卷三十二·魏三十二

◎　劉劭
劭字孔才，廣平邯鄲人。建安中為太子舍人，遷秘書(shū)郎。黃初中為尚書(shū)郎散騎侍郎。太和中出為陳留太守，征拜騎都尉，遷散騎常侍。正始中封關(guān)內(nèi)侯，卒贈(zèng)光祿勛。有《人物志》三卷，《法論》十卷，集二卷?！蟆≮w都賦
且敝邑者，固靈州之敝宇，而天下之雄國(guó)。其南也，則有洪川巨瀆，黃水濁河，發(fā)源積石，徑拂太華，灑為九流，入于玄波；其東則有天浪水府，百川是鍾，包絡(luò)坤維，連薄太蒙；北則有陶林玄壇，增冰Ё寒；西則有靈丘平囿，邪接昆侖；其近則有天井句注，飛壺太行。璀錯(cuò)磊硌，屬阜連罔。龍首嵯峨以弗郁，羊坂輪國(guó)以唐。清漳發(fā)源，濁滏汨越。湯泉涫沸，洪波漂厲。爾乃都城萬(wàn)雉，百里周回。九沖交錯(cuò)，三門(mén)旁開(kāi)。層樓竦閣，連棟結(jié)階。峙華爵以表甍，若翔鳳之將飛。正殿儼其造天，朱欞赫以舒光。盤(pán)虬螭之蜿蜒，承雄虹之飛梁。結(jié)云閣于南宇，立叢臺(tái)于少陽(yáng)。及至暮秋涉冬，則風(fēng)烈□寒。猛豺鷙攫，鷹準(zhǔn)奮翰。國(guó)乃講武，狩于清源。駕騖冥之駿駁，抗沖天之旌旃。北連昭余，南屬呼沲。西眄太陵，東結(jié)繚河。然后奚子放機(jī)，戈矛亂發(fā)，班，破文。當(dāng)手?jǐn)澜?，?yīng)弦倒越。爾乃進(jìn)夫中山名倡，襄國(guó)妖女；狄妙音，邯鄲才舞。六八駢羅，遞奏迭事舉。體凌浮云，聲哀激楚。姿絕倫之逸態(tài)，實(shí)倬然而寡偶。其珍玩服物，則昆山美玉，玄珠曲環(huán)；輕綃綮繒，織纊綈紈。其器用良馬，則六弓四駑，緣沈黃間；堂奚魚(yú)腸，丁令角端。飛兔斯，常驪紫燕。豐в確顱，龍身鵠頸。目如黃金，蘭筋參精。迅躡飛浮，軼響追聲。若乃至季春元巳，辰火熾光，挺新贈(zèng)往，礻攵于水陽(yáng)。朱幕蔽野，彩帷連罔。妖冶呈飾，顏如春英。（《藝文類聚》六十一。又略見(jiàn)《文選·海賦》注，《赭白馬賦》注，《初學(xué)記》六，又十五、二十二，《御覽》三百四十七）
巨鰲冠山，陵魚(yú)吞舟，吸潦吐皮，氣成云霧。（《文選·海賦》注又《演連珠》注。）煦氣成虹霓，揮袖起風(fēng)云。（《文選·七啟》注）
神鉦發(fā)聲。（《文選·魏都賦》劉淵林注）
置酒乎黃華之館。（《御覽》一百九十四）
其謀謨之士，則思通神睿，權(quán)略無(wú)形，沈灶生蛙，轉(zhuǎn)敗為成。（《書(shū)鈔》一百九十四）辯論之士，則智凌徂丘，材過(guò)東里，分ゼ滯義，割擗纖理，論折堅(jiān)白，辯臧三耳。（《御覽》四百六十四）游俠之徒，風(fēng)擬類，貴交尚信，輕命重氣，義激毫毛，節(jié)成感慨。（《御覽》四百七十三）
爰及富人郭侯之倫，貲衍陶衛(wèi)，溢無(wú)垠，金碧其輿，朱丹其輪，會(huì)遇燕好，其從如云。（《御覽》四百七十二）
◇　許都賦◇　洛都賦
（案此二賦同見(jiàn)《魏志·本傳》，文俱佚。）
◇　嘉瑞賦干坤交泰，嘉瑞降靈。皓雉呈其潔質(zhì)，素威效其人形。白兔揚(yáng)其翰耀，黃龍耀其神精。章光列之享耀，顯休征之有成。昔圣王之降瑞，或卓爾而弗經(jīng)。猶著美于篇籍，貽來(lái)業(yè)而垂名。實(shí)明德之所墜，宜允納而是丁。信無(wú)思而不服，又何遠(yuǎn)之不寧。方將收麒麟于玄圃，棲鳳皇于軒欞。舞鸞鳥(niǎo)于中唐，聆之和鳴。弄蒲之華芳，玩朱草之丹榮。承靈祚而建基，垂遐福于億齡。超三五而無(wú)儔，與泰初乎齊聲。（《藝文類聚》九十八）
◇　龍瑞賦太和七年春，龍見(jiàn)摩陂。行自許昌，親往臨觀。形狀瑰麗，光色燭耀。侍衛(wèi)左右，咸與睹焉。自載籍所紀(jì)，瑞應(yīng)之致，或翔集于邦國(guó)卓犖于要荒，未有若斯之著明也。
惟殷ぽ之舊式，乃展義而省方。皇輿發(fā)于洛邑，遂巡幸于許昌。憲宸極之天居，建正殿以當(dāng)陽(yáng)。歲在析木，時(shí)惟仲春。靈威統(tǒng)方，句芒司辰。陽(yáng)升九四，或躍于淵。有蜿之龍，來(lái)游郊甸。應(yīng)節(jié)合義，象德效仁。紆體縈，ゼ藻布文。青耀章采，雕琢玢。煥若羅星，蔚若翠云。光舄奕以外照，水清景而內(nèi)分。圣上觀之無(wú)射，左右察之既精。聊假物以擬身，忽神化而無(wú)形。泉含物而下澹，固保險(xiǎn)而常寧。昔太昊之初化，首帝德以表名，暨明后之隆盛，又降見(jiàn)以揚(yáng)聲。惟珍獸之玄真，實(shí)殊異于四靈。信應(yīng)龍之道揚(yáng)，將天飛于泰清。（《藝文類聚》九十八、《初學(xué)記》三十）
◇　上都官考課疏
百官考課，王政之大較，然而歷代弗務(wù)，是以治典闕而未補(bǔ)，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內(nèi)鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以啟蒙，輒作都官考課七十二條，又作《說(shuō)略》一篇。臣學(xué)寡識(shí)淺，誠(chéng)不足以宣暢圣旨，著定典制。（《魏志·劉劭傳》。）◇　祀六宗議萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。六宗者，太極沖和之氣，為六氣之宗者也。虞書(shū)謂之六宗，《周書(shū)》謂之天宗。（《晉書(shū)·禮志上》，景初二年，大議其神，朝士紛紜，各有所執(zhí)，惟散騎常侍劉劭以為云云。）
◇　元會(huì)日蝕議
梓慎裨灶，古之良史，猶占水火，錯(cuò)失天時(shí)?！抖Y》，諸侯見(jiàn)天子，入門(mén)不得終禮者四，日蝕在一。然則圣人垂制，不為變異先廢朝禮，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)謬誤。（《通典》七十八。建安中將元會(huì)，而太史上言，正朝當(dāng)日蝕，朝臣議應(yīng)會(huì)不。博平計(jì)吏劉劭建言云云，時(shí)尚書(shū)令荀及眾人咸善而從之。遂朝如舊，日亦不蝕。劭由此著名。）
◇　皇后銘旌議
主生稱魏不稱姓。據(jù)漢律使節(jié)稱漢，今魏使節(jié)亦稱魏，及二千石諸竹使符者皆稱魏。以類推之，其義宜同，今太后之旌宜稱魏。（《通典》八十四）◇　新律序略
舊律所以難知者，由于六篇篇少故也。篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏。是以后人稍增，更與本體相離。今制新律，宜都總事類，多其篇條，刪舊科，采漢律，為魏律，懸之象魏。（已上十三字，從《御覽》六百三十八補(bǔ)。）舊律因秦《法經(jīng)》，就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪條例既不在始，又不在終，非篇章之義。故集罪例以為《刑名》，冠于律首。
《盜律》有劫掠、恐喝，和賣(mài)買(mǎi)人，科有持質(zhì)，皆非盜事，故分以為《劫掠律》?！顿\律》有欺謾、詐偽、逾封、矯制，《囚律》有詐偽生死；令丙有詐自復(fù)免，事類眾多，故分為《詐律》，《賊律》有賊伐樹(shù)木，殺傷人畜產(chǎn)及諸亡命；《金布律》有毀傷亡失縣官財(cái)物，故分為《毀亡律》，《囚律》有告劾、傳覆，《廄律》有告及逮受，科有登聞道辭，故分為《告劾律》，《囚律》有系囚、鞠獄、斷獄之法；《興律》有上獄之事，科有考事報(bào)讞，宜別為篇，故分為《系訊》、《斷獄律》?！侗I律》有受所監(jiān)臨受財(cái)枉法；《雜律》有假借不廉；《令乙》有所呵人受錢(qián)，科有使者驗(yàn)賂，其事相類，故分為《請(qǐng)賕律》。《盜律》又有勃辱強(qiáng)賊；《興律》有擅興徭役；《具律》有出賣(mài)呈，科有擅作修舍事，故分為《擅興律》?！杜d律》有乏徭稽留，《賊律》有儲(chǔ)峙不辦，《廄律》乏軍之興，及舊典有奉詔不謹(jǐn)，不承用詔書(shū)，漢氏施行有小愆乏，及不如令，輒劾以不承用詔書(shū)之罪，腰斬。又減以《丁酉詔書(shū)》?！抖∮显t書(shū)》，漢文所下，不宜復(fù)以為法，故復(fù)別為之《留律》。秦世舊有廄置、乘傳、副車、食廚，漢初承秦不改，后以費(fèi)廣稍省，是故后漢但設(shè)騎置而無(wú)車馬，律猶著其文，則為虛設(shè)，故除《廄律》，取其可用合科者，以為《郵騎令》。其告反逮驗(yàn)，別入《告劾律》。上言變事，以為《變事令》，以警事告急，與《興律》烽燧及科令者，以為《警事律》，《盜有還》贓畀主，《金布律》有罰贖入責(zé)，以呈黃金為償，科有平庸坐賊事，以為《償賊律》。蓋律之初制，無(wú)免坐之文，張湯、趙禹始作監(jiān)臨部主見(jiàn)知故縱之例。其見(jiàn)知而故不舉劾者，各興同罪，失不舉劾，各以贖論，其不見(jiàn)不知，不坐也，是以文約而例通。科之為制，每條有違科，不覺(jué)不知，從坐之免，不復(fù)分別，而免坐繁多，宜總為免例，以省科文，故更制定其由例，以為《免坐律》，諸律令中，有其教制，本條無(wú)從坐之文者，皆從此取法也。凡所定增十三篇，就故五篇，合十八篇，于正律九篇為增，于旁章科令為省矣。改漢舊律不行于魏者皆除之，更依古義制為五刑。其死刑有三，髡刑有四，完刑作刑各三，贖刑十一，罰金六，雜抵罪七，凡三十有七名，以為律首。又改《賊律》，但以言語(yǔ)及犯宗廟園陵，謂之大逆無(wú)道，腰斬，家屬?gòu)淖患白娓改?、孫。至于謀反大逆，臨時(shí)捕之，或污潴，或梟菹，夷其三族，不在律令，所以嚴(yán)絕惡路也。賊斗殺人，以劾而亡，許依古義，聽(tīng)子弟得追殺人。會(huì)赦及過(guò)誤相殺，不得報(bào)讎，所以止殺害也。殺繼母與親母同，防繼假之隙也。除異子之科，使父子無(wú)異財(cái)也。毆兄姊加至五歲刑，以明教化也。囚徒誣告人反，罪及親屬，異于善人所以累之，使省刑息誣也。改投書(shū)棄市之科，所以輕刑也。正篡囚棄市之罪，斷兇強(qiáng)為義之蹤也。二歲刑以上，除家人乞鞠之制，所以省煩獄也。改諸郡不得自擇伏日，所以齊風(fēng)俗也。（《晉書(shū)·刑法志》，《通典》一百六十三）
◇　人物志序
夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠(chéng)智則眾材得其序，而庶績(jī)之業(yè)興矣。是以圣人著爻象，則立君子小人之辭敘詩(shī)志，則別風(fēng)俗雅正之業(yè)，制禮樂(lè)，則考六藝庸之德；躬南面，則援俊逸輔相之材，皆所以達(dá)眾善而成天功也。天功既成，則并受名譽(yù)，是以堯以克明俊德為稱，舜以登庸二八為功，湯以拔有莘之賢為名，文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之，圣人興德，孰不勞聰明于求人，獲安逸于任使者哉？是故仲尼不試，無(wú)所援升，猶序門(mén)人以為四科，泛論眾材以辨三等。又嘆《中庸》以殊圣人之德，《尚德》以勸庶幾之論，《訓(xùn)六蔽》以戒偏材之失，《思狂狷》以通拘抗之材，疾忄空忄空而無(wú)信，以明偽似之難保。又曰：「察其所安，觀其所由，以知居止之行。」人物之察也。如此其詳，是以敢依圣訓(xùn)，志序人物，庶以補(bǔ)綴遺忘。惟博識(shí)君子，裁覽其義焉。（宋本《人物志》）
◇　七華玄休先生棄世遁名，藏身于虛廓，絕影于無(wú)形。榮時(shí)子聞而往焉，曰：「仆聞至人之生世也。必承天地之時(shí)勢(shì)，統(tǒng)萬(wàn)物之綱，生有九州之秩，沒(méi)有祀典之常。仆將為先生陳天下之遠(yuǎn)圖，論品物之弘式，規(guī)人事之榮華，傳情志之所極?！梗ā端囄念惥邸肺迨撸?br>榮時(shí)子曰：「追風(fēng)之馬，出自遐裔。狀若逸虬，莫能羈制。踐路躡節(jié)，迅驅(qū)機(jī)發(fā)。后不可及，前不可越。尋口逸響，追晷逐電。漱馬河源，游目昆侖。（《文選·魏都賦》注）
超重淵，越流沙。（《文選·七命》注）
榮時(shí)子曰：三時(shí)既畢，玄冬效節(jié)。木落草弊，鳥(niǎo)竄獸穴。爾乃駕六虬，乘雕軒。載金鉦，鳴玉鸞。鼓興雷起，野火電延。聲與天屬，與電連。（《藝文類聚》五十七）
榮時(shí)子曰：洞庭之鮒，《藝文類聚》作。出于江。紅腴青鱸，朱尾碧鱗。乃使朱玄揮臠，騁厥妙伎。先事□□敷割皮骨。（《書(shū)鈔》一百四十五，引兩條，《藝文類聚》五十七，煮丹穴之卵，い南海之?！酢醭跖L麒麟之は《書(shū)鈔》一百四十二、一百四十五）
煎雋之縹翠，蔥嶺之碧雞。（《書(shū)鈔》一百四十二，又二百四十五作嵩陵。《御覽》九百二十四）
厥齊不同，各有攸宜。九沸三變，其味乃和。（《書(shū)鈔》一百四十二）
于是爨陽(yáng)山之祭，九朔之禾。（《書(shū)鈔》一百四十二）金光鏡野，旌旗曜天。雷輜翳路，風(fēng)馬如云。（《藝文類聚》五十七。）
化如神明。（《書(shū)鈔》十）
威光遠(yuǎn)震。（《書(shū)鈔》十三）
于是三辰增曜，大明重光。醴泉波流，芝圃揚(yáng)芳。毛群率舞，羽族回翔。聆九韶之聲變，儀矩步之蹌蹌。感神人而懷異物，寧九有而綏八荒。（《藝文類聚》五十七）
◇　樂(lè)論（凡十四篇，見(jiàn)《魏志》本傳）
◇　飛白書(shū)勢(shì)
鳥(niǎo)魚(yú)龍蛇，龜獸仙人。蛟腳偃波，楷隸八分。世施常妙，索草鍾真。爰有飛白之麗，貌艷勢(shì)珍。若乃敷折毫芒，纖手和會(huì)。素干冰解，蘭墨電扌制。直準(zhǔn)箭馳，屈擬蠖勢(shì)。繁節(jié)參譚，綺靡循殺。有若煙云拂蔚，交紛刻繼。韓盧接飛，宋鵲游逝。（《藝文類聚》七十四）
◇　文帝誄
鳳皇立翥（《文選·頭陀寺碑》注）◇　明帝誄先皇嘉其誕受洪允。（《文選·赭白馬賦》注）◎　劉放
放字子棄，涿郡人。曹公辟司空參軍，歷主簿記室，出為陽(yáng)衤殳衤羽贊令。魏國(guó)建，為秘書(shū)郎。文帝即王位，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞，徙為令。黃初初改中書(shū)監(jiān)，加給事中，賜爵關(guān)內(nèi)侯，掌機(jī)密，進(jìn)封魏壽亭侯。明帝即位，加散騎常侍，進(jìn)封西鄉(xiāng)侯，青龍中加侍中光祿大夫。景初中封方城侯。齊王時(shí)加左光祿大夫，轉(zhuǎn)驃騎將軍。年老遜位，復(fù)為侍中，領(lǐng)中書(shū)令。卒，謚曰敬侯。（案：《魏志》本傳：「放善為書(shū)檄，三祖詔命有所招喻，多放所為。」）
◇　奏停賣(mài)胡粉
今官販粉賣(mài)胡粉，與百姓爭(zhēng)錐刀之末利，宜乞停之。（《書(shū)鈔》一百三十五引《魏名臣奏》）
◎　孫資
資字彥龍，太原人。歷縣令，參丞相軍事。魏國(guó)建，為秘書(shū)郎。文帝即王位，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。及受禪，改中書(shū)令，加給事中，封關(guān)內(nèi)侯，掌機(jī)密。明帝時(shí)加散騎常侍，封樂(lè)陽(yáng)亭侯，進(jìn)封左鄉(xiāng)侯，青龍中加侍中光祿大夫。景初中進(jìn)封中都侯。齊王時(shí)加右光祿大夫，轉(zhuǎn)衛(wèi)將軍。以年老遜位歸第，就拜驃騎將軍，轉(zhuǎn)侍中。卒，謚曰貞侯。
◇　以太尉司馬懿為太傅詔
昔吳漢佐光武，有征定四方之功，為大司馬，名稱于今。太尉體道（一作體履）正直，盡忠三世，南擒孟達(dá)，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內(nèi)。先帝本以前后欲更其位者輒不彌久，是以遲遲不施行耳。今大將軍薦太尉宜為大司馬，既合先帝本旨，又放推讓，進(jìn)德尚勛，乃欲明賢良、辨等列、順長(zhǎng)少也。雖旦、之屬，宗師呂望，念在引領(lǐng)以處其下，何以過(guò)哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子樂(lè)天知命，纖芥細(xì)疑，不足為忌，當(dāng)顧柏人彭亡之文，故用低回，有意未遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩愛(ài)深厚之至也。昔周成王建保傅之官，近漢顯宗以鄧禹為太傅，皆所以優(yōu)崇俊，必有尊也。其以太尉為太傅，持節(jié)統(tǒng)兵都督諸軍事如故。（《魏志·曹爽傳》注引《魏書(shū)》。帝使中書(shū)監(jiān)劉放令孫資為詔。又略見(jiàn)《魏志·齊王芳紀(jì)》）
◇　對(duì)明帝詔問(wèn)萬(wàn)年后計(jì)陛下思深慮遠(yuǎn)，誠(chéng)非愚臣所及。書(shū)傳年載，皆圣聽(tīng)所究，向使?jié)h高不知平、勃能安劉氏，孝武不識(shí)金、霍付屬以事，殆不可言！文皇帝始召曹真還時(shí)，親詔臣以重慮。及至晏駕，陛下即阼，猶有曹休外內(nèi)之望，賴遭日月，御勒不傾，使各守分職，纖芥不間。以此推之，親臣貴戚，雖當(dāng)據(jù)勢(shì)握兵，宜使輕重素定。若諸侯典兵，力均衡平，寵齊愛(ài)等，則不相為服；不相為服，則意有異同。今五營(yíng)所領(lǐng)見(jiàn)兵，常不過(guò)數(shù)百，選授校尉，如其輩類，為其儔匹。至于重大之任，能有所維綱者，宜以圣恩簡(jiǎn)擇，如平、勃、金、霍、劉章等一二人，漸殊其威重，使相鎮(zhèn)固，于事為善。（《魏志·劉放傳》注引《孫資別傳》）
◇　又對(duì)
臣聞知人則哲，惟帝難之。唐虞之圣，凡所進(jìn)用，明試以功。陳平初事漢祖，絳灌等謗平有受金盜嫂之罪。周勃以吹簫引強(qiáng)，始事高祖，亦未知名也；高祖察其行跡，然后知可付以大事。霍光給事中二十余年，小心謹(jǐn)慎，乃見(jiàn)親信。日夷狄，以至孝質(zhì)直，特見(jiàn)擢用，左右尚曰「妄得一胡兒而重貴之」。平、勃雖安漢嗣，其終，勃被反名，平劣自免于呂須之讒。上官桀、桑弘羊與霍光爭(zhēng)權(quán)，幾成禍亂。此誠(chéng)知人之不易，為君之難也。又所簡(jiǎn)擇，當(dāng)?shù)帽菹滤H，當(dāng)?shù)帽菹滤?，誠(chéng)非愚臣之所能識(shí)別。（《魏志·劉放傳》注引《孫資別傳》）
◇　薦賈逵于相府
逵在絳邑，帥厲吏民，與賊郭授交戰(zhàn)，力盡而敗。為賊所俘，挺然直志，顏辭不屈，忠言聞?dòng)诖蟊?，烈?jié)顯于當(dāng)時(shí)，雖古之直發(fā)據(jù)鼎，罔以加也。其才兼文武，誠(chéng)時(shí)之利用。（《魏志·賈逵傳》注引《孫資別傳》）
◎　韋誕
誕字仲將，京兆人，太仆端子，稱草圣。建安中為郎中。正始中遷侍中中書(shū)監(jiān)，后以光祿大夫致仕。有集三卷。
◇　敘志賦
胤鴻烈之末流，蒙祖考之余德。奉過(guò)庭之明訓(xùn)，納微躬于軌則。勉四民之耕耘，遂能辯乎菽麥。自弱冠而立朝，無(wú)匡時(shí)之異才。每寤寐以嘆息，思損已而降階。遭大魏之革命，罔群士于行職。雖固陋之無(wú)用，猶收錄而序飾。歷文武于機(jī)衡，擁大于帝側(cè)。隨倫儕以案牒，乃剖符而封殖。顧儀服而增憤，心夕惕以愧恧。蒙圣皇之宏恩，過(guò)待罪于卿士。奏朝請(qǐng)于朔望，恭享于郊祀。念余年之冉冉，忽一過(guò)其如馳。微奇功以佐時(shí)，徒曠官其何為？匪遜讓之足殉，信神氣之稍衰。將訴誠(chéng)于明后，乞骸骨而告歸。（《藝文類聚》二十六）
◇　景福殿賦瞻大廈之穹崇，結(jié)層構(gòu)而高驤。修棟迪以虹指，飛甍竦而鳳翔。榱桷駢逼以星羅，軒檻曼延而悠長(zhǎng)。伏應(yīng)龍于反宇，乘流蘇以飄揚(yáng)。于是周覽升降，流目評(píng)觀。叢楹負(fù)極，飛櫨承櫟。開(kāi)梧綺錯(cuò)?！笝尽埂搁_(kāi)」二字并依《御覽》改。鱗拈。芙蓉側(cè)植，藻井懸川。則有（此二字依《文選魯靈光殿賦》注補(bǔ)。）望舒涼室，羲和溫房。玄冬則曖，炎夏則涼?？偤钣趨^(qū)宇，制天地之陰陽(yáng)。又有外城金狄，詭貌殊姿。列于應(yīng)門(mén)，肅有容威。若乃離殿別館，粲如列星。安昌延休，清宴永寧，美百號(hào)（《文選·景福殿賦》注作「百子」。）之特居，嘉休祥之令名。步雕輦以逍遙，時(shí)容與于蘭庭。又有教坊講肆，才士布列。新詩(shī)變聲，曲調(diào)殊別。吟清商之激哇，發(fā)角征與白雪。音感靈以動(dòng)物，起世俗以獨(dú)絕。然后御龍舟兮翳翠蓋。吳姬擢歌，越女鼓。詠采菱之清謳，奏淥水之繁會(huì)。（《藝文類聚》六十二、《御覽》一百八十八）
昭剛義于金光，崇柔惠于建陽(yáng)。（《文選·景福賦》注）時(shí)襄羊以劉覽，步華輦于永始。知稼穡之艱難，壯農(nóng)夫之克敏。（同上）
虞淵靈沼，淥水泱泱。（《文選·景福殿賦》注）
北看高昌，邪睨建城。（《文選·景福殿賦》注）
踐高昌以北眺，臨列隊(duì)之京市。（《文選·景福殿賦》注）
◇　奏題署
蔡邕自矜能書(shū)，兼明斯、喜之法，非流紈體素，不妄下筆。（已上四語(yǔ)從《尺牘清裁》補(bǔ)。）夫工欲善其事，必先利其器。用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可逞徑丈之勢(shì)，方寸千言。（《御覽》七百四十七引《三輔決錄》注）◇　駁議胡昭
禮賢征士，王政之所重也。古者考行于卿，今覬等位皆常伯納言，嶷為卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遺逸山林，世所高尚，誠(chéng)宜嘉異。（《魏志·管寧傳》注引《高士傳》）◇　皇后親蠶頌于時(shí)明庶扇物，鳥(niǎo)帑昏正。躬耕帝藉，邁德班令。嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬。命皇后以親蠶，俾躬桑于外?？紩r(shí)日于巫咸，詔大卜以獻(xiàn)貞。御坤德之大輅，翳翠葆以揚(yáng)旌。爾乃皇英參乘，途山奉輿?？偨斡诤箨悾d樊衛(wèi)于貳車。千乘隱其雷動(dòng)，萬(wàn)騎粲以星敷。啟前路于三官，命蚩尤而清衢。游青虬于左角，步素螭于右隅。登崇壇而正位，覿休氣于朝陽(yáng)。步雕輦而下降，采柔條于公桑。嬪妾肅以蒞事，職蠶植而承筐。供副之六服，昭孝敬于嘗。盛華禮于中宇，神化馳于八方。乃延群妾，宴賜于前。降至貴以逮下，布愷悌之渥恩。禮儀備序，巾車回轅。班中黃之禁財(cái)，散束帛之戔戔。神澤霈以雨施，洪惠播于無(wú)原。同碩慶于生民，發(fā)三靈之永歡。苞繁于萬(wàn)國(guó)，卷福厘以言旋。美休詐于億載，豈百世之曾玄？（《藝文類聚》十五，《初學(xué)記》十四）
◇　太仆杜侯誄入作納言，光耀紫微。（《北堂書(shū)鈔》一百六十）
◇　墨方
合墨法，以真朱一兩，麝香半兩，皆搗細(xì)后，都合下鐵臼中，搗三萬(wàn)杵。杵多愈益，不得過(guò)二月九月。（《初學(xué)記》二十一）
◇　筆方
先次以鐵梳兔毫及羊青毛，去其穢毛，蓋使不髯茹。訖，各別之，皆用梳掌痛拍整齊，毫鋒端本，各作扁極，令均調(diào)平好；用衣羊青毛、縮青羊去兔毫頭下二分許，然后合扁，卷令極圓。訖，痛頡之，以所整羊毛中，或用衣中心，名曰筆柱，或曰墨池承墨。復(fù)用毫青衣羊毛外如作柱法，使中心齊，亦使平均，痛頡，納管中。寧隨長(zhǎng)毛者使深，寧小不大，筆之大要也。（《齊民要術(shù)》九）