卷五　管晏列傳

避仲夷吾者，上人也。少時(shí)，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
避仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗叁仕叁見(jiàn)逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也；吾嘗叁戰(zhàn)叁走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊，在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)兵，與俗同好惡，故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。上服度，則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡；管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢於周室，桓公實(shí)北征山戎；而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會(huì)，桓公欲背曹之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬於公室，有叁歸反坫；齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常於諸侯。后百余年而有晏子焉。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此叁世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨，久之，越石父請(qǐng)絕，晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然，吾聞君子於不知己，而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也，夫于既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套屿妒茄尤霝樯峡汀?br>晏子為齊相，出，其御之妻，從門(mén)間而其夫；其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去，夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損，晏子怪而問(wèn)之；御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，及稱(chēng)霸哉？語(yǔ)曰：「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！关M管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸，哭之成禮然后去，豈所謂「見(jiàn)義不為無(wú)勇」者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂「進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)」者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！?br>貨殖列傳序
老子曰：“至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”必用此為務(wù)，挽近世，涂民耳目，則幾無(wú)行矣。
太史公曰：“夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若詩(shī)書(shū)所述，虞夏以來(lái)，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂(lè)而心夸矜。勢(shì)能之榮，使俗之漸民久矣。雖戶(hù)說(shuō)以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)?！胺蛏轿黟埐?、竹、谷、、旄、玉、石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色；江南出、梓、姜、桂、金、、連、丹、沙、犀、瑁、珠璣、齒、革；龍門(mén)碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角、銅、鐵，則千里往往山出奇置：此其大較也，皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之。商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之，豈非道之所符而自然之驗(yàn)邦？
“周書(shū)曰：「農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則叁寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣，」此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家：貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封於營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡。於是太公勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽，則人物歸之，至而輻奏。故齊冠帶衣履天下，海岱之間，斂袂而往朝焉。
“其后：齊中衰，管子修之設(shè)輕重九府。則桓公以霸。九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有叁歸，位在陪臣，富於列國(guó)之君。是以齊富至於威宣也。故曰：「?jìng)}廩實(shí)而佑禮節(jié)。衣食足而佑榮辱。」
“禮生於有，而廢於無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之，以而不樂(lè)，夷狄益甚。諺曰；「千金之子，不死於市?！狗强昭砸?。故曰：「天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往?！狗蚯С酥?，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎？報(bào)任少卿書(shū)
太史公牛馬走，司馬遷再拜言少卿足下：曩者辱賜書(shū)，教以慎於接物，推賢進(jìn)士氣為務(wù)；意氣勤勤墾墾，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如是也；雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見(jiàn)尤，欲益反損；是以抑郁而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)。諺曰：“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”蓋鍾子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。書(shū)辯宜答，會(huì)東從上來(lái)，又迫賤事，相見(jiàn)日淺，卒卒無(wú)須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮，請(qǐng)略陳固陋。闕然久不報(bào)，幸勿過(guò)！
仆聞之，身者，智之符也，愛(ài)施者，仁之端也，取予者，義之表也，恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也，士有此五者，然后可以托於世，列於君子之林矣。故禍莫於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，而詬莫大於宮刑。刑余之人，無(wú)所比數(shù)，非一世也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色；自古而恥之。夫中材之人，事關(guān)於宦豎，莫不傷氣，況慷慨之士乎！如今朝庭雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下豪雋哉？仆賴(lài)先人緒業(yè)，得待罪輦轂下二十余年矣。所以自惟，上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主，次之，又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能，顯穴之士；外之，又不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功，下之，又不累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無(wú)一遂，茍合取容，無(wú)所短長(zhǎng)之效，可見(jiàn)於此矣。鄉(xiāng)者，仆亦常廁下大夫之列，陪外廷末議，不以此時(shí)引維綱，盡思慮，今已虧形，為掃除之隸，在茸之中，乃欲卯首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪，嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少負(fù)不羈之材，長(zhǎng)無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜竭其不肖之材力，務(wù)壹心營(yíng)職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者夫。仆與李陵，俱居門(mén)下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜酒，接殷勤之歡。然仆觀其為人，自奇士；事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)€下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。其素所蓄積也，仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當(dāng)，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短；仆誠(chéng)私心痛之！且李陵提步卒不滿(mǎn)五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑胡，卯億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過(guò)當(dāng)。虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖，乃悉征左右賢王，舉引弓之民，一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無(wú)不起，躬自流涕，沫血飲泣，張空，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵者。陵未沒(méi)時(shí)，使有來(lái)報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡，大臣憂(yōu)懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不能過(guò)也。身雖陷敗彼，觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)漢；事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下。仆懷欲陳之，而未有路，適會(huì)召問(wèn)，即以此指，推言陵功，欲以廣主上之意塞睚之辭，未能盡明。明主不深曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說(shuō)遂，下於理，拳拳之忠，終不能自列。因?yàn)檎_上，卒從吏議，家貧，財(cái)賂不足以自贖，交游莫救視；左右親近不為壹言。身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告者，此正少卿所親見(jiàn)，仆行事豈不然邪？李陵既生降，其家聲，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。仆之先人非有剖符丹書(shū)之功，文史、星歷，近乎卜祝之閑，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不為自免，卒就死耳。何也？素所自樹(shù)立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也，太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次體受辱；其次易服受辱，其次關(guān)木索，被楚受辱，其次毛發(fā)，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷支體受辱，最下腐刑極矣。傳曰：“刑不大夫?！贝搜允抗?jié)不可不厲也，猛虎處深山，百獸震恐，及其在阱檻之中，搖尾而求食；積威約之漸也。故士有畫(huà)地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)；定計(jì)於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜，幽於圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息，何者？積威約之勢(shì)也。及己至此，言不辱者，所謂顏耳，曷足貴乎？且西伯，伯也，拘於牖里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南鄉(xiāng)稱(chēng)孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚於請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭關(guān)叁木，季布為朱家鉗奴；灌夫受居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)，及罪至加，不能引決自財(cái)，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也。由此言之，勇怯，勢(shì)也，弱，形也。審矣，曷足怪乎？且人不能蚤自財(cái)繩墨之外，已稍陵夷，至於鞭之閑，乃欲吊節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激於義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無(wú)兄弟，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉。仆雖怯欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自湛溺累紲之恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文不表於后也。迸者富貴而名摩滅，不可勝記，唯儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)叁百篇大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托於無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百叁十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色，仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人通邑大都；則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉，然此可為智者道，難為俗人言也。
且負(fù)下未易居，下流多謗議，仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑，污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎，雖累百世，垢彌甚耳。是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！身直為閨之臣，寧得自引深藏穴邪！筆且從俗浮湛，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私指謬乎！今雖欲自雕曼辭以自解，無(wú)益，於俗不信，取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書(shū)不能盡意，故略陳固陋。
荊軻傳
荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人。徙於衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿；而之燕，燕人謂之荊卿。荊軻好讀書(shū)、擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬於野王。荊軻嘗游，過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿，蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱(chēng)者，吾目之，試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之?！?br>荊軻游於邯鄲，魯句踐與荊軻博爭(zhēng)道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)。荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中相樂(lè)也。已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游於酒人乎！然其為人沈深好書(shū)，其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)於趙，而秦王政生於趙，其少時(shí)與丹。及政立為秦王，而丹質(zhì)於秦，秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小力不能。其后秦日出兵山棟，以伐齊楚叁晉，稍蠶食諸侯，且至於燕。燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問(wèn)其傅鞠武。武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓魏趙氏，北有甘泉谷口之固，南有涇渭之沃，擅巴漢之饒，右隴蜀之山，左關(guān)肴之險(xiǎn)，民眾而士厲，兵革有余。意有所出，則長(zhǎng)城之南，易水之北，未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？”丹曰：“然則何由？”對(duì)曰：“請(qǐng)入圖之?！?br>居有閑，秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可，夫以秦王之暴，而積怒於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎！是謂委肉當(dāng)餓虎之蹊也，禍必不振矣，雖有管晏，不能為之謀也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口，請(qǐng)西約叁晉，南連齊楚，北購(gòu)於單于，其后乃可圖也?！碧釉唬骸疤抵?jì)曠日彌久，心然，恐不能須臾。且非獨(dú)於此也。夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於秦而棄所哀憐之交，置之匈奴是固丹命卒之時(shí)也，愿太傅更慮之。”鞠武曰：夫行危欲求安，造禍而求福，計(jì)淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國(guó)家之大害，此謂資怨而助禍矣。夫以鴻毛燎於壚炭之上，必?zé)o事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉。燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀?！碧釉唬骸霸敢蛱刀媒混短锵壬珊?？”鞠武曰：“敬諾?！背鲆?jiàn)田先生，道太子愿圖國(guó)事於先生也。田光曰：“敬奉教，”乃造焉。太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而席。田光坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭粌闪?，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里，至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知臣精已消亡矣。雖然光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒Y(jié)交於荊卿可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌疒叧?，太子送至門(mén)，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也?！碧锕舛υ唬骸爸Z?！眱E行見(jiàn)荊卿曰：“光與子相善，燕莫不知；今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：「燕秦不兩立，愿先生留意也」，光竊不自外，言足下於太子也，愿足下過(guò)太子於宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸拔崧勚L(zhǎng)者為行，不使人疑之，今太子告光曰：「所言者國(guó)之大事也，愿先生勿泄」，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸谷艘芍枪?jié)俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！币蛩熳载囟?。荊軻遂見(jiàn)太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地，又舉兵南伐楚，北臨趙，王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳鄴，而李信出太原云中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困於兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)，愚以為誠(chéng)得天下之勇士，使於秦，以重利，秦王貪，其勢(shì)必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣。則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外，而內(nèi)有亂，則君臣相疑；以其閑，諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國(guó)之大事也，臣駑下恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)毋讓?zhuān)缓笤S諾。於是尊荊軻為上卿，舍上舍，太子日造門(mén)下，供太牢，具異物，閑進(jìn)車(chē)騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意。
久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之，今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！碧釉唬骸胺畬④姼F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之?！鼻G軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)，今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”於期仰天太息，流涕曰：“於期每念之，常痛於骨髓，顧計(jì)不知所出耳?！鼻G軻曰：“今有一言可以解燕國(guó)之患，報(bào)將軍之仇者何如？”於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦不必喜而見(jiàn)臣。臣左手把其抽，右手其胸；然則將軍之仇報(bào)而燕見(jiàn)陵之愧除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒腐（拊）心也。乃今得聞教?！彼熳詣q。太子聞之，馳往伏而哭，極哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。於是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金。使工以藥之，以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者；乃裝為遣荊卿。燕國(guó)有勇士秦舞陽(yáng)，年十叁殺人，人不敢忤視，乃令秦舞陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為治行，頃之未發(fā)。太子遲之，疑其改悔，乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽(yáng)?！鼻G軻怒叱太子曰：“何太子之遣往而不反者豎子也。且提一匕首，入不測(cè)之秦。仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣?！彼彀l(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變征之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：
風(fēng)蕭蕭兮，易水寒；
壯士一去兮，不復(fù)還。復(fù)為羽聲慷慨，士皆目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻就車(chē)而去，終已不顧。
遂至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國(guó)為內(nèi)臣比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚笙玻顺O(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛，秦舞陽(yáng)色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽(yáng)，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振，愿大王少假借之，使得畢使於前?！鼻赝踔^軻曰：“取舞陽(yáng)所持地圖?！陛V既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)，因左手把秦王之袖而右手持匕首之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕；拔劍，劍長(zhǎng)，操其室；時(shí)惶急，劍堅(jiān)（豎），故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法：群臣侍殿上者，不得持尺之兵，諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時(shí)，不及召下兵。以故荊軻乃逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且，以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環(huán)柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍。”負(fù)劍遂拔，以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以秦王，不中，中銅柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”於是左右既前殺軻，秦王不怡者良欠。已而論功賞群臣及當(dāng)坐者各有差，而賜夏無(wú)且黃金二百鎰，曰：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提荊軻也?！?br>於是，秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城，燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書(shū)曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠(chéng)殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食?！逼浜罄钚抛返?，丹匿衍水中；燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦；秦復(fù)進(jìn)兵攻之，后五年秦卒滅燕，虜燕王喜。其明年秦并天下，立號(hào)為皇帝。於是秦逐太子丹荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作於宋子。久之作苦，聞其家堂上客擊筑，傍不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家大人召使前擊筑，一坐稱(chēng)善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其將匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客，使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之。聞於秦始皇，秦始皇召見(jiàn)。人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也?！鼻鼗实巯渖茡糁?，重赦（殺）之，乃其目，使擊筑，未嘗不稱(chēng)善，稍益近之。高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑撲秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。魯句踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉，其不講於刺劍之術(shù)也！甚矣，吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也?！?br>廉頗藺相如列傳廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也；為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)得楚“和氏璧”，秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀，欲予秦，秦城恐可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：「君何以知燕王？」臣語(yǔ)曰：「臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手，曰：“愿結(jié)友?！币源酥?，故欲往?！瓜嗳缰^臣曰：「夫趙而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結(jié)於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣?！钩紡钠溆?jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！膘妒峭蹙?jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”王曰：“誰(shuí)可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往，使城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！壁w王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?，相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：「秦貪，負(fù)其，以空言求璧，償城恐不可得?！棺h不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆秦之，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)於庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣?！毕嗳绯制滂淀?，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也；趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓於庭，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎K不可奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳舍。
相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從逕道亡。歸璧于趙。
秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮於庭，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺於王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)；今以秦之而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群熟計(jì)議之！”秦王與群臣相視而嘻，左右或欲引相如去；秦王因曰：“今殺相如，終不得璧也，而絕秦趙之；不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔石城；明年，復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。秦王使使者趙王，欲與王為好會(huì)於西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行；示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)之禮畢，還，不過(guò)叁十日；叁十日不還，則請(qǐng)?zhí)訛橥?，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。
秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖?，不許。於是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！弊笥矣校嗳鐝埬窟持?，左右皆靡。於是趙王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙咕疲K不加勝於趙，趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙?jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)，相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而，相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿，於是舍人相如相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，從慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉！彼吾念之，秦之所以不加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私讎也。”廉頗聞之。肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c，為刎頸之交。
太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅；然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣。