導(dǎo)讀
作者：夢(mèng)花館主《九尾狐》是清末繼《九尾龜》之后出現(xiàn)的一部社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)。與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等著名譴責(zé)小說(shuō)之廣泛暴露社會(huì)種種丑惡現(xiàn)象有所不同，《九尾狐》譴責(zé)的主要對(duì)象是娼妓，并由此暴露出社會(huì)上丑惡的一面。作者在小說(shuō)的第一回開(kāi)宗明義就指出了寫(xiě)作的宗旨：
龜有九尾，狐亦有九尾。九尾龜有書(shū)，九尾狐不可無(wú)書(shū)。……如今在下編成這部書(shū)，特地欲喚醒世人，要人驚心奪目，故標(biāo)其名曰《九尾狐》，是專(zhuān)指一個(gè)極淫賤的娼妓，把他穢史描寫(xiě)出來(lái)，做個(gè)榜樣罷了。在書(shū)中的其他地方，作者也一再重申“這部小說(shuō)實(shí)為醒世起見(jiàn)，借胡寶玉做個(gè)引頭，警戒年少之人，切勿迷戀花叢，當(dāng)他們有情有義，把黃金擲于虛牝，弄得傾家蕩產(chǎn)，丑名外溢，就是這書(shū)的功勞了”。
作為一部醒世之作，《九尾狐》以清末社會(huì)為背景，描寫(xiě)了滬上名妓胡寶玉由盛而衰的經(jīng)歷，刻畫(huà)了胡寶玉這一貪財(cái)好淫、狐媚狡詐的妓女形象，并通過(guò)胡寶玉的經(jīng)歷和交游，展現(xiàn)出晚清社會(huì)的眾生相和風(fēng)俗圖。作者筆下的胡寶玉，初做妓女時(shí)取名林黛玉，因長(zhǎng)得風(fēng)流俊俏，又善狐媚，為上海富商楊四娶為小妾。黛玉從良之后，雖蒙寵愛(ài)，但淫心難抑，姘識(shí)戲子黃月山，向楊四求去，遂改名胡寶玉，重操舊業(yè)。此后，她又先后姘上戲子楊月樓、十三旦，以滿足淫欲。甚至為嘗外國(guó)的“風(fēng)味”，一改打扮，頭上改梳前劉海，學(xué)起外國(guó)話，向外國(guó)大班賣(mài)淫。胡寶玉一方面是不擇手段地滿足自己的淫欲，一方面又費(fèi)盡心機(jī)地從嫖客手中斂財(cái)。為了更多地?cái)控?cái)，以滿足其奢靡的生活，胡寶玉下廣東，赴寧波，上京城，擴(kuò)大嫖客隊(duì)伍以廣開(kāi)財(cái)源。及至年老色衰，仍不思從良，反而買(mǎi)了幾個(gè)女孩，開(kāi)起了妓院，并借用富商胡雪巖的慶余堂之名來(lái)命名妓院，做起了老鴇，以求財(cái)貨充盈，“盡可享老年之?！?。書(shū)中雖然沒(méi)有寫(xiě)明胡寶玉的結(jié)局，但在第五十二回《胡寶玉四十慶生辰九尾狐三更驚惡夢(mèng)》中，作者在極寫(xiě)胡寶玉做壽場(chǎng)面之奢華后，卻先以詩(shī)一首以包括之。詩(shī)云：“記取當(dāng)年慶壽辰，杯盤(pán)交錯(cuò)宴嘉賓。題詩(shī)且喜來(lái)騷客，侑酒何須倩主人。滿室脂香同粉膩，堆筵海味與山珍。一時(shí)盛事今安在？方信黃粱夢(mèng)不真?！比缓?，作者又詳盡地描寫(xiě)了胡寶玉做的一個(gè)惡夢(mèng)：繁盛華麗的胡慶余堂被燒得干干凈凈，變成一片瓦礫之場(chǎng)；胡寶玉墮入孽海之中幾遭滅頂之災(zāi)，最后為一老尼領(lǐng)入“色空庵”中。這雖是一個(gè)夢(mèng)，但可以說(shuō)是預(yù)兆著胡寶玉的命運(yùn)。同屬描寫(xiě)妓女生活的小說(shuō)，《九尾狐》的作者與《海上花列傳》等的作者不同，對(duì)妓女這種被侮辱與被損害的一族并不予以同情和悲憫，而是予以鄙視和譴責(zé)，在這一點(diǎn)上，與《九尾龜》更為接近。作者把妓女視作罪惡之源的看法顯然是有失偏頗的，罪惡的社會(huì)制度才是產(chǎn)生這種“惡之花”的根源。當(dāng)然，作者在譴責(zé)暴露妓女的同時(shí)，還把筆觸伸向了妓女周?chē)涡紊娜宋铮现吝_(dá)官貴人、富商豪賈，并及洋行大班、買(mǎi)辦奴才、文人墨客、戲子優(yōu)伶，下至妓院幫傭、王八鱉腿等等，從而展示了清末社會(huì)的廣闊圖景，在主觀上揭露妓女制度罪惡的同時(shí)客觀上也揭示出產(chǎn)生這種罪惡的種種因素。這種批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的運(yùn)用，正是這部作品的成功之處。
《九尾狐》是繼《九尾龜》之后所作，作品在藝術(shù)上與《九尾龜》有許多相近之處。作品人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)波瀾起伏，尤其值得稱(chēng)道的是塑造了胡寶玉這樣一個(gè)具有鮮明性格的妓女形象。在語(yǔ)言方面，與《九尾龜》一樣，全書(shū)基本上用流暢的官話敘述，人物的對(duì)話視語(yǔ)境的不同而夾雜運(yùn)用吳語(yǔ)和其他方言，從而使作品具有一種繪聲繪色、維妙維肖的藝術(shù)效果，避免了《海上花列傳》等吳語(yǔ)小說(shuō)給讀者閱讀上所造成的語(yǔ)言障礙。
《九尾狐》原為六集六十二回，寫(xiě)到胡寶玉為夸豪富，替死去的哥哥捐官，越禮出喪為止，并未結(jié)束。作者在第六十二回末還交代了下文的許多情節(jié)，并云“這些關(guān)目，請(qǐng)觀第七集分解”。但光緒三十四年至宣統(tǒng)二年（1908—1910）由社會(huì)小說(shuō)社出版的《九尾狐》僅這六集六十二回，后又有民國(guó)初年出版的交通圖書(shū)館本，也是如此。作者署名夢(mèng)花館主，夢(mèng)花館主即江陰香的筆名。本書(shū)據(jù)1908年上海交通圖書(shū)館本為底本，并據(jù)它本參酌而成。
龜有九尾，狐亦有九尾。九尾龜有書(shū)，九尾狐不可無(wú)書(shū)。……如今在下編成這部書(shū)，特地欲喚醒世人，要人驚心奪目，故標(biāo)其名曰《九尾狐》，是專(zhuān)指一個(gè)極淫賤的娼妓，把他穢史描寫(xiě)出來(lái)，做個(gè)榜樣罷了。在書(shū)中的其他地方，作者也一再重申“這部小說(shuō)實(shí)為醒世起見(jiàn)，借胡寶玉做個(gè)引頭，警戒年少之人，切勿迷戀花叢，當(dāng)他們有情有義，把黃金擲于虛牝，弄得傾家蕩產(chǎn)，丑名外溢，就是這書(shū)的功勞了”。
作為一部醒世之作，《九尾狐》以清末社會(huì)為背景，描寫(xiě)了滬上名妓胡寶玉由盛而衰的經(jīng)歷，刻畫(huà)了胡寶玉這一貪財(cái)好淫、狐媚狡詐的妓女形象，并通過(guò)胡寶玉的經(jīng)歷和交游，展現(xiàn)出晚清社會(huì)的眾生相和風(fēng)俗圖。作者筆下的胡寶玉，初做妓女時(shí)取名林黛玉，因長(zhǎng)得風(fēng)流俊俏，又善狐媚，為上海富商楊四娶為小妾。黛玉從良之后，雖蒙寵愛(ài)，但淫心難抑，姘識(shí)戲子黃月山，向楊四求去，遂改名胡寶玉，重操舊業(yè)。此后，她又先后姘上戲子楊月樓、十三旦，以滿足淫欲。甚至為嘗外國(guó)的“風(fēng)味”，一改打扮，頭上改梳前劉海，學(xué)起外國(guó)話，向外國(guó)大班賣(mài)淫。胡寶玉一方面是不擇手段地滿足自己的淫欲，一方面又費(fèi)盡心機(jī)地從嫖客手中斂財(cái)。為了更多地?cái)控?cái)，以滿足其奢靡的生活，胡寶玉下廣東，赴寧波，上京城，擴(kuò)大嫖客隊(duì)伍以廣開(kāi)財(cái)源。及至年老色衰，仍不思從良，反而買(mǎi)了幾個(gè)女孩，開(kāi)起了妓院，并借用富商胡雪巖的慶余堂之名來(lái)命名妓院，做起了老鴇，以求財(cái)貨充盈，“盡可享老年之?！?。書(shū)中雖然沒(méi)有寫(xiě)明胡寶玉的結(jié)局，但在第五十二回《胡寶玉四十慶生辰九尾狐三更驚惡夢(mèng)》中，作者在極寫(xiě)胡寶玉做壽場(chǎng)面之奢華后，卻先以詩(shī)一首以包括之。詩(shī)云：“記取當(dāng)年慶壽辰，杯盤(pán)交錯(cuò)宴嘉賓。題詩(shī)且喜來(lái)騷客，侑酒何須倩主人。滿室脂香同粉膩，堆筵海味與山珍。一時(shí)盛事今安在？方信黃粱夢(mèng)不真?！比缓?，作者又詳盡地描寫(xiě)了胡寶玉做的一個(gè)惡夢(mèng)：繁盛華麗的胡慶余堂被燒得干干凈凈，變成一片瓦礫之場(chǎng)；胡寶玉墮入孽海之中幾遭滅頂之災(zāi)，最后為一老尼領(lǐng)入“色空庵”中。這雖是一個(gè)夢(mèng)，但可以說(shuō)是預(yù)兆著胡寶玉的命運(yùn)。同屬描寫(xiě)妓女生活的小說(shuō)，《九尾狐》的作者與《海上花列傳》等的作者不同，對(duì)妓女這種被侮辱與被損害的一族并不予以同情和悲憫，而是予以鄙視和譴責(zé)，在這一點(diǎn)上，與《九尾龜》更為接近。作者把妓女視作罪惡之源的看法顯然是有失偏頗的，罪惡的社會(huì)制度才是產(chǎn)生這種“惡之花”的根源。當(dāng)然，作者在譴責(zé)暴露妓女的同時(shí)，還把筆觸伸向了妓女周?chē)涡紊娜宋铮现吝_(dá)官貴人、富商豪賈，并及洋行大班、買(mǎi)辦奴才、文人墨客、戲子優(yōu)伶，下至妓院幫傭、王八鱉腿等等，從而展示了清末社會(huì)的廣闊圖景，在主觀上揭露妓女制度罪惡的同時(shí)客觀上也揭示出產(chǎn)生這種罪惡的種種因素。這種批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的運(yùn)用，正是這部作品的成功之處。
《九尾狐》是繼《九尾龜》之后所作，作品在藝術(shù)上與《九尾龜》有許多相近之處。作品人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)波瀾起伏，尤其值得稱(chēng)道的是塑造了胡寶玉這樣一個(gè)具有鮮明性格的妓女形象。在語(yǔ)言方面，與《九尾龜》一樣，全書(shū)基本上用流暢的官話敘述，人物的對(duì)話視語(yǔ)境的不同而夾雜運(yùn)用吳語(yǔ)和其他方言，從而使作品具有一種繪聲繪色、維妙維肖的藝術(shù)效果，避免了《海上花列傳》等吳語(yǔ)小說(shuō)給讀者閱讀上所造成的語(yǔ)言障礙。
《九尾狐》原為六集六十二回，寫(xiě)到胡寶玉為夸豪富，替死去的哥哥捐官，越禮出喪為止，并未結(jié)束。作者在第六十二回末還交代了下文的許多情節(jié)，并云“這些關(guān)目，請(qǐng)觀第七集分解”。但光緒三十四年至宣統(tǒng)二年（1908—1910）由社會(huì)小說(shuō)社出版的《九尾狐》僅這六集六十二回，后又有民國(guó)初年出版的交通圖書(shū)館本，也是如此。作者署名夢(mèng)花館主，夢(mèng)花館主即江陰香的筆名。本書(shū)據(jù)1908年上海交通圖書(shū)館本為底本，并據(jù)它本參酌而成。