卷一
作者：嚴(yán)可均輯
◎ 宣帝
帝姓司馬，諱懿，字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣人，漢初殷王司馬之后。建安中，魏武辟丞相文學(xué)掾，遷黃門侍郎，轉(zhuǎn)議郎、丞相東曹屬、主簿。魏國建，遷太子中庶子軍司馬。文帝嗣王位，封河津亭侯，轉(zhuǎn)丞相長史督軍御史中丞。及受禪，以為尚書，封安國鄉(xiāng)侯，遷侍中尚書右仆射。鎮(zhèn)武昌，改封向鄉(xiāng)侯，轉(zhuǎn)撫軍將軍假節(jié)，加給事中，錄尚書事，留鎮(zhèn)許昌。明帝即位，改封舞陽侯，遷驃騎將軍，加督荊豫二州諸軍事，遷征西大將軍。加大都督，假黃鉞，都督雍梁二州諸軍事，遷太尉。齊王即位，遷侍中持節(jié)都督中外諸軍、錄尚書事。徙太傅，進(jìn)丞相，加九錫，固讓。嘉平三年八月卒，謚曰文貞。后改謚文宣。晉國建，追尊曰宣王。武帝受禪，追尊曰宣皇帝，廟號(hào)高祖。有集五卷。
◇ 遺詔
子弟群官皆不得謁陵。（《宋書·禮志二》。案：云昭云陵，皆武帝受禪后追稱，今從大例，以詔令編于書疏之前。）
◇ 原公孫淵黨屬令
古之伐國，誅其鯨鯢而已，諸為文懿所詿誤者，皆原之。中國人欲還舊鄉(xiāng)，恣聽之。（《晉書·宣帝紀(jì)》）
◇ 教
今日當(dāng)將作四千人東，為三軍作營塹壘，又當(dāng)將斧三百枚，破樹木作鹿角，塞諸郵漏處。（《御覽》三百三十七）
當(dāng)教諸圍上守，守皆作棒，人一枚，輕重長短者各各可，守皆當(dāng)頭施紉掛臂，賊破死在旦夕，邂逅沖突圍，當(dāng)以々之。（《御覽》三百五十七）
◇ 上書固讓丞相
臣親受顧命，憂深責(zé)重。憑賴天威，摧弊奸兇。贖罪為幸，功不足論。又三公之官，圣王所制。著之典禮，至於丞相，始至秦政。漢氏因之，無復(fù)變改。今三公之官皆備，橫復(fù)寵臣，違越先典，革圣明之經(jīng)，襲秦漢之路。雖在異人，臣所宜正。況當(dāng)臣身，而不固爭，四方議者，將謂臣何？（《魏志·齊王紀(jì)》注引孔衍《漢魏春秋》）
◇ 上言得玉印征西大將軍臣懿等言：長安典農(nóng)中郎將張烈書言，所部人左先，雨后於地得玉印。臣今謹(jǐn)遣夏裕送。（《通典》五十五）
◇ 奏事秋雨澇傷五谷，又無菜蔬，萬民已有食桑榆皮者。（《御覽》三十五引《魏名臣奏》）
◇ 奏罷曹爽等典兵
臣昔從遼東還，先帝詔陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以后事為念。臣言「二祖亦屬臣以后事為念。此自陛下所見，無所憂苦；萬一有不如意，臣當(dāng)以死奉明詔」。黃門令董箕等，才人侍疾者，皆所聞知。今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內(nèi)則僭擬，外專威權(quán)；破壞諸營，盡據(jù)禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛(wèi)，歷世舊人，皆復(fù)斥出，欲置新人，以樹私計(jì)；根據(jù)盤互，縱恣日甚。外既如此，又以黃門張當(dāng)為都監(jiān)，專共交關(guān)，看察至尊，候伺神器，離間二宮，傷害骨肉。天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安，此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣授命之時(shí)也。太尉臣濟(jì)、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛(wèi)，奏永寧宮?；侍罅铍烦既缱嗍┬?。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓(xùn)吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕。敢有稽留，便以軍法從事，臣輒力疾將兵屯洛水浮橋，伺察非常。（《魏志·曹爽傳》，又略見《晉書·宣帝紀(jì)》。）◇ 太史丞許芝上符命事議
督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勛、武周等言：「令如左。伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞?dòng)刑剖浪?，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，歷數(shù)之運(yùn)，去就之符，惟德所在。故孔子曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫?！唤駶h室衰，自安、和、沖、質(zhì)以來，國統(tǒng)屢絕，桓、靈荒淫，祿去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由來久矣。殿下踐阼，至德廣被，格于上下，天人感應(yīng)，符瑞并臻，考之舊史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，天時(shí)已至而猶謙讓者，舜禹所不為也。故生民蒙救濟(jì)之惠，群類受育長之施，今八方，大小注望，皇天乃眷，神人同謀，十分而九以委質(zhì)，義過周文，所謂過恭也。臣妾上下，伏所不安?！梗ā段褐尽の牡奂o(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》）
◇ 除九品州置大中正議
案九品之狀，諸中正既未能料究人才，以為可除九品，州置大中正。（《御覽》六百二十九）
◇ 與諸葛亮?xí)?br>黃公衡，快士也。每坐起，嘆述足下，不去口實(shí)。（《蜀志·黃權(quán)傳》）
◇ 以書喻孟達(dá)
將軍昔棄劉備，托身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也。亮豈輕之而令宣露。此殆易知耳。（《晉書·宣帝紀(jì)》。達(dá)與太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降過儀，因漏泄其謀。達(dá)聞其謀漏泄，將舉兵。懿以書喻之。又見《華陽國志》二。）
◇ 復(fù)弟孚書
亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。（《晉書·宣帝紀(jì)》）◇ 報(bào)夏侯玄書
審官擇人，除重官，改服制，皆大善。禮，鄉(xiāng)閭本行，朝廷考事，大指如所示，而中間一相承習(xí)，卒不能改。秦時(shí)無刺史，但有郡守長吏。漢家雖有刺史，奉六條而已。故刺史稱傳車，其吏言從事。居無常治，吏不成臣，其后轉(zhuǎn)更為官司耳。昔賈誼亦患服制，漢文雖身服弋綈，猶不能使上下如意?？执巳?，當(dāng)待賢能然后了耳。（《魏志·夏侯玄傳》）◇ 答曹爽書初不知乏糧，甚懷。令致米一百斛，并肉脯、鹽豉、大豆。（《魏志·曹爽傳》注引《魏末傳》）◇ 書
之白，阿史病轉(zhuǎn)差未，皆外曹尚書云得法。（《淳化閣帖》一。案：《晉書·宣帝紀(jì)》有《檄告公孫淵》，《魏志·鍾會(huì)傳》注以為虞松作，今編入《三國文》。）
◎ 景帝
帝諱師，字子元，宣帝長子。景初中為散騎常侍，遷中護(hù)軍。嘉平元年，封長平鄉(xiāng)侯，加衛(wèi)將軍。三年以撫軍大將軍代宣帝輔政，加侍中、持節(jié)都督中外諸軍事、錄尚書事。尋廢齊王，迎立高貴鄉(xiāng)公。正元二年卒，謚曰忠武。晉國建，追尊曰景王。武帝受禪，追尊曰景皇帝。廟號(hào)世宗?！蟆∩馕臍J二子鴦虎令欽之罪不容誅。其子固應(yīng)當(dāng)戮，然鴦虎以窮歸命，且城未拔，殺之是堅(jiān)其心也。（《魏志·諸葛誕傳》）
◇ 訓(xùn)天子
夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明當(dāng)大會(huì)，萬眾瞻穆穆之容，公卿聽玉振之音?！对姟吩疲骸甘救瞬毁?，是則是效?！埂兑住吩唬骸赋銎溲陨疲瑒t千里之外應(yīng)之。」雖禮儀周備，猶宜加之以祗恪，以副四海式仰。（《晉書·景帝紀(jì)》）
◇ 又上書訓(xùn)天子
荊山之璞雖美，不琢不成其寶；顏冉之才雖茂，不學(xué)不弘其量。仲尼有云：「予非生而知之者，好古敏以求之者也?！寡鲇^黃軒五代之主，莫不有所稟則，顓頊?zhǔn)軐W(xué)於綠圖，高辛問道於柏招。逮至周成，旦望作輔，故能離經(jīng)辯志，安道樂業(yè)。夫然，故君道明於上，兆庶順於下。刑措之隆，實(shí)由於此。宜遵先王下問之義，使講誦之業(yè)屢聞於聽；典謨之言日陳於側(cè)也。（《晉書·景帝紀(jì)》）
◇ 與群臣奏永寧宮
臣等聞人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。禮：大宗無嗣，則擇支子之賢者、為人后者，為之子也。東海定王子高貴鄉(xiāng)公，文皇帝之孫，宜承正統(tǒng)，以嗣烈祖明皇帝后。率土有賴，萬邦幸甚。臣請征公詣洛陽宮。（《魏志·齊王芳紀(jì)》注引《魏書》）
◇ 與許允書
鎮(zhèn)北雖少事，而都典一方。念足下震華鼓，建朱節(jié)，歷本州，此所謂著繡晝行也。（《魏志·夏侯玄傳》注、《文選·赭白馬賦》注并引《魏略》。又見《世說·賢媛》篇注。）
◎ 文帝帝諱昭，字子上，景帝同母弟。景初中封新城鄉(xiāng)侯。正始初為洛陽典農(nóng)中郎將，轉(zhuǎn)散騎常侍，拜議郎。嘉平初為安西將軍，轉(zhuǎn)安東將軍，鎮(zhèn)許昌，進(jìn)都督，行征西將軍。高貴鄉(xiāng)公即位，進(jìn)封高都侯兼中領(lǐng)軍，鎮(zhèn)洛陽。正元二年進(jìn)位大將軍，加侍中、都督中外諸軍事、錄尚書事，代景帝輔政。甘露中加大都督，假黃鉞。尋弒高貴鄉(xiāng)公。迎立常道鄉(xiāng)公，景元四年進(jìn)位相國，封晉公，加九錫。咸熙元年進(jìn)爵為王。二年薨，謚曰文王。武帝受禪，追尊曰文皇帝，廟號(hào)太祖。有集三卷。
◇ 讓謚兄司馬師為武公表
臣亡父不敢受丞相相國九命之禮，亡兄不敢受相國之位，誠以太祖常所階歷也。今謚與二祖同，必所祗懼。昔蕭何、張良、霍光咸有匡佐之功，何謚文終，良謚文成，光謚宣成。必以文武為謚，請依何等就加。（《晉書·景帝紀(jì)》）
◇ 請魏帝親征諸葛誕表
昔黥布叛逆，漢祖親征；隗囂違戾，光武西伐。烈祖明皇帝乘輿仍出：皆所以奮揚(yáng)赫斯，震耀威武也。陛下宜暫臨戎，使將士得憑天威。今諸軍可五十萬，以眾擊寡，蔑不克矣。（《晉書·文帝紀(jì)》）
◇ 奏收成濟(jì)
故高貴鄉(xiāng)公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所。臣懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。騎督成ヘ弟太子舍人濟(jì)，橫入兵陣傷公，遂至隕命；輒收濟(jì)行軍法。臣聞人臣之節(jié)，有死無二，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發(fā)機(jī)，誠欲委身守死，唯命所裁。然惟本謀，乃欲上?；侍?，傾覆宗廟。臣忝當(dāng)大任，義在安國，懼雖身死，罪責(zé)彌重。欲遵伊周之權(quán)，以安社稷之難，即駱驛申敕，不得迫近輦輿，而濟(jì)遽入陣間，以致大變。哀怛痛恨，五內(nèi)摧裂，不知何地可以隕墜？科律大逆無道，父母妻子同產(chǎn)皆斬。濟(jì)兇戾悖逆，干國亂紀(jì)，罪不容誅。輒敕侍御史收濟(jì)家屬，付廷尉，結(jié)正其罪。（《魏志·高貴鄉(xiāng)公紀(jì)》，《晉書·文帝紀(jì)》）
◇ 與鄭袤書
小兒得廁賢子之流，愧有竊賢之累。（《晉書·鄭袤傳》）
◇ 與王基書
初義者云云，求移者甚眾。時(shí)未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨(dú)秉固志。上違詔命，下拒眾議，終至制敵擒賊。雖古人所述，不是過也。（《魏志·王基傳》，《通典》一百五十八。）
◇ 報(bào)王基書
凡處事者多曲相從順，鮮能確然共盡理實(shí)。誠感忠愛，每見規(guī)示，輒敬依來指。（《魏志·王基傳》）
◇ 與山濤書
足下在事清明，潔操邁時(shí)，念多所乏，今致錢二十萬，絲百斤，谷二百斛。（《藝文類聚》四十八引王隱《晉書》。又見《晉書·山濤傳》，有刪節(jié)。案，《吳志·孫皓傳》注引《漢晉春秋》有晉文王《與孫皓書》，乃荀勖作，編入勖集。）
◇ 與鍾會(huì)書恐鄧艾或不就征，今遣中護(hù)軍賈充將步騎萬人，徑入斜谷屯樂城。吾自將十萬屯長安，相見在近。（《魏志·鍾會(huì)傳》）