正文·卷二十一·題序
作者：柳宗元讀韓愈所著毛穎傳后題（元和五年十一月，公與楊誨之書(shū)云：足下所持韓生《毛穎傳》來(lái)，仆甚奇其書(shū)，恐世人非之，今作數(shù)百言，知前圣不必罪俳也。）
自吾居夷，（謂為永州司馬。）不與中州人通書(shū)。有來(lái)南者，時(shí)言韓愈為《毛穎傳》，不能舉其辭，而獨(dú)大笑以為怪，而吾久不克見(jiàn)。楊子誨之來(lái)，（誨之，楊憑之子。）始持其書(shū)，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，（搏，擊也。）急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊，取青媲白，（媲，匹詣切?！稜栄拧吩疲号湟?。）肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？（俳，音排，戲也。）而俳又非圣人之所棄者?！对?shī)》曰：“善戲謔兮，不為虐兮?！保ā对?shī)·淇奧》之辭。）《太史公書(shū)》有《滑稽列傳》，（滑，亂也。稽，同也。言辨捷之人，言非若是，言是若非，言能亂同異也?；?，音骨。稽，音雞。）皆取乎有益于世者也。故學(xué)者終日討說(shuō)答問(wèn)，呻吟習(xí)復(fù)，應(yīng)對(duì)進(jìn)退，掬溜播灑，（掬，音菊。溜，力救切。）則罷憊而廢亂，（罷，音疲。憊，蒲拜切。）故有“息焉游焉”之說(shuō)。不學(xué)操縵，不能安玄。（以上并系《禮記·學(xué)記》之文。注：操縵，雜弄也。操，七刀切，玄，一作弦。）有所拘者，有所縱也。大羹玄酒，（《禮記》：大羹不和。注云：大羹，肉汁也，不加鹽梅。玄酒在室。注云：玄酒，明水，蓋陰鑒所取之水也。）體節(jié)之薦，（《左傳》：享年體薦，宴有折俎。注：體，謂半解其體而薦之，體有折節(jié)，升之于俎。）味之至者。而又設(shè)以奇異小蟲(chóng)、水草、梨、橘柚，（，似梨而酢。橘柚，似橙而酢。，音查。）苦咸酸辛，雖蜇吻裂鼻，（蜇，音哲，蟲(chóng)螫也。吻，武粉切。）縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之昌蒲菹，（《呂氏春秋》云：文王嗜昌蒲菹，孔子聞而效之，縮頸而食之。三年，然后勝之。菹，側(cè)魚(yú)切，亦作菹。）屈到之芰，（楚屈到嗜芰。有疾，召宗老屬之曰：“祭我必以芰?！币?jiàn)《國(guó)語(yǔ)》。）曾之羊棗，（《孟子》：曾嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。，曾點(diǎn)字。）然后盡天下之味以足于口。（一本“之”字下有“奇”字。）獨(dú)文異乎？韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟?。ā抖Y記》：張而不弛，文武不為也?！对?shī)》：不為虐兮。）息焉游焉而有所縱歟！盡六藝之奇味以足其口歟！而不若是，則韓子之辭，若壅大川焉，其必決而放諸陸，（《國(guó)語(yǔ)》：防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多。）不可以不陳也。
且凡古今是非六藝百家，大細(xì)穿穴用而不遺者，毛穎之功也。韓子窮古書(shū)，好斯文，嘉穎之能盡其意，故奮而為之傳，以發(fā)其郁積，而學(xué)者得之勵(lì)，其有益于世歟！是其言也，固與異世者語(yǔ)，而貪常嗜瑣者，（瑣，細(xì)也。）猶占占然動(dòng)其喙。（占，他協(xié)切。占占，多言貌。喙，呼惠切。）彼亦甚勞矣乎?。ㄒ槐緹o(wú)“彼”字。）
裴堇崇豐二陵集禮后序（志嘗為萬(wàn)年令。公亦志其墓碣，謂其《崇豐二陵集禮》藏之南閣，如序所言。堇，音僅，又渠巾切。）
傳曰：《詩(shī)》、《書(shū)》執(zhí)禮，（《論語(yǔ)》之文。）禮不執(zhí)，則不行。（一無(wú)“執(zhí)禮”二字。）自開(kāi)元制禮，大臣諱避去《國(guó)恤》章，而山陵之禮遂無(wú)所執(zhí)。世之不學(xué)者，乃妄取豫兇事之說(shuō)，而大典闕焉。（《周禮》五禮，吉、兇、賓、軍、嘉也。唐初，徙兇禮第五。顯慶三年正月，許敬宗、李義府上所修新禮，以為兇事非臣子所宜言，去《國(guó)恤》一篇，自是天子兇禮遂闕。國(guó)有大故，則臨時(shí)采掇附比以從事。事已，則諱而不傳，故后世無(wú)考。）由是累圣山陵，皆摭拾殘缺，附比倫類，已乃斥去，其后莫能征。永貞、元和間，天禍仍遘，（貞元二十一年正月，德宗崩，元和元年正月，順宗崩。）自崇陵至于豐陵，不能周歲。（永貞元年十月，德宗葬崇陵，元和元年七月，順宗葬豐陵。）司空杜公，由太常相天子，（貞元二十年，杜黃裳相，元和二年罷，其后檢校司空。）連為禮儀使，擇其僚以備損益，于是河?xùn)|裴堇，（裴堇，字封叔，河?xùn)|聞喜人。）以太常丞，隴西辛秘以博士用焉。（秘，貞元中擢明經(jīng)第，其學(xué)，于禮家尤洽。高郢為太常卿，奏為主簿，再辟禮儀使屬。）內(nèi)之則攢涂秘器，（攢，積木以殯也?！稘h舊儀》云：東園秘器作棺梓，素木長(zhǎng)二丈，崇廣四尺。攢，徂丸切，通作“”。）象物之宜；（謂涂車芻靈之屬。）外之則復(fù)土斥上，（《漢·文紀(jì)》：張武為復(fù)土將軍。復(fù)土，謂穿壙下棺，已而填之，即以為墳，故云復(fù)土。復(fù)，反也?！稘h·惠紀(jì)》：賜視作斥上者，將軍四十金。服虔云：斥上，壙上。如淳曰：斥，開(kāi)也，開(kāi)土地為冢壙，故以開(kāi)斥言之。）因山之制。（《漢·文贊》：治霸陵，因其山，不起墳。）上之則顧命典冊(cè)，（顧命，臨終之命，謂遺詔也。）與文物以受方國(guó)；（方，一作“萬(wàn)”。）下之則制服節(jié)文，頒憲則以示四方。由其肅恭，禮無(wú)不備。（晏本下“且”字作“具”字。）且苞并總統(tǒng)，千載之盈縮；羅絡(luò)旁午，（旁午，注見(jiàn)前，猶言交橫也
自吾居夷，（謂為永州司馬。）不與中州人通書(shū)。有來(lái)南者，時(shí)言韓愈為《毛穎傳》，不能舉其辭，而獨(dú)大笑以為怪，而吾久不克見(jiàn)。楊子誨之來(lái)，（誨之，楊憑之子。）始持其書(shū)，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，（搏，擊也。）急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊，取青媲白，（媲，匹詣切?！稜栄拧吩疲号湟?。）肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？（俳，音排，戲也。）而俳又非圣人之所棄者?！对?shī)》曰：“善戲謔兮，不為虐兮?！保ā对?shī)·淇奧》之辭。）《太史公書(shū)》有《滑稽列傳》，（滑，亂也。稽，同也。言辨捷之人，言非若是，言是若非，言能亂同異也?；?，音骨。稽，音雞。）皆取乎有益于世者也。故學(xué)者終日討說(shuō)答問(wèn)，呻吟習(xí)復(fù)，應(yīng)對(duì)進(jìn)退，掬溜播灑，（掬，音菊。溜，力救切。）則罷憊而廢亂，（罷，音疲。憊，蒲拜切。）故有“息焉游焉”之說(shuō)。不學(xué)操縵，不能安玄。（以上并系《禮記·學(xué)記》之文。注：操縵，雜弄也。操，七刀切，玄，一作弦。）有所拘者，有所縱也。大羹玄酒，（《禮記》：大羹不和。注云：大羹，肉汁也，不加鹽梅。玄酒在室。注云：玄酒，明水，蓋陰鑒所取之水也。）體節(jié)之薦，（《左傳》：享年體薦，宴有折俎。注：體，謂半解其體而薦之，體有折節(jié)，升之于俎。）味之至者。而又設(shè)以奇異小蟲(chóng)、水草、梨、橘柚，（，似梨而酢。橘柚，似橙而酢。，音查。）苦咸酸辛，雖蜇吻裂鼻，（蜇，音哲，蟲(chóng)螫也。吻，武粉切。）縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之昌蒲菹，（《呂氏春秋》云：文王嗜昌蒲菹，孔子聞而效之，縮頸而食之。三年，然后勝之。菹，側(cè)魚(yú)切，亦作菹。）屈到之芰，（楚屈到嗜芰。有疾，召宗老屬之曰：“祭我必以芰?！币?jiàn)《國(guó)語(yǔ)》。）曾之羊棗，（《孟子》：曾嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。，曾點(diǎn)字。）然后盡天下之味以足于口。（一本“之”字下有“奇”字。）獨(dú)文異乎？韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟?。ā抖Y記》：張而不弛，文武不為也?！对?shī)》：不為虐兮。）息焉游焉而有所縱歟！盡六藝之奇味以足其口歟！而不若是，則韓子之辭，若壅大川焉，其必決而放諸陸，（《國(guó)語(yǔ)》：防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多。）不可以不陳也。
且凡古今是非六藝百家，大細(xì)穿穴用而不遺者，毛穎之功也。韓子窮古書(shū)，好斯文，嘉穎之能盡其意，故奮而為之傳，以發(fā)其郁積，而學(xué)者得之勵(lì)，其有益于世歟！是其言也，固與異世者語(yǔ)，而貪常嗜瑣者，（瑣，細(xì)也。）猶占占然動(dòng)其喙。（占，他協(xié)切。占占，多言貌。喙，呼惠切。）彼亦甚勞矣乎?。ㄒ槐緹o(wú)“彼”字。）
裴堇崇豐二陵集禮后序（志嘗為萬(wàn)年令。公亦志其墓碣，謂其《崇豐二陵集禮》藏之南閣，如序所言。堇，音僅，又渠巾切。）
傳曰：《詩(shī)》、《書(shū)》執(zhí)禮，（《論語(yǔ)》之文。）禮不執(zhí)，則不行。（一無(wú)“執(zhí)禮”二字。）自開(kāi)元制禮，大臣諱避去《國(guó)恤》章，而山陵之禮遂無(wú)所執(zhí)。世之不學(xué)者，乃妄取豫兇事之說(shuō)，而大典闕焉。（《周禮》五禮，吉、兇、賓、軍、嘉也。唐初，徙兇禮第五。顯慶三年正月，許敬宗、李義府上所修新禮，以為兇事非臣子所宜言，去《國(guó)恤》一篇，自是天子兇禮遂闕。國(guó)有大故，則臨時(shí)采掇附比以從事。事已，則諱而不傳，故后世無(wú)考。）由是累圣山陵，皆摭拾殘缺，附比倫類，已乃斥去，其后莫能征。永貞、元和間，天禍仍遘，（貞元二十一年正月，德宗崩，元和元年正月，順宗崩。）自崇陵至于豐陵，不能周歲。（永貞元年十月，德宗葬崇陵，元和元年七月，順宗葬豐陵。）司空杜公，由太常相天子，（貞元二十年，杜黃裳相，元和二年罷，其后檢校司空。）連為禮儀使，擇其僚以備損益，于是河?xùn)|裴堇，（裴堇，字封叔，河?xùn)|聞喜人。）以太常丞，隴西辛秘以博士用焉。（秘，貞元中擢明經(jīng)第，其學(xué)，于禮家尤洽。高郢為太常卿，奏為主簿，再辟禮儀使屬。）內(nèi)之則攢涂秘器，（攢，積木以殯也?！稘h舊儀》云：東園秘器作棺梓，素木長(zhǎng)二丈，崇廣四尺。攢，徂丸切，通作“”。）象物之宜；（謂涂車芻靈之屬。）外之則復(fù)土斥上，（《漢·文紀(jì)》：張武為復(fù)土將軍。復(fù)土，謂穿壙下棺，已而填之，即以為墳，故云復(fù)土。復(fù)，反也?！稘h·惠紀(jì)》：賜視作斥上者，將軍四十金。服虔云：斥上，壙上。如淳曰：斥，開(kāi)也，開(kāi)土地為冢壙，故以開(kāi)斥言之。）因山之制。（《漢·文贊》：治霸陵，因其山，不起墳。）上之則顧命典冊(cè)，（顧命，臨終之命，謂遺詔也。）與文物以受方國(guó)；（方，一作“萬(wàn)”。）下之則制服節(jié)文，頒憲則以示四方。由其肅恭，禮無(wú)不備。（晏本下“且”字作“具”字。）且苞并總統(tǒng)，千載之盈縮；羅絡(luò)旁午，（旁午，注見(jiàn)前，猶言交橫也