卷二十四·魏二十四
作者：嚴(yán)可均輯◎ 賈詡
詡字文和，武威姑臧人，靈帝末察孝廉為郎，以病去。少帝時，以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。獻(xiàn)帝初為左馮翊，拜尚書，以母喪去官。拜光祿大夫宣義將軍，尋棄官依段煨，復(fù)依張繡。后與繡俱歸，曹公表為執(zhí)金吾，封都亭侯，參司空軍事，徙太中大夫。文帝嗣王位，進(jìn)太尉，封魏壽鄉(xiāng)侯。卒年七十七，謚曰肅侯。
◇ 奏請治王立周忠罪立，司候不明，疑誤上下，太尉周忠職所典掌，請皆治罪。（袁宏《后漢·獻(xiàn)帝紀(jì)》，「初平四年，尚書賈詡奏」云云。又見《續(xù)漢·五行志六》注引同）
◇ 國淵
淵字子尼，樂安蓋人，師事鄭康成，后避亂遼東。還，曹公辟為司空掾?qū)?，典屯田事，尋為長史，遷魏郡太守，拜太仆?！蟆‰肺嚎すΣ?br>此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者，其簡開解年少，欲遣就師。（《魏志·國淵傳》）
◎ 邴原
原字根矩，北海朱虛人。避黃巾亂至遼東，曹公辟為司空掾，徙署丞相征事，后為五官將長史。
◇ 駁鄭玄皇后敬父母議《孝經(jīng)》云：「父子之道，天性也。明王之章，先陳事父之孝，女子子出降其父母。婦人外成，不能二統(tǒng)耳?！埂洞呵镒笫蟼鳌吩唬骸讣o(jì)裂來逆女，列國尊同，逆者謙不敢自成，故以在父母之辭言之。」《禮》「敵必三讓」之義也。祭公逆王后于紀(jì)者，至尊以無外，辭無所屈，成言曰王后。紀(jì)季姜歸于京師，尊已成，稱季姜，從《禮》「子尊不加于父母」之明文也。如皇后于公庭官僚之中令父獨拜，違古之道，斯義何施？漢高五日一朝太上皇，家令譏子道不盡，欲微感之，令太上皇擁卻行稱臣。雖去圣久遠(yuǎn)，禮文闕然，父子之義，五品之常，不易之道，寧為公私易節(jié)？公庭則為臣，在家則為父，是違禮而無常也。言子事父無貴賤，又云子不爵父。（《通典》六十七）
◎ 管寧
寧字幼安，北海朱虛人，避亂遼東三十七年。文帝時還，就征以為太中大夫，固辭。明帝及齊王屢征不出。正始二年卒，年八十四。有集三卷
◇ 辭疾上書
臣聞傳說發(fā)夢，以感殷宗；呂尚啟兆，以動周文。以通神之才，悟于圣主，用能匡佐帝業(yè)，克成大勛，臣之器朽，實非其人。雖貪清時，釋體蟬蛻；內(nèi)省頑病，日薄西山。唯陛下聽野人山藪之愿，使一老者，得盡微命。（《魏志·管寧傳》》注引《傳子》）
◇ 辭征命上疏（太和四年二月）
草莽臣寧上疏：臣海濱孤微，罷農(nóng)無伍，祿運幸厚，橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀(jì)，不能仰答陛下恩養(yǎng)之福，沈委篤疴，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節(jié)，夙宵戰(zhàn)怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡八月甲申詔書征臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發(fā)遣。光寵并臻，優(yōu)命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情。而明詔抑割，不令稍修章表，是以郁滯，訖于今日。誠謂干覆恩有紀(jì)極，不意靈潤彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發(fā)遣，又特被璽書，以臣為光祿勛，躬秉勞謙，引喻周秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆德非園綺，而蒙安車之榮；功無竇融，而蒙璽封之寵。駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之責(zé)。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進(jìn)路，以塞元責(zé)。望慕閶闔，徘徊闕庭。謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省。抑恩聽放，無令骸骨填于衢路。（《魏志·管寧傳》）
◇ 辭辟別駕文
州民管誕燕雀之賤，棲朝桐之華。夫別駕者，明使君之羽翼，顯化之鷹揚，宜得英儒，非誕（疑當(dāng)作「州民」）暗昧所可私者。（《書鈔》七十三引兩條，又《通典》三十二引《管寧集》。案：《魏志》本傳不言辟別駕，當(dāng)是在遼東時事耳。）◇ 答桓范書
干道輔誠，誕膺嘉祚。膺受多福，為國蕃維。雖分陜之任，未足比盛；遠(yuǎn)近隆望，何慶如之！昔值險阻，越竄海濱。于裔歷載，風(fēng)綱不紀(jì)。暨蒙國恩，還踐舊土。簿佐多難，恒嬰篤疾。愧使區(qū)區(qū)，展之無偕。泛愛遇隆，遠(yuǎn)辱綸墨。降尊誘卑，訓(xùn)喻過泰。見得思義，抱以躇。不勝來顧，裁因答辱。（《藝文類聚》三十七）
◎ 桓階
階字伯緒。（《孫夫人碑》作伯序。）長沙臨湘人，為郡功曹，太守孫堅舉孝廉，除尚書郎，以父喪去。劉表辟為從事祭酒。曹公平荊州，辟為丞相掾主簿，遷趙郡太守。魏國建，為虎賁中郎將侍中，遷尚書。文帝即王位，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。及受禪，徙封安樂鄉(xiāng)侯，拜太常。卒，謚曰貞侯。◇ 奏請追崇始祖
臣聞尊祖敬宗，古之大義。故六代之君，未嘗不追崇始祖，顯彰所出。先王應(yīng)期撥亂，啟魏大業(yè)，然禰廟未有異號，非崇孝敬、示無窮之義也。太尉公侯，宜有尊號，所以表功、崇德、發(fā)事、顯名者也。故《易》言干坤，皆曰「大德」，言大人與天地合。臣等以為太尉公侯，誕育圣哲，以濟(jì)群品，可謂資始，其德之號，莫過于「大王」。（《通典》七十二）
◇ 奏請具受禪禮儀
漢氏以天子位禪之陛下。陛下以圣明之德，歷數(shù)之序，承漢之禪，允當(dāng)天心。夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違。臣請會列侯、諸將、群臣、陪隸，發(fā)璽書，順天命，具禮儀列奏。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》）
◇ 奏議受禪禮儀
昔堯舜禪于文祖，至漢氏以師征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今當(dāng)受禪代之命，宜會百寮群司、六軍之士，皆在行位，使咸睹天命。營中促狹，可于平敞之處設(shè)壇場，奉答休命。臣輒與侍中、常侍會議禮儀，太史官擇吉日訖復(fù)奏。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》）
◇ 奏請受禪（《藝文類聚》題《勸進(jìn)表》）
今漢使音奉璽書到，臣等以為天命不可稽，神器不可黷。周武中流，有白魚之應(yīng)，不待師期，而大號又建。舜受大麓，桑蔭未移，而已陟帝位。皆所以祗承天命，若此之速也。故無固讓之義，不以守節(jié)為貴。必道信于神靈，符合于天地而已。《易》曰：「其受命如響，無有遠(yuǎn)近幽深，遂知來物?！狗翘煜轮辆涫肽芘c于此。今陛下應(yīng)期運之?dāng)?shù)，為皇天所子，而復(fù)稽滯于辭讓，低徊于大號，非所以則天地之道，副萬國之望。臣等敢以死請，輒敕有司，修治壇場，擇吉日受禪命、發(fā)璽綬。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》，于是尚書令桓階等奏。又略見《藝文類聚》十三）◇ 又奏今漢氏之命已四至，而陛下前后固辭。臣等伏以為上帝之臨圣德，期運之隆大魏，斯豈數(shù)載？《傳》稱「周之有天下，非甲子之朝；殷之去帝位，非牧野之日也?！构试娦蛏虦?，追本玄王之至；述姬周，上錄后稷之生。是以受命既固，厥德不回。漢氏衰廢，行次已絕，三辰垂其征，史官著其驗；耆老記先古之占，百姓協(xié)歌謠之聲。陛下應(yīng)天受禪，當(dāng)速即壇場，柴燎上帝，誠不宜久停神器，拒億兆之愿。臣輒下太史，令擇元辰。今月二十九日，可登壇受命。請詔王公群卿，具條禮儀別奏。（《魏志》注同上）
◇ 奏改服色犧牲
據(jù)三正周復(fù)之義，國家承漢氏人正之后，當(dāng)受之以地正。犧牲宜用白，今從漢十三月正，則犧牲不得獨改。今新建皇統(tǒng)，宜稽古典先代，以從天命。而告朔犧牲，一皆不改，非所以明革命之義也。（《宋書·禮志一》）
◎ 鍾繇
繇字元常，穎川長社人。獻(xiàn)帝初舉孝廉，歷尚書郎、陽陵令，以疾去，辟三府，為廷尉正黃門侍郎。及遷許，拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，封東武亭侯。尋以侍中守司隸校尉，督關(guān)中諸軍。魏國建，為大理，遷相國。文帝即王位，復(fù)為大理，及受禪，改廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯，遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。明帝即位，進(jìn)封定陵侯，遷太傅。太和四年卒，謚曰成侯?！蟆≠R捷表臣繇言：戎路兼行，履險冒寒。臣以無任，不獲扈從，企仰懸情，無有寧舍。即日長史逮充宣大令，命知征南將軍運田單之奇，厲憤怒之眾，與徐晃同勢，并力撲討。表里俱進(jìn)，應(yīng)期克捷，馘滅兇逆。賊帥關(guān)羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。奉聞嘉，喜不自勝。望路載笑，踴躍逸豫。臣不勝欣慶，謹(jǐn)拜表因便宜上聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首、死罪死罪。建安廿四年閏月九日，南蕃東武亭侯臣繇上。（《絳帖》）
◇ 請許吳主委質(zhì)表
尚書宣示孫權(quán)所求，詔令所報，所以博示，逮于卿佐，必冀良方出于阿是。芻蕘之言可擇廓廟，況繇始以疏賤，得為前恩，橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊致愚慮，仍日達(dá)晨，坐以待旦。退思鄙淺，圣意所棄，則又割意，不敢獻(xiàn)聞。深念天下，今為已平，權(quán)之委質(zhì)，外震神武。度其拳拳，無有二計，高尚自疏，況未見信。今推未誠，欲求見信，實懷不自信之心。亦宜待之以信，而當(dāng)護(hù)其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與。求之而不許，勢必自絕；許而不與，其曲在己。里語曰：「何以罰？與之奪。何以怒？許不與?！顾际∷緢髾?quán)疏，曲折得宜，宜神圣之慮，非今臣下所能有增益。昔與文若奉事先帝，事有數(shù)者有似于此。粗表二事，以為今者事勢尚當(dāng)有所依違，愿君思省。若以在所慮可，不須復(fù)貌，節(jié)度唯君?？植豢刹?，故不自拜表。（《淳化閣帖》二）
◇ 力命表
臣繇言：臣力命之用，以無所立；帷幄之謀，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊禮。天下始定，帥土欣戴。唯有江東，當(dāng)少留思。既與上公同見訪問，昨燕見復(fù)蒙逮及。雖緣詔令陳其愚心，而臣所懷造膝之事。昔先帝嘗以事及臣，遣侍中王粲、杜襲就問臣，臣所懷未盡，冀益絲發(fā)，乞使侍中與臣議之。臣不勝愚款忄婁々之情，謹(jǐn)表以聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。司徒、東武亭侯臣鍾繇表。（《寶晉齋帖》）◇ 薦關(guān)內(nèi)侯季直表
臣繇言：臣自遭遇先帝，忝列腹心，爰自建安之初，王師破賊關(guān)東。時年荒谷貴，郡縣殘毀，三軍饋餉，朝不及夕。先帝神略奇計，委任得人，深山窮谷，民所米豆，道路不絕，遂使強敵喪膽，我眾作氣。旬月之間，廓清蟻聚，當(dāng)時實用故山陽太守關(guān)內(nèi)侯季直之策，克期成事，不差豪發(fā)，先帝賞以封爵，授以劇郡。今直罷任，旅食許下，素為廉吏，衣食不充。臣愚欲望圣德錄其舊勛，矜其老困，復(fù)彼一州，俾圖報效。直力氣尚壯，必能夙夜保養(yǎng)人民。臣受國家異恩，不敢雷同，見事不言，干犯宸嚴(yán)。臣繇誠性誠恐，頓首頓首，謹(jǐn)言。黃初二年八月日，司徒東武亭侯臣鍾繇表。（《寶晉齋帖》）
◇ 請復(fù)肉刑代死刑疏
大魏受命，繼蹤虞夏，孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所縱；墳典之業(yè)，一以貫之，是以繼世。仍發(fā)明詔，思復(fù)古刑，為一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠(yuǎn)追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨入死之無辜，使明習(xí)律令，與群臣共議，出本當(dāng)右趾而入大辟者，復(fù)行此刑?！稌吩疲骸富实矍鍐栂旅聆姽眩修o于苗?！勾搜詧虍?dāng)除蚩尤、有苗之刑，先審問于下民之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐九棘，群吏萬民，使如孝景之令。其當(dāng)棄市，欲斬右趾者許之；其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文易以髡笞；能有奸者，率年二十至四、五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少于孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復(fù)肉刑，歲生三千人。子貢問「能濟(jì)民，可謂仁乎」？子曰：「何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸！」又曰：「仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！谷粽\行之，斯民永濟(jì)。（《魏志·鍾繇傳》。又見《藝文類聚》五十四）
◇ 上書自劾
臣前上言：故鎮(zhèn)北將軍、領(lǐng)河?xùn)|太守、安陽亭侯王邑，巧辟治官，犯突科條，事當(dāng)推劾。檢實奸詐，被詔書當(dāng)如所糾，以其歸罪，故加寬赦。又臣上言：吏民大小，各懷顧望，謂邑當(dāng)還拒太守杜畿。今皆反悔，共迎畿之官。謹(jǐn)案文書，臣以空虛，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機(jī)衡，忝膺重任，總統(tǒng)偏方。既無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪。至使邑違犯詔書，郡掾衛(wèi)固，誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。今雖反悔，丑聲流聞，咎皆由繇刑威不攝。臣又疾病，前后歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。謹(jǐn)案侍中守司隸校尉、東武亭侯鍾繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑。久病淹滯，眾職荒頓，法令失張。邑雖違科，當(dāng)必繩正法。既舉文書，操彈失理，至乃使邑遠(yuǎn)詣闕廷，隳恭使命，挫傷爪牙，而固誑迫吏民，拒畿連月。今雖反悔，犯順失正。海內(nèi)兇赫，罪一由繇威刑暗弱。又繇久病，不任所職，非繇大臣當(dāng)所宜為。繇輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心；為臣不忠，無所畏忌，大為不敬，又不承用詔書，奉詔不謹(jǐn)；又聰明蔽塞，為下所欺，弱不勝任。數(shù)罪謹(jǐn)以劾，臣請法車征詣廷尉治繇罪，大鴻臚削爵土。臣久嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官，輒以文書付功曹從事馬適議。免冠徒跣，伏須罪誅。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）
◇ 處士君號謚議
案《禮·小記》曰：親親以三為五，以五為九。上殺下殺旁殺，而親畢矣，乃唐堯之所以敦敘于九族也。其禮上殺于五，非不孝敬于祖也。下殺于五，非不慈愛于其孫也。旁殺于五，非不篤友于昆弟也。故為族屬以禮殺之，處士君其數(shù)在六。于屬已盡，其廟當(dāng)毀，其主當(dāng)遷。今若追崇帝王之號，天下素不聞其受命之符，則是武皇帝櫛風(fēng)沐雨，勤勞天下，為非功也。推以人情，普天率土，不襲此議，處士君明神不安此禮。今諸博士以禮斷之，其義可從。（《通典》七十二）
◇ 謝曹公書屬賜甘酪及櫻桃。（《御覽》八百五十八引《魏武帝集》）
◇ 報太子書
昔忝近任，并得賜。尚方耆老，頗識舊物。名其符采，必得處所。以為執(zhí)事，有珍此者，是以鄙之，用未奉貢。幸而紆意，實以悅懌。在昔和氏，殷勤忠篤。而繇待命，是懷愧恥。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）◇ 又報書臣出宮，屬賜甘酪及櫻桃。惠厚意綢繆，非言所申。（《御覽》九百六十九）
◇ 答太子書
臣同郡故司空荀爽言，人當(dāng)?shù)狼椋瑦畚艺咭缓慰蓯?！憎我者一何可憎！顧念孫權(quán)，了更嫵媚。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）
◇ 與人書
吾與公達(dá)曾共使朱建平相。建平曰：「荀君雖少，然當(dāng)以后事付鍾君?！刮釙r啁之曰：「惟當(dāng)嫁卿阿騖耳？」何意此子，竟早隕沒，戲言遂驗乎。今欲嫁阿騖，使得善處，追思建平之妙，雖唐舉許負(fù)，何以復(fù)加也。（《魏志·朱建平傳》）
◇ 詰毛對狀自古圣帝明王，罪及妻子?！稌吩疲蟛还沧?，右不共右，予則孥戮女。司寇之職，男子入于罪隸，女子入于舂稿?！?jié)h律，罪人妻子沒為奴婢。黥面漢法所行。黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官，一以寬良民之命，二以宥并罪之辜。此何以負(fù)于神明之意？而當(dāng)致旱。案典謀急，恒寒若舒，恒燠若寬，則亢陽所以為旱。之吐言，以為寬邪，以為急也！急當(dāng)陰霖，何以反旱？成湯圣世，野無生草；周宣令主，旱魃為虐?？汉狄詠恚e三十年。歸咎黥面，為相值不。衛(wèi)人伐邢，師興而雨。罪惡無征，何以應(yīng)天？譏謗之言，流于下民。不悅之聲，上聞圣聽。之吐言，勢不獨語。時見黥面，凡為幾人？黥面奴婢，所識知邪，何緣得見，對之嘆言。時以語誰？見答云何？以何日月？于何處所？事已發(fā)露，不得隱欺，具以狀對。（《魏志·毛傳》）◇ 雜帖
繇白：昨疏還，示知憂虞復(fù)深，遂積疾苦，何乃爾耶？蓋張樂于洞庭之野，鳥值而高翔，魚聞而深潛，豈絲磬之響、云英之奏非耶？此所愛有殊，所樂乃異。君能審己而恕物，則常無所結(jié)滯矣。鍾繇白。（《淳化閣帖》二）
白騎遂內(nèi)書，不俟車駕，計吳人權(quán)道，情懷急切。當(dāng)以時月待取伏罪之言，蓋不以疑相府小緣心吞若八九。（同上）
弟?；假D，遇寒進(jìn)口物多少。新婦動止仰人。（同上）
十二日繇白：雪寒想勝常。得張侯書，賢從帷帳之悼，甚哀傷不可言。疾患自宜量力，不復(fù)具。繇白。（同上）
墓田丙舍，欲使一孫于城西，一孫于都尉府，此繇家之嫡正之良者也。兄弟共哀異之，哀懷傷切。都尉文{代止}自取禍痛。賢兄慈篤，情無有已；一門同恤，助以凄愴，如何如何！
（案，《淳化》誤收《長風(fēng)帖》，今編入《王羲之集》四。）
◇ 隸書勢
鳥勢之變，乃惟佐隸。蠲彼煩文，崇此簡易。煥若星陳，郁若云布。（《初學(xué)記》二十一引鍾氏《隸書勢》三條）
◎ 鍾毓
毓字稚叔，繇長子，年十四為散騎侍郎。太和初遷黃門侍郎，正始中為散騎常侍，以忤曹爽出為魏郡太守。爽誅，征拜御史中丞，歷侍中廷尉。正元中為尚書，尋拜青州刺史，加后將軍，遷都督徐州諸軍事假節(jié)，又遷都督荊州。景元四年卒，贈車騎將軍，謚曰惠侯。有集五卷。
◇ 果然賦果然似猴象猿，黑頰青身。肉非嘉淆，唯皮為珍。（《藝文類聚》九十五，《御覽》七百十）
◇ 諫西征疏夫策貴廟勝，功尚帷幄不下殿堂之上，百決勝千里之外。車駕宜鎮(zhèn)守中土，以為四方威勢之援。今大軍西征，雖有百倍之威，于關(guān)中之費，所損非一。且盛暑行師，詩人所重，實非至尊動軔之時也。（《魏志·鍾繇傳》）◇ 奏誅李豐等
豐等謀迫脅至尊，擅誅冢宰。大逆無道，請論如法。（《魏志·夏侯玄傳》）
◇ 與曹爽書止增兵伐蜀
竊以為廟勝之策，不臨矢石；王者之兵，有征無戰(zhàn)。誠以干戚可以服有苗，退舍足以納原寇，不必縱吳漢于江關(guān)，騁韓信于井陘也。見可而進(jìn)，知難而退，蓋自古之政。惟公侯詳之。（《魏志·鍾繇傳》）
詡字文和，武威姑臧人，靈帝末察孝廉為郎，以病去。少帝時，以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。獻(xiàn)帝初為左馮翊，拜尚書，以母喪去官。拜光祿大夫宣義將軍，尋棄官依段煨，復(fù)依張繡。后與繡俱歸，曹公表為執(zhí)金吾，封都亭侯，參司空軍事，徙太中大夫。文帝嗣王位，進(jìn)太尉，封魏壽鄉(xiāng)侯。卒年七十七，謚曰肅侯。
◇ 奏請治王立周忠罪立，司候不明，疑誤上下，太尉周忠職所典掌，請皆治罪。（袁宏《后漢·獻(xiàn)帝紀(jì)》，「初平四年，尚書賈詡奏」云云。又見《續(xù)漢·五行志六》注引同）
◇ 國淵
淵字子尼，樂安蓋人，師事鄭康成，后避亂遼東。還，曹公辟為司空掾?qū)?，典屯田事，尋為長史，遷魏郡太守，拜太仆?！蟆‰肺嚎すΣ?br>此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者，其簡開解年少，欲遣就師。（《魏志·國淵傳》）
◎ 邴原
原字根矩，北海朱虛人。避黃巾亂至遼東，曹公辟為司空掾，徙署丞相征事，后為五官將長史。
◇ 駁鄭玄皇后敬父母議《孝經(jīng)》云：「父子之道，天性也。明王之章，先陳事父之孝，女子子出降其父母。婦人外成，不能二統(tǒng)耳?！埂洞呵镒笫蟼鳌吩唬骸讣o(jì)裂來逆女，列國尊同，逆者謙不敢自成，故以在父母之辭言之。」《禮》「敵必三讓」之義也。祭公逆王后于紀(jì)者，至尊以無外，辭無所屈，成言曰王后。紀(jì)季姜歸于京師，尊已成，稱季姜，從《禮》「子尊不加于父母」之明文也。如皇后于公庭官僚之中令父獨拜，違古之道，斯義何施？漢高五日一朝太上皇，家令譏子道不盡，欲微感之，令太上皇擁卻行稱臣。雖去圣久遠(yuǎn)，禮文闕然，父子之義，五品之常，不易之道，寧為公私易節(jié)？公庭則為臣，在家則為父，是違禮而無常也。言子事父無貴賤，又云子不爵父。（《通典》六十七）
◎ 管寧
寧字幼安，北海朱虛人，避亂遼東三十七年。文帝時還，就征以為太中大夫，固辭。明帝及齊王屢征不出。正始二年卒，年八十四。有集三卷
◇ 辭疾上書
臣聞傳說發(fā)夢，以感殷宗；呂尚啟兆，以動周文。以通神之才，悟于圣主，用能匡佐帝業(yè)，克成大勛，臣之器朽，實非其人。雖貪清時，釋體蟬蛻；內(nèi)省頑病，日薄西山。唯陛下聽野人山藪之愿，使一老者，得盡微命。（《魏志·管寧傳》》注引《傳子》）
◇ 辭征命上疏（太和四年二月）
草莽臣寧上疏：臣海濱孤微，罷農(nóng)無伍，祿運幸厚，橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀(jì)，不能仰答陛下恩養(yǎng)之福，沈委篤疴，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節(jié)，夙宵戰(zhàn)怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡八月甲申詔書征臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發(fā)遣。光寵并臻，優(yōu)命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情。而明詔抑割，不令稍修章表，是以郁滯，訖于今日。誠謂干覆恩有紀(jì)極，不意靈潤彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發(fā)遣，又特被璽書，以臣為光祿勛，躬秉勞謙，引喻周秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆德非園綺，而蒙安車之榮；功無竇融，而蒙璽封之寵。駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之責(zé)。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進(jìn)路，以塞元責(zé)。望慕閶闔，徘徊闕庭。謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省。抑恩聽放，無令骸骨填于衢路。（《魏志·管寧傳》）
◇ 辭辟別駕文
州民管誕燕雀之賤，棲朝桐之華。夫別駕者，明使君之羽翼，顯化之鷹揚，宜得英儒，非誕（疑當(dāng)作「州民」）暗昧所可私者。（《書鈔》七十三引兩條，又《通典》三十二引《管寧集》。案：《魏志》本傳不言辟別駕，當(dāng)是在遼東時事耳。）◇ 答桓范書
干道輔誠，誕膺嘉祚。膺受多福，為國蕃維。雖分陜之任，未足比盛；遠(yuǎn)近隆望，何慶如之！昔值險阻，越竄海濱。于裔歷載，風(fēng)綱不紀(jì)。暨蒙國恩，還踐舊土。簿佐多難，恒嬰篤疾。愧使區(qū)區(qū)，展之無偕。泛愛遇隆，遠(yuǎn)辱綸墨。降尊誘卑，訓(xùn)喻過泰。見得思義，抱以躇。不勝來顧，裁因答辱。（《藝文類聚》三十七）
◎ 桓階
階字伯緒。（《孫夫人碑》作伯序。）長沙臨湘人，為郡功曹，太守孫堅舉孝廉，除尚書郎，以父喪去。劉表辟為從事祭酒。曹公平荊州，辟為丞相掾主簿，遷趙郡太守。魏國建，為虎賁中郎將侍中，遷尚書。文帝即王位，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。及受禪，徙封安樂鄉(xiāng)侯，拜太常。卒，謚曰貞侯。◇ 奏請追崇始祖
臣聞尊祖敬宗，古之大義。故六代之君，未嘗不追崇始祖，顯彰所出。先王應(yīng)期撥亂，啟魏大業(yè)，然禰廟未有異號，非崇孝敬、示無窮之義也。太尉公侯，宜有尊號，所以表功、崇德、發(fā)事、顯名者也。故《易》言干坤，皆曰「大德」，言大人與天地合。臣等以為太尉公侯，誕育圣哲，以濟(jì)群品，可謂資始，其德之號，莫過于「大王」。（《通典》七十二）
◇ 奏請具受禪禮儀
漢氏以天子位禪之陛下。陛下以圣明之德，歷數(shù)之序，承漢之禪，允當(dāng)天心。夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違。臣請會列侯、諸將、群臣、陪隸，發(fā)璽書，順天命，具禮儀列奏。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》）
◇ 奏議受禪禮儀
昔堯舜禪于文祖，至漢氏以師征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今當(dāng)受禪代之命，宜會百寮群司、六軍之士，皆在行位，使咸睹天命。營中促狹，可于平敞之處設(shè)壇場，奉答休命。臣輒與侍中、常侍會議禮儀，太史官擇吉日訖復(fù)奏。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》）
◇ 奏請受禪（《藝文類聚》題《勸進(jìn)表》）
今漢使音奉璽書到，臣等以為天命不可稽，神器不可黷。周武中流，有白魚之應(yīng)，不待師期，而大號又建。舜受大麓，桑蔭未移，而已陟帝位。皆所以祗承天命，若此之速也。故無固讓之義，不以守節(jié)為貴。必道信于神靈，符合于天地而已。《易》曰：「其受命如響，無有遠(yuǎn)近幽深，遂知來物?！狗翘煜轮辆涫肽芘c于此。今陛下應(yīng)期運之?dāng)?shù)，為皇天所子，而復(fù)稽滯于辭讓，低徊于大號，非所以則天地之道，副萬國之望。臣等敢以死請，輒敕有司，修治壇場，擇吉日受禪命、發(fā)璽綬。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》，于是尚書令桓階等奏。又略見《藝文類聚》十三）◇ 又奏今漢氏之命已四至，而陛下前后固辭。臣等伏以為上帝之臨圣德，期運之隆大魏，斯豈數(shù)載？《傳》稱「周之有天下，非甲子之朝；殷之去帝位，非牧野之日也?！构试娦蛏虦?，追本玄王之至；述姬周，上錄后稷之生。是以受命既固，厥德不回。漢氏衰廢，行次已絕，三辰垂其征，史官著其驗；耆老記先古之占，百姓協(xié)歌謠之聲。陛下應(yīng)天受禪，當(dāng)速即壇場，柴燎上帝，誠不宜久停神器，拒億兆之愿。臣輒下太史，令擇元辰。今月二十九日，可登壇受命。請詔王公群卿，具條禮儀別奏。（《魏志》注同上）
◇ 奏改服色犧牲
據(jù)三正周復(fù)之義，國家承漢氏人正之后，當(dāng)受之以地正。犧牲宜用白，今從漢十三月正，則犧牲不得獨改。今新建皇統(tǒng)，宜稽古典先代，以從天命。而告朔犧牲，一皆不改，非所以明革命之義也。（《宋書·禮志一》）
◎ 鍾繇
繇字元常，穎川長社人。獻(xiàn)帝初舉孝廉，歷尚書郎、陽陵令，以疾去，辟三府，為廷尉正黃門侍郎。及遷許，拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，封東武亭侯。尋以侍中守司隸校尉，督關(guān)中諸軍。魏國建，為大理，遷相國。文帝即王位，復(fù)為大理，及受禪，改廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯，遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。明帝即位，進(jìn)封定陵侯，遷太傅。太和四年卒，謚曰成侯?！蟆≠R捷表臣繇言：戎路兼行，履險冒寒。臣以無任，不獲扈從，企仰懸情，無有寧舍。即日長史逮充宣大令，命知征南將軍運田單之奇，厲憤怒之眾，與徐晃同勢，并力撲討。表里俱進(jìn)，應(yīng)期克捷，馘滅兇逆。賊帥關(guān)羽，已被矢刃。傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。奉聞嘉，喜不自勝。望路載笑，踴躍逸豫。臣不勝欣慶，謹(jǐn)拜表因便宜上聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首、死罪死罪。建安廿四年閏月九日，南蕃東武亭侯臣繇上。（《絳帖》）
◇ 請許吳主委質(zhì)表
尚書宣示孫權(quán)所求，詔令所報，所以博示，逮于卿佐，必冀良方出于阿是。芻蕘之言可擇廓廟，況繇始以疏賤，得為前恩，橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊致愚慮，仍日達(dá)晨，坐以待旦。退思鄙淺，圣意所棄，則又割意，不敢獻(xiàn)聞。深念天下，今為已平，權(quán)之委質(zhì)，外震神武。度其拳拳，無有二計，高尚自疏，況未見信。今推未誠，欲求見信，實懷不自信之心。亦宜待之以信，而當(dāng)護(hù)其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與。求之而不許，勢必自絕；許而不與，其曲在己。里語曰：「何以罰？與之奪。何以怒？許不與?！顾际∷緢髾?quán)疏，曲折得宜，宜神圣之慮，非今臣下所能有增益。昔與文若奉事先帝，事有數(shù)者有似于此。粗表二事，以為今者事勢尚當(dāng)有所依違，愿君思省。若以在所慮可，不須復(fù)貌，節(jié)度唯君?？植豢刹?，故不自拜表。（《淳化閣帖》二）
◇ 力命表
臣繇言：臣力命之用，以無所立；帷幄之謀，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊禮。天下始定，帥土欣戴。唯有江東，當(dāng)少留思。既與上公同見訪問，昨燕見復(fù)蒙逮及。雖緣詔令陳其愚心，而臣所懷造膝之事。昔先帝嘗以事及臣，遣侍中王粲、杜襲就問臣，臣所懷未盡，冀益絲發(fā)，乞使侍中與臣議之。臣不勝愚款忄婁々之情，謹(jǐn)表以聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。司徒、東武亭侯臣鍾繇表。（《寶晉齋帖》）◇ 薦關(guān)內(nèi)侯季直表
臣繇言：臣自遭遇先帝，忝列腹心，爰自建安之初，王師破賊關(guān)東。時年荒谷貴，郡縣殘毀，三軍饋餉，朝不及夕。先帝神略奇計，委任得人，深山窮谷，民所米豆，道路不絕，遂使強敵喪膽，我眾作氣。旬月之間，廓清蟻聚，當(dāng)時實用故山陽太守關(guān)內(nèi)侯季直之策，克期成事，不差豪發(fā)，先帝賞以封爵，授以劇郡。今直罷任，旅食許下，素為廉吏，衣食不充。臣愚欲望圣德錄其舊勛，矜其老困，復(fù)彼一州，俾圖報效。直力氣尚壯，必能夙夜保養(yǎng)人民。臣受國家異恩，不敢雷同，見事不言，干犯宸嚴(yán)。臣繇誠性誠恐，頓首頓首，謹(jǐn)言。黃初二年八月日，司徒東武亭侯臣鍾繇表。（《寶晉齋帖》）
◇ 請復(fù)肉刑代死刑疏
大魏受命，繼蹤虞夏，孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所縱；墳典之業(yè)，一以貫之，是以繼世。仍發(fā)明詔，思復(fù)古刑，為一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠(yuǎn)追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨入死之無辜，使明習(xí)律令，與群臣共議，出本當(dāng)右趾而入大辟者，復(fù)行此刑?！稌吩疲骸富实矍鍐栂旅聆姽眩修o于苗?！勾搜詧虍?dāng)除蚩尤、有苗之刑，先審問于下民之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐九棘，群吏萬民，使如孝景之令。其當(dāng)棄市，欲斬右趾者許之；其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文易以髡笞；能有奸者，率年二十至四、五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少于孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復(fù)肉刑，歲生三千人。子貢問「能濟(jì)民，可謂仁乎」？子曰：「何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸！」又曰：「仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！谷粽\行之，斯民永濟(jì)。（《魏志·鍾繇傳》。又見《藝文類聚》五十四）
◇ 上書自劾
臣前上言：故鎮(zhèn)北將軍、領(lǐng)河?xùn)|太守、安陽亭侯王邑，巧辟治官，犯突科條，事當(dāng)推劾。檢實奸詐，被詔書當(dāng)如所糾，以其歸罪，故加寬赦。又臣上言：吏民大小，各懷顧望，謂邑當(dāng)還拒太守杜畿。今皆反悔，共迎畿之官。謹(jǐn)案文書，臣以空虛，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機(jī)衡，忝膺重任，總統(tǒng)偏方。既無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪。至使邑違犯詔書，郡掾衛(wèi)固，誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。今雖反悔，丑聲流聞，咎皆由繇刑威不攝。臣又疾病，前后歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。謹(jǐn)案侍中守司隸校尉、東武亭侯鍾繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑。久病淹滯，眾職荒頓，法令失張。邑雖違科，當(dāng)必繩正法。既舉文書，操彈失理，至乃使邑遠(yuǎn)詣闕廷，隳恭使命，挫傷爪牙，而固誑迫吏民，拒畿連月。今雖反悔，犯順失正。海內(nèi)兇赫，罪一由繇威刑暗弱。又繇久病，不任所職，非繇大臣當(dāng)所宜為。繇輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心；為臣不忠，無所畏忌，大為不敬，又不承用詔書，奉詔不謹(jǐn)；又聰明蔽塞，為下所欺，弱不勝任。數(shù)罪謹(jǐn)以劾，臣請法車征詣廷尉治繇罪，大鴻臚削爵土。臣久嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官，輒以文書付功曹從事馬適議。免冠徒跣，伏須罪誅。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）
◇ 處士君號謚議
案《禮·小記》曰：親親以三為五，以五為九。上殺下殺旁殺，而親畢矣，乃唐堯之所以敦敘于九族也。其禮上殺于五，非不孝敬于祖也。下殺于五，非不慈愛于其孫也。旁殺于五，非不篤友于昆弟也。故為族屬以禮殺之，處士君其數(shù)在六。于屬已盡，其廟當(dāng)毀，其主當(dāng)遷。今若追崇帝王之號，天下素不聞其受命之符，則是武皇帝櫛風(fēng)沐雨，勤勞天下，為非功也。推以人情，普天率土，不襲此議，處士君明神不安此禮。今諸博士以禮斷之，其義可從。（《通典》七十二）
◇ 謝曹公書屬賜甘酪及櫻桃。（《御覽》八百五十八引《魏武帝集》）
◇ 報太子書
昔忝近任，并得賜。尚方耆老，頗識舊物。名其符采，必得處所。以為執(zhí)事，有珍此者，是以鄙之，用未奉貢。幸而紆意，實以悅懌。在昔和氏，殷勤忠篤。而繇待命，是懷愧恥。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）◇ 又報書臣出宮，屬賜甘酪及櫻桃。惠厚意綢繆，非言所申。（《御覽》九百六十九）
◇ 答太子書
臣同郡故司空荀爽言，人當(dāng)?shù)狼椋瑦畚艺咭缓慰蓯?！憎我者一何可憎！顧念孫權(quán)，了更嫵媚。（《魏志·鍾繇傳》注引《魏略》）
◇ 與人書
吾與公達(dá)曾共使朱建平相。建平曰：「荀君雖少，然當(dāng)以后事付鍾君?！刮釙r啁之曰：「惟當(dāng)嫁卿阿騖耳？」何意此子，竟早隕沒，戲言遂驗乎。今欲嫁阿騖，使得善處，追思建平之妙，雖唐舉許負(fù)，何以復(fù)加也。（《魏志·朱建平傳》）
◇ 詰毛對狀自古圣帝明王，罪及妻子?！稌吩疲蟛还沧?，右不共右，予則孥戮女。司寇之職，男子入于罪隸，女子入于舂稿?！?jié)h律，罪人妻子沒為奴婢。黥面漢法所行。黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官，一以寬良民之命，二以宥并罪之辜。此何以負(fù)于神明之意？而當(dāng)致旱。案典謀急，恒寒若舒，恒燠若寬，則亢陽所以為旱。之吐言，以為寬邪，以為急也！急當(dāng)陰霖，何以反旱？成湯圣世，野無生草；周宣令主，旱魃為虐?？汉狄詠恚e三十年。歸咎黥面，為相值不。衛(wèi)人伐邢，師興而雨。罪惡無征，何以應(yīng)天？譏謗之言，流于下民。不悅之聲，上聞圣聽。之吐言，勢不獨語。時見黥面，凡為幾人？黥面奴婢，所識知邪，何緣得見，對之嘆言。時以語誰？見答云何？以何日月？于何處所？事已發(fā)露，不得隱欺，具以狀對。（《魏志·毛傳》）◇ 雜帖
繇白：昨疏還，示知憂虞復(fù)深，遂積疾苦，何乃爾耶？蓋張樂于洞庭之野，鳥值而高翔，魚聞而深潛，豈絲磬之響、云英之奏非耶？此所愛有殊，所樂乃異。君能審己而恕物，則常無所結(jié)滯矣。鍾繇白。（《淳化閣帖》二）
白騎遂內(nèi)書，不俟車駕，計吳人權(quán)道，情懷急切。當(dāng)以時月待取伏罪之言，蓋不以疑相府小緣心吞若八九。（同上）
弟?；假D，遇寒進(jìn)口物多少。新婦動止仰人。（同上）
十二日繇白：雪寒想勝常。得張侯書，賢從帷帳之悼，甚哀傷不可言。疾患自宜量力，不復(fù)具。繇白。（同上）
墓田丙舍，欲使一孫于城西，一孫于都尉府，此繇家之嫡正之良者也。兄弟共哀異之，哀懷傷切。都尉文{代止}自取禍痛。賢兄慈篤，情無有已；一門同恤，助以凄愴，如何如何！
（案，《淳化》誤收《長風(fēng)帖》，今編入《王羲之集》四。）
◇ 隸書勢
鳥勢之變，乃惟佐隸。蠲彼煩文，崇此簡易。煥若星陳，郁若云布。（《初學(xué)記》二十一引鍾氏《隸書勢》三條）
◎ 鍾毓
毓字稚叔，繇長子，年十四為散騎侍郎。太和初遷黃門侍郎，正始中為散騎常侍，以忤曹爽出為魏郡太守。爽誅，征拜御史中丞，歷侍中廷尉。正元中為尚書，尋拜青州刺史，加后將軍，遷都督徐州諸軍事假節(jié)，又遷都督荊州。景元四年卒，贈車騎將軍，謚曰惠侯。有集五卷。
◇ 果然賦果然似猴象猿，黑頰青身。肉非嘉淆，唯皮為珍。（《藝文類聚》九十五，《御覽》七百十）
◇ 諫西征疏夫策貴廟勝，功尚帷幄不下殿堂之上，百決勝千里之外。車駕宜鎮(zhèn)守中土，以為四方威勢之援。今大軍西征，雖有百倍之威，于關(guān)中之費，所損非一。且盛暑行師，詩人所重，實非至尊動軔之時也。（《魏志·鍾繇傳》）◇ 奏誅李豐等
豐等謀迫脅至尊，擅誅冢宰。大逆無道，請論如法。（《魏志·夏侯玄傳》）
◇ 與曹爽書止增兵伐蜀
竊以為廟勝之策，不臨矢石；王者之兵，有征無戰(zhàn)。誠以干戚可以服有苗，退舍足以納原寇，不必縱吳漢于江關(guān)，騁韓信于井陘也。見可而進(jìn)，知難而退，蓋自古之政。惟公侯詳之。（《魏志·鍾繇傳》）