第三十回 合青紅兩幫締密約 分黑白全書下定評
作者：吳虞公話說孫琪、蔡標自與平山周相遇，平山周便介紹孫逸仙與二人相識。那孫逸仙是廣東人，少有大志，年十七，在廣東做醫(yī)生，后來組織興中會，以推翻滿清、光復漢士為己志。日本平山周對他甚表同情，極力援助，各省青紅幫中兄弟，都是平山周給孫逸仙介紹相識。原來平山周有志調(diào)查中國社會情形，青紅兩幫他都在內(nèi)，所以孫逸仙得能聯(lián)絡青紅幫徒，平山周的力量居多。孫逸仙既與青紅幫徒聯(lián)絡，極力宣傳他的主義，果然甚有效果。不過一年，杭州終南山的副龍頭陶成章，便與浙江、福建、江蘇、江西、安徽五省各山頭的兄弟會合起來，在杭州集議，推崇孫逸仙的主義，打成一個龍華會。他那檄文、章程以及一切辦法，詳細分別開列于后：
第一 檄文
怎樣叫做革命？革命就是造反。有人問我：革命就是造反，這句話如今是通行的了，但這“革命”兩字，古人有得說過么？我答應道：有的，易經(jīng)上面“湯武革命，應乎天而順乎人?！本褪沁@兩字的出典。又有人問我，革命既是順人應天，為這么中國古老話兒，又把造反叫做“大逆不道”呢？我答應道：列位！這“大逆不道”四個字，并不是我古時蒼頡圣人造字的時候，就把來作“造反”二字注腳用的。要曉得這是后代做了皇帝的人，自己一屁股坐了金交椅，恐怕別個學他的樣，就同著開國軍師、文武百官造出四個字來，硬派做“造反”的罪名。又用著栗米芝麻大的官職，又冷又臭將要腐爛快的豬羊肉，騙騙那些不識羞恥、認強盜作祖宗、略識幾個字的人。他說道：“咄！你們聽著！把‘大逆不道’四個字，做了那‘造反’的注腳，說我做皇帝的是天上所傳授，別個不容妄想的，我便生前把個官你做，你死了，我便寫一尺二寸長，四五寸闊、豬血蘇木汁染紅的一塊小小的木頭，上寫著‘先儒’兩個字的封號，送你到孔夫子廟里去，擺在東西兩廊，春秋二祭，殺豬宰羊的祭祀。”那些不愛臉的，聽了這句話，便巴結到死，同狗舔屁股一樣的趨奉著他。他這獨夫位便可傳子傳孫，安穩(wěn)不過了。有人要想造反，就便幫著他吠。列位要曉得，孔夫子廟里正中供的，不是孔夫子同孟夫子么？孔夫子孟夫子的說話，諸位兄弟們想必多愿意聽的。他兩位老先生說的說話，載在四書上面，明明白白，何嘗說皇帝是不許百姓做的，造反是大逆不道的？孔夫子因為春秋時代百姓苦極了，故而教著七十二個賢人，三千個徒弟，天天商議辦法。其中他第一個徒弟，叫做顏淵的來問“為邦”，孔夫子就說著唐虞三代的制度，說我們做了皇帝，是要用這樣制度的。還有個徒弟叫仲弓，夫子就說也可“使南面”。請看一個“使”字，孔夫子豈不比皇帝還大么？至于異種亂入中國，他老先生便恨到萬分，所以說到齊國的管仲，他不過幫著桓公伐過山戎，便把他不死于糾一節(jié)大事輕輕放過了，還再三說管仲是個仁者。又恐怕后世的人解不出這個“仁”字，便道“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。他老先生如今坐在大成殿上，看看這些戴紅纓帽、穿馬蹄袖、拖豬尾巴的，三跪九叩首的來拜他，兩廊還立著元朝、清朝的走狗，不知怎樣傷心呢。
至于孟夫子說話更多了，什么“民為貴，社稷次之，君為輕”，又說到武王、湯王，便說道“湯放桀，武王伐紂”，“聞誅一夫紂矣，未聞弒君者也”。這種說話，在下一時沒有功夫細說，好在四書并不是世間什么少有的書本，列位可以自己去看，但不要相信那宋朝那個混帳東西不過姓朱的《四書集注》便好了。
又有一個說，湯王、武王本是個諸侯，所以有力量革命，我們強煞是個百姓，哪有這種力量？所以孔夫子、孟夫子也只好嘴里說說，到底做不成皇帝?？龋@又是不懂時的話頭了。春秋戰(zhàn)國是個封建時代，所以平民做不成皇帝。到了奏漢以來，那局面就變了。列位請看看那秦始老皇，吞滅了六國，統(tǒng)一天下，說起他的兵力，真比后代皇帝強得多了。他恐怕人家造反，便收聚著天下的兵器，都拿來一把火燒銷毀掉了。這個心思狠不狠呢？哪曉得他還沒有死，韓國有個張良，拿著一個千斤重的鐵椎，在博浪沙中等他出來的時候，要打死他。雖然打他不著，到處搜了十日，連影兒也搜不著半個。后來百姓曉得皇帝的本領不過如此，陳涉一把鋤頭，劉邦的三尺寶劍，便都等不得始皇的肉冷，就都起來了。那陳涉雖然沒有做到皇帝，然中國平民頭一個造反就是他，而且一個種田幫工的人，生前做到楚王，打破了封建的全局，也就可以心滿意足了。那漢高祖劉邦的出身，不是一個亭長么？這秦時的亭長，就是我們現(xiàn)在的地保。你道他的力量，豈不比秦始皇還大么？三國時的劉備，他雖自己說是中山靖王的后代，其實這種說話，不過拿來擺擺場面，我們大家不都是軒轅黃帝的后代么？若說起劉備的出身，是個織草履賣的。至于宋朝那個趙禪郎，是列位看過戲文就沒有一個不曉得他是個光棍出身?？?！可憐，可憐，他的子孫不爭氣，到了后來，被金國那個四太子兀術殺得無地可奔。兩個老皇帝是擄到金國城去了，單只剩著一個小康王泥馬渡江，做了一個小朝廷的皇帝。當時雖有個岳爺爺，驚天動地的出來，替他報仇，恨只恨岳爺爺是個宋朝的臣子，被那奸臣秦檜害死了。這個時候，岳爺爺自己肯做皇帝，怕不把江山一統(tǒng)打平？那元朝的貴族，也不至乘勢進來，做中國的皇帝了。
列位啊，自從盤古以未，雖有那五胡亂華，一統(tǒng)中國的就頭一個是元朝的貴族，這是漢人第一次淪入被奴役的深淵了。幸虧坐不到百年，就出一個朱洪武，把那元朝的貴族趕出神州，仍舊是我漢人做皇帝。只是來洪武的出身，列位也都曉得，豈不是替人家看牛小廝！到著沒奈何的時候，還在皇覺寺做過和尚呢。萬料不到后來金朝后代女真人的貴族又乘著我們明朝年歲饑荒有了內(nèi)亂、崇禎皇帝死在煤山的時節(jié)，幾個做奸細的范文程、洪承疇、吳三桂，引賊開門，他又進了山海關，強占著北京城，來做我們天朝的皇帝了。那時南邊都立著明朝的親王，論理已經(jīng)得了北方，他也就不當搶到南邊來了。不料他狼子野心，得一想十，又帶著許多軍兵，把明朝南邊的親王一個個滅了。那南來的兇惡，到一處屠一處的城，不知死了多少忠臣義士，剩下來的，因為逼我們改他的打扮，又不曉得殺了多少。當時他有兩句口號，叫做“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。到今剃頭擔上豎著的那根旗桿，就是當時因為不肯剃頭拿來殺了，把頭掛在旗桿斗上做榜樣的。你道可慘不可慘？他既削平了南北，就想出種種不平暴虐的制度，我一枝筆哪里寫得盡。單只為防我們漢人造反，更各處要緊的省分駐扎旗兵，監(jiān)守著我們，還要我們辛苦田地種出來養(yǎng)活他們。近來又想出新鮮法子，要想奪我們的各省田地。他凡是好的都想歸給他們。那狗屁的上諭，反說是滿漢平等，時價估買。啊喲！你這班滿清貴族，北邊近京的田地，二百年前已被你們?nèi)φ既チ?，難道南邊的幾畝荒田，你不肯舍免了么？再說，我們當時的老輩，哪一個不切齒痛恨他？獨可惜各處所起的義兵，都被那班大逆不道的邪說所誤，獨立無助，終究沒有成功。直到出了太平天國的洪秀全天王，本來我們漢人可以再見天日了，卻被那曾國藩、左宗棠、李鴻章這些混帳王八羔子豬狗不吃的東西，練著漢兵，反幫清朝殺我漢人?？龋∵@也是滿洲氣數(shù)未盡，我再該多吃幾十年的苦。若像今日的人心，個個都曉得清朝是應該滅的，就再出幾個曾、左、李也不相干了。
諸位要曉得今日的人心，為什么比從前幾十年明白的多呢？這都是各國交通的好處。原來外洋各國，從沒有異種人做皇帝的，就是同種的人暴虐，百姓也就要起來革命。我們?nèi)缃衽c外國人來往的漸漸的多了，再把孔夫子、孟夫子的說話印證起來，這個道理就明白了。將來我們革命成功，外國人哪個不稱贊我國？然而也有一種口口聲聲拍清朝馬屁的外國人，同著幾個亡心昧理的中國人，居然想望清朝立憲。列位要曉得“立憲”二字怎么樣解法。外面看看像是照各國的樣子，實在是把權都集在皇帝同幾個大官身上，卻好借著“憲法”二字，用出種種的苛法來壓制我們。無論各國立憲，是因為離著封建時代不遠，一時不能到平民執(zhí)政的時代，就把這立憲做個上下過渡的用法。我們已是平民做了皇帝、宰相千百余年，哪里還要用著立憲過渡呢？況且立憲實在是有弊病，無論什么君主立憲、共和立憲，總不免于少數(shù)人的私意，平民依舊吃苦。將來天下各國定歸還要革命，況且我們又添著一個異種的政府來替我們立憲，哪里立得好呢？所以我們今日就是同種人來立憲，還要再起革命。雖然成功以后，或是因為萬不得已，暫時設立一總統(tǒng)，由大家公舉，或五年一任，或八年一任，年限雖不定，然而不能傳子傳孫呢。或者用市民政體，或者竟定為無政府，不設總統(tǒng)也未可知。然而必須看那時候我國國民程度了。但無論如何，皇位是永遠不能霸占的。列位有大本領的出來，替大家辦事，余外百姓也便萬萬不致于像今日的樣子，苦的苦到萬分，窮的窮到萬分，他們做皇帝大官的，依舊快活到一萬二千分。到那時候，也沒有大財主，也沒有苦百姓，稅也輕了，厘捐稅關也都廢了，兵也少了，從此大家有飯吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平，永遠不要造反革命了。這才是我中華民國的萬歲。
或者難曰：皇帝傳子傳孫是我中國的老例，中國沒有無皇帝的國家。唉！列位，要曉得我們中國古時皇帝，也不是世襲的。昔者唐堯的父親高辛皇帝死了，大兒子名喚摯，坐了皇帝九年。因為無道，經(jīng)大眾公議，革了他的皇位，立了他的兄弟唐堯做了皇帝。堯之兒子不肖，堯請于大眾，尋了一位在歷山耕田的農(nóng)夫，名叫做舜，遂傳了皇位于他。后來舜的兒子又入下流，舜請于大眾，因為當其時有一軍犯鯀之子名叫大禹，著實賢能，遂又傳了皇位于他，他就是夏朝頭代祖宗大禹皇帝了。夏禹皇帝因為治了洪水，有大功勞，他的兒子又好，大家公許了承襲，遂變?yōu)閭髯觽鲗O的皇帝位了。后來孔子知道此事又有點不妙了，于是將堯舜的事跡載在《書經(jīng)》第一編上頭，叫大家看看，庶幾或者有能照此辦理。又在《禮記》上面內(nèi)有《禮運》一篇，其中亦有孔夫子的說話，言明皇位當由大眾公舉，其言曰：“大同之世，天下為公，選賢與能，使人人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養(yǎng)，幼有所長，壯有所歸”云云。從此看來，皇帝位置，豈是可以世襲的么？現(xiàn)今時勢又變了，皇帝位置又當傳賢不傳子。
至于我們動手革命的時候，外國人不來幫扶清朝，我們一概客禮相待。兵力所到的地方，無論他是傳教的、做商人的、來中國游歷的，都要好好保護?；蛘卟辉冈谖覀兘粦?zhàn)的地方久居，我們就送他出境，等我們平定清朝，立格外優(yōu)待條約，無論何國都是利益均沾。若是有人幫助清朝，不要說是外國人，越是漢人的奸細，越要殺他盡絕，外國是不要說了。但我們所殺的，是令我們打仗的外國人，譬如在我國境內(nèi)外國人生命財產(chǎn)，即使與某國失和，也萬萬不肯違背公理殺戮無辜的。所以就是革命的時節(jié)，就立定了兩個主意：清朝是我仇人，各國是我朋友，萬萬不會誤會的。
至于現(xiàn)在所定章程，與一切所行的官制軍制，等到革命成功，另外請大家議定。若是革命還沒有成功，我們這個章程官制軍制，就是神圣不可侵犯的條約。有人來侵犯我們的條約，或是我們兄弟們自己違背條約做事，那是我們四萬萬人的公敵，決定不肯放過的。我們是親愛的朋友啊，兄弟姊妹啊，快快前來幫助??！
天運歲次甲辰正月朔日 新中國軍政省檄（光緒三十年正月初一日，1904年2月16日）新中國軍政省檄。
第二 會規(guī)十則 第一條 宗旨 什么叫做宗旨呢？就是打定主意。我們兄弟家打定什么主意呢？就是我們兄弟家祖上的大仇，并現(xiàn)在種種暴虐我們的新仇。趕去了滿洲皇家，收回了大明江山，并且要把田地改作大家公有財產(chǎn)，也不準富豪們霸占，使得我們四萬萬同胞的子孫不生出貧富的階級，大家安安穩(wěn)穩(wěn)享福，有飯吃。
第二條 命名 什么叫做命名呢？就是定所做事體的名目。我們兄弟家所做趕去皇家的事業(yè)，并非一個人可以做得去的，還要眾兄弟們同心協(xié)力。所以我們的會，就叫做革命協(xié)會；山名就叫做一統(tǒng)龍華山；堂名呢，就叫做漢族同登普渡堂。 第三條 職官 什么叫做職官呢？就是定的職位官銜是了?，F(xiàn)在我們最要緊的事情，第一件就是練兵了。所以我們所設立的官職，第一個部分就是軍政省。軍政省分作內(nèi)外二府。內(nèi)府呢，就是叫做樞密府，所管的事件，就是籌劃軍餉，購買槍炮等大事。但因為內(nèi)府職官與外府不同，憑票另給，所以詳鈿的職銜不載在這的上面。外府呢，就是叫做都督府。都督府有五個：第一叫做中軍都督府，第二叫做前軍都督府，第三叫做后軍都督府，第四叫做左軍都督府，第五叫做右軍都督府。這五個都督府中，每一府設立一個大都督，又有一個左都督，一個右都督。都督以下，還有統(tǒng)制使、軍正使。軍正使有三等：第一等叫做正軍正使，第二等叫做副軍正使，第三等叫做協(xié)軍正使。軍正使以下的官呢，還有巡察使。巡察使有正巡察使、副巡察使二等，還有正副介士，到了副介士為止。從統(tǒng)制使到副介士，隨多隨少，無一定的額。五個都督府正缺以外的大都督、左右都督等，都加寄銜兩個字于上面，權柄位置亦是一式一樣的。以上新設立的官職，乃是取法于大明、大唐的，并不是杜撰出來的?，F(xiàn)在所授的什么官、什么職，將來就是什幺官、什么職了。
第四條 對照 什么叫做對照？就是拿新官職與舊官職比一比就是了。因為現(xiàn)在所設的官職，同洪家、潘家的舊官職是一式一樣的?，F(xiàn)在五大都督府呢，就是以前的五堂；左右都督呢，就是以前的新副；統(tǒng)制使呢，就是以前的當家；正軍正使呢，就是以前的紅旗正管事；副軍正使呢，就是以前的紅旗副管事；協(xié)軍正使呢，就是以前的不管事紅旗；正巡察使呢，就是以前的巡風；副巡察使，就是以前的藍旗管事；正介士呢，就是以前的大九；副介士呢，亦是大九。圣賢總幺滿并大滿、小滿、大幺、小八牌等，一統(tǒng)裁去不設。所以口號、暗號、各家名號一切者，仍其舊，內(nèi)中單有黃令改作帥令，紅令改作將令，藍令改作軍令。
第五條 權限 什么叫做權限呢？就是各人守各人的本分是了。譬如大都督權柄是最大的，所以自己手下的兄弟，都聽他命令。但是欲舉義旗的時候，必定要同樞密府商量妥當，然后可以行。若自己妄為了，樞密府是不答應的。并且不幫助他的軍火，不做他的軍師了。左右都督相幫大都督行事，若左右都督的上面沒有大都督的時候呢，他的權柄是同大都督一樣的。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都聽大都督、左右都督的命令，受了大都督、左右都督的委任狀（委任狀就是上司的札子），然后各辦各的事。正介士、副介士都聽統(tǒng)制使、軍正使的命令。 第六條 黜陟 什么叫做黜陟呢？黜就是革，陟就是升，黜陟兩個字就是革官、升官是了。我們兄弟中有功勞者升官，若本是副介士，一升就是正介士了，從此一級一級升了上去，就升到大都督了。大都督又有功勞，便在樞密府功勞簿上注定他的姓名，將來等新政府成立之后，還要大大的封著呢。若我們兄弟中犯了罪，就要革官。若本來是大都督，一革就是左右都督了，從此一級一級革了下去，就是副介士了。副介士又有罪，則受罰，或跪、或杖等不一。若不從命，則革出會，重罪劈。若犯了十條戒約，無論大都督及正、副介士，一體治罪。十條戒的附載在憑要上面，不載在此。但是升官、革官，必定要有一個憑據(jù)。因他功勞的大小，罪過的輕重，聽樞密府議定，然后升的升、革的革。若正、副介士或杖、或跪、或劈等刑罰，概由大都督、左右都督為之，樞密府概不管帳。行刑之時，亦由大都督、左右都督差軍政司為之，樞密府亦不過問。
第七條 追恤 什么叫做追恤呢？譬如我們眾兄弟中有為了會中的公事出力死了，或無辜受累死了，他的妻子孤苦，他的子女幼弱，家內(nèi)又非凡的窮，妻子不能存活的時候，本會都有撫恤的費用。如子女三個人以下者，每月給洋三元；如五人以上者，每月給洋五元，等他的長子到了十八歲為止。如無子有女，給至嫁人家為止。此費由大都督、左右都督給之。若大都督、左右都督無錢時，可告訴樞密府，由樞密府給與。但是要切實查明，不得濫領濫給的。查明了他的出力功勞，樞密府薄上記了他的名，等到新朝廷立定以后，論他功勞的大小，還要封他的祖宗，蔭他的妻子，使他的子孫世世代代食祿做官呢。井且還要鑄他一個銅像，宣揚他忠義的名譽哩。另外若超度等事件，一切照洪家、潘家的舊規(guī)。
第八條 追罰 什么叫做追罰呢？譬如我們兄弟中有壞了良心，出賣會中秘密的事件，我們是一定要劈死他的。然而或者被他逃去了，或者另有不方便的地方，一時一刻不能劈死他，亦是有的，我們必定將他的罪惡登在樞密府罪人簿子上，等到清朝皇帝趕去以后，各省、各府、各縣嚴拿，務必拿到，處以極刑而后已，并且還要罪及妻子呢。重者滿門誅戮，輕者妻女為娼，兒子為奴，世世代代受罰無窮。還要鑄他的石像一個，跪在人人往來的大路上，使人人得撒尿溺其上，同西湖上的秦檜一樣。并且還要行文陰間，告訴岳爺爺，淪入地獄，萬劫不超生哩。岳爺爺乃是忠義貫天的人，是最惡這等樣人的。做奸細等人實在比敵人可惡十倍，所以我們一定要嚴治他。列位，要曉得清朝皇帝的命運已要完了，大家務要勉為忠義，不作惡人才好呢。
第九條 入會 凡入我們這個革命協(xié)會的時候，大都督、左右都督均寫愿書一張，交給介紹的人，從介紹的人交給軍政省收藏，然后軍政省、樞密府發(fā)下委任狀，給與大都督或左右都督。統(tǒng)制使、軍政使、巡察使均寫愿書一張交給自己的大都督或左右都督，然后大都督或左右都督發(fā)下委任狀，給與統(tǒng)制使、軍政使、巡察使。正介士、副介士呢，寫愿書一張，交給自己的統(tǒng)制使或軍政使，然因為不管事，所以委任狀是沒有的。至于各五個都督府招兄弟入會的禮式呢，各家各教各會一切都照舊，如本來不是會友、教友，則從以下所載新定的禮式。大都督、左右都督入會的時候，也且照這個樣子的辦法。
第十條 稱呼 正副介士稱大都督叫老大哥，稱左右都督叫大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二哥，對自己平輩兄弟彼此都呼老三。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使稱大都督也叫老大哥，稱左右都督也叫大哥，對自己平輩兄弟彼此均稱老二，稱正副介士叫三弟。左右都督稱大都督也叫老大哥，對自己平輩兄弟均稱大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二弟，稱正副介士叫三弟。大都督對自己平輩兄弟都叫老大，稱左右都督叫老弟臺，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都叫二弟，稱正副介士都叫三弟。大都督、左右都督對樞密府管事都叫老哥，樞密府管事人對大都督、左右都督也都稱老哥。另外見時面的禮節(jié)，各會、各教任其舊。內(nèi)中單有樞密府內(nèi)的人，同大都督、左右都督相見，彼此拱手。拱手時，左手掌在外，右手掌在內(nèi)，左右手是平等的，所以要行平等的禮節(jié)。拱手到胸乳止，不必過高，也不必過低。書信往來稱呼，也都照上邊所說的。
第三 約章五條
第一條 凡在樞密府的人，如大指揮、左指揮、右指揮，懂得內(nèi)地情形的，可以帶領都督府座堂的職銜。又，在都督府的人，如大都督、左右都督懂得外邊情形的，可以帶領樞密府座堂的職銜。樞密府座堂，就是大指揮及左右指揮。都督府的座堂，就是大都督及左右都督。
第二條 凡在樞密府各部的司員，得都督府座堂差委者，亦可以做得統(tǒng)制使、軍政使、巡察使等職。又，在都督府屬下的司員，得樞密府座堂的差委者，亦可以做得樞密府聯(lián)絡部部長、副部長、偵探部部長、副部長及交通司大使、副使、報信使、大副使等職。 第三條 凡在都督府的人員，帶有樞密府的職銜者，然后可以直接寫信于樞密府商量事情。若尚沒有樞密府兼銜的，必定是要由樞密府人員介紹書為憑。樞密府這一邊，也照這個樣子的辦法。 等四條 凡樞密府人員同都督府人員信件往來，彼此都以圖章為記號。圖章一處一處是不同的，這圖章從摳密府發(fā)出。如若信中沒有圖章呢，這個信是不中用的。如圖章失去了呢，必定要告訴樞密府，樞密府再另給一個圖章。以前的圖章就是再尋見了，也是不再用的。如若差人往來，用銅牌為記號，與圖章是一樣的辦法。
第五條 樞密府所做的所辦的件件完備，以后看定一處最緊要的地方，先舉了義旗，立刻派人通知各處，大家都起來接應，使得清朝皇家防不勝防，大事自然而然一舉就成功了，先接應為頭功。所以不先約定日期同日起事的緣故呢，因為怕傳了出去，清朝官家知道了提防起來，也是不好的。所以約定同日起事的舊方法不用，用現(xiàn)在的新法子。這個法子，就做迅雷不及掩耳了。
第四 入會禮式
凡進我們這個協(xié)會的規(guī)矩，最好是在岳廟里。若無岳廟或有在不便的地方，就在家里擇一個干凈的地方也可以的。行規(guī)矩的時候，設立公章，寫少保忠武王岳爺爺?shù)纳裎灰粋€，位置中央。左首列一個楊將軍再興之神位，右首列一個牛將軍皋之神位，楊將軍下列一王將軍佐之神位，右將軍下列一施義士全之神位。用雞、鵝并肉一方，如沒有鵝用鴨或羊肉一方，都可以的，只要三牲就好。又用酒一大壺，杯五個，都盛半杯酒，供在神前。又另用生雞一只，縛在神桌下，香爐一個，燭一對，安置神位前。主盟人呢，前向神前四跪四拜，拜完了起來，拿針刺臂上血一點，滴入岳爺爺神位前酒杯內(nèi)。畢，位于神座之左。然后入會人也向神前四跪四拜，拜完了立起來，拿針刺臂上血一點，也滴入岳爺爺前酒杯內(nèi)。事畢，立于神位之右。然后證盟人（就是香堂）進跪神前，四跪四拜，立起來炷香于神位之前，宣讀進會祭文（用黃紙寫的）。
第五 祭文
千載有公，繼武羲軒?！馔毯?，威彼八埏?！∮X羅不滅，公目不眠?！↑S農(nóng)神胄，都四億千?！{籍公靈，逐彼腥膻?！蓮停涔涮?。尚饗！
讀畢，將祭文向香燭上燒了，然后行刑執(zhí)法者進跪神前，四跪四拜。拜完了立起來，取案下的雄雞立在案前，叫一聲主盟人的姓氏，主盟人答曰：“有?！庇纸幸宦曅氯霑咝彰?，也答曰：“有?！庇纸幸宦曌C盟人姓名，也答曰：“有。”入會人走到神前，跪下發(fā)誓：
“第一誓 誠心入會，不敢反悔。如有反悔，天誅地滅。 第二誓 入會之后，協(xié)力同心，不敢畏避。如有畏避，雷殛火燒。
第三誓 會中秘密，不敢走泄。如有走泄，身受千刀。
第四誓 祭旗起義，聞命必到。如有不到，命盡五殤。
第五誓 兄弟同心，如同手足。如生外心，身死五刑?！?
誓畢，執(zhí)法行刑者左手持雞，右手握刀，叫曰：“岳爺爺英靈鑒者，我等協(xié)力同心，誓滅清廷，報我們祖宗的大仇。有福同享，有禍同當。若有不照這句話的，難逃天殛。如若不信，請看此雞?！闭f到將完的時候，將右手的刀向左手雞頭上一劈，雞頭落地，亟將雞血滴入神前五個酒杯中，于是主盟人、證盟人及執(zhí)法行刑人，并到神前跪下，再行四跪四拜之禮。禮畢，將滴血的酒四人分飲之。中間一杯，主盟人及入會人分飲之。飲畢，將神位焚化。送神散祚后，將前執(zhí)法行刑之雞烹而共食之。
行入會禮式的計開：
主盟人（即寫愿書介紹的人）
入會人（新進會的人）
盟證人（執(zhí)香的人做盟證者，即是香堂）
執(zhí)法行刑人（就是洪家中紅旗刑堂一樣的人）
以上均要會中兄弟才可以做得的。
第六 入會規(guī)矩之次序
第一 先寫愿書一紙，交與介紹人。 第二 愿書寫后，擇一吉日，行入會式禮。 第三 行過入會禮后隔一日，或二日、三日后，發(fā)委任狀。 第四 發(fā)下委任狀后，知會軍政省本部或支部。 第五 軍政省得介紹人知會后，發(fā)下圖章及銅牌。
第六 本會入會的會式種種，內(nèi)府的人均照此規(guī)矩。外府的人，止及于大都督及左右都督。大都督、左右都督招兄弟入自己部下時，各照各會、各教、各黨的老規(guī)矩。如若大都督、左右都督本不是會黨或教黨中人呢，招兄弟入自己部下時，也照本會的新規(guī)。如介士以上、統(tǒng)制使以下的兄弟，本非會黨、教黨中人呢，來入的時候，也照本會新規(guī)。
第七 附錄
以上所載的官名職銜，恐列位尚有不懂的地方，所以再為列位做一個表看看。內(nèi)府職銜僅略示一斑，外府皆載入之。
新中國軍政省
一、總司令官 二、司令副理 三、司令協(xié)理
內(nèi)府 樞密府
一、大指揮 二、左指揮 三、右指揮 甲、參謀部 乙、運輸部 丙、偵探部 丁、交通司 戊、報信司 外府 都督府
凡分中左右前后五部，每部中都有下列官銜： 一、大都督 二、左都督 三、右都督
甲、統(tǒng)制司 設有統(tǒng)制使，無一定的額，隨多隨少。每統(tǒng)制司上加第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九等字為區(qū)別。次序員分，大小一樣。
乙、軍政司
一、軍政使 二、副軍政使 三、協(xié)軍政使
以上都無一定的額，亦都以第一至第九為區(qū)分，大小平等。 丙、巡察使 一、正巡察使 二、副巡察使
以上亦無定額，亦以一至九為區(qū)別，大小平等。 丁、介士曹 一、正介士 二、副介士
以上亦無定額，但無第一、第二等區(qū)別。
現(xiàn)在我們的人，凡二十一行省內(nèi)及新疆、西藏、蒙古、滿洲等地方，都是有的。然因中國的地方太大，所以不能不分頭辦事。江蘇、安徽、江西、浙江、福建五省為一大部。然這五省的地方也不為小，所以又要分開來辦理各事。現(xiàn)在我們將這五省的地方分為十路，每省二路：
第一 江蘇省 江南路 江北路
第二 安徽省 皖南路 皖北路
第三 江西省 江左路 江右路
第四 浙江省 浙東路 浙西路
第五 福建省 八閩上路 八閩下路
看官，我們看了龍華會檄文、章程，可知他們的會員眾多。但是青紅幫中兄弟實據(jù)大半。后來黃鶴樓頭白旗飄蕩，不滿二月，民國便告成立，卻不可不歸些功于青紅幫徒呢。至于其他匪類，靠了青紅幫的勢頭，在外為匪作惡，確是不少，但是做書的無暇去詳細敘述了。放筆到此，暫且擱筆。有分教：
從此河山歸漢室，還將血淚灑黃花。
第一 檄文
怎樣叫做革命？革命就是造反。有人問我：革命就是造反，這句話如今是通行的了，但這“革命”兩字，古人有得說過么？我答應道：有的，易經(jīng)上面“湯武革命，應乎天而順乎人?！本褪沁@兩字的出典。又有人問我，革命既是順人應天，為這么中國古老話兒，又把造反叫做“大逆不道”呢？我答應道：列位！這“大逆不道”四個字，并不是我古時蒼頡圣人造字的時候，就把來作“造反”二字注腳用的。要曉得這是后代做了皇帝的人，自己一屁股坐了金交椅，恐怕別個學他的樣，就同著開國軍師、文武百官造出四個字來，硬派做“造反”的罪名。又用著栗米芝麻大的官職，又冷又臭將要腐爛快的豬羊肉，騙騙那些不識羞恥、認強盜作祖宗、略識幾個字的人。他說道：“咄！你們聽著！把‘大逆不道’四個字，做了那‘造反’的注腳，說我做皇帝的是天上所傳授，別個不容妄想的，我便生前把個官你做，你死了，我便寫一尺二寸長，四五寸闊、豬血蘇木汁染紅的一塊小小的木頭，上寫著‘先儒’兩個字的封號，送你到孔夫子廟里去，擺在東西兩廊，春秋二祭，殺豬宰羊的祭祀。”那些不愛臉的，聽了這句話，便巴結到死，同狗舔屁股一樣的趨奉著他。他這獨夫位便可傳子傳孫，安穩(wěn)不過了。有人要想造反，就便幫著他吠。列位要曉得，孔夫子廟里正中供的，不是孔夫子同孟夫子么？孔夫子孟夫子的說話，諸位兄弟們想必多愿意聽的。他兩位老先生說的說話，載在四書上面，明明白白，何嘗說皇帝是不許百姓做的，造反是大逆不道的？孔夫子因為春秋時代百姓苦極了，故而教著七十二個賢人，三千個徒弟，天天商議辦法。其中他第一個徒弟，叫做顏淵的來問“為邦”，孔夫子就說著唐虞三代的制度，說我們做了皇帝，是要用這樣制度的。還有個徒弟叫仲弓，夫子就說也可“使南面”。請看一個“使”字，孔夫子豈不比皇帝還大么？至于異種亂入中國，他老先生便恨到萬分，所以說到齊國的管仲，他不過幫著桓公伐過山戎，便把他不死于糾一節(jié)大事輕輕放過了，還再三說管仲是個仁者。又恐怕后世的人解不出這個“仁”字，便道“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。他老先生如今坐在大成殿上，看看這些戴紅纓帽、穿馬蹄袖、拖豬尾巴的，三跪九叩首的來拜他，兩廊還立著元朝、清朝的走狗，不知怎樣傷心呢。
至于孟夫子說話更多了，什么“民為貴，社稷次之，君為輕”，又說到武王、湯王，便說道“湯放桀，武王伐紂”，“聞誅一夫紂矣，未聞弒君者也”。這種說話，在下一時沒有功夫細說，好在四書并不是世間什么少有的書本，列位可以自己去看，但不要相信那宋朝那個混帳東西不過姓朱的《四書集注》便好了。
又有一個說，湯王、武王本是個諸侯，所以有力量革命，我們強煞是個百姓，哪有這種力量？所以孔夫子、孟夫子也只好嘴里說說，到底做不成皇帝?？龋@又是不懂時的話頭了。春秋戰(zhàn)國是個封建時代，所以平民做不成皇帝。到了奏漢以來，那局面就變了。列位請看看那秦始老皇，吞滅了六國，統(tǒng)一天下，說起他的兵力，真比后代皇帝強得多了。他恐怕人家造反，便收聚著天下的兵器，都拿來一把火燒銷毀掉了。這個心思狠不狠呢？哪曉得他還沒有死，韓國有個張良，拿著一個千斤重的鐵椎，在博浪沙中等他出來的時候，要打死他。雖然打他不著，到處搜了十日，連影兒也搜不著半個。后來百姓曉得皇帝的本領不過如此，陳涉一把鋤頭，劉邦的三尺寶劍，便都等不得始皇的肉冷，就都起來了。那陳涉雖然沒有做到皇帝，然中國平民頭一個造反就是他，而且一個種田幫工的人，生前做到楚王，打破了封建的全局，也就可以心滿意足了。那漢高祖劉邦的出身，不是一個亭長么？這秦時的亭長，就是我們現(xiàn)在的地保。你道他的力量，豈不比秦始皇還大么？三國時的劉備，他雖自己說是中山靖王的后代，其實這種說話，不過拿來擺擺場面，我們大家不都是軒轅黃帝的后代么？若說起劉備的出身，是個織草履賣的。至于宋朝那個趙禪郎，是列位看過戲文就沒有一個不曉得他是個光棍出身?？?！可憐，可憐，他的子孫不爭氣，到了后來，被金國那個四太子兀術殺得無地可奔。兩個老皇帝是擄到金國城去了，單只剩著一個小康王泥馬渡江，做了一個小朝廷的皇帝。當時雖有個岳爺爺，驚天動地的出來，替他報仇，恨只恨岳爺爺是個宋朝的臣子，被那奸臣秦檜害死了。這個時候，岳爺爺自己肯做皇帝，怕不把江山一統(tǒng)打平？那元朝的貴族，也不至乘勢進來，做中國的皇帝了。
列位啊，自從盤古以未，雖有那五胡亂華，一統(tǒng)中國的就頭一個是元朝的貴族，這是漢人第一次淪入被奴役的深淵了。幸虧坐不到百年，就出一個朱洪武，把那元朝的貴族趕出神州，仍舊是我漢人做皇帝。只是來洪武的出身，列位也都曉得，豈不是替人家看牛小廝！到著沒奈何的時候，還在皇覺寺做過和尚呢。萬料不到后來金朝后代女真人的貴族又乘著我們明朝年歲饑荒有了內(nèi)亂、崇禎皇帝死在煤山的時節(jié)，幾個做奸細的范文程、洪承疇、吳三桂，引賊開門，他又進了山海關，強占著北京城，來做我們天朝的皇帝了。那時南邊都立著明朝的親王，論理已經(jīng)得了北方，他也就不當搶到南邊來了。不料他狼子野心，得一想十，又帶著許多軍兵，把明朝南邊的親王一個個滅了。那南來的兇惡，到一處屠一處的城，不知死了多少忠臣義士，剩下來的，因為逼我們改他的打扮，又不曉得殺了多少。當時他有兩句口號，叫做“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。到今剃頭擔上豎著的那根旗桿，就是當時因為不肯剃頭拿來殺了，把頭掛在旗桿斗上做榜樣的。你道可慘不可慘？他既削平了南北，就想出種種不平暴虐的制度，我一枝筆哪里寫得盡。單只為防我們漢人造反，更各處要緊的省分駐扎旗兵，監(jiān)守著我們，還要我們辛苦田地種出來養(yǎng)活他們。近來又想出新鮮法子，要想奪我們的各省田地。他凡是好的都想歸給他們。那狗屁的上諭，反說是滿漢平等，時價估買。啊喲！你這班滿清貴族，北邊近京的田地，二百年前已被你們?nèi)φ既チ?，難道南邊的幾畝荒田，你不肯舍免了么？再說，我們當時的老輩，哪一個不切齒痛恨他？獨可惜各處所起的義兵，都被那班大逆不道的邪說所誤，獨立無助，終究沒有成功。直到出了太平天國的洪秀全天王，本來我們漢人可以再見天日了，卻被那曾國藩、左宗棠、李鴻章這些混帳王八羔子豬狗不吃的東西，練著漢兵，反幫清朝殺我漢人?？龋∵@也是滿洲氣數(shù)未盡，我再該多吃幾十年的苦。若像今日的人心，個個都曉得清朝是應該滅的，就再出幾個曾、左、李也不相干了。
諸位要曉得今日的人心，為什么比從前幾十年明白的多呢？這都是各國交通的好處。原來外洋各國，從沒有異種人做皇帝的，就是同種的人暴虐，百姓也就要起來革命。我們?nèi)缃衽c外國人來往的漸漸的多了，再把孔夫子、孟夫子的說話印證起來，這個道理就明白了。將來我們革命成功，外國人哪個不稱贊我國？然而也有一種口口聲聲拍清朝馬屁的外國人，同著幾個亡心昧理的中國人，居然想望清朝立憲。列位要曉得“立憲”二字怎么樣解法。外面看看像是照各國的樣子，實在是把權都集在皇帝同幾個大官身上，卻好借著“憲法”二字，用出種種的苛法來壓制我們。無論各國立憲，是因為離著封建時代不遠，一時不能到平民執(zhí)政的時代，就把這立憲做個上下過渡的用法。我們已是平民做了皇帝、宰相千百余年，哪里還要用著立憲過渡呢？況且立憲實在是有弊病，無論什么君主立憲、共和立憲，總不免于少數(shù)人的私意，平民依舊吃苦。將來天下各國定歸還要革命，況且我們又添著一個異種的政府來替我們立憲，哪里立得好呢？所以我們今日就是同種人來立憲，還要再起革命。雖然成功以后，或是因為萬不得已，暫時設立一總統(tǒng)，由大家公舉，或五年一任，或八年一任，年限雖不定，然而不能傳子傳孫呢。或者用市民政體，或者竟定為無政府，不設總統(tǒng)也未可知。然而必須看那時候我國國民程度了。但無論如何，皇位是永遠不能霸占的。列位有大本領的出來，替大家辦事，余外百姓也便萬萬不致于像今日的樣子，苦的苦到萬分，窮的窮到萬分，他們做皇帝大官的，依舊快活到一萬二千分。到那時候，也沒有大財主，也沒有苦百姓，稅也輕了，厘捐稅關也都廢了，兵也少了，從此大家有飯吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平，永遠不要造反革命了。這才是我中華民國的萬歲。
或者難曰：皇帝傳子傳孫是我中國的老例，中國沒有無皇帝的國家。唉！列位，要曉得我們中國古時皇帝，也不是世襲的。昔者唐堯的父親高辛皇帝死了，大兒子名喚摯，坐了皇帝九年。因為無道，經(jīng)大眾公議，革了他的皇位，立了他的兄弟唐堯做了皇帝。堯之兒子不肖，堯請于大眾，尋了一位在歷山耕田的農(nóng)夫，名叫做舜，遂傳了皇位于他。后來舜的兒子又入下流，舜請于大眾，因為當其時有一軍犯鯀之子名叫大禹，著實賢能，遂又傳了皇位于他，他就是夏朝頭代祖宗大禹皇帝了。夏禹皇帝因為治了洪水，有大功勞，他的兒子又好，大家公許了承襲，遂變?yōu)閭髯觽鲗O的皇帝位了。后來孔子知道此事又有點不妙了，于是將堯舜的事跡載在《書經(jīng)》第一編上頭，叫大家看看，庶幾或者有能照此辦理。又在《禮記》上面內(nèi)有《禮運》一篇，其中亦有孔夫子的說話，言明皇位當由大眾公舉，其言曰：“大同之世，天下為公，選賢與能，使人人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養(yǎng)，幼有所長，壯有所歸”云云。從此看來，皇帝位置，豈是可以世襲的么？現(xiàn)今時勢又變了，皇帝位置又當傳賢不傳子。
至于我們動手革命的時候，外國人不來幫扶清朝，我們一概客禮相待。兵力所到的地方，無論他是傳教的、做商人的、來中國游歷的，都要好好保護?；蛘卟辉冈谖覀兘粦?zhàn)的地方久居，我們就送他出境，等我們平定清朝，立格外優(yōu)待條約，無論何國都是利益均沾。若是有人幫助清朝，不要說是外國人，越是漢人的奸細，越要殺他盡絕，外國是不要說了。但我們所殺的，是令我們打仗的外國人，譬如在我國境內(nèi)外國人生命財產(chǎn)，即使與某國失和，也萬萬不肯違背公理殺戮無辜的。所以就是革命的時節(jié)，就立定了兩個主意：清朝是我仇人，各國是我朋友，萬萬不會誤會的。
至于現(xiàn)在所定章程，與一切所行的官制軍制，等到革命成功，另外請大家議定。若是革命還沒有成功，我們這個章程官制軍制，就是神圣不可侵犯的條約。有人來侵犯我們的條約，或是我們兄弟們自己違背條約做事，那是我們四萬萬人的公敵，決定不肯放過的。我們是親愛的朋友啊，兄弟姊妹啊，快快前來幫助??！
天運歲次甲辰正月朔日 新中國軍政省檄（光緒三十年正月初一日，1904年2月16日）新中國軍政省檄。
第二 會規(guī)十則 第一條 宗旨 什么叫做宗旨呢？就是打定主意。我們兄弟家打定什么主意呢？就是我們兄弟家祖上的大仇，并現(xiàn)在種種暴虐我們的新仇。趕去了滿洲皇家，收回了大明江山，并且要把田地改作大家公有財產(chǎn)，也不準富豪們霸占，使得我們四萬萬同胞的子孫不生出貧富的階級，大家安安穩(wěn)穩(wěn)享福，有飯吃。
第二條 命名 什么叫做命名呢？就是定所做事體的名目。我們兄弟家所做趕去皇家的事業(yè)，并非一個人可以做得去的，還要眾兄弟們同心協(xié)力。所以我們的會，就叫做革命協(xié)會；山名就叫做一統(tǒng)龍華山；堂名呢，就叫做漢族同登普渡堂。 第三條 職官 什么叫做職官呢？就是定的職位官銜是了?，F(xiàn)在我們最要緊的事情，第一件就是練兵了。所以我們所設立的官職，第一個部分就是軍政省。軍政省分作內(nèi)外二府。內(nèi)府呢，就是叫做樞密府，所管的事件，就是籌劃軍餉，購買槍炮等大事。但因為內(nèi)府職官與外府不同，憑票另給，所以詳鈿的職銜不載在這的上面。外府呢，就是叫做都督府。都督府有五個：第一叫做中軍都督府，第二叫做前軍都督府，第三叫做后軍都督府，第四叫做左軍都督府，第五叫做右軍都督府。這五個都督府中，每一府設立一個大都督，又有一個左都督，一個右都督。都督以下，還有統(tǒng)制使、軍正使。軍正使有三等：第一等叫做正軍正使，第二等叫做副軍正使，第三等叫做協(xié)軍正使。軍正使以下的官呢，還有巡察使。巡察使有正巡察使、副巡察使二等，還有正副介士，到了副介士為止。從統(tǒng)制使到副介士，隨多隨少，無一定的額。五個都督府正缺以外的大都督、左右都督等，都加寄銜兩個字于上面，權柄位置亦是一式一樣的。以上新設立的官職，乃是取法于大明、大唐的，并不是杜撰出來的?，F(xiàn)在所授的什么官、什么職，將來就是什幺官、什么職了。
第四條 對照 什么叫做對照？就是拿新官職與舊官職比一比就是了。因為現(xiàn)在所設的官職，同洪家、潘家的舊官職是一式一樣的?，F(xiàn)在五大都督府呢，就是以前的五堂；左右都督呢，就是以前的新副；統(tǒng)制使呢，就是以前的當家；正軍正使呢，就是以前的紅旗正管事；副軍正使呢，就是以前的紅旗副管事；協(xié)軍正使呢，就是以前的不管事紅旗；正巡察使呢，就是以前的巡風；副巡察使，就是以前的藍旗管事；正介士呢，就是以前的大九；副介士呢，亦是大九。圣賢總幺滿并大滿、小滿、大幺、小八牌等，一統(tǒng)裁去不設。所以口號、暗號、各家名號一切者，仍其舊，內(nèi)中單有黃令改作帥令，紅令改作將令，藍令改作軍令。
第五條 權限 什么叫做權限呢？就是各人守各人的本分是了。譬如大都督權柄是最大的，所以自己手下的兄弟，都聽他命令。但是欲舉義旗的時候，必定要同樞密府商量妥當，然后可以行。若自己妄為了，樞密府是不答應的。并且不幫助他的軍火，不做他的軍師了。左右都督相幫大都督行事，若左右都督的上面沒有大都督的時候呢，他的權柄是同大都督一樣的。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都聽大都督、左右都督的命令，受了大都督、左右都督的委任狀（委任狀就是上司的札子），然后各辦各的事。正介士、副介士都聽統(tǒng)制使、軍正使的命令。 第六條 黜陟 什么叫做黜陟呢？黜就是革，陟就是升，黜陟兩個字就是革官、升官是了。我們兄弟中有功勞者升官，若本是副介士，一升就是正介士了，從此一級一級升了上去，就升到大都督了。大都督又有功勞，便在樞密府功勞簿上注定他的姓名，將來等新政府成立之后，還要大大的封著呢。若我們兄弟中犯了罪，就要革官。若本來是大都督，一革就是左右都督了，從此一級一級革了下去，就是副介士了。副介士又有罪，則受罰，或跪、或杖等不一。若不從命，則革出會，重罪劈。若犯了十條戒約，無論大都督及正、副介士，一體治罪。十條戒的附載在憑要上面，不載在此。但是升官、革官，必定要有一個憑據(jù)。因他功勞的大小，罪過的輕重，聽樞密府議定，然后升的升、革的革。若正、副介士或杖、或跪、或劈等刑罰，概由大都督、左右都督為之，樞密府概不管帳。行刑之時，亦由大都督、左右都督差軍政司為之，樞密府亦不過問。
第七條 追恤 什么叫做追恤呢？譬如我們眾兄弟中有為了會中的公事出力死了，或無辜受累死了，他的妻子孤苦，他的子女幼弱，家內(nèi)又非凡的窮，妻子不能存活的時候，本會都有撫恤的費用。如子女三個人以下者，每月給洋三元；如五人以上者，每月給洋五元，等他的長子到了十八歲為止。如無子有女，給至嫁人家為止。此費由大都督、左右都督給之。若大都督、左右都督無錢時，可告訴樞密府，由樞密府給與。但是要切實查明，不得濫領濫給的。查明了他的出力功勞，樞密府薄上記了他的名，等到新朝廷立定以后，論他功勞的大小，還要封他的祖宗，蔭他的妻子，使他的子孫世世代代食祿做官呢。井且還要鑄他一個銅像，宣揚他忠義的名譽哩。另外若超度等事件，一切照洪家、潘家的舊規(guī)。
第八條 追罰 什么叫做追罰呢？譬如我們兄弟中有壞了良心，出賣會中秘密的事件，我們是一定要劈死他的。然而或者被他逃去了，或者另有不方便的地方，一時一刻不能劈死他，亦是有的，我們必定將他的罪惡登在樞密府罪人簿子上，等到清朝皇帝趕去以后，各省、各府、各縣嚴拿，務必拿到，處以極刑而后已，并且還要罪及妻子呢。重者滿門誅戮，輕者妻女為娼，兒子為奴，世世代代受罰無窮。還要鑄他的石像一個，跪在人人往來的大路上，使人人得撒尿溺其上，同西湖上的秦檜一樣。并且還要行文陰間，告訴岳爺爺，淪入地獄，萬劫不超生哩。岳爺爺乃是忠義貫天的人，是最惡這等樣人的。做奸細等人實在比敵人可惡十倍，所以我們一定要嚴治他。列位，要曉得清朝皇帝的命運已要完了，大家務要勉為忠義，不作惡人才好呢。
第九條 入會 凡入我們這個革命協(xié)會的時候，大都督、左右都督均寫愿書一張，交給介紹的人，從介紹的人交給軍政省收藏，然后軍政省、樞密府發(fā)下委任狀，給與大都督或左右都督。統(tǒng)制使、軍政使、巡察使均寫愿書一張交給自己的大都督或左右都督，然后大都督或左右都督發(fā)下委任狀，給與統(tǒng)制使、軍政使、巡察使。正介士、副介士呢，寫愿書一張，交給自己的統(tǒng)制使或軍政使，然因為不管事，所以委任狀是沒有的。至于各五個都督府招兄弟入會的禮式呢，各家各教各會一切都照舊，如本來不是會友、教友，則從以下所載新定的禮式。大都督、左右都督入會的時候，也且照這個樣子的辦法。
第十條 稱呼 正副介士稱大都督叫老大哥，稱左右都督叫大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二哥，對自己平輩兄弟彼此都呼老三。統(tǒng)制使、軍正使、巡察使稱大都督也叫老大哥，稱左右都督也叫大哥，對自己平輩兄弟彼此均稱老二，稱正副介士叫三弟。左右都督稱大都督也叫老大哥，對自己平輩兄弟均稱大哥，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使叫二弟，稱正副介士叫三弟。大都督對自己平輩兄弟都叫老大，稱左右都督叫老弟臺，稱統(tǒng)制使、軍正使、巡察使都叫二弟，稱正副介士都叫三弟。大都督、左右都督對樞密府管事都叫老哥，樞密府管事人對大都督、左右都督也都稱老哥。另外見時面的禮節(jié)，各會、各教任其舊。內(nèi)中單有樞密府內(nèi)的人，同大都督、左右都督相見，彼此拱手。拱手時，左手掌在外，右手掌在內(nèi)，左右手是平等的，所以要行平等的禮節(jié)。拱手到胸乳止，不必過高，也不必過低。書信往來稱呼，也都照上邊所說的。
第三 約章五條
第一條 凡在樞密府的人，如大指揮、左指揮、右指揮，懂得內(nèi)地情形的，可以帶領都督府座堂的職銜。又，在都督府的人，如大都督、左右都督懂得外邊情形的，可以帶領樞密府座堂的職銜。樞密府座堂，就是大指揮及左右指揮。都督府的座堂，就是大都督及左右都督。
第二條 凡在樞密府各部的司員，得都督府座堂差委者，亦可以做得統(tǒng)制使、軍政使、巡察使等職。又，在都督府屬下的司員，得樞密府座堂的差委者，亦可以做得樞密府聯(lián)絡部部長、副部長、偵探部部長、副部長及交通司大使、副使、報信使、大副使等職。 第三條 凡在都督府的人員，帶有樞密府的職銜者，然后可以直接寫信于樞密府商量事情。若尚沒有樞密府兼銜的，必定是要由樞密府人員介紹書為憑。樞密府這一邊，也照這個樣子的辦法。 等四條 凡樞密府人員同都督府人員信件往來，彼此都以圖章為記號。圖章一處一處是不同的，這圖章從摳密府發(fā)出。如若信中沒有圖章呢，這個信是不中用的。如圖章失去了呢，必定要告訴樞密府，樞密府再另給一個圖章。以前的圖章就是再尋見了，也是不再用的。如若差人往來，用銅牌為記號，與圖章是一樣的辦法。
第五條 樞密府所做的所辦的件件完備，以后看定一處最緊要的地方，先舉了義旗，立刻派人通知各處，大家都起來接應，使得清朝皇家防不勝防，大事自然而然一舉就成功了，先接應為頭功。所以不先約定日期同日起事的緣故呢，因為怕傳了出去，清朝官家知道了提防起來，也是不好的。所以約定同日起事的舊方法不用，用現(xiàn)在的新法子。這個法子，就做迅雷不及掩耳了。
第四 入會禮式
凡進我們這個協(xié)會的規(guī)矩，最好是在岳廟里。若無岳廟或有在不便的地方，就在家里擇一個干凈的地方也可以的。行規(guī)矩的時候，設立公章，寫少保忠武王岳爺爺?shù)纳裎灰粋€，位置中央。左首列一個楊將軍再興之神位，右首列一個牛將軍皋之神位，楊將軍下列一王將軍佐之神位，右將軍下列一施義士全之神位。用雞、鵝并肉一方，如沒有鵝用鴨或羊肉一方，都可以的，只要三牲就好。又用酒一大壺，杯五個，都盛半杯酒，供在神前。又另用生雞一只，縛在神桌下，香爐一個，燭一對，安置神位前。主盟人呢，前向神前四跪四拜，拜完了起來，拿針刺臂上血一點，滴入岳爺爺神位前酒杯內(nèi)。畢，位于神座之左。然后入會人也向神前四跪四拜，拜完了立起來，拿針刺臂上血一點，也滴入岳爺爺前酒杯內(nèi)。事畢，立于神位之右。然后證盟人（就是香堂）進跪神前，四跪四拜，立起來炷香于神位之前，宣讀進會祭文（用黃紙寫的）。
第五 祭文
千載有公，繼武羲軒?！馔毯?，威彼八埏?！∮X羅不滅，公目不眠?！↑S農(nóng)神胄，都四億千?！{籍公靈，逐彼腥膻?！蓮停涔涮?。尚饗！
讀畢，將祭文向香燭上燒了，然后行刑執(zhí)法者進跪神前，四跪四拜。拜完了立起來，取案下的雄雞立在案前，叫一聲主盟人的姓氏，主盟人答曰：“有?！庇纸幸宦曅氯霑咝彰?，也答曰：“有?！庇纸幸宦曌C盟人姓名，也答曰：“有。”入會人走到神前，跪下發(fā)誓：
“第一誓 誠心入會，不敢反悔。如有反悔，天誅地滅。 第二誓 入會之后，協(xié)力同心，不敢畏避。如有畏避，雷殛火燒。
第三誓 會中秘密，不敢走泄。如有走泄，身受千刀。
第四誓 祭旗起義，聞命必到。如有不到，命盡五殤。
第五誓 兄弟同心，如同手足。如生外心，身死五刑?！?
誓畢，執(zhí)法行刑者左手持雞，右手握刀，叫曰：“岳爺爺英靈鑒者，我等協(xié)力同心，誓滅清廷，報我們祖宗的大仇。有福同享，有禍同當。若有不照這句話的，難逃天殛。如若不信，請看此雞?！闭f到將完的時候，將右手的刀向左手雞頭上一劈，雞頭落地，亟將雞血滴入神前五個酒杯中，于是主盟人、證盟人及執(zhí)法行刑人，并到神前跪下，再行四跪四拜之禮。禮畢，將滴血的酒四人分飲之。中間一杯，主盟人及入會人分飲之。飲畢，將神位焚化。送神散祚后，將前執(zhí)法行刑之雞烹而共食之。
行入會禮式的計開：
主盟人（即寫愿書介紹的人）
入會人（新進會的人）
盟證人（執(zhí)香的人做盟證者，即是香堂）
執(zhí)法行刑人（就是洪家中紅旗刑堂一樣的人）
以上均要會中兄弟才可以做得的。
第六 入會規(guī)矩之次序
第一 先寫愿書一紙，交與介紹人。 第二 愿書寫后，擇一吉日，行入會式禮。 第三 行過入會禮后隔一日，或二日、三日后，發(fā)委任狀。 第四 發(fā)下委任狀后，知會軍政省本部或支部。 第五 軍政省得介紹人知會后，發(fā)下圖章及銅牌。
第六 本會入會的會式種種，內(nèi)府的人均照此規(guī)矩。外府的人，止及于大都督及左右都督。大都督、左右都督招兄弟入自己部下時，各照各會、各教、各黨的老規(guī)矩。如若大都督、左右都督本不是會黨或教黨中人呢，招兄弟入自己部下時，也照本會的新規(guī)。如介士以上、統(tǒng)制使以下的兄弟，本非會黨、教黨中人呢，來入的時候，也照本會新規(guī)。
第七 附錄
以上所載的官名職銜，恐列位尚有不懂的地方，所以再為列位做一個表看看。內(nèi)府職銜僅略示一斑，外府皆載入之。
新中國軍政省
一、總司令官 二、司令副理 三、司令協(xié)理
內(nèi)府 樞密府
一、大指揮 二、左指揮 三、右指揮 甲、參謀部 乙、運輸部 丙、偵探部 丁、交通司 戊、報信司 外府 都督府
凡分中左右前后五部，每部中都有下列官銜： 一、大都督 二、左都督 三、右都督
甲、統(tǒng)制司 設有統(tǒng)制使，無一定的額，隨多隨少。每統(tǒng)制司上加第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九等字為區(qū)別。次序員分，大小一樣。
乙、軍政司
一、軍政使 二、副軍政使 三、協(xié)軍政使
以上都無一定的額，亦都以第一至第九為區(qū)分，大小平等。 丙、巡察使 一、正巡察使 二、副巡察使
以上亦無定額，亦以一至九為區(qū)別，大小平等。 丁、介士曹 一、正介士 二、副介士
以上亦無定額，但無第一、第二等區(qū)別。
現(xiàn)在我們的人，凡二十一行省內(nèi)及新疆、西藏、蒙古、滿洲等地方，都是有的。然因中國的地方太大，所以不能不分頭辦事。江蘇、安徽、江西、浙江、福建五省為一大部。然這五省的地方也不為小，所以又要分開來辦理各事。現(xiàn)在我們將這五省的地方分為十路，每省二路：
第一 江蘇省 江南路 江北路
第二 安徽省 皖南路 皖北路
第三 江西省 江左路 江右路
第四 浙江省 浙東路 浙西路
第五 福建省 八閩上路 八閩下路
看官，我們看了龍華會檄文、章程，可知他們的會員眾多。但是青紅幫中兄弟實據(jù)大半。后來黃鶴樓頭白旗飄蕩，不滿二月，民國便告成立，卻不可不歸些功于青紅幫徒呢。至于其他匪類，靠了青紅幫的勢頭，在外為匪作惡，確是不少，但是做書的無暇去詳細敘述了。放筆到此，暫且擱筆。有分教：
從此河山歸漢室，還將血淚灑黃花。