欒城后集卷十八
作者：蘇轍◆表狀疏十九首【汝州謝上表】
臣轍言：伏奉誥命，差知汝州軍州事，臣已于四月二十一日到任上訖者。論事非宜，本虞于大譴；承命出守，猶荷于寬恩。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣性本迓愚，學(xué)非練達(dá)。頃值時(shí)乘之始，偶同匯進(jìn)之余。由一邑之棲遲，歷九年之僥幸。遍塵侍従，未聞毫發(fā)之勞；久處廟堂，滋見(jiàn)斗筲之陋。疏拙日慚于君父，滿盈每誚于友朋。貪戀寵光，不知引避。愚而自用，言之不疑。寡慮直前，初獨(dú)任其狂斐；干時(shí)妄作，信自取于顛隮。尚賴深仁，黜臨善地。此蓋伏遇皇帝陛下，堯舜相受，常懷善繼之心；父母兼容，深照不逮之實(shí)。稍寬憲法，特許省循。收去干之魂，雖知甚幸；若喪家之犬，私竊自憐?？謶治赐?，寢興何暇？有民與社，永知愧于明時(shí)；使過(guò)與愚，冀或收于異日。臣無(wú)任瞻天荷圣惶懼戰(zhàn)越之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。【分司南京到筠州謝表】
臣轍言：臣前得罪，蒙恩落職知汝州，六月十二日再被告降三官知袁州。即治陸行趨陳留，具舟赴任，九月十日行至江州彭澤縣界，復(fù)被告降授試少府監(jiān)分司南京，筠州居住。尋拜受前行，于九月二十五日，至筠州居住訖者。愚守一心，漫無(wú)趨避；歲更三黜，始悟愆尤。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣家傳樸學(xué)，仕偶圣時(shí)。本無(wú)意于功名，徒自勤于翰墨。因時(shí)乏使，亟塵言事之班；竊食無(wú)功，復(fù)預(yù)聞?wù)小２沤?jīng)九歲，遍歷要涂。人心忌其超遷，天意惡其盈滿。捫心自省，事猶可追；任意直前，罪所従出。惟暗故不明利害，惟拙故不達(dá)幾微。以至罪積如山，命輕若發(fā)。薦經(jīng)彈擊，雖九死以猶輕；黜守幽遐，累千里而為近。今茲責(zé)分留務(wù)，棄置陋邦。不親吏民，許追思其過(guò)咎；稍沾祿秩，俾粗免于饑寒。人微固無(wú)可言，恩深繼之以泣。自違天日，分委泥涂。朝無(wú)為言，恩出獨(dú)斷。此蓋伏遇皇帝陛下，法天廣復(fù)，配地兼容。雖雷霆之震驚，與雪霜之嚴(yán)冽。未始絕物之命，要在厚民之生。故茲賤微，猶得陳述。如臣自處，本復(fù)何言。顧惟兄弟二人，迭相須為性命；江嶺異域，恐遂隔于存亡。況復(fù)墳?zāi)归熓?，父子離散。若臣家之憂患，實(shí)今世之孤窮。靜言思之，誰(shuí)可告者。惟有自投于君父，庶幾有冀于生全。泣血書詞，叩閽仰訴。生有捐軀之日，死存結(jié)草之誠(chéng)。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【明堂賀表】臣轍言：伏睹今月十九日赦書，明堂禮畢，大赦天下者。饗帝尊親，古今之大典；推恩肆眚，天地之至仁。舉此盛儀，并在今日。臣轍誠(chéng)歡誠(chéng)忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，以仁御世，以誠(chéng)事天，干清坤寧，兵戢民阜。人悅故神罔不宥，物備故禮得以成。一享圜丘，三謁路寢。誠(chéng)敬之心，與日兼茂；寬大之澤，靡物不蒙。能事既修，全福自至。方將享堯舜之上壽，膺成康之令名。民愿所同，天心是若。臣頃侍帷幄，稍歷歲時(shí)。譴責(zé)之深，坐甘沒(méi)齒；江湖之遠(yuǎn)，猶冀首丘。久蟄泥涂，聞?wù)鹄锥枞?；深囚籠檻，得清風(fēng)而自疑。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱賀以聞?！纠字葜x表】
臣轍言：臣先蒙恩責(zé)降分司南京，筠州居住，于今年閏二月內(nèi)，又蒙恩責(zé)授化州別駕，雷州安置，已于今月五日至貶所訖者。謫居江外，已閱三年，再斥海濱，通行萬(wàn)里，罪名既重，威命猶寬。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣性本樸愚，老益頑鄙，連年驟進(jìn)，不知盈滿之為災(zāi)。臨出妄言，未悟顛危之已至。命微如發(fā)，釁積成山。比者陸水奔馳，霧雨烝濕。血屬星散，皮骨僅存。身錮陋邦，地窮南服。夷言莫辨，海氣?；?。出有踐蛇茹蠱之憂，處有陽(yáng)淫陰伏之病。艱虞所迫，性命豈常。念咎之余，待盡而已。伏惟皇帝陛下仁齊堯舜，政述祖宗。日月之明，無(wú)幽不燭；天地之施，有生共沾。憐臣草木之微，念臣犬馬之舊。未忍視其殞斃，猶復(fù)許以生全。臣雖棄捐，尚識(shí)恩造，知?dú)⑸碇窝a(bǔ)，但沒(méi)齒以無(wú)言。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【移岳州謝狀】得罪南遷，于今七歲。投竄嶺表，又已四年。瘴癘所侵，僅存皮骨，親屬淪喪，生意幾盡。自分必死荒徼，不復(fù)歸見(jiàn)中原。豈意圣神御歷，恩貸深廣，不遺舊物，尚許北還。元子赦書，重加開宥；事出特旨，恩實(shí)再生。臣見(jiàn)具舟前往，自爾稍近華風(fēng)，遂脫瘴死。君恩至厚，力報(bào)無(wú)由。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至?！緩?fù)官宮觀謝表】
臣轍言：昨于虔州，準(zhǔn)告授臣濠州團(tuán)練副使，岳州居住。臣尋乘船至鄂州，復(fù)準(zhǔn)告授臣太中大夫、提舉鳳翔府上清太平宮，外州軍任便居住。臣已望闕祗受訖者。謫徙南方，自分必死；恩移近地，已若再生。復(fù)茲舊秩之還，仍領(lǐng)真祠之秘。居従私欲，感極涕零。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣稟生甚微，處世多難。反身自省，本欲忠孝于君親；報(bào)國(guó)何功，粗免愧畏于俯仰。徒以冰炭難于同器，仇怨因而滿前。被以惡名，指為私黨。將杜其生還之路，遂立為不赦之文。前后三遷，奔馳萬(wàn)里。瘴癘纏擾，骨肉喪亡。聞?wù)邽槌紓?，?jiàn)者為臣隕涕。雖百夫所聚，公議自明。而眾楚相咻，有口誰(shuí)訴。此蓋伏遇皇帝陛下，體天地之造，坦然無(wú)私；奮堯舜之明，斷然有作。自初踐阼，即聞德音。內(nèi)推圣母之慈仁，外照群臣之情偽。薦垂恩宥，至于再三。春雷發(fā)聲，蟄戶咸震。臣得以遲莫復(fù)睹盛明。頃嘗卜居嵩潁之間，粗有伏臘之備。杜門可以卒歲，蔬食可以終身。生當(dāng)擊壤以詠圣功，死當(dāng)結(jié)草以效誠(chéng)節(jié)。至于陰陽(yáng)之施，草木何酬。臣無(wú)任瞻望闕庭披瀝肝膽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【南郊賀表〈建中靖國(guó)元年十一月〉】臣轍言：伏睹今月二十三日，皇帝親饗圓丘，禮成肆赦者。臨御再期，初見(jiàn)上帝，神人交感，德澤旁周。臣轍誠(chéng)歡誠(chéng)忭，頓首頓首。伏以本朝六代八圣，承平之久，曠古所未聞。三年一郊，極盛之儀，有唐之成法。因四海來(lái)祭之廣，成百神受職之文。推演神休，肆宥多辟。恭惟皇帝陛下體天地之大德，性堯舜之深仁，受命之符，本緣斯致，御世之道，亦由是隆。復(fù)因行禮之終，益廣好生之澤。臣頃斥居荒服，豈意生還。今密邇邦畿，亟聞敷命。造庭稱慶，雖絕望于余生；鼓腹載歌，竊有幸于今日。臣無(wú)任瞻天望圣踴躍屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱賀以聞。
【降授朝請(qǐng)大夫謝表〈崇寧元年〉】
臣轍言：伏奉告降授朝請(qǐng)大夫，賜紫金魚袋，差遣勛封食實(shí)封如故者。罪大恩寬，言者未厭。官高德薄，法所不容。尚領(lǐng)真祠，實(shí)出寬憲。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣早塵近列，無(wú)補(bǔ)明時(shí)。下則拙于身謀，上則暗于國(guó)體。先朝矜其愚陋，宥以遐荒，前后七年，噶萬(wàn)死。偶真人之御歷，敷大號(hào)以惟新。普復(fù)舊官，亟叨厚祿。然臣年迫衰暮，知復(fù)何為，身利退藏，顧未敢請(qǐng)，因循于此，黽俯自慚。雖復(fù)追削者五官，仍且獲安于閑局，涵恩至厚，為幸已多。此蓋伏遇皇帝陛下以堯舜之仁，行成康之政。衷未忘于舊物，恩許畢其余生。臣謹(jǐn)當(dāng)杜門躬耕，沒(méi)齒疏食，知生成之難報(bào)，姑靜默以待終。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞?！局x復(fù)墳寺表】
臣轍言：準(zhǔn)潁昌府牒，準(zhǔn)御筆手詔節(jié)文，應(yīng)系籍宰執(zhí)墳寺，昨經(jīng)改正，仍并給還者。名書罪籍，慚負(fù)明時(shí)。恩念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無(wú)補(bǔ)，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒(méi)齒何覬。豈謂詔恩一出，故物復(fù)還。丘隧絕芻牧之虞，松槚變焦枯之色。骨肉感涕，閭里咨嗟。此蓋伏遇皇帝陛下，性仁無(wú)私，圣孝不匱。覽二帝初潛之地，動(dòng)一物失所之懷。號(hào)令所加，存沒(méi)咸賴。臣衰病已久，報(bào)恩之日不長(zhǎng)；子孫在前，竭忠之心未替。過(guò)此以往，無(wú)所裁之。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞?！局x復(fù)官表二首】
屏居田里，忽捧絲綸。恩旨非常，驚喜交至。臣〈中謝?！捣畛枷蛘哌秹m名位，自取顛隮。亟蒙召歸，即還舊物之厚；中雖貶奪，不失便地之安。衰老之余，退藏為幸。閉門念咎，既久謝于交游；沒(méi)齒無(wú)言，蓋僅同于木石。雖未即死，豈復(fù)干榮。此蓋伏遇皇帝陛下，圣德日新，仁心天復(fù)，躬受八寶，推恩萬(wàn)方。朝陽(yáng)一升，雖幽咸照。時(shí)雨既至，靡物不蒙。遂使死灰再然，朽骨重肉。顧臣筋骸已憊，不任鞭策之施；耳目俱昏，絕望清明之化。論報(bào)無(wú)日，荷恩則深。臣無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至。
○其二誕膺八寶，承天地之休；連錫二階，均雷雨之施，恩深難報(bào)，感極何言。臣〈中謝?！捣畛紤n患余生，老病兼至。廢黜雖久，尚沾品秩之余；奉養(yǎng)雖微，更獲耕耘之助。一毫以上，皆出于君恩；屢歲偷安，有慚于公議。復(fù)叩寵數(shù)，深屬無(wú)名。茲蓋伏遇皇帝陛下，天造曲成，圣功獨(dú)運(yùn)。深憐枯槁，重許發(fā)生。示人以無(wú)私之心，施德于不報(bào)之地。臣雖頑鄙，粗識(shí)恩私。筋力已衰，莫展馳驅(qū)之用；忠誠(chéng)尚在，豈以生死而移。臣無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至。
【皇太后上仙慰表】臣轍言：伏睹今月十四日大行皇太后遺誥至潁昌府者。母儀淪喪，率土震驚。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。大行皇太后，定策艱難之中，力辭政務(wù)之要。功存社稷，德及生靈。奉諱云初，痛心罔極。伏惟皇帝陛下，方以天下為養(yǎng)，遽有終身之憂。孝愛(ài)兼隆，哀慕日遠(yuǎn)。臣久居謫籍，適此召還。感恩至深，奉慰無(wú)路。臣無(wú)任瞻望闕庭哀慟殞越之至，謹(jǐn)奉表陳慰以聞。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。謹(jǐn)言?！練J圣憲肅皇后祔廟慰表】
臣轍言：伏聞今月二十六日欽圣憲肅皇后神主祔廟禮畢者。復(fù)上告終，祔姑成禮。悲動(dòng)宸極，痛徹寰瀛。臣哀誠(chéng)頓首頓首。欽圣憲肅皇后內(nèi)治有光，坤元至順。方艱難之際，好謀而成；迨聽斷之辰，退藏于密。奄棄萬(wàn)邦之養(yǎng)，永嚴(yán)七世之祠。伏惟皇帝陛下，仁孝自天，感慕逾等。舍曾閔匹夫之志，念文武創(chuàng)業(yè)之艱。深抑誠(chéng)心，以幸天下。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無(wú)任瞻望摧咽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱慰以聞。
【欽慈皇后祔廟慰表】
臣轍言：伏聞今月二十六日，欽慈皇后神主祔廟禮畢者。孝不及養(yǎng)，永深敬愛(ài)之情；禮極追崇，亟成陵廟之制。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。欽慈皇后毓德仁里，作嬪皇家。蚤棄宮闈，未遑祎狄之盛禮；誕育仁圣，克復(fù)祖宗之舊章。神人共依，中外追感。伏惟皇帝陛下，孝恭成德，思慕終身。雖盡顯親之儀，未忘念母之志。中外瞻仰，啟處不遑。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無(wú)任瞻望摧咽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳慰以聞。
【大行太皇太后上仙功德疏】臣伏以道大難名，本無(wú)心于民上，功成即去，空結(jié)想于人間。贄罷棗修，禭陳祎狄。敢薦竺文之秘，少資天福之余。大行太皇太后伏愿乘佛妙因，稱民善禱。超升彼岸，既資福于今生；降澤斯民，終未忘于故國(guó)。臣無(wú)任瞻望涕泗激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【皇太后上仙功德疏】
右臣伏以仙馭賓天，圣功在物，哀纏率土，痛切遺臣。伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤儀博厚。定立長(zhǎng)之大議，宗社以安；避成功而不居，中外咸仰。奄棄東朝之養(yǎng)，倏起西方之游。易月有期，因山非遠(yuǎn)。愿假佛乘之妙，少資凈土之因。超三界以無(wú)方，福群生于罔測(cè)。臣無(wú)任瞻望涕泗激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【哲宗皇帝大祥功德疏】
右臣伏以日月有期，祥禫成禮，甫終遏密，滋極痛傷。伏惟哲宗皇帝陛下，臨御積年，威神在物。紹圣考之貴業(yè)，啟華鄂之遠(yuǎn)圖。至矣成功，盡然永慕。爰假佛乘之妙，少資仙馭之游。伏愿追列圣于九霄，齊光斗極，福遺黎于四海，等固山河。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【天寧圣節(jié)功德疏】
臣伏以地厚天高，取數(shù)固多于萬(wàn)物；堯仁舜孝，降年獨(dú)永于百王。理雖出乎自然，事必従乎眾欲。是用假佛乘之至妙，祝宸算之無(wú)疆。皇帝陛下伏愿追繼祖宗之隆，度越漢唐之盛。恭儉以求仁而仁至，愷悌以祈福而福生。兼獲華夷之心，大副臣民之望。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【東塋老翁井齋僧疏】
降授朝請(qǐng)大夫、護(hù)軍、賜紫金魚袋蘇轍，伏為東塋老翁井近歲以來(lái)，泉源耗竭，人失烹飪，田失灌種，先垅攸托，中情惕然。今因侄孫新授廣都主簿元老西歸，謹(jǐn)請(qǐng)戒律僧就墳側(cè)晨設(shè)齋轉(zhuǎn)經(jīng)，夜設(shè)水陸道場(chǎng)，以祈冥應(yīng)，謹(jǐn)具疏如后：齋僧七人，每僧各轉(zhuǎn)《妙法蓮華經(jīng)》一部七卷，設(shè)水陸道場(chǎng)一夜。右伏以先君太子太師，兆自東山，躬下靈宅，泉出右麓，流于西南。旱暵不干，霖潦不溢，實(shí)有常德，紀(jì)于耆舊。越自近歲，漸致枯竭。永惟艮坎之德，行止相尋，山下出泉，在《易》為《蒙》，蒙極必發(fā)，失其常性，厥咎在人。轍以愚暗，曩竊名位，積譴致罰，以累茲泉。今者歸依佛乘，救拔眾苦，伏愿道場(chǎng)清凈，山神歡喜，泉流瀵發(fā)，草木滋潤(rùn)。居人蒙賜，塋域增固。伏乞三寶證知，稽首謹(jǐn)疏。
臣轍言：伏奉誥命，差知汝州軍州事，臣已于四月二十一日到任上訖者。論事非宜，本虞于大譴；承命出守，猶荷于寬恩。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣性本迓愚，學(xué)非練達(dá)。頃值時(shí)乘之始，偶同匯進(jìn)之余。由一邑之棲遲，歷九年之僥幸。遍塵侍従，未聞毫發(fā)之勞；久處廟堂，滋見(jiàn)斗筲之陋。疏拙日慚于君父，滿盈每誚于友朋。貪戀寵光，不知引避。愚而自用，言之不疑。寡慮直前，初獨(dú)任其狂斐；干時(shí)妄作，信自取于顛隮。尚賴深仁，黜臨善地。此蓋伏遇皇帝陛下，堯舜相受，常懷善繼之心；父母兼容，深照不逮之實(shí)。稍寬憲法，特許省循。收去干之魂，雖知甚幸；若喪家之犬，私竊自憐?？謶治赐?，寢興何暇？有民與社，永知愧于明時(shí)；使過(guò)與愚，冀或收于異日。臣無(wú)任瞻天荷圣惶懼戰(zhàn)越之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。【分司南京到筠州謝表】
臣轍言：臣前得罪，蒙恩落職知汝州，六月十二日再被告降三官知袁州。即治陸行趨陳留，具舟赴任，九月十日行至江州彭澤縣界，復(fù)被告降授試少府監(jiān)分司南京，筠州居住。尋拜受前行，于九月二十五日，至筠州居住訖者。愚守一心，漫無(wú)趨避；歲更三黜，始悟愆尤。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣家傳樸學(xué)，仕偶圣時(shí)。本無(wú)意于功名，徒自勤于翰墨。因時(shí)乏使，亟塵言事之班；竊食無(wú)功，復(fù)預(yù)聞?wù)小２沤?jīng)九歲，遍歷要涂。人心忌其超遷，天意惡其盈滿。捫心自省，事猶可追；任意直前，罪所従出。惟暗故不明利害，惟拙故不達(dá)幾微。以至罪積如山，命輕若發(fā)。薦經(jīng)彈擊，雖九死以猶輕；黜守幽遐，累千里而為近。今茲責(zé)分留務(wù)，棄置陋邦。不親吏民，許追思其過(guò)咎；稍沾祿秩，俾粗免于饑寒。人微固無(wú)可言，恩深繼之以泣。自違天日，分委泥涂。朝無(wú)為言，恩出獨(dú)斷。此蓋伏遇皇帝陛下，法天廣復(fù)，配地兼容。雖雷霆之震驚，與雪霜之嚴(yán)冽。未始絕物之命，要在厚民之生。故茲賤微，猶得陳述。如臣自處，本復(fù)何言。顧惟兄弟二人，迭相須為性命；江嶺異域，恐遂隔于存亡。況復(fù)墳?zāi)归熓?，父子離散。若臣家之憂患，實(shí)今世之孤窮。靜言思之，誰(shuí)可告者。惟有自投于君父，庶幾有冀于生全。泣血書詞，叩閽仰訴。生有捐軀之日，死存結(jié)草之誠(chéng)。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【明堂賀表】臣轍言：伏睹今月十九日赦書，明堂禮畢，大赦天下者。饗帝尊親，古今之大典；推恩肆眚，天地之至仁。舉此盛儀，并在今日。臣轍誠(chéng)歡誠(chéng)忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，以仁御世，以誠(chéng)事天，干清坤寧，兵戢民阜。人悅故神罔不宥，物備故禮得以成。一享圜丘，三謁路寢。誠(chéng)敬之心，與日兼茂；寬大之澤，靡物不蒙。能事既修，全福自至。方將享堯舜之上壽，膺成康之令名。民愿所同，天心是若。臣頃侍帷幄，稍歷歲時(shí)。譴責(zé)之深，坐甘沒(méi)齒；江湖之遠(yuǎn)，猶冀首丘。久蟄泥涂，聞?wù)鹄锥枞?；深囚籠檻，得清風(fēng)而自疑。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱賀以聞?！纠字葜x表】
臣轍言：臣先蒙恩責(zé)降分司南京，筠州居住，于今年閏二月內(nèi)，又蒙恩責(zé)授化州別駕，雷州安置，已于今月五日至貶所訖者。謫居江外，已閱三年，再斥海濱，通行萬(wàn)里，罪名既重，威命猶寬。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣性本樸愚，老益頑鄙，連年驟進(jìn)，不知盈滿之為災(zāi)。臨出妄言，未悟顛危之已至。命微如發(fā)，釁積成山。比者陸水奔馳，霧雨烝濕。血屬星散，皮骨僅存。身錮陋邦，地窮南服。夷言莫辨，海氣?；?。出有踐蛇茹蠱之憂，處有陽(yáng)淫陰伏之病。艱虞所迫，性命豈常。念咎之余，待盡而已。伏惟皇帝陛下仁齊堯舜，政述祖宗。日月之明，無(wú)幽不燭；天地之施，有生共沾。憐臣草木之微，念臣犬馬之舊。未忍視其殞斃，猶復(fù)許以生全。臣雖棄捐，尚識(shí)恩造，知?dú)⑸碇窝a(bǔ)，但沒(méi)齒以無(wú)言。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【移岳州謝狀】得罪南遷，于今七歲。投竄嶺表，又已四年。瘴癘所侵，僅存皮骨，親屬淪喪，生意幾盡。自分必死荒徼，不復(fù)歸見(jiàn)中原。豈意圣神御歷，恩貸深廣，不遺舊物，尚許北還。元子赦書，重加開宥；事出特旨，恩實(shí)再生。臣見(jiàn)具舟前往，自爾稍近華風(fēng)，遂脫瘴死。君恩至厚，力報(bào)無(wú)由。臣無(wú)任感天荷圣激切屏營(yíng)之至?！緩?fù)官宮觀謝表】
臣轍言：昨于虔州，準(zhǔn)告授臣濠州團(tuán)練副使，岳州居住。臣尋乘船至鄂州，復(fù)準(zhǔn)告授臣太中大夫、提舉鳳翔府上清太平宮，外州軍任便居住。臣已望闕祗受訖者。謫徙南方，自分必死；恩移近地，已若再生。復(fù)茲舊秩之還，仍領(lǐng)真祠之秘。居従私欲，感極涕零。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏念臣稟生甚微，處世多難。反身自省，本欲忠孝于君親；報(bào)國(guó)何功，粗免愧畏于俯仰。徒以冰炭難于同器，仇怨因而滿前。被以惡名，指為私黨。將杜其生還之路，遂立為不赦之文。前后三遷，奔馳萬(wàn)里。瘴癘纏擾，骨肉喪亡。聞?wù)邽槌紓?，?jiàn)者為臣隕涕。雖百夫所聚，公議自明。而眾楚相咻，有口誰(shuí)訴。此蓋伏遇皇帝陛下，體天地之造，坦然無(wú)私；奮堯舜之明，斷然有作。自初踐阼，即聞德音。內(nèi)推圣母之慈仁，外照群臣之情偽。薦垂恩宥，至于再三。春雷發(fā)聲，蟄戶咸震。臣得以遲莫復(fù)睹盛明。頃嘗卜居嵩潁之間，粗有伏臘之備。杜門可以卒歲，蔬食可以終身。生當(dāng)擊壤以詠圣功，死當(dāng)結(jié)草以效誠(chéng)節(jié)。至于陰陽(yáng)之施，草木何酬。臣無(wú)任瞻望闕庭披瀝肝膽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。
【南郊賀表〈建中靖國(guó)元年十一月〉】臣轍言：伏睹今月二十三日，皇帝親饗圓丘，禮成肆赦者。臨御再期，初見(jiàn)上帝，神人交感，德澤旁周。臣轍誠(chéng)歡誠(chéng)忭，頓首頓首。伏以本朝六代八圣，承平之久，曠古所未聞。三年一郊，極盛之儀，有唐之成法。因四海來(lái)祭之廣，成百神受職之文。推演神休，肆宥多辟。恭惟皇帝陛下體天地之大德，性堯舜之深仁，受命之符，本緣斯致，御世之道，亦由是隆。復(fù)因行禮之終，益廣好生之澤。臣頃斥居荒服，豈意生還。今密邇邦畿，亟聞敷命。造庭稱慶，雖絕望于余生；鼓腹載歌，竊有幸于今日。臣無(wú)任瞻天望圣踴躍屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱賀以聞。
【降授朝請(qǐng)大夫謝表〈崇寧元年〉】
臣轍言：伏奉告降授朝請(qǐng)大夫，賜紫金魚袋，差遣勛封食實(shí)封如故者。罪大恩寬，言者未厭。官高德薄，法所不容。尚領(lǐng)真祠，實(shí)出寬憲。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣早塵近列，無(wú)補(bǔ)明時(shí)。下則拙于身謀，上則暗于國(guó)體。先朝矜其愚陋，宥以遐荒，前后七年，噶萬(wàn)死。偶真人之御歷，敷大號(hào)以惟新。普復(fù)舊官，亟叨厚祿。然臣年迫衰暮，知復(fù)何為，身利退藏，顧未敢請(qǐng)，因循于此，黽俯自慚。雖復(fù)追削者五官，仍且獲安于閑局，涵恩至厚，為幸已多。此蓋伏遇皇帝陛下以堯舜之仁，行成康之政。衷未忘于舊物，恩許畢其余生。臣謹(jǐn)當(dāng)杜門躬耕，沒(méi)齒疏食，知生成之難報(bào)，姑靜默以待終。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞?！局x復(fù)墳寺表】
臣轍言：準(zhǔn)潁昌府牒，準(zhǔn)御筆手詔節(jié)文，應(yīng)系籍宰執(zhí)墳寺，昨經(jīng)改正，仍并給還者。名書罪籍，慚負(fù)明時(shí)。恩念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。臣轍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無(wú)補(bǔ)，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒(méi)齒何覬。豈謂詔恩一出，故物復(fù)還。丘隧絕芻牧之虞，松槚變焦枯之色。骨肉感涕，閭里咨嗟。此蓋伏遇皇帝陛下，性仁無(wú)私，圣孝不匱。覽二帝初潛之地，動(dòng)一物失所之懷。號(hào)令所加，存沒(méi)咸賴。臣衰病已久，報(bào)恩之日不長(zhǎng)；子孫在前，竭忠之心未替。過(guò)此以往，無(wú)所裁之。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞?！局x復(fù)官表二首】
屏居田里，忽捧絲綸。恩旨非常，驚喜交至。臣〈中謝?！捣畛枷蛘哌秹m名位，自取顛隮。亟蒙召歸，即還舊物之厚；中雖貶奪，不失便地之安。衰老之余，退藏為幸。閉門念咎，既久謝于交游；沒(méi)齒無(wú)言，蓋僅同于木石。雖未即死，豈復(fù)干榮。此蓋伏遇皇帝陛下，圣德日新，仁心天復(fù)，躬受八寶，推恩萬(wàn)方。朝陽(yáng)一升，雖幽咸照。時(shí)雨既至，靡物不蒙。遂使死灰再然，朽骨重肉。顧臣筋骸已憊，不任鞭策之施；耳目俱昏，絕望清明之化。論報(bào)無(wú)日，荷恩則深。臣無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至。
○其二誕膺八寶，承天地之休；連錫二階，均雷雨之施，恩深難報(bào)，感極何言。臣〈中謝?！捣畛紤n患余生，老病兼至。廢黜雖久，尚沾品秩之余；奉養(yǎng)雖微，更獲耕耘之助。一毫以上，皆出于君恩；屢歲偷安，有慚于公議。復(fù)叩寵數(shù)，深屬無(wú)名。茲蓋伏遇皇帝陛下，天造曲成，圣功獨(dú)運(yùn)。深憐枯槁，重許發(fā)生。示人以無(wú)私之心，施德于不報(bào)之地。臣雖頑鄙，粗識(shí)恩私。筋力已衰，莫展馳驅(qū)之用；忠誠(chéng)尚在，豈以生死而移。臣無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至。
【皇太后上仙慰表】臣轍言：伏睹今月十四日大行皇太后遺誥至潁昌府者。母儀淪喪，率土震驚。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。大行皇太后，定策艱難之中，力辭政務(wù)之要。功存社稷，德及生靈。奉諱云初，痛心罔極。伏惟皇帝陛下，方以天下為養(yǎng)，遽有終身之憂。孝愛(ài)兼隆，哀慕日遠(yuǎn)。臣久居謫籍，適此召還。感恩至深，奉慰無(wú)路。臣無(wú)任瞻望闕庭哀慟殞越之至，謹(jǐn)奉表陳慰以聞。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。謹(jǐn)言?！練J圣憲肅皇后祔廟慰表】
臣轍言：伏聞今月二十六日欽圣憲肅皇后神主祔廟禮畢者。復(fù)上告終，祔姑成禮。悲動(dòng)宸極，痛徹寰瀛。臣哀誠(chéng)頓首頓首。欽圣憲肅皇后內(nèi)治有光，坤元至順。方艱難之際，好謀而成；迨聽斷之辰，退藏于密。奄棄萬(wàn)邦之養(yǎng)，永嚴(yán)七世之祠。伏惟皇帝陛下，仁孝自天，感慕逾等。舍曾閔匹夫之志，念文武創(chuàng)業(yè)之艱。深抑誠(chéng)心，以幸天下。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無(wú)任瞻望摧咽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱慰以聞。
【欽慈皇后祔廟慰表】
臣轍言：伏聞今月二十六日，欽慈皇后神主祔廟禮畢者。孝不及養(yǎng)，永深敬愛(ài)之情；禮極追崇，亟成陵廟之制。臣轍誠(chéng)哀誠(chéng)殞，頓首頓首。欽慈皇后毓德仁里，作嬪皇家。蚤棄宮闈，未遑祎狄之盛禮；誕育仁圣，克復(fù)祖宗之舊章。神人共依，中外追感。伏惟皇帝陛下，孝恭成德，思慕終身。雖盡顯親之儀，未忘念母之志。中外瞻仰，啟處不遑。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無(wú)任瞻望摧咽激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表陳慰以聞。
【大行太皇太后上仙功德疏】臣伏以道大難名，本無(wú)心于民上，功成即去，空結(jié)想于人間。贄罷棗修，禭陳祎狄。敢薦竺文之秘，少資天福之余。大行太皇太后伏愿乘佛妙因，稱民善禱。超升彼岸，既資福于今生；降澤斯民，終未忘于故國(guó)。臣無(wú)任瞻望涕泗激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【皇太后上仙功德疏】
右臣伏以仙馭賓天，圣功在物，哀纏率土，痛切遺臣。伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤儀博厚。定立長(zhǎng)之大議，宗社以安；避成功而不居，中外咸仰。奄棄東朝之養(yǎng)，倏起西方之游。易月有期，因山非遠(yuǎn)。愿假佛乘之妙，少資凈土之因。超三界以無(wú)方，福群生于罔測(cè)。臣無(wú)任瞻望涕泗激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【哲宗皇帝大祥功德疏】
右臣伏以日月有期，祥禫成禮，甫終遏密，滋極痛傷。伏惟哲宗皇帝陛下，臨御積年，威神在物。紹圣考之貴業(yè)，啟華鄂之遠(yuǎn)圖。至矣成功，盡然永慕。爰假佛乘之妙，少資仙馭之游。伏愿追列圣于九霄，齊光斗極，福遺黎于四海，等固山河。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【天寧圣節(jié)功德疏】
臣伏以地厚天高，取數(shù)固多于萬(wàn)物；堯仁舜孝，降年獨(dú)永于百王。理雖出乎自然，事必従乎眾欲。是用假佛乘之至妙，祝宸算之無(wú)疆。皇帝陛下伏愿追繼祖宗之隆，度越漢唐之盛。恭儉以求仁而仁至，愷悌以祈福而福生。兼獲華夷之心，大副臣民之望。臣無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)疏。
【東塋老翁井齋僧疏】
降授朝請(qǐng)大夫、護(hù)軍、賜紫金魚袋蘇轍，伏為東塋老翁井近歲以來(lái)，泉源耗竭，人失烹飪，田失灌種，先垅攸托，中情惕然。今因侄孫新授廣都主簿元老西歸，謹(jǐn)請(qǐng)戒律僧就墳側(cè)晨設(shè)齋轉(zhuǎn)經(jīng)，夜設(shè)水陸道場(chǎng)，以祈冥應(yīng)，謹(jǐn)具疏如后：齋僧七人，每僧各轉(zhuǎn)《妙法蓮華經(jīng)》一部七卷，設(shè)水陸道場(chǎng)一夜。右伏以先君太子太師，兆自東山，躬下靈宅，泉出右麓，流于西南。旱暵不干，霖潦不溢，實(shí)有常德，紀(jì)于耆舊。越自近歲，漸致枯竭。永惟艮坎之德，行止相尋，山下出泉，在《易》為《蒙》，蒙極必發(fā)，失其常性，厥咎在人。轍以愚暗，曩竊名位，積譴致罰，以累茲泉。今者歸依佛乘，救拔眾苦，伏愿道場(chǎng)清凈，山神歡喜，泉流瀵發(fā)，草木滋潤(rùn)。居人蒙賜，塋域增固。伏乞三寶證知，稽首謹(jǐn)疏。