序
作者:天花主人吾觀宇宙間,凡可以游目騁懷,足以助予情之高寄者,豈特博觀游藝,為士人所留意哉?則有若山川之繡錯也,風物之變遷也,草木禽魚之散列也,無不可以寄吾情而適吾志。推之藝苑,莫不皆然。則有若晉人之清談也,唐宋名家之雜說也,野史稗編之競秀而爭奇也,其所以寄吾情而適吾志,豈少也哉?大約騷人逸士,有所蘊蓄于中,則觸而寓之于言。其言也或則見之于詩,或則鳴之于賦,或則形之于褒譏人物,并較長論短之閑,亦以觀世俗之爭趨,出吾所見之獨是耳。
“驚夢啼”一說,其名久已膾炙吳門。乙卯秋,其集始成,因屬余為序。觀其藻思洋溢,意致離奇,曲折回旋,縱橫體宕,真足媲晉世之清談,唐宋名家之雜說也。安在野史稗編,不足助予情之高寄,以供賞于無窮哉!世有識者,亦惟體玩其詞,而細繹其義,勿以其細響而忽之,則益矣。
竹溪嘯隱題于白堤之草堂
“驚夢啼”一說,其名久已膾炙吳門。乙卯秋,其集始成,因屬余為序。觀其藻思洋溢,意致離奇,曲折回旋,縱橫體宕,真足媲晉世之清談,唐宋名家之雜說也。安在野史稗編,不足助予情之高寄,以供賞于無窮哉!世有識者,亦惟體玩其詞,而細繹其義,勿以其細響而忽之,則益矣。
竹溪嘯隱題于白堤之草堂