正文·卷二十二·序
作者：柳宗元送楊凝郎中使還汴宋詩(shī)后序（楊凝，字茂功，虢州弘農(nóng)人，大歷十三年進(jìn)士。初以吏部郎中為宣武軍判官。貞元十二年，自汴朝正于京師。昌黎嘗作《天星行》以送其來(lái)，今自京還汴，公作此序以送其往云。）
談?wù)咧^大梁（宣武軍，古大梁之地。）多悍將勁卒，亟就滑亂，（滑，音骨，亦亂也。亟，去吏切。）而未嘗底寧?？刂浦g(shù)，難乎中道。蓋以將驕卒暴，則近憂且至，非所以和眾而民也；將誅卒削，則外虞實(shí)生，非所以城而固圉也。（《詩(shī)》：公侯干城。干，也。《左傳》：亦聊以固吾圉也。圉，邊陲也。）是宜慰薦ゑ諭，（ゑ，火羽、吁句二切。）納為腹心，然后威懷之道備。圣上于是撫以表臣，贊以藝人，（《書》：大都小伯，藝人表臣。表臣，表干之臣。藝人，道藝之人。貞元十一年七月，以董晉為宣武軍節(jié)度，是撫以表臣也。八月，以楊凝檢校吏部，汴、宋、亳、潁觀察判官，是贊以藝人也。）參剛?cè)岫鴥捎?，化逆順而同道。既去大憝，（《書》：元惡大憝。憝，惡也。）遂安有眾?br>故楊公以謀議之巢，（與“隙”同。）對(duì)揚(yáng)王庭，（貞元十四年冬，凝朝正京師。）不逾時(shí)而承詔復(fù)命，（貞元十五年春，凝還汴。）示信于外諸侯。（“示”，一作“出”。）時(shí)當(dāng)朝之羽儀，凡同官之寮屬，皆餞焉。容受童孺，（公時(shí)年二十七。）使在末位。禮部郎中許公（許孟容，字公范。）以宏才奧學(xué)，已任文字，顧唱在席，咸斷章而賦焉。謂工部郎中崔公，（崔群，字敦詩(shī)。）文為時(shí)雄，允宜首序。謂小子預(yù)離觴之余瀝，俾撰后序，編以繼之。大凡軍旅之制，贊佐之重，崔公序之備矣。膺命受簡(jiǎn)，欲默不敢，故書談?wù)咧o，拜手以獻(xiàn)，用充余篇云。
送崔群序（群，字敦詩(shī)?！短剖贰酚袀?。）
貞松產(chǎn)于巖嶺，（貞，正也。）高直聳秀，條暢碩茂，粹然立于千仞之表。（八尺曰仞。）和氣之發(fā)也，稟至和之至者，必合以正性。于是有貞心勁質(zhì)，用固其本，御攘冰霜，以貫歲寒，（《論語(yǔ)》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！必炞钟枚Y器貫四時(shí)字。）故君子儀之。（儀，法也。）清河崔敦詩(shī)，（敦詩(shī)，系出清河。）有柔儒溫文之道，以和其氣，近仁復(fù)禮，（子曰：“克己復(fù)禮為仁?！保┪镒h歸厚，其有稟者歟？有雅厚直方之誠(chéng)，以正其性，愨論忠告，交道甚直，其有合者歟？是故日章之聲，（《禮記》：君子之道，暗然而日章。）振于京師。嘗與隴西李杓直、（李建，字杓直。）南陽(yáng)韓安平（韓泰，字安平，）洎予交友。杓直敦柔深明，沖曠坦夷，慕崔君之和；安平厲莊端毅，高朗振邁，說(shuō)崔君之正；余以剛?cè)岵怀?，造次爽宜，（爽，差也。）求正于韓，襲和于李，就崔君而考其中焉。忘言相視，默與道合。今將寧覲東周，（東周，謂洛陽(yáng)。）振策于邁，（《詩(shī)》：無(wú)小無(wú)大，從公于邁。）且餞于野，或命為之序。
余于崔君有通家之舊，外黨之睦，然吾不以是合之。崔君以文學(xué)登于儀曹，（貞元八年，群試禮部，中其科。）易攵于王庭。（易攵，與揚(yáng)同。）甲俊造之選，首讎校之列，（貞元十年，群舉賢良方正，授秘書郎。）然吾不以是視之。于其序也，載之其末云。
送寧獨(dú)孤書記赴辟命序仆間歲（間，如字，近也。）驟游。（，州之界。音彬。，與疆同。）今戎帥楊大夫時(shí)為候奄，（楊朝晟，字叔明，為寧節(jié)度使韓游瑰都虞候?！蹲髠鳌烦墒四辏簭埨蠟楹蜓佟＃┍M護(hù)群校。（《漢·陳平傳》：盡護(hù)諸將。校者，以木為欄格，軍部用之。故軍尉皆以校為名。）用笞法令。（漢景帝詔有司減笞法，定令。）不吐強(qiáng)御，（《詩(shī)》：柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。）下莫有逗撓（《前漢》：廷尉當(dāng)恢逗撓當(dāng)斬。注，逗，留止也。撓，屈弱也。）凌暴而犯令者。沉斷壯勇，專志武力，出麾下，（麾，大將之旗，《漢書》多作“戲”。）取主公之節(jié)鉞而代之位，（游瑰御士寬，軍驕。張獻(xiàn)甫來(lái)代，軍遂亂。眾脅監(jiān)軍，請(qǐng)以范希朝為節(jié)度。朝晟斬首惡者百余人，獻(xiàn)甫遂入，朝晟加御史大夫。貞元九年，獻(xiàn)甫卒，以朝晟為寧節(jié)度使。）冠者仰而榮之。（冠，武士冠也。，勇雉也。其斗一對(duì)死乃止。趙武靈王以表武士，漢虎賁服之。徐廣云：“似黑雉，出上黨?！保┙裼帜芘再F文雅，以符召文士之秀者河南獨(dú)孤宓，（貞元十一年登第。）署為記室，俾職文翰，翕然致得士之稱于談?wù)咧凇Ｉw朝廷以勇爵論將帥，（《左傳》襄二十一年：齊莊公為勇爵，殖綽、郭最欲與焉。）豈濫也哉？獨(dú)孤生與仲兄連舉進(jìn)士，（貞元七年，舉進(jìn)士。）并時(shí)管記于漢中、新平二連帥府，（為山南西道節(jié)度嚴(yán)震掌書記。新平郡，即州。）俱以筆硯承荷舊德，位未達(dá)而榮如貴仕，其難乎哉！
噫，自犬戎陷河右，逼西鄙，（廣德元年七月，吐蕃入大震關(guān)，取河西、隴右之地。）積兵備虞，（《左傳》：不備不虞。注，虞，度也。）縣道告勞，內(nèi)匱中府太倉(cāng)之蓄，僅而獲饜，投石而賈勇者，（《左傳》：齊高固入晉師，桀石以投入，禽之，曰：欲勇者賈余余勇。）思所以?shī)^力。論者以為天子且復(fù)河ヂ故疆，（ヂ，而宣切。）拓達(dá)西戎，（拓，音托。）而罷諸侯之兵。則曳裾戎幕之下，（《漢·鄒陽(yáng)傳》：何王之門，不可曳長(zhǎng)裾乎。）專弄文墨，為壯夫捧腹，甚未可也！吾子歷覽古今之變，而通其得失，是將植密畫于借箸之宴，發(fā)群謀于章奏之筆，上為明天子論列熟計(jì)，而導(dǎo)揚(yáng)威命。然后談笑樽俎，賦從軍之樂(lè)。（魏建安二十年，曹公西征張魯，降之。王粲作詩(shī)美其事，略云：從軍有苦樂(lè)，但問(wèn)所從誰(shuí)？）移書飛文，諭告西土劫脅之伍，俾其簞食壺漿，犒迎王師，在吾子而已！往慎辭令，使諭蜀之書。（漢武帝時(shí)，唐蒙通夜郎，中民大驚恐，上使司馬相如責(zé)蒙，因以文告諭巴蜀民，以非上意。）燕然之文，（漢和帝時(shí)，竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。）炳列于漢史，真可慕也。不然，是瑣瑣者，惡足置齒牙間而榮吾子哉？
同吳武陵送前桂州杜留后詩(shī)序（公謫永州時(shí)，吳武陵亦坐事流永，此序云同吳武陵，當(dāng)作于永也。）
觀室者，觀其隅。（廉隅也。）隅之巍然，直方以固，則其中必端莊宏達(dá)可居者也。人孰異夫是？今若杜君之隅可觀，（杜君，名周士，貞元十七年中進(jìn)士第。）而中可居，居之者德也。贊南方之理，理是以大；總留府之政，（為桂管觀察留后。）政是以光。其道不撓，好古書百家言，洋洋滿車，行則與俱，止則相對(duì)，積為義府，（《左傳》：《詩(shī)》、《書》，義之府。）溢為高文。愨而和，肆而信，豈《詩(shī)》所謂“抑抑威儀，惟德之隅”者耶？（《大雅·抑》之詩(shī)。）今往也，有以其道聞?dòng)谔熳?。天子唯士之求為急，杜君欲辭爭(zhēng)臣侍從之位，其可得乎？濮陽(yáng)吳武陵，直而甚文，樂(lè)杜君之道，作詩(shī)以言。余猶吳也，故于是乎序焉。
送寧國(guó)范明府詩(shī)序近制，凡得仕于王者，歲登名于吏部，吏部則必參其等列，分而合之，率三十人以為曹，謂之甲。名書為三，其一藏之有司，其二藏之中書洎門下。每大選置大考績(jī)，必關(guān)決會(huì)驗(yàn)而視其成。（成，謂成事品式。）有不合者，下有司，罷去甚眾。由是吏得為奸以立威，賊知以弄權(quán)，詭竊竄易，（詭，古委切。竄，取亂切。）而莫示其實(shí)。必求端愨而習(xí)于事、辯達(dá)而勤其務(wù)者，命之官而掌之。居三年，則又益其官而后去其職。（益，遷也。）
有范氏傳真者，始來(lái)京師，近臣多言其美。宰相聞之，用以為是職。在門下，甚獲休問(wèn)。初命京兆武功尉。既有成績(jī)，復(fù)于有司，為宣州寧國(guó)令。咸曰：由邦畿而調(diào)者，命東西部尉以為美仕。范生曰：“不然。夫仕之為美，利乎人之謂也。與其給于供備，孰若安于化導(dǎo)。故求發(fā)吾所學(xué)者，施于物而已矣。夫?yàn)槔粽撸艘垡?。役于人而食其力，可無(wú)報(bào)耶？今吾將致其慈愛(ài)禮節(jié)，而去其欺偽凌暴，以惠斯人，而后有其祿，庶可平吾心而不愧于色。茍獲是焉，足矣。”季弟為殿中侍御史，（《舊史·范傳正傳》：言自渭南尉拜監(jiān)察殿中侍御史。時(shí)又有范傳式、傳規(guī)皆中第。）以是言也告于其僚，（公時(shí)為監(jiān)察御史，與傳正為僚。）咸悅而尚之。故為詩(shī)以重其去，而使余為序。
送幸南容歸使聯(lián)句詩(shī)序（南容，洪州人。）
昔漢室方盛，文章之徒合于京師，亦既充金馬、（一有“盈”字。）石渠，（《公孫弘傳》：待詔金馬門。《揚(yáng)雄傳》：歷金門，上玉堂。顏師古云：金門，金馬門也。《施讎傳》：與五經(jīng)諸儒雜論同異于石渠閣。顏師古云：石渠，在未央殿北，以此藏秘書也?！妒酚洝罚航瘃R門，宦者署門，旁有銅馬，故曰金馬門。漢時(shí)，賢良待詔于此。《三輔故事》曰：石渠閣，在大秘殿北，以閣秘書，蕭何所造。班固作《西都賦》云：內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署。）則又溢于諸侯，求達(dá)其道。故枚乘客于吳，（枚乘，字叔，淮陰人，為吳王濞郎中。）相如游于梁，（司馬相如，字長(zhǎng)卿，景帝時(shí)，以貲為郎。梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士鄒陽(yáng)、枚乘、嚴(yán)忌之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。）其或致書匡主，用極其志，節(jié)之大者也；（謂濞謀逆，乘奏書諫。）適時(shí)觀變，以成其性，道之茂者也。（謂相如也。）
渤海幸君，既登于太常之籍，（貞元元年，南容中進(jìn)士第。）又膺邯鄲之召，（邯鄲，趙故都，蓋本而言之。）北會(huì)元戎，直道自達(dá)，吾儕器其略；南聘天朝，相禮述職，（《孟子》：諸侯朝于天子曰述職。）公卿多其儀。合度于易于之間，（《禮記·檀弓》：諸侯之來(lái)辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。注：易謂君禮，于謂臣禮。）雖枚生之節(jié)，長(zhǎng)卿之道，無(wú)以尚也。冬十有二月，朝右禮備，復(fù)于轅門，（《項(xiàng)羽紀(jì)》：諸侯將入轅門。張晏注云：軍行以車為陣，轅相向?yàn)殚T，故曰轅門。）我同升之友，（南容與公同登進(jìn)士第。）是用榮其趣舍，惜其離曠，卜茲良夜，詠嘆其美。比詞聯(lián)韻，奇藻遞發(fā)。爛若編貝，（《東方朔傳》：齒若編貝。）粲如貫珠。（《禮記》：累累乎，端如貫珠。）瑯瑯清響，交動(dòng)左右。群公以侍御之往也，予闕其述，命系而序焉。送李判官往桂州序士之習(xí)為吏者，恒病于少文。（《漢·周勃傳》：其椎少文如此。）故給而不肆；飾于華者，嘗病于無(wú)斷，故放而不制。今李生學(xué)于詩(shī)有年矣，吟詠風(fēng)賦，頗聞?dòng)谌?。至于是州，（永州。）惟州之牧咨焉。以贊戎事而纟群吏，甚直且武，豈所謂吏而華者耶？以府喪罷去，（謂刺史崔君敏卒。）擇而之乎有禮之邦。推是道也以往，然而不際于禮，則吾不知也。
送苑論登第后歸覲詩(shī)序八年冬，（貞元八年。）余與馬邑苑言揚(yáng)（論字言揚(yáng)，齊大夫苑何忌之后。）聯(lián)貢于京師。自時(shí)而后，車必掛慧，（于歲切，又音彗，車輔也。）席必交衽。量其志，知其達(dá)于昭代；究其文，辯其勝于太常。探而討之，則明韜于厚之質(zhì)，行浮于休顯之聞。游公卿之間，質(zhì)直而不犯，恪謹(jǐn)而不懾。交同列之群，以誠(chéng)信聞。余拜而兄之，以為執(zhí)誼而固。臨節(jié)不奪，在兄而已。是歲小司徒顧公守春官之缺，而權(quán)擇士之柄。（戶部侍郎顧少連權(quán)禮部侍郎，知貢舉。）明年春，（貞元九年。）同趨權(quán)衡之下，并就重輕之試。觀其掉鞅于術(shù)藝之場(chǎng)，（掉鞅字，出《左傳》宣十二年，公凡兩用之。）游刃乎文翰之林，（《莊子》：恢恢乎游刃有余地矣。）風(fēng)雨生于筆札，（“生”，一作“交”。）云霞發(fā)于簡(jiǎn)牘，左右圜視，（賈誼言：動(dòng)一親戚，天下圜視而起。圜視，謂圜睛正視也。）朋儕拱手，甚可壯也。二月丙子，有司題甲乙之科，（《漢·儒林傳》：歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科補(bǔ)文學(xué)掌故。）揭于南宮，（南宮，禮部。）余與兄又聯(lián)登焉。余不厚顏懷愧而陪其游久矣。
夏四月，告歸荊、衡，拜手行邁，輪移都門之轍，轅指秦嶺之路。（秦嶺，南山。）方將高堂稱慶，里更賀，（，音翰，閭也。）曳裾峨冠，榮南諸侯之邦，遐登王粲之樓，高視劉表之榻，（董卓作亂，王粲避難荊州依劉表，遂登江陵城樓，因懷歸而作賦。）桂枝片玉，（《晉書》：郄詵為雍州刺史，武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：“卿自以為何如”？詵曰：“臣舉賢良對(duì)策為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！保┕馍诩?。是宜砥商、雒之阻艱，（《詩(shī)》：周道如砥。砥，礪石，言其平也。）帶江、漢之浩蕩，（《漢史》：黃河如帶。帶江、漢者，視之如帶也。）以談笑顧眄，超越千里而無(wú)倦極也。（《漢書》：《上林賦》：窮極倦◆Ａ４５。）然而景熾氣燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸溫風(fēng)?？蔁o(wú)敬乎？慎進(jìn)藥石，保安其躬，是亦非兄之所宜私也。群公追餞于霸陵，列筵而觴，送遠(yuǎn)之賦，圭璋交映?；蚴谑缀?jiǎn)于余曰：“子得非知言揚(yáng)者乎。（一無(wú)“得”字。）安得而默耶？”余受而書之，編于群玉之右，非不知讓，貴傳信焉爾。送蕭煉登第后南歸序始余幼時(shí)，拜兄于九江郡，（漢九江郡，在唐屬淮南道。自唐以來(lái)，以江州為九江。）睹其樂(lè)嗜經(jīng)書，慕山藪，凝和抱質(zhì)，氣象甚茂，雖在綺紈，（《漢書》：班伯在綺襦紈之間。綺，細(xì)綾。紈，素也。）而私心慕焉。厥后竊理文字，先禮而冠，（《禮記》：二十曰弱冠。）遇兄于澤宮之中。（《禮記》：天子將祭，必先習(xí)射于澤。澤者，所以擇士也。注云：澤，宮名。）觀其德如九江之拜，蓋世俗所不能移也。自是戰(zhàn)藝三北，（《史記》：管仲三戰(zhàn)三走，鮑叔不以為怯?！稘h·高祖紀(jì)》“追北”字注，韋昭曰：北，右臂字也，背去而走也。師古曰：北，陰幽之處，故謂退敗奔走者為北。《老子》曰：萬(wàn)物向陽(yáng)而負(fù)陰。《說(shuō)文》：北，乖也?！妒酚洝吩唬杭q為朝歌北鄙之音。北，敗也。鄙，陋也。是知北即訓(xùn)乖訓(xùn)敗，無(wú)勞借音。）左次陋巷。（《易》：師左次無(wú)咎。）余亟會(huì)于其居，（亟，去易切。）視其道如澤宮之遇，亦挫抑所不能屈也。逾時(shí)而名擢太常，（貞元十二年，禮部侍郎呂渭知貢舉，試《日五色賦》、《春臺(tái)晴望詩(shī)》，煉中第。）聲動(dòng)京國(guó)，士輩仰慕，顧眄有耀。余獲賀于蔡通儒氏，窺其志，如陋巷之會(huì)，又得意所不能遷也。君子志正而氣一，誠(chéng)純而分定，未嘗В出處為二道，判屈伸于異門也。固其本，養(yǎng)其正，如斯而已矣。
吾兄先覺(jué)而守道，獨(dú)立而全和，貞確端懿，雅不羈俗，君子之素也。亦既升名天官，（天官，吏部也。）告余東游，是將乘商於，（商於，即今之商州。其西二百里，有古於城，張儀獻(xiàn)商於之地，即此。）浮漢池，歷郢城，下武昌，復(fù)于我始見(jiàn)之地。則朋舊之徒，含喜來(lái)迎；宗姻之列，加禮以待；舟輿所略，賀聲盈耳；離群之思，（《禮記》：離群而索居亦已久矣。）行益少矣。仆不腆，（腆，善也。）見(jiàn)邀為序?？穹蛑?，非所以志君子也，自達(dá)而已。
送班孝廉擢第歸東川覲省序隴西辛殆庶，（殆庶與班肅同年進(jìn)士，公亦嘗有序送之。）猥稱吾文宜敘事，晨持縑素，以班孝廉之行為請(qǐng)。（貞元十七年，禮部侍郎高郢知貢舉，班肅第一。）且曰：“夫人殆所謂吉士也。愿而信，質(zhì)而禮。言不黷慢，行不進(jìn)越。其先兩漢間繼修文儒，世其家業(yè)。（班固自序，言之詳矣。）其風(fēng)流后胤，耽學(xué)篤志之士，（耽，都含切。）往往出于其門。今夫人研精典墳，不告劬。（劬，勞也。，羊至切。）屬者舉鄉(xiāng)里，登春官，獲居其甲焉。家于蜀之東道，其嚴(yán)君以客卿之位，贊是方岳，（《書》：諸侯朝于方岳。此言方岳，謂東川節(jié)度使。）為大夫良。今將拜慶寧覲，光耀族屬，是其可歌也。道出于南鄭，外王父以將相之重，九命赤社，為諸侯師。（嚴(yán)震，字遐聞，梓州鹽亭人。貞元中，為山南西道節(jié)度使。《周禮·大宗伯》云：九命作伯?！俄n詩(shī)外傳》：將封諸侯，各取其方色土，苴以白茅為社?！蹲髠鳌罚汗丫写?，為諸侯師。）今又將亟駕省謁，從容燕喜，（《詩(shī)》：魯侯燕喜。）是又可歌也。故我與河南獨(dú)孤申叔、（申叔字子重。）趙郡李行純、行敏等（行敏字中明。）若干人皆歌之矣。若乃序者，固吾子宜之。”柳子曰：“吾嘗讀《王命論》（班彪所作。）及《漢書》，嘉其立言。彼生彪、固之胄歟？相國(guó)馮翊王公，（德宗幸奉天，進(jìn)封嚴(yán)震馮翊郡王、中書門下。貞元十三年卒。見(jiàn)震本傳。晏元獻(xiàn)曰：宜去“王”字。）功在社稷，德在生人。其門子弟游文章之府者，吾嘗與之齒。（震子忄戒、協(xié)、公弼、公貺。）彼生嚴(yán)氏之出歟？承世家之儒風(fēng)，沐外族之休光。彼生專圣人之書，而趨君子之林，宜矣哉！”遂如辛氏之談，濡翰于素，因寓于辭曰：為我謝子之舅氏，珠玉將至，得無(wú)修容乎?。ā抖Y記》曰：入于其廄而修容焉。注：更莊飾也。）
送獨(dú)孤申叔侍親往河?xùn)|序河?xùn)|，古吾土也，（《左傳》：溫吾故也。語(yǔ)法本此。柳氏本河?xùn)|人也。）家世遷徙，莫能就緒。聞其間有大河、條山，氣蓋關(guān)左，文士往往彷徉臨望，（彷徉，音旁羊，徘徊也。）坐得勝概焉。吾固翹翹褰裳，奮懷舊都，（《離騷》：又何懷乎故都。）日以滋甚。獨(dú)孤生，周人也，（獨(dú)孤生，名申叔，字子重，貞元十三年中第。）往而先我。且又愛(ài)慕文雅，甚達(dá)經(jīng)要，才與身長(zhǎng)，（上聲。）志益強(qiáng)力。挾是而東，夫豈徒往乎？溫清奉引之巢，（與“隙”同。）必有美制。倘飛以示我，我將易觀而待，所不敢忽。
古之序者，期以申導(dǎo)志義，不為富厚，而今也反是。生至于晉，出吾斯文于筆硯之伍，其有評(píng)我太簡(jiǎn)者，慎勿以知文許之。
送豆盧膺秀才南游序君子病無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，有乎內(nèi)而不飾乎外者。無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，則是設(shè)覆為阱也，禍?zhǔn)氪笱?；有乎?nèi)而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉?。ㄔ?，古候切。）于是有切磋琢磨鏃礪栝羽之道，（《家語(yǔ)》：子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)乎犀甲。如此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”鏃，作木切。）圣人以為重。豆盧生，內(nèi)之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內(nèi)者也。然而不克專志于學(xué)，飾乎外者未大，吾愿子以《詩(shī)》、《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎ギ璜沖牙之響發(fā)焉，（《詩(shī)》“雜佩”注，謂珩璜琚沖牙之類。又《記》：佩玉有沖牙。注：沖牙居中，以前后觸也。ギ，美玉名，出昆侖。ギ，渠幽切。）煌乎山龍華蟲(chóng)之采列焉，（華蟲(chóng)，雉也。）則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無(wú)祿食于世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩(shī)而序云。
送趙大秀才往江陵謁趙尚書序（在永州作，序自可見(jiàn)。）
士之知感激許與，常欲以有報(bào)為志者，則凡志乎道者，咸愿為之。如趙生，庶乎哉！來(lái)謂余曰：“宗人尚書以碩德崇功，由交、廣臨荊州，（宗人，指趙宗儒也。元和初，檢校禮部尚書、東都留守，三遷為吏部尚書、荊南節(jié)度使。一曰：趙昌，字洪祚，天水人。貞元二十年三月，自國(guó)子司業(yè)為安南都護(hù)。安南，即交州。元和元年四月，轉(zhuǎn)戶部尚書，為嶺南節(jié)度使。三年四月，遷荊南節(jié)度使。）仁我若子姓，（《漢書·田傳》：跪起如子姓。《史記·外戚世家》：或不能成子姓。注云：鄭玄注《禮記》云：姓者子姓，謂眾孫也。）恩禮重厚。有賢子為御史，好學(xué)而甚文，友我若同生，歡欣交通，我誠(chéng)樂(lè)為之用，甚不辭也。不幸遭重痼，六旬而后知人。方其急也，大懼不克報(bào)尚書公之恩，又懼無(wú)以當(dāng)御史君之心以沒(méi)。每念于是，未嘗不◆Ａ２８然內(nèi)傷，（◆Ａ２８，許力切，傷痛也。）若受鋒刃。自是而后，調(diào)藥石，時(shí)飲食，生血補(bǔ)氣，強(qiáng)筋植骨，榮衛(wèi)之和，膂力之剛，迨今茲始全。然為人（一無(wú)“茲”字。）舒干抗首，文翰端麗，（一有“其”字。）材足以用，敢辭而往，以效于戲下。”（《漢書·韓信傳》：居戲下。注：旌戲之下也。戲，大將之旗。戲，亦作“麾”。）其言云爾。自吾竄永州三年，（一作四年。）趙生亟見(jiàn)。視其狀，恭謹(jǐn)愿愨；（“恭”，一作“?！?。）觀其跡，溫密簡(jiǎn)靜；聞其言，徑直端誠(chéng)。自尚書之為荊州，（“之為”，一本止作“理”字。）異政日至。至則趙生喜起立，（“喜”，或作“震”。）伸目四顧，不啻若自己而為之者。誠(chéng)宜有報(bào)知己之道，又誠(chéng)宜有大賢而為之知也。是行也，趙生其將奮六翮，翔千里，以為轅門大府之重。（轅門，謂以車為門。）增羽儀之盛，其道美矣。故余繼之以辭。
談?wù)咧^大梁（宣武軍，古大梁之地。）多悍將勁卒，亟就滑亂，（滑，音骨，亦亂也。亟，去吏切。）而未嘗底寧?？刂浦g(shù)，難乎中道。蓋以將驕卒暴，則近憂且至，非所以和眾而民也；將誅卒削，則外虞實(shí)生，非所以城而固圉也。（《詩(shī)》：公侯干城。干，也。《左傳》：亦聊以固吾圉也。圉，邊陲也。）是宜慰薦ゑ諭，（ゑ，火羽、吁句二切。）納為腹心，然后威懷之道備。圣上于是撫以表臣，贊以藝人，（《書》：大都小伯，藝人表臣。表臣，表干之臣。藝人，道藝之人。貞元十一年七月，以董晉為宣武軍節(jié)度，是撫以表臣也。八月，以楊凝檢校吏部，汴、宋、亳、潁觀察判官，是贊以藝人也。）參剛?cè)岫鴥捎?，化逆順而同道。既去大憝，（《書》：元惡大憝。憝，惡也。）遂安有眾?br>故楊公以謀議之巢，（與“隙”同。）對(duì)揚(yáng)王庭，（貞元十四年冬，凝朝正京師。）不逾時(shí)而承詔復(fù)命，（貞元十五年春，凝還汴。）示信于外諸侯。（“示”，一作“出”。）時(shí)當(dāng)朝之羽儀，凡同官之寮屬，皆餞焉。容受童孺，（公時(shí)年二十七。）使在末位。禮部郎中許公（許孟容，字公范。）以宏才奧學(xué)，已任文字，顧唱在席，咸斷章而賦焉。謂工部郎中崔公，（崔群，字敦詩(shī)。）文為時(shí)雄，允宜首序。謂小子預(yù)離觴之余瀝，俾撰后序，編以繼之。大凡軍旅之制，贊佐之重，崔公序之備矣。膺命受簡(jiǎn)，欲默不敢，故書談?wù)咧o，拜手以獻(xiàn)，用充余篇云。
送崔群序（群，字敦詩(shī)?！短剖贰酚袀?。）
貞松產(chǎn)于巖嶺，（貞，正也。）高直聳秀，條暢碩茂，粹然立于千仞之表。（八尺曰仞。）和氣之發(fā)也，稟至和之至者，必合以正性。于是有貞心勁質(zhì)，用固其本，御攘冰霜，以貫歲寒，（《論語(yǔ)》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！必炞钟枚Y器貫四時(shí)字。）故君子儀之。（儀，法也。）清河崔敦詩(shī)，（敦詩(shī)，系出清河。）有柔儒溫文之道，以和其氣，近仁復(fù)禮，（子曰：“克己復(fù)禮為仁?！保┪镒h歸厚，其有稟者歟？有雅厚直方之誠(chéng)，以正其性，愨論忠告，交道甚直，其有合者歟？是故日章之聲，（《禮記》：君子之道，暗然而日章。）振于京師。嘗與隴西李杓直、（李建，字杓直。）南陽(yáng)韓安平（韓泰，字安平，）洎予交友。杓直敦柔深明，沖曠坦夷，慕崔君之和；安平厲莊端毅，高朗振邁，說(shuō)崔君之正；余以剛?cè)岵怀?，造次爽宜，（爽，差也。）求正于韓，襲和于李，就崔君而考其中焉。忘言相視，默與道合。今將寧覲東周，（東周，謂洛陽(yáng)。）振策于邁，（《詩(shī)》：無(wú)小無(wú)大，從公于邁。）且餞于野，或命為之序。
余于崔君有通家之舊，外黨之睦，然吾不以是合之。崔君以文學(xué)登于儀曹，（貞元八年，群試禮部，中其科。）易攵于王庭。（易攵，與揚(yáng)同。）甲俊造之選，首讎校之列，（貞元十年，群舉賢良方正，授秘書郎。）然吾不以是視之。于其序也，載之其末云。
送寧獨(dú)孤書記赴辟命序仆間歲（間，如字，近也。）驟游。（，州之界。音彬。，與疆同。）今戎帥楊大夫時(shí)為候奄，（楊朝晟，字叔明，為寧節(jié)度使韓游瑰都虞候?！蹲髠鳌烦墒四辏簭埨蠟楹蜓佟＃┍M護(hù)群校。（《漢·陳平傳》：盡護(hù)諸將。校者，以木為欄格，軍部用之。故軍尉皆以校為名。）用笞法令。（漢景帝詔有司減笞法，定令。）不吐強(qiáng)御，（《詩(shī)》：柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。）下莫有逗撓（《前漢》：廷尉當(dāng)恢逗撓當(dāng)斬。注，逗，留止也。撓，屈弱也。）凌暴而犯令者。沉斷壯勇，專志武力，出麾下，（麾，大將之旗，《漢書》多作“戲”。）取主公之節(jié)鉞而代之位，（游瑰御士寬，軍驕。張獻(xiàn)甫來(lái)代，軍遂亂。眾脅監(jiān)軍，請(qǐng)以范希朝為節(jié)度。朝晟斬首惡者百余人，獻(xiàn)甫遂入，朝晟加御史大夫。貞元九年，獻(xiàn)甫卒，以朝晟為寧節(jié)度使。）冠者仰而榮之。（冠，武士冠也。，勇雉也。其斗一對(duì)死乃止。趙武靈王以表武士，漢虎賁服之。徐廣云：“似黑雉，出上黨?！保┙裼帜芘再F文雅，以符召文士之秀者河南獨(dú)孤宓，（貞元十一年登第。）署為記室，俾職文翰，翕然致得士之稱于談?wù)咧凇Ｉw朝廷以勇爵論將帥，（《左傳》襄二十一年：齊莊公為勇爵，殖綽、郭最欲與焉。）豈濫也哉？獨(dú)孤生與仲兄連舉進(jìn)士，（貞元七年，舉進(jìn)士。）并時(shí)管記于漢中、新平二連帥府，（為山南西道節(jié)度嚴(yán)震掌書記。新平郡，即州。）俱以筆硯承荷舊德，位未達(dá)而榮如貴仕，其難乎哉！
噫，自犬戎陷河右，逼西鄙，（廣德元年七月，吐蕃入大震關(guān)，取河西、隴右之地。）積兵備虞，（《左傳》：不備不虞。注，虞，度也。）縣道告勞，內(nèi)匱中府太倉(cāng)之蓄，僅而獲饜，投石而賈勇者，（《左傳》：齊高固入晉師，桀石以投入，禽之，曰：欲勇者賈余余勇。）思所以?shī)^力。論者以為天子且復(fù)河ヂ故疆，（ヂ，而宣切。）拓達(dá)西戎，（拓，音托。）而罷諸侯之兵。則曳裾戎幕之下，（《漢·鄒陽(yáng)傳》：何王之門，不可曳長(zhǎng)裾乎。）專弄文墨，為壯夫捧腹，甚未可也！吾子歷覽古今之變，而通其得失，是將植密畫于借箸之宴，發(fā)群謀于章奏之筆，上為明天子論列熟計(jì)，而導(dǎo)揚(yáng)威命。然后談笑樽俎，賦從軍之樂(lè)。（魏建安二十年，曹公西征張魯，降之。王粲作詩(shī)美其事，略云：從軍有苦樂(lè)，但問(wèn)所從誰(shuí)？）移書飛文，諭告西土劫脅之伍，俾其簞食壺漿，犒迎王師，在吾子而已！往慎辭令，使諭蜀之書。（漢武帝時(shí)，唐蒙通夜郎，中民大驚恐，上使司馬相如責(zé)蒙，因以文告諭巴蜀民，以非上意。）燕然之文，（漢和帝時(shí)，竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。）炳列于漢史，真可慕也。不然，是瑣瑣者，惡足置齒牙間而榮吾子哉？
同吳武陵送前桂州杜留后詩(shī)序（公謫永州時(shí)，吳武陵亦坐事流永，此序云同吳武陵，當(dāng)作于永也。）
觀室者，觀其隅。（廉隅也。）隅之巍然，直方以固，則其中必端莊宏達(dá)可居者也。人孰異夫是？今若杜君之隅可觀，（杜君，名周士，貞元十七年中進(jìn)士第。）而中可居，居之者德也。贊南方之理，理是以大；總留府之政，（為桂管觀察留后。）政是以光。其道不撓，好古書百家言，洋洋滿車，行則與俱，止則相對(duì)，積為義府，（《左傳》：《詩(shī)》、《書》，義之府。）溢為高文。愨而和，肆而信，豈《詩(shī)》所謂“抑抑威儀，惟德之隅”者耶？（《大雅·抑》之詩(shī)。）今往也，有以其道聞?dòng)谔熳?。天子唯士之求為急，杜君欲辭爭(zhēng)臣侍從之位，其可得乎？濮陽(yáng)吳武陵，直而甚文，樂(lè)杜君之道，作詩(shī)以言。余猶吳也，故于是乎序焉。
送寧國(guó)范明府詩(shī)序近制，凡得仕于王者，歲登名于吏部，吏部則必參其等列，分而合之，率三十人以為曹，謂之甲。名書為三，其一藏之有司，其二藏之中書洎門下。每大選置大考績(jī)，必關(guān)決會(huì)驗(yàn)而視其成。（成，謂成事品式。）有不合者，下有司，罷去甚眾。由是吏得為奸以立威，賊知以弄權(quán)，詭竊竄易，（詭，古委切。竄，取亂切。）而莫示其實(shí)。必求端愨而習(xí)于事、辯達(dá)而勤其務(wù)者，命之官而掌之。居三年，則又益其官而后去其職。（益，遷也。）
有范氏傳真者，始來(lái)京師，近臣多言其美。宰相聞之，用以為是職。在門下，甚獲休問(wèn)。初命京兆武功尉。既有成績(jī)，復(fù)于有司，為宣州寧國(guó)令。咸曰：由邦畿而調(diào)者，命東西部尉以為美仕。范生曰：“不然。夫仕之為美，利乎人之謂也。與其給于供備，孰若安于化導(dǎo)。故求發(fā)吾所學(xué)者，施于物而已矣。夫?yàn)槔粽撸艘垡?。役于人而食其力，可無(wú)報(bào)耶？今吾將致其慈愛(ài)禮節(jié)，而去其欺偽凌暴，以惠斯人，而后有其祿，庶可平吾心而不愧于色。茍獲是焉，足矣。”季弟為殿中侍御史，（《舊史·范傳正傳》：言自渭南尉拜監(jiān)察殿中侍御史。時(shí)又有范傳式、傳規(guī)皆中第。）以是言也告于其僚，（公時(shí)為監(jiān)察御史，與傳正為僚。）咸悅而尚之。故為詩(shī)以重其去，而使余為序。
送幸南容歸使聯(lián)句詩(shī)序（南容，洪州人。）
昔漢室方盛，文章之徒合于京師，亦既充金馬、（一有“盈”字。）石渠，（《公孫弘傳》：待詔金馬門。《揚(yáng)雄傳》：歷金門，上玉堂。顏師古云：金門，金馬門也。《施讎傳》：與五經(jīng)諸儒雜論同異于石渠閣。顏師古云：石渠，在未央殿北，以此藏秘書也?！妒酚洝罚航瘃R門，宦者署門，旁有銅馬，故曰金馬門。漢時(shí)，賢良待詔于此。《三輔故事》曰：石渠閣，在大秘殿北，以閣秘書，蕭何所造。班固作《西都賦》云：內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署。）則又溢于諸侯，求達(dá)其道。故枚乘客于吳，（枚乘，字叔，淮陰人，為吳王濞郎中。）相如游于梁，（司馬相如，字長(zhǎng)卿，景帝時(shí)，以貲為郎。梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士鄒陽(yáng)、枚乘、嚴(yán)忌之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。）其或致書匡主，用極其志，節(jié)之大者也；（謂濞謀逆，乘奏書諫。）適時(shí)觀變，以成其性，道之茂者也。（謂相如也。）
渤海幸君，既登于太常之籍，（貞元元年，南容中進(jìn)士第。）又膺邯鄲之召，（邯鄲，趙故都，蓋本而言之。）北會(huì)元戎，直道自達(dá)，吾儕器其略；南聘天朝，相禮述職，（《孟子》：諸侯朝于天子曰述職。）公卿多其儀。合度于易于之間，（《禮記·檀弓》：諸侯之來(lái)辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。注：易謂君禮，于謂臣禮。）雖枚生之節(jié)，長(zhǎng)卿之道，無(wú)以尚也。冬十有二月，朝右禮備，復(fù)于轅門，（《項(xiàng)羽紀(jì)》：諸侯將入轅門。張晏注云：軍行以車為陣，轅相向?yàn)殚T，故曰轅門。）我同升之友，（南容與公同登進(jìn)士第。）是用榮其趣舍，惜其離曠，卜茲良夜，詠嘆其美。比詞聯(lián)韻，奇藻遞發(fā)。爛若編貝，（《東方朔傳》：齒若編貝。）粲如貫珠。（《禮記》：累累乎，端如貫珠。）瑯瑯清響，交動(dòng)左右。群公以侍御之往也，予闕其述，命系而序焉。送李判官往桂州序士之習(xí)為吏者，恒病于少文。（《漢·周勃傳》：其椎少文如此。）故給而不肆；飾于華者，嘗病于無(wú)斷，故放而不制。今李生學(xué)于詩(shī)有年矣，吟詠風(fēng)賦，頗聞?dòng)谌?。至于是州，（永州。）惟州之牧咨焉。以贊戎事而纟群吏，甚直且武，豈所謂吏而華者耶？以府喪罷去，（謂刺史崔君敏卒。）擇而之乎有禮之邦。推是道也以往，然而不際于禮，則吾不知也。
送苑論登第后歸覲詩(shī)序八年冬，（貞元八年。）余與馬邑苑言揚(yáng)（論字言揚(yáng)，齊大夫苑何忌之后。）聯(lián)貢于京師。自時(shí)而后，車必掛慧，（于歲切，又音彗，車輔也。）席必交衽。量其志，知其達(dá)于昭代；究其文，辯其勝于太常。探而討之，則明韜于厚之質(zhì)，行浮于休顯之聞。游公卿之間，質(zhì)直而不犯，恪謹(jǐn)而不懾。交同列之群，以誠(chéng)信聞。余拜而兄之，以為執(zhí)誼而固。臨節(jié)不奪，在兄而已。是歲小司徒顧公守春官之缺，而權(quán)擇士之柄。（戶部侍郎顧少連權(quán)禮部侍郎，知貢舉。）明年春，（貞元九年。）同趨權(quán)衡之下，并就重輕之試。觀其掉鞅于術(shù)藝之場(chǎng)，（掉鞅字，出《左傳》宣十二年，公凡兩用之。）游刃乎文翰之林，（《莊子》：恢恢乎游刃有余地矣。）風(fēng)雨生于筆札，（“生”，一作“交”。）云霞發(fā)于簡(jiǎn)牘，左右圜視，（賈誼言：動(dòng)一親戚，天下圜視而起。圜視，謂圜睛正視也。）朋儕拱手，甚可壯也。二月丙子，有司題甲乙之科，（《漢·儒林傳》：歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科補(bǔ)文學(xué)掌故。）揭于南宮，（南宮，禮部。）余與兄又聯(lián)登焉。余不厚顏懷愧而陪其游久矣。
夏四月，告歸荊、衡，拜手行邁，輪移都門之轍，轅指秦嶺之路。（秦嶺，南山。）方將高堂稱慶，里更賀，（，音翰，閭也。）曳裾峨冠，榮南諸侯之邦，遐登王粲之樓，高視劉表之榻，（董卓作亂，王粲避難荊州依劉表，遂登江陵城樓，因懷歸而作賦。）桂枝片玉，（《晉書》：郄詵為雍州刺史，武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：“卿自以為何如”？詵曰：“臣舉賢良對(duì)策為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！保┕馍诩?。是宜砥商、雒之阻艱，（《詩(shī)》：周道如砥。砥，礪石，言其平也。）帶江、漢之浩蕩，（《漢史》：黃河如帶。帶江、漢者，視之如帶也。）以談笑顧眄，超越千里而無(wú)倦極也。（《漢書》：《上林賦》：窮極倦◆Ａ４５。）然而景熾氣燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸溫風(fēng)?？蔁o(wú)敬乎？慎進(jìn)藥石，保安其躬，是亦非兄之所宜私也。群公追餞于霸陵，列筵而觴，送遠(yuǎn)之賦，圭璋交映?；蚴谑缀?jiǎn)于余曰：“子得非知言揚(yáng)者乎。（一無(wú)“得”字。）安得而默耶？”余受而書之，編于群玉之右，非不知讓，貴傳信焉爾。送蕭煉登第后南歸序始余幼時(shí)，拜兄于九江郡，（漢九江郡，在唐屬淮南道。自唐以來(lái)，以江州為九江。）睹其樂(lè)嗜經(jīng)書，慕山藪，凝和抱質(zhì)，氣象甚茂，雖在綺紈，（《漢書》：班伯在綺襦紈之間。綺，細(xì)綾。紈，素也。）而私心慕焉。厥后竊理文字，先禮而冠，（《禮記》：二十曰弱冠。）遇兄于澤宮之中。（《禮記》：天子將祭，必先習(xí)射于澤。澤者，所以擇士也。注云：澤，宮名。）觀其德如九江之拜，蓋世俗所不能移也。自是戰(zhàn)藝三北，（《史記》：管仲三戰(zhàn)三走，鮑叔不以為怯?！稘h·高祖紀(jì)》“追北”字注，韋昭曰：北，右臂字也，背去而走也。師古曰：北，陰幽之處，故謂退敗奔走者為北。《老子》曰：萬(wàn)物向陽(yáng)而負(fù)陰。《說(shuō)文》：北，乖也?！妒酚洝吩唬杭q為朝歌北鄙之音。北，敗也。鄙，陋也。是知北即訓(xùn)乖訓(xùn)敗，無(wú)勞借音。）左次陋巷。（《易》：師左次無(wú)咎。）余亟會(huì)于其居，（亟，去易切。）視其道如澤宮之遇，亦挫抑所不能屈也。逾時(shí)而名擢太常，（貞元十二年，禮部侍郎呂渭知貢舉，試《日五色賦》、《春臺(tái)晴望詩(shī)》，煉中第。）聲動(dòng)京國(guó)，士輩仰慕，顧眄有耀。余獲賀于蔡通儒氏，窺其志，如陋巷之會(huì)，又得意所不能遷也。君子志正而氣一，誠(chéng)純而分定，未嘗В出處為二道，判屈伸于異門也。固其本，養(yǎng)其正，如斯而已矣。
吾兄先覺(jué)而守道，獨(dú)立而全和，貞確端懿，雅不羈俗，君子之素也。亦既升名天官，（天官，吏部也。）告余東游，是將乘商於，（商於，即今之商州。其西二百里，有古於城，張儀獻(xiàn)商於之地，即此。）浮漢池，歷郢城，下武昌，復(fù)于我始見(jiàn)之地。則朋舊之徒，含喜來(lái)迎；宗姻之列，加禮以待；舟輿所略，賀聲盈耳；離群之思，（《禮記》：離群而索居亦已久矣。）行益少矣。仆不腆，（腆，善也。）見(jiàn)邀為序?？穹蛑?，非所以志君子也，自達(dá)而已。
送班孝廉擢第歸東川覲省序隴西辛殆庶，（殆庶與班肅同年進(jìn)士，公亦嘗有序送之。）猥稱吾文宜敘事，晨持縑素，以班孝廉之行為請(qǐng)。（貞元十七年，禮部侍郎高郢知貢舉，班肅第一。）且曰：“夫人殆所謂吉士也。愿而信，質(zhì)而禮。言不黷慢，行不進(jìn)越。其先兩漢間繼修文儒，世其家業(yè)。（班固自序，言之詳矣。）其風(fēng)流后胤，耽學(xué)篤志之士，（耽，都含切。）往往出于其門。今夫人研精典墳，不告劬。（劬，勞也。，羊至切。）屬者舉鄉(xiāng)里，登春官，獲居其甲焉。家于蜀之東道，其嚴(yán)君以客卿之位，贊是方岳，（《書》：諸侯朝于方岳。此言方岳，謂東川節(jié)度使。）為大夫良。今將拜慶寧覲，光耀族屬，是其可歌也。道出于南鄭，外王父以將相之重，九命赤社，為諸侯師。（嚴(yán)震，字遐聞，梓州鹽亭人。貞元中，為山南西道節(jié)度使。《周禮·大宗伯》云：九命作伯?！俄n詩(shī)外傳》：將封諸侯，各取其方色土，苴以白茅為社?！蹲髠鳌罚汗丫写?，為諸侯師。）今又將亟駕省謁，從容燕喜，（《詩(shī)》：魯侯燕喜。）是又可歌也。故我與河南獨(dú)孤申叔、（申叔字子重。）趙郡李行純、行敏等（行敏字中明。）若干人皆歌之矣。若乃序者，固吾子宜之。”柳子曰：“吾嘗讀《王命論》（班彪所作。）及《漢書》，嘉其立言。彼生彪、固之胄歟？相國(guó)馮翊王公，（德宗幸奉天，進(jìn)封嚴(yán)震馮翊郡王、中書門下。貞元十三年卒。見(jiàn)震本傳。晏元獻(xiàn)曰：宜去“王”字。）功在社稷，德在生人。其門子弟游文章之府者，吾嘗與之齒。（震子忄戒、協(xié)、公弼、公貺。）彼生嚴(yán)氏之出歟？承世家之儒風(fēng)，沐外族之休光。彼生專圣人之書，而趨君子之林，宜矣哉！”遂如辛氏之談，濡翰于素，因寓于辭曰：為我謝子之舅氏，珠玉將至，得無(wú)修容乎?。ā抖Y記》曰：入于其廄而修容焉。注：更莊飾也。）
送獨(dú)孤申叔侍親往河?xùn)|序河?xùn)|，古吾土也，（《左傳》：溫吾故也。語(yǔ)法本此。柳氏本河?xùn)|人也。）家世遷徙，莫能就緒。聞其間有大河、條山，氣蓋關(guān)左，文士往往彷徉臨望，（彷徉，音旁羊，徘徊也。）坐得勝概焉。吾固翹翹褰裳，奮懷舊都，（《離騷》：又何懷乎故都。）日以滋甚。獨(dú)孤生，周人也，（獨(dú)孤生，名申叔，字子重，貞元十三年中第。）往而先我。且又愛(ài)慕文雅，甚達(dá)經(jīng)要，才與身長(zhǎng)，（上聲。）志益強(qiáng)力。挾是而東，夫豈徒往乎？溫清奉引之巢，（與“隙”同。）必有美制。倘飛以示我，我將易觀而待，所不敢忽。
古之序者，期以申導(dǎo)志義，不為富厚，而今也反是。生至于晉，出吾斯文于筆硯之伍，其有評(píng)我太簡(jiǎn)者，慎勿以知文許之。
送豆盧膺秀才南游序君子病無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，有乎內(nèi)而不飾乎外者。無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，則是設(shè)覆為阱也，禍?zhǔn)氪笱?；有乎?nèi)而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉?。ㄔ?，古候切。）于是有切磋琢磨鏃礪栝羽之道，（《家語(yǔ)》：子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)乎犀甲。如此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”鏃，作木切。）圣人以為重。豆盧生，內(nèi)之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內(nèi)者也。然而不克專志于學(xué)，飾乎外者未大，吾愿子以《詩(shī)》、《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎ギ璜沖牙之響發(fā)焉，（《詩(shī)》“雜佩”注，謂珩璜琚沖牙之類。又《記》：佩玉有沖牙。注：沖牙居中，以前后觸也。ギ，美玉名，出昆侖。ギ，渠幽切。）煌乎山龍華蟲(chóng)之采列焉，（華蟲(chóng)，雉也。）則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無(wú)祿食于世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩(shī)而序云。
送趙大秀才往江陵謁趙尚書序（在永州作，序自可見(jiàn)。）
士之知感激許與，常欲以有報(bào)為志者，則凡志乎道者，咸愿為之。如趙生，庶乎哉！來(lái)謂余曰：“宗人尚書以碩德崇功，由交、廣臨荊州，（宗人，指趙宗儒也。元和初，檢校禮部尚書、東都留守，三遷為吏部尚書、荊南節(jié)度使。一曰：趙昌，字洪祚，天水人。貞元二十年三月，自國(guó)子司業(yè)為安南都護(hù)。安南，即交州。元和元年四月，轉(zhuǎn)戶部尚書，為嶺南節(jié)度使。三年四月，遷荊南節(jié)度使。）仁我若子姓，（《漢書·田傳》：跪起如子姓。《史記·外戚世家》：或不能成子姓。注云：鄭玄注《禮記》云：姓者子姓，謂眾孫也。）恩禮重厚。有賢子為御史，好學(xué)而甚文，友我若同生，歡欣交通，我誠(chéng)樂(lè)為之用，甚不辭也。不幸遭重痼，六旬而后知人。方其急也，大懼不克報(bào)尚書公之恩，又懼無(wú)以當(dāng)御史君之心以沒(méi)。每念于是，未嘗不◆Ａ２８然內(nèi)傷，（◆Ａ２８，許力切，傷痛也。）若受鋒刃。自是而后，調(diào)藥石，時(shí)飲食，生血補(bǔ)氣，強(qiáng)筋植骨，榮衛(wèi)之和，膂力之剛，迨今茲始全。然為人（一無(wú)“茲”字。）舒干抗首，文翰端麗，（一有“其”字。）材足以用，敢辭而往，以效于戲下。”（《漢書·韓信傳》：居戲下。注：旌戲之下也。戲，大將之旗。戲，亦作“麾”。）其言云爾。自吾竄永州三年，（一作四年。）趙生亟見(jiàn)。視其狀，恭謹(jǐn)愿愨；（“恭”，一作“?！?。）觀其跡，溫密簡(jiǎn)靜；聞其言，徑直端誠(chéng)。自尚書之為荊州，（“之為”，一本止作“理”字。）異政日至。至則趙生喜起立，（“喜”，或作“震”。）伸目四顧，不啻若自己而為之者。誠(chéng)宜有報(bào)知己之道，又誠(chéng)宜有大賢而為之知也。是行也，趙生其將奮六翮，翔千里，以為轅門大府之重。（轅門，謂以車為門。）增羽儀之盛，其道美矣。故余繼之以辭。