（寅）備梯
作者：岑仲勉 撰１禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲，子墨子綦哀之，乃管酒槐脯，寄于大山，眛茅坐之，以樵禽子，禽子再拜而嘆。
黧即黎，黑也。綦，甚也。管酒，以管載酒?；蓖瑧?。寄、暨粵同音，至也。眛猶蔑，席茅而坐也。樵應作醮，酬酢也。
２子墨子曰：亦何欲乎？禽子再拜再拜曰：敢問守道。３子墨子曰：姑亡、姑亡；古有其術者內不親民，外不約治，以少閑眾，以弱輕？，身死國亡，為天下笑，子其慎之，恐為身災。
姑亡謂姑無問守城之法也。災即災字。
４禽子再拜頓首，愿遂問守道，曰：敢問客眾而勇，堙茨吾池，軍卒并進，云梯既施，攻備已具，武士又多，爭上吾城，為之柰何？此問備云梯之法?；茨献犹┳迤哒T注：“茨，積土填滿之也?！?br>５子墨子曰：問云梯之守耶？云梯者重器也，其動移甚難，守為行城，雜樓相見，以環(huán)其中，以適廣陜?yōu)槎龋h(huán)中藉幕，毋廣其處。行城之法，高城二十尺，上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺；高、廣如行城之法。
此節(jié)言行城拒梯之法，參丑篇２節(jié)。重器猶今言重兵器。相見應作相間。環(huán)，環(huán)繞。陜即狹，謂相距離之長度無定，應取其適宜。距離之中間有遮幕（見子篇４３及８１），毋廣其處，言距離不可太廣也。高二十尺，丑篇２節(jié)作三十尺。出巨即出距。
高廣上俞疑脫“雜樓”兩字，故曰高廣如行城。
余按后世稱行宮、行在、行署皆有臨時之意，行城當亦相同，蓋就敵人施用云梯之部分，臨時增高，使敵不得上。
６為爵穴、輝●，施答其外，機、沖、棧、城，廣與隊等，雜其間以鐫、劍，持沖十人，執(zhí)劍五人，皆以有力者；令案目者視適，以鼓發(fā)之，夾而射之，重而射之，技機藉之，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮，若此則云梯之攻敗矣。
此節(jié)再總述御云梯方法之大要。
爵穴見子篇５０及９７，由此可伸炬出外，照見敵人動作。輝、熏通用，見子篇９，●即鼠字，孫謂與巳篇１３節(jié)之●穴相同，即小穴。施答其外，似謂穴口須遮障，免敵人窺見城上。
機、沖、棧、城是四事并列；機、技機也（見丑篇２），沖、沖撞之器，棧、行棧（見子篇４９及酉篇２），城，行城（見上節(jié)），皆御梯攻之器。隊者敵人進攻線展開之長度（參子篇６９），故守者所用之兵器，亦應展開與相當，所謂“廣與隊等”也。此數者之間，復雜有職在破木之執(zhí)鐫者，職在斫梯之執(zhí)劍者，其中司沖、執(zhí)劍兩項，尤為重要，故持沖十人及執(zhí)劍五人，皆選力士充當?！鞍改俊奔茨慷ǘ灰邹D瞬者，使注視敵之動向。發(fā)令以鼓，或左右夾射，或重迭發(fā)射，或用技機投擲（參丑篇２節(jié)），城上之矢、石、沙、灰，勢如雨下，更以火、水兩攻接濟之，賞罰嚴明，務求鎮(zhèn)靜（故，巧也，見子篇７３），但又須迅速赴事，勿使生變（慮，憂也），此其大要也。７守為行堞，堞高六尺而一等，施劍其面，以機發(fā)之，沖至則去之，不至則施之。
此言作行堞之法；行堞即行城上之堞，見本篇５節(jié)。
等，齊也，毋或高或下之謂，高六尺，與子篇７４之延堞同。
以機發(fā)劍，度必如弋射之可以收回（參丑篇３）。
８爵穴，三尺而一。已見子篇５０，此處復出。９蒺藜投必遂而立，以車推引之。
此言蒺藜投之用法，其制已見子篇１０３。
必下孫疑漏“當”字，言須放于正對敵人進攻之道以刺傷之也。其大兩圍以上，故要用車推挽。
１０置裾城外，去城十尺，裾厚十尺。伐裾之法，小大盡本斷之，以十尺為斷，離而深埋之，堅筑，毋使可拔。此言城外置裾之法。裾見子篇７４，孫引黃紹箕說以裾為藩籬。厚十尺者謂自城外二十尺起至離城十尺止，均埋放之，系指地面言，非指裾本身言。
伐裾謂采木材為裾，非“伐去”之謂，采時將樹木連根拔起，約長十尺為一段（斷同段），相隔離而深埋于地中，且堅舂搗之，勿使敵人易于拔去。列子黃帝篇：“吾處也若橛株駒，吾執(zhí)臂若槁木之枝?！崩铑U說：“株駒亦枯樹本也?！贝拮f：“橛株駒，斷樹也?！瘪x、切韻kiu，裾kiwo，吾縣則兩字同音，此之裾無疑即列子之駒，斷樹也。
１１二十步一殺，殺有一鬲，鬲厚十尺。殺有兩門，門廣五尺。裾門一，施淺埋，勿筑，令易拔。城上希裾門而置桀。
此言城上置殺之法。孫云：“殺蓋擁裾左右，橫出為之，置裾如城之廣袤，二十步則為之殺?！币詺⑴c裾相連系，非也。裾之制系筑在緣城十尺以外之地面，此之二十步（十二丈）乃指城垣距離，故能設兩門，換言之，彼在城外，此在城身，其地位絕不相連也。殺之義與子篇８９“殺沙躒鐵”之“殺”同，豫備投擲敵人之所，因名曰“殺”。孫謂以鬲（同隔）藏守御器具，余則頗疑即子篇９９之格，粵俗呼為“隔頭”，北方或稱“城爪子”，或稱“墩”?！榜臻T”之“裾”，與上節(jié)置裾之“裾”同義，系藩籬之門，自己有時從此出擊，須易于拔去，故不求豎埋堅固也。
希，望也，亦“對著”之意。王云：“桀與楬同，言城上之人望裾門而置楬也。”孫云：“望裾門而置楬者，所以為識別，以便出擊敵也?！眱山饩孔局畼O，裾門在城外，開城門而出，便先經裾門，何須作識別？且更何須于城上作識別？余按左傳成公二年，齊高國桀石以投人，桀有投擲之義，本文猶謂在城上對著裾門的所在，宜儲置擲敵之品，以備敵人從此攻入。
１２縣火，四尺一鉤樴。五步一灶，灶門有爐炭，令適人盡入，輝火燒門，縣火次之。出載而立，其廣終隊。兩載之間一火，皆立而待鼓，而然火，即具發(fā)之。適人除火而復攻，縣火復下，適人甚病，故引兵而去，則令吾死士左右出穴門擊潰師，令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入，因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，適人必或，有此必破軍殺將。以白衣為服，以號相得，若此，則云梯之攻敗矣。
此總述破云梯之方法。
樴同杙，鉤杙即杙之鉤曲者，所以懸火具，使不至易于滑下，孫解為“以弋著鉤而縣火”，語意不明。每相去四尺置一枚。
五步置一灶，與子篇８３不同，蓋此為專御云梯之布置。
輝同熏，見子篇９及本篇６，燒門之外，繼以懸火抗敵。孫云，載似謂戰(zhàn)車；余按“出載而立”猶言戰(zhàn)具等須當遂而立（參前９節(jié)）。其廣終隊，即前６節(jié)之“廣與隊等”。簡言之，即迎戰(zhàn)之具，須展開與攻線相當，否則敵人得乘虛攻入矣。
兩隊戰(zhàn)具間有懸火一枚，戰(zhàn)士待鼓音既發(fā)，即齊將懸火燒著（具同俱），擲向爬城之敵。如敵人除去火種，再行進攻，城上亦再擲懸火以拒，如是則敵勢必疲而引去；到此時候，應令敢死隊（死士）從各穴（突）門出擊，又令勇士（趙岐孟子注：“賁、勇士也?！保┲鲗⒌嚷牴囊魹檫M退，且屢屢出兵施伏（素同數，屢次也），半夜又在城上及四周鼓噪，敵軍必生疑惑矣（或、惑通）。
軍服尚白；殆西方之古制，立體戰(zhàn)爭時代，白色易被偵察，此一條顯不能適用于現在矣。
號猶今云口號，以號相得即憑口號而互相聯(lián)絡。
黧即黎，黑也。綦，甚也。管酒，以管載酒?；蓖瑧?。寄、暨粵同音，至也。眛猶蔑，席茅而坐也。樵應作醮，酬酢也。
２子墨子曰：亦何欲乎？禽子再拜再拜曰：敢問守道。３子墨子曰：姑亡、姑亡；古有其術者內不親民，外不約治，以少閑眾，以弱輕？，身死國亡，為天下笑，子其慎之，恐為身災。
姑亡謂姑無問守城之法也。災即災字。
４禽子再拜頓首，愿遂問守道，曰：敢問客眾而勇，堙茨吾池，軍卒并進，云梯既施，攻備已具，武士又多，爭上吾城，為之柰何？此問備云梯之法?；茨献犹┳迤哒T注：“茨，積土填滿之也?！?br>５子墨子曰：問云梯之守耶？云梯者重器也，其動移甚難，守為行城，雜樓相見，以環(huán)其中，以適廣陜?yōu)槎龋h(huán)中藉幕，毋廣其處。行城之法，高城二十尺，上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺；高、廣如行城之法。
此節(jié)言行城拒梯之法，參丑篇２節(jié)。重器猶今言重兵器。相見應作相間。環(huán)，環(huán)繞。陜即狹，謂相距離之長度無定，應取其適宜。距離之中間有遮幕（見子篇４３及８１），毋廣其處，言距離不可太廣也。高二十尺，丑篇２節(jié)作三十尺。出巨即出距。
高廣上俞疑脫“雜樓”兩字，故曰高廣如行城。
余按后世稱行宮、行在、行署皆有臨時之意，行城當亦相同，蓋就敵人施用云梯之部分，臨時增高，使敵不得上。
６為爵穴、輝●，施答其外，機、沖、棧、城，廣與隊等，雜其間以鐫、劍，持沖十人，執(zhí)劍五人，皆以有力者；令案目者視適，以鼓發(fā)之，夾而射之，重而射之，技機藉之，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮，若此則云梯之攻敗矣。
此節(jié)再總述御云梯方法之大要。
爵穴見子篇５０及９７，由此可伸炬出外，照見敵人動作。輝、熏通用，見子篇９，●即鼠字，孫謂與巳篇１３節(jié)之●穴相同，即小穴。施答其外，似謂穴口須遮障，免敵人窺見城上。
機、沖、棧、城是四事并列；機、技機也（見丑篇２），沖、沖撞之器，棧、行棧（見子篇４９及酉篇２），城，行城（見上節(jié)），皆御梯攻之器。隊者敵人進攻線展開之長度（參子篇６９），故守者所用之兵器，亦應展開與相當，所謂“廣與隊等”也。此數者之間，復雜有職在破木之執(zhí)鐫者，職在斫梯之執(zhí)劍者，其中司沖、執(zhí)劍兩項，尤為重要，故持沖十人及執(zhí)劍五人，皆選力士充當?！鞍改俊奔茨慷ǘ灰邹D瞬者，使注視敵之動向。發(fā)令以鼓，或左右夾射，或重迭發(fā)射，或用技機投擲（參丑篇２節(jié)），城上之矢、石、沙、灰，勢如雨下，更以火、水兩攻接濟之，賞罰嚴明，務求鎮(zhèn)靜（故，巧也，見子篇７３），但又須迅速赴事，勿使生變（慮，憂也），此其大要也。７守為行堞，堞高六尺而一等，施劍其面，以機發(fā)之，沖至則去之，不至則施之。
此言作行堞之法；行堞即行城上之堞，見本篇５節(jié)。
等，齊也，毋或高或下之謂，高六尺，與子篇７４之延堞同。
以機發(fā)劍，度必如弋射之可以收回（參丑篇３）。
８爵穴，三尺而一。已見子篇５０，此處復出。９蒺藜投必遂而立，以車推引之。
此言蒺藜投之用法，其制已見子篇１０３。
必下孫疑漏“當”字，言須放于正對敵人進攻之道以刺傷之也。其大兩圍以上，故要用車推挽。
１０置裾城外，去城十尺，裾厚十尺。伐裾之法，小大盡本斷之，以十尺為斷，離而深埋之，堅筑，毋使可拔。此言城外置裾之法。裾見子篇７４，孫引黃紹箕說以裾為藩籬。厚十尺者謂自城外二十尺起至離城十尺止，均埋放之，系指地面言，非指裾本身言。
伐裾謂采木材為裾，非“伐去”之謂，采時將樹木連根拔起，約長十尺為一段（斷同段），相隔離而深埋于地中，且堅舂搗之，勿使敵人易于拔去。列子黃帝篇：“吾處也若橛株駒，吾執(zhí)臂若槁木之枝?！崩铑U說：“株駒亦枯樹本也?！贝拮f：“橛株駒，斷樹也?！瘪x、切韻kiu，裾kiwo，吾縣則兩字同音，此之裾無疑即列子之駒，斷樹也。
１１二十步一殺，殺有一鬲，鬲厚十尺。殺有兩門，門廣五尺。裾門一，施淺埋，勿筑，令易拔。城上希裾門而置桀。
此言城上置殺之法。孫云：“殺蓋擁裾左右，橫出為之，置裾如城之廣袤，二十步則為之殺?！币詺⑴c裾相連系，非也。裾之制系筑在緣城十尺以外之地面，此之二十步（十二丈）乃指城垣距離，故能設兩門，換言之，彼在城外，此在城身，其地位絕不相連也。殺之義與子篇８９“殺沙躒鐵”之“殺”同，豫備投擲敵人之所，因名曰“殺”。孫謂以鬲（同隔）藏守御器具，余則頗疑即子篇９９之格，粵俗呼為“隔頭”，北方或稱“城爪子”，或稱“墩”?！榜臻T”之“裾”，與上節(jié)置裾之“裾”同義，系藩籬之門，自己有時從此出擊，須易于拔去，故不求豎埋堅固也。
希，望也，亦“對著”之意。王云：“桀與楬同，言城上之人望裾門而置楬也。”孫云：“望裾門而置楬者，所以為識別，以便出擊敵也?！眱山饩孔局畼O，裾門在城外，開城門而出，便先經裾門，何須作識別？且更何須于城上作識別？余按左傳成公二年，齊高國桀石以投人，桀有投擲之義，本文猶謂在城上對著裾門的所在，宜儲置擲敵之品，以備敵人從此攻入。
１２縣火，四尺一鉤樴。五步一灶，灶門有爐炭，令適人盡入，輝火燒門，縣火次之。出載而立，其廣終隊。兩載之間一火，皆立而待鼓，而然火，即具發(fā)之。適人除火而復攻，縣火復下，適人甚病，故引兵而去，則令吾死士左右出穴門擊潰師，令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入，因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，適人必或，有此必破軍殺將。以白衣為服，以號相得，若此，則云梯之攻敗矣。
此總述破云梯之方法。
樴同杙，鉤杙即杙之鉤曲者，所以懸火具，使不至易于滑下，孫解為“以弋著鉤而縣火”，語意不明。每相去四尺置一枚。
五步置一灶，與子篇８３不同，蓋此為專御云梯之布置。
輝同熏，見子篇９及本篇６，燒門之外，繼以懸火抗敵。孫云，載似謂戰(zhàn)車；余按“出載而立”猶言戰(zhàn)具等須當遂而立（參前９節(jié)）。其廣終隊，即前６節(jié)之“廣與隊等”。簡言之，即迎戰(zhàn)之具，須展開與攻線相當，否則敵人得乘虛攻入矣。
兩隊戰(zhàn)具間有懸火一枚，戰(zhàn)士待鼓音既發(fā)，即齊將懸火燒著（具同俱），擲向爬城之敵。如敵人除去火種，再行進攻，城上亦再擲懸火以拒，如是則敵勢必疲而引去；到此時候，應令敢死隊（死士）從各穴（突）門出擊，又令勇士（趙岐孟子注：“賁、勇士也?！保┲鲗⒌嚷牴囊魹檫M退，且屢屢出兵施伏（素同數，屢次也），半夜又在城上及四周鼓噪，敵軍必生疑惑矣（或、惑通）。
軍服尚白；殆西方之古制，立體戰(zhàn)爭時代，白色易被偵察，此一條顯不能適用于現在矣。
號猶今云口號，以號相得即憑口號而互相聯(lián)絡。