卷十

◎　徐陵（五）
◇　答族人梁東海太守長孺書（其人梁未入北齊）恩報(bào)近歲奉使來歸，辱彼河清年中告行，并惠以明鏡。亟離寒暑，雖復(fù)時陳梁鶴，日照孫鸞，言慰相思，反增離眷。劉傳三常侍還，又承書札，銀鉤甚麗，玉疏依然，開封伸紙，破愁為笑，素秋方屆，溽暑稍闌，體中何如，善保元吉。叢臺之璧，少海之珠，何必鄉(xiāng)里，所在為貴。卿托身大國，既已積年，彼朝英彥，理相欽挹，方當(dāng)交辟三命，清宦兩宮，何乃闊然，遲有問也？吾七十之歲，崦嵫已迫，朽老之疾，隨年而甚，徒懷北邙之切，未遂東都之期，牽役承間，但有衰頓。賢從君政佐佑興基，中舍諶殿中并休，宜自別有書問，來告訪吾文章。吾自歸來鄉(xiāng)國，亟徙炎涼，牽課疲朽，不無辭制，而應(yīng)物隨時，未曾編錄，既承今告，輒復(fù)搜檢，行人相繼，別簡知音，但既乏新聲，全同古樂，正恐多慚于協(xié)律，致睡于文侯耳。燕南趙北，地角天涯，言接末由，但以潛欷。善敬德中郎，并北境之良選，皇華之上求，若可軒，別當(dāng)委白。君問。（《文苑英華》六百七十八。）
◇　與李那書
籍甚清徽，常懷虛眷，山川緬邈，河渭像于經(jīng)星，顧望風(fēng)流，長安遠(yuǎn)于期日，青要戒節(jié)，白露為霜，君子為宜，福履多愈，雍容廊廟，獻(xiàn)納便繁，留使催書，駐馬成檄，車騎將軍，賓客盈座，丞相長史，瞻對有勞，脫惠箋繒，慰其翹想。吾棲遲茂陵之下，臥病漳水之濱，迫以崦嵫，難為砭藥，平生壯意，竊愛篇章，忽覿高文，載懷勞佇。此后殷儀同至止，王人授館，用阻班荊，常在公筵，敬析名作，獲殷公所借陪駕才南入重陽ト詩，及荊州大乘寺宜陽石像碑四首，鏗鏘并奏，能驚趙鞅之魂，輝煥相華，時瞬安豐之眼，山澤ㄙ靄，松竹參差，若見三峻之峰，依然四皓之廟，甘泉鹵簿，盡在清文，扶風(fēng)輦路，悉陳華簡，昔魏武虛帳，韓王故臺，自古文人，皆為詞賦，未有登茲舊閣，嘆茲幽宮，標(biāo)句清新，發(fā)言哀斷，豈止悲聞帝瑟，泣望羊碑，一詠歌梁之言，便掩盈懷之淚。至如披文相質(zhì)，意致縱橫，才壯風(fēng)云，義深淵海。方今二乘斯悟，同免化城，六道知?dú)w，皆逾火宅，宜陽之作，特會幽衿，所睹黃絹之詞，彌懷白云之頌；但耆遠(yuǎn)岳，檀特高峰，開士羅浮，康公懸溜，不獲銘茲雅頌，耀彼幽巖，省覽循環(huán)，用忘饑渴，握之不置，恒如趙璧，玩之不足，同于玉枕，京師長者，好事才人，爭造蓬門，請觀高制，軒車滿路，如看太學(xué)之碑，街巷相填，無異華陰之市，但豐城兩劍，尚不俱來，韓子雙環(huán)，必希皆見，莫不以好龍無別，木雁可嗤，載望瓊瑤，因乏行李，金風(fēng)已勁，玉質(zhì)宜調(diào)，書不盡言，但聞爻系。徐陵頓首。（《文苑英華》六百七十九。）◇　答李之書
近謬枉清音，無申窮眷，忽辱來告，文制兼美。君山西盛族，素挺風(fēng)流，河北辭林，本所嗟賞，子桓虛座，寧不敬期，伯喈倒屣，固以相屬，一日復(fù)其草土，思弊衣裾，披素清顏，但覺形穢，公輔之量，不負(fù)高名，王佐之才，信表天骨，孺子之榻，雖其可懸，仲康之車，彌軫恒眷。孤子皆緣素乏，叨皇華，今日形容，無關(guān)天壤，殘光炯炯，慮在昏明，余悉綿綿，待盡鐘漏，安可以樹揚(yáng)名士，游處盛賓？來喻泰高，如為善謔，文艷質(zhì)寡，何似上林，華而不實(shí)，將同桂樹，但忘年之款，昔有張裴，鄰國之交，非無嬰札，儻哀駘可悅，甕盎非疑，方愿投衿，庶比傾蓋。頃陳陽之疾，歲月增深，羊祜之疴，秋冬彌劇，且年光遒盡，觸面崩心，扶力含毫，諸不申具。孤子徐陵頓首白。（《文苑英華》六百七十九。）
◇　報(bào)尹義尚書
別離二國，云雨十年，目懸河陽，追銅爵而無遠(yuǎn)，神游漳水，與金鳳而俱飛。北使還，辱去冬十月十一日告，忽同言敘，循還巧制，欣慰良深，河朔年芳，雖當(dāng)淹晚，白溝浼浼，春流已清，紫陌依依，長楊稍合，體中何如，豈無鄉(xiāng)思。弟三秦世胄，六輔良家，文武兼能，志懷開遠(yuǎn)，谷永之筆，無慚古人，蓋延之功，高視前彥，而淹留趙魏，亟歷寒暄，企望鄉(xiāng)關(guān)，理當(dāng)悲切。圣朝欽明纂歷，大拯生民，戮巨海之奔鯨，殲中原之封豕，晉君之說，長安遠(yuǎn)于日邊，揚(yáng)雄有言，交州在于天際，則輸琛王府，屈膝閶門，川洞酋豪，強(qiáng)梁溟海，神兵一指，率土咸康，方當(dāng)偃伯于靈臺，韜戈于武庫，變大風(fēng)于五禮，驅(qū)蒸民于昌辰，物色英聲，搜揚(yáng)俊杰，投竿負(fù)鼎，馳步蒼龍，巖穴丘園，爭趨金馬。而弟留連河北，義等周南，懷此殊才，實(shí)可傷嘆。吾崦嵫既暮，容發(fā)皤然，風(fēng)氣彌留，砭藥無補(bǔ)，追惟疇昔，共備行人，家國安危，賓禮升降，懸壺代哭，俱歷春冬，移館于箕，同茲辛苦，鳴蜩抱樹，亟見藏冰，歸雁銜蘆，多經(jīng)寒食，靖言念此，如何可忘？握玩來書，彌其承臉。夫以擁腫之木，得免因于不才，觳觫之牛，自保由其無用，以余鄙陋，未友龔生，惟嘆吾賢，不同蘧瑗耳。夫推溝拯溺，每切皇衷，逸翮飄鱗，見優(yōu)機(jī)覽，所以降尺一之書，馳軒之使，心期與國，必遂還途，寧謂親鄰，更成難請，言尋雅告，所及縲囚，便訪鴻臚，幸無淹使，聞諸司寇，或有邊俘，前歲中流，是維同惡，燕禽望闕，冀馬臨江，裁頓云羅，自投天網(wǎng)，京觀之冢，宜彰武功，周丑之門，方申明罰。而圣朝好生惡殺，收雷寢電，兵車所獲，雖同長萬之來，恩澤從容，無異荀之禮，方之于弟，況擬非倫。伊昔梁朝，共奉嘉聘，張茲大帛，處彼高閎，庭奏歌鍾，座延僑，賓客之?dāng)?，方于阼階，田獵之禽，同于君膳，正以鄉(xiāng)關(guān)阻亂，致爾拘留，家國隆平，義應(yīng)旋反；況復(fù)韓宣屢至，宰孔頻還，翻爾遲回，豈云鄰睦？弟遂鍾儀之操，對此皇華，高厚之詩，一何非類？關(guān)徐廉樂之況，三戰(zhàn)七擒之言，此日借子之矛，攻子之室，彼之使客，猶尚不還，此于齊都，豪門貴戚，周行匪例，事義相懸，豈與大弟同年而語？吾本自凡流，以復(fù)衰老，稍近東岱不奢，擊壤之年，唯欣堯俗，若耶之復(fù)，長保安臥，時思之不棄，忝亞宗卿，非得侵官天，但當(dāng)令在詠，濟(jì)濟(jì)盈朝，才冠卿云，智同荀郭，文辭富于江海，高論泊于云霄，趨走丹墀之門，侍奉清規(guī)之內(nèi)，弟來款言至，欲附祈聞，聯(lián)類非宜，更其多惑，若使□□良有，猶希贈鯉之書，郵驛方通，復(fù)行飛之信，執(zhí)筆潛然，不知何向。（《文苑英華》六百八十五，又見《藝文類聚》三十，有刪節(jié)。）◇　薦陸瓊于安成王新安王文學(xué)陸瓊，見識。（南史作識具。）優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過淹，左西掾缺，允膺茲選，階次小逾，其屈滯已積。（《陳書·陸瓊傳》，高宗為司徒，妙簡僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于高宗。）
◇　與釋智頭書
陵和南，昨豫沈儀同法席，餐奉甘露，無畏之吼，眾咸歸伏。然正法炬，朗諸未悟，自慶余年，得逢妙說，尋事諮展，此不申心。謹(jǐn)和南。（《釋藏》起字二號，《國清百錄》二。）◇　又書
陵和南，注仰之心，難可敷具。拔公至，蒙三月二十日旨，用慰積歲傾心，麥冷，體中何如，愿百康勝，山中春夏，無遺障惱耳。遲復(fù)存旨，弟子二三年來，溘然老至，眼耳聾暗，心氣昏塞，故非復(fù)在人。兼去歲第六兒夭喪，痛苦成疾，由未除愈，適今月中，又有哀故，頻歲如此，窮慮轉(zhuǎn)深，自念余生，無復(fù)能幾，無由禮接，系仰何言，敬重ロ公今還白書，不次，弟子徐陵和南。（同上。）
◇　又書陵和南，放生星聞公家極相隨喜事，是拔公口具，謹(jǐn)不多諮，唯遲拔公廷出數(shù)百里水，全其命根，如此功德，算數(shù)無盡，隨喜無量，此不委諮。弟子徐陵和南。（同上。）
◇　五愿上智者大師書陵和南，弟子思出樊籠，無由羽化，既善根微弱，冀愿力莊嚴(yán)，一愿臨終正念成就，二愿不更地獄三途，三愿即還人中不高不下處托生，四愿童真出家，如法奉戒，五愿不墜流俗之僧。恁此誓心，以策西暮，今書丹款，仰乞證明。陵和南。（同上。）
◇　諫仁山深法師罷道書
竊聞出家間曠，猶若虛空，在俗籠樊，比于牢獄，非但經(jīng)有明文，亦自世間共見。瞥聞法師覆彼舟航，趣返緇衣之務(wù)，此為目下之英奇，非久長之深計(jì)。何以知然？從苦入樂，未知樂中之樂，從樂入苦，方知苦中之苦。弟子素與法師，雖無曩舊，相知已來，亦復(fù)不疏。夫良藥必自無甘，忠諫者決乎逆耳，倚見其僻，是以不忍不言。且三十年中，造莫大之業(yè)，如何一旦舍已成之功，深為可惜。敬度高懷，未解深意，將非帷帳之策，欲集劉侯，形類臥龍，擬求葛氏，黃石兵法，寧可再逢，三顧茅廬，無由兩遇，封爵五等，惟見不逢，中ト外門，難朱易白，鳴笳鳳管，非有或聞，舞女歌姬，空勞反玩，覓之者等若牛毛，得之者譬猶麟角，以此之外，何所窺窬？法師今若退轉(zhuǎn)，未必有一稱心，交失現(xiàn)前十種大利，何者？佛法不簡細(xì)流，入者則尊，歸依則貴，上不朝天子，下不讓諸侯，獨(dú)玩世間，無為自在，其利一也。身無執(zhí)作之勞，口餐香積之飯，心不妻妾之務(wù)，身飾芻摩之衣，朝無踐境之憂，夕不千里之苦，俯仰優(yōu)游，寧不樂哉，其利二也。躬無任重，居必方域，白璧朱門，理然致敬，夜琴晝瑟，是自娛懷，曉筆暮詩，論情頓足，其利三也。假使棘生王路，橋化長溝，巷吏門兒，何因仰喚，寸絹不輸官庫，升米不進(jìn)公倉，庫部倉司，豈須求及，其利四也。門前擾擾，我且安眠，巷里云云，余無驚色，家休小大之調(diào)，門停強(qiáng)弱之丁，入出隨心，往還自在，其利五也。出家無當(dāng)之僧，猶勝在俗之士，假使心存殺戮，手無斷命之愆，密里通情，決勝灼然矯俗，如斯煩垢，萬倍勝于白衣，一入愛河，永沈無出，其利六也。聽鐘聲而致敬，尋香馥以生心，朝睹尊儀，暮披寶軸，剎那之善，逐此而生，水滴微功，漸盈大器，未知因緣果報(bào)，善惡皎然，就此而言，其利難陳矣。假使達(dá)相白衣，猶有埃塵之務(wù)，縱令遙寄彈指，遠(yuǎn)近低頭，形去心留，身移意往，間有者得如此，貧苦者永無因，近在目前，不言可見，其利七也。山間樹下，故自難期，枕石漱流，實(shí)為希有，猶斯之類，不可思議，如此者難逢一心人，忄希遇法師，未能不學(xué)，交習(xí)聽勝之因，一旦退心，于理邀矣，其利八也。開織成之帙，見過去之因，ゼ琉璃之卷，驗(yàn)當(dāng)來之果，識因識果，不以為愆，知福知報(bào)，何由作罪，上無舟楫，交見沒溺之悲，下失浮囊，則有沈身之患，其利九也。曠濟(jì)群品，為天人之師，水陸空行，皆所尊貴，言必黎和尚，書輒致敬和尚，遠(yuǎn)近嗟詠，貴賤仰，法師今必退轉(zhuǎn)，立成可驗(yàn)，才脫袈裟，逢人輒稱汝我，始解偏袒，姓名便亦可呼，平交者故自不論，下劣者亦恐不讓，薄言稱已，榻席懸異，從來小得自在，便以君為題封，若不屈膝斂手，自達(dá)無因，俯仰承迎，未閑合度，如此專專，何由可與，其利十也。略言十事，空失此機(jī)，其間深道，寧容具述。仰度仁者，心居魔境，為魔所迷，意附邪途，受邪易性，假使眉如細(xì)柳，何足關(guān)懷，頰似紅桃，詎能長久，同衾分枕，猶有長信之悲，坐臥忘時，不免秋胡之怨，洛川神女，尚復(fù)不惑東阿，世上班姬，何關(guān)君事？夫心者面焉，若論繾綣，則共氣共心，一遇纏綿，則連宵厭起。法師未通返照，安悟賣花，未得他心，那知彼意？嗚呼桂樹，遂為豆火所焚，可惜明珠，乃受淤泥埋沒。弟子今日橫諮，必為法師所哂，世上白衣，何訾何限。且一人退道，而不安危，推此而言，實(shí)成難解，譬如瓦礫盈路，人所不驚，片子黃金，萬夫息步；正言法師入道之功已備，染俗之法未加，何異金博赤銅，銀換鉛錫，可悲可惜，猶可優(yōu)量，能忍難忍，方知其最，愿棄俗事，務(wù)息塵勞，正念相應(yīng)，行志兩全，薄加詳慮，更可思惟，悔之在前，無勞后恨。如弟子算，遠(yuǎn)即十?dāng)?shù)年中，決知惻惻，近即三五歲內(nèi)，空唱如何？萬恨萬悲，寧知遠(yuǎn)及，自誤自錯，永棄一生，乃知斷弦可續(xù)，情去難留，或若火里生花，可稱希有，迷人知返，去道不遙，幸速推排，急登正路。法師非是無智，遂為愚者所迷，類似阿難，更為魔之所嬈，猶須承三寶之力，制彼群兇，豎般若之幢，天魔自款。若此言旨當(dāng)，即便冀棄芻澆，若不會高懷，幸停深怪耳。（《釋藏》經(jīng)九《廣宏明集》二十四。）
◇　為護(hù)軍長史王質(zhì)移文比金風(fēng)已勁，玉露方團(tuán)，宜及窮秋，幸逾高塞，當(dāng)使孤旌不反，只騎無還，非止湯羅，豈知堯德，其承比年民墊，仍歲蘊(yùn)隆，粒粟貴于隋珠，分糜乏于齊鼎；且氐羌旅拒，已跨伊，胡羯憑陵，方逾汾潞，刺虎之勢，時期卞生，拾蚌之機(jī)，彌驗(yàn)蘇子。但國家體茲明信，有同皎日，豈惟風(fēng)雨之旦，猶救匹夫，宵夢之言，無欺幽壤。賊華皎近以臨蕃有譴，作牧無章，既懼檻車之征，便憂齊斧之戮，遂乃治兵楚夢，竊戴千戈，傍引西戎，共謀東夏，偽周遣其衛(wèi)國公宇文直等，總統(tǒng)獯獫，為其羽翼，丑徒濟(jì)岸，來攻郢城，逆豎浮舟，同趣夏浦。王師艤棹，素在中流，群帥爭驅(qū)，應(yīng)時殲蕩，羌胡寶馬，縱橫七澤之中，荊楚樓船，彌滿三江之上，俘禽所獲，水陸無遺。華皎擢自芻微，叨居蕃翰，情慚犬馬，罔顧恩靈，翻執(zhí)干戈，自圖家國，聞諸間諜，具彼鄰謀，乃授冬宮，即為鄉(xiāng)導(dǎo)，雖傷仁義之俗，非敢有私，期和與之情，猶冀無失。（《藝文類聚》五十八。）◇　移齊文
獲去月二十日移，承羯寇平殄，同懷慶悅，眷言鄰穆，深副情佇。夫天綱之大，固無微而不擒，神武之師，本無征而不克；至如戎王傾其部落，逆豎道其鄉(xiāng)關(guān)，非厥英圖，殆難堪戮。況復(fù)洞庭遐曠，丘食殷阜，西窮版屋，北罄毯廬，聲冠符姚，勢兼聰勒，庸蜀寶馬，彌山不窮，巴漢樓船，陵波無際，我之元戎上將，協(xié)力同心，承稟朝謨，致行明罰，為風(fēng)為火，殪彼蒙沖，如霆如雷，擊其舟艦，羌兵楚賊，赴水沈沙，棄甲則兩岸同奔，橫尸則千里相枕，江川盡滿，譬雎水之無流，原隰窮胡，等陰山之長哭，于是黑山叛邑，諸城洞開，白虜連群，投戈請命，長沙鳥，靡復(fù)為妖，湘川石燕，自然還舞，克翦無算，縲禽不貲，欲計(jì)軍俘，終難巧歷，所獲其龍駒驥子，百隊(duì)千群，更開苜蓿之園，方廣余之廄，于是衛(wèi)霍甘陳，虬髭目，心馳壟路，志飲河源，乘勝長驅(qū)，未知所限，豈如桓溫不武，棄彼關(guān)中，殷浩無能，長茲羌賊，方且西逾酒郡，抵我境而置邊亭，東略鹽池，為齊朝而反侵地，此政亦翦妖氛，未窮巢窟，便聞慶捷，愧佩良深。（《藝文類聚》五十八。）
◇　檄周文
主上恭膺寶歷，嗣奉瑤圖，既稟圣人之材，兼富神武之略，安兆庶，共靖戎華，同戢干戈，永銷鋒鏑；況復(fù)追惟在楚，無忘玉帛之言，軫念過曹，猶感盤飧之惠，年馳玉節(jié)之使，歲降銀車之恩，庶彼懷音，微悟知感；而反其藏匿，招我叛臣，翊從瀟湘，空竭關(guān)壟，荊梁左右，漢沔東西，吁地呼天，望停哀救。夫一人掩泣，猶愴滿堂，百姓為心，彌切宸，大都督吳明徹，臺司上將，德茂勛高，威著荊湘，化聞庸蜀，叱咤而平宿豫，吹噓而定壽陽，席卷江淮，無淹弦望。（《藝文類聚》五十八。）
◇　玉臺新詠序夫凌云概日，由余之所未窺，千門萬戶，張衡之所曾賦，周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚作枝，珠廉以玳瑁為柙，其中有麗人焉。其人五陵豪族，充選掖庭，四姓良家，馳名永巷；亦有潁川新市，河間觀津，本號嬌娥，曾名巧笑，楚王宮里，無不推其細(xì)腰，衛(wèi)國佳人，俱言訝其纖手，閱詩敦禮，豈東鄰之自媒，婉約風(fēng)流，異西施之被教，弟兄協(xié)律，生小學(xué)歌，少長河陽，由來能舞，琵琶新曲，無待石崇，箜篌雜引，非關(guān)曹植，傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。至若寵聞長樂，陳后知而不平，畫出天仙，閼氏覽而遙妒。至如東鄰巧笑，來侍寢于更衣，西子微顰，得橫陳于甲帳，陪游及娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)，長樂鴛鴦，奏新聲于度曲，妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟，反插金鈿，橫扌留寶樹，南都石黛，最發(fā)雙蛾，北地燕支，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝，腰中寶鳳，授歷軒轅，金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽，驚鸞冶袖，時飄韓椽之香，飛燕長裾，宜結(jié)陳王之佩，雖非圖畫，入甘泉而不分，言異神仙，戲陽臺而無別，真可謂傾國傾城，無對無雙者也。加以天時開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦，琉璃硯匣，終日隨身，翡翠筆床，無時離手，清文滿篋，非惟芍藥之花，新制連篇，寧止蒲萄之樹，九日登高，時有緣情之作，萬年公主，非無累德之辭，其佳麗也如彼，其才情也如此。既而椒宮苑轉(zhuǎn)，柘館陰岑，絳鶴晨嚴(yán)，銅蠡晝靜，三星未夕，不事懷衾，五日猶余，誰能理曲，優(yōu)游少托，寂寞多閑，厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭，纖腰無力，怯南陽之搗衣，生長深宮，笑扶風(fēng)之織錦，雖復(fù)投壺玉女，為歡盡于百嬌，爭博齊姬，心賞窮于六箸，無怡神于暇景，惟屬意于新詩，庶得代彼皋蘇，蠲慈愁疾。但往世名篇，當(dāng)今巧制，分諸麟閣，散在鴻都，不藉篇章，無由披覽。于是然脂瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷，曾無參于雅頌，亦靡濫于風(fēng)人，涇渭之間，若斯而已。于是麗以金箱，裝之寶軸，三臺妙跡，龍伸蠖屈之書，五色華箋，河北膠東之紙，高樓紅粉，仍定魯魚之文，辟惡生香，聊防羽陵之蠹，靈飛太甲，高擅玉函，鴻烈仙方，長推丹枕。至如青牛帳里，余曲既終，朱鳥窗前，新妝已竟，方當(dāng)開茲縹帙，散此絳繩，永對玩于書幃，長循環(huán)于纖手，豈如鄧學(xué)春秋，儒者之功難習(xí)，竇專黃老，金丹之術(shù)不成，因勝西蜀豪家，托情窮于魯?shù)?，東儲甲館，流詠止于洞簫，孌彼諸姬，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。（《玉臺新詠》宋本，又見《藝文類聚》五十五《文苑英華》七百一十二。）
◇　皇太子臨辟雍頌
臣聞天大王大，詳于道德之言，天文人文，顯于爻象之說。是以大君革命，黔首所以庇焉，圣人創(chuàng)物，文籍所以生焉，咸由此道，制為民極，莫不對越上靈，裁成庶類，濟(jì)世育德，昭被昆蟲?；实凼棱呦挛?，體資上德，握天鏡而授河圖，執(zhí)玉衡而運(yùn)干象?；侍右酥仉x，光慈七鬯，儀天以行三善，儷極以照四方，惟忠惟孝，自家刑國，乃武乃文，化成天下。侍中、國子祭酒、新安王，宗室羽儀，衣冠準(zhǔn)的，惟善為樂，造次必儒，粵以十一年三月二十一日，受詔弘宣，發(fā)論語題，攝齊升堂，摳衣即席，對揚(yáng)天人，開辟大訓(xùn)，清言既吐，精義入神，副德爰動，口音鋒起，問難泉涌，辨紛綸之異，定倫理之疑，玉振鏘鏘，云浮雨布。介王奉系圣蹤，馳辯秀出，信令張禹慚其師法，何晏忸其訓(xùn)詁，穆穆焉，洋洋焉，此實(shí)虞朝之盛德，生民之壯觀者也。臣抑又聞之，魯頌聿興，史克宣其懿，晉雍大啟，王е逞其詞，所以述休平之風(fēng)，揚(yáng)君上之德，輕以下才，敢為頌曰：
皇運(yùn)勃啟，膺圖受命。紫蓋東臨，黃旌南映。積仁累德，重明迭圣。四海無浪，三階已平。儲駕戾止，和鸞有聲。弘風(fēng)講肆，崇儒肅成。丹書貴道，黃金賤ぷ，洙泗興業(yè)，闕里增榮。（《藝文類聚》三十八。）
◇　太極殿銘
夫紫蓋黃旗，揚(yáng)都之王氣長久，虎踞龍?bào)?，金陵之地體貞固，天居爽塏，大寢尊嚴(yán)，高應(yīng)端門，仰模營室，歸于有德，譬彼河圖，傅我休明，義同商鼎。太極殿者，法氐象亢，王者之位以尊，左平右戚，天子之堂為貴。往朝煨燼，多歷年所，世道隆平，宜其休復(fù)，監(jiān)軍鄒子度啟稱，即日忽有一大梓柱從流來泊，在后渚岸，嵯峨容與，若漢水之仙槎，搖漾波濤，似新亭之龍剎，孤拔靈山，允彰天貺。昔梁氏承圣，將圖繕修，東虜窺江，西胡犯蹕，定之方中，亟興師旅，揆之以日，輒有災(zāi)故，是知秦人所止，實(shí)漢祖而為宮，吳都佳氣，乃元皇而斯宅，千櫨赫奕，萬拱がテ，植綠芰而動微風(fēng)，舒丹蓮而制流火，甘泉遠(yuǎn)望，觀正殿之崢嶸，函谷遙看，美皇居之佳麗，信可以齊三光而示宇宙，會萬國而朝諸侯，爰命微臣，乃為銘曰：雍時相望，參差未央。偃師回顧，崔嵬德?lián)P。高捫太乙，正睹瑤光。峨峨靈柱，赫赫流樟。美矣宮室，嘉哉令日，御垂旒，當(dāng)朝靖蹕。樂備韶夏，禮兼文質(zhì)。帝旅無喧，王旗斯謐。肅肅卿士，邕邕丞弼。漢坐雕屏，周人檻。城隅有勒，殿試銘。況復(fù)皇寢，宜昭國經(jīng)。方流典訓(xùn)，永樹天廷。（《藝文類聚》六十二，《初學(xué)記》二十四。）
◇　后堂望美人山銘
高堂凝雨，洛浦無洲。何處相望，山邊一樓。峰因五婦，石是三侯。險(xiǎn)逾地肺，危鄰天柱。禁苑斜通，春人恒聚。樹里聞歌，枝中見舞。恰對妝臺，諸窗并開。遙看已識，試喚便回。豈如織女，非秋不來。（《藝文類聚》七，又見《文苑英華》七百八十七，以為庾信作。）
◇　麈尾銘
爰有妙物，窮茲巧制。員上天形，平下地勢。靡靡絲垂，綿綿縷細(xì)。入貢宜吳，出先陪楚。壁懸石拜，帳中玉舉。既落天花，亦通神語。用動舍默，出處隨時。揚(yáng)斯雅論，釋此繁疑。拂靜塵暑，引飾妙詞。誰云質(zhì)賤，左右宜之。（《藝文類聚》六十九。）
◇　四無畏寺剎下銘
皇帝升干行于九五，辟世界于三千，神人開錦石之山，小國獻(xiàn)ヤ檀之柱，乃命將作，修成梵宮，復(fù)殿重軒，凌霄負(fù)漢，慈訓(xùn)宮朝文母，協(xié)道方祗，鍾愛東平，更逾燕后。若夫外家問訊，遙疑緣構(gòu)，御者衣服，曾無彩繡，咸傾寶飾，用構(gòu)支提，僧若檀林，寺同祗苑，辭曰：
寶蓋王子，金輪托生。皇家茂戚，抑有齊名。業(yè)水余潤，災(zāi)風(fēng)所驚。徒悲馬角，孰獻(xiàn)雞嗚。柰苑初筑，庵園重成。金臺日麗，玉殿云平。梵眾朝禮，天歌夜清。峰疑畫壁，雀避雕楹。福履斯大，皇基永禎。眾生不盡，寶剎無傾。（《藝文類聚》七十七。）◇　報(bào)德寺剎下銘
昔者明王大孝，感動神祗，助月致景星之祥，非煙流慶云之色。然而嚴(yán)敬之道，惟事盡于配天，明發(fā)之懷，誠不過于饗帝，豈如以梵宮之樂，資乎廟堂，凈土之因，歸于圓寢？雖復(fù)青云譙郡之境，碧泉舂陵之鄉(xiāng)，上幼懷凝重，未曾游陟，年將志學(xué)，即事登庸，宣力淮潯，屬有嘉夢。其夢也，畢陌弘敝，橋山屈盤，氣象靈長，風(fēng)煙騰溥，使隊(duì)雙表，其高百尋，左則青龍?bào)打辏覄t白虎蹲踞，軒轅之駕，譬婉婉而多慚，吳王之墳，狀眈眈而非擬。有人指其地云，此是國陵。自爾迄永定初，其間二十有余年，至歲紀(jì)頻移，崇塋乃作，觀其山川形勢，王相征圖，瞻拜高巒，宛如前夢，大矣哉！孝弟之至，通于神明者與！銘曰：
壯矣金表，傍依ヂ垣。高連采霓，極睇翔軍。梵偈宵唱，云花晝翻。三心斷縛，六道除怨。趙夢天樂，秦游帝閽。王靈在上，巨勝奚論。福彼群品，俱排大昏?；始移甙?，於萬維孫。（《藝文類聚》七十七。）
◇　陳文皇帝哀冊文
維天康元年太歲丙戌四月丁未朔二十七日癸酉，大行皇帝崩于有覺殿，殯于太極之西階，粵六月丙寅，將遷于永寧陵，禮也。宮車晚駕，幄殿晨張，旌銘（《藝文類聚》作帷。）具列，成行，哀子嗣皇帝諱，擗蜃輅于丹陛，攀龍帷于紫庭，趨過窮于屏闕，（《藝文類聚》作闈）拜慟感于明靈，東京飛其瑞露，北陸其祥星，乃詔云臺之史，稽采咸池之曲，葉大雅于嗚金，同藏書于群玉。其辭曰：若水傅帝，薰風(fēng)銜民。重光所集，世載于陳。赫矣高祖，愍哉上，蟬聯(lián)寶霄，暉煥郊，我皇誕圣，應(yīng)此家慶。道主衢樽，神凝懸鏡。洛書天表，河紀(jì)靈命。納揆馳芳，賓門流詠。稽陰克伐，震野勤王。亳道增構(gòu)，豳風(fēng)會昌。言瞻少昊，實(shí)狀（《藝文類聚》作仗。）高陽，效駕葛，（《藝文類聚》作駕彼軫葛。）清宮未央。歡覃兆庶，德洎遐荒。穆齊高寢，上膳長樂。肅肅承顏，哀哀薦酌。悼園恭儉，章陵謙約。大寶崇明，無間（《藝文類聚》作聞。）改作。纂武升歷，遺憂實(shí)繁。三湘九派，氣云昏。力折天桂，才傾地門。甘泉夜照，細(xì)柳朝屯。谷魅山鬼，橫流塞源。赫赫英暮，赳赳雄斷。遞（《藝文類聚》作遍）行天討，無遺神算。郁掃江淮，長驅(qū)巴漢。九夷百越，雷隨風(fēng)渙。北俘昆邪，西戡伊干。荷負(fù)皇極，劬勞庶幾。勤民聽政，昃食宵衣。服貴綈皂，風(fēng)移閫闈。唐山罷奏，濮水韜徽。訪采狂狷，搜揚(yáng)仄微也感中孚，民惟大畜。外戶無閉，高垣奚筑。降情儒雅，疑懷庠熟。御廡為歡，臨雍彌肅。禮兼三代、樂備九成。天資武德，地照文明。墨屨《藝文類聚》作「履」。斯在，巾自清。連珠合璧，曜爽流精。獸舞時豫，禽歌頌平。帝載維遠(yuǎn)，王靈維大。候雨占風(fēng)，荒中海外。憬彼澤，咸承冠帶。是曰君臨，斯為交泰。白環(huán)已貢，《藝文類聚》作「盤」。玄圭克貞，東河佇揖，北狄思征。鉞斧將戒，璁珩未嗚。星淫去楚，日悲荊。億兆何，穹遽傾。嗚呼哀哉！大禹胼胝，重華居臘。仰惟勞務(wù)，同斯違懌。吉（《藝文類聚》作發(fā)）夢無征，昭祈奚益。聽茂陵之鍾鼓，抱喬陽之劍舄。雖仿佛于宸儀，終纏綿以號擗。嗚呼哀哉！三占已吉，四海星（《藝文類聚》作同。）奔。列贈天宇，崩號帝閽。千門啟于閶闔，萬乘警于靈せ?；憋L(fēng)悲于輦道，松雨思于郊原。鑾旆動而虛蹕，宿衛(wèi)靜而空尊。嗚呼哀哉！畢陌平夷，流山蟠固。紀(jì)無遷市，唐有通樹。經(jīng)白社之途，回青門之廣路。思沛邑以東臨，懷周京以西顧。嗚呼哀哉！機(jī)神不測，性道難稱，充窮靡寄，孺慕奚憑。唯封云亭之與禪父，肅玉牒之與金繩。揚(yáng)英聲而永久，共日月而俱升。嗚呼哀哉?。ā端囄念惥邸肥模段脑酚⑷A》八百三十五。案今本有陳武帝即位告天文，見《陳書》，未定是徐陵作宜編入武帝文。）