欒城后集卷十七

◆表記札子狀十四首【元祐七年生日謝表二首】
臣轍言：伏蒙圣恩，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米、面者。與聞幾政，每懷尸祿之憂(yōu)；時(shí)及初生，曲蒙好賜之厚。使華臨賁，親族增榮。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懇，頓首頓首。伏念臣起自畎畝之微，貧無(wú)石之積。永念屬厭之戒，曾無(wú)求飽之心。迨玷近班，適緣乏使，不稱(chēng)是懼，如醉其憂(yōu)。豈意生育之期，復(fù)煩慶賜之重。此蓋伏遇皇帝陛下政本于惠，禮従其隆。萬(wàn)物盛多，如《魚(yú)麗》之時(shí)；群臣和樂(lè)，有《鹿鳴》之喜。斥餼牽以為饋，助燕私而不忘。自顧何功，敢竊大烹之養(yǎng)。誓將圖報(bào)，少逃素食之譏。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
○其二臣某言：伏蒙圣恩，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米、面者?；∈钢?，永記于生育；廩皰之賜，曲被于渙恩。祗荷寵靈，豈勝愧懼。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣少方志學(xué)，曾藜藿之莫辭，長(zhǎng)欲事親，愧旨甘之不贍。雖居近列之寵，常懷罔極之悲，顧乏遠(yuǎn)謀，猥叨亟饋。此蓋伏遇太皇太后陛下約于奉己，侈在養(yǎng)賢，躬周公吐餔之勞，服大禹惡酒之戒，特推觴豆之賜，以助室家之私。敢不下酌民言，助調(diào)國(guó)政，庶無(wú)復(fù)餗之患，以圖報(bào)德之方。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
【笏記】
臣伏蒙圣慈，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米面者。獲貳文昌，再經(jīng)生育。薦蒙慶賜之典，仰承慈惠之風(fēng)。食浮于人，念素餐之可愧；任過(guò)其量，無(wú)令德之足觀。欲報(bào)之心，未知所措。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至。
【元祐八年生日謝表二首】
臣轍言：伏蒙圣恩，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米、面者。老逢誕日，泣養(yǎng)親之無(wú)従；賜出天廚，愧君恩之莫報(bào)。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣生于窮陋，晚被寵榮。粗飯垢衣，未改生平之舊；嘉肴旨酒，每驚日食之豐。復(fù)緣載育之辰，曲沾馭幸之典。室家交慶，心口自慚。此蓋伏遇皇帝陛下儉以約身，優(yōu)于養(yǎng)士。敕廩人而繼粟，閔褐父之睨盛。力行舊章，以惠列辟，德非易物，澤配漏泉。矧茲異數(shù)之隆，非復(fù)周行之比。食無(wú)避難，敢忘臣子之心？志在屬厭，更誦古人之戒。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至。謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
【其二】
臣轍言：伏蒙圣恩，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米、面者。惠以餼牽，示同安于飽滿(mǎn)；繼之面蘗，思共享于和平。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣生自寒鄉(xiāng)，幼被慈訓(xùn)。父篤教忠之義，母有擇鄰之風(fēng)。孤苦積年，衰罷無(wú)用。每逢生日，私竊疚懷，敢期老病之余，獲沾好賜之末。既醉且飽，兼喜與悲。此蓋伏遇太皇太后陛下，知臣下之劬勞，散廩庖之充積。謂漿或不以，而周雅作刺；食每無(wú)余，而秦風(fēng)變衰。霈為大烹，度越前世。蓋視如手足，俾知體貌之??；況門(mén)有桑蓬，本效馳驅(qū)之用。欲圖報(bào)德，誓以移忠。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
【笏記】
臣伏蒙圣慈，以臣生日，特遣中使降詔書(shū)，賜臣羊、酒、米、面者。枉蒙寄任，空閱歲時(shí)，每遇初生，輒被好賜。醉酒飽德，雖喜太平之風(fēng)；鳴野食蘋(píng)，未展盡心之報(bào)。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至。
【辭門(mén)下侍郎札子】
臣竊睹今日內(nèi)降圣旨，臣轉(zhuǎn)官除門(mén)下侍郎。伏以執(zhí)政近臣，預(yù)聞國(guó)論，可用才舉，難以次遷。茍以先后歲月為倫，必致忝冒沉淪之議。況臣頃由縣道擢置従官，首尾七年，歷盡華貫。逮居丞轄之地，訖無(wú)絲發(fā)之功。黽勉逾年，慚負(fù)填臆。敢期圣眷未已，擢任愈隆。臣反復(fù)思之，始者既以不次度越眾賢，今者又因見(jiàn)任遷貳元宰。前后僥幸，豈可常然。茍復(fù)冒居出納之司，不知進(jìn)退之分，公論不允，必致顛隮。況臣久以愚拙，誤蒙矜憫，幸今命出未下，勢(shì)尚可回。伏乞圣恩，念臣孤危，非有矯飾，特寢明命，以安微衷。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至。取進(jìn)止。
【免太中大夫門(mén)下侍郎表二首】
臣轍言：伏奉告命，蒙恩除臣太中大夫、守門(mén)下侍郎者。久塵右轄，無(wú)補(bǔ)于時(shí)，進(jìn)貳東臺(tái)，有慚在列。言莫宣于誠(chéng)意，聽(tīng)未感于高明。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣頃以虛名誤蒙收錄，旋塵近侍，非有勞能。咀噍文詞，本腐儒之事業(yè)；彈治邪枉，犯眾口之憎嫌。及夫進(jìn)貳文昌，日侍軒闥，隨眾出入，得失何補(bǔ)于萬(wàn)幾。奉行文書(shū)，勉強(qiáng)自慚者期歲。此則圣主之所親見(jiàn)，孤臣之所自知，豈待人言，難逃天鑒。敢謂超升累級(jí)，復(fù)進(jìn)崇階。雜用負(fù)乘，行自招于寇盜；未嘗狩獵，食何取于鶉貆。伏望太皇太后陛下因功以舉賢，選眾以拔士。采其譽(yù)者，必考其實(shí)，聽(tīng)其言者，皆原其心。如臣空疏，自難隱伏，特追成命，以慰公言。使圣朝無(wú)失于用人，則臣愚若蒙于厚賜。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞?！鹌涠嫁H言：伏奉誥命，蒙恩除臣太中大夫、守門(mén)下侍郎者。喉吻之任，密侍于禁中；綸綍之行，風(fēng)傳于海內(nèi)。茍用人之失當(dāng)，于累上以非輕。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣西南陋儒，墳史樸學(xué)。非有過(guò)人之大節(jié)，惟守事君之小心。無(wú)其實(shí)不敢居其名，非其任不敢竊其祿。任歷三世，年逾半生，奉以周旋，未始失墜。今者乃欲以尋尺之材，居棟梁之任；以斗升之量，受鐘鼎之藏。雖欲欺君，且非本志。矧復(fù)躐等超累級(jí)之上，遷秩非舊比之常，靖言以思，未見(jiàn)其可。伏望皇帝陛下因任庶物，照臨百官，短長(zhǎng)各盡其宜，大小無(wú)失所養(yǎng)。必其力有余而后用，則其任逾久而常新。抑將多士，皆賴(lài)以安，豈惟微臣，獨(dú)被其賜，愚衷已竭，天聽(tīng)尚回。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞。
【謝太中大夫門(mén)下侍郎表二首】臣轍言：伏奉制命，除臣太中大夫、守門(mén)下侍郎，再具詞免，蒙降批答不許，仍斷來(lái)章者。黃闥之崇，惟賢是用；四品之貴，匪功弗加。自慚迂拙之余，并荷寵光之及。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下，政由家出，德與性成。盡心與民，雖萬(wàn)鐘無(wú)愛(ài)于國(guó)；潔身由義，雖一毫未嘗取人。惟至清，故大臣小吏不察而蓋知；惟至公，故貴戚近習(xí)不戒而自節(jié)。臣每因雙日，護(hù)覲清光，嘗恐病窳不中于規(guī)模，固陋難逃于冰鑒，方欲仰干聰聽(tīng)，少避眾賢，敢謂未見(jiàn)瑕疵，尚加進(jìn)擢。豈以其拙直無(wú)欺罔之過(guò)，而遲鈍少狂躁之心，致此誤恩，濫此末品。此蓋伏遇太皇太后陛下人非求備，志在養(yǎng)賢。將欲因鮑以致管生，尊隗以招樂(lè)子。拔十凱五人之用，累百求一鶚之精。廣而不遺，多故致雜。臣敢不仰體圣意，旁求哲人，既以寬寤寐之久勞，亦以救空疏之不逮。過(guò)此以往，未知所裁。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
○其二臣轍言：伏奉制命，除臣太中大夫、守門(mén)下侍郎，再具詞免，蒙降批答不允，仍斷來(lái)章者。掌轄逾年，何補(bǔ)六曹之劇，納言置貳，仍忝一階之崇，雖曰次遷，要為非據(jù)。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。竊以臣之事君，理先審己。器小受大，有滿(mǎn)溢之禍；力薄負(fù)重，有顛覆之虞。臣世本寒微，技止文墨。向者翱翔翰苑，才殫于書(shū)詔之間；總執(zhí)臺(tái)綱，力盡于議論之際。至于參陪大政，實(shí)匪其人。久爾冒居，日深愧畏。未能謀遠(yuǎn)，?？忠?jiàn)譏于匹夫；有若發(fā)蒙，何以折沖于下國(guó)。方知難而欲退，偶進(jìn)擢之非常。貪戀恩榮，已乖行意之義；顧瞻中外，豈無(wú)潛德之人。徒以天聽(tīng)甚高，巽命已發(fā)，循墻雖切，反汗無(wú)緣。上累朝廷知人之明，下愧朋友責(zé)善之實(shí)。此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見(jiàn)群臣之情；運(yùn)智密微，陰扶圣母之?dāng)唷Ｈ宋┣笈f，德用日新。念臣嘉祐之直言，仕亦既久；識(shí)臣建元之司諫，心則無(wú)邪。忘其鄙凡，日加親近。身非木石，猶有圖報(bào)之心；恩隆父兄，當(dāng)驗(yàn)服勤之效。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。【進(jìn)郊祀慶成詩(shī)狀】
右臣伏睹今日十四親饗郊廟禮成肆赦者。恭以莫大之儀，成于一日，無(wú)窮之澤，施及四方。歡聲所同，和氣畢應(yīng)。伏惟皇帝陛下奉烈祖之成憲，蹈文母之訓(xùn)言，臨御七年，慎守一德。人服孝慈之化，物知仁厚之心。神祗降休，麥禾薦熟。長(zhǎng)日既至，舊章不忘。以為再饗明堂，未暇圜丘之大祀；躬謁皇地，久稽先帝之遺言。惕然不寧，述而非作。是用修合祭之舊，補(bǔ)不講之文。人情所安，神意昭答。況復(fù)肆眚之令，一寬于冥頑；已責(zé)之恩，大弛于累縶。施仁于不報(bào)之地，收福于無(wú)求之中。臣每侍清光，略聞大旨，勉強(qiáng)吟詠，形容盛明。愧周頌二后之精深，乏唐賦三禮之廣麗。圖寫(xiě)天日，逢知難成；間雜風(fēng)謠，猶或有取。謹(jǐn)賦皇帝郊祀慶成詩(shī)一首，謹(jǐn)繕寫(xiě)隨狀上進(jìn)。輕冒宸嚴(yán)，臣無(wú)任慚懼激切之至，謹(jǐn)進(jìn)。
【免南郊加恩表二首】
臣轍言：伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護(hù)軍，進(jìn)封開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)，食實(shí)封二百戶(hù)者。幸以空疏，獲陪元祀，敢祈恩霈，下逮無(wú)功。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。恭以三年而郊，百禮咸至。上則六圣德澤，洋溢于無(wú)盡；下則四方奔走，勞苦而不辭。鳩工聚財(cái)，講禮修器，經(jīng)涉累歲，克舉舊儀。斯皆恭儉足以感神，仁圣足以服眾，故得事舉如素，禮居不違。其于左右之臣，豈有纖芥之助，今當(dāng)寧之美，以謙而弗居；相祀之勞，雖微而咸錄。茍不知避，將何以安。伏望太皇太后陛下，上屈至恩，俯従私欲，使無(wú)勞者不得受賜，而辭寵者獲遂本心。體天地?zé)o私之明，厲臣下有恥之節(jié)。聰聽(tīng)雖遠(yuǎn)，懇誠(chéng)必聞。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞。
○其二臣轍言：伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護(hù)軍，進(jìn)封開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)，食實(shí)封三百戶(hù)者。叨陪祀事，已極忻榮，貪冒寵光，實(shí)增愧畏。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。恭以皇帝陛下，紹統(tǒng)六圣，臨政七年，愛(ài)敬盡于事親。故道要而用博，終始念于典學(xué)，故德修而弗知。間者稽參古今，并享天地，人情既協(xié)，神理弗違。月朔以還，雨雪猶作，齋宿之際，風(fēng)霾未除。及夫晝漏盡而天宇肅清，月幾望而云物晏燦。執(zhí)玉而進(jìn)，如將弗勝，受福以歸，謙不自有，眾庶如堵，歡忻一詞。此則圣性得于自然，臣下望而莫及。曾何誤寵，橫及無(wú)勞。伏望皇帝陛下，徇固請(qǐng)之誠(chéng)，收已行之命。福胙既均于在列，名器豈宜以假人。益慎予奪之權(quán)，深厲廉恥之節(jié)。眇然微愿，冀在必従。臣無(wú)任祈天俟命激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳免以聞。
【謝南郊加恩表二首】
臣轍言：伏奉誥命，特加臣護(hù)軍，進(jìn)封開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)，食實(shí)封二百戶(hù)，尋具表辭免，蒙降批答不許，仍斷來(lái)章者。元祀告成，靈貺昭答。推廣干坤之施，普沾臣子之私。顧惟何勞，竊冒斯寵。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下母儀三世，坤載四方。享天下之養(yǎng)，而非以厚其身，攬?zhí)煜轮畡?wù)，而非以私其族。培附帝業(yè)，保佑神孫。譬如農(nóng)夫之養(yǎng)苗，耘鋤以俟其長(zhǎng)；玉人之作器，琢磨而望其成。厲之以講學(xué)之勤，示之以聽(tīng)斷之敏。導(dǎo)之事天，而天錫之福；訓(xùn)之祀地，而地應(yīng)以和。凡下民所以知戴吾君，皆東朝有以啟迪其意。如臣等輩，絕企光塵，雖復(fù)因時(shí)以舉儀，祗令以従事，參備羽衛(wèi)，進(jìn)執(zhí)豆籩。豈有勞能，坐被光寵。此蓋伏遇太皇太后陛下，因脤膰之余慶，錄左右之微勤。以謂承天之休，不可以專(zhuān)享；及物之惠，不嫌于過(guò)優(yōu)。致此誤恩，首沾近列。辭避無(wú)所，寢興莫遑。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。
○其二臣轍言：伏奉誥命，特加臣護(hù)軍，進(jìn)封開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)，食實(shí)封二百戶(hù)。尋具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來(lái)章者。祗相元祀，粗免弗虔。敢緣均福之常，妄冀及私之寵。重紓訓(xùn)語(yǔ)，祗益兢慚。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。恭惟郊廟之崇，祖宗所敬，先之以寬刑薄斂，使民罔艱虞；副之以潔粢碩牲，使神無(wú)恫怨。民神胥協(xié)，家國(guó)用寧。顧臣何人，預(yù)聞庶政？裕民之意，詔令具存。事神之誠(chéng)，威儀可效。乃者密侍旒冕，手薦璧琮。晬容穆然，而祗畏之心明；群工肅然，而吳敖之意息。聽(tīng)于輿人之誦，知有列圣之風(fēng)。臣目睹盛儀，無(wú)《周南》之嘆；位在近列，有秕前之譏。首被恩私，實(shí)增戰(zhàn)越。此蓋伏遇皇帝陛下，體二儀之博施，襲累圣之成規(guī)，霈然雨露之私，無(wú)復(fù)賢愚之間。勛封之錫，深愧于勞臣，田邑之加，幾至于成國(guó)。功無(wú)毫發(fā)，恩積丘山。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱(chēng)謝以聞。