記 問(wèn) 第 五

作者:孔鮒
夫子閑居、喟然而嘆子思再拜、請(qǐng)?jiān)灰庾訉O不修。將忝祖乎。羨堯舜之道恨不及乎。夫子曰爾孺子安知吾志。子思對(duì)曰伋於進(jìn)膳。亟聞夫子之教。其父析薪。其子弗克負(fù)荷。是謂不肖。伋每思之所以大恐而不解也。夫子忻然笑曰然乎。吾無(wú)憂矣。世不廢業(yè)。其克昌乎。
子思問(wèn)於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也。所以官人任能者。由於不明也。其君以譽(yù)為賞。以毀為罰。賢者不居焉。
子思問(wèn)於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂(lè)也、管子任法以治齊、而天下稱仁焉。是法與禮樂(lè)異用而同功也。何必但禮樂(lè)哉。子曰堯舜之功。百世不輟。仁義之風(fēng)遠(yuǎn)也。管仲任法。身死則法息。嚴(yán)而寡恩也。若管仲之知。足以定法。材非管仲而專任法。終必亂成矣。
子思問(wèn)於夫子曰、物有形類、事有真?zhèn)?、必審之、奚由、子曰由乎心。心之精神是謂圣。推數(shù)究理不以疑。心誠(chéng)\神通則數(shù)不能遁周其所察。圣人難諸。
趙簡(jiǎn)子使聘夫子、夫子將至焉及河、聞鳴犢與竇犨之見(jiàn)殺也、回輿而旋之衛(wèi)、使鄹、遂為操、曰周道衰微禮樂(lè)陵遲。文武既墜。吾將焉歸。周游天下。靡邦可依。鳳鳥(niǎo)不識(shí)。寶梟鴟。眷然顧之。慘然心悲。巾車命駕。將適唐都。黃河洋洋。攸攸之魚(yú)。臨津不濟(jì)。還轅息鄹。傷于道窮。哀彼無(wú)辜。翱翔于衛(wèi)。復(fù)我舊廬。從吾所好。其樂(lè)只且。
哀公使以幣如衛(wèi)迎夫子、而卒不能賞用也、故夫子作丘陵之歌、曰登彼丘陵。峛崺其阪。丘陵謂王室也阪指諸侯仁道在邇。求之若遠(yuǎn)。遂迷不復(fù)。自嬰屯蹇。喟然回慮。題彼泰山。題顧也泰山謂魯也郁確其高。梁甫回●枳棘充路。陟之無(wú)緣。將伐無(wú)柯?;计澛?。惟以永嘆。涕霣潺湲。梁甫太山之下小山指三桓也楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請(qǐng)見(jiàn)、問(wèn)夫子曰太公勤身苦志。八十而遇文王。孰與許由之賢夫子曰許由。獨(dú)善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世無(wú)文王之君也。雖有太公。孰能識(shí)之。乃歌曰大道隱兮禮為基。賢人竄兮將待時(shí)。天下如一欲何之。
叔孫氏之車子曰鉏商、樵於野而獲獸焉、眾莫之識(shí)、以為不祥、棄之五父之衢、冉有告夫子、曰

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