第五十五章

作者:老子
含德之厚,比于赤子。謙之案:傅本“含德之厚者,比之于赤子也”,范本無“之”字,河上公、王弼無“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇張湛注引并同此石。此云“赤子”,案漢書賈誼傳劉奉世注曰:“嬰兒體色赤,故曰赤子耳?!倍尽鸩惑?,
嚴可均曰:御注、河上、高翿作“毒蟲不螫”,王弼作“蜂蠆虺蛇不蟄”。按“○”“虺”兩通,作“蟲”者誤。謙之案:遂州、景福同此石。磻溪、樓正、柰卷、嚴、顧、彭、趙同御注,范同王弼。傅本作“蜂蠆不螫”。
畢沅曰:依字“蠆”應(yīng)作“○”,“蜂”應(yīng)作“”。漢書“蝮◆手則斬手,◆足則斬足”,即螫之謂也。說文解字“◆”作“○”,云:“螫也?!敝獌勺致暳x近矣。謙之案:“蟲”,玉篇:“一名蝮,此古文虺字?!薄膀?,今以注鳴者,亦為蝮蟲也?!薄胺洹碑斪鳌啊薄W至郑骸?,飛蟲螫人者?!薄绑Вx行毒也。”“虺蛇”二字,在此無義,當從碑本。
俞樾曰:按河上公本作“毒蟲不螫”,注云:“蜂蠆蛇虺不螫?!笔谴肆帜撕由瞎⒁?。王弼本亦當作“毒蟲不螫”,后人以河上注羼入之。蔣錫昌曰:王注“赤子無求無欲,不犯眾物,故毒蟲之物,無犯于人也”,是王作“毒蟲”。顧本成疏“毒蟲,虺蛇類也”,強本榮注“是以毒蟲不得流其毒”,則成、榮并作“毒蟲”?!胺湎婒成摺碑敻摹岸鞠x”,以復(fù)古本之真,俞說是也。
猛獸不據(jù),玃鳥不搏。武內(nèi)義雄曰:此二句敦本作“攫鳥猛狩不搏”,遂本同敦本,唯“狩”字作“獸”。謙之案:范本同遂本,惟“猛獸”在“攫鳥”前,均無“不據(jù)”二字。嚴遵本作“攫鳥不搏,猛獸不據(jù)”,二句顛倒。
馬敘倫曰:此文當作“猛獸不攫,鷙鳥不搏”?;茨淆R俗訓(xùn)曰“鳥窮則搏,獸窮則攫”,禮記儒行篇曰“鷙蟲攫搏”,并“搏”“攫”連文,可證?!皳?jù)”“攫”形似而誤,又奪“鷙”字耳。成疏曰:“攫鳥,鷹鹯類也。”鷹鹯,正鷙鳥也。說苑修文篇曰“天地陰陽盛長之時,猛獸不攫,驁鳥不搏,蝮蠆不螫”,疑本此文,亦“猛獸”“鷙鳥”相對,“攫”“搏”相對,尤可為例證也。潘正作“猛獸不攫,鷙鳥不搏”。
謙之案:潘靜觀本改“據(jù)”為“攫”,與敦、遂、范本無“不據(jù)”二字,均非。案“攫”字,唐玄宗御注道德真經(jīng)疏、李約、李道純、杜道堅、強思齊、宋刊河上本均作“玃”,乃“攫”之別構(gòu)。傅本作“攫”是。說文:“攫,爪持也。”一切經(jīng)音義引倉頡篇:“攫,搏也?!辈⒁茨献釉疲骸矮F窮則攫?!备哒T注:“攫,撮也?!苯院献Τ种x。攫鳥,鷹鹯之類,羅卷作“○鳥”,遂州本作“○鳥”,皆俗字。夏竦古文四聲韻卷五有“攫”字,引古老子作○;卷五有“據(jù)”字,引古老子作○?!皳?jù)”字作兩虎相挶狀,是故書。按王念孫讀書雜志卷二:“戰(zhàn)國策楚策:‘楚與秦構(gòu)難,此所謂兩虎相搏者也?!唬禾接[兵部引此‘搏’作‘據(jù)’,‘據(jù)’字是也?!畵?jù)’讀若戟,謂兩虎相挶持也……文選江淹雜詩‘幽、幷逢虎據(jù)’,李善注引此策‘兩虎相據(jù)’,尤其明證矣。史記張儀傳載此文,當亦作‘兩虎相據(jù)’,集解引徐廣‘音戟’,正是‘據(jù)’之音……。老子曰‘猛獸不據(jù),攫鳥不搏’,鹽鐵論擊之篇曰‘虎兕相拒,而螻蟻得志’,皆其證也。今本史記作‘兩虎相搏’,蓋后人多聞‘搏’,少聞‘據(jù)’,故改‘據(jù)’為‘搏’?!敝酚洝?zhàn)國策可改“據(jù)”為“搏”,則淮南、說苑亦可改“據(jù)”為“攫”明矣。此宜從碑本,作“據(jù)”是也。骨弱○柔而握固。
謙之案:“○”,當從各本作“筋”。說文:“筋,從力,象筋也?!碧餄撛唬骸傲?,筋也,象人筋之形;竹為物之多筋者,從力象其形?!苯癜础敖睢?,景龍、敦煌、景福三本作“○”,御注、河上、王羲之、趙孟俯作“◆”,皆俗字。陸德明曰:“◆者俗?!本沤?jīng)字樣曰:“作‘◆’訛俗,又作‘觔’,誤?!?br>未知牝牡之合而囗作,精之至。
嚴可均曰:“而○作”,王弼作“而全作”。釋文引河上作“○”,本一作“脧”?!熬痢?,河上、王弼“至”下有“也”字,下句亦然。
魏稼孫曰:“而作”,“而”下原空一格,嚴臆增“○”字,御注泐。
羅振玉曰:敦煌本、景福本亦作“○”?!熬烈病?,景龍、御注、敦煌三本均無“也”字,下“和之至也”同。
謙之案:遂州、磻溪、樓正、柰卷、嚴、顧、彭、王羲之、趙孟俯諸本并作“○”,傅、范作“朘”,高翿作“○”。范應(yīng)元曰:“‘脧’,傅奕與古本同,今諸本多作‘○’。玉篇‘朘’字注亦作‘○’、‘○’,系三字通用,并子雷切,赤子陰也。”
俞樾曰:按“而全作”,“全”字之義未詳。王注:“作,長也,無物損其身,故能全長也?!闭f殊未安。河上本“全”作“○”,而其注曰:“赤子未知男女之合會,而陰作怒者,由精氣多之所致也?!笔且浴瓣帯弊轴尅啊稹弊?。玉篇肉部:“朘,赤子陰也?!薄啊稹奔础皷K”也。疑王氏所據(jù)本作“全”者,乃“○”字之誤?!啊稹闭撸瓣帯敝咀帧献庸疟?,蓋從古文作“○”,而隸書或為“○”,武梁祠堂畫象“陰”字左旁作“○”是也。“○”字闕壞,止存上半,則與“全”字相似,因誤為“全”矣。是故作“○”者老子之原文,作“全”者“○”之誤字,作“○”者其別本也。王氏據(jù)誤本作注,不能訂正,遂使老子原文不可復(fù)見,惜之。
易順鼎曰:按釋文云:“河上本一作脧?!庇忠f文:“脧,赤子陰也。”說文無“脧”字,據(jù)此則唐本有之。玉篇亦云“脧,赤子陰也”,即本說文之義。是說文本收“朘”字,蓋即出于老子?!皷K”“全”音近,故或假“全”為之。王注之誤,在于望文生義,不知“全”為“朘”之假借。洪頤烜曰:按說文無“朘”字。玉篇:“朘,赤子陰也。亦作○,聲類又作○?!闭f文亦無“○”字,“○”疑“○”字之訛。說文“○,◆蓋也,象皮包覆◆,下有兩臂,而夕在下,讀若范?!彼貑柫?jié)藏象論“諸髓者皆屬于腦”,與下文“精之至也”,義亦相合。
章炳麟曰:老子“未知牝牡之合而○作”,釋文:“○,赤子陰也,子垂反?!比葜^赤子陰曰“○”(嶺外三州語)。
終日號而不嗄,和之至。
謙之案:“號而不嗄”,嚴可均曰:“高翿‘而’下有‘嗌’字。”案嚴、彭、傅、范、王羲之、趙孟俯、磻溪均有“嗌”字?!疤枴保瑖雷鳌班啤??!班摹保由?、柰卷作“啞”,傅作“○”,嚴作“嚘”。案莊子庚桑楚篇“兒子終日嗥而嗌不嗄,和之至也”,釋文:“‘嗥’,本又作‘號’。‘嗄’,本又作‘嚘’?!惫赔n卷子本正作“兒子終日號而嗌不嚘”,疑出老子?!班伞蹦饲?、晉方言,李頤曰:“嗌音厄,謂噎也?!睋P雄方言六曰:“廝(音斯)、嗌(惡介反),噎也(皆謂咽痛也,音翳)。楚曰嘶,秦、晉或曰嗌,又曰噎?!崩献映耍斢贸Z。成玄英疏:“言赤子終日啼號而聲不嘶嗄者,為無心作聲,和氣不散也?!背伤姳窘?jīng)文,疑作“終日號而嘶不嗄”。彭耜釋文曰:“嗌,咽也。黃茂材云:‘古本無嗌字。而“嗌不嗄”,莊子之文也,后人乃增于老子之書,今不取?!庇帧班摹保居肿鳌班妗?,或作“啞”。陸德明曰:“而聲不嗄,當作噫?!钡啦貜?zhí)貐R刻四家注曰:“弼本‘嗄’作‘噫’。”又引弼曰:“無爭欲之心,故終日出聲而不噫也。”是王本作“噫”。噫與欭、噎、嚘均一聲之轉(zhuǎn)。嚴本作“嚘”,指歸“啼號不嚘,可謂志和”,玉篇亦引作“終日號而不嚘”。說文“嚘”字云:“語未定貌?!睋P雄太玄夷:“次三柔,嬰兒于號,三日不嚘。測曰:嬰兒于號,中心和也。”語本老子?!皣Α保瑥目趶膽n,與“嗄”形近。與“噎”義近,蓋“嗄”為本字。莊子庚桑楚篇司馬彪注:“楚人謂◆極無聲曰嗄?!崩献映?,用楚方言,用之秦、晉則為“嗌”,又為“噎”?!耙庇袘n義。劉端臨經(jīng)傳小記曰:“噎,憂也。詩‘中心如噎’,傳曰:‘噎憂不能息也?!瓚n雙聲字。玉篇引‘詩“中心如噎”,謂噎憂不能息也’,增一‘謂’字,最得毛氏之意?!瓚n’即‘欭嚘’,氣逆也。說文‘欭’字注:‘憂也。’玉篇‘嚘’字注:‘老子曰:“終日號而不嚘。”嚘,氣逆也,亦作○?!瘡V韻:‘欭,憂嘆也?!?,氣逆也。’噎、噫、欭、憂一聲之轉(zhuǎn)?!卑付伺R所見,王念孫方言疏證補(高郵王氏遺書本第三冊)引之,謂“實貫通毛傳、方言之旨”是也。今據(jù)以訂正老子,知“號而嘶不嗄”,“嗄”是故書,其演變?yōu)椤皣Α保瑸椤啊稹?,因又轉(zhuǎn)為“噫”,為“啞”,蓋皆方言之變耳。易順鼎曰:“按莊子庚桑楚篇云‘終日號而嗌不嗄’,正本老子之文,較之太玄、玉篇更為近古可據(jù)?!摹词酚洿炭蛡鳌嗵繛閱 畣 麟[謂:‘啞,瘖病也?!苏乱泽А?jù)、搏、固、作、嗄為韻,皆古音同部字,若作‘嚘’則無韻矣。釋文:‘嗄,一邁反,又于介反?!舨⒎恰!闭卤朐唬骸八抉R彪曰:‘楚人謂◆極無聲曰嗄?!裢ㄖ^不能言者為‘嗄’,◆極無聲亦曰‘嗄’,通借‘啞’字為之。‘啞’本訓(xùn)笑,易言‘笑言啞啞’,然史記刺客列傳已云‘吞◆為啞’,其假借久矣?!保ㄐ路窖运模?jù)此知“啞”為假借字,本字實為“嗄”?!班摹薄皢 蓖郑屎由?、柰卷作“啞”,然“啞”為后起之字,欲復(fù)老子古本之真,則宜從碑本作“嗄”,作“嚘”、作“○”、作“噫”、作“啞”皆非也。
知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。嚴可均曰:“知常曰明”,河上作“日明”,下二句皆然。
武內(nèi)義雄曰:“益生曰祥”之“祥”字,羅振玉所藏敦煌本作“詳”。案“祥”為“牂”之假借,與“壯”同義,與下“物壯則老”之“壯”字相應(yīng)。
謙之案:羅考異未及此。校羅卷確為“詳”字,與遂州本同,羅失校。遂本無“知常曰明”句?!霸弧弊?,景福、柰卷作“日”,下三句皆然;室町本下三句作“日”,首句作“曰”?!皬姟弊?,樓正、武內(nèi)敦本作“強”,傅奕“曰強”作“則強”。又“益生曰祥”,李道純作“益生不祥”。道德會元序例云:“‘益生不祥’,或云‘日祥’,或云‘曰祥’,皆非也?!崩畋緭?jù)河上丈人章句白本,理長。莊子德充符篇:“常因自然而不益生?!鄙w益生則老子所謂“生生之厚”,反于自然而動之,不祥是也?!安幌椤倍?,經(jīng)文三見:三十一章“夫佳兵者不祥之器”,“兵者不祥之器”,七十八章“受國不祥”。惟此獨作“祥”字,似有可疑。蓋祥有妖祥之義。李奇曰:“內(nèi)妖曰眚,外妖曰祥。”玉篇:“祥,妖怪也?!笔窍榧床幌椤5赖陆?jīng)取善集引孫登曰:“生生之厚,動之妖祥?!笔且??!霸幌椤?,說亦通。
易順鼎曰:按祥即不祥。書序云“有祥桑谷共生于朝”,與此“祥”字同義。王注曰:“生不可益,益之則夭。”“夭”字當為“妖”,蓋以“妖”解“祥”字。謙之案:道藏張?zhí)貐R刻四家注引王弼正作“妖”。
馬敘倫曰:河上注曰:“人能知道之常行,則日以明達于玄妙也?!笔呛由弦嘧鳌叭彰鳌?。成疏曰:“多貪世利,厚益其生,所以煩惱障累,日日增廣。”又曰:“是以生死之業(yè),日日強盛?!笔浅伞霸幌椤弊鳌叭障椤??!瓊愔^“日”為“曰”誤,“曰”“則”通用。
謙之案:作“曰”是也?;茨系缿?yīng)訓(xùn)、文子下德篇引并作“曰”,當從之。劉文典三余札記(卷一)謂“曰當為日,形似而誤”,以河上本此章為證,非是。馬敘倫又曰:“氣”當作“氣”,“強”借為“僵”。莊子則陽篇“推而強之”,玉篇引作“僵”,是其例證。……老、莊“氣”字有視“心”字義為勝者,如莊子人間世篇:“無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以氣。氣也者,虛而待物者也。”應(yīng)帝王曰:“汝游心于淡,合氣于漠。”本書“專氣致柔”,“沖氣以為和”,皆是也。此“氣”字義亦然,故曰“心使氣曰僵”。
俞樾曰:按此下本有“是故用其光,復(fù)歸其明”二句,后人因已見于五十二章而刪去之耳?;茨系缿?yīng)篇引老子曰:“知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強,是故用其光,復(fù)歸其明也?!笔枪疟居写硕渲髯C。且“用其光,復(fù)歸其明”,正見物不可終壯之意。故下文曰:“物壯則老,謂之不道,不道早已。”今脫此二句,則與下文之意不屬矣。文子下德篇曰“知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強,是謂玄同,用其光,復(fù)歸其明”,亦有下二句。
物壯則老,謂之不道,不道早已。
嚴可均曰:“謂之不道”,御注、高翿作“是謂不道”。
羅振玉曰:兩“不”字,敦煌本并作“非”。
謙之案:作“不”是也。“早已”當作“早亡”,說見第三十章。遂州本、顧本“不”作“非”,嚴本上句作“非”,下句作“不”。樓正、磻溪、彭、傅、范、趙并同此石。王羲之“謂之”作“是謂”,河上“物壯則老”作“物壯將老”,廣明“早已”作“早以”。又太素卷三引老子三句同此。
「音韻」此章江氏韻讀:螫、據(jù)、搏、固、作、嗄韻(魚部,螫音恕,搏音布,作音詛,嗄,疏去聲)。常、明、祥、強、(陽部),老、道、已韻(之、幽通韻,老,盧叟反,已協(xié)音酉)。謙之案:老、道,幽部,已,之部,此之、幽通韻。姚文田、鄧廷楨同,惟“嗄”作“啞”,“已”字無韻。高本漢:“螫”作“赦”,赦、搏、作與據(jù)、固相間為韻,老、道、已韻。顧炎武唐韻正二十二昔:“螫”去聲則音赦。十九鐸“搏”去聲則音甫,引老子此章,作音則故反,嗄音戶。江有誥唐韻四聲正二十二昔曰:“螫”,施只切。按古有去聲,當與御部并收。老子玄符篇“毒蟲不螫”,與據(jù)、搏(音布)協(xié)??讖V森詩聲類(九)魚類曰:古文去入通協(xié)者,老子:“猛獸不據(jù),攫鳥不搏,骨弱筋柔而握固?!编囃E曰:螫、據(jù)、搏、固、作、嗄為韻。按“摶”當作“搏”。說文“搏”字解云:“索持也?!敝芏Y射人“貍首”注云:“貍善持者也,持即搏也?!被茨献釉唬骸傍B窮則搏,獸窮則攫?!贝似淞x也。周禮環(huán)人“搏諜賊”,經(jīng)典釋文“搏,房布反”,為御部字,此其音也。此節(jié)上下文皆用御韻,不應(yīng)此句獨無,惟作“搏”則于韻正協(xié)。又爾雅曰“攫父善顧”,郭注云:“能攫持人,善顧盼?!闭f文“攫”字解云:“大母猴也,善攫持人。”此節(jié)文義,蓋言毒蟲善螫而不螫,猛獸善據(jù)而不據(jù),攫鳥善搏而不搏,則于義亦通矣。又“作”,古音讀若阼、胙。夏聲之字古音在御部,說文無“嗄”字。廣韻“嗄”字引老子“終日號而不嗄”,注云:“聲不變也。”莊子庚桑楚曰“終日嗥而嗌不嗄”,與此文同。是老子本作“嗄”,與螫、據(jù)、搏、固、作等字為韻。傅奕校定老子,作“不○”;玉篇“嚘”字引此句作“不嚘”,注云:“氣逆也?!苯跃壊恢班摹睘槿腠嵵?,故致有異文耳。又老、道為韻,老、道皆幽部之上聲也。“老”,古音在黝部,詩擊鼓與“手”韻,女曰雞鳴與“酒”韻,采芑與“讎”、“猶”、“丑”韻,小弁與“首”韻,泮水與“○”、“酒”、“道”、“丑”韻。
右景龍碑本七十七字,敦煌本七十五字,河上七十九字,王本八十一字,傅本八十三字,范本八十二字。河上題“玄符第五十五”,王本題“五十五章”,范本題“含德之厚章第五十五”。

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