第一卷
作者：戴孚○徐福
徐福，字君房，不知何許人也。秦始皇時(shí)，大宛中多枉死者橫道。數(shù)有烏銜草。覆死人面，皆登時(shí)活。有司奏聞始皇，始皇使使者赍此草。以問(wèn)北郭鬼谷先生，云：“是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養(yǎng)神芝。其葉似菰，生不叢，一株可活千人?！笔蓟视谑侵^可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海，尋祖洲不返，后不知所之。逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車(chē)，度世君司馬生乘龍車(chē)，侍郎薄延之乘白鹿車(chē)，俱來(lái)迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐開(kāi)元中，有士人患半身枯黑，御醫(yī)張尚容等不能知，其人聚族言曰：“形體如是，寧可久耶，聞大海中有神仙，正當(dāng)求仙方，可愈此疾?！弊谧辶糁豢?，因與侍者，赍糧至登州大海側(cè)。遇空舟，乃赍所攜，掛帆隨風(fēng)。可行十余日，近一孤島，島上有數(shù)百人，如朝謁狀。須臾至岸，岸側(cè)有婦人洗藥。因問(wèn)彼皆何者，婦人指云：“中心床坐，須鬢白者，徐君也?！庇謫?wèn)徐君是誰(shuí)，婦人云：“君知秦始皇時(shí)徐福耶？”曰：“知之?！薄按藙t是也?！表曋姼魃⑷?，某遂登岸致謁，具語(yǔ)始末，求其醫(yī)理。徐君曰：“汝之疾，遇我即生?！背跻悦里埐钢?，器物皆奇小，某嫌其薄，君云：“能盡此，為再飧也，但恐不盡爾。”某連啖之，如數(shù)甌物，致飽。而飲，亦以一小器盛酒，飲之致醉。翌日，以黑藥數(shù)丸令食，食訖，痢黑汁數(shù)升，其疾乃愈。某求住奉事，徐君云：“爾有祿位，未宜即留，當(dāng)以東風(fēng)相送，無(wú)愁歸路遙也?！睆?fù)與黃藥一袋，云：“此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之?！蹦尺€。數(shù)日至登州，以藥奏聞。時(shí)玄宗令有疾者服之，皆愈。
○仆仆先生 仆仆先生，不知何許人也。自云姓仆名仆，莫知其所由來(lái)。家于光州樂(lè)安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣(mài)藥為業(yè)—元三年，前無(wú)棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過(guò)之。滔命男弁為主，善待之。先生因授以杏丹術(shù)。時(shí)弁舅吳明為光州別駕，弁在舍。頃之，先生乘云而度。人吏數(shù)萬(wàn)皆睹之。弁乃仰告曰：“先生教弁丹術(shù)未成，奈何舍我而去！”時(shí)先生乘云而度，已十五過(guò)矣。人莫測(cè)。及弁與言，觀(guān)者皆愕，或以告刺史李休光，休光召明而詰之曰：“子之甥乃與妖者友，子當(dāng)執(zhí)?！逼渚艘蛄钲屯僦［椭辽岫壬?，具以狀白。先生曰：“余道者。不欲與官人相遇。”弁曰：“彼致禮，便當(dāng)化之，如妄動(dòng)失節(jié)，當(dāng)威之，使心伏于道，不亦可乎？”先生曰：“善。”乃詣休光府。休光踞見(jiàn)，且詬曰：“若仙當(dāng)遂往矣，今去而復(fù)來(lái)，妖也?！毕壬唬骸奥楣?、蔡經(jīng)、王方平、孔申、二茅之屬，問(wèn)道于余，余說(shuō)之未畢，故止，非他也?！毙莨庥?，叱左右執(zhí)之，龍虎見(jiàn)于側(cè)，先生乘之而去。去地丈余，玄云四合，斯須雷電大致，碎庭槐十余株，府舍皆震壞，觀(guān)者無(wú)不奔潰。休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾，引妻子跣出府，因徒宅焉。休光以狀聞，玄宗乃詔改樂(lè)安縣為仙居縣，就先生所居舍，置仙堂觀(guān)，以黃土村為仙堂村，縣尉嚴(yán)正誨護(hù)營(yíng)筑焉。度王弁為觀(guān)主，兼諫議大夫，號(hào)通真先生。弁因餌杏丹卻老，至大歷十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱(chēng)是。其后果州女子謝自然，白日上升。當(dāng)自然學(xué)道時(shí)，神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類(lèi)矣。無(wú)乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時(shí)俗乎？”后有人于義陽(yáng)郊行者，日暮，不達(dá)前村，忽見(jiàn)道旁草舍，因往投宿，室中惟一老人，問(wèn)客所以。答曰：“天陰日短，至此昏黑，欲求一宿?！崩先嗽疲骸八藜床环?，但無(wú)食耳?！本弥?，客苦饑甚，老人與藥數(shù)丸，食之便飽，既明辭去。及其還也，忽見(jiàn)老人乘五色云，走地?cái)?shù)十丈，客便遽禮，望之漸遠(yuǎn)⊥至安陸，多為人說(shuō)之，縣官以為惑眾，系而詰之⊥云：“實(shí)見(jiàn)神仙。”然無(wú)以自免，乃向空祝曰：“仙公何事見(jiàn)，今受不測(cè)之罪?！毖杂?，有五色云自北方來(lái)，老人在云中坐，客方見(jiàn)釋?？h官再拜，問(wèn)其姓氏，老人曰：“仆仆，野人也，有何名姓？”州司畫(huà)圖奏聞，敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見(jiàn)在。
○張李二公
唐開(kāi)元中，有張、李二公，同志相與，于泰山學(xué)道。久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸，張?jiān)唬骸叭烁饔兄荆瑸楣?，其君志也，何怍焉！”天寶末，李仕至大理丞，屬安祿山之亂，攜其家累，自武關(guān)出而歸襄陽(yáng)寓居。尋奉使至揚(yáng)州，途覯張子，衣服澤弊，佯若自失，李氏有哀恤之意，求與同宿，張?jiān)唬骸拔抑魅祟H有生計(jì)?！毖钔?。既至，門(mén)庭宏壯，儐從璀璨，狀若貴人。李甚愕之，曰：“焉得如此？”張戒無(wú)言，且為所笑。既而極備珍膳，食畢，命諸雜伎女樂(lè)五人，悉持本樂(lè)。中有持箏者，酷似李之妻，李視之尤切，飲中而凝睇者數(shù)四。張問(wèn)其故，李指箏者：“是似吾室，能不眷？”張笑曰：“天下有相似人?！奔皩⑸ⅲ瑥埡舫止~婦，以林檎系裙帶上，然后使回去，謂李曰：“君欲幾多錢(qián)而遂其愿？”李云：“得三百千，當(dāng)辦己事?！睆堄泄氏?，謂李曰：“可持此詣藥輔，問(wèn)王老家，張三令持此取三百千貫錢(qián)，彼當(dāng)與君也?！彼旄魃⑷?。明日，李至其門(mén)，亭館荒穢，扃鑰久閉，至復(fù)無(wú)有人行蹤。乃詢(xún)傍舍求張三，鄰人曰：“此劉道玄宅也，十余年無(wú)居者?！崩顕@訝良久，遂持帽詣王家求錢(qián)。王老令送帽問(wèn)家人：“審是張老帽否？”其女云：“前所綴綠線(xiàn)猶在?！崩顔?wèn)張是何人，王云：“是五十年前來(lái)茯苓主顧，今有二千余貫錢(qián)在藥行中。”李領(lǐng)錢(qián)而回，重求，終不見(jiàn)矣。尋還襄陽(yáng)，試索其妻裙帶上，果得林檎。問(wèn)其故，云：“昨夕夢(mèng)見(jiàn)五六人追，云是張仙喚ㄐ箏，臨別，以林檎系裙帶上。”方知張已得仙矣。
○劉清真
唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶。人致一馱為貨，至陳留遇賊?；蛴腥藢?dǎo)之，令去魏郡。清真等復(fù)往，又遇一老僧，導(dǎo)往五臺(tái)，清真等畏其勞苦。五臺(tái)寺尚遠(yuǎn)，因邀清真等還蘭若宿。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。行數(shù)里，方至蘭若，殿宇嚴(yán)凈，悉懷敬肅。僧為說(shuō)法，大啟方便，清真等并發(fā)心出家，隨其住持。積二十余年，僧忽謂清真等曰：“有大魔起，汝輩必罹其患，宜先為之防，不爾，則當(dāng)敗人法事。”因令清真等長(zhǎng)跪，僧乃含水遍噴，口誦密法，清真等悉變成石，心甚了悟而不移動(dòng)。須臾之間，代州吏卒數(shù)十人詣臺(tái)，有所收捕，至清真所居，但見(jiàn)荒草及石，乃各罷去。日晚，老僧又來(lái)，以水巽清真等，成人。清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉競(jìng)精進(jìn)。后一月余，僧云：“今復(fù)將魔起，必大索汝，其如之何吾欲遠(yuǎn)送汝，汝俱往否？”清真等受教。僧悉令閉目，戒云：“第一無(wú)竊視，敗若大事，但覺(jué)至地，即當(dāng)開(kāi)目。若至山中。見(jiàn)大樹(shù)，宜共庇之。樹(shù)有藥出，亦宜哺之?！彼旄髋c藥一丸云：“食此便不復(fù)饑，但當(dāng)思惟圣道，為出世津梁也。”言訖作禮，禮畢閉目。冉冉上升，身在虛空，可半日許，足遂至地—目，見(jiàn)大山林，或遇樵者，問(wèn)其地號(hào)，乃廬山也。行十余里，見(jiàn)大藤樹(shù)，周回可五六圍，翠陰蔽日，清真等喜云：“大師所言奇樹(shù)，必是此也。”各草而坐。數(shù)日后，樹(shù)出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動(dòng)。眾相謂曰：“此即大師所云靈藥。”采共分食之。中有一人，紿而先食盡，徒侶莫不慍怒，詬責(zé)云：“違我大師之教?！比粯I(yè)已如是，不能毆擊。久之，忽失所在，仰視在樹(shù)杪安坐，清真等復(fù)云：“君以吞藥故能升高?！逼淙司共幌?。經(jīng)七日，通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上，因謂十九人云：“我誠(chéng)負(fù)汝，然今已得道，將舍汝，謁帝于此天之上，宜各自勉，以成至真耳?！鼻逭娴妊湎聵?shù)執(zhí)別，仙者不顧，遂乘云上升，久久方滅。清真等失藥，因各散還人間。中山張倫。親聞清真等說(shuō)云然耳。
○麻陽(yáng)村人
辰州麻陽(yáng)縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。后一日復(fù)出，人射中豬，豬走數(shù)里，入大門(mén)。門(mén)中見(jiàn)室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨后。問(wèn)人何得至此，人云：“豬食禾，因射中之，隨逐而來(lái)?！崩先嗽疲骸盃颗ｕ枞酥锒鴬Z之牛，不亦甚乎？”命一童子令與人酒飲。前行數(shù)十步，至大廳，見(jiàn)群仙。羽衣烏幘，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。童子至飲所，傳教云：“公令與此人一杯酒?！憋嫯叢火?。又至一所，有數(shù)十床，床上各坐一人，持書(shū)，狀如聽(tīng)講。久之卻至公所。公責(zé)守門(mén)童子曰：“何以開(kāi)門(mén)，令豬得出入而不能知？”乃謂人曰：“此非真豬，君宜出去?！币蛎蛲铀统?。人問(wèn)老翁為誰(shuí)，童子云：“此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳?！庇謫?wèn)：“君復(fù)是誰(shuí)？”童子云：“我王輔嗣也。受《易》已來(lái)，向五百歲，而未能通精義，故被罰守門(mén)?！比巳ズ?，童子蹴一大石遮門(mén)，遂不復(fù)見(jiàn)。
○慈心仙人 唐廣德二年，臨?？h賊袁晁寇永嘉。其船遇風(fēng)，東漂數(shù)千里，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜，回舵就泊。見(jiàn)精舍，琉璃為瓦，玳瑁為墻。既入房廊，寂不見(jiàn)人，房中唯有胡犭委子二十余枚，器物悉是黃金，無(wú)諸雜類(lèi)。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數(shù)。賊等觀(guān)不見(jiàn)人，乃競(jìng)?cè)∥?，忽?jiàn)婦人從金城出，可長(zhǎng)六尺，身衣錦繡，上服紫綃裙，謂賊曰：“汝非袁晁黨耶何得至此此器物須爾何與，輒敢取之！向見(jiàn)犭委子，汝謂此為狗乎非也，是龍耳。汝等所將之物，吾誠(chéng)不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳，宜速還之?！辟\等列拜，各送物歸本處。因問(wèn)此是何處，婦人曰：“此是鏡湖山慈心仙人修道處，汝等無(wú)故與袁晁作賊，不出十日，當(dāng)有大禍，宜深慎之?！辟\黨因乞便風(fēng)還海岸，婦人回頭處分，尋而風(fēng)起，群賊拜別。因便揚(yáng)帆，數(shù)日至臨海，船上沙涂不得下，為官軍格死，唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢，名曲葉，親說(shuō)其事。
○石巨
石巨者，胡人也。居幽州，性好服食。大歷中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。忽謂其子曰：“河橋有卜人，可屈致問(wèn)之?！弊舆€云：“初無(wú)卜人，但一老姥爾?！本拊疲骸罢丝烧佟！弊友又辽?。巨臥堂前紙中，姥徑造巨所，言甚細(xì)密。巨子在外聽(tīng)之，不聞。良久姥去。后數(shù)日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙，入巨所。和鳴食頃，俄升空中，化一白鶴飛去。巨子往視之，不復(fù)見(jiàn)巨，子便隨鶴而去。至城東大墩上，見(jiàn)大白鶴數(shù)十，相隨上天，冉冉而滅。長(zhǎng)史李懷仙召其子問(wèn)其事，具答云然。懷仙不信，謂其子曰：“此是妖訛事。必汝父得仙，吾境內(nèi)苦旱，當(dāng)為致雨，不雨殺汝?！弊託w，焚香上陣。懷仙使金參軍赍酒脯至巨室致祭，其日大雨，遠(yuǎn)近皆足。懷仙以所求靈驗(yàn)，乃于巨宅立廟，歲時(shí)享祀焉。
○王老
有王老者，常于西京賣(mài)藥，累世見(jiàn)之。李司倉(cāng)者，家在勝業(yè)里，知是術(shù)士，心恒敬異，待之有加。故王老往來(lái)依止李氏，且十余載。李后求隨入山，王亦相招，遂仆御數(shù)人，騎馬俱去?？尚邪儆嗬铮鍘n高峭，攀藤緣樹(shù)，直上數(shù)里，非人跡所至。王云：“與子偕行，猶恐不達(dá)神仙之境，非仆御所至，悉宜遣之。”李如其言，與王至峰頂，田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。須臾，又至林口，道士數(shù)人來(lái)問(wèn)王老，知邀嘉賓，故復(fù)相候。李隨至其居，茅屋竹亭，瀟灑可望。中有學(xué)數(shù)十人見(jiàn)李，各來(lái)問(wèn)其親戚，或不言，或惆悵者，云：“先生不在，今宜少留，具廚飯蔬素，不異人間也。”為李設(shè)食。經(jīng)數(shù)日，有五色云霞覆地，有三白鶴隨云而下，于是書(shū)生各出，如迎候狀。有傾，云：“先生至?！币?jiàn)一老人，須發(fā)鶴素，從云際來(lái)。王老攜李迎拜道左，先生問(wèn)王老：“何以將他人來(lái)此？”諸生拜謁訖，各就房，李亦入一室。時(shí)頗炎熱，李出尋泉將欲洗浴。行百余步，至一石泉，見(jiàn)白鶴數(shù)十從巖嶺下。來(lái)至石上，羅列成行，俄而奏樂(lè)，音響清亮，非人間所有。李卑伏聽(tīng)其妙音，樂(lè)畢飛去。李還說(shuō)其事，先生問(wèn)：“得無(wú)犯仙官否？”答云：“不敢?！毕壬^李公曰：“君有官祿，未合住此，待任畢，方可來(lái)耳?！币蛎趵纤屠畛?，曰：“山中要牛兩頭，君可送至藤下?！崩钯I(mǎi)牛送訖，遂無(wú)復(fù)見(jiàn)路耳。
○李仙人
洛陽(yáng)高五娘者，美于色，再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也。自與高氏結(jié)好，恒居洛陽(yáng)，以黃白自業(yè)，高氏能傳其法—元末，高李之睦，已五六載，后一夕五鼓后，聞空中呼李一聲，披衣出門(mén)。語(yǔ)畢，還謂高氏曰：“我天仙也，頃以微罪，譴在人間耳。今責(zé)盡，天上所由來(lái)喚，既不得住，多年繾綣，能不愴然。我去之后，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得為人廣有點(diǎn)煉，非特?fù)p汝，亦恐尚不利前人?！毖杂欙w去。高氏初依其言，后賣(mài)銀居多，為坊司所告。時(shí)河南少尹李齊知其事，釋而不問(wèn)，密使人召之，前后為燒十余床銀器。李以轉(zhuǎn)聞朝要。不一年，李及高皆卒，時(shí)人以為天罰焉。
○衡山隱者
衡山隱者，不知姓名，數(shù)因賣(mài)藥，往來(lái)岳寺寄宿?；驎r(shí)四五日無(wú)所食，僧徒怪之。復(fù)賣(mài)藥至僧所，寺眾見(jiàn)不食，知是異人，敬接甚厚。會(huì)樂(lè)人將女詣寺，其女有色，眾欲取之，父母求五百千，莫不引退。隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰：“此金直七百貫，今亦不論?！备督甬叄瑢⒃?。樂(lè)師時(shí)充官，便倉(cāng)卒使別，隱者示其所居，云：“去此四十余里，但至山當(dāng)知也?！迸改甘庐厬浥?，乃往訪(fǎng)之，正見(jiàn)朱門(mén)崇麗，扣門(mén)，隱者與女俱出迎接。初至一食，便不復(fù)饑。留連五六日，亦不思食。父母將還，隱者以五色籍盛黃金五挺贈(zèng)送，謂父母曰：“此間深邃，不復(fù)人居，此后無(wú)煩更求也?！逼浜蟾改钢赝?，但見(jiàn)山草，無(wú)復(fù)人居，方知神仙之窟。
○潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開(kāi)元中，謂弟子司馬煉師曰：“陶弘景為嵩山伯，于今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代，弘景舉余。文籍已定，吾行不得久住人間矣?！辈粩?shù)日，乃尸解而去。其后登封縣嵩陽(yáng)觀(guān)西，有龍湫，居人張＜辶山＞者，以陰器于湫上洗濯，俄為人所攝。行可數(shù)里，至一甲第，門(mén)前悉是群龍。入門(mén)十余步，有大廳事，見(jiàn)法正當(dāng)廳而坐，手持朱筆理書(shū)，問(wèn)＜辶山＞曰：“汝是觀(guān)側(cè)人，亦識(shí)我否？”曰：“識(shí)，是潘尊師。”法正問(wèn)＜辶山＞：“何以污群龍室？”＜辶山＞載拜謝罪。又問(wèn)：“汝識(shí)司馬道士否？”＜辶山＞曰：“識(shí)之?！狈ㄕ疲骸敖穹湃赀€?！彼斐謳咨习子鹕戎^＜辶山＞曰：“為我寄司馬道士，何不來(lái)而戀世間樂(lè)耶？”使人送＜辶山＞出水上，＜辶山＞見(jiàn)其尸臥在岸上，心惡之，奄然如夢(mèng)，遂活。司馬道士見(jiàn)羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執(zhí)，亡時(shí)以置棺中，今君持來(lái)，明吾師見(jiàn)在不虛也?！蹦松钊肷?，數(shù)年而卒。
徐福，字君房，不知何許人也。秦始皇時(shí)，大宛中多枉死者橫道。數(shù)有烏銜草。覆死人面，皆登時(shí)活。有司奏聞始皇，始皇使使者赍此草。以問(wèn)北郭鬼谷先生，云：“是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養(yǎng)神芝。其葉似菰，生不叢，一株可活千人?！笔蓟视谑侵^可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海，尋祖洲不返，后不知所之。逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車(chē)，度世君司馬生乘龍車(chē)，侍郎薄延之乘白鹿車(chē)，俱來(lái)迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐開(kāi)元中，有士人患半身枯黑，御醫(yī)張尚容等不能知，其人聚族言曰：“形體如是，寧可久耶，聞大海中有神仙，正當(dāng)求仙方，可愈此疾?！弊谧辶糁豢?，因與侍者，赍糧至登州大海側(cè)。遇空舟，乃赍所攜，掛帆隨風(fēng)。可行十余日，近一孤島，島上有數(shù)百人，如朝謁狀。須臾至岸，岸側(cè)有婦人洗藥。因問(wèn)彼皆何者，婦人指云：“中心床坐，須鬢白者，徐君也?！庇謫?wèn)徐君是誰(shuí)，婦人云：“君知秦始皇時(shí)徐福耶？”曰：“知之?！薄按藙t是也?！表曋姼魃⑷?，某遂登岸致謁，具語(yǔ)始末，求其醫(yī)理。徐君曰：“汝之疾，遇我即生?！背跻悦里埐钢?，器物皆奇小，某嫌其薄，君云：“能盡此，為再飧也，但恐不盡爾。”某連啖之，如數(shù)甌物，致飽。而飲，亦以一小器盛酒，飲之致醉。翌日，以黑藥數(shù)丸令食，食訖，痢黑汁數(shù)升，其疾乃愈。某求住奉事，徐君云：“爾有祿位，未宜即留，當(dāng)以東風(fēng)相送，無(wú)愁歸路遙也?！睆?fù)與黃藥一袋，云：“此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之?！蹦尺€。數(shù)日至登州，以藥奏聞。時(shí)玄宗令有疾者服之，皆愈。
○仆仆先生 仆仆先生，不知何許人也。自云姓仆名仆，莫知其所由來(lái)。家于光州樂(lè)安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣(mài)藥為業(yè)—元三年，前無(wú)棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過(guò)之。滔命男弁為主，善待之。先生因授以杏丹術(shù)。時(shí)弁舅吳明為光州別駕，弁在舍。頃之，先生乘云而度。人吏數(shù)萬(wàn)皆睹之。弁乃仰告曰：“先生教弁丹術(shù)未成，奈何舍我而去！”時(shí)先生乘云而度，已十五過(guò)矣。人莫測(cè)。及弁與言，觀(guān)者皆愕，或以告刺史李休光，休光召明而詰之曰：“子之甥乃與妖者友，子當(dāng)執(zhí)?！逼渚艘蛄钲屯僦［椭辽岫壬?，具以狀白。先生曰：“余道者。不欲與官人相遇。”弁曰：“彼致禮，便當(dāng)化之，如妄動(dòng)失節(jié)，當(dāng)威之，使心伏于道，不亦可乎？”先生曰：“善。”乃詣休光府。休光踞見(jiàn)，且詬曰：“若仙當(dāng)遂往矣，今去而復(fù)來(lái)，妖也?！毕壬唬骸奥楣?、蔡經(jīng)、王方平、孔申、二茅之屬，問(wèn)道于余，余說(shuō)之未畢，故止，非他也?！毙莨庥?，叱左右執(zhí)之，龍虎見(jiàn)于側(cè)，先生乘之而去。去地丈余，玄云四合，斯須雷電大致，碎庭槐十余株，府舍皆震壞，觀(guān)者無(wú)不奔潰。休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾，引妻子跣出府，因徒宅焉。休光以狀聞，玄宗乃詔改樂(lè)安縣為仙居縣，就先生所居舍，置仙堂觀(guān)，以黃土村為仙堂村，縣尉嚴(yán)正誨護(hù)營(yíng)筑焉。度王弁為觀(guān)主，兼諫議大夫，號(hào)通真先生。弁因餌杏丹卻老，至大歷十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱(chēng)是。其后果州女子謝自然，白日上升。當(dāng)自然學(xué)道時(shí)，神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類(lèi)矣。無(wú)乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時(shí)俗乎？”后有人于義陽(yáng)郊行者，日暮，不達(dá)前村，忽見(jiàn)道旁草舍，因往投宿，室中惟一老人，問(wèn)客所以。答曰：“天陰日短，至此昏黑，欲求一宿?！崩先嗽疲骸八藜床环?，但無(wú)食耳?！本弥?，客苦饑甚，老人與藥數(shù)丸，食之便飽，既明辭去。及其還也，忽見(jiàn)老人乘五色云，走地?cái)?shù)十丈，客便遽禮，望之漸遠(yuǎn)⊥至安陸，多為人說(shuō)之，縣官以為惑眾，系而詰之⊥云：“實(shí)見(jiàn)神仙。”然無(wú)以自免，乃向空祝曰：“仙公何事見(jiàn)，今受不測(cè)之罪?！毖杂?，有五色云自北方來(lái)，老人在云中坐，客方見(jiàn)釋?？h官再拜，問(wèn)其姓氏，老人曰：“仆仆，野人也，有何名姓？”州司畫(huà)圖奏聞，敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見(jiàn)在。
○張李二公
唐開(kāi)元中，有張、李二公，同志相與，于泰山學(xué)道。久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸，張?jiān)唬骸叭烁饔兄荆瑸楣?，其君志也，何怍焉！”天寶末，李仕至大理丞，屬安祿山之亂，攜其家累，自武關(guān)出而歸襄陽(yáng)寓居。尋奉使至揚(yáng)州，途覯張子，衣服澤弊，佯若自失，李氏有哀恤之意，求與同宿，張?jiān)唬骸拔抑魅祟H有生計(jì)?！毖钔?。既至，門(mén)庭宏壯，儐從璀璨，狀若貴人。李甚愕之，曰：“焉得如此？”張戒無(wú)言，且為所笑。既而極備珍膳，食畢，命諸雜伎女樂(lè)五人，悉持本樂(lè)。中有持箏者，酷似李之妻，李視之尤切，飲中而凝睇者數(shù)四。張問(wèn)其故，李指箏者：“是似吾室，能不眷？”張笑曰：“天下有相似人?！奔皩⑸ⅲ瑥埡舫止~婦，以林檎系裙帶上，然后使回去，謂李曰：“君欲幾多錢(qián)而遂其愿？”李云：“得三百千，當(dāng)辦己事?！睆堄泄氏?，謂李曰：“可持此詣藥輔，問(wèn)王老家，張三令持此取三百千貫錢(qián)，彼當(dāng)與君也?！彼旄魃⑷?。明日，李至其門(mén)，亭館荒穢，扃鑰久閉，至復(fù)無(wú)有人行蹤。乃詢(xún)傍舍求張三，鄰人曰：“此劉道玄宅也，十余年無(wú)居者?！崩顕@訝良久，遂持帽詣王家求錢(qián)。王老令送帽問(wèn)家人：“審是張老帽否？”其女云：“前所綴綠線(xiàn)猶在?！崩顔?wèn)張是何人，王云：“是五十年前來(lái)茯苓主顧，今有二千余貫錢(qián)在藥行中。”李領(lǐng)錢(qián)而回，重求，終不見(jiàn)矣。尋還襄陽(yáng)，試索其妻裙帶上，果得林檎。問(wèn)其故，云：“昨夕夢(mèng)見(jiàn)五六人追，云是張仙喚ㄐ箏，臨別，以林檎系裙帶上。”方知張已得仙矣。
○劉清真
唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶。人致一馱為貨，至陳留遇賊?；蛴腥藢?dǎo)之，令去魏郡。清真等復(fù)往，又遇一老僧，導(dǎo)往五臺(tái)，清真等畏其勞苦。五臺(tái)寺尚遠(yuǎn)，因邀清真等還蘭若宿。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。行數(shù)里，方至蘭若，殿宇嚴(yán)凈，悉懷敬肅。僧為說(shuō)法，大啟方便，清真等并發(fā)心出家，隨其住持。積二十余年，僧忽謂清真等曰：“有大魔起，汝輩必罹其患，宜先為之防，不爾，則當(dāng)敗人法事。”因令清真等長(zhǎng)跪，僧乃含水遍噴，口誦密法，清真等悉變成石，心甚了悟而不移動(dòng)。須臾之間，代州吏卒數(shù)十人詣臺(tái)，有所收捕，至清真所居，但見(jiàn)荒草及石，乃各罷去。日晚，老僧又來(lái)，以水巽清真等，成人。清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉競(jìng)精進(jìn)。后一月余，僧云：“今復(fù)將魔起，必大索汝，其如之何吾欲遠(yuǎn)送汝，汝俱往否？”清真等受教。僧悉令閉目，戒云：“第一無(wú)竊視，敗若大事，但覺(jué)至地，即當(dāng)開(kāi)目。若至山中。見(jiàn)大樹(shù)，宜共庇之。樹(shù)有藥出，亦宜哺之?！彼旄髋c藥一丸云：“食此便不復(fù)饑，但當(dāng)思惟圣道，為出世津梁也。”言訖作禮，禮畢閉目。冉冉上升，身在虛空，可半日許，足遂至地—目，見(jiàn)大山林，或遇樵者，問(wèn)其地號(hào)，乃廬山也。行十余里，見(jiàn)大藤樹(shù)，周回可五六圍，翠陰蔽日，清真等喜云：“大師所言奇樹(shù)，必是此也。”各草而坐。數(shù)日后，樹(shù)出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動(dòng)。眾相謂曰：“此即大師所云靈藥。”采共分食之。中有一人，紿而先食盡，徒侶莫不慍怒，詬責(zé)云：“違我大師之教?！比粯I(yè)已如是，不能毆擊。久之，忽失所在，仰視在樹(shù)杪安坐，清真等復(fù)云：“君以吞藥故能升高?！逼淙司共幌?。經(jīng)七日，通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上，因謂十九人云：“我誠(chéng)負(fù)汝，然今已得道，將舍汝，謁帝于此天之上，宜各自勉，以成至真耳?！鼻逭娴妊湎聵?shù)執(zhí)別，仙者不顧，遂乘云上升，久久方滅。清真等失藥，因各散還人間。中山張倫。親聞清真等說(shuō)云然耳。
○麻陽(yáng)村人
辰州麻陽(yáng)縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。后一日復(fù)出，人射中豬，豬走數(shù)里，入大門(mén)。門(mén)中見(jiàn)室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨后。問(wèn)人何得至此，人云：“豬食禾，因射中之，隨逐而來(lái)?！崩先嗽疲骸盃颗ｕ枞酥锒鴬Z之牛，不亦甚乎？”命一童子令與人酒飲。前行數(shù)十步，至大廳，見(jiàn)群仙。羽衣烏幘，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。童子至飲所，傳教云：“公令與此人一杯酒?！憋嫯叢火?。又至一所，有數(shù)十床，床上各坐一人，持書(shū)，狀如聽(tīng)講。久之卻至公所。公責(zé)守門(mén)童子曰：“何以開(kāi)門(mén)，令豬得出入而不能知？”乃謂人曰：“此非真豬，君宜出去?！币蛎蛲铀统?。人問(wèn)老翁為誰(shuí)，童子云：“此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳?！庇謫?wèn)：“君復(fù)是誰(shuí)？”童子云：“我王輔嗣也。受《易》已來(lái)，向五百歲，而未能通精義，故被罰守門(mén)?！比巳ズ?，童子蹴一大石遮門(mén)，遂不復(fù)見(jiàn)。
○慈心仙人 唐廣德二年，臨?？h賊袁晁寇永嘉。其船遇風(fēng)，東漂數(shù)千里，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜，回舵就泊。見(jiàn)精舍，琉璃為瓦，玳瑁為墻。既入房廊，寂不見(jiàn)人，房中唯有胡犭委子二十余枚，器物悉是黃金，無(wú)諸雜類(lèi)。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數(shù)。賊等觀(guān)不見(jiàn)人，乃競(jìng)?cè)∥?，忽?jiàn)婦人從金城出，可長(zhǎng)六尺，身衣錦繡，上服紫綃裙，謂賊曰：“汝非袁晁黨耶何得至此此器物須爾何與，輒敢取之！向見(jiàn)犭委子，汝謂此為狗乎非也，是龍耳。汝等所將之物，吾誠(chéng)不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳，宜速還之?！辟\等列拜，各送物歸本處。因問(wèn)此是何處，婦人曰：“此是鏡湖山慈心仙人修道處，汝等無(wú)故與袁晁作賊，不出十日，當(dāng)有大禍，宜深慎之?！辟\黨因乞便風(fēng)還海岸，婦人回頭處分，尋而風(fēng)起，群賊拜別。因便揚(yáng)帆，數(shù)日至臨海，船上沙涂不得下，為官軍格死，唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢，名曲葉，親說(shuō)其事。
○石巨
石巨者，胡人也。居幽州，性好服食。大歷中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。忽謂其子曰：“河橋有卜人，可屈致問(wèn)之?！弊舆€云：“初無(wú)卜人，但一老姥爾?！本拊疲骸罢丝烧佟！弊友又辽?。巨臥堂前紙中，姥徑造巨所，言甚細(xì)密。巨子在外聽(tīng)之，不聞。良久姥去。后數(shù)日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙，入巨所。和鳴食頃，俄升空中，化一白鶴飛去。巨子往視之，不復(fù)見(jiàn)巨，子便隨鶴而去。至城東大墩上，見(jiàn)大白鶴數(shù)十，相隨上天，冉冉而滅。長(zhǎng)史李懷仙召其子問(wèn)其事，具答云然。懷仙不信，謂其子曰：“此是妖訛事。必汝父得仙，吾境內(nèi)苦旱，當(dāng)為致雨，不雨殺汝?！弊託w，焚香上陣。懷仙使金參軍赍酒脯至巨室致祭，其日大雨，遠(yuǎn)近皆足。懷仙以所求靈驗(yàn)，乃于巨宅立廟，歲時(shí)享祀焉。
○王老
有王老者，常于西京賣(mài)藥，累世見(jiàn)之。李司倉(cāng)者，家在勝業(yè)里，知是術(shù)士，心恒敬異，待之有加。故王老往來(lái)依止李氏，且十余載。李后求隨入山，王亦相招，遂仆御數(shù)人，騎馬俱去?？尚邪儆嗬铮鍘n高峭，攀藤緣樹(shù)，直上數(shù)里，非人跡所至。王云：“與子偕行，猶恐不達(dá)神仙之境，非仆御所至，悉宜遣之。”李如其言，與王至峰頂，田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。須臾，又至林口，道士數(shù)人來(lái)問(wèn)王老，知邀嘉賓，故復(fù)相候。李隨至其居，茅屋竹亭，瀟灑可望。中有學(xué)數(shù)十人見(jiàn)李，各來(lái)問(wèn)其親戚，或不言，或惆悵者，云：“先生不在，今宜少留，具廚飯蔬素，不異人間也。”為李設(shè)食。經(jīng)數(shù)日，有五色云霞覆地，有三白鶴隨云而下，于是書(shū)生各出，如迎候狀。有傾，云：“先生至?！币?jiàn)一老人，須發(fā)鶴素，從云際來(lái)。王老攜李迎拜道左，先生問(wèn)王老：“何以將他人來(lái)此？”諸生拜謁訖，各就房，李亦入一室。時(shí)頗炎熱，李出尋泉將欲洗浴。行百余步，至一石泉，見(jiàn)白鶴數(shù)十從巖嶺下。來(lái)至石上，羅列成行，俄而奏樂(lè)，音響清亮，非人間所有。李卑伏聽(tīng)其妙音，樂(lè)畢飛去。李還說(shuō)其事，先生問(wèn)：“得無(wú)犯仙官否？”答云：“不敢?！毕壬^李公曰：“君有官祿，未合住此，待任畢，方可來(lái)耳?！币蛎趵纤屠畛?，曰：“山中要牛兩頭，君可送至藤下?！崩钯I(mǎi)牛送訖，遂無(wú)復(fù)見(jiàn)路耳。
○李仙人
洛陽(yáng)高五娘者，美于色，再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也。自與高氏結(jié)好，恒居洛陽(yáng)，以黃白自業(yè)，高氏能傳其法—元末，高李之睦，已五六載，后一夕五鼓后，聞空中呼李一聲，披衣出門(mén)。語(yǔ)畢，還謂高氏曰：“我天仙也，頃以微罪，譴在人間耳。今責(zé)盡，天上所由來(lái)喚，既不得住，多年繾綣，能不愴然。我去之后，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得為人廣有點(diǎn)煉，非特?fù)p汝，亦恐尚不利前人?！毖杂欙w去。高氏初依其言，后賣(mài)銀居多，為坊司所告。時(shí)河南少尹李齊知其事，釋而不問(wèn)，密使人召之，前后為燒十余床銀器。李以轉(zhuǎn)聞朝要。不一年，李及高皆卒，時(shí)人以為天罰焉。
○衡山隱者
衡山隱者，不知姓名，數(shù)因賣(mài)藥，往來(lái)岳寺寄宿?；驎r(shí)四五日無(wú)所食，僧徒怪之。復(fù)賣(mài)藥至僧所，寺眾見(jiàn)不食，知是異人，敬接甚厚。會(huì)樂(lè)人將女詣寺，其女有色，眾欲取之，父母求五百千，莫不引退。隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰：“此金直七百貫，今亦不論?！备督甬叄瑢⒃?。樂(lè)師時(shí)充官，便倉(cāng)卒使別，隱者示其所居，云：“去此四十余里，但至山當(dāng)知也?！迸改甘庐厬浥?，乃往訪(fǎng)之，正見(jiàn)朱門(mén)崇麗，扣門(mén)，隱者與女俱出迎接。初至一食，便不復(fù)饑。留連五六日，亦不思食。父母將還，隱者以五色籍盛黃金五挺贈(zèng)送，謂父母曰：“此間深邃，不復(fù)人居，此后無(wú)煩更求也?！逼浜蟾改钢赝?，但見(jiàn)山草，無(wú)復(fù)人居，方知神仙之窟。
○潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開(kāi)元中，謂弟子司馬煉師曰：“陶弘景為嵩山伯，于今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代，弘景舉余。文籍已定，吾行不得久住人間矣?！辈粩?shù)日，乃尸解而去。其后登封縣嵩陽(yáng)觀(guān)西，有龍湫，居人張＜辶山＞者，以陰器于湫上洗濯，俄為人所攝。行可數(shù)里，至一甲第，門(mén)前悉是群龍。入門(mén)十余步，有大廳事，見(jiàn)法正當(dāng)廳而坐，手持朱筆理書(shū)，問(wèn)＜辶山＞曰：“汝是觀(guān)側(cè)人，亦識(shí)我否？”曰：“識(shí)，是潘尊師。”法正問(wèn)＜辶山＞：“何以污群龍室？”＜辶山＞載拜謝罪。又問(wèn)：“汝識(shí)司馬道士否？”＜辶山＞曰：“識(shí)之?！狈ㄕ疲骸敖穹湃赀€?！彼斐謳咨习子鹕戎^＜辶山＞曰：“為我寄司馬道士，何不來(lái)而戀世間樂(lè)耶？”使人送＜辶山＞出水上，＜辶山＞見(jiàn)其尸臥在岸上，心惡之，奄然如夢(mèng)，遂活。司馬道士見(jiàn)羽扇，悲涕曰：“此吾師平素所執(zhí)，亡時(shí)以置棺中，今君持來(lái)，明吾師見(jiàn)在不虛也?！蹦松钊肷?，數(shù)年而卒。