卷十九
作者：陶宗儀◎脈人稟天地五行之氣以生，手三陽(yáng)三陰，足三陽(yáng)三陰，合為十二經(jīng)，以環(huán)絡(luò)一身，往來(lái)流通，無(wú)少間斷。其脈應(yīng)于兩手三部焉。夫脈者，血也。脈不自動(dòng)，氣實(shí)使之，故有九候之法?！秲?nèi)經(jīng)》云：“脈者，血之府?！薄墩f(shuō)文》云：“血理分邪行體者，從，從血，亦作脈。”《通釋》云：“五藏六府之氣血分流四體也。”《釋名》云：“脈，幕也，幕絡(luò)一體，字從肉，從，音普拜切。水之邪流也。脈字從，取脈行之象。無(wú)求子云：“脈之字從肉，從，又作＜血＞。蓋脈以肉為陽(yáng)，＜血＞以血為陰。華佗云：“脈者，血?dú)庵纫病庋?，則脈盛。氣血衰，則脈衰。血熱則脈數(shù)，血寒則脈遲。血微則脈弱，血平則脈緩?！睍x王叔和分為七表八裹，可謂詳且至矣。然文理繁多，學(xué)者卒難究白。宋淳熙中，南康崔子虛隱君（嘉彥）以《難經(jīng)》于六難專言浮沉，九難專言遲數(shù)，故用為宗，以統(tǒng)七表八里而總?cè)f病。其說(shuō)以為浮者為表，為陽(yáng)，外得之病也。有力主風(fēng)，無(wú)力主氣。浮而無(wú)力為芤，有力為洪，又沉為實(shí)。沉者為里，為陰，內(nèi)受之病也。有力主積，無(wú)力主氣，沉而極小為微，至骨為伏，無(wú)力為弱。遲者為陰，主寒，內(nèi)受之病也，有力主痛，無(wú)力主冷，遲而少駛為緩，短細(xì)為氵嗇，無(wú)力為濡。數(shù)者為陽(yáng)，主熱，外得之病也。有力主熱，無(wú)力主瘡，數(shù)而極弦為緊，有力為弦，流利為滑。他若九道六極之殊，三焦五藏之辨，與夫持脈之道，療病之方，其間玄妙，具在《四脈玄文》，及《西原脈訣》等書。世以為秘授，始由隱君傳之劉復(fù)真先生，先生傳之朱宗陽(yáng)煉師，煉師傳之張玄白高士。今往往有得其法者，學(xué)者其求諸？
◎四司六局俗稱四司六局者，多不能舉其目。《古杭?jí)粲武洝吩疲骸肮俑F家置四司六局，各有所掌。故筵席排當(dāng)，凡事整齊，都下街市亦有之。常時(shí)人戶，每遇禮席，以錢倩之，四司六局皆可致。四司者：帳設(shè)司、廚司、茶酒司、臺(tái)盤司也。六局者：果子局、蜜煎局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局也。凡四司六局人只應(yīng)慣熟，便省賓主一半力?！薄蚧砰w《博古圖》，宋徽廟朝所修書，故世知有博古之名，而不知更有稽古等閣。蔡京《保和殿曲燕記》云：“宣和元年九月十二日，皇帝召臣京等燕保和殿。臣鰷等東曲水，朝于玉華殿。上步西曲水，循酴架，至太寧閣，登層挾閣。曰妙有，設(shè)古人儒書史子楮墨。右曰日宣，道家金柜玉笈之書，與神霄諸天隱文。上步前行，稽古閣有宣王石鼓。歷邃古、尚古、鑒古、作古、傳古、博古、秘古諸閣，藏祖宗訓(xùn)謨，與夏商周尊彝鼎鬲爵鹵敦盤盂，漢晉隋唐書畫，多不知識(shí)。上親指示，為言其概。
◎經(jīng)紀(jì)今人以善能營(yíng)生者為經(jīng)紀(jì)。唐滕王元嬰與蔣王皆好聚斂。太宗嘗賜諸王帛。搬曰：“滕叔蔣兄自能經(jīng)紀(jì)，不須賜物?！表n昌黎作柳子厚墓志云：“舅弟盧遵，又將經(jīng)紀(jì)其家?！眲t自唐已有此言。
◎龐居士世斥貪利之人。必曰“汝便是龐居士矣”。蓋相傳以為居士家貲巨萬(wàn)，殊用勞神。竅自念曰：“若以與人，又恐人之我若。不如置諸無(wú)何有之鄉(xiāng)。”因輦送大海中，舉家修道，總成證果。又以為居士即襄陽(yáng)龐德公。釋氏《傅燈錄·龐居士傳》云：“襄州居士龐蘊(yùn)者，衡州衡陽(yáng)縣人也。字道玄，世本業(yè)儒，志求真諦。德宗貞元初，碣石頭遷禪師，豁然有省。后參馬祖，問(wèn)：‘不與萬(wàn)法為侶者，是甚麼人？’答曰：‘待汝一口吸盡西江水，卻向汝道?！彼煊谘韵骂D悟玄旨，乃留駐參承。有偈曰：“有男不婚，有女不嫁。大家團(tuán)頭，共說(shuō)無(wú)生話。”元和六年，北游襄漢，隨處而居。女靈照、賣竹漉籬以供朝夕。將入滅，謂曰：“視日早晚以報(bào)?！`照遽曰：‘日已中矣，而有蝕也?！邮砍鰬粲^視，即登父座，合掌坐亡。居士曰：‘我女機(jī)鋒捷矣?！悠呷?，州牧于公ν聞之，來(lái)問(wèn)居士。謂曰：‘但愿空諸所有，慎勿實(shí)諸所無(wú)。好住世間，皆如影響?！杂?，枕公膝而化，寵婆走田中，謂其子龐大曰：‘汝父死矣?！嫶笤唬骸摹！Ｃ撊?。婆為焚燒畢。自后莫知其所?！卑创藗?，知非龐德公明矣。但亦不言其富何耶。輦財(cái)之說(shuō)，特恐后人所傅會(huì)耳。然今之積金畜谷，倍息計(jì)贏，校斗斛合簽，詐欺不得自。又否則射歉饑發(fā)積，授枚識(shí)出，布籌會(huì)入，窮日疲極而睡者，能以居士之事便作真想，豈不為養(yǎng)生之福哉？◎宋朝家法鄭遂昌言：宋巨李太尉者，國(guó)亡，為道士，號(hào)梅溪。余童時(shí)，嘗侍其游故內(nèi)，指點(diǎn)歷歷如在。過(guò)葫蘆井，揮涕曰：“是蓋宋之先朝位，上釘金字大牌，曰：‘皇帝過(guò)此，罰金百兩?！苯苌旮秆裕合缺硎遄娼鸲崤e，住杭州，暗問(wèn)其室氏，乃宋內(nèi)夫人。余年十四五，尚猶識(shí)之，但兩鬢俱禿。問(wèn)知，在宮中任此職者，例裹巾。巾帶之末，各綴一金錢。每晨，用以掠發(fā)入巾，故久而致然也。因曰：“吾為內(nèi)夫人日，每日輪流六人侍帝左右，以紙一番，從后端起筆，書帝起居，旋書旋卷至暮，封付史館。內(nèi)夫人別居一宮。宮門金字大牌曰：‘官家無(wú)故至此，罰金一鎰?！币远哐灾?，可見宋朝家法之嚴(yán)。
◎闌駕上書至正乙酉冬，朝廷遣官奉使宣撫諸道，問(wèn)民疾奪，然而政績(jī)昭著者十不二三。明年秋，江右儒人黃如征邀駕上書，指數(shù)散散王士宏等罪狀，且及國(guó)家利害。斧鉞在前，有所不避。古之所謂豪杰之士，如征其人者與？天子親覽其書，喜見于色。又虞如征必為權(quán)豪所中，顧近臣館谷以俟。越數(shù)日，特授江西等處儒學(xué)提舉。搬侍衛(wèi)護(hù)送出都。如征感上德意，受命而不領(lǐng)職，天下共賢之。散散王士宏等雖免譴責(zé)，終以不顯死。其書略曰：“江西布衣書生黃如征、百拜上書皇帝陛下：如征忝生僻土，遭遇明時(shí)，用竭愚衷，冒干天聽，伏望采覽萬(wàn)一焉。夫皇朝版圖之廣，歷古所無(wú)。法制之良，萬(wàn)世莫易。而水旱災(zāi)變，連年不息者，實(shí)由官皆竽濫，民悉怨咨之所致也，欽惟陛下、憂民之心，日夕孜孜，遂于去年冬，分遣大臣奉使宣撫諸道，正欲其察政事之臧否，問(wèn)生民之疾苦，禮賢德，振貧乏，信冤抑，起淹滯，俾所至之處如陛下親臨焉。茍能宣布圣澤，各盡職，則雍熙泰和之治，正在今日。然江西福建一道，地處蠻方，去京師萬(wàn)里外。傳聞奉使之來(lái)，皆若大旱之望云霓，赤子之仰慈母。而散散王士宏等，不體圣天子撫綏元元之意，鷹揚(yáng)虎噬，雷厲風(fēng)飛，聲色以淫吾中，賄賂以緘吾口，上下交征，公私◆剝，贓吏貪婪而不問(wèn)，良民涂炭而罔知。閭閻失望，田里寒心，乃歌曰：‘九重丹語(yǔ)頒恩至，萬(wàn)兩黃金奉使回?！指柙唬骸钍箒?lái)時(shí)，驚天動(dòng)地；奉使去時(shí)，烏天黑地。官吏都?xì)g天喜地，百姓卻啼天哭天?！指柙唬骸倮艉谄崞艋\，奉使來(lái)時(shí)添一重。’如此怨謠，示能枚舉，皆百姓不平之氣郁結(jié)于懷而發(fā)諸聲者然也。此蓋廟堂遴選非人，使生民感陛下憂恤之虛恩，受奉使掊剝之實(shí)禍。陛下于此而不察，將何以取法于后世哉？如征、無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，所以不憚江河之險(xiǎn)，不畏斧鉞之誅而詣闕以陳其事者，正恐散散王士宏等、回覲之日，各飾巧言。妄稱官清民泰，欺詐百端，昏蔽主聽。陛下不悟，為奸邪所賣，擢任省臺(tái)，恣行威福，流毒四海，則江西福建一道之痛苦，與天下共之。以此而望陰陽(yáng)和、風(fēng)雨時(shí)、年歲登、邊隅靜，不亦難乎？倘陛下不棄芻蕘之言，委官察其實(shí)跡，責(zé)以欺天罔民之罪，投諸遐荒，雪江西福建一道之痛苦，以為百官勸，則天下幸甚。萬(wàn)世幸甚，如陛下以為誹謗大臣，置而不問(wèn)，非惟今日禍起蕭墻，抑且天下萬(wàn)世之不幸矣。如征鄙語(yǔ)俗言，不知避諱，觸犯清蹕，罪在不赦，請(qǐng)伏以俟命。
◎錢武肅鐵券吾鄉(xiāng)錢叔琛氏（）乃武肅王之諸孫也。其家在郡城外東北隅。亭臺(tái)沼，聯(lián)絡(luò)映帶，猶是先朝賜第。與余相友善，嘗出示所藏鐵券，形宛如瓦。高尺余，闊二尺許，券詞黃金商嵌，一角有斧痕。蓋至元丙子天兵南下時(shí)，其家人竊負(fù)以逃，而死于難，券亦莫知所在。越再丙子，漁者偶網(wǎng)得之，乃在黃巖州南地名澤庫(kù)深水內(nèi)。漁意寶物，試斧擊之，則鐵焉，因棄諸幽。一村學(xué)究與漁鄰，頗聞賜券之說(shuō)，買以鐵價(jià)。然二人皆不悟其字乃金也。有報(bào)于叔琛之兄者，用十斛谷易得，青氈復(fù)還，誠(chéng)為異事。時(shí)余就錄券詞一通，叔琛又出武肅當(dāng)日謝表稿并錄之。昨晚檢閱經(jīng)笥，偶得于故紙中，轉(zhuǎn)首已三十余年矣。人生能幾何哉？謾志于此。詞云：“維干寧四年歲次丁巳，八月甲辰朔，四日丁未，皇帝若曰：咨爾鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度浙江東西等道觀察處置營(yíng)田招討等使、兼兩浙鹽鐵制置發(fā)運(yùn)等使、開府儀同三司、檢校太尉、兼中書令、使持節(jié)閩越等州諸軍事、兼閩越等州刺史、上柱國(guó)、彭城郡王、食邑五千戶、食實(shí)封一百戶錢Α，朕聞，銘鄧騭之勛，言垂?jié)h典。載孔悝之德，事美魯經(jīng)。則知褒德策勛，古今一致。頃者，董昌僭偽，為皆鏡水?？裰\惡慣，渫染齊人，而爾披攘兇渠，蕩定江表，忠以衛(wèi)社稷，惠以福生靈。其機(jī)也，氛清。其化也，疲羸泰。拯甌越于涂炭之上，師無(wú)私焉。保余杭于金湯之間，政有經(jīng)矣。志獎(jiǎng)王室，績(jī)冠侯藩，溢于常，流在丹素。雖鐘繇刻五熟之釜，竇憲勒燕然之山，未足顯功。抑有異數(shù)，是用錫其金版，申以誓詞。長(zhǎng)河有似帶之期，泰山有如拳之日。唯我念功之旨，永將，延祚子孫，使卿長(zhǎng)龍寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死?；蚍赋Ｐ?，有司不得加責(zé)。承我信誓，往惟欽哉。宜付史館，頒示天下?！北碓疲骸岸髦髻n臣金書鐵券一道。臣恕九死，子孫三死者，出于睿眷，形此綸言。錄臣以絲發(fā)之勞，賜臣以山河之誓。鐫金作字，指日成文。震動(dòng)神祗，飛揚(yáng)肝膽。伏念臣爰從筮仕，迨及秉麾。每自揣量，是何叨忝，所以行如履薄，動(dòng)若持盈，惟憂福過(guò)禍生，敢忘慎初護(hù)末，豈期此志。上感宸聰，憂臣以處極多危，慮臣以防微不至，遂開圣澤，永保私門，屈以常則，宥其必死。雖君親囑念，皆云必恕必容。而臣子為心，豈敢傷慈傷愛。謹(jǐn)當(dāng)日慎一日，戒子戒孫，不敢因此而累恩，不敢乘此而賈禍。圣主萬(wàn)歲。愚臣一心?！卑词罚禾旗诟煞迥?，王仙芝余黨曹師雄寇掠二浙，杭州募兵使石鏡、都將董昌等、將以討之。臨安人錢Α，以驍勇事昌為兵馬使，中和元年，昌為杭州刺史。光啟二年，昌謂Α曰：“汝能取越州，吾以杭授汝?！宝」タ酥灬阍?，以Α知杭州事。三年昌為越州觀察使。Α為杭州刺史。昭宗景福元年，為武勝軍防御使。二年，為鎮(zhèn)海節(jié)度使。干寧二年，昌僭號(hào)。Α遺書曰：“與其關(guān)門作天子，與九族百姓俱陷涂炭，豈若開門作節(jié)度使，終身富貴耶？”昌不聽，Α以狀聞，削奪昌官爵，委Α討之。三年，昌伏誅。Α令吏民上表，請(qǐng)兼領(lǐng)浙東。朝廷不得已，以為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使，改威勝曰鎮(zhèn)東。天復(fù)二年，進(jìn)爵越王。天元年，更封吳王。梁太祖開平九年，以為吳越王。干化二年，加尚父。末帝貞明二年，以為諸道兵馬元帥。三年，以為天下兵為元帥。龍德三年，以為吳越王。Α始建國(guó)，儀衛(wèi)名稱多如天子之制，惟不改元。置百官，有丞相侍郎客省等使。唐明宗天成四年，削Α官爵。初，Α嘗遺安重誨書，辭禮甚倨。及朝廷遣奉使烏昭遇韓玟使Α還，Α奏昭遇見Α，稱臣拜舞。重誨奏賜昭遇死。Α以太師致仕。自余官爵皆削之。長(zhǎng)興二年。Α卒。Α寢疾，出印鑰授子元。曰：“子孫善事中國(guó)。勿以易姓廢事大之禮?！弊淠臧耸?。史稱干寧三年秋九月。以為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使。而券詞乃四年秋八月何耶？史稱儀衛(wèi)名稱多如天子之制，惟不改元。程大昌演蕃露云：寶正六年，歲在辛卯，見封落星石制書。辛卯乃唐明宗長(zhǎng)興二年。寶太元年，羅隱記新城縣記，云癸未歲。癸未乃唐莊宗同光元年，以此知吳越雖稟中原正朔，既長(zhǎng)興同光年號(hào)。與其寶正寶大，同歲而名不同。知吳越自嘗改元審矣。又僧文瑩《湘山野錄》云：唐昭宗以錢武肅平董昌，拜為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使、中書令。賜鐵券。羅隱為撰謝表。始莊宗入洛，又遣使貢奉，懇請(qǐng)玉冊(cè)金券。有司定議：“非天子不得用?！焙缶官n之，Α即以節(jié)鉞授其子元，自稱吳越國(guó)王，名其居曰殿，官屬悉稱臣。又于衣錦軍大建玉冊(cè)金券詔書三樓，遣使冊(cè)東夷諸國(guó)，封拜其君長(zhǎng)，幾極其勢(shì)，與向之謝表所陳，處極防微，累恩賈禍之誡，殊相戾矣。禪月貫休嘗以詩(shī)投之，有“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”之句，Α愛其詩(shī)，遣客吏諭之曰：“教和尚改十四為四十?！狈脚c，見休性匾介，謂吏曰：“州亦難添，詩(shī)亦不改。然閑云野鶴，何天而不飛耶？”遂飄然入蜀，Α后果為安重誨奏削王爵，以太師致仕。重誨死，明宗乃復(fù)Α爵位，夫武肅之逾越，固莫逃乎二書所論。
◎射字法有教予射字法，必須么我二人俱聰明，熟于翻切，優(yōu)于記問(wèn)者，方乃便捷。倘遇人以詩(shī)詞或言語(yǔ)示我，彼在隔坐，不及知聞，我則拊掌。彼便說(shuō)出，與所示同。然片段文章皆可成誦，非特一句一字而已。用拊掌代擊鼓，殊無(wú)勾肆市井俗態(tài)。此天下太平，優(yōu)游無(wú)事，謾以取一時(shí)之笑樂(lè)耳。使鼙鼓之聲震天，干戈之鋒耀日，又能留情于此耶？其法，七字詩(shī)十二句，逐句排寫，前四句括定字母，后八句括定葉韻。詩(shī)曰：“輕（輕牽）兵（兵邊）平（平便）明（明眠）逢○○興（興掀）征（征煎），經(jīng)（經(jīng)堅(jiān)）迎（迎年）俜（俜偏）停（停田）應(yīng)（應(yīng)煙）成（成涎）聲（聲膻），清（清千）澄（澄纏）星（星鮮）晴（晴涎）?。ǘ☆崳╅眩ㄩ羊┯ㄓ樱?，能（能○）稱（稱干）非○○精（精煎）零（零連）?。ㄍ√欤┏龋ǖ抢p）。東蒙鐘江支茲為，微魚胡模齊乖佳?；舀烧嬲佌榭锾?，元魂痕寒歡關(guān)山。先森蕭宵爻豪歌，戈麻陽(yáng)唐耕斜榮。青蒸登尤侯車侵，潭譚鹽添橫光凡?！比缬写鹤?。清諄，清清千春。清字在第三行第一字，諄?zhàn)衷诘谄咝械谒淖郑哉苿t前三后一，少歇，又前七后四。夏字平聲為霞，盈麻，盈盈延霞，盈字在第三行第七字，麻字在第十行第二字，拊掌則前三后七，少歇，又前十后二，少歇又三，蓋夏字去聲，所以又三也。若入聲，則四矣。余仿此。但字母不離二十八字，而葉韻莫逃五十六字，此為至要。后見《賓退錄》一則，與此略同，并志之。其曰：俗間有擊鼓射字之伎，莫知所始。蓋全用切字，該以兩詩(shī)，詩(shī)皆七言。一篇六句，四十二字，以代三十六字母，全用五支至十二齊韻。取其上近，便于誦習(xí)。一篇七句，四十九字，以該平聲五十七韻，而無(wú)側(cè)聲。如一字字母在第三句第四字，則鼓節(jié)前三后四，葉韻亦如之。又以一二三四為平上去入之別，亦有不擊鼓而揮扇之類，其實(shí)一也。詩(shī)曰：“西希低之機(jī)詩(shī)資，非卑妻欺癡梯歸。披皮肥其辭移題，攜持齊進(jìn)依眉微。離為兒儀伊鋤尼，醯雞篦溪批毗迷?！贝俗帜敢?。“羅來(lái)瓜藍(lán)斜凌倫，思戈交勞皆來(lái)論。流連王郎龍南關(guān)，盧甘林巒雷聯(lián)鄰。簾櫳羸婁參辰闌，楞根灣離驢寒間，懷橫榮伴庚光顏?！贝巳~韻也。◎神人獅子松江之橫云山，古冢累累然，世傳以為多晉陸氏所藏。山人封生業(yè)盜冢。至甲辰春，發(fā)一冢，冢磚上有“太元二年造”五字。按太元、東晉武帝時(shí)也。逆數(shù)而上，計(jì)九百一十余年矣?；蛘咧^冢有志石，但恐事泄，秘弗示人。冢中得古銅勺壺洗尊鼎雜器之物二百余件。內(nèi)一水滴，作獅子昂首軒尾走躍狀，而一人面部方大，髭須飄蕭，騎獅子背，左手握無(wú)底圓桶，右手臂鷹，人之腦心為竅，以安吸子。吸子頂微大，正蓋胸心。儼一席帽胡人，衣及獅鷹羽毛，種種具備，通身青綠，吸子渾若碧玉。論其制作膚理，則非晉人所能，乃漢器無(wú)疑。必其平生寶惜，而以徇葬，約長(zhǎng)五寸，高四寸許，誠(chéng)奇物也。至秋，夏士安偶過(guò)生，生出售，以捐錢五十緡買之歸。剔鑿沙土，飾澤蠟石，神氣百倍于昔。韞櫝寶藏，時(shí)以示古好雅者。一日，為有勢(shì)力時(shí)貴奪去。昔鮮于困學(xué)公嘗畜一水滴，正與士安者大同小異。相承曰蠻人獅子，愛之，未嘗去手。寓杭州斷橋日，臨湖有水閣，倚闌把玩，偶?jí)櫸佑诤?，百?jì)求之，不可見。悒怏呶嘆，形神為之凋枯。既他往，逾三年，復(fù)來(lái)杭。仍居昔所寓舍，追懷故物，往視湖波。適當(dāng)霜降水靜之時(shí)，吸子儼在土內(nèi)。亟命仆下取，欣然如獲至珍。即易號(hào)曰“神人獅子”，遂序述顛末，求館閣諸老，與夫騷人雅士，歌詠以張之，寢成巨軸。公歿，子孫不能世守。水滴與詩(shī)卷皆歸婺州陶氏。陶氏亦不能久有，又將求善賈而沽諸。今不知所在。自我朝百余年來(lái)，僅聞公得其一于先，而士安得其一于今。非若他古銅器比，可以屈指數(shù)也。◎至元鈔樣中書左丞葉公亦愚（李）錢唐人，宋太學(xué)生。上書詆賈似道，公田關(guān)子不便，專權(quán)誤國(guó)。似道怒，嗾林德夫告公泥金飾齋扁不法，令獄吏鞫之。云：“只要你做一個(gè)麻糊?！惫纯谡家辉?shī)曰：“如今便一似麻糊，也是人間大丈夫。筆裹無(wú)時(shí)那解有，命中有處未應(yīng)無(wú)。百千萬(wàn)世傳名節(jié)，二十三年非故居。寄語(yǔ)長(zhǎng)安朱紫客，盡心好上帝王書。”遂遭黥流嶺南。及蒙恩放還，與似道遇諸途，公以詞贈(zèng)云：“君來(lái)路，吾歸路，來(lái)來(lái)去去何時(shí)??？公田關(guān)子竟何如，國(guó)事當(dāng)時(shí)誰(shuí)汝誤？雷州戶，州戶，人生會(huì)有相逢處?？椭蓄H恨乏蒸羊，聊贈(zèng)一篇長(zhǎng)短句?！睔w附后，入京上書言時(shí)相，并獻(xiàn)至元鈔樣。此樣在宋時(shí)固嘗進(jìn)呈，請(qǐng)以代關(guān)子。朝廷不能用，故今別改年號(hào)，而復(fù)獻(xiàn)之。世皇嘉納使用，鑄板，以功累官至今任而終。
◎妓聰敏歌妓順時(shí)秀，姓郭氏，性資聰敏，色藝超絕，教坊之白眉也。翰林學(xué)士王公元鼎甚眷之。偶有疾，思得馬版腸充饌，公殺所騎千金五花馬，取腸以供。至今都下傳為佳話。時(shí)中書參政阿魯溫尤屬意焉，因戲謂曰：“我比元鼎如何？”對(duì)曰：“參政，宰相也；學(xué)士，才人也。燮理陰陽(yáng)，致君澤民。則學(xué)士不及參政。嘲風(fēng)詠月，惜玉憐香，則參政不如學(xué)士?！眳⒄吨恍ΧT。郭氏亦善于應(yīng)對(duì)者矣。
◎日無(wú)光至正辛丑四月朔日，日未沒(méi)三四竿許，忽然無(wú)光，漸漸作蕉葉樣，天且昏黑如夜，星斗粲然。飯頃，方復(fù)舊，天再開，星斗亦隱。又少時(shí)，乃沒(méi)。按《天官書》、王隱《晉書》曰：“日無(wú)光。臣有陰謀。京房《易傳》曰：“臣專刑。茲謂分威，蒙微而日不明?！薄蛩山井愔琳梢嗽轮校虾？h三十四保辰字圍金壽一家，已閹雄狗生小狗八，其一嘴爪紅如鮮血然。犬之為妖，多見于占驗(yàn)之書，而未有若此者。若男變?yōu)榕?，男子孕育，則嘗聞之古昔。蓋陽(yáng)衰陰盛，兵戈亂離之兆。今夫牡物而生兒，陽(yáng)化陰也。又犬屬火，一嘴瓜紅，紅亦火也，豈非主兵主火者與？甲辰四月十五日，華亭縣五保楊巷邵浦云之西清庵廊屋一十九間，每間屋柱皆有聲，其聲若以桶覆水面而擊其底者。人以手按之，則振掉而起，經(jīng)時(shí)乃止。按《干坤變異錄》：“人君故有音聲，主兵起，若人家，主家亡?！绷露找顾母山Ｈヌ?，潮忽驟至，人皆驚訝，以非正候。至辰時(shí)，潮方來(lái)，乃知先非潮也。后見湖泖人說(shuō)，湖泖素不通潮，忽平擁起，高三四尺，若潮漲之勢(shì)，正與此時(shí)同。又聞平江嘉興亦如之。按《五行志》：“水自盈溢，主兵興?！薄陡衫ぷ儺愪洝罚骸昂铀筵?，臣下執(zhí)政有背叛?！?br>◎郡縣君國(guó)朝品官母妻，四品贈(zèng)郡君，五品贈(zèng)縣君。然古邦君之妻，邦人曰小群。禮士喪，妾不得匹其夫，必曰君，妻曰女君。后世封羊祜妻為萬(wàn)歲君，則此可謂令甲之原。
◎面不畏寒人之四支百骸，莫不畏寒，獨(dú)面則否。醫(yī)書謂頭者諸陽(yáng)之會(huì)，諸陰脈至頸及胸而還，獨(dú)諸陽(yáng)脈上至頭，所以然也。
◎四司六局俗稱四司六局者，多不能舉其目。《古杭?jí)粲武洝吩疲骸肮俑F家置四司六局，各有所掌。故筵席排當(dāng)，凡事整齊，都下街市亦有之。常時(shí)人戶，每遇禮席，以錢倩之，四司六局皆可致。四司者：帳設(shè)司、廚司、茶酒司、臺(tái)盤司也。六局者：果子局、蜜煎局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局也。凡四司六局人只應(yīng)慣熟，便省賓主一半力?！薄蚧砰w《博古圖》，宋徽廟朝所修書，故世知有博古之名，而不知更有稽古等閣。蔡京《保和殿曲燕記》云：“宣和元年九月十二日，皇帝召臣京等燕保和殿。臣鰷等東曲水，朝于玉華殿。上步西曲水，循酴架，至太寧閣，登層挾閣。曰妙有，設(shè)古人儒書史子楮墨。右曰日宣，道家金柜玉笈之書，與神霄諸天隱文。上步前行，稽古閣有宣王石鼓。歷邃古、尚古、鑒古、作古、傳古、博古、秘古諸閣，藏祖宗訓(xùn)謨，與夏商周尊彝鼎鬲爵鹵敦盤盂，漢晉隋唐書畫，多不知識(shí)。上親指示，為言其概。
◎經(jīng)紀(jì)今人以善能營(yíng)生者為經(jīng)紀(jì)。唐滕王元嬰與蔣王皆好聚斂。太宗嘗賜諸王帛。搬曰：“滕叔蔣兄自能經(jīng)紀(jì)，不須賜物?！表n昌黎作柳子厚墓志云：“舅弟盧遵，又將經(jīng)紀(jì)其家?！眲t自唐已有此言。
◎龐居士世斥貪利之人。必曰“汝便是龐居士矣”。蓋相傳以為居士家貲巨萬(wàn)，殊用勞神。竅自念曰：“若以與人，又恐人之我若。不如置諸無(wú)何有之鄉(xiāng)。”因輦送大海中，舉家修道，總成證果。又以為居士即襄陽(yáng)龐德公。釋氏《傅燈錄·龐居士傳》云：“襄州居士龐蘊(yùn)者，衡州衡陽(yáng)縣人也。字道玄，世本業(yè)儒，志求真諦。德宗貞元初，碣石頭遷禪師，豁然有省。后參馬祖，問(wèn)：‘不與萬(wàn)法為侶者，是甚麼人？’答曰：‘待汝一口吸盡西江水，卻向汝道?！彼煊谘韵骂D悟玄旨，乃留駐參承。有偈曰：“有男不婚，有女不嫁。大家團(tuán)頭，共說(shuō)無(wú)生話。”元和六年，北游襄漢，隨處而居。女靈照、賣竹漉籬以供朝夕。將入滅，謂曰：“視日早晚以報(bào)?！`照遽曰：‘日已中矣，而有蝕也?！邮砍鰬粲^視，即登父座，合掌坐亡。居士曰：‘我女機(jī)鋒捷矣?！悠呷?，州牧于公ν聞之，來(lái)問(wèn)居士。謂曰：‘但愿空諸所有，慎勿實(shí)諸所無(wú)。好住世間，皆如影響?！杂?，枕公膝而化，寵婆走田中，謂其子龐大曰：‘汝父死矣?！嫶笤唬骸摹！Ｃ撊?。婆為焚燒畢。自后莫知其所?！卑创藗?，知非龐德公明矣。但亦不言其富何耶。輦財(cái)之說(shuō)，特恐后人所傅會(huì)耳。然今之積金畜谷，倍息計(jì)贏，校斗斛合簽，詐欺不得自。又否則射歉饑發(fā)積，授枚識(shí)出，布籌會(huì)入，窮日疲極而睡者，能以居士之事便作真想，豈不為養(yǎng)生之福哉？◎宋朝家法鄭遂昌言：宋巨李太尉者，國(guó)亡，為道士，號(hào)梅溪。余童時(shí)，嘗侍其游故內(nèi)，指點(diǎn)歷歷如在。過(guò)葫蘆井，揮涕曰：“是蓋宋之先朝位，上釘金字大牌，曰：‘皇帝過(guò)此，罰金百兩?！苯苌旮秆裕合缺硎遄娼鸲崤e，住杭州，暗問(wèn)其室氏，乃宋內(nèi)夫人。余年十四五，尚猶識(shí)之，但兩鬢俱禿。問(wèn)知，在宮中任此職者，例裹巾。巾帶之末，各綴一金錢。每晨，用以掠發(fā)入巾，故久而致然也。因曰：“吾為內(nèi)夫人日，每日輪流六人侍帝左右，以紙一番，從后端起筆，書帝起居，旋書旋卷至暮，封付史館。內(nèi)夫人別居一宮。宮門金字大牌曰：‘官家無(wú)故至此，罰金一鎰?！币远哐灾?，可見宋朝家法之嚴(yán)。
◎闌駕上書至正乙酉冬，朝廷遣官奉使宣撫諸道，問(wèn)民疾奪，然而政績(jī)昭著者十不二三。明年秋，江右儒人黃如征邀駕上書，指數(shù)散散王士宏等罪狀，且及國(guó)家利害。斧鉞在前，有所不避。古之所謂豪杰之士，如征其人者與？天子親覽其書，喜見于色。又虞如征必為權(quán)豪所中，顧近臣館谷以俟。越數(shù)日，特授江西等處儒學(xué)提舉。搬侍衛(wèi)護(hù)送出都。如征感上德意，受命而不領(lǐng)職，天下共賢之。散散王士宏等雖免譴責(zé)，終以不顯死。其書略曰：“江西布衣書生黃如征、百拜上書皇帝陛下：如征忝生僻土，遭遇明時(shí)，用竭愚衷，冒干天聽，伏望采覽萬(wàn)一焉。夫皇朝版圖之廣，歷古所無(wú)。法制之良，萬(wàn)世莫易。而水旱災(zāi)變，連年不息者，實(shí)由官皆竽濫，民悉怨咨之所致也，欽惟陛下、憂民之心，日夕孜孜，遂于去年冬，分遣大臣奉使宣撫諸道，正欲其察政事之臧否，問(wèn)生民之疾苦，禮賢德，振貧乏，信冤抑，起淹滯，俾所至之處如陛下親臨焉。茍能宣布圣澤，各盡職，則雍熙泰和之治，正在今日。然江西福建一道，地處蠻方，去京師萬(wàn)里外。傳聞奉使之來(lái)，皆若大旱之望云霓，赤子之仰慈母。而散散王士宏等，不體圣天子撫綏元元之意，鷹揚(yáng)虎噬，雷厲風(fēng)飛，聲色以淫吾中，賄賂以緘吾口，上下交征，公私◆剝，贓吏貪婪而不問(wèn)，良民涂炭而罔知。閭閻失望，田里寒心，乃歌曰：‘九重丹語(yǔ)頒恩至，萬(wàn)兩黃金奉使回?！指柙唬骸钍箒?lái)時(shí)，驚天動(dòng)地；奉使去時(shí)，烏天黑地。官吏都?xì)g天喜地，百姓卻啼天哭天?！指柙唬骸倮艉谄崞艋\，奉使來(lái)時(shí)添一重。’如此怨謠，示能枚舉，皆百姓不平之氣郁結(jié)于懷而發(fā)諸聲者然也。此蓋廟堂遴選非人，使生民感陛下憂恤之虛恩，受奉使掊剝之實(shí)禍。陛下于此而不察，將何以取法于后世哉？如征、無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，所以不憚江河之險(xiǎn)，不畏斧鉞之誅而詣闕以陳其事者，正恐散散王士宏等、回覲之日，各飾巧言。妄稱官清民泰，欺詐百端，昏蔽主聽。陛下不悟，為奸邪所賣，擢任省臺(tái)，恣行威福，流毒四海，則江西福建一道之痛苦，與天下共之。以此而望陰陽(yáng)和、風(fēng)雨時(shí)、年歲登、邊隅靜，不亦難乎？倘陛下不棄芻蕘之言，委官察其實(shí)跡，責(zé)以欺天罔民之罪，投諸遐荒，雪江西福建一道之痛苦，以為百官勸，則天下幸甚。萬(wàn)世幸甚，如陛下以為誹謗大臣，置而不問(wèn)，非惟今日禍起蕭墻，抑且天下萬(wàn)世之不幸矣。如征鄙語(yǔ)俗言，不知避諱，觸犯清蹕，罪在不赦，請(qǐng)伏以俟命。
◎錢武肅鐵券吾鄉(xiāng)錢叔琛氏（）乃武肅王之諸孫也。其家在郡城外東北隅。亭臺(tái)沼，聯(lián)絡(luò)映帶，猶是先朝賜第。與余相友善，嘗出示所藏鐵券，形宛如瓦。高尺余，闊二尺許，券詞黃金商嵌，一角有斧痕。蓋至元丙子天兵南下時(shí)，其家人竊負(fù)以逃，而死于難，券亦莫知所在。越再丙子，漁者偶網(wǎng)得之，乃在黃巖州南地名澤庫(kù)深水內(nèi)。漁意寶物，試斧擊之，則鐵焉，因棄諸幽。一村學(xué)究與漁鄰，頗聞賜券之說(shuō)，買以鐵價(jià)。然二人皆不悟其字乃金也。有報(bào)于叔琛之兄者，用十斛谷易得，青氈復(fù)還，誠(chéng)為異事。時(shí)余就錄券詞一通，叔琛又出武肅當(dāng)日謝表稿并錄之。昨晚檢閱經(jīng)笥，偶得于故紙中，轉(zhuǎn)首已三十余年矣。人生能幾何哉？謾志于此。詞云：“維干寧四年歲次丁巳，八月甲辰朔，四日丁未，皇帝若曰：咨爾鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度浙江東西等道觀察處置營(yíng)田招討等使、兼兩浙鹽鐵制置發(fā)運(yùn)等使、開府儀同三司、檢校太尉、兼中書令、使持節(jié)閩越等州諸軍事、兼閩越等州刺史、上柱國(guó)、彭城郡王、食邑五千戶、食實(shí)封一百戶錢Α，朕聞，銘鄧騭之勛，言垂?jié)h典。載孔悝之德，事美魯經(jīng)。則知褒德策勛，古今一致。頃者，董昌僭偽，為皆鏡水?？裰\惡慣，渫染齊人，而爾披攘兇渠，蕩定江表，忠以衛(wèi)社稷，惠以福生靈。其機(jī)也，氛清。其化也，疲羸泰。拯甌越于涂炭之上，師無(wú)私焉。保余杭于金湯之間，政有經(jīng)矣。志獎(jiǎng)王室，績(jī)冠侯藩，溢于常，流在丹素。雖鐘繇刻五熟之釜，竇憲勒燕然之山，未足顯功。抑有異數(shù)，是用錫其金版，申以誓詞。長(zhǎng)河有似帶之期，泰山有如拳之日。唯我念功之旨，永將，延祚子孫，使卿長(zhǎng)龍寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死?；蚍赋Ｐ?，有司不得加責(zé)。承我信誓，往惟欽哉。宜付史館，頒示天下?！北碓疲骸岸髦髻n臣金書鐵券一道。臣恕九死，子孫三死者，出于睿眷，形此綸言。錄臣以絲發(fā)之勞，賜臣以山河之誓。鐫金作字，指日成文。震動(dòng)神祗，飛揚(yáng)肝膽。伏念臣爰從筮仕，迨及秉麾。每自揣量，是何叨忝，所以行如履薄，動(dòng)若持盈，惟憂福過(guò)禍生，敢忘慎初護(hù)末，豈期此志。上感宸聰，憂臣以處極多危，慮臣以防微不至，遂開圣澤，永保私門，屈以常則，宥其必死。雖君親囑念，皆云必恕必容。而臣子為心，豈敢傷慈傷愛。謹(jǐn)當(dāng)日慎一日，戒子戒孫，不敢因此而累恩，不敢乘此而賈禍。圣主萬(wàn)歲。愚臣一心?！卑词罚禾旗诟煞迥?，王仙芝余黨曹師雄寇掠二浙，杭州募兵使石鏡、都將董昌等、將以討之。臨安人錢Α，以驍勇事昌為兵馬使，中和元年，昌為杭州刺史。光啟二年，昌謂Α曰：“汝能取越州，吾以杭授汝?！宝」タ酥灬阍?，以Α知杭州事。三年昌為越州觀察使。Α為杭州刺史。昭宗景福元年，為武勝軍防御使。二年，為鎮(zhèn)海節(jié)度使。干寧二年，昌僭號(hào)。Α遺書曰：“與其關(guān)門作天子，與九族百姓俱陷涂炭，豈若開門作節(jié)度使，終身富貴耶？”昌不聽，Α以狀聞，削奪昌官爵，委Α討之。三年，昌伏誅。Α令吏民上表，請(qǐng)兼領(lǐng)浙東。朝廷不得已，以為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使，改威勝曰鎮(zhèn)東。天復(fù)二年，進(jìn)爵越王。天元年，更封吳王。梁太祖開平九年，以為吳越王。干化二年，加尚父。末帝貞明二年，以為諸道兵馬元帥。三年，以為天下兵為元帥。龍德三年，以為吳越王。Α始建國(guó)，儀衛(wèi)名稱多如天子之制，惟不改元。置百官，有丞相侍郎客省等使。唐明宗天成四年，削Α官爵。初，Α嘗遺安重誨書，辭禮甚倨。及朝廷遣奉使烏昭遇韓玟使Α還，Α奏昭遇見Α，稱臣拜舞。重誨奏賜昭遇死。Α以太師致仕。自余官爵皆削之。長(zhǎng)興二年。Α卒。Α寢疾，出印鑰授子元。曰：“子孫善事中國(guó)。勿以易姓廢事大之禮?！弊淠臧耸?。史稱干寧三年秋九月。以為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使。而券詞乃四年秋八月何耶？史稱儀衛(wèi)名稱多如天子之制，惟不改元。程大昌演蕃露云：寶正六年，歲在辛卯，見封落星石制書。辛卯乃唐明宗長(zhǎng)興二年。寶太元年，羅隱記新城縣記，云癸未歲。癸未乃唐莊宗同光元年，以此知吳越雖稟中原正朔，既長(zhǎng)興同光年號(hào)。與其寶正寶大，同歲而名不同。知吳越自嘗改元審矣。又僧文瑩《湘山野錄》云：唐昭宗以錢武肅平董昌，拜為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東節(jié)度使、中書令。賜鐵券。羅隱為撰謝表。始莊宗入洛，又遣使貢奉，懇請(qǐng)玉冊(cè)金券。有司定議：“非天子不得用?！焙缶官n之，Α即以節(jié)鉞授其子元，自稱吳越國(guó)王，名其居曰殿，官屬悉稱臣。又于衣錦軍大建玉冊(cè)金券詔書三樓，遣使冊(cè)東夷諸國(guó)，封拜其君長(zhǎng)，幾極其勢(shì)，與向之謝表所陳，處極防微，累恩賈禍之誡，殊相戾矣。禪月貫休嘗以詩(shī)投之，有“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”之句，Α愛其詩(shī)，遣客吏諭之曰：“教和尚改十四為四十?！狈脚c，見休性匾介，謂吏曰：“州亦難添，詩(shī)亦不改。然閑云野鶴，何天而不飛耶？”遂飄然入蜀，Α后果為安重誨奏削王爵，以太師致仕。重誨死，明宗乃復(fù)Α爵位，夫武肅之逾越，固莫逃乎二書所論。
◎射字法有教予射字法，必須么我二人俱聰明，熟于翻切，優(yōu)于記問(wèn)者，方乃便捷。倘遇人以詩(shī)詞或言語(yǔ)示我，彼在隔坐，不及知聞，我則拊掌。彼便說(shuō)出，與所示同。然片段文章皆可成誦，非特一句一字而已。用拊掌代擊鼓，殊無(wú)勾肆市井俗態(tài)。此天下太平，優(yōu)游無(wú)事，謾以取一時(shí)之笑樂(lè)耳。使鼙鼓之聲震天，干戈之鋒耀日，又能留情于此耶？其法，七字詩(shī)十二句，逐句排寫，前四句括定字母，后八句括定葉韻。詩(shī)曰：“輕（輕牽）兵（兵邊）平（平便）明（明眠）逢○○興（興掀）征（征煎），經(jīng)（經(jīng)堅(jiān)）迎（迎年）俜（俜偏）停（停田）應(yīng)（應(yīng)煙）成（成涎）聲（聲膻），清（清千）澄（澄纏）星（星鮮）晴（晴涎）?。ǘ☆崳╅眩ㄩ羊┯ㄓ樱?，能（能○）稱（稱干）非○○精（精煎）零（零連）?。ㄍ√欤┏龋ǖ抢p）。東蒙鐘江支茲為，微魚胡模齊乖佳?；舀烧嬲佌榭锾?，元魂痕寒歡關(guān)山。先森蕭宵爻豪歌，戈麻陽(yáng)唐耕斜榮。青蒸登尤侯車侵，潭譚鹽添橫光凡?！比缬写鹤?。清諄，清清千春。清字在第三行第一字，諄?zhàn)衷诘谄咝械谒淖郑哉苿t前三后一，少歇，又前七后四。夏字平聲為霞，盈麻，盈盈延霞，盈字在第三行第七字，麻字在第十行第二字，拊掌則前三后七，少歇，又前十后二，少歇又三，蓋夏字去聲，所以又三也。若入聲，則四矣。余仿此。但字母不離二十八字，而葉韻莫逃五十六字，此為至要。后見《賓退錄》一則，與此略同，并志之。其曰：俗間有擊鼓射字之伎，莫知所始。蓋全用切字，該以兩詩(shī)，詩(shī)皆七言。一篇六句，四十二字，以代三十六字母，全用五支至十二齊韻。取其上近，便于誦習(xí)。一篇七句，四十九字，以該平聲五十七韻，而無(wú)側(cè)聲。如一字字母在第三句第四字，則鼓節(jié)前三后四，葉韻亦如之。又以一二三四為平上去入之別，亦有不擊鼓而揮扇之類，其實(shí)一也。詩(shī)曰：“西希低之機(jī)詩(shī)資，非卑妻欺癡梯歸。披皮肥其辭移題，攜持齊進(jìn)依眉微。離為兒儀伊鋤尼，醯雞篦溪批毗迷?！贝俗帜敢?。“羅來(lái)瓜藍(lán)斜凌倫，思戈交勞皆來(lái)論。流連王郎龍南關(guān)，盧甘林巒雷聯(lián)鄰。簾櫳羸婁參辰闌，楞根灣離驢寒間，懷橫榮伴庚光顏?！贝巳~韻也。◎神人獅子松江之橫云山，古冢累累然，世傳以為多晉陸氏所藏。山人封生業(yè)盜冢。至甲辰春，發(fā)一冢，冢磚上有“太元二年造”五字。按太元、東晉武帝時(shí)也。逆數(shù)而上，計(jì)九百一十余年矣?；蛘咧^冢有志石，但恐事泄，秘弗示人。冢中得古銅勺壺洗尊鼎雜器之物二百余件。內(nèi)一水滴，作獅子昂首軒尾走躍狀，而一人面部方大，髭須飄蕭，騎獅子背，左手握無(wú)底圓桶，右手臂鷹，人之腦心為竅，以安吸子。吸子頂微大，正蓋胸心。儼一席帽胡人，衣及獅鷹羽毛，種種具備，通身青綠，吸子渾若碧玉。論其制作膚理，則非晉人所能，乃漢器無(wú)疑。必其平生寶惜，而以徇葬，約長(zhǎng)五寸，高四寸許，誠(chéng)奇物也。至秋，夏士安偶過(guò)生，生出售，以捐錢五十緡買之歸。剔鑿沙土，飾澤蠟石，神氣百倍于昔。韞櫝寶藏，時(shí)以示古好雅者。一日，為有勢(shì)力時(shí)貴奪去。昔鮮于困學(xué)公嘗畜一水滴，正與士安者大同小異。相承曰蠻人獅子，愛之，未嘗去手。寓杭州斷橋日，臨湖有水閣，倚闌把玩，偶?jí)櫸佑诤?，百?jì)求之，不可見。悒怏呶嘆，形神為之凋枯。既他往，逾三年，復(fù)來(lái)杭。仍居昔所寓舍，追懷故物，往視湖波。適當(dāng)霜降水靜之時(shí)，吸子儼在土內(nèi)。亟命仆下取，欣然如獲至珍。即易號(hào)曰“神人獅子”，遂序述顛末，求館閣諸老，與夫騷人雅士，歌詠以張之，寢成巨軸。公歿，子孫不能世守。水滴與詩(shī)卷皆歸婺州陶氏。陶氏亦不能久有，又將求善賈而沽諸。今不知所在。自我朝百余年來(lái)，僅聞公得其一于先，而士安得其一于今。非若他古銅器比，可以屈指數(shù)也。◎至元鈔樣中書左丞葉公亦愚（李）錢唐人，宋太學(xué)生。上書詆賈似道，公田關(guān)子不便，專權(quán)誤國(guó)。似道怒，嗾林德夫告公泥金飾齋扁不法，令獄吏鞫之。云：“只要你做一個(gè)麻糊?！惫纯谡家辉?shī)曰：“如今便一似麻糊，也是人間大丈夫。筆裹無(wú)時(shí)那解有，命中有處未應(yīng)無(wú)。百千萬(wàn)世傳名節(jié)，二十三年非故居。寄語(yǔ)長(zhǎng)安朱紫客，盡心好上帝王書。”遂遭黥流嶺南。及蒙恩放還，與似道遇諸途，公以詞贈(zèng)云：“君來(lái)路，吾歸路，來(lái)來(lái)去去何時(shí)??？公田關(guān)子竟何如，國(guó)事當(dāng)時(shí)誰(shuí)汝誤？雷州戶，州戶，人生會(huì)有相逢處?？椭蓄H恨乏蒸羊，聊贈(zèng)一篇長(zhǎng)短句?！睔w附后，入京上書言時(shí)相，并獻(xiàn)至元鈔樣。此樣在宋時(shí)固嘗進(jìn)呈，請(qǐng)以代關(guān)子。朝廷不能用，故今別改年號(hào)，而復(fù)獻(xiàn)之。世皇嘉納使用，鑄板，以功累官至今任而終。
◎妓聰敏歌妓順時(shí)秀，姓郭氏，性資聰敏，色藝超絕，教坊之白眉也。翰林學(xué)士王公元鼎甚眷之。偶有疾，思得馬版腸充饌，公殺所騎千金五花馬，取腸以供。至今都下傳為佳話。時(shí)中書參政阿魯溫尤屬意焉，因戲謂曰：“我比元鼎如何？”對(duì)曰：“參政，宰相也；學(xué)士，才人也。燮理陰陽(yáng)，致君澤民。則學(xué)士不及參政。嘲風(fēng)詠月，惜玉憐香，則參政不如學(xué)士?！眳⒄吨恍ΧT。郭氏亦善于應(yīng)對(duì)者矣。
◎日無(wú)光至正辛丑四月朔日，日未沒(méi)三四竿許，忽然無(wú)光，漸漸作蕉葉樣，天且昏黑如夜，星斗粲然。飯頃，方復(fù)舊，天再開，星斗亦隱。又少時(shí)，乃沒(méi)。按《天官書》、王隱《晉書》曰：“日無(wú)光。臣有陰謀。京房《易傳》曰：“臣專刑。茲謂分威，蒙微而日不明?！薄蛩山井愔琳梢嗽轮校虾？h三十四保辰字圍金壽一家，已閹雄狗生小狗八，其一嘴爪紅如鮮血然。犬之為妖，多見于占驗(yàn)之書，而未有若此者。若男變?yōu)榕?，男子孕育，則嘗聞之古昔。蓋陽(yáng)衰陰盛，兵戈亂離之兆。今夫牡物而生兒，陽(yáng)化陰也。又犬屬火，一嘴瓜紅，紅亦火也，豈非主兵主火者與？甲辰四月十五日，華亭縣五保楊巷邵浦云之西清庵廊屋一十九間，每間屋柱皆有聲，其聲若以桶覆水面而擊其底者。人以手按之，則振掉而起，經(jīng)時(shí)乃止。按《干坤變異錄》：“人君故有音聲，主兵起，若人家，主家亡?！绷露找顾母山Ｈヌ?，潮忽驟至，人皆驚訝，以非正候。至辰時(shí)，潮方來(lái)，乃知先非潮也。后見湖泖人說(shuō)，湖泖素不通潮，忽平擁起，高三四尺，若潮漲之勢(shì)，正與此時(shí)同。又聞平江嘉興亦如之。按《五行志》：“水自盈溢，主兵興?！薄陡衫ぷ儺愪洝罚骸昂铀筵?，臣下執(zhí)政有背叛?！?br>◎郡縣君國(guó)朝品官母妻，四品贈(zèng)郡君，五品贈(zèng)縣君。然古邦君之妻，邦人曰小群。禮士喪，妾不得匹其夫，必曰君，妻曰女君。后世封羊祜妻為萬(wàn)歲君，則此可謂令甲之原。
◎面不畏寒人之四支百骸，莫不畏寒，獨(dú)面則否。醫(yī)書謂頭者諸陽(yáng)之會(huì)，諸陰脈至頸及胸而還，獨(dú)諸陽(yáng)脈上至頭，所以然也。