《畫(huà)繼》

宋鄧椿撰。椿，雙流人。祖武政，和中知樞密院。其時(shí)最重畫(huà)學(xué)，椿以家世聞見(jiàn)，綴成此書(shū)。其曰《畫(huà)繼》者，唐張彥遠(yuǎn)作《歷代名畫(huà)記》，起軒轅，止唐會(huì)昌元年，宋郭若虛作《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》，起會(huì)昌元年，止宋熙寧七年。椿作此書(shū)起熙寧七年，止干道三年，用續(xù)二家之書(shū)，故曰繼也。所錄上而帝王，下而工技，九十四年之中，凡得二百一十九人。一卷至五卷以人分，曰圣藝，曰侯王貴戚，曰軒冕材賢，曰縉紳韋布，曰道人衲子，曰世胄婦女及宦者，各為區(qū)分類別，以總括一代之技能。六卷、七卷以畫(huà)分，曰仙佛鬼神，曰人物傳寫，曰山水樹(shù)石，曰花竹翎毛，曰鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，曰屋木舟車，曰蔬果藥草，曰小景雜畫(huà)，各為標(biāo)舉短長(zhǎng)，以分闡諸家之工巧，蓋互相經(jīng)緯，欲俾一善不遺。八卷曰銘心絕品，記所見(jiàn)奇跡愛(ài)不能忘者，為書(shū)中之特筆。九卷、十卷皆曰雜說(shuō)，分論遠(yuǎn)、論近二子目，則書(shū)中之總斷也。論遠(yuǎn)多品畫(huà)之詞，論近則多說(shuō)雜事。論遠(yuǎn)之末附綴雜事一條，或傳寫失次歟。椿以當(dāng)代之人，記當(dāng)代之藝，又頗議郭若虛之遺漏，故所收未免稍寬。然網(wǎng)羅賅備，俾后來(lái)得以考核。其持論以高雅為宗，不滿徽宗之尚法度，亦不滿石恪等之放佚，頗為平允。固賞鑒之家所據(jù)為左驗(yàn)者矣。

序

　　自昔賞鑒之家，留神繪事者多矣，著之傳記，何止一書(shū)。獨(dú)唐張彥遠(yuǎn)總括畫(huà)人姓名，品而第之，自軒轅時(shí)史皇而下，至唐會(huì)昌元年而止，著為《歷代名畫(huà)記》。本朝郭若虛作《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》，又自會(huì)昌元年至神宗皇帝熙寧七年。名人藝士，亦復(fù)編次。兩書(shū)既出，他書(shū)為贅矣。予雖生承平時(shí)，自少歸蜀，見(jiàn)故家名勝。避難于蜀者十五六，古軸舊圖，不期而聚。而又先世所藏，殊尤絕異之品。散在一門，往往得免焚劫，猶得披尋。故性情所嗜，心目所寄，出于精深，不能移奪。每念熙寧而后，游心茲藝者甚眾，迨今九十四春秋矣，無(wú)復(fù)好事者為之紀(jì)述。于是稽之方冊(cè)，益以見(jiàn)聞，參諸自得，自若虛所止之年，逮干道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉數(shù)畢見(jiàn)。又列所見(jiàn)人家奇跡，愛(ài)而不能忘者，為“銘心絕品”，及凡繪事可傳可載者，裒成此書(shū)，分為十卷，目為《畫(huà)繼》。若虛雖不加品第，而其論氣韻生動(dòng)，以為非師可傳，多是軒冕才賢，巖穴上士，高雅之情之所寄也。人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至。不爾，雖竭巧思，止同眾工之事，雖曰畫(huà)而非畫(huà)。嗟夫！自昔妙悟精能，取重于世者，必愷之、探微、摩詰、道子等輩。彼庸工俗隸，車載斗量，何敢望其青云后塵耶？或謂若虛之論為太過(guò)，吾不信也。故今于類，特立軒冕、巖穴二門，以寓微意焉。鑒裁明當(dāng)者，須一肯首。是年閏旦，華國(guó)鄧椿公壽序。