卷二十九
作者：陶宗儀◎紀(jì)隆平張士誠(chéng)弟兄四，淮南泰州白駒場(chǎng)人。泰州地濱海，海上鹽場(chǎng)三十有六，隸兩淮運(yùn)鹽使司。士誠(chéng)與弟士義、士德、士信、并駕運(yùn)鹽綱船，兼業(yè)私販。初無(wú)異于人。先是，中書(shū)省右丞相脫脫在任，災(zāi)異迭見(jiàn)，黃河變遷。至正一年，遣工部尚書(shū)賈魯役民夫一十五萬(wàn)，軍二萬(wàn)，決河故道，民不聊生。河南韓山童首事作亂，以“彌勒佛出世”為名，誘集無(wú)賴惡少，燒香結(jié)會(huì)，漸致滋蔓，陷淮西諸郡。繼而湖廣江西荊襄等處皆淪賊境。山東杜遵道，以李氏子為主，起汝寧蕭縣。李二、老彭、張君用攻陷徐州。李二號(hào)芝麻李。鄒普勝、徐壽輝、即真一據(jù)蘄黃，鎮(zhèn)南班據(jù)江東。又有毛貴、陳友諒輩，不可枚數(shù)，分據(jù)各處。方國(guó)珍弟兄嘯聚臺(tái)州海上。朱定一、陳賢五、江宗三作亂江陰。初，王克柔者，亦泰州人，家富好施，多結(jié)游俠。將為不軌，高郵知府季齊收捕于獄。李華甫與面張四素感克柔恩，謀聚眾劫獄。齊以克柔解發(fā)揚(yáng)州，后招安華甫為泰州判，四為千夫長(zhǎng)。十三年五月，士誠(chéng)又與華甫同謀起事。未幾，士誠(chéng)黨與十有八人共殺華甫，遂并其眾，焚掠村落，驅(qū)民為盜，陷通泰高郵，自號(hào)誠(chéng)王，改元天，設(shè)官分職，把截要沖，南北梗塞。立淮南行中書(shū)省于楊州，以厄其勢(shì)，既而亦招安之，立義兵元帥府以官其黨。然狙詐百出，卒不就降，殺知府季齊。十五年五月，攻破楊州路，殺淮南行省參政趙璉，士義被獲，伏誅。既而退還高郵。至九月二十五日，又攻破楊州適湖廣行省右丞阿魯恢引苗軍來(lái)。十月初一日，復(fù)退，丞相脫脫親總大軍以擒之，眾號(hào)百萬(wàn)，旌旗輜重，首尾千里，以為高郵刻日可平。然脫脫與弟御史大夫也先帖木兒專權(quán)日久，及出師，遂有議其后者，詔脫脫安置淮安路，也先帖木柳安置寧夏路，別選相臣統(tǒng)其兵。詔未下時(shí)，部將董摶霄每對(duì)脫脫言：“天兵南下，勢(shì)如破竹。今老師費(fèi)財(cái)，何面目歸報(bào)天子？不若先攻其易?！泵撁搹钠溲裕直铺扉L(zhǎng)六合，賊皆潰散，所殺者悉良民。及攻高郵，墮其外城，城中震恐。自分亡在旦夕，忽聞詔解其權(quán)，勇氣百倍，出城拒敵。諸衛(wèi)鐵甲軍抱不平者，盡皆散去，或相聚山林為盜，高郵不可得而復(fù)矣。江陰群寇互相吞啖，江宗三、朱英分黨戕殺。宗三將入城殺英，時(shí)英就招安，為判官，州之僚佐無(wú)如之何，遂申白江浙行省，云朱英謀反。省差元帥觀孫壓境，觀孫利其貨賂，逗留不進(jìn)，英因乘間挈家逸去，過(guò)江求救于士誠(chéng)仍質(zhì)妻子，借兵復(fù)讎。士誠(chéng)初亦疑惑，弗聽(tīng)。英盛陳江南土地之廣，錢(qián)糧之多，子女玉帛之富，以動(dòng)其中。于是先遣士德，率高郵賊眾，擊橫坍，渡鏑山。十六年正月朔，攻破常熟州。江南自兵興以來(lái)，官軍死鋒鏑，郡縣薦罹饑饉，鄉(xiāng)村農(nóng)夫離父母，棄妻子，投充壯丁。生不習(xí)兵，而驅(qū)之死地，以故烏合瓦解，卒無(wú)成功。江浙行省丞相達(dá)識(shí)帖木兒，有旨得便宜行事，升漕運(yùn)萬(wàn)戶。脫因?yàn)閰⒄?，統(tǒng)領(lǐng)官軍民義，捍御境上。平江達(dá)魯花赤六十病亡，升松江府達(dá)魯花赤哈散沙為平江達(dá)魯花赤，領(lǐng)兵出戰(zhàn)，除都水庸田使。貢師泰為平江總管，巡守城池。吳江境上，止有元帥王與敬。官軍一戰(zhàn)而敗，死者過(guò)半，殘兵千余。欲走入城，城中閉門(mén)不納。退屯嘉興，旋抵松江。士誠(chéng)賊眾才三四千人，長(zhǎng)驅(qū)而前，直造北門(mén)，弓不發(fā)矢，劍不接刃。明旦，緣城而上，遂據(jù)有平江路。二月壬子朔也，劫掠奸殺，慘不忍言。脫因匿俞家園，自刎不死，游兵殺之。哈散沙在境外，聞城破，自溺死。既而昆山嘉定崇明州人相繼來(lái)降。維揚(yáng)蘇昌齡，比先避亂居吳門(mén)，士德用為參謀，稱曰蘇學(xué)士。毀承天寺佛像為王宮，易平江路為隆平郡，立省院六部百司。凡有寺觀庵院、豪門(mén)巨室，將士爭(zhēng)奪，分占而居，了無(wú)虛者。幾月，進(jìn)攻嘉興，全師覆沒(méi)。與敬據(jù)松江叛，以城降。常州豪俠黃貴甫，間道歸款，許為內(nèi)應(yīng)，不戰(zhàn)而城破，易為毗陵郡。分兵入湖州，一鼓而得，易為吳興郡。隆平太守周仁，家本鍛工，稍習(xí)吏事，性資深刻，與士德同心﹃力，躬親細(xì)故。三月癸巳，士誠(chéng)來(lái)自高郵，服御器用，皆假乘輿，改至正十六年為天佑三年，國(guó)號(hào)大周，歷曰明時(shí)。設(shè)學(xué)士員，開(kāi)弘文館，以陰陽(yáng)術(shù)人李行素為丞相，弟士德為平章，提調(diào)各郡兵馬。蔣輝為右丞，居內(nèi)省，理庶務(wù)。潘元明為左丞，鎮(zhèn)吳興。史文炳為樞密院同知，鎮(zhèn)松江。郡州縣正官，郡稱太守，州稱通守，縣仍曰尹?？ねQ府丞，知事曰從事，余則損益而已。南向欲取嘉興，嘉興則有參政楊完者。統(tǒng)領(lǐng)苗獠犭犭童，名曰答剌罕，守御甚堅(jiān)，屢攻不克。秋八月，文炳大舉兵臨其東門(mén)，悉為所殲，文炳僅以身免。士德又與與敬提兵入杭州，軍氣其銳，杭州大軍斂鋒不敵，丞相退避蕭山。士德軍檢刮虜掠，羅木營(yíng)萬(wàn)戶普賢奴，乃慶元路萬(wàn)戶全駒兒之子，年未弱冠，智勇過(guò)人，率兵先出，完者都領(lǐng)苗軍繼進(jìn)，民亦挺身巷戰(zhàn)。士德大潰，收拾殘兵，十喪八九。及攻海鹽，又為乍浦鐘氏所撓。后得馬道驍勇，禽獲苗軍無(wú)算。西南接境，賴此無(wú)虞。不然，松江非士誠(chéng)有矣。昆山數(shù)為方國(guó)珍海軍攻擊，托丁氏往來(lái)說(shuō)合，結(jié)為婚姻。昆山之民，幸遂蘇息。湖之長(zhǎng)興武康，與廣德相界，花槍軍出沒(méi)之地。雖互為勝負(fù)，然亦不勝其苦。所跨三州，皆鄰敵，可畏者特集慶一軍最盛。陸路則無(wú)錫宜興長(zhǎng)興，水路則太湖，士馬震耀，舳艫相銜。自后長(zhǎng)興陷，常州又陷，士德戰(zhàn)敗被擒，俘致集慶，俾其作書(shū)勸士誠(chéng)歸附。士德以身徇之，終無(wú)降意。士誠(chéng)勢(shì)窮力迫，愿就丞相招安。使者往返，訖莫成就。仁親詣江浙省堂，具陳自愿休兵息民之意。議始定，時(shí)十八年秋八月也。朝廷詔赦其罪，后授士誠(chéng)太尉，開(kāi)封平江，士誠(chéng)以下，授爵有差。立江淮分省江浙分樞密院于平江，以設(shè)其官屬?！蚪嫡嫦愕兰艺吡?，為人典行醮事，曰高功。其有行業(yè)精白者，則必移檄南岳魏夫人，請(qǐng)借仙鶴。或二支，或四支，青鸞導(dǎo)衛(wèi)，翔騖澄空。昭揚(yáng)道妙，往往親見(jiàn)之。偶讀《本草》有云：“降真香出黔南。伴和諸雜香，煙直上天，召鶴，得盤(pán)旋于上?！弊ⅲ喊聪蓚髟?，燒之或引鶴降，醮星辰，燒之甚。為第一度。燒之，功力極驗(yàn)。若然，則鶴之來(lái)，香所致也。非歟？◎宋二十二帝長(zhǎng)編所載宋二十一帝，蓋自順、宣、僖三祖及太祖、太宗、真、仁、英、神、哲、徽、欽、高、孝、光、寧、理、度、少帝，并端宗、帝也。
◎字音吾衍子行《閑居錄》云：舜生諸馮，及馮婦等，皆音皮冰切，古不音符容切也。馮婦與徐夫人皆男子，三國(guó)時(shí)有暨艷，乃吳人。附陸杭傳，當(dāng)音結(jié)，不音暨也。
◎許負(fù)絳侯周亞夫，自未侯為河內(nèi)守時(shí)，許負(fù)相之，曰：“君后三歲而侯?！币?jiàn)《史記·絳侯傳》。注謂索隱曰：應(yīng)劭云：負(fù)河內(nèi)溫人，老嫗也。按《楚漢春秋》，高祖封負(fù)為鳴雌侯。是知婦人亦有封邑?！蚶钣裣壬w公琪，字元德，官至贈(zèng)湖廣省參政，謚文惠。臨淄人，飄然有神仙思，常使方士燒水銀硫黃朱砂黃金等物為神丹，以資服食。有玉溪李簡(jiǎn)易先生者，得道為神仙，數(shù)訪公，授以其術(shù)。久久，隱去。人或以為不死，公思之。一日，見(jiàn)其至，喜而固留之。先生曰：“吾遠(yuǎn)來(lái)，甚熱，請(qǐng)具浴?！惫淳咴?，先生就浴室。久之，不聞聲，日且幕，公親候之，見(jiàn)有光昱然在水上，圓如初日出。不復(fù)見(jiàn)先生所在。先生書(shū)藏公家，今稍稍傳人間。虞文靖序其事如此云。
◎稱地為雙嘗讀金黃華老人詩(shī)，有“招客先開(kāi)四十雙”之句，殊不可曉。近讀《云南雜志》曰：“夷有田，皆種稻。其佃作三人，使二牛前牽，中壓而后驅(qū)之，犁一日，為一雙。以二乏為巳，二巳為角，四角為雙。約有中原四畝地，則老人之詩(shī)意見(jiàn)矣?！蚬沁拖沁拖呓且?，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。故曰蠱毒犀。唐書(shū)有古都國(guó)，必其地所產(chǎn)，今人訛為骨咄耳。
◎一門(mén)五節(jié)奉化陳氏婦，以貞節(jié)稱者五人。初陳元娶竺氏，生子侗。而元卒，竺氏年才二十二，義不再適，后三十三年卒。侗娶璩氏，生子瑞泰二人。侗亦以疾夭，璩氏年二十六，后五十八年卒。瑞娶王氏，生子通甫。而瑞復(fù)夭，王氏年三十，后五十五年卒。通甫娶樓氏，樓氏甫笄，歸于陳。至二十六而寡。父母欲奪其志，泣不從。其姑王氏年老，樓氏事之尤謹(jǐn)。姑卒，斂葬悉如禮。子四人，長(zhǎng)養(yǎng)才，娶樓氏，生子孟雍孟熙。而養(yǎng)才遇疾不愈，方卒時(shí)，樓氏年二十六，所守如其姑云?！蛞婚T(mén)三節(jié)隴西李子平氏子茂德，聘同郡張氏女，年十七，歸李氏，生子庸甫，六歲而寡。舅姑憐其少也，欲嫁之，使左右風(fēng)之，即引刀截發(fā)以見(jiàn)志，乃止。茂德之弟仲德，亦早卒，其妻張氏、年二十有八，生子慶，方齔，亦誓不再適。從弟希賢妻陳氏，二十有四，希賢卒，時(shí)其子度方孕四月，守志益堅(jiān)。一門(mén)三婦，以貞白聞。庸，至正間，仕至同知濟(jì)南路總管府事，推恩贈(zèng)父同知益州路總管府事、隴西郡伯，母封隴西郡夫人。再調(diào)關(guān)襄宜慰，階中奉大夫，而夫人始卒。◎黃龍洞黃龍洞在吳興郡北，去城廿里。枕太湖。其山皆怪石林立，中有一石最尊，上大，其本小，危立，如種自石上涌起。輕撼則搖動(dòng)，稍如力排，輒不動(dòng)，人甚異之。洞旁壁立千仇。眺瞰不能見(jiàn)底。投以石，不應(yīng)。以聲呼，則相答。深不測(cè)。每歲旱，郡民禱之。東坡先生曾游，題詩(shī)述龍之跡。山谷先生書(shū)黃龍洞三字，刻猶存。
◎粘接紙縫法王古心先生筆錄內(nèi)一則云：方外交青龍鎮(zhèn)隆平寺主藏僧永光，字絕照，訪予觀物齋，時(shí)年已八十有四。話次因問(wèn)光，前代藏經(jīng)，接縫如一線，日久不脫，何也？光云：“古法用楮樹(shù)汁、飛面、白笈末三物調(diào)和如糊，以之粘接紙縫，永不脫解，過(guò)如膠漆之堅(jiān)?！毕壬?，上海人。
◎井珠人欲娶妻而未得，謂之尋河覓井。已娶而料理家事，謂之擔(dān)雪填井。男婚女嫁，財(cái)禮奩具，種種不可闕，謂之投河奔井。凡納婢仆，初來(lái)時(shí)，曰擂盤(pán)珠，言不撥自動(dòng)。稍久，曰算盤(pán)珠，言撥之則動(dòng)。既久，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動(dòng)。此雖俗諺，實(shí)切事情?！蛞诲X(qián)太守廟一錢(qián)太守劉寵廟，在紹興錢(qián)清鎮(zhèn)。王叔能參政過(guò)廟下，賦詩(shī)曰：“劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來(lái)仕路多能者，也學(xué)先生揀大錢(qián)?！?br>◎全真教《全真紀(jì)實(shí)》云：金主亮貞元元年，有吏員咸陽(yáng)人王中孚者，倡全真教，談馬丘劉和之，其教盛焉。章宗泰和四年，元學(xué)士作《紫微觀記》，所載詳悉。
◎馬孝子馬伯杰，山東鄒縣人。父某，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史，不以家行，杰獨(dú)與母居。盜起汝穎，轉(zhuǎn)略齊魯境。杰負(fù)母匿草間。母死，倉(cāng)卒不能具棺斂，聚石葬鄆地西。盜入鄆城，杰伏于墓上，眾欲驅(qū)而前，脅以白刃，杰大慟曰：“母在此！母在此！”盜曰：“此孝子也?！蹦松嶂瑥?fù)遺以衣糧。既而邑刳于兵，失墓所在。求之二年，得于榛莽中，故衣尚存。始克遷祖塋。御史轉(zhuǎn)浙西憲僉，留江南者八年，遂冒鋒鏑間走數(shù)千里省之。錢(qián)唐人咸稱為馬孝子云。◎楊貞婦天臺(tái)金沙里女王靜安，年十七，歸同邑楊伯瑞。瑞為樞密院斷事官，未幾，死于兵。靜安守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭(zhēng)求之，至截發(fā)自剄不殊。
◎窯器宋葉垣齋筆衡云：陶器自舜時(shí)便有，三代迄于秦漢，所謂甓器之也。今土中得者，其質(zhì)渾厚，不務(wù)色澤。末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有秘色窯器。世言錢(qián)氏有國(guó)日，越州燒進(jìn)。不得臣庶用，故云秘色。陸龜蒙詩(shī)：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。如向中霄盛沆瀣，共稽中散斗遺否?！蹦酥剖酪延校鞘加阱X(qián)氏。本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐鄧耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處州龍泉縣，窯質(zhì)頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制，置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯。澄泥為范，極其精制，油色瑩徹，為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯，比舊窯大不侔矣。余如烏泥窯、余杭窯、續(xù)窯，皆非官窯比。若謂舊越窯，不復(fù)見(jiàn)矣。
◎墨上古無(wú)墨，竹挺點(diǎn)漆而書(shū)。中古方以石磨汁，或云是延安石液。至魏晉時(shí)，始有墨丸，乃漆煙松煤夾和為之。所以晉人多用凹心硯者，欲磨黑貯瀋耳。自后有螺子墨，亦墨丸之遺制。唐高麗歲貢松煙墨，用多年老松煙和麋鹿膠造成。至唐末，墨工奚超，與其子廷，自易水渡江，遷居歙州。南唐賜姓李氏，廷父子之墨，始集大成，然亦尚用松煙。廷初名廷わ，故世有奚廷墨，又有李廷墨，或有作庭字者，偽也，墨亦不精。宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙入腦麝金箔，謂之龍香劑。元佑間，潘谷墨見(jiàn)稱于時(shí)。自后蜀中蒲大韶、梁杲、徐伯常及雪齋、齊峰、葉茂實(shí)、翁彥卿等出，世不乏墨。惟茂實(shí)得法，清黑不凝滯，彥卿莫能及。中統(tǒng)至元以來(lái)，各有所傳，可以仿古?！魈谱婷艮韶荆ㄒ姿┺啥Γㄘ局埽┺善穑ㄘ局樱╆惱剩▋贾荩┩蹙貌瘢ú⑻颇┪宕髂咸评畛ㄘ局?，始居歙州，南唐賜姓李氏）李廷李廷寬李承宴（皆超之子）李文用（承宴之子）李惟慶李惟一李仲宣（皆文用子）耿遂仁（歙州）耿文政耿文壽（皆遂仁子）耿德耿盛盛匡道（宣州）盛通盛真盛舟盛信盛浩△宋張遇潘衡蒲大韶（款曰：書(shū)窗輕煤，佛帳余韻）葉世英（嘗造德壽宮墨）朱知常（款曰，朱知常香齊）梁杲李世英（款曰：叢隹堂李世英）胡友直潘衡孫秉彝徐知常葉邦憲（嘗造復(fù)古殿墨）雪齋（款曰：雪齋墨寶）周朝式李世英男克恭樂(lè)溫蒲彥輝劉文通郭忠厚鏡湖方氏黃表之齊峰劉士先（嘗造緝熙殿墨）寓庵（得李潘心法）俞林丘＜分攵＞謝東徐禧葉茂實(shí)（三衢）翁彥卿△元潘云谷（清江）胡文忠（長(zhǎng)沙）林松泉（錢(qián)唐）於材仲（宜興）杜清碧（武夷）衛(wèi)學(xué)古（松江）黃修之（天臺(tái)）朱萬(wàn)初（豫章）丘可行（金溪）丘世英丘南杰（皆可行子）
◎斫琴名手△隋趙取利△唐雷霄雷盛雷玨雷文雷迅郭亮（一作諒，皆蜀人）沈鐐張鉞（皆江南人）金儒（大中進(jìn)士）僧三慧大師△宋蔡睿朱仁濟(jì)衛(wèi)中正（慶歷中道士）趙仁濟(jì)（興國(guó)中）馬希仁馬希先（一作仙，崇寧中）金淵（紹興初）金公路（即多道，紹興初）陳亨道（高宗朝）嚴(yán)樽馬大夫梅四官人龔老（應(yīng)奉）林杲（東卿）△元嚴(yán)古清（恭，字子安，樽之孫，梅四之婿）施溪云施谷云施牧州
◎古琴名冰清春雷玉振黃鵠秋嘯鳴玉瓊響秋籟懷古南薰大雅松雪浮磬奔雷存古寒玉百衲響泉冠古韻磬涉深天球混沌材萬(wàn)壑松雪夜冰玉澗鳴泉石上清泉秋塘寒玉九霄環(huán)
◎戲語(yǔ)至正丙申，高郵兵累攻嘉興不克。或人撰戲語(yǔ)云：史帥一日下令行兵，參謀掌史進(jìn)言：“自古行師，必先祭旗?！笔吩唬骸巴踉獛浧扑山瓡r(shí)，曾祭否？答曰：“不祭?！笔吩唬骸巴踉獛洸患?，我也不祭?！鄙w祭濟(jì)字音同，傳以為笑。又有一說(shuō)，紅軍與苗軍戰(zhàn)不勝，稟主帥曰：“彼中軍前有十丈大旗，旗上篆字，‘大元統(tǒng)兵官’五字?！睅浽唬骸拔掖碎g亦效之?！逼斐?，軍吏稟所寫(xiě)何字？帥曰：“八分書(shū)寫(xiě)‘趙王令’?！奔榷鴮?xiě)趙字未成，才寫(xiě)得走字，傳報(bào)：“苗軍到，走，走，走?！倍f(shuō)皆可捧腹?！蛉占野裁ㄈ占艺吡?，以日月五星及計(jì)羅К孛四余氣躔度過(guò)宮遲留伏逆，推人之生年日月時(shí)?？梢灾菥蹋▔圬?。其書(shū)曰《百中經(jīng)》，經(jīng)首有安命法，曰“周天宿度十二宮”。安命例凡十葉，有術(shù)士以其例節(jié)為一葉，簡(jiǎn)明易見(jiàn)。其法，但看本生日太陽(yáng)所躔何度，便以本生時(shí)加在上向下逐宮虛數(shù)。如下面已盡，則又于此行自上而下，見(jiàn)卯住，即是此度安命。真捷徑也。圖一◎淮渦神泗州塔下，相傳泗州大圣鎖水母處，繆也。按《地志》云：水神在臨淮縣龜山之下，形若獼猴。縮鼻高額，青軀白乎，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象。禹獲之，鎖其頸于龜山之足，淮水乃安流注海。邇來(lái)漁者知鎖所在。《古岳瀆經(jīng)》云：“禹治水，三至桐柏山，獲淮渦水神，曰無(wú)支祈。乃命庚辰制之，鎖于龜山之足，淮水乃安。唐永泰初，楚州有漁人夜釣山下，其鉤為物所制。沉水視之，見(jiàn)大鐵鎖繞山足，一獸形如青猿，兀若昏醉，涎沫腥穢，不可近?！庇謻|坡濠州涂山詩(shī)：“川鎖支祈水尚渾?！弊ⅲ撼萄菰唬骸啊懂惵劶份d《古岳瀆經(jīng)》，禹治水，至桐柏山，獲淮渦水神，名曰巫支祈，善應(yīng)對(duì)，辨淮之淺深，源之遠(yuǎn)近。而神曰庚辰者，鎖於龜山之足，淮乃安流。唐時(shí)有漁者，釣得一古鎖，牽出，其末有如獼猴者，蓋此物也。”國(guó)史補(bǔ)曰：“楚州漁人于淮中釣得古鐵鎖，剌史李陽(yáng)大集人力引之。鎖窮，有青獼猴躍出水而逝?！薄渡胶＝?jīng)》：“水獸好為云雨，禹鎖于軍山之下，其名無(wú)支祈?！?br>◎寄衣洞庭劉氏，有夫葉正甫，久客都門(mén)，因寄衣，侑以詩(shī)云：“情同牛女隔天河，又喜秋來(lái)得一過(guò)。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺(jué)和腸斷，線腳那能抵淚多。長(zhǎng)短只依先去樣，不知肥瘦近如何。”（先去亦作舊時(shí)）
◎字音吾衍子行《閑居錄》云：舜生諸馮，及馮婦等，皆音皮冰切，古不音符容切也。馮婦與徐夫人皆男子，三國(guó)時(shí)有暨艷，乃吳人。附陸杭傳，當(dāng)音結(jié)，不音暨也。
◎許負(fù)絳侯周亞夫，自未侯為河內(nèi)守時(shí)，許負(fù)相之，曰：“君后三歲而侯?！币?jiàn)《史記·絳侯傳》。注謂索隱曰：應(yīng)劭云：負(fù)河內(nèi)溫人，老嫗也。按《楚漢春秋》，高祖封負(fù)為鳴雌侯。是知婦人亦有封邑?！蚶钣裣壬w公琪，字元德，官至贈(zèng)湖廣省參政，謚文惠。臨淄人，飄然有神仙思，常使方士燒水銀硫黃朱砂黃金等物為神丹，以資服食。有玉溪李簡(jiǎn)易先生者，得道為神仙，數(shù)訪公，授以其術(shù)。久久，隱去。人或以為不死，公思之。一日，見(jiàn)其至，喜而固留之。先生曰：“吾遠(yuǎn)來(lái)，甚熱，請(qǐng)具浴?！惫淳咴?，先生就浴室。久之，不聞聲，日且幕，公親候之，見(jiàn)有光昱然在水上，圓如初日出。不復(fù)見(jiàn)先生所在。先生書(shū)藏公家，今稍稍傳人間。虞文靖序其事如此云。
◎稱地為雙嘗讀金黃華老人詩(shī)，有“招客先開(kāi)四十雙”之句，殊不可曉。近讀《云南雜志》曰：“夷有田，皆種稻。其佃作三人，使二牛前牽，中壓而后驅(qū)之，犁一日，為一雙。以二乏為巳，二巳為角，四角為雙。約有中原四畝地，則老人之詩(shī)意見(jiàn)矣?！蚬沁拖沁拖呓且?，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。故曰蠱毒犀。唐書(shū)有古都國(guó)，必其地所產(chǎn)，今人訛為骨咄耳。
◎一門(mén)五節(jié)奉化陳氏婦，以貞節(jié)稱者五人。初陳元娶竺氏，生子侗。而元卒，竺氏年才二十二，義不再適，后三十三年卒。侗娶璩氏，生子瑞泰二人。侗亦以疾夭，璩氏年二十六，后五十八年卒。瑞娶王氏，生子通甫。而瑞復(fù)夭，王氏年三十，后五十五年卒。通甫娶樓氏，樓氏甫笄，歸于陳。至二十六而寡。父母欲奪其志，泣不從。其姑王氏年老，樓氏事之尤謹(jǐn)。姑卒，斂葬悉如禮。子四人，長(zhǎng)養(yǎng)才，娶樓氏，生子孟雍孟熙。而養(yǎng)才遇疾不愈，方卒時(shí)，樓氏年二十六，所守如其姑云?！蛞婚T(mén)三節(jié)隴西李子平氏子茂德，聘同郡張氏女，年十七，歸李氏，生子庸甫，六歲而寡。舅姑憐其少也，欲嫁之，使左右風(fēng)之，即引刀截發(fā)以見(jiàn)志，乃止。茂德之弟仲德，亦早卒，其妻張氏、年二十有八，生子慶，方齔，亦誓不再適。從弟希賢妻陳氏，二十有四，希賢卒，時(shí)其子度方孕四月，守志益堅(jiān)。一門(mén)三婦，以貞白聞。庸，至正間，仕至同知濟(jì)南路總管府事，推恩贈(zèng)父同知益州路總管府事、隴西郡伯，母封隴西郡夫人。再調(diào)關(guān)襄宜慰，階中奉大夫，而夫人始卒。◎黃龍洞黃龍洞在吳興郡北，去城廿里。枕太湖。其山皆怪石林立，中有一石最尊，上大，其本小，危立，如種自石上涌起。輕撼則搖動(dòng)，稍如力排，輒不動(dòng)，人甚異之。洞旁壁立千仇。眺瞰不能見(jiàn)底。投以石，不應(yīng)。以聲呼，則相答。深不測(cè)。每歲旱，郡民禱之。東坡先生曾游，題詩(shī)述龍之跡。山谷先生書(shū)黃龍洞三字，刻猶存。
◎粘接紙縫法王古心先生筆錄內(nèi)一則云：方外交青龍鎮(zhèn)隆平寺主藏僧永光，字絕照，訪予觀物齋，時(shí)年已八十有四。話次因問(wèn)光，前代藏經(jīng)，接縫如一線，日久不脫，何也？光云：“古法用楮樹(shù)汁、飛面、白笈末三物調(diào)和如糊，以之粘接紙縫，永不脫解，過(guò)如膠漆之堅(jiān)?！毕壬?，上海人。
◎井珠人欲娶妻而未得，謂之尋河覓井。已娶而料理家事，謂之擔(dān)雪填井。男婚女嫁，財(cái)禮奩具，種種不可闕，謂之投河奔井。凡納婢仆，初來(lái)時(shí)，曰擂盤(pán)珠，言不撥自動(dòng)。稍久，曰算盤(pán)珠，言撥之則動(dòng)。既久，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動(dòng)。此雖俗諺，實(shí)切事情?！蛞诲X(qián)太守廟一錢(qián)太守劉寵廟，在紹興錢(qián)清鎮(zhèn)。王叔能參政過(guò)廟下，賦詩(shī)曰：“劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來(lái)仕路多能者，也學(xué)先生揀大錢(qián)?！?br>◎全真教《全真紀(jì)實(shí)》云：金主亮貞元元年，有吏員咸陽(yáng)人王中孚者，倡全真教，談馬丘劉和之，其教盛焉。章宗泰和四年，元學(xué)士作《紫微觀記》，所載詳悉。
◎馬孝子馬伯杰，山東鄒縣人。父某，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史，不以家行，杰獨(dú)與母居。盜起汝穎，轉(zhuǎn)略齊魯境。杰負(fù)母匿草間。母死，倉(cāng)卒不能具棺斂，聚石葬鄆地西。盜入鄆城，杰伏于墓上，眾欲驅(qū)而前，脅以白刃，杰大慟曰：“母在此！母在此！”盜曰：“此孝子也?！蹦松嶂瑥?fù)遺以衣糧。既而邑刳于兵，失墓所在。求之二年，得于榛莽中，故衣尚存。始克遷祖塋。御史轉(zhuǎn)浙西憲僉，留江南者八年，遂冒鋒鏑間走數(shù)千里省之。錢(qián)唐人咸稱為馬孝子云。◎楊貞婦天臺(tái)金沙里女王靜安，年十七，歸同邑楊伯瑞。瑞為樞密院斷事官，未幾，死于兵。靜安守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭(zhēng)求之，至截發(fā)自剄不殊。
◎窯器宋葉垣齋筆衡云：陶器自舜時(shí)便有，三代迄于秦漢，所謂甓器之也。今土中得者，其質(zhì)渾厚，不務(wù)色澤。末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有秘色窯器。世言錢(qián)氏有國(guó)日，越州燒進(jìn)。不得臣庶用，故云秘色。陸龜蒙詩(shī)：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。如向中霄盛沆瀣，共稽中散斗遺否?！蹦酥剖酪延校鞘加阱X(qián)氏。本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐鄧耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處州龍泉縣，窯質(zhì)頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制，置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯。澄泥為范，極其精制，油色瑩徹，為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯，比舊窯大不侔矣。余如烏泥窯、余杭窯、續(xù)窯，皆非官窯比。若謂舊越窯，不復(fù)見(jiàn)矣。
◎墨上古無(wú)墨，竹挺點(diǎn)漆而書(shū)。中古方以石磨汁，或云是延安石液。至魏晉時(shí)，始有墨丸，乃漆煙松煤夾和為之。所以晉人多用凹心硯者，欲磨黑貯瀋耳。自后有螺子墨，亦墨丸之遺制。唐高麗歲貢松煙墨，用多年老松煙和麋鹿膠造成。至唐末，墨工奚超，與其子廷，自易水渡江，遷居歙州。南唐賜姓李氏，廷父子之墨，始集大成，然亦尚用松煙。廷初名廷わ，故世有奚廷墨，又有李廷墨，或有作庭字者，偽也，墨亦不精。宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙入腦麝金箔，謂之龍香劑。元佑間，潘谷墨見(jiàn)稱于時(shí)。自后蜀中蒲大韶、梁杲、徐伯常及雪齋、齊峰、葉茂實(shí)、翁彥卿等出，世不乏墨。惟茂實(shí)得法，清黑不凝滯，彥卿莫能及。中統(tǒng)至元以來(lái)，各有所傳，可以仿古?！魈谱婷艮韶荆ㄒ姿┺啥Γㄘ局埽┺善穑ㄘ局樱╆惱剩▋贾荩┩蹙貌瘢ú⑻颇┪宕髂咸评畛ㄘ局?，始居歙州，南唐賜姓李氏）李廷李廷寬李承宴（皆超之子）李文用（承宴之子）李惟慶李惟一李仲宣（皆文用子）耿遂仁（歙州）耿文政耿文壽（皆遂仁子）耿德耿盛盛匡道（宣州）盛通盛真盛舟盛信盛浩△宋張遇潘衡蒲大韶（款曰：書(shū)窗輕煤，佛帳余韻）葉世英（嘗造德壽宮墨）朱知常（款曰，朱知常香齊）梁杲李世英（款曰：叢隹堂李世英）胡友直潘衡孫秉彝徐知常葉邦憲（嘗造復(fù)古殿墨）雪齋（款曰：雪齋墨寶）周朝式李世英男克恭樂(lè)溫蒲彥輝劉文通郭忠厚鏡湖方氏黃表之齊峰劉士先（嘗造緝熙殿墨）寓庵（得李潘心法）俞林丘＜分攵＞謝東徐禧葉茂實(shí)（三衢）翁彥卿△元潘云谷（清江）胡文忠（長(zhǎng)沙）林松泉（錢(qián)唐）於材仲（宜興）杜清碧（武夷）衛(wèi)學(xué)古（松江）黃修之（天臺(tái)）朱萬(wàn)初（豫章）丘可行（金溪）丘世英丘南杰（皆可行子）
◎斫琴名手△隋趙取利△唐雷霄雷盛雷玨雷文雷迅郭亮（一作諒，皆蜀人）沈鐐張鉞（皆江南人）金儒（大中進(jìn)士）僧三慧大師△宋蔡睿朱仁濟(jì)衛(wèi)中正（慶歷中道士）趙仁濟(jì)（興國(guó)中）馬希仁馬希先（一作仙，崇寧中）金淵（紹興初）金公路（即多道，紹興初）陳亨道（高宗朝）嚴(yán)樽馬大夫梅四官人龔老（應(yīng)奉）林杲（東卿）△元嚴(yán)古清（恭，字子安，樽之孫，梅四之婿）施溪云施谷云施牧州
◎古琴名冰清春雷玉振黃鵠秋嘯鳴玉瓊響秋籟懷古南薰大雅松雪浮磬奔雷存古寒玉百衲響泉冠古韻磬涉深天球混沌材萬(wàn)壑松雪夜冰玉澗鳴泉石上清泉秋塘寒玉九霄環(huán)
◎戲語(yǔ)至正丙申，高郵兵累攻嘉興不克。或人撰戲語(yǔ)云：史帥一日下令行兵，參謀掌史進(jìn)言：“自古行師，必先祭旗?！笔吩唬骸巴踉獛浧扑山瓡r(shí)，曾祭否？答曰：“不祭?！笔吩唬骸巴踉獛洸患?，我也不祭?！鄙w祭濟(jì)字音同，傳以為笑。又有一說(shuō)，紅軍與苗軍戰(zhàn)不勝，稟主帥曰：“彼中軍前有十丈大旗，旗上篆字，‘大元統(tǒng)兵官’五字?！睅浽唬骸拔掖碎g亦效之?！逼斐?，軍吏稟所寫(xiě)何字？帥曰：“八分書(shū)寫(xiě)‘趙王令’?！奔榷鴮?xiě)趙字未成，才寫(xiě)得走字，傳報(bào)：“苗軍到，走，走，走?！倍f(shuō)皆可捧腹?！蛉占野裁ㄈ占艺吡?，以日月五星及計(jì)羅К孛四余氣躔度過(guò)宮遲留伏逆，推人之生年日月時(shí)?？梢灾菥蹋▔圬?。其書(shū)曰《百中經(jīng)》，經(jīng)首有安命法，曰“周天宿度十二宮”。安命例凡十葉，有術(shù)士以其例節(jié)為一葉，簡(jiǎn)明易見(jiàn)。其法，但看本生日太陽(yáng)所躔何度，便以本生時(shí)加在上向下逐宮虛數(shù)。如下面已盡，則又于此行自上而下，見(jiàn)卯住，即是此度安命。真捷徑也。圖一◎淮渦神泗州塔下，相傳泗州大圣鎖水母處，繆也。按《地志》云：水神在臨淮縣龜山之下，形若獼猴。縮鼻高額，青軀白乎，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象。禹獲之，鎖其頸于龜山之足，淮水乃安流注海。邇來(lái)漁者知鎖所在。《古岳瀆經(jīng)》云：“禹治水，三至桐柏山，獲淮渦水神，曰無(wú)支祈。乃命庚辰制之，鎖于龜山之足，淮水乃安。唐永泰初，楚州有漁人夜釣山下，其鉤為物所制。沉水視之，見(jiàn)大鐵鎖繞山足，一獸形如青猿，兀若昏醉，涎沫腥穢，不可近?！庇謻|坡濠州涂山詩(shī)：“川鎖支祈水尚渾?！弊ⅲ撼萄菰唬骸啊懂惵劶份d《古岳瀆經(jīng)》，禹治水，至桐柏山，獲淮渦水神，名曰巫支祈，善應(yīng)對(duì)，辨淮之淺深，源之遠(yuǎn)近。而神曰庚辰者，鎖於龜山之足，淮乃安流。唐時(shí)有漁者，釣得一古鎖，牽出，其末有如獼猴者，蓋此物也。”國(guó)史補(bǔ)曰：“楚州漁人于淮中釣得古鐵鎖，剌史李陽(yáng)大集人力引之。鎖窮，有青獼猴躍出水而逝?！薄渡胶＝?jīng)》：“水獸好為云雨，禹鎖于軍山之下，其名無(wú)支祈?！?br>◎寄衣洞庭劉氏，有夫葉正甫，久客都門(mén)，因寄衣，侑以詩(shī)云：“情同牛女隔天河，又喜秋來(lái)得一過(guò)。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺(jué)和腸斷，線腳那能抵淚多。長(zhǎng)短只依先去樣，不知肥瘦近如何。”（先去亦作舊時(shí)）