第十一章
作者:老子三十輻共一轂,當其無有,車之用。羅振玉曰:敦煌乙、丙本、景龍、廣明本均作“卅”。謙之案:景龍作“三十”,敦煌、廣明作“卅”,羅誤校。又室町本亦作“卅”。吳云曰:“卅,諸本作三十。”是也。玉篇:“卅,先闔切,三十也?!庇帧拜棥弊?,疑本或作“輹”。易小畜“輿,脫輻”,釋文:“‘輻’,本作‘輹’?!闭f文引作“輹”。夏竦古文四聲韻出“輹”字,引古老子,無“輻”字。
畢沅曰:本皆以“當其無”斷句。案考工記“利轉者,以無有為用也”,是應以“有”字斷句。下并同。楊樹達曰:“無有”為句,“車之用”句不完全,畢說可酌。
錢坫曰:考工記曰:“輪輻三十,象日月?!比杖斩c月會,輻數(shù)象之,老子亦云。又曰:“輻所湊,謂之轂?!崩献釉唬骸叭椆惨惠灒斊錈o有,車之用?!焙由瞎f:“無有謂空處?!惫士脊び涀⒁嘣疲骸袄D者,以無有為用也?!闭f文解字:“轂,輻所湊也?!毖暂炌鉃檩椝鶞?,而中空虛受軸,以利轉為用(車制考,見清經解續(xù)編卷二百十六)。埏埴以為器,當其無有,器之用。
紀昀曰:按“埏”各本俱作“埏”,惟釋文作“挻”。羅振玉曰:今本作“埏”,釋文出“挻”字,知王本作“挻”,今據改。御注本同。景龍本、敦煌丙本作“埏”。
馬敘倫曰:說文無“埏”字,當依王本作“挻”。謙之案:“埏”“挻”義通,不必改字。說文:“挻,長也,從手從延?!弊至郑骸啊畳础?,柔也,今字作‘揉’。”朱駿聲曰:“凡柔和之物,引之使長,摶之使短,可折可合,可方可圓,謂之挻?!蓖跄顚O曰:“‘挻’亦和也。老子:‘挻埴以為器?!由瞎唬骸畳?,和也;埴,土也。和土以為飲食之器。’太玄玄文:‘與陰陽挻其化。’蕭該漢書敘傳音義引守忠注曰:‘挻,和也?!茨暇衿骸┆q陶人之克挻埴也。’蕭該引許慎注曰:‘挻,揉也?!R策:‘桃梗謂土偶人曰:“子西岸之土也,挻子以為人?!薄哒T曰:‘挻,治也?!x與和相通?!庇缮现皰础庇腥鄴粗x,惟經文自作“埏”。夏竦古文四聲韻引古老子作“埏○”,文選西征、長笛賦注引作“埏”。又荀子性惡篇:“陶人埏埴以為器?!庇衷疲骸疤杖僳镗?。”注:“埏音膻,擊也;埴,黏土也。”又莊子馬蹄篇:“陶人曰:‘我善治埴。’”崔云:“土也?!彼抉R云:“埴土可以為陶器?!蔽恼x均與老子同,當從之。
鑿戶牖以為室,當其無有,室之用。
謙之案:景龍碑本止此句為一章。有之以為利,無之以為用。
嚴可均曰:“有之以為利”,各本句上有“故”字。
羅振玉曰:景龍、敦煌乙、丙三本均無“故”字。
「音韻」此章江氏韻讀無韻。高本漢:輻、轂韻。案釋文:“‘輻’音福,車輻。‘轂’,古木反,車轂?!鳖櫻孜涮祈嵳缕铰暰怕椋骸啊嚒?,古音居。王應麟曰:‘古“車”本音“居”,至說文始有“尺遮”之音,乃自漢而轉其聲。陸氏釋文引韋昭云:古皆“尺遮”反,后漢始有“居”音,非也’?!?br>右景龍碑本一章二句、四十八字,敦煌本四十七字,河上、王弼、傅、范本四十九字。河上題“無用第十一”,王本題“十一章”,范本題“三十輻章第十一”。
畢沅曰:本皆以“當其無”斷句。案考工記“利轉者,以無有為用也”,是應以“有”字斷句。下并同。楊樹達曰:“無有”為句,“車之用”句不完全,畢說可酌。
錢坫曰:考工記曰:“輪輻三十,象日月?!比杖斩c月會,輻數(shù)象之,老子亦云。又曰:“輻所湊,謂之轂?!崩献釉唬骸叭椆惨惠灒斊錈o有,車之用?!焙由瞎f:“無有謂空處?!惫士脊び涀⒁嘣疲骸袄D者,以無有為用也?!闭f文解字:“轂,輻所湊也?!毖暂炌鉃檩椝鶞?,而中空虛受軸,以利轉為用(車制考,見清經解續(xù)編卷二百十六)。埏埴以為器,當其無有,器之用。
紀昀曰:按“埏”各本俱作“埏”,惟釋文作“挻”。羅振玉曰:今本作“埏”,釋文出“挻”字,知王本作“挻”,今據改。御注本同。景龍本、敦煌丙本作“埏”。
馬敘倫曰:說文無“埏”字,當依王本作“挻”。謙之案:“埏”“挻”義通,不必改字。說文:“挻,長也,從手從延?!弊至郑骸啊畳础?,柔也,今字作‘揉’。”朱駿聲曰:“凡柔和之物,引之使長,摶之使短,可折可合,可方可圓,謂之挻?!蓖跄顚O曰:“‘挻’亦和也。老子:‘挻埴以為器?!由瞎唬骸畳?,和也;埴,土也。和土以為飲食之器。’太玄玄文:‘與陰陽挻其化。’蕭該漢書敘傳音義引守忠注曰:‘挻,和也?!茨暇衿骸┆q陶人之克挻埴也。’蕭該引許慎注曰:‘挻,揉也?!R策:‘桃梗謂土偶人曰:“子西岸之土也,挻子以為人?!薄哒T曰:‘挻,治也?!x與和相通?!庇缮现皰础庇腥鄴粗x,惟經文自作“埏”。夏竦古文四聲韻引古老子作“埏○”,文選西征、長笛賦注引作“埏”。又荀子性惡篇:“陶人埏埴以為器?!庇衷疲骸疤杖僳镗?。”注:“埏音膻,擊也;埴,黏土也。”又莊子馬蹄篇:“陶人曰:‘我善治埴。’”崔云:“土也?!彼抉R云:“埴土可以為陶器?!蔽恼x均與老子同,當從之。
鑿戶牖以為室,當其無有,室之用。
謙之案:景龍碑本止此句為一章。有之以為利,無之以為用。
嚴可均曰:“有之以為利”,各本句上有“故”字。
羅振玉曰:景龍、敦煌乙、丙三本均無“故”字。
「音韻」此章江氏韻讀無韻。高本漢:輻、轂韻。案釋文:“‘輻’音福,車輻。‘轂’,古木反,車轂?!鳖櫻孜涮祈嵳缕铰暰怕椋骸啊嚒?,古音居。王應麟曰:‘古“車”本音“居”,至說文始有“尺遮”之音,乃自漢而轉其聲。陸氏釋文引韋昭云:古皆“尺遮”反,后漢始有“居”音,非也’?!?br>右景龍碑本一章二句、四十八字,敦煌本四十七字,河上、王弼、傅、范本四十九字。河上題“無用第十一”,王本題“十一章”,范本題“三十輻章第十一”。