卷三十九

作者:嚴(yán)可均輯
◎ 劉向(五)
◇ 新序(案《新序》三十卷,見(jiàn)存。十卷不錄,錄其佚文。)
齊王問(wèn)墨子曰:「古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,何如?」對(duì)曰:「古之學(xué)者得一善言,以附其身,今之學(xué)者得一善言,務(wù)以悅?cè)?。」(《北堂?shū)鈔》八十三、《太平御覽》六百七。)
臧孫行猛政,子貢非之曰:「夫政,猶張琴瑟也,大弦急,則小弦絕矣。是以位尊者德不可以薄,官大者治不可以小,地廣者制不可以狹,民眾者政不可以苛。獨(dú)不聞子產(chǎn)相鄭乎?其掄材惟賢,抑惡而揚(yáng)善,故有大略者不問(wèn)其所短,有德厚者不非其小疵。其牧民之道,養(yǎng)之以仁,教之以禮,因其所欲而與之,從其所好而勸之,賞之疑者從重,罰之疑者從輕?!梗ā端囄念惥邸肺迨?br>子產(chǎn)相鄭,七年而教宣風(fēng)行,因無(wú)刑人。(《北堂書(shū)鈔》三十五「風(fēng)俗和平囹圄空虛」注引)
李斯問(wèn)荀卿曰:「當(dāng)今之時(shí),為秦奈何?」孫卿曰:「力術(shù)止,義術(shù)行,秦之謂也?!梗ā盾髯印?qiáng)國(guó)篇》楊亻京注引)
子產(chǎn)決鄧析教民之難,約:「大獄袍衣,小獄襦。」民之獻(xiàn)袍衣、襦者不可勝數(shù):以非為是,以是為非,鄭國(guó)大亂,民口ん嘩。子產(chǎn)患之,於是討鄧析而戮之,民乃服,是非乃定。(《荀子·正名》篇注引。)
梁車新為鄴令,其姊往見(jiàn)之。值暮,郭門(mén)閉,遂逾郭而入,梁車新因刖其足。趙成侯以為不慈,遂奪璽免官。(《御覽》五百十七)魯哀公為室而大,公儀子。(《淮南·人間訓(xùn)》作「公宣子」)諫曰:「室大,眾與人處則嘩,少與人處則悲。(「卑」訛,今從《淮南》。)愿公適也。」曰:「聞命矣?!怪也惠z。明日,又諫:(當(dāng)有「曰」字)「國(guó)小室大,百姓必怨吾君,諸侯聞之,必輕吾國(guó)。」公曰:「聞命矣?!怪也惠z。明日,又諫曰:「左昭右穆,為室而大,以臨二先君,無(wú)乃害於孝乎。」於是哀公毀室而止。(《御覽》百七十四)
齊景公游於牛山之上,而北望齊曰:「美哉國(guó)乎,使古無(wú)死者,則寡人將去期如之何?」乃泣沾襟。高子曰:「然賴君之賜,蔬食惡肉,可得而食也。怒馬棧車,可得而乘也。且不欲死,而況吾君乎?」俯而垂泣。晏子拊手而笑曰:「樂(lè)哉今日嬰之游也,見(jiàn)怯君一而諛臣二,使古之無(wú)死者,則太公、丁公至今猶存。吾君方為被蓑笠而立乎畎畝之中,唯事之恤,何暇念死乎?」景公慚焉。(《御覽》四百廿八,今見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》十。)
齊有田巴先生者,行修於內(nèi),智明於外,王聞其賢,聘之,將問(wèn)政焉。田巴先生改制新衣,拂飾冠帶,顧謂其妾,妾曰「姣」。將出門(mén),問(wèn)其從者,從者曰「姣」。過(guò)於淄水,自照視,丑惡甚焉。遂見(jiàn)齊王,齊王問(wèn)政,對(duì)曰:「政在正身,正身之本在於群臣。大王召臣,臣改制飾,問(wèn)於臣妾曰:『奚若?』妾愛(ài)臣,諛臣曰『姣』。問(wèn)從者,從者畏臣,諛臣曰『姣』。臣據(jù)臨淄水而觀影,然后自知丑惡也。今齊之臣妾諛王者,非特二人,王如臨淄水,見(jiàn)己之惡,過(guò)而自改,斯齊國(guó)治矣。(《御覽》六十三,又三百八十二。)
孔子見(jiàn)宋榮啟期,老,白首衣弊服,鼓琴自樂(lè)。孔子問(wèn)曰:「先生老而窮,何樂(lè)也?」啟期對(duì)曰:「吾有三樂(lè):天生萬(wàn)物,在人為貴,吾得為人,一樂(lè)也;生以男為貴,吾得為男,二樂(lè)也;人生命有傷天,吾年九十歲,是三樂(lè)也。貧者士之常,死者人之終,居常以守終,何不樂(lè)乎?」(《御覽》三百八十三)
崔杼弒莊公,申蒯漁於海而后至,將入死之。其御止之曰:「君之無(wú)道聞於天下,不可死也?!股曦嵩唬骸父嫖彝恚硬辉绺嫖?,吾安得食亂君之祿,而死治君之事乎?子免之,無(wú)死?!蛊溆唬骸缸佑衼y主,猶死之;我有治長(zhǎng),奈何勿死?」申蒯至門(mén)曰:「申蒯聞君死,請(qǐng)入吊?!归T(mén)者以告崔杼,杼令勿內(nèi)。申蒯曰:「汝疑我乎?吾與汝臂?!鼓藬嗥渥蟊垡耘c門(mén)者,門(mén)者以示崔杼,杼陳八列,令其入。申蒯拔劍呼天,三踴乃斗,殺七列,未及崔子一列而死,其御亦死之門(mén)外。君子聞之曰:「蒯可謂守節(jié)死義矣?!梗ā队[》三百六十九,又四百十七,又四百三十八,又有《申鳴》一條,今見(jiàn)《說(shuō)苑》,疑誤作《新序》,今不錄。)
孫武、樂(lè)毅之徒,皆前世之賢將也,久遠(yuǎn)深?yuàn)W,其事難知。至於吳漢,近時(shí)人耳。起於販馬,立為良將,垂名竹帛,天下歸德,此可慕也。(《御覽》二百七十六)昔子奇年十八,齊君使之治阿。既行矣,悔之,使使追之,曰:「未至阿及之,還之;已至,勿還也。」使者及之而不還,君問(wèn)其故,對(duì)曰:「臣見(jiàn)使與共載者,白首也。夫以老者之智,以少者之決,必能治阿矣。是以不還。」(《御覽》二百六十八)
齊景公游海上,樂(lè)之,六月不歸。令左右,敢言歸者死,顏蜀諫曰:「君樂(lè)治海上,不樂(lè)治國(guó),儻有治國(guó)者,君且安得樂(lè)出海也?」公據(jù)戟將斫之。蜀撫衣而待之曰:「君奚不斫也?昔桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,君奚不斫?以臣參此二人,不亦可乎?!构鞖w。(《御覽》三百五十三)
昌邑王治側(cè),鑄(《續(xù)漢志》作「注」)冠十枚,以冠賜師友儒者。后以冠冠奴,龔遂免冠歸之曰:「王賜儒者冠,下至臣。今以余冠冠奴,是在王奴虜畜臣也?!梗ā队[》五百)
昌邑王征為天子,到營(yíng)陽(yáng),置積竹刺杖二枚。龔遂諫曰:「積竹賜杖者,驕蹇少年杖也。大王奉大喪,當(dāng)拄竹杖。」(《御覽》七百十)
昌邑王取侯王二千石墨綬黃綬,與左右佩之。龔遂諫曰:「高皇帝造花綬五等,陛下取之而與賤人。臣以為不可,愿陛下收之?!梗ā队[》六百八十二)
上古之時(shí),其民敦樸,故三皇教而不誅,無(wú)師而威,故善為者不師,三皇之德也。至於五帝,有師旅之備而無(wú)用,故善師者不陣,五帝之謂也。湯伐桀,文王伐崇,武王伐紂,皆陣而不戰(zhàn),故善陣者不戰(zhàn),三王之謂也。及夏后氏之伐有扈,殷高宗之討鬼方,周宣王之征熏鬻,而不血刃,皆仁圣之惠,時(shí)化之風(fēng)也。至齊桓侵蔡而蔡潰,伐楚而楚服,而強(qiáng)楚以致苞茅之貢於周室,北伐山戎,使奉朝覲,三存亡,一繼絕,九合諸侯,一匡天下,衣裳之會(huì)十有一,嘗大戰(zhàn),亦不血刃。至?xí)x文公,設(shè)虎皮之威,陳曳柴之偽,以破楚師而安中國(guó),故曰善戰(zhàn)者不死,晉文公之謂也。楚昭王遭闔閭之禍,國(guó)滅,昭王出亡,父老迎而哭之,昭王曰:「寡人不仁,不能守社稷,父老反矣。何憂無(wú)君,寡人且從此入海矣?!垢咐显唬骸赣芯舸?,其賢也。」及申包胥請(qǐng)救,哭秦庭七日,秦君憐而救之。秦楚同心,遂走吳師,昭王反國(guó),故善死者不亡,昭王之謂也。是故自晉文公以下,至戰(zhàn)國(guó),而暴兵始眾。於是以強(qiáng)并弱,以大吞小,故強(qiáng)國(guó)務(wù)攻,弱國(guó)備守,合縱連衡,群相征伐,故戰(zhàn)則稱孫吳,守則稱墨翟,至秦而以兵并天下,窮兵極武而亡。及項(xiàng)羽尚暴而滅,漢以寬仁而興,故能掃除秦之苛暴矣。孝武皇帝攘服四夷,其后天下安然,故世之為兵者,其行事略可睹也。(《御覽》二百七十一)
湯居亳七十里,地與葛伯為鄰,葛伯放淫不祀,湯使人遺之牛羊,葛伯食之,又不以祀。湯又使人問(wèn)曰:「何為不祀?」曰:「無(wú)以共粢盛也。」湯又使亳眾往為之耕,老弱饋食,葛伯率其民,要其有酒食黍稻者奪之,不與者殺之。有一童子以黍肉餉,殺而奪之?!稌?shū)》曰「葛伯仇餉」,此之謂也。為其殺是童子而征之,四海之內(nèi)皆曰:「非富天下也,為匹夫匹婦復(fù)仇也?!梗ā队[》三百五)
公孫敖問(wèn)伯象先生曰:「今先生收天下之術(shù),博觀四方之日久矣,未能裨世主之治,明君臣之義,是則未有異於府庫(kù)之藏金玉,筐篋之囊簡(jiǎn)書(shū)也?!梗ā队[》八百十一)
公孫敖曰:「夫玉石金鐵,猶可琢磨以為器用,而況於人?!梗ā队[》八百十三)
紂王天下,熊羹不熟,而殺庖人。(《御覽》八百六十一)
平公問(wèn)叔向曰:「齊桓公九合諸侯,一匡天下。如是,君不如臣力,何也?」師曠侍,曰:「臣請(qǐng)以喻五味,管仲善斷割之,隰朋善煎熬之,賓須無(wú)善齊和之,羹已熟矣,奉而進(jìn)之,而君不食,誰(shuí)能強(qiáng)之,亦君之力也?!梗ㄍ希?br>趙簡(jiǎn)子使使者聘孔子於魯,以胖牛肉迎於海上。使者謂船人曰:「孔子即上船,中河安流而殺之?!箍鬃又?,使者致命,進(jìn)胖牛之肉,孔子仰天而嘆曰:「美哉水平,洋洋也,使丘不濟(jì)此水者,命也夫?!梗ā队[》八百六十三)
楚王使謁者徐光迎方與,盲人吹竽者也,龔遂乃去。(《御覽》五百八十一)
禹南濟(jì)於江,黃龍負(fù)舟,舟中之人皆失色。禹仰天而嘆曰:「吾受命於天,死生命也?!过埜┦锥?。(《御覽》六十)
勇士一呼,三軍皆辟易,士之誠(chéng)也。(此三句有)夫勇士孟賁,水行不避蛟龍,陸行不避虎狼,發(fā)怒吐氣,聲向(「響」同)動(dòng)天,至其死矣,頭身斷絕。夫不用仁而用武,當(dāng)時(shí)雖快,身必?zé)o后,是以孔子勤勤行仁。(《御覽》四百三十七)齊遣淳於髡到楚,髡為人短小,楚王甚薄之,謂曰:「齊無(wú)人邪,而使子來(lái),子何長(zhǎng)也?」對(duì)曰:「臣無(wú)所長(zhǎng),腰中七尺之劍,欲斬?zé)o壯(疑「狀」)王?!雇踉唬骸钢?,吾但戲子耳。」與髡共飲。(同上)
秦王以五百里地易鄢陵,鄢陵君辭不受,使唐且謝秦王,王忿然變色怒曰:「亦向見(jiàn)天子之怒乎?」且曰:「臣未嘗見(jiàn)?!雇踉唬骸阜蛱熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里。」且曰:「大王亦嘗見(jiàn)布衣韋帶士之怒乎?」王曰:「布衣韋帶士之怒,解冠徒跣,以頭搶地耳,何難知者?」且曰:「此乃庸夫庶人之怒耳,非布衣韋帶士之怒也。夫?qū)VT刺王僚,彗星襲日,奔星晝出。要離刺王子慶忌,倉(cāng)鷹擊於臺(tái)上。聶政刺韓王,白虹貫日。此三者,皆布衣怒也,與臣將四。士無(wú)怒則已,一怒伏尸二人,流血五步?!辜窗钙湄笆?,起視秦王曰:「今將是矣?!雇跎?,跪曰:「先生就坐,寡人喻矣,鄢陵獨(dú)以五十里在者,徒用先生故乎!」(同上)
林既衣韋衣而朝齊景公,景公曰:「此君子之服邪?小人之服邪?」林既作色曰:「夫服事何足以揣士行乎?昔荊為長(zhǎng)劍危冠,令尹子西出焉。齊桓短衣而遂之溝冠,管仲、隰朋出焉。越文身翦發(fā),范蠡、大夫種亦出焉。西戎左衽而椎結(jié),由余亦出焉。如君言,衣犬裘者當(dāng)犬號(hào),衣羊裘者當(dāng)羊嗚。今君衣狐裘而朝,得無(wú)為變乎?」景公曰:「子自以為勇捍乎?!乖唬骸傅歉吲R危,而目不旬,而足不凌者,此工匠之勇捍也。入深泉,取蛟龍,拘黿而出者,此漁夫之勇捍也。入深山,刺虎豹,抱熊而出者,此獵夫之勇捍也。今臣居廣廷,作色而辨,以犯主君之怒,前雖有乘軒之賞,未為之動(dòng)也;后雖有斧之威,未為之恐也。此既之所以為勇捍也。」(同上)
周昌者,沛人,以軍功封汾陰侯御史大夫,高帝欲廢惠帝,立戚夫人子如意。群臣固爭(zhēng)莫能得,昌廷爭(zhēng)之強(qiáng),上問(wèn)其說(shuō),昌為人吃,曰:「臣口不能言,臣期期知其不可也;陛下欲廢太子,臣期期不奉詔?!梗ā队[》七百四十)
文王之葬枯骨,無(wú)益眾庶,眾庶悅之,恩義動(dòng)人也。(《御覽》三百七十五)
挾泰山以超北海。(《御覽》三十九)
諸侯墻有黑堊之色,無(wú)丹青之彩。(《御覽》一百八十七)
賤之如虺豕。(楊亻京《荀子·王霸篇》)
子奇年十八,齊君使之化阿。至阿,鑄其庫(kù)兵以為耕器,出倉(cāng)廩以賑貧窮,阿縣大化。(《后漢書(shū)·順帝紀(jì)》注)
桓公與管仲、鮑叔、寧戚飲,桓公謂鮑叔曰:「姑為寡人祝乎?」鮑叔奉酒而起祝曰:「吾君無(wú)忘出莒也,使管子無(wú)忘束縛從魯也,使寧戚無(wú)忘其飯牛於車下也?!梗ā囤髧虃鳌纷ⅲ?br>齊桓公與管仲飲酒酣,管仲上壽曰:「愿君無(wú)忘出奔於莒也,臣亦無(wú)忘束縛於魯也。」(《馮異傳》注)伊尹蒙恥辱,負(fù)鼎俎以干湯。(《崔る傳注)
臧孫魯大夫,行猛政,子貢非之曰:「夫政,猶張琴瑟也,大弦急,則小弦絕矣。故曰罰得則奸邪止,賞得則下歡悅,子之賊心見(jiàn)矣。獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎,推賢舉能,抑惡揚(yáng)善,有大略者,不問(wèn)其短;有厚德者,不非小疵。家給人足,囹圄空虛。子產(chǎn)卒,國(guó)人皆叩心流涕,三月不聞竽琴之音,其生也見(jiàn)愛(ài),死也可悲,故曰德莫大於仁,禍莫大於刻。今子病而人賀,子愈而人相懼,曰嗟乎,何命之不善。子又不死?!龟皩O慚而避位,終身不出。(《陳寵傳》注,已上皆《后漢書(shū)》。)
子貢曰:「子產(chǎn)死,國(guó)人聞之,皆叩心流涕曰:『子產(chǎn)巳死,吾將安歸?』皆巷哭?!梗ɡ钌啤段倪x注》三十七)
營(yíng),度也。(《文選注》三)孫叔敖曰:「筐篋之橐簡(jiǎn)書(shū)」(二十三。案《御覽》八百十一以此為公孫敖語(yǔ)。)
楚王載繁弱之弓,忘歸之矢,以射兕於云夢(mèng)。(二十四)
公孫龍謂平原君曰:「臣居魯則聞下風(fēng),高先生之知,悅先生之行?!梗ㄈ牛?br>孔子曰:「圣人雖生異世,相襲若規(guī)矩。」(四十三)
趙良謂商君曰:「君亡,可翹足而待也。」(四十四)
太王父止於岐下,百姓扶老攜幼,隨而歸之,一年成邑,二年成都,三年五倍其初。(四十九)
及定王,王室遂卑矣。(五十三)
劉向曰:先王之所以指麾而四海賓服者,誠(chéng)德之至也。(五十六)
晉襄公之孫周為晉國(guó),休戚不倍本也。(五十六,已上皆《文選注》。)攘服四夷,天下安然。(《北堂書(shū)鈔》十三)
說(shuō)苑。(案《說(shuō)苑》二十卷今見(jiàn)存,不錄,錄其佚文。)
閔子騫兄弟二人,母死,其父更娶,復(fù)有二子。子騫為其父御車失轡,父持其手,衣甚單,父則歸,呼其后母兒,持其手,衣甚厚溫,即謂其婦曰:「吾所以娶汝,乃為吾子。今汝欺我,去無(wú)留?!棺域q前曰:「母在一子單,母去四子寒?!蛊涓改?,故曰:「孝哉閔子騫?!挂谎云淠高€,再言三子溫。(《藝文類聚》二十)晉靈公驕奢,造九層之臺(tái),費(fèi)用千億,謂左右曰:「敢有諫者斬?!箤O息聞之,求見(jiàn)。靈公張弩操矢見(jiàn)之,謂之曰:「子欲諫邪?!箤O息曰:「臣不敢諫也。」公曰:「子何能?」孫息曰:「臣能累十二博綦,加九雞子於其上?!构唬骸肝嵘賹W(xué),未嘗見(jiàn)也。子為寡人作之。」孫息即正顏色,定志意。(一作「氣」。)以綦子置於下,而加九雞子於其上,左右屏(一作「懾」)息,靈公扶(作「俯」)作伏,氣息不續(xù)。公曰:「危哉危哉?!箤O息曰:「臣謂是不危也,復(fù)有危此者。」公曰:「愿見(jiàn)之?!箤O息曰:「公為九層之臺(tái),三年不成,男不得耕,女不得織,國(guó)用空虛,戶口減少,吏民叛亡,鄰國(guó)謀議,將興兵。社稷一滅,君何所望!」靈公曰:「寡人之過(guò),乃至於此?!辜磯木艑又_(tái)。(《后漢書(shū)·呂布傳》注,《藝文類聚》二十四,又七十四,《御覽》七百五十八。)孫息學(xué)悲歌,引琴作鄭衛(wèi)之意,靈公大感,故作衛(wèi)公之曲,歌而和之。(《北堂書(shū)鈔》一百六)
齊王起九重之臺(tái),募國(guó)中有能畫(huà)者,賜之錢(qián)。有(一作「狂卒」)敬君,居常饑寒,其妻妙色。(一作「端正」)敬君工畫(huà),貪賜畫(huà)臺(tái),去家日久,思憶(一作「念」)其妻,遂畫(huà)其像,向之喜。(一作「而」)笑,旁人贍(疑「覘」)見(jiàn)之,以白王,王召問(wèn)之,對(duì)曰:「有妻如此,去家日久,心常念之。竊畫(huà)其像,以慰離心,不悟上聞?!雇跫丛O(shè)酒,與敬君相樂(lè),謂敬君曰:「國(guó)中獻(xiàn)女無(wú)好者,以錢(qián)百萬(wàn)請(qǐng)妻,可乎?不者殺汝?!咕淳檎禄搪?tīng)許。(《藝文類聚》三十三,《御覽》三百八十一,又七百五十。)
呂望年七十,釣於渭渚,三日三夜,魚(yú)無(wú)食者。望即忿,脫其衣冠。上有農(nóng)人者,古之異人(一作「老賢人」。)也,謂望曰:「子姑復(fù)釣,必細(xì)其綸,芳其餌,徐徐而投之,無(wú)令魚(yú)駭?!雇缙溲?,初下得鮒,次得鯉,刳魚(yú)腹得書(shū),書(shū)文曰:「呂望封於齊?!雇洚?。(一作「當(dāng)貴」。《藝文類聚》六十六、《史記·齊太公世家·索隱》。)
齊遣淳於髡到楚。髡為人短小,楚王甚薄之,謂曰:「齊無(wú)人邪,而使子來(lái),子何長(zhǎng)也?」對(duì)曰:「臣無(wú)所長(zhǎng),腰中七尺劍,欲斬?zé)o狀(《新序》誤「壯」)王?!雇踉唬骸钢?,吾但戲子耳?!辜磁c髡共飲酒,謂髡曰:「吾有仇在吳國(guó),子寧能為吾報(bào)之乎?」對(duì)曰:「臣來(lái)見(jiàn)道旁野民,持一頭魚(yú),上田祝曰:『高得萬(wàn)束,下得千斛?!怀几`笑之,以為禮薄而望多也。王今與吾半日之樂(lè),而委以吳王,非其計(jì)?!钩鹾偃弧#ā端囄念惥邸肪攀?,《北堂書(shū)鈔》四十,《御覽》二百四十三,又三百七十八,又七百三十六。前數(shù)句,一引作《新序》。)
晉文公伐楚,歸國(guó)行賞,狐偃為首?;蛟唬骸赋清е拢容F之謀?!刮墓唬骸赋清е拢日f(shuō)我無(wú)失信,不背三舍之約。先軫所謀軍事,吾用之以勝。然此一時(shí)之說(shuō),偃言萬(wàn)世之功,奈何以一時(shí)之利,而加萬(wàn)世功乎,是以先之。」眾人悅服。(《御覽》二七十九。與《權(quán)謀篇》不同。)
中行獻(xiàn)子將伐鄭,范文子曰:「不可,得志於鄭,諸侯仇我,憂必滋長(zhǎng)?!观е劣衷唬骸傅绵嵤羌鎳?guó)也,則王者固多憂乎?!梗ā队[》三百五)秦急圍邯鄲,邯鄲傳舍吏子李談謂平原曰:「邯鄲之民,炊骨易子而食之,而君之后宮婢妾,荷綺,余梁肉;士民兵盡,或剡木為矛戟,而君之器物鐘磬自恣。」(《御覽》三百五十三)梁君出獵,見(jiàn)白雁群。梁君下車,彀弓欲射之。道有行者觀,梁君謂行者止。行者不止,雁群駭。梁君怒,欲殺行者。其御公孫龍下車對(duì)曰:「昔者齊景公之時(shí),天旱三年,卜之曰:『必以人祠乃雨。』景公曰:『吾所以求雨者,為吾民也。今以人祠乃雨,寡人將自當(dāng)之。言未卒,天大雨,方千里。今主君以白雁故而欲殺之,無(wú)異於狼虎?!沽壕涫?,與上車,歸。入郭門(mén),呼萬(wàn)歲曰:「樂(lè)哉今日獵也,獨(dú)得善言。」(《御覽》三百九十,見(jiàn)《新序》二,作「公孫襲」。)
齊遣兵攻魯,見(jiàn)一婦人,將兩小兒走,抱小而挈大,顧見(jiàn)大軍且至,抱大而挈小。使者甚怪,問(wèn)之,婦人曰:「大者妾夫兄之子,小者妾之子。夫兄子者,公義也;妾之子者,私愛(ài)也。寧濟(jì)公而廢私邪?!故拐邜澣唬t其辭,即罷軍還,對(duì)齊王說(shuō)之,曰:「魯未可攻也,匹婦之義尚如此,何況朝廷之臣乎?」(《御覽》四百二十二,見(jiàn)《列女傳·節(jié)義篇》同。)
魯有賢女,次室之子,年適二十,明曉經(jīng)書(shū),常侍立而吟,(《列女傳》作「倚柱而嘯」)涕泣如雨,有識(shí)謂之曰:「汝欲嫁邪,何悲之甚?」對(duì)曰:「魯君年老,太子尚小,憂其奸臣起矣?!梗ā队[》四百六十九)
趙襄子問(wèn)王離曰:「國(guó)之所以亡者,何也?」對(duì)曰:「君忄吝而能忍,是以亡爾?!瓜遄釉唬骸负我詾槿灰病!乖唬骸糕嗔邉t不能賞賢,忍則不能罰。賢者不賞,罪者不罰,不亡何也?」(《御覽》六百三十三)
蘇秦至齊,齊王厚待之,諸大夫嫉之。使人刺秦而不死,齊王出珍寶募求賊,不得。蘇秦垂死,謂齊王曰:「王誠(chéng)能為臣求賊者,臣死后請(qǐng)車裂臣尸於市,徇之曰:『蘇秦為燕欲亂齊,今日其死,寡人甚喜,故裂之。若得其殺主,重封賞之?!蝗绱?,刺臣者必出矣?!过R王從其言,裂尸而徇之,刺蘇秦者果出求賞。(《御覽》六百三十三)
北塞上之人,其馬亡入胡中,人皆吊之,其父曰:「此何詎知不為福?!咕訑?shù)月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之,其父曰:「此何詎知不為禍?!辜腋获R良,其子好騎墮而折髀,人皆吊之,其父曰:「此何詎知不為福?」居一年,胡夷大出虜,丁壯者皆控弦而戰(zhàn),塞上之人死者十九,此子獨(dú)以跛故,父子相保。(《御覽》八百九十六。本《淮南子》,文全同。)
晉平公問(wèn)趙武曰:「中牟,三國(guó)之股肱,邯鄲之肩髀也。寡人欲其良令也,其令空,誰(shuí)使而可?」趙武曰:「邢子可?!构唬骸感献臃亲又鹦埃俊箤?duì)曰:「私仇不入公門(mén)。」又問(wèn)曰:「中府之令空,誰(shuí)使而可?」趙武曰:「臣子可?!构释馀e不避仇,內(nèi)舉不避子。(《藝文類聚》五十)
龜千歲,能與人言。(《藝文類聚》九十六)
鼓法天,鐘法地。(《北堂書(shū)鈔》百八)
楚文侯曰:「邑中豪好蔽善而揚(yáng)惡,可親問(wèn)之?!梗ā段倪x注》三)
勇士孟賁,水行不避蛟龍,陸行不避虎狼。(《文選注》八,又十八。)
聲樂(lè)易良,而合於歌,情盡舞意。(《文選注》十七)蓬生中,不扶自直也。(《后漢·徐稚傳》注)
子奇年十八,齊君使主東阿,東阿大化。(《胡廣傳》注)晉平公時(shí),赤地千里。(《臧宮傳》注)

典籍推薦

本站部份資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)友提供,如有問(wèn)題請(qǐng)速與我們聯(lián)系,我們將立即處理!

Copyright © 2020-2023 795造句詞典 All Rights Reserved 浙ICP備20019715號(hào)-29

免責(zé)聲明:本站非營(yíng)利性站點(diǎn),以方便網(wǎng)友為主,僅供學(xué)習(xí)。合作/投訴聯(lián)系QQ:1553292129