿，故作此賦，實(shí)望以此達(dá)於圣聰耳。不揆蕪淺，謹(jǐn)投延恩匭進(jìn)表獻(xiàn)賦以聞，謹(jǐn)言。
◇ 為夔府柏都督謝上表
臣某言：伏奉今月某日制，授臣某官。臣某祗拜休命，內(nèi)顧殞越，策駑馬之力，冒累踐之寵。自數(shù)勛力，萬(wàn)無(wú)一稱，再三怵惕，流汗至踵。謹(jǐn)以某月日到任上訖。臣某誠(chéng)戰(zhàn)誠(chéng)懼，頓首頓首，死罪死罪。伏惟陛下以君父任使之久，掩臣子不逮之過，就其小效，復(fù)分深憂。察臣劍南區(qū)區(qū)，恐失臣節(jié)如彼；加臣頻煩階級(jí)，鎮(zhèn)守要沖如此。勉勵(lì)疲鈍，伏揚(yáng)陛下之圣德，愛惜陛下之百姓，先之以簡(jiǎn)易，閑之以樂業(yè)，均之以賦斂，終之以敦勸，然后畢禁將士之暴，宏洽主客之宜，示以刑典難犯之科，寬以困窮計(jì)無(wú)所出。哀今之人，庶古之道，內(nèi)救獨(dú)，外攘師寇。上報(bào)君父，曲盡庸拙之分；下循臣子，勤補(bǔ)失墜之目?；曳酆」?，以備守官。伏惟恩慈，胡忍容易，愚臣之愿也，明主之望也。限以所領(lǐng)，未遑謁對(duì)，無(wú)任兢灼之極，謹(jǐn)遣某官奉表馳謝以聞。臣誠(chéng)喜誠(chéng)懼，死罪死罪。
◇ 為閬州，王使君進(jìn)論巴蜀安危表
臣某言：伏自陛下平山東，收燕薊，洎海隅萬(wàn)里，百姓感動(dòng)，喜王業(yè)再康，瘡蘇息，陛下明圣，社稷之靈，以至於此。然河南河北，貢賦未入；江淮轉(zhuǎn)輸，異於曩時(shí)。惟獨(dú)劍南自用兵以來(lái)，稅斂則殷，部領(lǐng)不絕。瓊林諸庫(kù)，仰給最多。是蜀之土地膏腴，物產(chǎn)繁富，足以供王命也。近者賊臣惡子，頻有亂常，巴蜀之人，橫被煩費(fèi)，猶相勸勉，充備百役，不敢怨嗟。吐蕃今下松、維等州，成都已不安矣。楊琳師再脅普合，禺禺兩川，不得相救，百姓騷動(dòng)，未知所裁。況臣本州，山南所管，初置節(jié)度，庶事草創(chuàng)，豈暇力及東西兩川矣？伏愿陛下聽政之余，料巴蜀之理亂，審救援之得失，定兩川之異同，問分管之可否，度長(zhǎng)計(jì)大，速以親賢出鎮(zhèn)，哀罷人以安反仄。犬戎侵軼，群盜窺伺，庶可遏矣。而三蜀天府也，征取萬(wàn)計(jì)，陛下忍坐見其狼狽哉？不即為之，臣竊恐蠻夷得恣屠割耳，實(shí)為陛下有所痛惜。必以親王委之節(jié)鉞，此古之維城磐石之計(jì)明矣，陛下何疑哉？在近擇親賢，加以醇厚明哲之老，為之師傅，則萬(wàn)無(wú)覆敗之跡，又何疑焉？其次付重臣舊德，智略經(jīng)久，舉事允愜，不隕獲於蒼黃之際，臨危制變之明者，觀其樹勛庸於當(dāng)時(shí)，扶泥涂於已墜，整頓理體，竭露臣節(jié)，必見方面小康也。今梁州既置節(jié)度，與成都足以久遠(yuǎn)相應(yīng)矣。東川更分管數(shù)州於內(nèi)，幕府取給，破滋甚，若兵馬悉付西川，梁州益坦為聲援，是重?cái)恐?，免至多門，西南之人，有活望矣。必以戰(zhàn)伐未息，勢(shì)資多軍，應(yīng)須遣朝廷任使舊人，授之使節(jié)，留后之寄，綿歷歲時(shí)，非所以塞眾望也。臣於所守封界，連接梓州，正可為成都東鄙，其中別作法度，亦不足成要害哉！徒擾人矣，伏惟明主裁之。又天下征收，赦文減省軍用外，諸色雜賦名目，伏愿損之又損之，劍南諸州，亦困而復(fù)振矣。將相之任，內(nèi)外交遷，西川分壺，以仗賢俊，愚臣特望以親王總?cè)终?，意在根固流長(zhǎng)，國(guó)家萬(wàn)代之利也，敢輕易而言。次請(qǐng)慎擇重臣，亦愿任使舊人，鎮(zhèn)撫不缺。借如犬戎ㄈ擾，臣素知之。臣之兄承訓(xùn)，自沒蕃以來(lái)，長(zhǎng)望生還，偽親信於贊普，探其深意，意者報(bào)復(fù)摩彌青海之役決矣。同謀誓眾於前后沒落之徒，曲成翻動(dòng)，陰合應(yīng)接，積有歲時(shí)。每漢使回、蕃使至，帛書隱語(yǔ)，累嘗懇論。臣皆進(jìn)封上聞，屢達(dá)臣兄承訓(xùn)憂國(guó)家緣邊之急，愿亦勤矣。況臣本隨兄在蜀，向二十年，兄既辱身蠻夷，相見無(wú)日，臣比未忍離蜀者，望兄消息時(shí)通，所以戮力邊隅，累踐班秩，補(bǔ)拙之分淺，待罪之日深，蜀之安危，敢竭聞見。臣子之義，貴有所盡於君親。愚臣迂闊之說(shuō)，萬(wàn)一少裨圣慮，遠(yuǎn)人之福也，愚臣之幸也。昨竊聞諸道路，云吐蕃已來(lái)，草竊岐隴，逼近咸陽(yáng)。似是之間，憂憤隕迫，益增尸祿寄重之懼，寤寐報(bào)效之懇。謹(jǐn)冒死具巴蜀成敗形勢(shì)，奉表以聞。
◇ 朝獻(xiàn)太清宮賦
冬十有一月，天子既納處士之議，承漢繼周，革弊用古，勒崇揚(yáng)休。明年孟陬，將攄大禮以相籍，越彝倫而莫儔。歷良辰而戒吉，分祀事而孔修；營(yíng)室主夫宗廟，乘輿備乎冕裘。甲子王以昧爽，春寒薄而清浮。虛閶闔，逗蚩尤；張猛馬，出騰虬。捎熒惑，墮旄頭；風(fēng)伯扶道，雷公挾。通天臺(tái)之雙闕，警溟漲之十洲。浩劫，萬(wàn)山颼；臻於長(zhǎng)樂之舍，嵬入乎昆侖之邱。太乙奉引，庖犧左右；堯步舜趨，禹馳湯驟。郁宮之{山律}，坼元?dú)庖越?jīng)構(gòu)；斷紫而竦墻，撫流沙而承ニ。紛隳珠而陷碧，波錦而浪繡；森青冥而欲雨，光炯而初晝。於是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融擲火以焚香，溪女捧盤而盥漱。群有司之望幸，辨名物之難究；瓊漿自於粢盛，羽客先來(lái)於介胄。爍圣主之儲(chǔ)祉，敬孫而及此；詔軒轅使合符，敕王喬以視履。積昭感於嗣續(xù)，匪正辭於祝史；若之有憑，肅風(fēng)飆而乍起。揚(yáng)流蘇於浮柱，金英霏而披靡；擬雜佩於曾巔，芝蓋欹以颯纟麗。中氵從氵從以回復(fù)，外蕭蕭而未已。上穆然注道為身，覺天傾耳；陳僭號(hào)於五代，復(fù)戰(zhàn)國(guó)於千祀。曰：「嗚呼！昔蒼生纏孟德之禍，為仲達(dá)所愚；鑿齒其俗，{穴契}窳其孤。赤烏高飛，不肯止其屋；黃龍哮吼，不肯負(fù)其圖。伊神器臬兀，而小人喻。歷紀(jì)大破，瘡痍未蘇；尚攫於吳蜀，又顛躓於羯胡?？v群雄之發(fā)憤，誰(shuí)一統(tǒng)於亨衢？在拓跋與宇文，豈風(fēng)塵之不殊？比聰及堅(jiān)特，渾貔豹而齊驅(qū)。愁陰鬼嘯，落日梟呼。各擁兵甲，俱稱國(guó)都；且耕且戰(zhàn)，何有保無(wú)？惟累圣之徽典，恭淑慎以允緝；茲火土之相生，非符讖之備及。煬帝終暴，叔寶初襲；編簡(jiǎn)尚新，義旗爰入。既清國(guó)難，方睹家給。竊以為數(shù)子自誣，敢正乎五行攸執(zhí)？而觀者潛晤，或喜至於泣。矧鱗介以之鳴ね，昆支以之振蟄。感而遂通，罔不具集；仡神光而《谷甘》，羅詭異以戢。地軸傾而融曳，洞宮儼以嶷岌；九天之下垂，四海之水皆立。鳳鳥威遲而不去，鯨魚屈矯以相吸；掃太始之含靈，卷殊形而可挹?！箘t有虹為鉤帶者，入自於東。揭莽蒼，履崆峒；素漠漠，至精濃濃。條弛張於巨細(xì)，覬披寫於心胸。蓋修竿無(wú)隙，而仄席以容；裂手中之黑簿，睨堂下之金鐘。得非擬斯人於壽域，明返樸於元蹤？忽翳日而翻萬(wàn)象，卻浮而留六龍；咸跖而壯茲應(yīng)，終蒼黃而昧所從。上猶色若不足，處之彌恭。天師張道陵等洎左元君者前千二百官吏，謁而進(jìn)曰：「今王巨唐，帝之苗裔，坤之紀(jì)綱。土配君服，宮尊臣商；起數(shù)得統(tǒng)，特立中央。且大樂在懸，黃鐘冠八音之首；太昊斯啟，青陸獻(xiàn)千春之祥。曠哉勤力耳目，宜乎大帶斧裳。故風(fēng)后、孔甲充其佐，山稽、岐伯翼其傍。至於易制取法，足以朝登五帝，夕宿三皇。信周武之多幸，存漢祖之自強(qiáng)；且近朝之濫吹，仍改卜乎祠堂。初降素車，終勤恤其后；有客白馬，固漂淪不忘。伊庶人得議，實(shí)邦家之光。臣道陵等試本之於青簡(jiǎn)，探之於縹囊。列圣有差，夫子聞斯於老氏；好問自久，宰我同科於季康。敢撥亂返正，乃此其所長(zhǎng)?！谷f(wàn)神開，八駿迥；旗掩月，車奮雷；騫七曜，燭九垓。能事穎膠，清光大來(lái)?；蛟唤裉街?，莫不優(yōu)游以自得。況是蹴魏踏晉、批周抉隋之后，與夫更始者哉！
◇ 朝享太廟賦
初高祖、太宗之櫛風(fēng)沐雨，勞身焦思，用黃鉞白旗者五年，而天下始一。歷三朝而戮力，今庶績(jī)之大備，上方采ζ俗之謠，稽正統(tǒng)之類，蓋王者盛事。臣聞之於里曰：「昔武德已前，黔黎蕭條，無(wú)復(fù)生意，遭鯨鯢之蕩汨?；臍q月而沸渭，袞服紛紛，朝廷多閏者，仍亙乎晉魏。」臣竊以自赤精之衰歇，曠千載而無(wú)真人，及黃圖之經(jīng)綸，息五行而歸厚地。則知至數(shù)不可以久缺，凡材不可以長(zhǎng)寄。故高下相形，而尊卑各異；惟神斷系之於是，本先帝取之以義。壬辰既格於道祖，乘輿即以是日致齋於九室；所以昭達(dá)孝之誠(chéng)，所以明繼天之質(zhì)。具禮有素，六官咸秩。大輅每出，或黎元不知；豐年則多，而筐甚實(shí)。既而太尉參乘，司仆扈蹕；望重以肅恭，順法駕之徐疾，公卿淳古，士卒精一；[QNXI]宗廟之愈深，抵職司之所密。宿翠華於外戶，曙黃屋於通術(shù)；氣凄凄於前旒，光靡靡於嘉栗。階有賓阼，帳有甲乙。升降之際，見玉柱生芝；擊拊之初，覺鈞天合律。┺ね仡以碣害，干戚宛而婆娑；兆鼓塤篪為之主，鐘磬竽瑟以之和；《門》、《咸池》取之至，空桑孤竹貴之多。八音修通，既比乎旭日而氛埃滅；萬(wàn)舞陵亂，又似乎春風(fēng)壯而江海波。鳥不敢飛，而元甲孝以岳峙；象不敢去，而鳴佩剡以星羅。已而上干豆以《登歌》，美休成之既饗；璧玉儲(chǔ)精以稠迭，門闌洞豁而森爽。黑帝歸寒而激昂，蒼靈戒曉而來(lái)往。熙事莽而充塞，群心{鹿吳}以振蕩。桐花未吐，孫枝之鸞鳳相鮮；氣何多，宮井之蛟龍亂上。
若夫生宏佐命之道，死配貴神之列，則殷、劉房、魏、之勛，是可以中摩伊、呂，上冠夔、Ι。代天之工，為人之杰；丹青滿地，松竹高節(jié)。自唐興以來(lái)，若此時(shí)哲，皆朝有數(shù)四，名垂卓絕。向不遇撥亂反正之主，君臣父子之別；奕葉文武之雄，注意生靈之切。雖前輩之溫良寬大、豪俊果決，曾何以措其筋力與韜鈐，載其刀筆與喉舌，使祭則與食則血，若斯之盛而已？爾乃直于主，索于礻方；警幽全之物，散純道之精。蓋我后常用，惟時(shí)克貞；以蕭合，酌以茅明；嘏以慈告，祝以孝成。故天意張皇，不敢殄其瑞；神奸妥帖，不敢秘其精，而撫絕軌、享鴻名者矣，于以《奏永》安，于以奏《王夏》。福穰穰于絳闕，芳霏霏于玉；沛枯骨而破聾盲，施夭胎而逮鰥寡。園陵動(dòng)色，躍在藻之泉魚；弓劍皆鳴，汗鑄金之風(fēng)馬。霜露堪吸，禎祥可把。曾宮欷，陰事儼雅；薄清輝于鼎湖之上，靜余響於蒼梧之野。
上然漠漠，惕然兢兢；紛益所慕，若不自勝。瞰牙旗而獨(dú)立，吟翠而未乘；五老侍祠而精駭，千官逖聽而思凝。於是二丞相進(jìn)曰：「陛下應(yīng)道而作，惟天與能。澆訛散，淳樸登；尚猶日慎業(yè)業(yè)，孝思；恐一物之失所，懼先王之咎征。如此之勤恤匪懈，是百姓保以報(bào)夫元首？在臣等何以充其股肱？且如周宣之教親不暇，漢武之淫祀相仍；諸侯敢於迫脅，方士奮其威棱。一則以微言勸內(nèi)，一則以輕舉虛憑。又非陛下恢廓緒業(yè)，其瑣細(xì)亦曷足稱？」丞相退，上天地，授綏登車。伊鴻洞槍桑，先出為儲(chǔ)胥；本枝根株乎？萬(wàn)代，睿想經(jīng)緯乎六虛。甲午方有事於采壇，紺席宿夫行所如初。
◇ 有事於南郊賦
蓋主上兆於南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時(shí)日，就陽(yáng)位之美，又所以厚祖考、通神明而已。職在宗伯，首崇祀。先是春官條頌之書，獻(xiàn)祭天之紀(jì)；令泰龜而不昧，俟萬(wàn)事之將履；掌次閱氈邸之則，封人考宮之旨；司門轉(zhuǎn)致乎？牲牢之系，小胥專達(dá)乎懸位之使。二之日朝廟之禮既畢，天子蒼然視於無(wú)形，澹然若有所聽；又齋心於宿設(shè)，將旰食而匪寧。旌門坡ヌ以前騖，彀騎反覆以相經(jīng)；頓曾城之軋軋，軼萬(wàn)戶之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄於華蓋之角，彗黃屋於鉤陳之星。神仙戌削以落羽，魍魎幽憂以固扃；戰(zhàn)岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風(fēng)淅淅，天泱泱而氣青青；甲胄乘陵，轉(zhuǎn)迅雷於荊門巫峽。玉帛清迥，霽夕雨於瀟湘洞庭；於是乘輿，霈然乃作。翳夫鸞鳳將至以沖融，寥廓不可乎彌度；聲明通乎純粹，溟氵幸為之垠Ф。駟蒼螭而蜿蜒，若無(wú)骨以柔順；奔烏攫而黝蛟，徒有勢(shì)於殺縛；朱輪竟野而杳冥，金[QBdt]成陰以結(jié)絡(luò)；吹堪輿以軒輊，槍寒暑以前卻。中營(yíng)密擁乎太陽(yáng)，宸眷眇臨乎長(zhǎng)?。恍芰`弭耳以相舐，虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮之縭，屏玉畎以蠖略。人門行馬，以拱乎合沓之場(chǎng)；皮弁大裘，始進(jìn)於穹崇之幕。沖牙鏗鏘以將集，周衛(wèi)葛而咸若；月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。肅定位以告潔，藹嚴(yán)上而清超；菡萏以張蓋，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭；方回曲折，周旋寂寥。必本於天，王宮與夜明相射；動(dòng)而之地，山林與川谷俱標(biāo)。於是乎官有，事有職；所以敬鬼神，所以勤稼穡；所以報(bào)本反始，所以度長(zhǎng)立極。元酒明水之上，越席疏布之側(cè)；必取先於稻秫曲蘗之勤，必取著於紛純文繡之飾。雖三牲八簋豐備以相沿，而蒼璧黃琮實(shí)歸乎正色。先王之丕業(yè)繼起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節(jié)奏以進(jìn)退?！渡亍?、《夏》、《》、《武》，采之於訓(xùn)謨；鍾石陶匏，具之於梗概。變方形於動(dòng)植，聽宮征於砰蓋。英華發(fā)外，非因乎┺ね之高；和順積中，不在乎雷鼓之大。既而率掛胃，柴燎窟塊；砉砉擘赫，葩斜晦潰。電纏風(fēng)升，雪諷星碎；拂勿健氵熒，眇溟蓯氵萃。圣慮岑寂，元黃增霈；蒼生禺，毛清籟。雷公河伯，咸否以修聳；霜女江妃，乍紛綸而ㄙ暖。執(zhí)紱秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏斂，祀事虛明。於是氵沓氵ヌ乎渙，紆余乎經(jīng)營(yíng)。浸朱崖而灑朔漠，洶谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，叢棘坼而狴牢傾。是率土之濱，覃醵以涵泳；非奉郊之縣，獨(dú)宴慰以縱橫。元澤淡濘乎無(wú)極，殷薦綢繆乎至精?；胖畷r(shí)，屢應(yīng)符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。
爾乃孤卿，侯伯，群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：「臣聞燧人氏已往，法度難知，文質(zhì)未變。太昊氏繼天而王，根啟閉於厥初；以木傳子，攄終始而可見。洎虞夏殷周，茲煥炳而蔥。秦失之於狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰(zhàn)；中莽茫茫夫何以從，圣蓄縮曾不下眷。伏惟道祖視生靈之磔裂，鬼害馬之蹄；呵五精之息肩，考正氣之無(wú)轍。協(xié)夫貽孫以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚觸蹶。氣慘黷乎脂夜之妖，勢(shì)回薄乎龍蛇之孽。伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽；高衢騰塵，長(zhǎng)劍吼血。尊卑配宇縣刷，插紫極之將頹，拾清芬於已缺。爐之以仁義，鍛之以賢哲；聯(lián)祖宗之耿光，卷夷狄之票彡撇。蓋九五之后，人人自以遭唐虞；四十年來(lái)，家家自以為稷Ι。王綱近古而不軌，天聽貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優(yōu)劣；宜其課密於空積忽微，刊定於興廢繼絕。而后睹數(shù)統(tǒng)從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅?！股显唬骸赣?！昊天有成命，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素樸以守。呈嗟乎？麟鳳，胡為乎郊藪？豈上帝之降鑒及茲，元元之垂裕於后？」夫圣以百年為鶉っ，道以萬(wàn)物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇托乎群后；端策拂龜於周漢之余，緩視闊步於魏晉之首？斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。於是天子默然而徐思，終將固之又固之；意不在抑殊方之貢，亦不必廣無(wú)用之祠。金馬碧雞，非理人之術(shù)；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜；況大庭氏之時(shí)，六龍飛御之歸。
◇ 封西岳賦（并序）
上既封泰山之后，三十年間，車轍馬跡，至於太原，還於長(zhǎng)安。時(shí)或謁太廟，祭南郊，每歲孟冬，巡幸溫泉而已。圣主以為王者之禮，告厥成功，止於岱宗可矣。故不肯到崆峒，訪具茨，驅(qū)八駿於昆侖，親射蛟於江水，始為天子之能事壯觀焉爾。況行在供給蕭然，煩費(fèi)或至，作歌有慚於從官，誅求坐殺於長(zhǎng)吏，甚非主上執(zhí)元祖醇Ο之道，端拱御蒼生之意。大哉圣哲，垂萬(wàn)代則，蓋上古之君，皆用此也。然臣甫愚，竊以古者疆場(chǎng)有常處，贊見有常儀，則備乎玉帛，而財(cái)不匱乏矣；動(dòng)乎車輿，而人不愁痛矣。雖東岱五岳之長(zhǎng)，足以勒崇垂鴻，與山石無(wú)極，伊太華最為難上，至於封禪之事，獨(dú)軒轅氏得之。夫七十二君，罕能兼之矣。其余或蹶踣風(fēng)雨，碑版祠廟，終么麼不足追數(shù)。今圣主功格軒轅氏，業(yè)纂，七十君，風(fēng)雨所及，日月所照，莫不砥礪。華近甸也，其可恧乎？比歲鴻生巨儒之徒，誦古史、引時(shí)義云：國(guó)家土德，與黃帝合；主上本命，與金天合。而守闕者亦百數(shù)，天子寢不報(bào)，蓋謙如也。頃或詔厥郡國(guó)，掃除曾顛，雖翠蓋可薄乎蒼穹，而銀字未藏於金氣。臣甫誠(chéng)薄劣，不勝區(qū)區(qū)吟詠之極，故作《封西岳賦》以勸。賦之義，豫述上將展禮焚柴者，實(shí)覬圣意因有感焉。為其詞曰：
維時(shí)孟冬，百工乃休，上將陟西岳；覽八荒，御白帝之都，見金天之王。既刊石乎岱宗，又合符乎軒皇。茲事體大，越不可載已。先是禮官草具其儀，各有典司；俯葉吉日，欽若神。而千乘萬(wàn)騎，已蠖略亻臺(tái)似，屈矯陸離，唯君所之。然后拭翠鳳之駕，開日月之旗；撞鴻鐘，發(fā)雷輜。辨格澤之修竿，決河漢之淋漓；纊天狼之威弧，墜魍魎之霏霏。赤松前驅(qū)，彭祖后馳；方明夾轂，昌寓侍衣。山靈秉鉞而踉將，海若護(hù)蹕而參差；風(fēng)馭冉以縱雙，云螭纟差而遲尼。地軸軋軋，殷以下折；原隰草木，儼而東飛。岐梁閃倏，涇渭反覆；而天府載萬(wàn)侯之玉，尚方具左纛黃屋，已煌於山足矣。乘輿尚鳴鑾和，儲(chǔ)精澹慮；華蓋之大角低回，北斗之七星皆去。屆蒼山而信宿，屯絕壁之清曙。既臻夫陰宮，犀象兀，戈，飄飄蕭蕭，洶洶如也。於是太一抱式，元冥司直。天子乃宿祓齋，就登陟；駢素虬，超﹀Ю。天語(yǔ)秘而不可知，代欲聞而不可得。柴燎上達(dá)，神光充塞；泥金乎菡萏之南，刻石乎青冥之北。上意由是茫然，延降天老，與之相識(shí)；問太微之所居，稽上帝之遺則。颯弭節(jié)以徘徊，撫八紱而《黑咸》黑；忽風(fēng)翻而景倒，澹殊狀而異色；ぁ若褰開帷，下辨宸極者。久之，氣蓊以回復(fù)，山で而未息。祀事孔明，有嚴(yán)有翼；神保是格，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。爾乃駐飛龍之秋秋，詔王屬以中休；覲群后於高掌之下，張大樂於洪河之洲。芬樹羽林，莽不可收；千人舞，萬(wàn)人謳。麒麟而在郊；鳳凰蔚跋而來(lái)游，雷公伐鼓而揮汗，地被震而悲愁。樂師拊石而具，發(fā)激越乎陬；群山為之相峽，萬(wàn)穴為之倒流，又不可得載已。久而景移樂闋，上悠然垂思曰：「嗟乎！余昔歲封泰山，禪梁父；以為王者成功，已纂終古。嘗覽前史，至於周穆、漢武；豫游寥闊，亦所不取。惟此西岳，作鎮(zhèn)三輔，非無(wú)意乎？頃者猶恐百姓不足，人所疾苦；未暇痊斯玉帛，考乃鐘鼓。是以視岳於諸侯，錫神以茅土。豈惟壯設(shè)險(xiǎn)於甸服，報(bào)西成之農(nóng)扈，亦所以感一念之精靈，答應(yīng)時(shí)之風(fēng)雨者矣？今茲冢宰庶尹，醇儒碩生僉曰：「黃帝、顓頊，乘龍游乎四海，發(fā)軔匝乎六合。竹帛有云。得非古之圣君，而泰華最為難上，故封禪之事，郁沒罕聞？以余在位，發(fā)祥ㄨ祉者，焉可勝紀(jì)，而不得已，遂建翠華之旗，用塞臺(tái)之義。矧乎殊方奔走，萬(wàn)國(guó)皆至，元元從助，清廟欷也?！钩几ξ枋值缸阍唬骸复笤諣q乎！真天子之表，奉天為子者已。不然，何數(shù)千萬(wàn)載獨(dú)繼軒轅氏之美？彼七十二君又疇能臻此？蓋知明主圣罔不克正，功罔不克成，放百靈，歸華清?！?br>◇ 越人獻(xiàn)馴象賦（以辭林邑望國(guó)門為韻）
倬彼馴象，毛群所推；特稟靈於荒徼，思入貢於昌期。豈不以獻(xiàn)我令辰，自林邑而來(lái)者？稽之舊史，在成康而紀(jì)之；一則識(shí)王者之無(wú)外，一則見遐方之不遺。茍形瑰之足偉，孰路遠(yuǎn)之云辭？於是出豐草，去長(zhǎng)林；殊狒狒之被格，異猩猩之就擒。厲其容也，故獸伏我力；和其性也，故人知我心。作蠻方之貢，為上國(guó)之琛。萬(wàn)國(guó)標(biāo)奇，名已馳於魏闕；千年表慶，價(jià)實(shí)越於南金。況乘之便習(xí)，或訛或立；動(dòng)高足以巍峨，引修鼻而噓吸。塵隨蹤而忽起，水將飲而回入；牙櫛比而參參，眼星翻而熠熠。中黃雖勇，力不能加；蒼舒信奇，知之莫及。服我后之皂?xiàng)＃庥刑浦蛞?；?qū)之則百獸風(fēng)馳，玩之則萬(wàn)夫集。故其威容足尚，筋力殊壯；輪而重若旄邱，而高如巨防。執(zhí)燧奔戰(zhàn)，牽鉤委貺；遇之者或驚駭而反行，覘之者或披靡而遙望。何斯象之剛克，兼美義之不忒；懼有齒而焚軀，故全身而利國(guó)？縱使牛能任重，馬有報(bào)德；徒久困於輪轅，又每傷於銜勒。豈如我邈自遠(yuǎn)藩，來(lái)朝至尊？辭桂林之小郡，入閶闔之通門；負(fù)名聞之藉藉，守馴擾以存誠(chéng)。幸投之於芻藁，豈敢昧於君恩？
◇ 雕賦
當(dāng)九秋之凄清，見一鶚之直上；以雄才為己任，橫殺氣而獨(dú)往。梢梢勁翮，肅肅逸響；杳不可追，俊無(wú)留賞。彼何鄉(xiāng)之性命，碎今日之指掌；伊鷙鳥之累百，敢同年而爭(zhēng)長(zhǎng)。此雕之大略也。若乃虞人之所得也，必以氣稟元冥，陰乘甲子；河海蕩，風(fēng)亂起；雪Ё山陰，冰纏樹死。迷向背於八極，絕飛走於萬(wàn)里。朝無(wú)所充腸，夕違其所止；頗愁呼而蹭蹬，信求食而依倚。用此時(shí)而弋，待弋者而綱紀(jì)；表狎羽而潛窺，順雄姿之所擬。捷來(lái)於森木，固先系於利觜；解騰攫而竦神，開網(wǎng)羅而有喜。獻(xiàn)禽之課，數(shù)備而已。及乎閩隸受之也，則擇其清質(zhì)，列在周垣；揮拘攣之掣曳，挫豪梗之飛翻。識(shí)畋游之所使，登馬上而孤騫。然后綴以珠飾，呈於至尊；摶風(fēng)槍桑，用壯旌門。乘輿或幸別館，獵平原；寒蕪空闊，霜仗喧繁。觀其夾翠華而上下，卷毛血之崩奔；隨意氣而電落，引塵沙而晝；豁堵墻之榮觀，棄功效而不論。斯亦足重也。至如千年孽狐，三窟狡兔；恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露?；鼗笪彝鶃?lái)，趑趄我場(chǎng)圃。雖有青載角，白鼻如瓠；蹙奔蹄而俯臨，飛迅翼而遐寓。而料全於果，見迫寧遽；屢攬之而穎脫，便有若於神助。是以曉哮其音，颯爽其慮；續(xù)下鞲而繚繞，尚投跡而容與。奮威逐北，施巧無(wú)據(jù)；方蹉而就擒，亦造次而難去。一奇卒獲，百勝昭著；夙昔多端，蕭條何處。斯又足稱也。
爾其鵠凡之倫，莫益於物，空生此身。聯(lián)拳拾穗，長(zhǎng)大如人；肉多奚有，味乃不珍。輕鷹隼而自若，托鴻鵠而為鄰。彼壯夫之慷慨，假?gòu)?qiáng)敵而逡巡；拉先鳴之異者，及將起而遄臻。忽隔天路，終辭水濱，寧掩群而盡取，且快意而驚新。此又一時(shí)之俊也。夫其降精於金，立骨如鐵；目通於腦，筋入於節(jié)。架軒楹之上，純漆光芒；掣梁棟之間，寒風(fēng)凜冽。雖趾?jiǎn)糖ё?，林嶺萬(wàn)穴；擊叢薄之不開，突義牙而皆折，此又有觸邪之義也。久而服勤，是可呀畏。必使烏攫之黨，罷鈔盜而潛飛；梟怪之群想英靈而遽墜。豈比乎？虛陳其力，叨竊其位，等摩天而自安，與搶榆而無(wú)事者矣？故不見其用也。則晨飛絕壑，暮起長(zhǎng)??；來(lái)雖自負(fù)，去若無(wú)形。置巢截や，養(yǎng)子青冥。倏爾年歲，茫然闕庭；莫試鉤爪，空回斗星。眾雛儻割鮮於金殿，此鳥已將老於巖扃?！蟆√旃焚x（并序）
天寶中，上冬幸華清宮。甫因至獸坊，怪天狗院列在諸獸院之上。胡人云：此其獸猛捷，無(wú)與比者。甫壯而賦之，尚恨其與凡獸相近。其詞曰：
瞻華清之莘莘漠漠，而山殿戌削，縹焉天風(fēng)，崛乎回薄。上揚(yáng)︾兮下列猛獸。夫何天狗嶙峋兮，所獨(dú)神秀；色似狻猊，小如猿？忽不樂雖萬(wàn)夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就？向若鐵柱欹而金鎖斷兮，事未可救；瞥流沙而歸月窟兮，斯豈逾書？日食君之鮮肥兮，性剛簡(jiǎn)而清瘦，敏於一擲。威解兩斗；終無(wú)自私，必不虛透。常觀乎副君暇豫，奉命於畋；則蚩尤之倫，已腳渭戟涇。提挈邱陵，與南山周旋；而慢圍者戮，實(shí)禽有所空。伊鷹隼之不制兮，呵犬豹以相纏；蹙干坤之翕習(xí)兮，望麋鹿而飄然。由是天狗捷來(lái)，發(fā)自於左，頓六軍之蒼黃兮，劈萬(wàn)馬以超過。材官未及唱，野虞未及和。ぁ[QNXQ]矢與流星兮，圍要害而俱破；洎千蹄之并集兮，始拗怒以相賀。真雄姿之自異兮，已歷塊而高臥；不愛力以許人兮，能絕等以為大。既而群有啖咋，勢(shì)爭(zhēng)割據(jù)，垂小亡而大傷兮；翻投跡以來(lái)預(yù)，劃雷殷而有聲兮，紛膽破而何遽。似爪牙之便禿兮，無(wú)魂魄以自助。各弭耳低徊，閉目而去。每歲天子騎白日，御東山；百獸秋蹌以皆從兮，四猛仡銳乎其間。夫靈物固不合多兮，胡役役隨此輩而往還？惟昔西域之遠(yuǎn)致兮，圣人為之豁迎風(fēng)，虛露寒；體蒼螭，軋金盤。初一顧而雄材稱是兮，召群公與之俱觀；宜其立閶闔而吼紫微兮，卻妖孽而不得上干。時(shí)駐君之玉輦兮，近奉君之渥歡。使奧處而誰(shuí)何兮，備周垣而辛酸？彼用事之意然兮，匪至尊之賞闌；仰千門之がテ兮，覺行路之艱難。懼精爽之衰落兮，驚歲月之忽殫；顧同儕之甚少兮，混非類以摧殘。偶快意於校獵兮，尤見疑於喬捷。此乃獨(dú)步受之於天兮，孰知群材之所不接？且置身之暴露兮，遭縱觀之稠迭。俗眼空多，生涯未愜；吾君倘憶耳尖之有長(zhǎng)毛兮，寧久被斯人終日馴狎已？
◇ 干元元年華州試進(jìn)士策問五首問：古之山林藪澤之地，各以肥磽多少為差。故供甲兵士徒之役，府庫(kù)賜與之用，給郊廟宗社之祀，奉養(yǎng)祿食之出，辨乎名物，存乎有司，是謂公賦知?dú)w、地著不撓者已。今圣朝紹宣王中興之洪業(yè)於上，庶尹備山甫補(bǔ)袞之能事於下，而東寇猶小梗，率土未甚辟，總彼賦稅之獲，盡贍軍旅之用，是官御之舊典闕矣。人神之攸序乖矣；欲使軍旅足食，則賦稅未能充備矣。欲將誅求不時(shí)，則黎元轉(zhuǎn)罹於疾苦矣，子等以待問之實(shí)，知新之明，觀志氣之所存，於應(yīng)對(duì)乎何有，佇渴救敝之通術(shù)，愿聞強(qiáng)學(xué)之所措，意蓋在此矣，得游說(shuō)乎？問：國(guó)有軺車，廬有飲食，古之按風(fēng)俗、遣使臣，在王官之一守，得馳傳而分命。蓋地有要害，郊有遠(yuǎn)近，供給之比，省費(fèi)相懸。今茲華惟襟帶，關(guān)逼輦轂，行人受辭於朝夕，使者相望於道路，屬年歲無(wú)蓄積之虞，職司有愁痛之嘆。況軍書未絕，王命急宣，插羽先翥於騰鷹，敝帷不供於埋馬，豈芻粟之勤獨(dú)爾，實(shí)驂之價(jià)闕如。人主之軫念，屢及於茲；邦伯之分憂，何嘗敢?。科蚨麟y再，近日已降水衡之錢；積骨頗多，無(wú)暇更入燕王之市。欲使軒有喜，主客合宜，閭閻罷杼軸之嗟，官吏得從容之計(jì)，側(cè)佇嘉論，當(dāng)聞濟(jì)時(shí)。
問：通道陂澤，隨山川，經(jīng)啟之理，疏奠之術(shù)，抑有可觀，其來(lái)尚矣。初圣人盡力溝洫，有國(guó)作為是防，洎后代控引淮海，漕通涇渭，因舟楫之利，達(dá)倉(cāng)庾之儲(chǔ)。又賴此而殷，亦行之自久。近者有司相土，決彼支渠，既潰渭而亂河，竟功多而事寢。人實(shí)勞止，岸乃善崩。遂使委輸之勤，中道而棄。今軍用蓋寡，國(guó)儲(chǔ)未贍，雖遠(yuǎn)方之粟大來(lái)，而助挽之車不給。是以國(guó)朝仗彼天使，征茲水工，議下淇園之竹，更鑿商顏之井。又恐煩費(fèi)居多，績(jī)用莫立，空荷成之鍤，復(fù)擁填淤之泥。若然，則舟車之用，大小相妨矣；軍國(guó)之食，轉(zhuǎn)致或闕矣。矧夫人煙尚稀，牛力不足者已。子等飽隨時(shí)之要，挺賓王之資，副乎求賢，敷厥讜議。
問：足食足兵，先哲雅誥，蓋有兵無(wú)食，是謂棄之。致能掉鞅，靡旌，斯可用矣。況寇猶作梗，兵不可去，日聞將軍之令，親睹司馬之法。關(guān)中之卒未息，灞上之營(yíng)何遠(yuǎn)？近者鄭南訓(xùn)練，城下屯集，瞻彼三千之徒，有異什一而稅。竊見明發(fā)教以戰(zhàn)斗，亭午放其庸保，課乃菽麥，以為尋常。夫悅以使人，是能用古，伊歲則云暮，實(shí)慮休止，未卜及瓜之還，交比翳桑之餓。群有司自救不暇，二三子謂之何哉？
問：昔唐堯之為君也，則天之大，敬授人時(shí)，十六升自唐侯者已；昔帝舜之為臣也，舉禹之功，克平水土，三十登為天子者已。本之以文思聰明，加之以勞身焦思，既睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦，黜去四兇，舉十六相，故五帝之后，傳載唐虞之美，無(wú)德而稱焉。《易》曰：「君子終日干干?！埂对?shī)》曰：「文王小心翼翼。」竊觀古人之圣哲，未有不以君唱於上，臣和於下，致乎人和年豐，成乎無(wú)為而理者也。主上躬純孝之圣，樹非常之功，內(nèi)則拳拳然事親如有闕，外則悸悸然求賢如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。寇孽未平，咎征之至數(shù)也；倉(cāng)廩未實(shí)，物理之固然也。今大軍虎步，列國(guó)鶴立，山東之諸將合，淇上之捷書日至。二三子議論宏正，詞氣高雅，則遺寢蕩滌之后，圣朝砥礪之辰。雖遭明主，必致之於堯舜；降及元輔，必要之於稷Ι。驅(qū)蒼生於仁壽之域，反淳樸於羲皇之上。自古哲王立極，大臣為體，眇然坦途，利往何順，子有說(shuō)否？庶復(fù)見子之志，豈徒瑣瑣射策、趨競(jìng)一第哉？頃之問孝秀，取備尋常之對(duì)，多忽經(jīng)濟(jì)之體，考諸詞學(xué)，自有文章在，策以征事，曷成凡例焉？今愚之粗征，貴切時(shí)務(wù)而已。夫時(shí)患錢輕，以至於量資幣、權(quán)子母。代復(fù)改鑄，或行乎前榆莢、后契刀。當(dāng)此之際，百姓蒙利厚薄，何人所制輕重？又谷者，所以阜俗康時(shí)、聚人守位者也。下至十室之邑，必有千鍾之藏。茍兇穰以之，貴賤失度，雖封丞相而猶困，侯大農(nóng)而謂何？是以繼絕表微，無(wú)或區(qū)分逾越，蒙實(shí)不敏，仁遠(yuǎn)何哉？
◇ 進(jìn)三大禮賦表
臣甫言：臣生長(zhǎng)陛下淳樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同群而處，浪跡於陛下豐草長(zhǎng)林，實(shí)自弱冠之年矣。豈九州牧伯不歲貢豪俊於外？豈陛下明詔不仄席思賢於中哉？臣之愚頑，靜無(wú)所取，以此知分，沈埋盛時(shí)，不敢依違，不敢激︳，默以漁樵之樂，自遣而已。頃者賣藥都市，寄食朋友，竊慕堯翁擊壞之謳，適遇國(guó)家郊廟之禮，不覺手足蹈舞，形於篇章。漱吮甘液，游泳和氣，聲韻寢廣，卷軸斯存，抑亦古詩(shī)之流，希乎述者之意。然詞理野質(zhì)，終不足以拂天聽之崇高，配史籍以永久，恐倏先狗馬，遺恨九原。謹(jǐn)稽首投延恩匭，獻(xiàn)納上表，進(jìn)明主《朝獻(xiàn)太清宮》、《朝享太廟》、《有事於南郊》等三賦以聞。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 進(jìn)封西岳賦表
臣甫言：臣本杜陵諸生，年過四十，經(jīng)術(shù)淺陋，進(jìn)無(wú)補(bǔ)於明時(shí)，退常困於衣食，蓋長(zhǎng)安一匹夫耳。頃歲國(guó)家有事於郊廟，幸得奏賦，待制於集賢，委學(xué)官試文章，再降恩澤，仍猥以臣名實(shí)相副，送隸有司，參列選序。然臣之本分，甘棄置永休，望不及此，豈意頭白之后，竟以短篇只字，遂曾聞徹宸極，一動(dòng)人主，是臣無(wú)負(fù)於少小多病貧窮好學(xué)者已。在臣光榮，雖死萬(wàn)足，至於仕進(jìn)，非敢望也。日夜憂迫，復(fù)未知何以上答圣慈，明臣子之效？況臣常有肺氣之疾，恐忽復(fù)先草露、涂糞土，而所懷冥寞，孤負(fù)皇恩。敢攄竭憤懣，領(lǐng)略丕則，作《封西岳賦》一首以勸，所覬明主覽而留意焉。先是御制西岳碑文之卒章曰：「待余安人治國(guó)，然后徐思其事?！勾松w陛下之至謙也。今茲人安是已，今茲國(guó)富是已，況符瑞翕集，福應(yīng)交至，何翠華之脈脈乎？維岳固陛下本命，以永嗣業(yè)；維岳授陛下元弼，克生司空。斯又不可以寢已，伏惟天子霈然留意焉。春將披圖視典，冬乃展采錯(cuò)事，日尚浩闊，人匪勞止，庶可試哉。微臣不任區(qū)區(qū)懇到之極，謹(jǐn)詣延恩匭獻(xiàn)納，奉表進(jìn)賦以聞。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 進(jìn)雕賦表
臣甫言：臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勛，不復(fù)照耀於明時(shí)。自先君恕、預(yù)以降，奉儒守官，未墜素業(yè)矣。亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文於中宗之朝，高視於藏書之府，故天下學(xué)士，到於今而師之。臣幸賴先臣緒業(yè)，自七歲所綴詩(shī)筆，向四十載矣，約千有余篇。今賈、馬之徒，得排金門、上玉堂者甚眾矣。惟臣衣不蓋體，常寄食於人，奔走不暇，只恐轉(zhuǎn)死溝壑，安敢望仕進(jìn)乎？伏惟明主哀憐之。倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至於沈郁頓挫、隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之流，庶可跋及也。有臣如此，陛下其舍諸？伏惟明主哀憐之，無(wú)令役役便至於衰老也。臣甫誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。臣以為雕者，鷙鳥之殊特，搏擊而不可當(dāng)，豈但壯觀於旌門，發(fā)狂於原隰？引以為類，是大臣正色立朝之義也。臣竊重其有英雄之姿，故作此賦，實(shí)望以此達(dá)於圣聰耳。不揆蕪淺，謹(jǐn)投延恩匭進(jìn)表獻(xiàn)賦以聞，謹(jǐn)言。
◇ 為夔府柏都督謝上表
臣某言：伏奉今月某日制，授臣某官。臣某祗拜休命，內(nèi)顧殞越，策駑馬之力，冒累踐之寵。自數(shù)勛力，萬(wàn)無(wú)一稱，再三怵惕，流汗至踵。謹(jǐn)以某月日到任上訖。臣某誠(chéng)戰(zhàn)誠(chéng)懼，頓首頓首，死罪死罪。伏惟陛下以君父任使之久，掩臣子不逮之過，就其小效，復(fù)分深憂。察臣劍南區(qū)區(qū)，恐失臣節(jié)如彼；加臣頻煩階級(jí)，鎮(zhèn)守要沖如此。勉勵(lì)疲鈍，伏揚(yáng)陛下之圣德，愛惜陛下之百姓，先之以簡(jiǎn)易，閑之以樂業(yè)，均之以賦斂，終之以敦勸，然后畢禁將士之暴，宏洽主客之宜，示以刑典難犯之科，寬以困窮計(jì)無(wú)所出。哀今之人，庶古之道，內(nèi)救獨(dú)，外攘師寇。上報(bào)君父，曲盡庸拙之分；下循臣子，勤補(bǔ)失墜之目?；曳酆」?，以備守官。伏惟恩慈，胡忍容易，愚臣之愿也，明主之望也。限以所領(lǐng)，未遑謁對(duì)，無(wú)任兢灼之極，謹(jǐn)遣某官奉表馳謝以聞。臣誠(chéng)喜誠(chéng)懼，死罪死罪。
◇ 為閬州，王使君進(jìn)論巴蜀安危表
臣某言：伏自陛下平山東，收燕薊，洎海隅萬(wàn)里，百姓感動(dòng)，喜王業(yè)再康，瘡蘇息，陛下明圣，社稷之靈，以至於此。然河南河北，貢賦未入；江淮轉(zhuǎn)輸，異於曩時(shí)。惟獨(dú)劍南自用兵以來(lái)，稅斂則殷，部領(lǐng)不絕。瓊林諸庫(kù)，仰給最多。是蜀之土地膏腴，物產(chǎn)繁富，足以供王命也。近者賊臣惡子，頻有亂常，巴蜀之人，橫被煩費(fèi)，猶相勸勉，充備百役，不敢怨嗟。吐蕃今下松、維等州，成都已不安矣。楊琳師再脅普合，禺禺兩川，不得相救，百姓騷動(dòng)，未知所裁。況臣本州，山南所管，初置節(jié)度，庶事草創(chuàng)，豈暇力及東西兩川矣？伏愿陛下聽政之余，料巴蜀之理亂，審救援之得失，定兩川之異同，問分管之可否，度長(zhǎng)計(jì)大，速以親賢出鎮(zhèn)，哀罷人以安反仄。犬戎侵軼，群盜窺伺，庶可遏矣。而三蜀天府也，征取萬(wàn)計(jì)，陛下忍坐見其狼狽哉？不即為之，臣竊恐蠻夷得恣屠割耳，實(shí)為陛下有所痛惜。必以親王委之節(jié)鉞，此古之維城磐石之計(jì)明矣，陛下何疑哉？在近擇親賢，加以醇厚明哲之老，為之師傅，則萬(wàn)無(wú)覆敗之跡，又何疑焉？其次付重臣舊德，智略經(jīng)久，舉事允愜，不隕獲於蒼黃之際，臨危制變之明者，觀其樹勛庸於當(dāng)時(shí)，扶泥涂於已墜，整頓理體，竭露臣節(jié)，必見方面小康也。今梁州既置節(jié)度，與成都足以久遠(yuǎn)相應(yīng)矣。東川更分管數(shù)州於內(nèi)，幕府取給，破滋甚，若兵馬悉付西川，梁州益坦為聲援，是重?cái)恐?，免至多門，西南之人，有活望矣。必以戰(zhàn)伐未息，勢(shì)資多軍，應(yīng)須遣朝廷任使舊人，授之使節(jié)，留后之寄，綿歷歲時(shí)，非所以塞眾望也。臣於所守封界，連接梓州，正可為成都東鄙，其中別作法度，亦不足成要害哉！徒擾人矣，伏惟明主裁之。又天下征收，赦文減省軍用外，諸色雜賦名目，伏愿損之又損之，劍南諸州，亦困而復(fù)振矣。將相之任，內(nèi)外交遷，西川分壺，以仗賢俊，愚臣特望以親王總?cè)终?，意在根固流長(zhǎng)，國(guó)家萬(wàn)代之利也，敢輕易而言。次請(qǐng)慎擇重臣，亦愿任使舊人，鎮(zhèn)撫不缺。借如犬戎ㄈ擾，臣素知之。臣之兄承訓(xùn)，自沒蕃以來(lái)，長(zhǎng)望生還，偽親信於贊普，探其深意，意者報(bào)復(fù)摩彌青海之役決矣。同謀誓眾於前后沒落之徒，曲成翻動(dòng)，陰合應(yīng)接，積有歲時(shí)。每漢使回、蕃使至，帛書隱語(yǔ)，累嘗懇論。臣皆進(jìn)封上聞，屢達(dá)臣兄承訓(xùn)憂國(guó)家緣邊之急，愿亦勤矣。況臣本隨兄在蜀，向二十年，兄既辱身蠻夷，相見無(wú)日，臣比未忍離蜀者，望兄消息時(shí)通，所以戮力邊隅，累踐班秩，補(bǔ)拙之分淺，待罪之日深，蜀之安危，敢竭聞見。臣子之義，貴有所盡於君親。愚臣迂闊之說(shuō)，萬(wàn)一少裨圣慮，遠(yuǎn)人之福也，愚臣之幸也。昨竊聞諸道路，云吐蕃已來(lái)，草竊岐隴，逼近咸陽(yáng)。似是之間，憂憤隕迫，益增尸祿寄重之懼，寤寐報(bào)效之懇。謹(jǐn)冒死具巴蜀成敗形勢(shì)，奉表以聞。